学习心得可以促使我们对学习的态度和方法进行调整和改进。以下是一些优秀的学习心得范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，你们可以更好地理解学习心得的写作要领和技巧，从而提升自己的写作水平。现在就让我们一起来看看这些范文吧。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇一
中医经典是中医学的基础，也是中华文化宝库中的重要组成部分。它们通过较为系统和完整地记录和总结了中医学研究中的理论、实践和经验，不仅具有深厚的历史和文化底蕴，更为我们研究和治疗疾病提供了重要的参考。因此，学习中医经典对于我们了解中医的发展历程、理解中医的基本理论和方法、掌握中医的临床应用有着重要的意义。
第二段：学习中医经典的方法和技巧。
学习中医经典需要有一定的方法和技巧。首先，需要对中医符号和语言进行了解和掌握，这是理解中医经典的前提。其次，需要系统性地学习中医经典，建立完整的知识体系，这有利于深化对中医理论的认识。此外，还需要结合实践，通过观察病人的临床表现和与他人的交流，深化对中医经典内容的了解和掌握。
第三段：体会传统文化和中医经典的深度和广度。
通过学习中医经典，我深刻感受到了中华传统文化的博大精深，以及中医学的广度和深度，这让我对自己的文化认知有了进一步的提升和拓展。在中医经典中，不仅包含着古人的智慧和经验，更蕴含着中华文化的精髓，这是我们应该引以为豪的。
第四段：学习中医经典的现实意义。
中医经典的学习对于我们的现实生活也有着重要的意义。一方面，中医经典为我们提供了一种全新的治疗思路和方法，它以整体观念、辨证论治、以人为本等精神，为人们提供了更健康、安全、经济的养生方法。另一方面，中医经典的学习也为我们提供了一个自我修养和心灵追求的方向，这对于我们的身心健康和综合素质的提升都有着深远的影响。
通过学习中医经典，我对中医学的发展历程和丰富内涵有了更深刻的了解和认识。在我看来，学习中医经典不仅仅是一种掌握知识技能的过程，更是一种个人修养和文化素质提升的过程。我相信，在不久的将来，中医学将会得到更广泛的推广和应用，发挥它在人类健康事业中的重要作用。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇二
自古以来，中医已经是中国一脉的文化精华，具有着博大精深的理论体系和医疗实践。古人对于中医的解释和体悟也形成了许多经典，这些经典不仅代表了中医学术的高度，也是成为了后人学习中医的重要依据。对于想要学习中医的人来说，深入研究、彻底掌握中医经典无疑是对于中医学习有着不可替代的重要作用。
学习中医经典，除了增长中医学术知识和实践技能外，还可以促进我们思维的开拓和提升，形成独特的医学观点和思维方式。而这些思想和方法，对我们的专业领域和日常生活都具有积极的推动作用。同时，学习中医经典，还可以帮助我们更好的理解和把握中医文化，从而更好的传承和发扬中华优秀传统文化。
学习中医经典，因其庞杂深邃，我们需要具备不少的中医学术基础知识和较高的语文能力，时常需要反复思考和琢磨方能理解。而且，由于古代医学语言与现代用语不太相同，研读经典也存在着翻译的问题。此外，中医经典的演变和传承受到了历史时代和地域文化的影响，熟知中医经典还需要参照历史文化和地域背景。
第四段：如何学习中医经典。
对于想要学习中医经典的人来说，首先需要具备基本的中医学学科知识和基本的语言表达能力，才能去掌握和理解中医经典的内容。其次，需要通过多种方式增加阅读中医经典的机会和时间，例如课外阅读、中医经典照顾库等。在阅读过程中，可以运用多种辅助工具和方法，例如对医书文字和引申用法进行研究，进行生动形象的比喻和联想，也可以结合图像或实践获得更多的启示和感悟等。
通过学习中医经典，相信每个学习者都会获得不少灵感和收获。对于笔者来说，中医经典的学习，是一次精神上的修炼。通过不断地阅读、反思、探索，对一些疑难杂症、对中医理论的某些概念、对常见的生活疾病也能达到更深层次的认知，这也让我们对中医文化有了更深刻的理解。通过学习，本人个人认为，中医经典标志着中华文化艺术不可分割的一部分，更具有人文关怀与思维开阔的意义。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇三
不知不觉两年的函授课程已经结束，尽管时间很短，上课的课时也不长，但是在有限的时间里，学到的知识却是无限的。在这里非常感谢两年中给我们授课的老师，感谢你们辛勤的教导，正是你们不辞劳苦的教授，才有了我今天对医学知识的熟知。
我是一名教材科的老师，以前对中医知识了解不多。但自从进入了山西中医学院，我便对中医产生了浓厚的兴趣，一直都想系统的学习一下中医，可是迫于工作的限制，这个想法一直都未能如愿。两年前当我了解到学校有函授班，可以系统地教授中医，于是我便报了名。一晃两年的函授课程已经结束。在过去的两年中，授课老师先从中医最基本的课程讲起，让我对中医有了大概的了解，随后老师又给我们讲授了内外妇儿等中医临床课程，同时还有药理、病理、西医诊断等西医课程。让我们从中西医结合的角度认识学习疾病，以便能更好地治疗疾病。在授课的过程中老师更侧重于临床，由于我的医学基础比较薄弱，这让我觉得学习有点吃力。于是我便加强课余时间对医学基础知识的学习，加之上课老师细致的讲授，使我对临床知识可以更好地掌握。
通过两年的学习，使我不仅掌握了医学基础知识，也让我在临床医学方面有了更进一步的提高，让我可以真正地运用中医治疗一些简单的疾病。以前自己或者家人生病总是求助于同事，经过两年的中医学习以后，自己能够处理治疗一些常见的疾病，为自己和家人提供了最基本的医疗保健。两年学习生活我最大的收获是让自己从当初对中医简单的了解，走到了能够真正掌握中医，运用中医，实践中医。
