优秀作文通常能够合理运用丰富的词汇和有效的句式，让文章更具魅力和表现力。以下是一些经过筛选的优秀作文，它们能够展现出写作者的才情和思想境界。
宁静而致远（实用16篇）篇一
深夜，心事悄然爬上心头，想起以往的岁月或岁月的以往，无声触动。躺在黑暗中，透过窗，让月光如雨倾泻于我的床头。
宁静的夜，就让我降世于着孤独却又自在的世界中，我看见快乐与忧伤站在同一盏霓虹灯下舞蹈。
布满云彩的天空慢慢变红，最后变成夹杂星光的黑色天幕，充满宁静的味道。我主动融入这个世界，心灵被洗涤，我的心已不在那般地厌恶喧闹。
宁静能让我回想以前，我喜欢在角落里独自思索，我总在这时回味很多美好哀伤，宁静，能折射出的是不易理解的人生哲学，定让人恐惧的死亡的另一面“生如夏花之绚烂，似者秋叶之静美。”诸葛亮说：“非淡漠无以明志，非宁静无以志远。”不追求名利，生活简单朴实，才能显示自己的志趣。不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大的目标。总而言之，宁静折射出的是简单的生活，美好的人生。
说起来，多年来我一直在做同一个梦，既美妙又缥缈的梦，我喜欢躺在床上听雨，尤其是在深夜的时候，我也有泪，但却不能轻易流下，对于我来说，它本身就所剩无几。
四周只有一片宁静，透出几分高雅与冷清的气息，不知道是高雅中透露着宁静还是宁静中沉寂着冷清。
宁静而致远（实用16篇）篇二
中秋夜，阳台上的昙花同时开出了六朵，把我赏月的兴致冲淡了。从傍晚到深夜，看着昙花开了又谢，生出了许多感悟。
最早知道昙花还是读高中的时候，那时迷上了普希金的诗，记得有一首写到了昙花，现在记着的也只有“有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵”两句了。但昙花的意味却在我的心目中打上了很深的印记，我把昙花与纯洁、美丽、幻影、精灵等字眼联在了一起。
参加工作不久，一次偶然的机会我第一次见到了昙花。那是在帮朋友搬家，不小心把一盆花碰倒摔裂了花盆，当时朋友说这是昙花，原就不太喜欢扔掉算了。听说是昙花，引起了我的注意，尽管它的样子与我想象的相差甚远，但我还是找了铁条把花盆绑好，并把它带回了家。
我精心养护，可令我失望的是三年了它一直也没有开花。以后随着结婚、生子、家庭和工作的波折，各方面压力的增大，年少时的情致和浪漫淡了、少了，对于昙花的那份特别的情感与记忆也慢慢消失了。即使在它的花期我也只是偶尔想起时才去阳台看看，并没有引起多少心灵的触动。
或许是中秋夜特有的氛围，或许是由于心境的变化，或许是六朵齐放的壮观，今天的昙花却把我深深的吸引和打动了。
月光下，六朵碗大般的昙花似乎在竟相媲美，它们所展现的超凡脱俗的高雅、华贵、大器，使我真正明白了什么是纤尘不染，什么是冰清玉洁，什么是光辉星驰。这种美真的就象普希金所描述的'那样--有如幻影一般。我庆幸，二十年前所想象的意境终于在今天领略到了。
此情此景，让我想的最多的不是这慑人心魄和幻影般的美，却是昙花的品格。
几年来，我也曾养过茶花、杜鹃、栀子、米兰、桂花等等，对它们尽管小心伺候，关注备至。夏天要拿到楼下阴凉处度夏，冬天要放到室内保温，还要时常注意通风和湿度，浇水施肥也有讲究，可活的最长的也不过三年。现在阳台上剩下的唯有这棵昙花了。
面对月光下的昙花，我似乎感觉到了它的灵性，现在与其说是在赏花到不如说是与它心灵深处的交流。它让我想到了人生、事业、成功，想到了马斯洛的需要层次，想到了人的自我价值的实现。
人人都在渴望着成功，追求着成功，当目标实现时那种顶峰的体验的确让人兴奋、让人陶醉。但真正能够成功者毕竟是少数，而成功的兴奋和喜悦在生命的里程中也仅仅是短暂的一瞬，就犹如这昙花的一现。而更多的是追求成功的过程以及在这过程中的寂寞和忍耐、波折与艰辛、付出与等待。
面对月光下的昙花，我感觉到了它的涵养与超然，自信与成熟并使我感到了羞愧。近年来，面对生活的波折和困难，我多了浮躁与消沉，少了宁静与坚韧；多了苛求与奢望，少了淡泊与勤奋；看多了人生的得与失，想少了生命的意义和价值。
今夜月光下的昙花，使我顿悟，它所展现的品质，不正是我所崇尚和追求的淡泊、宁静，致远、致深的境界吗！
宁静而致远（实用16篇）篇三
2.夜黑愁雨清风扑。捧书悟俗人自醒。
3.采菊东篱下，悠然见南山。
4.亭留邀竹向前志，也是河边眼更远。
5.霞光映红山峦醉，七八野鹤熬碧空。
6.前鸣后应空怀壮，坐蛙闹林会知音。
7.致力功名曾几累，远忧早已化为娴。
