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共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇一
作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
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共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇二
1848年2月24日，马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的第一个纲领性文献――[共产党宣言]在英国伦敦第一次以德文单行本发表，共23页。[共产党宣言]发表时，马克思30岁，恩格斯28岁。[共产党宣言]正式发表，标志着伟大的马克思主义诞生。170年来，这一伟大著作一直放射着真理的光芒，培养了一代又一代共产主义战士，改变了中国改变了世界。
列宁是这样评价[共产党宣言]的：“这部著作以天才的透彻而鲜亮的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和共产主义新社会创新者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”
[共产党宣言]第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特殊是资本主义社会阶级斗争的产生发展过程，论证资本主义必定灭亡和社会主义必定胜利的客观规律，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。
197月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物―中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。一代又一代的中国共产党人，在[共产党宣言]的号召下，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国，完成了社会主义改造，这是马克思主义的胜利。
历史是蜿蜒的，中国人民正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争建设中国特色社会主义伟大事业以及党的建设新的伟大工程从而实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开[共产党宣言]的指导，[共产党宣言]作为人类永恒的精神财富，将永恒为我们的中国特色社会主义道路实践提供精神性的引导。
作为一名中国共产党员，唯有认真研读[共产党宣言]，不忘初心，从[共产党宣言]中查找真理，假如离开了[共产党宣言]的基本理论，就不可能全面准确地理解邓小平理论及中国特色社会主义伟大事业。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇三
摘要：《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，它第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了其基本塬理：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。
首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本塬理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从塬始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇四
《宣言》包括引言和正文四章。马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。
我负责导读的第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。
本章以“共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢”开头，引出共产党人的性质和特点，即“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”
提出共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权，共产党人的理论是：消灭私有制。
本章以生动的语言，详细的分析了当时对共产党人提出的几种责难，并进行了有力的、准确的批驳。引导出这样的结论：工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。并提出了具体的措施。
在本章结束时，描绘出这样的发展蓝图：当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇五
作为一名刚刚工作不久的大学生村官党员，尽管在大学入党的时候学习过许多党的知识，但提起[共产党宣言]，这本对于我国有着重大意义的纲领来说，我却了解不多。2018年是[共产党宣言]发表170周年。刚刚过去的4月份，中共中央政治局就[共产党宣言]及其时代意义进行集体学习。习近平总书记在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。响应习近平总书记的号召我对[共产党宣言]进行了粗略的阅读，有了自己的一点感想。
这部宣言从资产者和无产者无产者和共产党人社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线以世界为横线，进行了具体而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自我的观点自我的目的自我的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。[共产党宣言]成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
[共产党宣言]给了那时的旧中国一个期望，给了新中国一个期望的火种。在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧勇敢和鲜血。1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物――中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
新中国成立后，在以邓小平和江泽民为核心的党的第二三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
在十九大召开之后，恰逢迎来了[共产党宣言]发表170周年，习近平总书记点明了[共产党宣言]对于中国发展的重要性。历史雄辩地说明，没有[共产党宣言]就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，勇立潮头――在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强盛生命力的源泉。
开辟，才有出路;创新，才干发展。一个执政党惟独不断地钻研新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才干永恒走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开辟创新的勇气和潜力联系在一齐的。“习近平思想”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想实事求是的精神，努力钻研新状况解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
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共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇六
什么是共产党宣言呢?《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
虽然《宣言》是他们两人共同的作品，但构成《宣言》核心的基本思想是属于马克思的。这个思想就是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。
共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。
记得曾经看过的一部短篇科幻小说《赡养人类》讲述的是这样一个故事：
人类发现了除地球外还存在着另外三个存在生物的行星，人类必须全力发展，以避免被其他行星上的文明占领。但当人类意识到这一点时，已经太晚了，第一行星的飞船已经来到了地球的上空，随时准备降落。第一行星的文明比地球长一倍，抵抗毫无意义。主人公滑膛是个杀手，接到了一次谋杀任务，要求他去杀死3个人，他的雇主是“社会财富液化委员会”，一个由13位财界精英构成的组织，掌握着世界上近一半的财富。但当滑膛找到目标人物时，他却疑惑了，他们分别是一个城市流浪者，一个居无定所的画家，一个食不果腹的拾荒者。13个世界上最富有的人，却要杀死3个世界上最贫困的人。
尽管科幻小说写得比较夸张，但资本主义发展到极端也将成为这个样子，世界的绝大多数资本被掌握在极少数人的手中。
第二次世界大战和前不久的伊拉克、阿富汗战争不就是如此么，为了抢夺资源而引起的战争。资本家们丑恶的嘴脸让人厌恶!
幸好，我们生活在社会主义社会，即使仅仅是处在社会主义初级阶段，但仍然有强烈的幸福感和使命感。特别是作为青年学生的我们，更应该仔细的研读《共产党宣言》等著作，在平常的学习中不断地充实自己，用知识武装自己。在资本主义社会已经高度发达的今天，我们社会主义为主流的时代也已经渐渐来临，这要求我们年青一代认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。而社会主义的高度发展也要求我们要紧跟时代发展，挺高自身素质，才能为社会主义的发展贡献自己的一份力。由此可见，在现代社会青年学生研读《共产党宣言》是有十分重大的意义的。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇七
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作——《共产党宣言》。它的发表标志着马克思主义的诞生把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大的思想武器。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件。它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。
学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容、基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。在认真学习共产党宣言及毛泽东思想之后，联系自己的工作实际，使我更加深刻地体会到解放思想的必要性、重要性和及时性。
一、解放思想是一项永不竣工的工程。
实践无止境，发展无止境，解放思想也永无止境。解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，完成新任务的根本思想武器。邓小平同志指出：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是、创造性地工作。”从解放思想本身看，是一个长久的、循序渐进的过程，不可能一劳永逸。客观事物不断变化，我们的思想、认识也必须随之发展变化。实践是解放思想的基础，实践活动具有永恒前进性。相对于实践发展，我们的思想观念往往具有相对稳定性。这就要求我们必须与时俱进，不断适应实践的发展变化，及时转变和更新观念，否则，曾经正确的思想、方法也会变成僵化的东西，造成主观认识和客观实际相脱节。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴随实践的发展而发展的。
二、解放思想是解决突出思想问题的迫切需要。
思路决定出路，观念决定财富。没有观念的更新，就不会有发展的突破;没有观念的超越，就不会有发展的跨越;没有观念的领先，就不会有发展的率先。一些陈旧的观念禁锢着我们的思维，束缚着我们的手脚，制约着我们的发展。必须通过持续不断的解放思想，坚决破除不合时宜的思想束缚，牢固树立起适应市场经济要求的新观念。
(一)要树立开拓精神。在社会主义市场经济条件下，开展解放思想大讨论活动，我们要牢固树立市场意识、机遇意识、竞争意识和开拓意识，坚持市场化改革的方向。在区域经济竞争日益激烈的新形势下，我们要大力倡导自强不息、勤劳致富的创业精神，充分发挥人民群众的主体作用，以创业推动发展，以创业带动就业，以创业加快致富，以创业促进和谐。