两年的学习，让我更进一步走进了中医，但是我知道在中医方面自己还有很长的路要走。中医是一个博大精深的宝库，我所了解和学习的只不过是其中很小的一部分，更谈不上是一个中医人。但是我始终坚信，只要我不断地学习，将来我一定能够成为一个真正的中医人，因为我对中医的热爱始终不减。在以后的时间里，我会始终鞭策自己不断学习中医，探索中医，实践中医，不断提高自己在中医方面的造诣。
两年的函授课程是我人生中又一次难忘的经历，是我学习生活中一次真正的飞跃，两年的课程让我受益终生。在这里再次感谢两年中教授我们的老师和一起学习的同学，祝你们在以后的日子里身体健康，工作顺利，家庭和睦！！
20xx年月日。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇四
中医经典是中华传统文化中的重要组成部分，其中所蕴含的医疗以及养生知识给予了人们无限的启示与帮助。在学习中医经典的过程中，我深入了解了其原理和实践，收获了许多经验和体会。以下是我对于中医经典学习心得的总结。
段落一：认识中医经典。
中医经典的研究是中国传统医学文化中的重要内容之一。中医经典是指反映中国古代医学理论、实践的古籍。其中包括《黄帝内经》、《本草纲目》、《神农本草经》等多种文献。这些经典中所记录的自然观、疾病观、治疗法以及养生保健理念，不仅具有深厚的理论价值，同时也提供了实践指导，深受广大民众的认可。从我自身的经验来看，仅仅是了解这些经典的名字以及内容并不能真正领略到其中蕴含的精华和深意，要想彻底地认识中医经典，最好的方式就是深入学习并实际应用其中的知识。
段落二：掌握中医经典的原理。
中医经典蕴含了丰富的医疗知识，其实际意义和应用都具有深刻的哲理和科学原理。在学习中医经典的过程中，我们应该立足于其原理，领会其内在的逻辑和规律。比如，我们要求定病证辨治，这就需要我们对疾病的根本原因、发病本质、病因病机等方面进行全面的研究和分析；我们要遵循治疗因人而异的原则，这就需要我们根据患者的体质、病情、环境以及饮食等各种要素来制定针对性的治疗方案。总之，掌握中医经典的原理和方法是学习中医的基础。
段落三：理解中医经典的实践。
学习中医经典不仅仅是理论研究，更是实践探索。中医经典中所蕴含的医术智慧和治疗经验，需要我们在实践中不断摸索、总结、创新。例如在治疗某些疾病时，我们不应依赖于常规的治疗方法，而应该了解中医经典中关于此病的治疗方法，以及特殊的医疗技巧和经验。通过实践，我们可以更加深刻地认识中医经典中所阐述的治疗理念，掌握中医治疗实践的技巧及细节，提高中医治疗功力和经验。
中医经典不仅是中华传统文化的瑰宝，更是我们现代人认识世界的一种有价值的思考方式和实践体系。中医经典中所蕴含的自然观以及疾病观，都具有科学性和哲学性的内涵。我们在学习和应用中医经典的过程中，不仅仅是为了治病而已，更重要的是要在其铺设的道路上，发掘我们未曾了解的世界，崇尚中医的审美情怀，并帮助我们寻求身心健康的实现。
总结。
中医经典是中国传统医学文化中的重要组成部分，其中所蕴含的医疗以及养生知识给予了人们无限的启示与帮助。学习中医经典，需要我们立足于理解其原理和实践经验，不断去探索其深层次的内涵，并将这种体验应用于我们的个人生活和工作当中。相信在未来不远的将来，中医经典的价值将在更广阔的领域中得到充分的认可，令人充满期待。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇五
通过《中医食疗学》课的学习、使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑、不同的脏腑各有其功能、而脏腑之间又是相互联系、相互影响的。既然要进行食疗、那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态、引起疾病的原因、主要是风寒暑湿燥火六气。然后、我们要对症下药。而对症下药之前、我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症、之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味、而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习、使我掌握了不少滋补养生的食谱、以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗、可谓终身受益。平时、人们很容易犯一个毛病、就是别人说吃了这个好、自己就跟着吃、而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同、各人之嗜好也不一样、即使在同一人体、于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时、必须充分考虑到这些情况、区别对待、采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人、其饮食宜忌有所不同。不同形态的人、其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿、适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚、血亏津少、所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体、自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活饮食要与气候相适应、才能调养机体、健身防病。如春天气候渐暖、饮食既不能过温、也不能过寒。