8.金秋己续黄花意，果实丰收燕自去。
9.随意春芳歇，王孙自可留。
10.晨兴理荒秽，带月荷锄归。
11.泉水放歌凌空下，筑成幽深溪鱼潭。
12.长路不须愁日暮，夜下孤灯堪媲明。
13.天人合一自然意，已悟自由神仙旅。
14.雪尽天边万物茫，雪白留住春天忙。
15.茧破蝉得自由飞，蜕变重生见天蓝。
16.蔓头瓜儿喜又见，摘下夏天等秋装。
17.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
18.叶遇秋季藏，迎风早飞扬。
19.一簇竹团纤纤立，寒冬埋笋裹衣出。
20.叹忧悲触世俗致，何不适欲开心行。
21.空山新雨后，天气晚来秋。
22.一绿终归寒秋叶，酿尽春风榴中红。
23.宁为玉碎不瓦全，静如山松傲无言。
24.宁心对月忘尘寰，静坐聆听涧水潺。
25.为天为地皆不是，只为儿女一身柔。
26.宁静致远需持恒,波起潮落守浮沉。
27.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
28.结庐在人境，而无车马喧。
29.明月松间照，清泉石上流。
30.清风翻叶徐徐白，乳阳驱幽慢漫静。
31.种豆南山下，草盛豆苗稀。
32.怕飞小心望，梢弯展翅凌。
33.翠竹摇揖群群落，座满枝头长颈弓。
34.致使红尘空有梦，远上西楼别离难。
宁静而致远（实用16篇）篇四
诸葛孔明曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
保持一颗平静而纯洁的心，我们才可以听见灵魂深处的召唤，才能与心底里那个更深刻的自己相呼应。宁静致远，我们要坚持一份内心的平静。
坚守内心的平静，是文森特·凡高坚守的那朵葵花。他是一个火红色的传奇，坚守着自己内心对艺术的热烈渴望与执着追求。俗世异样的眼光，生活的穷困，不曾让他的梦想熄灭。他的心，始终没有泛起一点涟漪。他明白，他只属于那片金黄色的麦田。或许，我们每个人的心中都有一片麦田，只是大多时候我们焦灼而烦躁的心情无法让我们坚守内心的平静。我们不明白自己是谁，不明白自己要什么。我们不明白为什么在诗人的眼里一个抬眼一个低眉都是诗句，我们不明白凡高的生命为何能像夏天一样温暖着世人。少了一份宁静，我们就无法倾听我们的内心。
唯宁静以致远，静下心，在浮躁的社会中平心静气地活着，我们才能望见一些更加深远的事情，我们才能为自己寻找到那一块失落已久的版图，找到回归心灵的路。毛泽东在闹市中读书，读的是内心的一份宁静；印度小男孩在街头听见蟋蟀叫，听的也是一份内心的宁静。平静的心灵是一眼泉，有活水涌出，但始终澄澈，宁静。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。宁静致远，静水流深。
宁静而致远（实用16篇）篇五
1.世间一切情愿，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不比慌乱，静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那样圆。
2.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。
4.一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。
5.夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽。
6.心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书；在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。
7.心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。
8.微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。
9.让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。
10.静心享受，享受静心。静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。
11.静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。