(二)要培育创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个城市加快发展的不竭动力，也是一个政党和组织永葆生机的源泉。因此大力弘扬创新精神，鼓励各方面创新创造，以各方面的创新，推动经济的发展和社会的进步。用解放思想、服务为民、创新发展的理念，营造更具活力、更加开放的体制环境，才会有更多的人勇于探索，才会有更多的人、更多的企业投身创新创造中来。
(三)要营造创优精神。创优，联系到一个城市，就是创造最快的发展速度、最好的发展环境，“执政为民、服务发展”正是一个为地区社会经济发展提供最满意服务的指导方针，是实现利益最大化，服务最佳，效率最高最充分的体现。要大力倡导创优精神，引导和支持岗位创优、单位创优、行业创优、区域创优，对成绩优异者予以重奖，对勇于冒尖者给予保护，树立起开拓进取者有功、甘于平庸者有错、丧失机遇者有罪的舆论导向，形成竞相发展的生动格局。
三、解放思想是创造良好发展环境的客观要求。
(一)加强政治理论学习。作为人民的公仆，要认清历史使命，真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，忠实履行职责，保质、保量完成工作任务。不学习，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的业绩。只有在复杂的环境中保持清醒的头脑，勤奋学习，钻研业务，才能适应新形势、新任务，才能为民办好应有的事情。
(二)牢固树立为民服务的宗旨。“执政为民、服务发展”的关键，是看我们是否体现了全心全意为人民服务这个宗旨。摆正自己的位置，虚心向群众学习，加强个人修养，树立求真务实、乐于奉献的精神，不计较个人得失，是做好工作的前提。
(三)讲求行之有效的工作方法，切实服务于民。
解决影响发展环境的突出问题，进一步优化经济发展环境，必须解放思想，大胆探索，与时俱进，建立起为民服务思想理念，完善政策环境，转变政府职能，引导机关部门树立“管理就是服务，在服务中管理”的行政管理新理念，营造公平公正的法制环境，牢固树立以人为本、以企业为本的思想，坚持一切为投资创业者着想、一切为投资创业者服务，营造宽松和谐的人文环境和发展环境。
四、解放思想切实推动我县农业工作。
(一)解放思想就是要有效推进农业产业化的进程。现阶段，我县农业发展水平落后，产业化程度低，主要表现在以下几个方面：一是农业生产力落后，生产效率低下;二是农产品市场化程度低，产品质量有待提高;三是龙头加工企业较少，深加工能力不强。因此，只有解放思想，推进农业产业化进程，才能有效的改变我县农业的落后状况。要加强对农业生产的科技投入。早在上个世纪八十年年代，改革开放总设计师邓小平就曾经讲过。“科技是第一生产力”，只有加强对农业生产的科技投入，改变农业落后的生产方式，改变传统落后的生产方式，提高农业的机械化程度，推进农业集约化，规模化，现代化经营，才能提高其生产力水平，提高生产效率。
要提高农产品的质量和市场化程度。要解放思想，更新意识，敢于接受新的农业种植品种，大胆使用新、优、特品种，更换原有的低产、劣质品种，通过更新品种，提高新产品质量，进一步扩大我县农产品的市场，提高其商品化、市场化程度。
(二)解放思想就是要切实做好农村工作，加强新农村建设。
要从观念上要破陈出新，提高思想认识。要认识到新农村建设不仅要做好新居所、新道路的硬化建设，而且在乡风文明、管理民主等软件建设上也要有所创新，有所突破。按照“管好耕地，用好戈壁”的原则和“立长远、打基础、分步推进，逐步完善”的思路，调整优化产业布局，强化基础设施建设，加快“一园、一区、一基地”，推进南山综合开发进程。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇八
马克思、恩格斯所著《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的正式形成。温故而知新。今天重新温习，有了一些新的感悟和收获。以下是阅读《共产党宣言》感悟心得范文，欢迎大家阅读。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话，仿佛让我看到了90年前，一伙儿19世纪的80后、90后，为了寻找中国的未来正走到一起，共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船，变成喷着巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷抚书，心里激动万分，《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述，令人浑身热血澎湃，久久难以忘怀。
1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版，标志着马克思主义的诞生。100多年来，马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动，培育了在世界东方的中国共产党。90年来，在中国共产党的领导下，中国革命取得了决定性的胜利，推翻了三座大山，劳动人民翻身做了主人。建国60多年来，马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想，不断地推动了中国的可持续科学发展。
《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章：第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起，就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路，鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
作为一名大学生，我们学习《共产党宣言》，就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立正确的人生观、价值观，做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”，在中国共产党的正确领导下，贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量，为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。
首先，马克思和恩格斯还是比较客观的、坦诚的。至少他们在序言中不断强调着：一定要掌握这样的原理啊——随时随地都要以当时的历史条件为转移。
这是很重要的前提。决定了我们看待这份严谨的、条理清晰的《共产党宣言》——态度：再伟大的思想和权威亦皆是具有时代局限性的。但我想他所谓的资产阶级会更加感激他的“指点迷津”。
虽然马克思为了在伦敦成立共产主义同盟而撰写的“全世界无产者，联合起来”的。
口号。
最终在1852年12月同盟根据马克思的建议而解散。但是这份《共产党宣言》已注定给这个世界带来巨大影响力以燎原之势迅速扩散一百多年之后我们仍然可以幸福地品鉴这本宣言——虽然有的观点不是太认同甚至认为是狡辩的悖论(例如“公妻制”等)但这本书的确是为当时的无产阶级可以“文明化、合理化“地”夺取“资产阶级的全部资本“提供了缜密的理论体系;同时马克思低估了“资产阶级”的改革能力——虽然他也承认“生产的不断变革一切社会状况不停的动荡永远的不安定和变动这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”。
但是我非常认同马克思的其中一部分观点：那就是必须要“尽可能快地增加生产力的总量“。因为，物质基础会更快地提升文明程度，历史不可违背的定律就是——野蛮必然被文明所征服。人的存在和社会的存在，都无法逃脱这个定律，“仓廪实而知礼仪”。《共产党宣言》的第一部分的第一句话“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，没错，无论是谁当权，如果你的文明程度还不足够征服你所谓的“野蛮”，那你只能被对方同化、被对方“文明“。
我是一名刚刚提交。
入党申请书。
的积极分子，对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是，一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的，身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国，前进!”的，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国，被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得，真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时期的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中，不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中，跟同学们学习，向老党员请教，才能够尽快提高自己的觉悟和认识，以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识，积极学习，努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作，我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限，我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思，因此，本篇。
读书笔记。
主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读，并向支部内的老党员学习请教，利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式，推翻资产阶级的统治。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!
对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到：在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中，确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立，以及由此产生的社会问题，例如，官二代、富二代，造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪，强拆、暴力执法，关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题，李强文中还提到：如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。刚刚结束的xx届五中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为一名真正的共产党员。我知道，前面的路还很长很艰苦，但我已下定决心，坚定地走下去。
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共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇九
最近详细的阅读了共产党宣言，感触颇深。其中深刻的哲学思想的逻辑性和其对于共产主义理想社会的实现的方法和途径的严密论述给我留下了十分深刻的印象。
从内容上来看，《共产党宣言》的主要论述问题有几点：
1.共产党宣言誓要解放全人类，那么如何解放，一个理想社会如何成为可能，而不是空想。正是这个主要问题引发了思考，才有了之后的伟大创造。共产主义是解放全人类的钥匙，这种解放不仅仅是指解放阶级之间地位和物质的巨大差距，同时也是解放全人类的思想，让整个社会按照更加合理、科学的方式更好更稳定地发展。
其实从思想渊源上来讲，解放人类的思想在很久之前就有各种形式，很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往，比如说佛教和伊斯兰教的教义里，以及包括中国的“大同社会”理想的诸多中国古代思想中就有很多社会主义的思想萌芽在里面。但是，宗教思想有一个致命的缺陷，就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界，在思想与大脑中建设理想社会，而不是在现实社会中进行。所以说，共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正的理想社会的伟大转变。《共产党宣言》中的理想就早已不只是解决或者说是减轻人们的苦难了，而是真正的解放全人类!