当选择平淡清补的食品、如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热、人体水分蒸发过多、津液耗伤、消化功能减弱、加之贪食生冷、极易引起消化不良、日常生活应减少肉食、宜选择清热生津、易消化的食物、如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥、人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强、但不宜过食荤腥油腻、防止胃肠负担过重、应选择平补生津润燥之品、食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷、食宜温补、增强御寒能力、如配食牛、羊、鸡肉之类、适当佐些辛辣调味之品、但不能过多、以免生痰助热。上述四季食补、若气候异常、应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔、各地的自然条件、人文情况均不一样、因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中、也必须注意到地域的不同、相应地采取不同的手段。
综上所述、“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳、才能充分体现中医食疗的科学性、实用性、突出中医特色、更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后、我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳、即什么情况下不宜食用什么、以及食物之间的相克、即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征、临床表现、让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习、让我掌握了不少饮食的学问、可谓受益匪浅。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇六
不知不觉两年的函授课程已经结束，尽管时间很短，上课的课时也不长，但是在有限的时间里，学到的知识却是无限的。在这里非常感谢两年中给我们授课的老师，感谢你们辛勤的教导，正是你们不辞劳苦的教授，才有了我今天对医学知识的熟知。
我是一名教材科的老师，以前对中医知识了解不多。但自从进入了山西中医学院，我便对中医产生了浓厚的兴趣，一直都想系统的学习一下中医，可是迫于工作的限制，这个想法一直都未能如愿。两年前当我了解到学校有函授班，可以系统地教授中医，于是我便报了名。一晃两年的函授课程已经结束。在过去的两年中，授课老师先从中医最基本的课程讲起，让我对中医有了大概的了解，随后老师又给我们讲授了内外妇儿等中医临床课程，同时还有药理、病理、西医诊断等西医课程。让我们从中西医结合的角度认识学习疾病，以便能更好地治疗疾病。在授课的过程中老师更侧重于临床，由于我的`医学基础比较薄弱，这让我觉得学习有点吃力。于是我便加强课余时间对医学基础知识的学习，加之上课老师细致的讲授，使我对临床知识可以更好地掌握。
通过两年的学习，使我不仅掌握了医学基础知识，也让我在临床医学方面有了更进一步的提高，让我可以真正地运用中医治疗一些简单的疾病。以前自己或者家人生病总是求助于同事，经过两年的中医学习以后，自己能够处理治疗一些常见的疾病，为自己和家人提供了最基本的医疗保健。两年学习生活我最大的收获是让自己从当初对中医简单的了解，走到了能够真正掌握中医，运用中医，实践中医。
两年的学习，让我更进一步走进了中医，但是我知道在中医方面自己还有很长的路要走。中医是一个博大精深的宝库，我所了解和学习的只不过是其中很小的一部分，更谈不上是一个中医人。但是我始终坚信，只要我不断地学习，将来我一定能够成为一个真正的中医人，因为我对中医的热爱始终不减。在以后的时间里，我会始终鞭策自己不断学习中医，探索中医，实践中医，不断提高自己在中医方面的造诣。
两年的函授课程是我人生中又一次难忘的经历，是我学习生活中一次真正的飞跃，两年的课程让我受益终生。在这里再次感谢两年中教授我们的老师和一起学习的同学，祝你们在以后的日子里身体健康，工作顺利，家庭和睦！！
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇七
中医经典名著是中医学的重要组成部分，其中包含了丰富的理论知识和实践经验。通过阅读和研究这些经典名著，我对中医学的理论体系和治疗方法有了更加深入的认识。本文将以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《本草纲目》和《医学入门》这五部经典名著为例，探讨中医经典名著给我带来的心得体会。
第一段：《黄帝内经》——理论之源。
《黄帝内经》是中医学的经典之作，包含了中医学的理论和实践指导。通过阅读这本书，我深刻理解了中医学的整体观念和辨证论治的方法。这本书中强调“天人合一”的观念，即人的身体健康与天地运行的变化有密切关系。同时，《黄帝内经》提出了中医学的理论基础——阴阳学说和五行学说，这两个概念贯穿了整个中医学的理论体系。通过学习《黄帝内经》，我明白了中医学的独特理论思维方式和医学观念，这对于我理解和应用中医学都起到了重要的指导作用。
第二段：《伤寒杂病论》——治疗之法。
《伤寒杂病论》是中医诊断和治疗的重要参考书籍。通过阅读这本书，我对中医的病机病理有了更深入的理解。这本书以讲述关于伤寒杂病的阐述为主，强调疾病的病因、发生、变化和治疗等方面的内容。通过学习这本书，我掌握了辨证施治的方法，学会了根据患者的症状和体质特点来确定治疗方案。《伤寒杂病论》的精髓在于辨证论治，通过辨证施治可以更全面地了解疾病的发生机理，进而精准治疗，并能够有效地预防疾病的恶化。
第三段：《神农本草经》——药物之宝。
