写心得体会是一种对自己成长的记录和见证，可以让我们更好地领悟人生的真谛和价值。以下是小编为大家整理的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
呼兰河传心得（精选12篇）篇一
《呼兰河传》中描写了许多人物，而我最喜欢祖父这个人物，祖父是个身材高大很健壮的人，手里总喜欢拿个长手杖，他非常慈祥，和蔼可亲，脾气又好。当他遇到孩子时总是跟孩子们开玩笑，他每次都跟一个天真无邪的孩子一样，让人感到无比的亲切。并且祖父还很会做饭，呼兰河城中有一口井，不论猪、鸭……掉到井中，祖父都会把他们捞上来，为挨饿的“我”做上一顿美味的佳肴。祖父把他们裹上黄泥，用火一烤，再加点盐和葱，香喷喷的大餐就做好了，“我”每次都能吃得饱饱的。每当看到这个情节，使人感到满满的亲切感，为那沉闷压抑的生活增添了许多乐趣，祖父是一个好心人，“我”很爱祖父。
说完了，祖父让我来说说令我印象最深的小团圆媳妇，团圆媳妇是胡家用八元钱买来的童养媳，她本来梳着两条大辫子，性格开朗，人又美。十二岁的女孩来到胡家后被残忍的婆婆虐待，后来她身体越来越差，变得非常脆弱，终于他病倒在床上，可恶的婆婆为了让她活下来，用了各种歪门邪道的迷信方法，最后她还是奄奄一息的去了。从这里我们可以看出万恶的`旧社会多么可恶，多么可悲!女性在旧社会没有地位，没有人权。如今我们生活在新社会的阳光下，从小在优越的环境中学习、成长，我感到多么幸运!
读了这本书，给了我很多感受，世界上有些人内心是邪恶的，为了自己一时痛快而不惜毁掉别人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一样，他们善良，向世界传递着快乐!
呼兰河传心得（精选12篇）篇二
萧红，现代著名女作家，原名张乃莹。1911年6月2号出生于黑龙江呼兰县的一个封建地主管理家庭。因其作品的独特艺术魅力，被称为"30年代的文学洛神",民国四大才女之一。她一声命途多舛，为反抗封建包办婚姻，曾离家出走，颠沛流离和生活窘迫占据了她大部分时间。因此，萧红才能深刻体会到底层人民的艰辛和无奈，并自觉的以平民和女性的视角来写作。
1940年，客居香港期间，她创作了自传体小说《呼兰河传》。着是一部奇异而独特的书，以抒情的笔调、散文化的结构、诗话的语言以及直率朴拙的情趣共同构成了令人痴迷的"萧红体"。在现当代文学史上产生了深远的影响。茅盾先生曾评价道：《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这"不像"之外，还有些别的东西——些比像一部小说更为"有人"些的东西;它是一片叙事诗、一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"《呼兰河传》中的一些章节由于描述精彩、抒情优美，曾被节选入课本，如《火烧云》《祖父的园子》等。
呼兰河传心得（精选12篇）篇三
美与追求美的固有天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。作家和艺术家开垦了人类美的艺术花园，用自己的才华和努力培育了各种艺术花卉，为人类生活增添了非常华丽的色彩。
“一首叙事诗，一幅丰富多彩的当地画，一串悲伤的歌曲。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》的评价。这本书是著名女作家萧红后期的重要作品。在20世纪30年代的中国文坛上，年轻的女作家萧红用她清新自然的笔触描绘了东北边境小镇呼兰河的当地习俗，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文化花园开辟了一朵美丽而美丽的奇葩。
在这部温柔如诗的小说中，萧红的《我》是一个对世界一无所知的孩子，充满了对广阔世界的好奇和灿烂的童心，用一双清澈的眼睛看着周围的一切。祖父、后花园和她自己成了小说开头所有的世界。作者详细描述了呼兰河小镇的习俗和习俗。在她看来，这个小县城有着未开放的居民和乡村应有的纯粹生活。虽然没有大城市那么繁荣，但它也有一种独特的味道。
作者描述了童年爱玩的花园:花开了，就像花醒了一样。鸟儿飞了，就像飞向天空一样。虫子叫了，就像虫子在说话一样。一切都活着，都有无限的能力，想做什么就做什么，想做什么就做什么，想做什么就做什么，都是自由的。如果你愿意爬上架子，你可以爬上架子。如果你愿意爬上房间，你可以爬上房间。黄瓜愿意开谎花就开谎花，愿意结黄瓜就结黄瓜。即使是黄瓜也不结，一朵花也不开，也没人问。如果他愿意长高，玉米就会长高。如果他愿意长大，没有人在乎。……我非常喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，简单活泼，写得多好！