2.《共产党宣言》中提到的理想社会如何真正成为可能。马克思以阶级分析法为本进行了一系列缜密的逻辑分析，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，并从整个人类的社会发展这个大角度开始逐渐细化。
所谓阶级，即为由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。从《共产党宣言》的写作背景来看，19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。经济危机使社会生产力遭到极大破坏，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机的困境，不断加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激化，斗争的规模越来越大。
1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号。英国工人发起了以实现普选权为中心内容的宪章运动，自1836年开始，持续了20xx年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量。德国西里西亚纺织工人1844年发动了大规模的武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却显示出无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。工人阶级斗争的经验，为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能;三大工人运动的失败，从反面提出了创立科学社会主义理论的迫切要求。马克思恩格斯认为，首先要从组织上把各国分散的工人运动统一起来，其次要批判各种错误思潮，为统一的工人运动提供行动纲领。可以看出，、《共产党宣言》的问世有深刻的社会经济背景和阶级根源，阶级斗争日益激烈的背景之下，马克思和恩格斯才有了将理想社会这一曾经的空想变为现实的想法和决心。
马克思通过阶级斗争这种现象找到了人类的苦难的根源，即阶级和阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。从奴隶社会起，奴隶的财产、生死、劳动成果等都是受奴隶主支配的，毫无人身权利可言，这两个阶级的完全的统治与被统治的关系十分明显;到了封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。而到了资本主义社会，能够发展和壮大的基础就是财富不断地在私人手中积累，也就是说私有制是资本主义社会的本质，私有制也是资本家不断对工人阶级剥削的根源的动机，因此，只有消灭了私有制，才有可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思在《共产党宣言》中提到，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。通过这个思路，马克思找到了将空想中的“理想社会”变为现实的途径。
《共产党宣言》中其实还蕴含着许多其他的深层意义，文中内容对于教育的目的和社会教育的途径以及方法都有很重要的借鉴意义。文中渗透了教育的目的不应该只是为了将人训练成能够生产出更多剩余价值的机器，应该真正的以知识为目的去教化。这对我们今天的应试教育等教育方法都有着十分深远的借鉴意义。总而言之，《共产党宣言》是一部伟大的著作，它不仅为盲目的阶级斗争者在混乱的局势和思想中指明了方向，对国际社会的发展和格局的变化起了巨大的推动作用，同时，马克思与恩格斯深刻的逻辑思维使得《共产党宣言》不只是一部针对革命者和共产党人的著作，其深刻的内涵对后世在许多方面都有着十分重要的思想价值。我们应适当借鉴前人思想，将其深刻的有价值的思想不断运用于实际，为个人和社会的发展做出更大的努力!
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十
《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。《共产党宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到灭亡的必然过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。
一、考察社会发展问题的哲学基础。
恩格斯在《共产党宣言》的1888年英文版序言中指出：构成《共产党宣言》核心的基本思想是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即“被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”这是《共产党宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理;阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理;无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《共产党宣言》的灵魂，《共产党宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。
早在《共产党宣言》发表之前，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中就已对历史唯物主义基本原理做了全面的清晰的表述，并且从根本上划清了历史唯物主义和历史唯心主义的界限。马克思和恩格斯指出：“这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实的历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的形成”。马克思和恩格斯创立的历史唯物主义为我们考察社会发展问题提供了科学的指导线索，也是我党倡导的科学发展观的理论基石。
历史唯物主义认为：社会是活的机体，生产力是最活跃、最革命的因素，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系、上层建筑又反作用于生产力、经济基础，它们之间的矛盾运动推动社会的发展。科学发展观正是立足于历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理，以生产力的发展为原动力，使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展，良性互动，形成合力，从而推动社会全面进步。
历史唯物主义认为：“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础”。历史就是追求目的的人的活动。所以，考察历史的前提是人，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”作为科学发展观指导原则的“以人为本”正是继承和发展了马克思主义的人学观点，与资产阶级人本主义有着本质的区别。它不是从抽象的人出发，而是从现实的人出发;不是“实现人的本质”的无谓思辨，而是对实现人的全面发展和彻底解放的不懈追求。历史唯物主义认为：人民群众是历史的创造者。科学发展观坚持和发展了马克思主义的历史主体论。科学发展观所倡导的“以人为本”就是以作为历史主体的人民群众为本。
历史唯物主义认为：社会的发展是有规律的，这种规律是不以人的意志为转移的。作为科学发展观指导原则的“以人为本”，决不是唯意志论，决不是说人无论怎样任意活动都能创造历史，人的活动必须遵循社会发展的客观规律。科学发展观要求把经济社会的发展纳人科学轨道，就是要求把人的主观能动性和客观规律性结合起来。
二、资本主义发展史给我们的启示。
《共产党宣言》对资本主义发展的历史过程做了生动的论述，对其发展的规律做了深刻的揭示，对资本主义的历史地位做了科学的评估。社会主义与资本主义是具有历史联系的两种性质不同的社会制度。由于社会主义首先在经济文化比较落后的国家取得胜利，实现现代化尚需很长的一个历史过程，在这方面发达资本主义国家成为先行者，因此作为后发型国家的社会主义国家经济社会的发展应当也可以从资本主义发展的历史经验和教训中获得有益的启示。
《共产党宣言》指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”资本主义社会的生产力发展比以前的任何社会的生产力发展都要快。人类社会正是在生产力的推动下，不断地从低级向高级发展。所以生产力是社会历史发展的最终决定力量。生产力水平的高低是决定社会制度优劣的根本标准。社会主义要最终战胜资本主义，必须使生产力得到进一步的大解放，创造出使资本主义文明黯然失色的辉煌成就。只有这样，才能显示社会主义的优越性，增强社会主义的吸引力。所以《共产党宣言》指出：无产阶级取得政权后，在对生产资料所有制进行改造的同时，必须“尽可能快地增加生产力的总量。”在《共产党宣言》作者的预想中，社会主义国家最先应在高度发达的资本主义国家产生，而事实是，现实社会主义国家都是在经济比较落后的基础上建立的。因此，发展生产力就成了这些国家极其迫切的任务。邓小平有一句名言：“发展是硬道理”。他指出：“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力，在发展生产力的基础上体现出优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。我党倡导的科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。中共十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决议》指出：“必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。”
《共产党宣言》指出：资产阶级“发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展”。《共产党宣言》还指出：资产阶级关于自由、教育、法制等等的观念“是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。资本主义的教育是由资产阶级“进行教育时所处的那种社会关系决定的”。任何社会的发展都包括经济、政治、文化各个方面的发展，这是一个客观的规律。社会主义和以前社会的区别在于人们能够认识这个规律，自觉地按照这个规律行事。促进社会全面发展是我党领导社会主义建设和改革的一贯方针。从邓小平提出“两手抓，两手都要硬”的战略方针，到以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出“三个文明”协调发展的战略思想，到以胡锦涛同志为的党中央提出的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的战略布局，反映出我党对社会主义建设规律认识的不断拓展和深化。如果只是把经济搞上去，政治腐败、社会道德沦丧、社会风气败坏，那就完全背离了社会主义，就会走到邪路上去。
《共产党宣言》指出：“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去”。这个特点也适用于社会主义社会，恩格斯说：社会主义社会“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”所不同的是资本主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾带有对抗性，而社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。所以资本主义社会的变革往往会引起社会的动荡，社会主义改革不会破坏反而会促进社会的稳定。20多年来的实践证明，中国的改革是在社会稳定的条件下进行的。但是，已经建立了社会主义制度的国家在改革过程中如果背离了社会主义方向，其社会基本矛盾的性质也会由非对抗性转化为对抗性，甚至出现社会大动荡、大倒退，苏联东欧剧变就是活生生的例证。