12.静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
13.静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
15.时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
16.把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然、高尚的人性、纯洁的心灵、美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！
宁静而致远（实用16篇）篇六
是的，生活缺少了静，缺少了“非宁静无以致远”的志趣。人们总是急于求成：譬如我，每每总想在下课时间比别人多刷几道习题，或者多记几个单词，于是结果就是心急如焚的我不知该从哪门学科入手，往往是吃着嘴里的“数学”想着锅里的“科学”，更别提做题数量，我想这等浮躁的确是成不了什么气候。
还记得有一次我丢失了回家的钥匙，内心十分的着急，不管三七二十一还是二十四就将书包翻了个底朝天，仍旧没有踪迹。我只好一遍又一遍地在我放学回来的路上搜寻，而当再次抬头，却只见天边的余光正嘈嘈切切地将白昼啃食，原来已是夕阳雾霭。我叹了口气，只好先准备雨伞，因为估计妈妈又得唾沫横飞了。在而后的几天我竟然发现钥匙在我的裤口袋里——显然是一个笑料，但却给了我诸多感悟，如若当时我能静下心，平静自己，好好地回想一下，结果还会是这样的吗？或许我所遗失正是这个世界上多数人所遗失的淡然与静。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一种小火慢熬的处事态度，做任何事都显得那么静。有时候我总笑他，动作如此之慢，慢到时代都要抛弃他了，并“善意”地提醒他要快。但他却不以为然，依旧坚守着他的执念，依旧在我不断催促他时保持惯有的宁静。然后我发现他早已在诸多方面赢了我，先不说他应考试的心态，单说每次功课的效率就比我高。我由衷的钦佩他，能摒弃世俗走出自己特立独行的方式，能够拥有一个属于自己的静谧的世界。
以前去过一家超市，叫“慢生活”，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是觉得它的名字很有诗意，便产生要决心进去一看的想法。嗯，生活中的确是要慢，只有慢下来，你才能可能找到自己的初心——就像米贝尔的“有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部”。我不想自己的人生像多米诺骨牌，一张倒下就只能适应越来越快的速度。
“非宁静无以致远”，通往成功，拥抱那远方和诗的前提，必须是静。我相信一个“静”字足以让我们度过人生中所谓的瓶颈期，我也相信一个“静”足以让你拥有一个连青春痘都可以闪闪发光的青春。
宁静而致远（实用16篇）篇七
一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。
喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然，而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的`检省往往就是而后东山再起的动力。
人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。淡然处事，并不是没有目标的，淡然的女人，都应该有自己的目标，这个目标或大或小或崇高或平凡，但一定要有。很多的时候我会很安静地看，去思考。喜欢那种“落花无言，人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然，失意泰然”的境界，我想我是做到了的。恬淡，是一种追求。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，恬淡则恬淡矣，然终淡泊有过，消极遁世，消融了抗争的光芒。
宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞时去参悟人生的意义。淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理，不争，不纠结，不骄燥，保持平常心的心态去面对人和事，“淡中出真味，常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。不争，不以欲让自己错觉，不贪念，不纠结，不去纠缠于过多的烦扰和困惑。淡然而不虚妄，从容面对得与失，静心必能修性致，淡泊可少纷争，锦衣丰食不长久，安于本份淡泊随性才能快活度日。生性淡泊的人，是风雅之人，是有着至高境界的人，他不跟风，不附庸雅俗。王维的“行到水穷处，坐看云起时”，心中悠然淡逸，形迹毫无拘束，如行云自由翱翔，如流水随意流淌，几欲超然物外，然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。唯有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”，悟出了恬淡的真谛。
俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他象一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的，如果用心灵去真诚地感受！只要我们拥有了恬淡，天空照样湛蓝，阳光照样明媚，树木照样葱茏，海水照样澄碧！恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在”应牢记在胸。名利得失，应度之身外；市井秽语，应抛之云外。淡泊以明志，静心以养神，知足达观，真诚坦荡，方能安康和谐，颐养天年。
现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁的时代，是一个物欲横流的时代。面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。古人讲究“修身齐家治国平天下”，是把修身放在第一位的。不修身，何谈齐家治国平天下？所以一个人首先要加强学习，不断提高自己的各方面的修养。恬淡，是一种境界。没有烦恼，没有嘈杂，没有患得患失的躁动不安，这就是恬淡，一种至清至淳的境界。内心拥有一份宁静是难能可贵的，保持这样的心境不仅是习惯性的修养，还需要一个正确的人生观，一个健康人性的熏染。宁静，是思想的从容，思想是宁静广阔的天空。恬淡似一杯清茶，初咽时弥漫着苦涩，慢慢品味却有股清香，这种香，不浓烈，不张扬，只是一种淡淡的清香，令人回味悠长。恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。很多美食家，在尝尽山珍海味之后，反倒思念起青菜白豆腐的清淡滋味来。原因是他们于咀清淡中悟出，原来“淡”才是人间永恒的真味。
宁静而致远（实用16篇）篇八
东晋陶渊明曰：“采菊东篱下，悠然见南山，”这一句流芳千古的诗句触动着古今多少颗敏感的心。他也曾有过济苍生，安社稷的抱负，但是当他阅尽纷坛万象的世态人情之后，对于自己面对的现实有了清醒的认识，不愿为五斗米而折腰，最后选择了弃官归来。他追求自然，宁静的生活。厌恶世俗的肮脏与邪恶。从此闲云野鹤，与世无争。“开荒南野际，守拙归田园。”真的很令人钦仰。
我们忙碌的现代人能有几人能够做到呢，他们对待名利如蝇逐臭，为那些身外之物所牵制，终日把自己搞得疲累不堪，终将一世浮华。而勾心斗角所得来的一切。不过是浮华一梦罢了。
可是就有很多人处于浊世却不失其本心。如周敦熙的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”如苏东坡的：“归去，也无风雨也无晴。”李白的：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。晏殊：“小园香径独徘徊”的悠然独步……他们厌倦了朝九晚五的机械生活，厌倦了都市的喧闹，厌倦了碌碌无为的生活，他们被：“暗香浮动月黄昏”的精致摄去了魂，最后放弃了功名利禄，选择了寄情于山水，自由洒脱。
人生路，长慢慢，何不让自己活的自在闲适。人前不强颜欢笑，人后不勾心斗角。活出自己的尊严和内涵，保持自己的人格，活出自己的人性的品质。
我渴望有一日，我独自一个人，踏上一段孤独的旅程，只知迷途，不问归途。
归路？归路？
或在：“江南迷蒙烟雨处”，或在“大漠驼铃深深处，”或在“大江东岸寥远处……”