印象最深的是小团圆媳妇的那一章，让人看得透透却气来！一个和萧红一样大的女孩只有12岁。12岁时，她天真无邪，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢来到那里当童养媳。因为她活泼，不像媳妇，被婆婆打了，让她变得更懂事更听话。这场比赛持续了一个冬天，不管是白天还是黑夜。“一天打八顿，有好几次，我把她吊在梁上，让她叔叔用鞭子把她抽了好几次。我也用烧红的烙铁烙她的脚心……婆婆这么说，打她是为了让她懂规矩！之后，女孩们几乎疯了。他们听了跳神的'话，请人给她洗个热水澡，滚水。他们晕倒了，用冷水醒来，然后洗了三次。就这样，他们把人折磨死了！愚蠢，可悲！
整部小说简单流畅，就像你和作者在一个星空美丽的夜晚，听她讲述呼兰河——她美丽的家乡。虽然悲伤，虽然优雅，但仍然美丽动人。正如茅盾所说，它比一部小说更有吸引力。
读完这本书后，我想每个人的童年都是如此的不同，尽管作者的童年生活充满了无知、无知、痛苦、悲伤，甚至绝望。但她仍然用最平静的语气描述一切，用一颗宽容的心包容所有的不完美，让我们珍惜今天的幸福生活，回味未来属于自己的完美童年。
呼兰河传心得（精选12篇）篇四
寒假期间，我读了一本名为《呼兰河传》的书。这本书讲述了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会谈论“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点像我们所说的上帝。一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。一个孩子给龙王爷戴了一顶草帽，其他人都在谈论这个孩子。我觉得没什么，挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后会有泥坑。这不是一个普通的泥坑，而是一个“杀手泥坑”。许多动物死在里面，因为上面有一个硬壳，动物们不知道下面是一个陷阱。我认为如果你死得更多，硬壳上应该有很多洞，所以动物和主人应该注意。
城里有一些卖麻花的，这些人挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子买了一些麻花，但大小不一，于是开始互相抢劫。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲掉进了泥坑里。我觉得这些孩子太调皮了，有点自私。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！也许还是有点笨，因为追着自己的很容易坏。大的`没拿到，小的也没了。
另一个是呼兰河的冬天。一个特点是寒冷。作者也夸大了，再冷也不能冻耳朵！除非是高原。通常在冬天，鼻子和耳朵可能是红色的，无论多么强大，它们都会僵硬和破裂。大自然太强大了。
还有一种迷信，那就是“跳大神”。有一个大神，也有一个二神。不好的二神可能会激怒大神，但大神会骂病人。这太不合理了！谁欺负你，你就骂谁，把无辜的人当出气筒。病人被大神骂是不吉利的。看来病人的安全掌握在二神手中！
呼兰河传心得（精选12篇）篇五
翻开《呼兰河传》这本书，灰暗的天空，市民的是非，把读者的眼睛紧紧牵住。
走进城镇，人们日复一日，年复一年的生活着，平静的好像西湖的水面。从城镇的深处传来嬉戏的笑声，那正是从作者和祖父的.后花园中传出来的。作者的生活十分丰富，也十分孤独，从作者的祖父那儿获得了一丝欢喜。祖父是一个和蔼可亲、善良的人。有时却会像一个永远长不大的孩子一样捧腹大笑，也有时候会哭闹。“祖父像一个永远长不大的孩子一样，他只长大了身躯，却没改变过他那颗和善的心。”
但有些呼兰河城中的人却十分可恨。胡家的团圆媳妇，见人也不知道羞，刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团圆媳妇的不小心，婆婆开始“教导”了，没想到她却“病”了。于是封建社会中的市民开始想馊主意了：“请狐仙，脑神闹鬼，画符，用烫水烫……”
但小团圆媳妇被这些“医生”治死了。冯歪嘴子身上还有希望，王大姐死了，冯歪嘴子把自己的孩子养大，艰难得生活了下去。
呼兰河传心得（精选12篇）篇六