《神农本草经》是中医药学的经典之作，系统整理了大量的中草药方剂和药物知识。其中详细介绍了各种中草药的性味、功效和应用方法。通过阅读这本书，我对中药的分类、鉴别、炮制和应用方面都有了深入了解。《神农本草经》强调了药食同源和辨证施治的原则，使我懂得了中药的合理使用和配伍禁忌。通过学习这本书，我学到了很多有关中草药的知识，并深刻认识到中药作为中医学的重要组成部分，对于治疗疾病和维护健康具有不可替代的作用。
第四段：《本草纲目》——医药之宝库。
《本草纲目》是中医药学的巨著，是我国古代医药学的经典名著之一。这本书详细介绍了各类药物及其功效、用法、用量等内容。通过学习这本书，我对中药的种类和功效有了更加深入的认识，了解了中药的独特鉴别方法和炮制技术。《本草纲目》不仅讲述了各种药物的形态特征和药理特性，还介绍了中药的毒性与治疗学，让我认识到中药的应用是一门综合性的学科，并且在治疗疾病中有着重要的地位。
第五段：《医学入门》——基础之本。
《医学入门》是一本系统介绍中医学基础理论和基本医疗知识的经典著作。通过学习《医学入门》，我全面理解了中医学的基本理论和基本技术，包括中医的诊断方法、采集与辨识医疗资料的方法、常用的中医治疗方法和中药处方写法等。这本书既承载了中医学的经验总结，又是我入门学习中医学的起点。通过学习《医学入门》，我对中医学的整体知识体系和理论基础有了更全面的认识，为我的中医学深造之路打下了坚实的基础。
综上所述，通过学习中医经典名著，我对中医学的理论与实践有了更深入的认识与理解。这些经典名著不仅丰富了我的中医知识储备，还启发了我对中医学思维方式和治疗方法的思考。阅读和研究经典名著不仅对我个人的学习和提升有着重要意义，也对中医学的传承和发展有着重要的推动作用。相信在不久的将来，我将能够将所学到的知识应用到实践中，为人们的健康问题提供更好的解决方案。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇八
作为第一期干部能力提升培训班的一员，我有幸走进有“东方剑桥”美誉的百年浙大。虽然只有短暂的七天时间，但丰富的内容、精彩的课堂、鲜明的观点、生动的案例，使我深受启发和教育。
授课老师讲解生动有趣、旁征博引，既有较强的理论指导，又有成功的实践经验;最让我感动的是大部分授课专家们都专门结合我校情况做了非常充分的备课，比如王键教授(原安徽中医药大学校长)参与了我校的专业认证和审核评估任务，非常了解我校的情况，针对性的指出在中医药大学如何进行“双一流”建设的管理。从讲座中，我体会我们的内涵式发展必须坚持传统教育与教学方法的传承发展，必须坚持学科与办学优势的特色发展，必须坚持服务国家经济社会发展的目标。而我们目前的工作就应该仔细思考以下几个关系：“传承与创新”、“理论与实践”，“医学与人文”，因此，在我校拔尖创新人才的培养方案中我们深深融入几层关系，做好交叉融合。
由于身处教务处，所以感触最深刻的就是夏强老师授课的《浙江大学医学教育的改革与实践》，打破我的固封思想，让我了解国际高等教育的变化与趋势思考从大学为什么要进行教学改革，进而脚踏实地的深入思考本科教学改革。
从教育体系和教育理念上来说，医学教育在进行着从1.0到2.0的跨越，这是一种教学思维的巨大转变，是填鸭式教育到自主学习的转变，所以，这一切的改变不是学生的转变，而是教师，是课堂的改变，因此，同时必须实现管理层面的跨越。
2、中国高等教育的10个方面改革。
带领教师理念的改变必须建立基于研究的学习模式，跨学科式教育，创造性地利用信息技术等方面来起到使学生达到具有国际视野，良好领导力，逆境生存能力，分析问题、解决问题、批判性思维能力，自主学习、终身学习能力，交叉学科、跨学科知识能力的催化剂作用。
3、教师的管理与课堂的改革。
作为教学计划审定的主要部门——教务处，我们要思考的专业建设必须是符合双一流高校的专业建设，一流的本科，一流的学科需要我们思考教育教学一体化的课程体系设计原则，而不是知识的累计设计。我深深的体会到，课程改革是教育计划为先的设计性变革，教育计划是引导学院发展专业的重要主线，脚踏实地，认真的思考医学专业到底是要培养怎么样的人才，再来说怎么培养人才。
通过学习，教学改革的关键点，应该在融合、衔接、全程这六个字上苦下功夫，做好素质与专业的融合，基础与临床的融合，医预教育与医学专业教育的衔接，在校教育与毕业后教育的衔接，通过素质教育全程化，科研思维全程化，将所有的结合和衔接串起来，才能真正的做好中国化的中国医学教育。
4、教学质量保证体系和改革成效息息相关。
我们做教育要仔细思考是否现有的教学存在不利于人才培养的问题?是否能满足专业的能力需求或毕业后胜任力的要求?在校生的问卷调查和毕业生校友问卷调查在质量保证机制中的作用?所谓的保障机制是简单的一句话，一个机构，还是整体的管理运行，这一切，都将决定我们的医学教育改革是否成功。
1、同质管理、巧用基地。特别是我们的直属/非直属附属医院。目前这些基地已经初步具备教学的体系和理念，缺乏成中医特色的同质化管理，所以，对我的工作而言，必须在基地管理上狠下功夫!既可以实现医院向医学院转换，又可以解决学校教学资源紧张的问题，并且将所有的资源通过我校医联体联盟共同紧密围绕在一起，实现医教研的共同发展。
2、人才成长，拔尖创新。构建一流的人才培养体系是双一流大学建设的重要环节，以九年制、八年制和基地班培养为抓手，仔细思考培养方案的可实施性和特色性，为培养具有国际视野、普世价值的人才而全力奋进。
3、从我做起，改变课堂。结合现代化信息技术实现课堂的翻转，在我的课堂上利用现代媒体技术，逐步削减满堂灌的教学方式，将学习主动权下放至学生群体，做“接地气”的教务处管理人员。
医学教育改革正在从“新途径”走向“新时代”，愿我们都用一颗平静而真诚的心，认真的对待医学教育，仔细的品味改革的动力，努力的实现中国医学的世界化发展!