我独撑一叶孤舟，湖面被月光洒满了银光。微风轻拂，水面泛起点点涟漪。一曲断肠的箫音古曲婉转回环，闭目思之，无限的寂静与廖远。摆脱了世俗过往种种，摆脱那红尘中欢笑与悲喜。功名利禄不过浮华一梦，过眼烟云，不如早醒早悟，去追求自然的那份美好境界。
世人皆想求功名，得万禄。这是从古自今以来所有世人的愿景，或光明正大，或阴谋暗夺，都已成定局，毫不动摇。
过完今日求明日，未知明日何其多。你我处于浮华尘世，既不能轰轰烈烈活一场，那便平平淡淡过一生。暂无田园可归时，不妨自辟一方田园，在这个属于自己的方寸田园里，修篱种菊。让自己徜徉其间，那么，纵使是：“结庐在人境，”亦可，“心远地自偏了”。
宁静而致远（实用16篇）篇九
是的，生活缺少了静，缺少了的志趣。人们总是急于求成：譬如我，每每总想在下课时间比别人多刷几道习题，或者多记几个单词，于是结果就是心急如焚的我不知该从哪门学科入手，往往是吃着嘴里的数学想着锅里的科学，更别提做题数量，我想这等浮躁的确是成不了什么气候。
还记得有一次我丢失了回家的钥匙，内心十分的着急，不管三七二十一还是二十四就将书包翻了个底朝天，仍旧没有踪迹。我只好一遍又一遍地在我放学回来的路上搜寻，而当再次抬头，却只见天边的余光正嘈嘈切切地将白昼啃食，原来已是夕阳雾霭。我叹了口气，只好先准备雨伞，因为估计妈妈又得唾沫横飞了。在而后的几天我竟然发现钥匙在我的裤口袋里——显然是一个笑料，但却给了我诸多感悟，如若当时我能静下心，平静自己，好好地回想一下，结果还会是这样的吗？或许我所遗失正是这个世界上多数人所遗失的淡然与静。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一种小火慢熬的处事态度，做任何事都显得那么静。有时候我总笑他，动作如此之慢，慢到时代都要抛弃他了，并善意地提醒他要快。但他却不以为然，依旧坚守着他的执念，依旧在我不断催促他时保持惯有的宁静。然后我发现他早已在诸多方面赢了我，先不说他应考试的心态，单说每次功课的效率就比我高。我由衷的钦佩他，能摒弃世俗走出自己特立独行的方式，能够拥有一个属于自己的静谧的世界。
以前去过一家超市，叫慢生活，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是觉得它的名字很有诗意，便产生要决心进去一看的想法。嗯，生活中的确是要慢，只有慢下来，你才能可能找到自己的初心——就像米贝尔的有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部。我不想自己的人生像多米诺骨牌，一张倒下就只能适应越来越快的速度。
通往成功拥抱那远方和诗的前提必须是静。我相信一个静字足以让我们度过人生中所谓的瓶颈期我也相信一个静足以让你拥有一个连青春痘都可以闪闪发光的青春。
宁静而致远（实用16篇）篇十
儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。
作为一个深受中国传统文化熏陶的文人，走到这一步，只能忍气吞声，收拾包袱走人，他们的心被数之不尽的结充斥着：为何朝上还受皇上嘉许，眨眼功夫就成了获罪之人？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑和委屈，一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵，以至他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界，并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”，静得让人感觉不到他的存在，但这是“死静”，而真正为中国文化撑起一片天空的，叫作“宁静”，譬如说，苏轼。
乌台诗案，把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样，在屈打成招之后，苏轼被贬到黄州。那种落魄，那种猛然从高空重重坠下的失落，只有他明白，在历经两重截然不同的际遇之后，他没有被击垮，而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢，对家人的安全和自己的前途感到担忧，但他的报国之心未死，他的豪情壮志未泯。在黄州，这块宁静的土地上，他脱下世俗的外衣，以一种宁静的.心态，对自己进行了一次彻底的审视，从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转，当他以宁静的心态净化所有杂念时，《念奴娇赤壁怀古》和和前后《赤壁赋》破空而生――苏轼被称为大文豪的重要原因，就得益于这三篇绝世佳作。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。