今天我的脑子里又增加了新的知识，是呼兰河传的第二章，第二章的内容是一个大神会治病，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿，红的，是一个裙子，那裙子一围在一起那红花裤子就哆嗦，从头到脚那都在说话，说完以后又开始打颤，她闭着眼睛，嘴里边叽咕着，每一打颤，就装出要倒的样子，把四边人吓一跳，可她又坐住了。
大神坐的是凳子，她对面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字，那牌位越旧越好。
第二章重点写了一个大神来到了这里。
本章讲的是冬天，冬天十分寒冷，大地被冻的裂开了一条口子，风像刀子一样，刮在脸上十分生疼。人们的头发上，胡子上，都是冰渣。手背上，脸上都冻得裂口。买馒头的老爷爷不小心把馒头掉到了地上，旁边的人捡起馒头就跑，别看动物们有厚厚的皮毛，它们也是冷的不得了，不停的叫唤。
我觉得这一篇写了冬天有多冷，冷的大地开口，房子上挂满冰凌，又写了人们的样子，动物的样子。生动形象的写出了冬天的冷，让我觉得自己好像已经在呼兰河那边，感受到了冰天雪地的寒冷。
呼兰河传这本书让我体会了呼兰和人民的自私，和贪婪。
呼兰河传这本书的作者是萧红，萧红回忆自己的童年主要讲了校候在童年做过的事，萧红是中国现代著名的女作家，被誉为“30年带文学洛神”。
萧红回忆自己的童年做过的事有：跟着祖父在园子里瞎转，祖父做什么萧红就做什么，比如祖父栽花，萧红就栽花，祖父拔草，萧红就拔草，萧红的家乡是如此的'美妙，真是让人心旷神怡。
呼兰河的人民是无比的善良，呼兰河的习俗有很多，还有国兰和这一个情景真是让人恋恋不舍。
呼兰河传。呼兰河传是萧红的一本自传，主要讲述的是萧红小时候在几个家乡的一些事情。那是一本充满温情童趣娘娘到来的回忆性小说。
呼兰河城不是安祥宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望。但是她还是用淡泊和有趣的语气和包容的心处处出出家乡的种种和童年的事情。她用女性独特的抒情方式给我们描绘出一个复杂的生活空间。从而折射出悲悯的深度人性让我们一种以无限广阔的胸怀来召唤一份真情一份温暖。
呼兰河传心得（精选12篇）篇七
《呼兰河传》是我国民国时期四大才女萧红的名作之一，这本书分为七篇文章，这本书是自传体长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛的日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。这本书里面的故事非常凄凉，我读着读着泪水就会哗啦哗啦地往下流，感人极了！
文本中的"呼兰河"，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。呼兰河这个地方经常下雨，所以会有许多泥坑。你可别小看这些泥坑，这些泥坑可是最厉害的杀手！这些泥坑的"作案工具"是它表面的硬壳，动物或人走上去泥坑就立马拿走了它的"作案工具"让人狠狠的`摔进深深的泥坑里。
从这本书中我读到了萧红那个年代是多么黑暗的社会，小团圆媳妇十二岁就嫁人了，离开了自己的爸爸妈妈，十二岁对于我们来说大概还在上六年级，还时不时会在妈妈的怀里撒娇，而小团圆媳妇没读什么书就嫁人了，去别人家里干活儿。
在反过来看看我们，为了让我们学习更多的知识，现在实行九年义务教育，可是有些同学，就是不好好学习，难不成他们想要成为一个没有知识的人吗？我们要珍惜现在的学习环境，我们要好好学习，还要珍惜现在美好的童年！
在我们童年的世界里，没有直接看到人情的冷漠，世事的苍凉，但是那些无情冷漠的东西又无处不在！所以我们活在当下，应该珍惜未来！
呼兰河传心得（精选12篇）篇八
《呼兰河传》是一部充满诗情画意的小说，是呼兰河传奇作家萧红的代表作，是中国传奇作家呼兰河传的经典作品。
呼兰河传奇作是一部有着深深的文采，它是呼兰河传奇作的经典著作之一，也是一部有着浓厚的文学底蕴的文学名著。呼兰河传奇作的创作，在我国文学史上是一部传奇之作，是中国文学史上的瑰宝。呼兰河传奇作的创作，在我国传奇的史上也是一部有着深厚的文学底蕴的经典作品。
《呼兰河传》是以呼兰河为主线，以祖父为依托，以呼兰河为主体的一部长篇小说，通过祖父和呼兰河的一个个小故事，向我们展现出一幅幅人性化的画面，描绘出一幅幅幅令人神往的自然风光。
这篇文章的内容是我所不能想到的，它的内容是这样的，也是这样的，我觉得这本书的主人公呼兰河是个有爱心、爱祖国、爱劳动、爱科学，而且还有一个非常有爱心的小女孩，她的爱心让我受益匪浅。
呼兰河传心得（精选12篇）篇九