《共产党宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治„„，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。“《共产党宣言》在这里虽然没有使用全球化的概念，但已经对资本主义全球化的本质做了深刻的揭示，资本主义条件下的全球化就是资本的扩张，就是靠火与剑实施对落后民族的侵略和掠夺。所以按照资产阶级面貌创造出来的世界不可能是和谐的世界，只能是霸权的世界、两极分化的世界、动荡不安的世界。我们是社会主义国家，我国的发展决不能走侵略和扩张的道路，必须坚定不移地走和平发展的道路，这是社会主义制度的属性决定的。社会主义国家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。胡锦涛同志在联合国成立60周年首脑会议上向世界宣告：“中国将是始终不渝地把自身的发展与人类共同进步联系在一起。”所以，只有社会主义国家才能发出建立和谐世界的呼声。我党提出的“对内建设和谐社会，对外推进和谐世界”的战略体现了我国内政和外交政策的高度统一。在全球化的背景下，中国的发展越来越离不开世界，世界的发展也越来越需要中国。我们党站在时代发展和中国振兴的战略高度，将国内执政理念与外交理念相统一，这不仅是出于自身发展的需要，也是社会主义的本质要求。我们也清醒地认识到只要资本主义、霸权主义存在，建立和谐世界的美好愿望是不可能真正实现的。但是，从中国人民和全世界人民的利益出发，我们必须高举和平、发展合作的旗帜，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。
《共产党宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。不同阶级的运动是如此，不同社会的建设也是如此。资本主义生产目的不是为人民谋利益，而是为少数人谋取暴利。正如马克思所说：生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。这样的生产目的必然会产生两极分化，人和社会都畸形发展，在阶级对立和斗争中陷入不可调和的危机。而社会主义社会的生产目的是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要，实现全体社会成员的共同富裕。这既是社会主义社会的奋斗目标，也是社会主义制度优越性的集中表现。因此，社会主义的生产目的必然要求生产的成果由全体人民共享。成果共享正是科学发展观的题中之义，正如胡锦涛同志所说：“要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。共产党人在革命运动中必须坚持的这条原则在社会主义建设时期也同样适用。社会主义国家的经济建设是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，决不能以牺牲后代人的利益为代价，来满足当代人的利益。资本主义国家的工业化走的是一条先发展后治理的路子，资本家为谋取高额利润而破坏生态环境，《共产党宣言》发表前，恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中不仅揭露了资产阶级对工人进行的残酷剥削，而且也揭露了由于资本主义发展而造成的生态环境恶化给工人带来的灾难。我国的工业化绝不能走资本主义的这条老路，必须走一条发展生产，同时保护环境，降低资源消耗的新型工业化道路。党中央倡导可持续发展的方针正是从广大人民群众当前利益与长远利益相结合的原则出发的。
《共产党宣言》指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。”在资本主义社会，工人失去了独立性和个性，只是资产阶级增殖资本的工具。“人为物役”，资本主义不是以人为本，而是以物为本，以金钱为本。我国目前还处于社会主义初级阶段，但人民已经当家作主，劳动者不再成为增殖资本的工具。我党倡导“以人为本”，就是以做了国家主人的人民为本。随着生产力发展和社会主义制度的自我完善，“现在支配过去”将会越来越充分地实现。
三、社会和谐的最高境界。
《共产党宣言》对未来社会的本质特征做了经典性概括：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的作者在其他著作中对这一思想也多次作过大体相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士准备出版《新纪元》周刊，请恩格斯找一段题词，用简短的字句来表述未来社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯答复说：“除了《共产党宣言》中的下面这句话，„„我再也找不出合适的了”。接着，恩格斯抄录了上面我们所引用的《共产党宣言》中的那个经典论断。这件事表明，《共产党宣言》中的这个论断在马克思主义思想体系中占有何等重要的地位。
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。19世纪初的社会主义空想家傅立叶曾经以辛辣的笔触描述了一幅资本主义社会人与人之间利害冲突的讽刺画：“医生希望自己的同胞患寒热病;律师则希望每个家庭都发生诉讼;建筑师需要一场大火把一个城市的四分之一化为灰烬;安装玻璃的工人希望下一场大冰雹把所有的玻璃打碎„„”。既然资本主义生产目的是为了获取最大利润，因此少数人的幸福必然建立在多数人的痛苦之上，损人利己，唯利是图也就成了天经地义。
要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致，社会和谐才能达到最高境界。那时，“让别人的生活由于你的生存而更美好”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。
实现《共产党宣言》提出的这个伟大目标是一个漫长的历史过程。我党提出构建社会主义和谐社会就是朝着这个伟大目标前进的现实步骤。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们必须切实把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十一
学习《共产党宣言》使我们更加深刻地感到，“资产阶级的灭亡，无产阶级的胜利”二个不可避免的客观性，对中国特色社会主义道路、理论和制度有了更强的自信。《共产党宣言》从生产力的发展规律和资产阶级的劣根性出发，分析了社会形态发展的必然趋势、私有制灭亡的必然性，指出随着生产力和生产规模的变动，所有制与之相适应也将随之发生变化;资产阶级对利益的追求，必然导致二极分化，导致生产的周期性危机，导致社会矛盾的不断尖锐，最终将必然导致社会形态的更替。
《共产党宣言》还明确指出，由于无产阶级始终站在生产的前列、所以最先进，无产阶级没有资本、所以最革命，无产阶级习惯于合作、所以最有组织性，加之，无产阶级有最先进的理论作武装，所以无产阶级实际上始终代表着社会的前进方向，因此，无产阶级的最终胜利是必然的、不可阻挡的。为此，共产党员作为无产阶级先进分子，理应坚定对社会主义、共产主义的信念和信仰，胸怀全局、心存高远，无论何时何地，无论处于逆境或困境，都要始终充满信心、满怀必胜的信念;同时，又要正确看待社会建设和发展过程中的复杂性、曲折性，正确看待“必胜”过程的艰巨性、长期性，不被一时的困难或挫折所吓倒，不为一时的成绩或成功而自满，自觉立足本职，从点滴做起，始终不渝、坚持不懈地奋斗追求，只有这样，才能取得最后的胜利。
作为祖国新一代的建设者，看到和感受到祖国在新中国成立之后的发展和变化，我们更应当树立为实现共产主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的共产主义的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十二
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
一、基本情况。
徐本禹，男，1982年生，山东聊城人，中共党员，系我校经济贸易管理学院1999级经济学专业学生，2003年本科毕业，高分考取我校农业经济管理专业硕士研究生。现在贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。
徐本禹家境贫寒，考入我校后，学习和生活遇到很多困难，被列入特困生，并得到学校的资助、老师同学的关爱和社会的帮助。这化为强大的精神动力，激励他自强不息，立志成才，做一个对国家、对社会、对他人有用的人。他勤奋学习，成绩优秀，获得国家奖学金和学校“特困生自强奖学金”，并被评为学校三好学生和优秀毕业生。他在政治上积极要求进步，被评为学校优秀共青团员，当选为共青团湖北省第十一次代表大会代表，并加入了中国共产党。他满腔热情，积极投身社会实践，被评为湖北省大学生社会实践先进个人。他富有爱心，在大学期间节衣缩食，用自己勤工助学的微薄收入和刻苦学习所得到的奖学金，先后资助多名经济困难的同学，并积极为社会公益事业捐款。从2001年到现在，他一直在资助湖北沙市一名叫许星星的孤儿（曾获全国十佳春蕾女童称号），从未间断。他在自述中写道：“我唯一能做的就是把爱心传递下去，用自己的行动来帮助那些生活上需要帮助的人。”
2002年7月，徐本禹参加学校组织的暑期社会实践，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村设在山洞里的为民小学支教一个月。这次社会实践使他更加深刻地认识了国情，激发了强烈的社会责任感，决心以实际行动为改变当地贫穷落后的状况贡献自己的力量。返校时，孩子们依依不舍，他向孩子们承诺一年后再回去给他们上课。考上研究生后，他打算放弃深造机会，回到贵州实践自己“阳光下的诺言”。学校经过研究，决定为他保留研究生学籍两年，支持他的行动。
2003年7月，徐本禹重返生活和工作条件十分艰苦的为民小学义务支教。当时团中央西部志愿者计划尚未实施，为了保证他的基本生活，我校团委和他所在的经济贸易管理学院为他提供了生活补助。后来，贵州团省委将他补入贵州扶贫接力计划。徐本禹深受感动和激励，每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。他的感人事迹经媒体报道后，社会各界纷纷伸出援手，使当地教育条件迅速得到改善，小学迁出山洞，搬进了新校舍，在校学生也由原来的不足100人增加到250多人。今年7月，他从办学条件已经大为改善的狗吊岩村转点到条件更加艰苦的大水苗族彝族布依族乡大石村继续义务支教。我校获悉这一情况后，捐资8万元为大石小学修建新校舍，对徐本禹的支教行动给予了更大支持和鼓励。
徐本禹现任大石小学名誉校长，并先后被授予贵州省毕节市“优秀共产党员”和我校“杰出青年志愿者标兵”称号。
二、社会反映。
从2001年开始，媒体就开始报道徐本禹的事迹。支教期间他多次应邀在贵州和武汉高校作报告，引起强烈反响。今年7月，反映徐本禹支教事迹的图文报道《两所乡村小学和一个支教者》在网上发表，立即引起巨大轰动。100多家国内外网站转发，30多家报纸、杂志、电台、电视台作了相关报道。其中，9月10日教师节，人民网在首页头条位置突出报道了徐本禹的事迹。《新京报》、《南方都市报》等报纸用整版篇幅作了长篇报道，《中国青年》杂志打破常规，将徐本禹的事迹用10个版面作为封面专题进行报道，被多家报纸转载。中央电视台、上海电视台、北京电视台、山东电视台、贵州电视台都以专题或栏目形式进行了深度报道。11月20日，徐本禹入选中央电视台“2004感动中国”年度人物候选人，《东方之子》、《面对面》、《社会纪录》等栏目制作了徐本禹专题节目。《光明日报》、《中国教育报》、《湖北日报》也将在近期进行报道。