心态是本真，世界也是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动的心无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞折世界的和谐与真谛。
宁静而致远（实用16篇）篇十一
但比起喧嚣的城市，我却独爱那一份清幽旷远，没有喧闹的乡村生活。
记得小时候，我会迎着晨光，“咿咿呀呀”地跟着外婆下田。挺拔的高粱醉红了脸，散着红晕；玉米黄中透绿，随风摇曳；远处大片大片的小麦，令人心驰神往。
“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明说的这种悠然自得的田园生活，想来亦是如此吧！
渐渐长大，我还是会经常回到乡村，享受着那独有的宁静。拿一本书，随身携带，每走一处，便停留一会儿。沐浴着暖阳，没有一点儿声音，只有偶尔一两声渺远的鸡啼，感受着书与心灵的碰撞、悸动、升华。
与之让人恍若隔世的是那城市的喧嚣，车水马龙，熙熙攘攘，街上一张张焦急的面孔，一辆辆急驰而过的汽车，让人神经紧张。城市的夜晚霓虹灯闪烁，到处流光溢彩，响彻云霄的音乐，熙来攘往的人群，永远不会沉睡的现代都市，让我的心灵无法停下来静一静。
宁静而致远（实用16篇）篇十二
儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。
作为一个深受中国传统文化熏陶的文人，走到这一步，只能忍气吞声，收拾包袱走人，他们的心被数之不尽的结充斥着：为何朝上还受皇上嘉许，眨眼功夫就成了获罪之人？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑和委屈，一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵，以至他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界，并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”，静得让人感觉不到他的存在，但这是“死静”，而真正为中国文化撑起一片天空的，叫作“宁静”，譬如说，苏轼。
乌台诗案，把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样，在屈打成招之后，贬到黄州。那种落魄，那种猛然从高空重重坠下的失落，只有他明白，在历经两重截然不同的际遇之后，他没有被击垮，而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢，对家人的安全和自己的前途感到担忧，但他的报国之心未死，他的豪情壮志未泯。在黄州，这块宁静的土地上，他脱下世俗的外衣，以一种宁静的心态，对自己进行了一次彻底的审视，从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转，当他以宁静的心态净化所有杂念时，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。
心态是本真，世界也是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞折世界的和谐与真谛。
宁静而致远（实用16篇）篇十三
老子曰“唯其不争，故天下莫能与之争。”俗世之中，你我纷争，如果有真才实学，时间便能证明一切，不一定要肆意张扬，过分的表现自己只会适得其反，倒不如持着姜太公的垂钓心态，静处于世，等待着属于自己的时机。
锋芒毕露——谦逊。
他，一个恃才傲物的主簿，空有才学于一身。杨修，曹营的主簿，任职于生性多疑的曹操门下，不知收敛，妄自猜度。“阔”门一事让杨修出尽了风头，而这时曹操已经有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已经让曹操更加嫉恨杨修，对杨修早有杀心了。最后一次杨修的一言一行直接威胁到军权，直戳曹操的心理弱点。杨修往日里的浮躁与偏激，反复张扬才能，狂傲而不知收敛，终因“鸡肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前极尽显摆才能，自然也不会落得如此下场。