想读《呼兰河传》的冲动缘于萧红，一位被鲁迅评价为“中国当代最有前途的女作家”为何生命如此短暂，只活了31岁？她一生都经历了哪些事情？我发现读《呼兰河传》如果你没有耐心是读不下去的，因为它没有跌宕起伏的情节，没有扣人心弦的悬念，没有惊心动魄的打斗，更没有情意绵绵的感情……不过，读一本好书，如品一杯好茶，如酌一杯美酒，需细细品味，才能有所体味其中的滋味。
故乡呼兰河——冷！“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长得，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。”呼兰河城的冷让我的印象特别深刻。
故乡呼兰河——不繁华；“只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。”不太与外界打交道的封闭的呼兰河城。置身呼兰河城，周围一切仿佛离我也越来越近了。印象较深的是东二道街上的大泥坑。它如一枚定时炸弹，危及生命。但却从未被呼兰河城的人们提到用土把它填平。呼兰河城的人们大概已经没有这种意识了，觉得如此生活很正常、平静，填了反而不习惯。
染缸坊、造纸坊发生的任何事情都不算什么，扎彩铺里的活人扎出的世界不管怎样精彩，他们活着只是为了吃饭穿衣。这样一个封闭落后的'地方，承载着萧红童年仅有的快乐。
人间可以有不幸，但爱永不缺少。爷爷和后花园是童年幸福快乐的源泉。走进后花园，看到花园里蜂子、蜻蜓、蚂蚱、蝴蝶，好不热闹。我不禁想到自己的童年，爷爷喜欢在屋后小小的院子里种上我叫不出名字的绿植，天气好的时候，我经常跑到院子里玩儿，看爷爷翻土、浇水、施肥、除草。抬起头，能看见蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶在院子的上空翩翩起舞，爷爷喜欢和各种花花草草为友，可以一天都在院子里，我也时常跟在爷爷的后面。我喜欢学着爷爷的样子，他戴一个大草帽，我也戴一个小草帽；爷爷栽花，我也学着栽花；爷爷拔草，我就拿了个小小的铲子学着拔草。”这不正是我们那一代人的童年吗？多么和谐美好的画面！当我认不得哪个是苗，哪个是草时，往往会把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。爷爷会哈哈大笑的问我：“你每天吃的就是这个吗？”我则一本正经拿来谷穗证明给爷爷看，不是一样吗？爷爷则会语重心长的跟我说着它们的区别，我却一溜烟儿跑走了。那时候天真烂漫的我啥都不知道，爷爷却是对我疼爱有加。
看过了呼兰河的荒凉，我才懂得萧红真正的善良。看过了团圆媳妇的悲剧、三姑六婆的冷眼旁观，我才懂得了冯歪嘴子天真的坚强和祖父的温情宽容，多么珍贵、多么可爱。看过了《呼兰河传》，我才有机会走近萧红，了解萧红，她的确是一位了不起的作家。感谢咪咕阅读，让我在寒冬里抬头就能见到阳光，在认清世间百态后真正看到人性的善良。只是还有在为生计奔波劳顿的人们，仍然在这个冷风中被默默地吹打着，而我开始相信，无论那寒冬将多少寸大地裂开了口，只要有人存在，就必然会有希望。
喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死而死。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及哪个是我应当同情的，哪个又是我该鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心，像正文前那不知好歹的序文一般结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇，或者依然了身为小团圆媳妇的悲剧呢？悲剧笼罩着他们，这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80年之后的今天，他们都已经消失了吗？没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正用它们狡黠的眼睛张着。
只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死，来若空。
呼兰河传心得（精选12篇）篇十
萧红1920年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，于1942年逝世。她原名张乃莹，是中国近现代女作家，也是“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。她的代表作有《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》......