徐本禹的事迹感动了无数人，尤其感动了广大青年学生。全国各地网友，以及十多个国家和地区的华人华侨和中国留学生纷纷发来电子邮件或在网上撰文，用真诚感人的语言，表达了对徐本禹的赞誉，称他为“新时代大学生的楷模”、“中华民族的脊梁”、“知识分子的社会良知”。同时，他的事迹也引发了国内外人士爱心如潮。截至11月底，共收到要求捐款的电子邮件2000余封，实际收到捐款近20万元人民币，一举解决了大水乡502名贫困孩子本学期的学杂费；此外，还收到各界捐赠的衣物、文具、电脑、体育器材等折合人民币25万余元。在徐本禹的感召下，今年暑期先后有全国各地高校的40多名大学生前往大水乡进行社会实践，现有8名社会人士来到当地长期义务支教。
徐本禹的事迹引起了中共贵州省委的高度重视。8月5日，贵州省委书记钱运录就此做出批示，贵州省教育厅在大方县召开现场办公会，决定将该校更名为“华农大石希望小学”，匹配建校资金28万元，修建大石小学新校舍，并落实2名公办教师编制。当地群众欢欣鼓舞，奔走相告，新学期该小学注册学生人数比上学期增加了近一倍。
三、典型意义。
徐本禹的事迹不仅充分体现了当代大学生理想信念坚定、价值取向正确、积极进取、奋发成才、勇于战胜困难、乐于奉献社会的精神风貌，也体现了高等学校自觉履行社会责任、积极服务经济社会发展的良好社会形象。
在徐本禹身上体现了当代大学生乐观向上、艰苦奋斗、自强不息的宝贵品质。他面对贫困，始终保持自强不息、昂扬向上的精神状态和艰苦奋斗的作风，不抱怨，不消沉，不等、靠、要，坚持勤工俭学，依靠自己的奋斗战胜困难，改变命运。在徐本禹身上反映了当代大学生志存高远、勤奋学习、勇于实践的精神风貌。徐本禹始终坚持把“成人”和“成才”统一起来，把理论学习与社会实践结合起来，思想上追求崇高理想，政治上积极要求进步，学习上刻苦钻研，生活上艰苦朴素，努力掌握专业知识，不断提高实践能力，热情投身社会实践，真正做到了品学兼优。
在徐本禹身上显示了当代大学生关注社会、关爱民众、无私奉献的高尚情操。徐本禹始终坚持把个人价值与社会需要结合起来，把高尚的道德情操、远大的理想志向同实实在在的奉献活动结合起来，树立正确的人生观、价值观，自觉承担社会责任，追求崇高的生活意义，把自己融入人民群众和现实生活之中，既体现了知识分子的思想、才华和激情，又体现了共产党员的先进性。徐本禹作为优秀大学生典型，集中体现了新时期我省高等学校思想政治教育工作，特别是贫困生帮扶工作和大学生社会实践教育的成果，是全面贯彻中央十六号文件精神，进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的生动教材。徐本禹的事迹可感、可知、可学，既典型又鲜活，既崇高又质朴，既能感染心灵又能启发思考，具有鲜明的时代特征。当前，在大学生中学习宣传徐本禹，可以教育引导大学生特别是贫困大学生树立正确的人生观和价值观，坚定正确的政治方向，乐观向上，自强不息，勤奋学习，勇于实践，自觉履行社会责任。同时，对提高大学生思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，也具有积极意义。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十三
197月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，必须要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十四
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。
《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
中国革命胜利的50年,在毛泽东思想、邓小平理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后20xx年,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。要牢记在党的xx大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员;不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。我们对未来充满信心。
《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。《共产党宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到灭亡的必然过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。
一、考察社会发展问题的哲学基础。
恩格斯在《共产党宣言》的1888年英文版序言中指出：构成《共产党宣言》核心的基本思想是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即“被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”这是《共产党宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理;阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理;无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《共产党宣言》的灵魂，《共产党宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。
早在《共产党宣言》发表之前，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中就已对历史唯物主义基本原理做了全面的清晰的表述，并且从根本上划清了历史唯物主义和历史唯心主义的界限。马克思和恩格斯指出：“这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实的历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的形成”。马克思和恩格斯创立的历史唯物主义为我们考察社会发展问题提供了科学的指导线索，也是我党倡导的科学发展观的理论基石。
历史唯物主义认为：社会是活的机体，生产力是最活跃、最革命的因素，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系、上层建筑又反作用于生产力、经济基础，它们之间的矛盾运动推动社会的发展。科学发展观正是立足于历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理，以生产力的发展为原动力，使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展，良性互动，形成合力，从而推动社会全面进步。
历史唯物主义认为：“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础”。历史就是追求目的的人的活动。所以，考察历史的前提是人，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”作为科学发展观指导原则的“以人为本”正是继承和发展了马克思主义的人学观点，与资产阶级人本主义有着本质的区别。它不是从抽象的人出发，而是从现实的人出发;不是“实现人的本质”的无谓思辨，而是对实现人的全面发展和彻底解放的不懈追求。历史唯物主义认为：人民群众是历史的创造者。科学发展观坚持和发展了马克思主义的历史主体论。科学发展观所倡导的“以人为本”就是以作为历史主体的人民群众为本。
历史唯物主义认为：社会的发展是有规律的，这种规律是不以人的意志为转移的。作为科学发展观指导原则的“以人为本”，决不是唯意志论，决不是说人无论怎样任意活动都能创造历史，人的活动必须遵循社会发展的客观规律。科学发展观要求把经济社会的发展纳人科学轨道，就是要求把人的主观能动性和客观规律性结合起来。
二、资本主义发展史给我们的启示。
《共产党宣言》对资本主义发展的历史过程做了生动的论述，对其发展的规律做了深刻的揭示，对资本主义的历史地位做了科学的评估。社会主义与资本主义是具有历史联系的两种性质不同的社会制度。由于社会主义首先在经济文化比较落后的国家取得胜利，实现现代化尚需很长的一个历史过程，在这方面发达资本主义国家成为先行者，因此作为后发型国家的社会主义国家经济社会的发展应当也可以从资本主义发展的历史经验和教训中获得有益的启示。
《共产党宣言》指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”资本主义社会的生产力发展比以前的任何社会的生产力发展都要快。人类社会正是在生产力的推动下，不断地从低级向高级发展。所以生产力是社会历史发展的最终决定力量。生产力水平的高低是决定社会制度优劣的根本标准。社会主义要最终战胜资本主义，必须使生产力得到进一步的大解放，创造出使资本主义文明黯然失色的辉煌成就。只有这样，才能显示社会主义的优越性，增强社会主义的吸引力。所以《共产党宣言》指出：无产阶级取得政权后，在对生产资料所有制进行改造的同时，必须“尽可能快地增加生产力的总量。”在《共产党宣言》作者的预想中，社会主义国家最先应在高度发达的资本主义国家产生，而事实是，现实社会主义国家都是在经济比较落后的基础上建立的。因此，发展生产力就成了这些国家极其迫切的任务。邓小平有一句。
名言。
：“发展是硬道理”。他指出：“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力，在发展生产力的基础上体现出优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。我党倡导的科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。中共xx届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决议》指出：“必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。”
《共产党宣言》指出：资产阶级“发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展”。《共产党宣言》还指出：资产阶级关于自由、教育、法制等等的观念“是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。资本主义的教育是由资产阶级“进行教育时所处的那种社会关系决定的”。任何社会的发展都包括经济、政治、文化各个方面的发展，这是一个客观的规律。社会主义和以前社会的区别在于人们能够认识这个规律，自觉地按照这个规律行事。促进社会全面发展是我党领导社会主义建设和改革的一贯方针。从邓小平提出“两手抓，两手都要硬”的战略方针，到以为核心的党的第三代领导集体提出“三个文明”协调发展的战略思想，到以为的党中央提出的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的战略布局，反映出我党对社会主义建设规律认识的不断拓展和深化。如果只是把经济搞上去，政治腐败、社会道德沦丧、社会风气败坏，那就完全背离了社会主义，就会走到邪路上去。