五天的学习，有理论课程，有现场教学，课程丰富多样、精彩绝伦，启迪思维，精准聚焦弥补我们“能力的短板”。授课教授个个知识渊博，见解独到，深入浅出、旁征博引，带来了高层次的'政策解读和全新的实践视角，让我时刻有醍醐灌顶之感，真是获益匪浅、受益无穷。
一是感悟学风，贵在学习。浙大短短几天的生活，让我深深地感受到了一种勤奋、严谨、求实、创新的学风。所谓“只有站得更高，才会看得更远”，只有注入新的知识，才会有自己独立的思想和正确的判断力。联系自身，一定要加强学习和调查研究，多多参加学校提供的各种学习，利用好“学习强国”学习的平台，不断学习最新理论知识和高教知识，发挥模范作用，引领学习风尚，正如浙江工业大学校长李小年教授讲到的：只有终生学习，才能终生快乐。
二是知识更新，指导实践。通过授课参观，我们学到的与其说是丰富的知识和开阔的视野，不如说是一些先进的理念或是思考问题的方法。老师为我们打开的是一扇知识和思考的大门，而更重要的是我们要掌握处理问题、解决问题的方法。宣勇教授讲授的《推动高校治理方式转变的最佳路径》要求领导干部在面对地方院校办学治校过程中，不仅要发展好地方经济，更要解决好民生问题，加快转变工作方式，做好地方经济发展和高校发展的无缝对接，构建师生成长与学校发展的命运共同体，这实质上也对领导干部的战斗力提出了越来越高的要求。
三是掌握方法，学以致用。这次学习培训中，专家、教授们的授课既结合实际且推陈出新，无论是哪门课程，既结合了引人深思的深厚学理，又通过实际案例予以辅助加深理解，让我对学校发展有了新的认识和看法，对于一个高校的发展，关键取决于有没有改革创新意识和超前的谋划。走出一条属于自己的特色道路，需要认认真真将本校的实际情况进行梳理和总结，邀请专家共同参与学校规划和设计，用科学思维和超前战略对成果产出(包括人才培养)进行选择，打造自己特色品牌，形成品牌效应。
行胜于言，路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。浙大学习的经历，对我来说将是一段宝贵的人生经历。在今后工作中，我将更加严谨、勤奋、求实、创新，切实把所学的知识运用到本职工作中，高标准助推学校事业发展。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇九
中医养生越来越受现代人重视，大家都知道清火、排毒、艾灸的养生法，以及十全大补汤。但是，在养生道路上很多人本末倒置：遍寻宫廷秘方以求延年益寿，却违背天地的自然法则;为防病求医问药，但忘记修炼内心。对于大多数国人来说，《黄帝内经》可谓是如雷贯耳，但真正看过这本书的人，那就寥寥无几了。《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书，这本经典著作给养生提供了三大启示。
《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书。该书以生命为中心，涵盖了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学等。中医不仅是治病救人，更是囊括身心养生。可以让人从中体会简单从容的世界观，从而活得平安、快乐、长寿。
防早衰，应上“内心修炼”课。
《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇。其中。《上古天真论》是第一篇。“所谓天真者，自然赋予的能力，率真、不加雕琢的。”道家认为：今不如昔，社会越进步，离自然也就越来越远，人的本性会越来越压抑、痛苦，不自然。
为什么现代人通常活得不好?看看《黄帝内经》的问答。“乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰：今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”“岐伯对曰：上能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
“动作不衰”是指腿、脚、手都很灵便，其原因在于身躯健康、气血充足，所以才会“动作不衰”。传统文化认为人的寿命应该是“上寿百二十，中寿百岁，下寿八十”，用这种观点来说，人应该活到的最高寿限，实际上是120岁。而现代科技对人类自然年龄进行推算，也认为人的正常寿限应该是120岁到140岁之间。
那为何很多人年半百而动作皆衰?这是因为时代的变化还是因为人而导致7岐伯明确回答了黄帝的问题：千百年来，天的顺序没有变，永远是东西南北;四季的更替顺序也没有变，永远是春夏秋冬。所以，变的只可能是人的心。
如果不能修炼内心，节制欲望、收敛精气，即使进补求医，功效也不见得多大。只有形神兼具，才能颐养百岁。现代人常常觉得不快乐：外在有社会压力，内在感觉人心浮躁，只能通过获得可权衡比较的物质、地位等，在强刺激下才感受到人生快意。如果寻觅且感受到淡定从容、不以物喜的快乐，本身就已经是智慧，这才是正确的养生之道。
缺啥补啥马后炮调养疏通最重要。
现代人容易体虚，原因是人们精神压力不断增加，而生活方式也比古人有很大差异，吃得多、动得少，血气尤易留滞。同时化肥、农药、饲料、食品添加剂，尤其是食源性激素的加入，直接损伤人体的元气。人体血气一弱，机体运行出现障碍，代谢废物不断郁积，反过来更加阻滞人体血气运行。五脏六腑不得其养，体内“浊毒”不断沉积增加，表现为“虚”症候群不断增加。
很多人信奉“缺啥补啥”，等到“虚”症再治理其实已是“马后炮”。“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”《黄帝内经》提倡，应该在体虚出现之前就调理。
不过，平日适当进补也是治未病的一种通俗行为，人体总是处于一种开放的状态，缺乏了闭藏过程。这样对人体的阴精、阴液的损失比较大，需要及时补充。而通过汤水滋补，可以起到很好的滋阴作用。