处世准则：戒骄戒满，为人忌狂傲。
难得糊涂——睿智。
处世箴言：非淡泊无以明志，非宁静以致远。
采菊南山——隐逸。
他，退出官场，不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。环堵萧墙，短褐穿结，箪瓢屡空，生活依然晏如也。陶渊明是妇孺皆知的隐者，生活贫困却是安贫乐道，超然物外。陶渊明过着自然的生活，却无不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一颗宁静的心，造就了这位洒脱的五柳先生。不为功名利禄去偏倚自己的心情，前尘往事随风飘，淡泊于名利，宁静可致远。
处世寄语：不流于世俗，无名无利亦可寻得南山怡然自乐。
其实很多的时候，我们都无需刻意去表现自己，总有一个机会，金子会自己发光。对待事情就像齐白石老人那样，“人骂之一笑”，那是树大招风，不必在意；“人誉之一笑”那是江山代有才人出，不可骄傲。宠辱不惊，不极欲于表现，就是种大境界了。
宁静而致远（实用16篇）篇十四
序：红绿交替，季节使之然也。
嫩叶上枝头，
花瓣随风寄。
已是三春换夏天，
绿浓花红易。
莫怪夏风吹，
处处皆流翠。
君看山川景色新，
节气催华意。
作者慕尧的文集。
把你从心底里掏出来，看看。
一个人傻傻发呆。
一个人等待冬天的到来。
一个人幻想梦的色彩。
银杏树齐刷刷地站成一排。
一抹都是橘黄。
叶儿落下了，那一片片都曾是希望。
打着把银灰色的伞。
徘徊大街上。
走走停停，却寻不到温暖的目光。
我把忧伤的情绪给埋葬。
觅着平静，觅着安宁。
让那最迷乱的纠缠，哪怕乱成一团麻。
也无妨。
繁华的地段被喧嚣充满。
热闹它不再属于我。
走丢在，那茫茫的人海都曾让我畏惧。
无助地张望四周。
呆滞在原地，来来回回，总看不到你的身影。
我想放声地大哭，哭出我不满的痛苦。
哪怕揭开了那难以愈合的伤疤。
把你的样子，把你的温度，把你的爱……。
统统都掏出来，让我仔细地看一看。
至少不会太孤单，太伤感。
通通都掏出来。
作者曦筱妍的文集。
哦，习惯了。
哦，我习惯了。
有谁知道，这也许是最伤感的一句话。
习惯，有时是一种糟糕的状态。
再伤心也不要紧，习惯了就好。
是的，再艰难困苦的事情，只有习惯就无所谓了。
习惯了孤零，习惯了空寂，习惯了冷漠，习惯了一个人坚强勇敢的在这个世界过着只属于自己的生活。
有太多的不情愿，或许早已成为习惯，再次面对时候，都忘记了当初的抗意。
这个世界，要有太多的习惯。
只是，你真的习惯了吗？
又有谁知道，你说这句话的时候，可能有着太多的无奈。
作者何绿荷的文集。
谁能告诉我那是什么。
我，应该是属于热衷于第一种蓝的人吧、
他。是继jc以来，第二个让我觉得美的男生，我不花痴，但是我那么认为，也许别人觉得我没有审美观，我不在乎，但我在乎别人说我看好的是不好的。他很优秀，成绩杠杠的。待人更是好的一塌糊涂，他对人真的是很好很好很好，接触过他的人都会这么认为的。我和他接触的`不算多，我用三个“很好”来形容他还先自己打字吝啬，这足以证明他是个多好的人。他坐在靠窗的位置，单手掂着下颌，窗外是那片我最爱的蓝天，冬日里的太阳打在他的身上，他像拢着光圈的天使，美得让人心动、垂涎，中间也略带点遥不可及。奢侈点说，他是“天之骄子”。
他对别人的那种笑，爽利、阳光。我喜欢笑，我也喜欢那种笑。
我会好好想想的，不会妄下断言，不会再做以前的我，那么的愚蠢无知，不会让你们为我担心的，我亲爱的爱我的你们。不管是男是女的“好哥们儿”。
我希望有人来告诉我那种是什么感觉，告诉我今后的路该怎么走。即使我已决定坚持这样下去，但我还是会还怕迷路。
哭了，累了，可是还是忘不了。
我是一名罪犯。
我是一名罪犯，从出生那天起我就给妈妈带来苦痛，尽管这样她们对我还是不离不弃、呵护陪加。有人说：“罪犯就是杀人、放火、拐卖……”这只是法律层次的罪犯，而我从道德方面来看怎么样都在犯罪，并且一直都在受到良心的谴责。
我生活在城市的边缘，在这座城市没有一个朋友，因为我不配拥有那么圣洁的友情。天空又下起大雨，她似乎又在发怒了，雨水拍打在我的心里，好痛好痛，我也不想这样，不想。孔子曰：“人之初，性本性”，我本如此，只是这个社会有太多黑暗面了，我天真纯洁的梦翼从此碎断不堪。