《共产党宣言》指出：“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去”。这个特点也适用于社会主义社会，恩格斯说：社会主义社会“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”所不同的是资本主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾带有对抗性，而社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。所以资本主义社会的变革往往会引起社会的动荡，社会主义改革不会破坏反而会促进社会的稳定。20多年来的实践证明，中国的改革是在社会稳定的条件下进行的。但是，已经建立了社会主义制度的国家在改革过程中如果背离了社会主义方向，其社会基本矛盾的性质也会由非对抗性转化为对抗性，甚至出现社会大动荡、大倒退，苏联东欧剧变就是活生生的例证。
《共产党宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治„„，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。“《共产党宣言》在这里虽然没有使用全球化的概念，但已经对资本主义全球化的本质做了深刻的揭示，资本主义条件下的全球化就是资本的扩张，就是靠火与剑实施对落后民族的侵略和掠夺。所以按照资产阶级面貌创造出来的世界不可能是和谐的世界，只能是霸权的世界、两极分化的世界、动荡不安的世界。我们是社会主义国家，我国的发展决不能走侵略和扩张的道路，必须坚定不移地走和平发展的道路，这是社会主义制度的属性决定的。社会主义国家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。在联合国成立60周年首脑会议上向世界宣告：“中国将是始终不渝地把自身的发展与人类共同进步联系在一起。”所以，只有社会主义国家才能发出建立和谐世界的呼声。我党提出的“对内建设和谐社会，对外推进和谐世界”的战略体现了我国内政和外交政策的高度统一。在全球化的背景下，中国的发展越来越离不开世界，世界的发展也越来越需要中国。我们党站在时代发展和中国振兴的战略高度，将国内执政理念与外交理念相统一，这不仅是出于自身发展的需要，也是社会主义的本质要求。我们也清醒地认识到只要资本主义、霸权主义存在，建立和谐世界的美好愿望是不可能真正实现的。但是，从中国人民和全世界人民的利益出发，我们必须高举和平、发展合作的旗帜，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。
《共产党宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。不同阶级的运动是如此，不同社会的建设也是如此。资本主义生产目的不是为人民谋利益，而是为少数人谋取暴利。正如马克思所说：生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。这样的生产目的必然会产生两极分化，人和社会都畸形发展，在阶级对立和斗争中陷入不可调和的危机。而社会主义社会的生产目的是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要，实现全体社会成员的共同富裕。这既是社会主义社会的奋斗目标，也是社会主义制度优越性的集中表现。因此，社会主义的生产目的必然要求生产的成果由全体人民共享。成果共享正是科学发展观的题中之义，正如所说：“要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。共产党人在革命运动中必须坚持的这条原则在社会主义建设时期也同样适用。社会主义国家的经济建设是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，决不能以牺牲后代人的利益为代价，来满足当代人的利益。资本主义国家的工业化走的是一条先发展后治理的路子，资本家为谋取高额利润而破坏生态环境，《共产党宣言》发表前，恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中不仅揭露了资产阶级对工人进行的残酷剥削，而且也揭露了由于资本主义发展而造成的生态环境恶化给工人带来的灾难。我国的工业化绝不能走资本主义的这条老路，必须走一条发展生产，同时保护环境，降低资源消耗的新型工业化道路。党中央倡导可持续发展的方针正是从广大人民群众当前利益与长远利益相结合的原则出发的。
《共产党宣言》指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。”在资本主义社会，工人失去了独立性和个性，只是资产阶级增殖资本的工具。“人为物役”，资本主义不是以人为本，而是以物为本，以金钱为本。我国目前还处于社会主义初级阶段，但人民已经当家作主，劳动者不再成为增殖资本的工具。我党倡导“以人为本”，就是以做了国家主人的人民为本。随着生产力发展和社会主义制度的自我完善，“现在支配过去”将会越来越充分地实现。
三、社会和谐的最高境界。
《共产党宣言》对未来社会的本质特征做了经典性概括：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的作者在其他著作中对这一思想也多次作过大体相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士准备出版《新纪元》周刊，请恩格斯找一段题词，用简短的字句来表述未来社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯答复说：“除了《共产党宣言》中的下面这句话，„„我再也找不出合适的了”。接着，恩格斯抄录了上面我们所引用的《共产党宣言》中的那个经典论断。这件事表明，《共产党宣言》中的这个论断在马克思主义思想体系中占有何等重要的地位。
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。19世纪初的社会主义空想家傅立叶曾经以辛辣的笔触描述了一幅资本主义社会人与人之间利害冲突的讽刺画：“医生希望自己的同胞患寒热病;律师则希望每个家庭都发生诉讼;建筑师需要一场大火把一个城市的四分之一化为灰烬;安装玻璃的工人希望下一场大冰雹把所有的玻璃打碎„„”。既然资本主义生产目的是为了获取最大利润，因此少数人的幸福必然建立在多数人的痛苦之上，损人利己，唯利是图也就成了天经地义。
要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致，社会和谐才能达到最高境界。那时，“让别人的生活由于你的生存而更美好”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。
实现《共产党宣言》提出的这个伟大目标是一个漫长的历史过程。我党提出构建社会主义和谐社会就是朝着这个伟大目标前进的现实步骤。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们必须切实把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。
马克思、恩格斯所著《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的正式形成。温故而知新。自大学期间阅读此书到今天重新温习，有了一些新的感悟和收获。这一马克思主义经典巨著在俄国十月革命后传入中国。在未系统介绍到中国之前，它成为影响中国革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因为有了此书才走出理论的迷雾，找到了革命的方向和理论的武器。
在那个革命的年代，人们阅读《共产党宣言》，有两种强烈感受，一个是，对于被剥削阶级来说，强烈地感受到了正义阶级推翻反动阶级的革命力量，另一个是，对于剥削阶级来讲，强烈地感受到了统治地位行将受到挑战、威胁、动摇的恐惧。通过《共产党宣言》，受压迫的人们感觉到了光明，大地主、大资产阶级却感受到了末日即将来临。
马克思恩格斯首先对资产阶级进行分析，深入浅出的讲述了资产阶级产生，发展以及逐渐成为社会主要支配力量的过程，给人以资产阶级的产生似乎是历史发展必须经历的一个阶段。他们在客观公正的看待资产阶级，肯定其积极的意义。但是，资本主义却不是人类社会发展的最终阶段。资产阶级制造了自己的掘墓人——无产阶级。无产阶级反对资产阶级的斗争是与资产阶级的产生同时存在的。当无产阶级团结起来，推翻资本主义，建设一个新的没有剥削、没有压迫的新世界，势将成为必然。
关于无产者和共产党人的关系，共产党人是真真正正代表无产者的，他们就是无产者的一员。他们与其他政党有着本质的不同，如文中谈到“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上，共产党人始终代表整个运动的利益。”从而定下结论“在实践方面共产党人是各国工人政党中最坚决的，始终推动运动前进的部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件，过程和一般结果。”明确揭示了共产党的先进性。不仅在理论上，而且在实践上。在此章中，马克思将共产党的理论明确阐述给世人，在阐述的过程中生动形象，并且引用资产阶级对共产党的批判进行反驳。共产党是以消灭剥削，消灭压迫为己任的政党，是值得人们衷心拥护的政党。
共产党人具有坦诚以及决不妥协的精神，他们一分钟也没有忽略教育工人尽可能的明确意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，使无产阶级时刻保持警惕性，保持战斗性。在这些复杂的运动中共产党人懂得抓住机会，团结一切力量。
“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”联系到我党的发展史，正是由于我们发动了一切可以发动的力量，才能先后打败日本侵略者和国民党，从而建立一个崭新的中国。当前的形势下，我们依旧要发扬这种坦诚的作风才能继续赢得人民的信任，加快事业发展的步伐。
“让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这几句话振奋人心，催人上进，起到了鼓舞全世界无产者为革命勇于献身的作用。不禁让我想到为了中华民族而献身的那些先烈们，他们为了推翻“三座大山”毅然献身。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的作用发展的条件。”马克思、恩格斯指出了无产阶级取得斗争胜利后的发展方向。在中国，当新民主主义革命的历史任务完成后，摆在中国人民面前的就是，要努力实现中华民族的伟大复兴，实现人民的富裕和国家的富强。也就是说，我们不仅要善于做一个彻底的革命者，打碎万恶的旧世界，也要做一个彻底的建设者，创造人民安家乐业的新社会。总之，在当今历史条件下，《共产党宣言》给我们的除了革命的力量，更重要的建设的力量。虽然，马克思、恩格斯没有、也不可能为我们提供详细的建设的方案。但是，最重要的是，他们为我们指出了发展的方向。以人为本，建设和谐社会，努力创造条件实现人民的自由的全面发展，正是当今中国共产党的施政纲领。我们共产党员必须为之付出巨大努力——这是历史的使命，这是人民的期待。
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共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十五
作为一名信仰马克思主义并立志为实现共产主义奋斗终身的共产党员，《共产党宣言》是我们永恒的思想灯塔。下面是小编为大家整理的学习《共产党宣言》个人心得感悟5篇，以供大家参考借鉴!