不少人鼓励气虚补气、血虚补血、阴虚补阴、阳虚补阳，如果真能完全补得上，那太完美了，人人可以变得青春永驻，身子不衰退。所以这显然是不可能的。《黄帝内经》中认为，中医的补并非单纯补其不足，而是促使其自身能力的回复。所以不是血虚就选择补血药，气虚就选择补气药。而是通过补，使人身体生血生气的功能逐步得到恢复。所谓补因人、因时、因地制宜，在调养的同时更应注重疏通。
欲望应有节制劳作应有闲时。
古代人为何烦恼少?因为他向内追求身心的修养。而现代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、车子、票子。其实人的生存很容易满足，满足不了的是我们的欲望。
《黄帝内经》说：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。这句话在现在也很实用，都市很多年轻人喜欢追求刺激。蹦极、打cs，看恐怖片、坐过山车等，追求所有能让自己心跳加速的东西，这样的追求其实就是在纵欲。如果放纵欲望且过度透支自己的精力，则可能早衰。
养生确实讲究追求淡定的态度，所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《黄帝内经》有一段阐述得非常妙：是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
“志闲”指人的理想和抱负要有一个界限，不能什么都追求。“少欲”指人不能有过多的欲望，让所有欲望也有一个界限，这样才能“心安而不惧”。“形劳而不倦”则是指让身体经常有所劳作，但再怎么劳作也不能让人体超负荷运转。工作一段时间需要休养，日常运动不可大汗淋漓，最好出一层细汗即可。
在四大经典中，我比较熟悉《伤寒论》，所以我主要写读《伤寒论》后的体会。我认为有几点是很重要的：
一、要注意其中出现的“反”字。对于这个“反”字，要分析此条文出现的病机和临床症状，以及可能出现而又被仲景所省略掉的病机和临床症状，更要认真分析出现“反??”的病因、病机、临床症状等。例如原文14条中的桂枝加葛根汤证：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之”太阳病，出现项背强几几，多因感受寒邪较重，因寒性凝滞，使人体气血津液凝结，阻滞经脉而疼痛。又因寒性收引，使人体经脉、腠理收引而挛急，从而出现项背强几几，因感受寒邪较多，属太阳伤寒表实证，当无汗，但此条文中却见到有汗出的情况，所以用“反”字。本证中由原文“反汗出恶风”可知，本证属风邪在经，经气不利，所以用桂枝加葛根汤，以解肌祛风、调和营卫，兼以舒经脉、升津液。也有注家解释，“反”字属衍文，宜删。而我更同意前一种说法。
二、要注意前后联系对比。因很多条文中症状或病机非常相似，而又有所不同，所以需要前后对比。因《伤寒杂病论》成书于东汉末年，此时因战乱、天灾造成书本的不全，以及传抄中不可避免的错误，造成书中条文顺序错乱及字的错误，所以需要前后联系对比。例如桂枝加葛根汤证要与葛根汤证对比，两证兼有项背强几几，但桂枝加葛根汤证中有“反汗出恶风”，所以需要用个桂枝加葛根汤治疗，用桂枝汤解肌祛风，调和营卫，加葛根升津液舒经络。葛根汤证中，因有“无汗恶风”可知，本证属寒邪侵袭太阳经脉所致，而用葛根汤发汗散寒，升津舒经。在这两个条文中还要对比桂枝加葛根汤与葛根汤。两方在原文中组成是一样的，但根据各自的病机以及宋朝大臣林亿的按语：“臣亿等谨按，仲景本论，太阳中风，自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，今证云汗出恶风，而方中有麻黄，恐非本意也。第三卷有葛根汤证，云无汗恶风，正与此方同是合用麻黄也，此云桂枝加葛根汤，恐是桂枝中但加葛根尔。”可知桂枝加葛根汤中的麻黄可能是由传抄错误造成的。但现代注家都没有将其删去，是因要保持古迹的原貌。所以在读经典中要注意前后联系对比。
三、四大经典要联系读，反复读。这四部经典都是相互联系的，相互完善的。而《黄帝内经》是基础理论。而其他三部是临床理论。只有理解了《内经》经文的含义，才能更好的读懂《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。而《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
中医古籍，汗牛充栋，浩如烟海，总有让人不知从何看起的感觉，但是在这么多年的医书中，也有我们必须学习的，那就是中医经典著作，可是现在很多人不重视经典的学习，认为经典学习已经过时，里面的文字意深难懂，千多年前的古书至今如宝收藏，但实际上，以《黄帝内经》为首的四大经典，还包括《伤寒杂病论》、《神农本草经》和“温病学”历来被奉为经典，能够被称为经典必经是经得起考验，大部分历代著名的医家，均能有效地帮助掌握中医理论。因此，中医本科课程中开始学习，使我重新认识了中医，中医古籍经典是一个中医生必读之作。
《黄帝内经》是中医理论奠基之作，其丰富的理论至今还没有人能把它完全解析，讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法。同时也是治未病等关于生命的百科全书，其中针灸理论知识在今世界具有巨大的影响力，它是一部伟大的中国传统文化奇书，内容丰富，不仅涉及医学，而且涵盖了天文学、地理学、哲学、人文学、社会科学等。当时先进的各项科学成就。因此，要读懂《黄帝内经》要追溯秦汉历史背景。《伤寒杂病论》是奠定中医辩证论治体系的重要著作，其中的理法方药，继承了《黄帝内经》等古代医籍的基本理论，以六经伤寒，以脏腑论疾病，为中医临床各科提供了辩证和治疗的示范，它一直指导着后世医家的临床实践，其中刘河间依据《内经》有关“火”于“热”的.病机条文，结合《伤寒》，首创“火热论”，世称“寒凉派”李东垣发挥《内经》“胃气”结合《难经》、《金匮》，提出“脾胃论”世称“补土派”，张子和发挥经文治责创立了“汗、吐、下”三法，世称“攻下派”金元时的学术，特色鲜明各自不同角度阐释经典，对明清及今后医家产生发展规律及其诊治和预防的一门独立学科，经历了一个漫长的历史过程，大致可分为萌芽时期，成长时期，成熟时期，具有代表的是叶天士、薛生白、吴鞠通、王梦英四大温病学家的著作及学术成就，提出“正气存内，邪不可干”预防思想和“三焦”辩证的独特思想。