这本书先讲了呼兰河的风土人情及习俗，如跳大神、放河灯、逛娘娘庙等等，她还介绍了一些我们现在见不到的那些非常有意思的街市铺子，如当铺、豆腐店、扎彩铺等等，通过这些铺垫让我们能似乎看到了一幅旧社会东北农村的乡土画卷。然后就讲了萧红和她的爷爷之间发生的故事，有在菜园子里的(语文书中有一课“祖父的园子”就是从这节选的)，非常有趣。接着她讲了几个凄惨的人物故事，读起来又让人很悲愤。
据说跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的;放河灯是为了超度饿鬼的，在那天会有很多鬼被放出来，这是给它们一个转世投胎的机会;在看野台子戏时，一个家中往往是三姨二姑全都聚了起来，互赠礼品，有时如果台下出了热闹，就没有多少人看戏了;四月十八逛庙，总有几个警察等着收走丢的孩子，老爷庙里的泥像威风凛凛，娘娘庙里的泥像却近似普通人......可见那时候的人们有多么迷信，而这些乡土习俗现在基本都见不到了。
萧红的爷爷非常疼爱她，当时的封建社会重男轻女，萧红的`奶奶还用针扎过她，所以萧红很讨厌她的奶奶。在菜园子中，爷爷做什么，萧红就跟着做什么，她就像一个被宠坏的假小子各种调皮捣乱，但爷爷一如既往的爱护她;爷爷还经常教萧红读诗，并告诉她每首诗的意思。在半夜里当萧红被团圆媳妇的哭声吓着的时候，爷爷哄她、安慰她，告诉她这不是哭声......爷爷最后还是离开了她，唯一把她当成宝贝一样的人也走了。
还有可怜的团圆媳妇，刚12岁就成了童养媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆总是打她、骂她、羞辱她，在她脚心上烫出痕迹，还说她没规矩。后来团圆媳妇害怕了，在半夜里喊着要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各种“妙计”，与其说是妙计，不如说是毒计，她们把团圆媳妇当众扒光，放到开水里“洗澡”，几次都差点死过去。最后团圆媳妇被她们活活折腾死了。这些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齿，团圆媳妇和我一般大，但她却不幸生活在那样的社会里，是迷信的旧习俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人们害死了她，想想都觉得太可悲了!
这本书我看时一会被逗得呵呵笑，一会因书中人悲惨的生活而感到伤心不已，最后又因为自己拥有现在这样幸福自在的生活而庆幸不已，这是一本让人感慨的好书，强烈推荐给大家。
呼兰河传心得（精选12篇）篇十一
善良+愚昧无知=可恶。
——题记。
在萧红细致的描述下，我仿佛渐渐地走进了旧时代呼兰河这个小城。
在这个小城中有两条大街，街上并不繁华。城里的人们都过着有规律的生活，单调而呆板，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活，他们有时也许显得麻木，又或者有些愚昧无知，但是他们并没有害人害已的意思，他们还是善良的。
在这个小城中住着我的祖父和祖母，我家那荒凉的院子也在这小城之中，城里还住着老厨子，老胡家的小团圆媳妇，王大姐，冯歪嘴子，有二伯等。我在萧红笔尖的带领下，一一与他们相识，其中使我印象最深的莫过于那院子西南角上的老胡家的小团圆媳妇。
真正令我憎恨的并不是人，而是那几千年来传下来的思维方式和生话方式，那封建，闭塞的思想。
而街坊邻居们当然也都和小团圆媳妇无怨无仇，都是为了要她好，要她像一个团圆媳妇，都不想看她得病，所以不但她的婆婆肯舍得花大把的钱为她治病，就连众街坊们也热心地四处给她找偏方，出主意。
虽然结果是他们把一个乐观、高大、爱笑又有力气还很爱玩，很健康的小团圆媳妇活生生地“治”死了。
但是他们仍是善良的，只不过是他们的善良与愚昧无知、封建麻木夹杂在一起就变成了可恶与残忍。
是封建落后的思想摧残了他们的精神，扭曲了他们的灵魂。
呼兰河传心得（精选12篇）篇十二
进入大学，在闲暇时光，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才觉得它越来越精彩精彩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。她这样写请神的鼓声：“那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍。”而她眼里秋天的后园是这样一番景象：“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。”
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。
萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。
我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑。萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。
萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。”这句话暗合李后主“人生长恨水长东”的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭。
在小说中，萧红写到：“大人总喜欢在孩子的身上去触时间。”在香港的时候她已经疾病缠身，大概也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被时光的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘零的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西。她笔下的“我”是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，“我”以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃“我”也不愿意。一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。
这部《呼兰河传》很容易让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许许多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的。
读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年仅32岁便孤独在异乡逝去的萧红。据说萧红的遗言是：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨。
世间难得才女萧红，凄凉孤苦半生愁。