《共产党宣言》1848年2月24日发表至今已有170多年的历史。这篇不朽经典自诞生以来，对世界历史进程产生了巨大而深刻的影响，使它的信仰者、追随者、坚守者铭心刻骨。它的思想的光辉依然照耀大地、影响着世界。今天读来，依然感到其生命所在。
“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。也就是要求共产党人必须要有高度行为自觉和理论自觉。
“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”揭示了共产党的阶级性质和根本宗旨。可见，始终坚持从严要求是马克思、恩格斯建立和建设先进的、纯洁的、革命的共产党的题中应有之义。
重温《共产党宣言》，有利于我们解放思想、与时俱进，不断创新发展。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观这些一脉相承的科学理论，正是我们党在不断创新发展中理论创新，“两学一做”学习教育，我们不仅要学习、学做，更要学会传承和发扬。
由此可见，《共产党宣言》的精神是不朽的，需要我们再学习再思考再认识。
11月16日,《求是》杂志上发表了习近平总书记重要文章《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》。文章强调，我们重温《共产党宣言》，就是要感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去，不断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。
近百年来，中国共产党将马克思主义的普遍真理同中国具体实际结合起来，推翻三座大山，取得了新民主主义革命胜利。如今，全党全国在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，正阔步走在新时代中国特色社会主义的康庄大道上。重读《共产党宣言》，既能确认中国革命的伟力之源，也能夯实“四个自信”的理论之基。
重读《共产党宣言》，汲取战斗精神。“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”这段话犹如当头棒喝，让迷惘中的中国革命者猛然警醒。新生的中国共产党不再期待反动军阀的垂怜，也不再幻想帝国列强的恩赐，而是毅然走上暴力革命之路，进而缔造了崭新的中华人民共和国。《共产党宣言》蕴含的战斗精神，逐渐内化为中国共产党的鲜明品格，成为我们攻坚克难的强大武器。党的十八大以来，我们党坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，取得反腐败斗争压倒性胜利，正是传承发扬战斗精神的鲜明体现。
重读《共产党宣言》，继承革命意志。在书中，马克思和恩格斯详细列举了当时各类反动的、保守的、空想的社会主义思潮，旗帜鲜明指出：“共产党一分钟也不忽略教育工人，让他们尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的对立。”科学的分析、犀利的语言，彰显出共产党人激情四射、不屈不挠的革命意志。一个多世纪后的今天，世界政治风云变幻，国际环境日趋复杂，我们更应筑牢信仰之基，把稳思想之舵。古人云：“潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。”潜心研究马克思主义哲学原理，定心面对国内外形势的变化，以顽强的革命意志抵御各类敌对势力和错误思潮，我们的事业方能立于不败之地。
重读《共产党宣言》，担负历史重任。“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”一百多年前，共产党人在这一宣言的引领下，义无反顾扛起了革命的大旗。时光荏苒，始终挺拔的是奋进者的身姿;岁月磨洗，始终清晰的是战斗者的足迹。随着全面建成小康社会进入决胜期，每一个中国共产党人，都必须在实践上更坚决，在理论上更坚定，不忘初心，牢记使命，将《共产党宣言》赋予的历史重任融入民族复兴的千年伟业。
学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课，我们要在重温马克思主义经典作品中，不断汲取科学智慧和理论力量，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。
11月17日，万众瞩目的“上海马拉松”比赛拉开帷幕，这也是诸多马拉松爱好者们最为关注、竞相参与的年度“盛宴”。马拉松赛之所以能备受瞩目、报名者甚众，在于人们能通过参加这场赛事而切实感受到与众人同行、朝向同一个目标和终点拼搏奋进、用力奔跑的力量，这股力量看似“无形”实则“有形”，让马拉松赛的参与者们、沿途观众都能于内心深处感受到那股昂然向上、积极进取的力量，催人奋进亦震撼心灵。
相对于运动让人代谢加速、热血沸腾的力量，内在“信仰的力量”也能够鼓舞人心，让人们从中汲取奋进的“原动力”。在十九届中央政治局举行第五次集中学习时，领导干部们学习的内容是《共产党宣言》及其时代意义。在重温这部跨世纪的经典著作的同时，也让共产党人用心修好这门“必修课”，立足新时代的新起点，于内心深处感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，也让这份激荡在内心的“力量”如马拉松一般经久不息，引领新时代党建发展蹄疾步稳、砥砺前行。
感悟先进品格，感受恒久的“温度”。能够参加这场“全马”赛事的，未必都是久经“沙场”的老将，其中也不乏“初出茅庐”来“试水”的小将新手，但不管经验、实力究竟如何，能够激发他们参赛热情的还是那份“重在参与”的恒久温度，即便前方路况究竟如何未曾之效、自己体力能否支撑尤未可知、是否会有突发情况也无从预判，但这丝毫不能阻挡、打消人们参与马拉松的坚定与执着。而从《共产党宣言》这部跨越时空、地域的经典著作中，我们感受到则是马克思主义政党先进品格的“温度”，正如《共产党宣言》中所说，“共产党人应该是不知疲倦、无所畏惧和可靠的先进战士”，由此也揭示了马克思主义政党保持先进性和纯洁性的前提要件，而这份恒久不变的“温度”也正是党永葆“童颜”、持久焕发青春的根本保证。
感念民生情怀，体会炽热的“温度”。马拉松能够受到大众欢迎，在于其“接地气”“零门槛”的天然秉性，没有装备的“硬性指标”，也没有条框多多的“硬杠杠”，只要你有颗想“跑”的心，就可以参加到这场大众齐跑的“盛宴”中去，切实体会到那股燃烧的激情、那股炽热的“温度”。《共产党宣言》这部著作承载的不仅是马克思主义政党改变人类历史进程的深远影响，还在于其掷地有声、力透纸背地群众观点、群众立场，充分肯定了“人民的历史主体地位”，把无产阶级看作是“先进生产力的代表者、资本主义制度的掘墓人、新社会制度的创造者”，体现了马克思主义政党“来自人民、为了人民”的根本性质和宗旨，这一行行富有激情的炽热的文字中所传达的情感和热度，其中蕴含的极为丰富的理论深度和“血浓于水”的民生情怀，也给无产阶级和广大人民带来了打开“新世界之门”的新希望。
感怀无畏精神，体会磨砺的“深度”。与其他体育竞技项目不同的是，马拉松对人们身体的抗压度、忍耐力有更高的要求，要冲向终点、跑赢这场比赛需要的不仅是日复一日、年复一年的拉练、奔跑，还在于人们已经练就出的恒久韧性和耐力，无畏前方征途漫漫，不到终点决不放弃。人们在比赛中往往是一边跑步一边在为自己加油鼓劲，与其同时，还要时刻“眼观四路、耳听八方”，警惕沿途的“变道”情况和是否有“弯道超车”的可能性，倘若没有持之以恒、久久为功的信念与精神作支撑，是无法完整地跑完这场比赛的。《共产党宣言》之所以能够完成跨世纪的“穿越”，超越民族、宗教信仰和种种“条框藩篱”的限制和束缚，也在于其把“实现人的自由而全面发展作为共产主义的本质特征”，呼唤和昭示人们唯有不惧任何风险方能战胜一切困难，也因此而激励着一代又一代“新鲜血液”的加入，成为团结广大人民“砸碎旧世界、创造新世界”的精神支柱和不朽旗帜，也让一代又一代胸怀天下的仁人志士从中汲取思想营养，于学思践悟、反复历练中，争取一个没有剥削、奴役和压迫的美好世界早日到来。
“中国共产党人和中国人民将以自己的壮举进一步证明马克思主义的科学性、真理性、预见性，让我们以实际行动迎接这个美好时刻的到来吧”，正如习近平总书记在十九届中央政治局第五次集体学习讲话时所言，让《共产党宣言》中传达的“真理力量”以马拉松赛事持之以恒、久久为功的奋进姿态、拼搏劲头，持续领跑新时代党建发展，引导人民公仆、党员干部筑牢理想之基、把稳思想之舵、校准行动坐标，具备全球视野，胸怀社稷苍生，为早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”助力前行。