通过四大经典的朗读，老师的讲解，给我的认知是：一，树立中医学习的信心，众所周知，中医教育其实并未能培养中医人才，由于各种因素如课程培养目标过于广阔，培养模式过于单一，未能培养扎实的辩证论治思维，不注重中医经典的学习，欠缺方法及中西医比较课程，学习混淆中西医概念等，经过老师在课堂上深入浅出的讲解，很多都是老师经验介验，特别是感受到了老师对中医经典的热爱和绝对的支持，使自己受到感染，树立坚定的信心。二，培养自身辩证论治思维是理论核心所在。《黄帝内经》、《伤寒杂病论》已奠定了中医的辩证论治体系及发展出各种中医的辩证方法，现在学习经典就是要学好这些理论，培养这种思维，而真正的中医理论部分就是四大经典，因此，背诵原文理解是学习经典的前提。三，熟读诵读经典更要在实践中运用经典，在课堂上，老师很多次不厌其烦的要求我们背诵条文，可是我们都没有注重，总是对经典的学习以理解为主，看着老师随口而出的经典条文，所述的医案病例，两者结合如一，真的感觉惭愧，想在临床看病时候就想经典。可是头脑一片空白，不知从何下手，看不出个所以然，条文的熟记更重要是在实践中去运用才会有所获，也才会知道自己的不足。
至今，课程已经结束了，收获不少不多，还希望继续开设这门课程，可是已经不现实，其中自身思考因素更重，问题和疑问全是，我只有自立熟读经典找答案，也需要在以后的工作中更深入的学习理解经典体会并加以解决。
这个暑假，我读了许多书籍。其中我最喜欢的书是【黄帝内经】。这是中国古代文化的一部奇书，也是保存最完好的一部医书。是由全国著名老中医特别推荐的。我先给大家介绍一下这本书吧;这本书是我国现存最早的一部医书，它大约在春秋战国时期成书。
【黄帝内经】还是一部极其罕见的养生巨著，与【伏羲八封】、【神农本草经】并列为“上古三坟”。读了这本书之后我了解了许多关于中医养生的知识。我感到中国的文化如此深奥，正需要我们这些中国人，去钻研，去了解。中国传统文化需要有人去继承、了解，如果没有人去继承的话，也许哪一天就会消失在历史里。如果我们不了解，也许哪一天，自己患了一些小病都不知道。最后发展成癌症就后悔莫及了……读了这本书，我学会了许多养生的方法。我们要了解我们人体，人体有如一棵树。
我们需要用许多的养料才能人让它长得粗壮。人体也如此。学会了用中医养生，将会受益终生。
怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。
素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。
要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化",举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。
我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。
事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十
学习中医四大经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径，认真研读古人的医术对于现代医学的发展有深远的促进作用，以本次学经典活动中，我认真的温习了中医四部经典著作，在运用临床方面有了新的领悟与提高。
首先我学习了四大经典的内容概括如下：
中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的'指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议，目前国内的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为四大名著。还有学者认为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是四大名著。
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。《黄帝内经》的内经，是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。内经可以用三个“第一”给它作一概括。第一《黄帝内经》是第一部中医理论经典。中医学作为一个学术体系的形成，是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。内经中非常重要的思想——“治未病”。
《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。试想，大略700年前，欧洲鼠疫暴发，有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行，但从未有过象欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。
中医学是一门应用科学，离开实践就失去了活力。中医理论的发展正是医家在实践中不断探索和总结的结果，而中医理论的掌握亦在于临床实践中的总结和提高。著名医家无不是在临证中成长，并在临证中发现问题和解决问题，从而积累经验，更好的提高了疗效。通过临证来验证理论，并进一步发展和完善中医理论，也得到了患者和社会的支持，经得住时间的考验。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十一
在旧社会，师带徒的方法因人而异，大致有两种形式：
第一种，老师采用浅显的读物，如《汤头歌》。《药性赋》。《濒湖脉学》。《医学三字经》等教材，向学生进行讲授，并要求记诵。