谁能在魔鬼面前坚持着男儿膝下有千金呢，谁能在一无所有的情况下心里还怀踹着理想呢。我们不能没有物质，也不能没有精神，当这天秤不能平衡，就会出现大大小小的问题。给社会给人类带来麻烦的人都是犯人，我也是犯人正在接受着心灵的谴责。
人一辈子总会犯一次连自己都没办法接受的错误，可是总得给每个人一次机会吧。
作者自由风的文集。
写在盛夏的扉页上。
很喜欢这样的一句话“雪夜茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。”然后我想说。
是的，我听到了，听到了春风吹过大地得问候，还有小草的梦呓。
我听到了婴宁的梦呓，生活很美好，生命很奇妙，一定要笑着走下去，笑着体悟人间的喜怒哀乐，笑着看花开花落。读着婴宁，就是在读一种简单的生活，不要在意不属于自己的，要珍惜自己拥有的。她总是桃之夭夭的笑着，笑着笑着人生就刹那芳华如烟花般一眨眼度过。她总是倾国倾城的笑着，笑着笑着就笑过了三百年。
是啊，一直很喜欢婴宁，所以一直很想很想像她一样，恣肆灿烂的笑着，美美的度过每一天。许多事不是不懂不是不明白，只是不想去在意，不想去在乎，宁愿傻傻的笑着，宁愿开开心心的看着四季的轮回，感受着生命赐予的一切美好！
似乎一直在等待一个幸福的约会，似乎一直在等待生命绽放的时刻，似乎等了许久许久，酝酿了许久许久，有过失望，有过茫然和失落，但从来没有绝望过，一直都相信我可以找到我要找到的幸福，我可以让自己一直开心的笑着。烦恼再多，都会过去的，生命中留下的，永远是最值得记忆的，值得永久保存用不褪色的回忆，这才是生命应有的色彩。所以，随着时间的流逝，心中只有祝福，心中只有感激，感激幸福！
所以，只想说，当幸福来敲门时，一定要珍惜，因为许久的等待，那么多的失望，都是为这一刻，让我们明白如何学会珍惜！
宁静而致远（实用16篇）篇十五
有言曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是自古流传下来的修身养性之道，也是一种极其高贵的品质，是我们追求的人生境界。
平和是宁静的外观，不急不躁，不慎不怒，脸上始终是淡定的笑容，笑看花开花落，笑看风去变幻。不因成功而得意忘形，不为失败而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受误会与仇恨，宽容伤害与不解。沉默中，用一个个行动化解一切不平与苦难，所以在纷纷扰扰的尘世中，能心定神闲，这种人，像一杯飘香的茶，而耐人寻味，像一块质朴的玉，圆润温良。
宽容是宁静的内涵，有着海纳百川的胸襟，在冲突面前，退一步海阔天空，从不斤斤计较，从来不拿别人的错误来惩罚自己，有时，时间会冲突很多伤痛，只是我们一直都不肯释咫尺天涯，所以伤才愈久愈深，宽容的人会将伤痕深埋心底，不让自己陷入痛苦的轮回，所以，这种人才能超越沉伦与苦难，从而让人生得以升华。
宁静还需要坚定，这个坚定包括人生目标与人生立场的坚定，生活中，有很多形形色色的诱惑。面对诱惑，只有坚定自己的立场，遵循自己的原则才能不受干扰。人的.一生真实就是不断追求理想，逐步实现人生价值的过程，坚定人生目标，才能找到正确的方向，不会迷茫也不会徘徊，能坚守自我，在正确的时候，做正确的事不急功近利，也不胆怯害怕，这样才会活得洒脱。
宁静需要极高的文化素养和丰富的人生经验，只有这样，才能看透世事，宁静是大风大浪后的心平气和，年少的我们都应该去勇敢面对挑战，傲然搏击风雨，坚强面对挫折，留心人情世故，终有一天会超凡脱俗，守着一颗宁静的心，在人生的路上走得更稳、更远。
宁静而致远（实用16篇）篇十六
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。
在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。
我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。
春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的`一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。
哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。
淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。