《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》，文章强调，学习《共产党宣言》(以下简称《宣言》)的目的是通过重温经典，感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。
《宣言》的问世标志着马克思主义的诞生，是对马克思主义理论首次作出的完整系统而又简洁凝练的表述，在世界现代文明的进程中，它是最具深远意义的著作之一，并始终保持着强大的生命力。今天，我们学习《宣言》，就是要全面深刻地把握《宣言》的理论精髓，读懂马克思主义的新时代内涵。
一切向前走，不忘来时路，在“和平、和谐”中品读“辩证历史”的马克思主义科学世界观。
《宣言》提出了“全世界无产者，联合起来!”这一战斗口号，鼓舞和启迪着各国无产阶级和劳动群众团结起来，为了人类解放而斗争，并指出共产党人在无产阶级和资产阶级的斗争中，始终代表着整个运动的利益。中国共产党人正是在马克思主义的科学世界观指导下，找到了正确的革命道路、建设道路和改革道路。
回望来时路，马克思主义世界观是指引中国共产党人坚定向前走的精神支柱，新时代新时期更应正确把握辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义世界观“思想武器”，科学分析《宣言》中关于“两个必然”的论述，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，朝着中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前行。过去我们谈斗争，是因为我们要解放、要发展，现在我们谈和谐，是因为我们要共存、要未来，今天我们坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，正是高扬《宣言》所倡导的国际主义伟大旗帜。坚持辩证唯物主义的科学世界观，才能正确处理不同时期不同矛盾的问题，坚持历史唯物主义的科学世界观，才能正确认识和摸索出过去、现在和未来的趋势与走向。
正待人生，实现自身价值，在“至善、大爱”中感悟“大公无私”的马克思主义人生观、价值观。
何谓人生观、价值观?人生观和价值观都是世界观的重要组成部分，怎么去看待世界、看待人类社会、看待自己的人生，如何实现自己的价值，马克思主义都给了我们答案。站在新的历史起点上重读《宣言》，将指引中国共产党人在新时代树立起正确的人生观和价值观，永葆初心、继续前进。
人生观是人们对人生的总体看法和根本观点，价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法和态度，人生为了什么?该怎样或者?价值何在?马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的，今天我们所提倡的“以人为本”，正是马克思主义中国化的一个重要成果，马克思主义价值观是奉献社会、大公无私的，就好比共产党人在大灾大难来临时所表现出来的那种至善、大爱的精神，让人历历在目。马克思主义在中国不断传播的过程，也正是中国共产党人及人民群众接受马克思主义人生观、价值观的过程，在它的正确引导下，新时代涌现出无数可尊可敬的先进典型模范，他们坚持着乐观的人生态度，将个人利益寓于国家利益、集体利益之中，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的一份力。
学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课，学好《共产党宣言》更是这堂必修课的重中之重，重温经典著作，探索规律，追求真理，坚定马克思主义信仰。过去，我们靠这个取得成功，现在及未来要想取得成功，依然要把这堂课学好且学到“老”!
2019年是马克思诞辰200周年，又是马克思恩格斯合著《共产党宣言》发表170周年，怀着无比崇敬的心情，我重温了《共产党宣言》。
马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了社会主义将代替资本主义的必然性。有力地批判了各种“伪社会主义”，揭露了“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。阐明了共产党人对各种反动党派的态度，证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
我庆幸自己生活在一个和平民主的国家，并为这个社会主义国家感到自豪。我们学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点和方法。我们要与时俱进、敏锐地把握时代脉搏，在生活中运用辩证分析法和唯物历史观分析问题，解决问题。《共产党宣言》为我们指明了方向，提供了纲领，只要我们坚定立场，树立为祖国的社会主义事业奋斗终身的目标，理想总会变成现实。
恰如5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会发表的重要讲话所说的那样：马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起。中国共产党在成立之际就把马克思主义作为我们党和国家的指导思想，在中国共产党在不断发展壮大的历史进程，始终遵循马克思主义的基本原理，把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，取得了历史性的成就，这充分证实了马克思的设想，证明了马克思主义的可行性，体现了马克思主义对中国革命的指导意义。我相信，在中国不断发展奋进的过程中，马克思主义将是指引我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器，也必将指引着中国和中国共产党走向全新的胜利。
历史长河奔流不息，真理之光穿越对空，历史和人民选择学克思主义是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进克思主义中国化时代是完全正确的。2018年5月4日，习近平总书记向世人庄严宣示:前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜。我们要认真学习贯彻习近平总书记重要进话精神，让人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。
我是读了《共产党宣言》才萌生了加入共产党，成为一名光荣的共产党员的念头的，我的政治信仰和理论学习开始于此。马克思用生动的语言和实例为我们讲述了他的思想观念。并且使得全世界的无产阶级联合起来共同奋斗。如今，我国正处在一个高速高质量发展阶段，我们作为祖国新一代建设者，应该坚定马克思主义信仰，坚持马克思主义与中国的实际相结合，实事求是发展创新，树立为实现共产主义奋斗终身的理想，认清自己的历史使命，让我们的世界变得更加美好。
共产党宣言读后感学习感悟心得（优质16篇）篇十六
《共产党宣言》是与时俱进而非过时马克思认为，资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍，就其性质来说是资本本身异化的产物，只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说，资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”只有工人阶级的联合的制度，即崭新的社会主义制度才能从根本解决资本面临的问题。
《宣言》第一节的第一句话说：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”有人会觉得疑惑，一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式?联系到现实，不少人在改革的条件下初步获得了好处，便固守既得的经济利益，为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连马克思都肯定了资本的生产方式，那么这一资本积累阶段自然是不可避免的，所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。
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