据我了解，凡是用这种教材的老师们，几乎都有一个共同点，那就是偏重传授自己的经验为主，而对《内经》。《伤寒论》等经典著作的讲授，则重视不够。因此，他们培养出来的学生，往往是侧重于临床，而忽于理论方面的研究。
第二种，与以上正好相反，老师在启蒙教学阶段，就以四部经典著作开始。他们的主张，和《千金方？大医习业一》的精神遥相呼应。所以，他们培养出来的学生，一般地讲，理论水平较高，而且基础也打得牢固，有发展的潜力，故被历代医家所拥护。清代的医学大师徐灵胎，在《慎疾刍言》一文中指出：〝一切道术，必有本源，未有目不睹汉唐以前之书，徒记时尚之药数种，而可为医者。〞他说的汉唐以前之书，指的是《内》。《难》等经典著作。可见，徐氏也主张先学经典著作为学医的根本。
我是怎样学起中医来的呢？因为我体弱多病，经常延医服药，而接近了中医，并以此因缘加入了中医队伍。我的学医老师，在营口行医为主，他收了三个徒弟，我的年纪为最小。当时我学的中医课程，现在回忆起来，大体上分为中医基础理论和临床治疗两个阶段，共花费了六年的时间。
在理论基础阶段，学了张。马合著的《黄帝内经》。《本草三家注》以及《注解伤寒论》和《金匮心典》等著作。
由于我曾读过几年私垫，古文有点基础，所以，文字方面的困难不大。但对老师所讲的医理方面，就存在很大的难题。记得有一次老师讲《素问？阴阳应象大论》中的东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……的内容时，尽管老师讲得眉飞色舞，而我却象腾云驾雾一样了。对中医理论基础，我学了整整三年。虽然对一些问题还有些朦胧，但把一些经典著作系统地学了一遍，这就对进一步学习中医打下了坚实的基础，也算是很大的收获。学到第四年，老师为我讲授了《医宗金鉴》中的临床课程，如杂病心法要诀。妇科心法要诀和幼科心法要诀等。由于这些内容是用歌诀格式编写的`，因之老师要求一边学一边背，直到背得滚瓜烂熟时为止。背书对我来说虽不陌生，但它很压人，来不得半点虚假，必须每天早起晚睡付出辛勤劳动。
它指出〝背〞是为了书熟，书熟是为了理明，理明是为了识清，识清是为了临床辨证。由此可见，《金鉴》所写的大量歌诀体裁，是为了人们的背诵和记忆，这也就勿怪其然了。然而，中医的书浩如烟海，谁也不能一一皆读。因此就有地区之所尚，或因师传之所异，而不能不有感恩有这样一次机会，能让我向大家汇报学习中医一路以来的收获和体会。曾经的我是一个国营单位的设计师，从高中到大学薰习的都是与艺术相关的专业知识，对医学一窍不通，跟中医更是八竿子打不着边儿。但是我自幼体弱多病，记忆中常常是母亲风雨无阻的带我去医院看病，医院都快成了我第二家，打吊瓶。吃抗生素已经是家常便饭，可是通过西医的治疗我的身体并没有获得想象中的健康，而是问题越治越多，不知何时是个头，直到有一天内分泌系统出了问题，我才开始萌生了一个念头，我要学习中医给自己调理，不要再去医院。就这样我开启了自我疗愈的养生之路。
为了学习中医养生和自我保健，我辞去了体面的设计工作，改变了自己的就业方向，潜心学习艾灸。推拿。拔罐等中医理疗的技能，也算是抬起脚准备迈进中医的大门，但对于如何辨证，如何取得更好的理疗效果始终一知半解，没有底气。对于我这个医学门外汉而言，要想系统的学习中医真是太难了。一次偶然的机会，我在天津一个养生培训班学习时，非常有幸的结识了杨贞老师——倪海厦医师的弟子。初次见到杨老师，她穿了一身洁白的衬衣，真像是一个白衣天使，我和中医的真正结缘也因与杨老师的相识而开始。课程中杨老师向我们介绍了她的老师倪海厦，一位旷世奇才，并让我们学习了倪老师的视频，告诉我们要想学习中国五千年来最正统的中医，一定要从倪老师这里开始。就这样，通过看倪老师的视频我渐渐地从心底爱上了中医，中医是博大精深的，而又如此有魅力，倪老师讲课深入浅出，风趣幽默，你似乎感觉不到中医的枯燥。在学习中，我终于有勇气想大踏步的进入中医，去探索，去遨游，伴随着这样强烈的愿望，去年年底我和我的先生来到了河南开封通许县人民医院——倪海厦中医教学培训基地，跟随杨老师进一步学习及实践。
跟诊期间，我们见证了太多奇迹，很多患者来时已病入膏肓，但几次复诊下来气色都变得神采奕奕，病情都有了不同程度的好转。
有一位中年女性患者，肝静脉狭窄做了绕道手术及脾脏切除十年，近两个月连续低烧，全身发黄，无力，手掌瘀黑，来就诊时需要家人搀扶，说话上气不接下气，不停的流汗，一脸愁容。见到这样的病人，整个课堂的气氛像是被凝住了，和我们一同培训的都是有经验的西医科室主任，都紧锁眉头，可能大家都觉得这个病人时日不多了，只是彼此心照不宣罢了（西医诊断：弥漫性肝癌肺转移）。但杨老师很从容的一如既往的问诊并开出了方子，并叮嘱病人让其多哈哈大笑，保持心情舒畅，从身心两方面调节，给予病人信心。没想到接下来一段时间，病人经过几次复诊后，真是大变活人！不需要家人的搀扶，烧退了，精神好多了，身上的黄色已褪去，手上的瘀暗也得以恢复，我不敢相信这是同一个人，病人已经从原先的阳不入阴，慢慢地转变为阳潜进去，一个做过大手术的人都能恢复的和正常人一样，病人的脸上洋溢着灿烂的笑容，我们在场的每一位学员无不感动和震撼！杨老师的医术和医德，是我们每个人学习的榜样，同时中国几千年传下来的经典之方，是多么的伟大，弘扬这样如此优秀的中华文化是我们每一个炎黄子孙的责任！通过两个月的跟诊，我对中医有了更深刻的理解，从原先听倪老师的视频转变为在临床中如何应用，理论结合实际，越学越有兴趣，越学越有信心。原来一切并不是我之前想象的那么难，两个月的学习过后，我开始试着将我的所学应用到自己及家人身上。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十二
中医经典名著作为中医学中不可或缺的重要组成部分，对于深入理解中医学的精髓和传统医学的发展具有十分重要的意义。阅读中医经典名著带给我的不仅是对于古人智慧的敬仰和赞叹，更是一次次心灵的洗礼和思维的开拓。本文将结合个人的阅读经历和体会，谈谈我对于中医经典名著的心得体会。
首先，读中医经典名著让我对于中医学的理论体系有了更深的了解。《伤寒杂病论》是中医学中的重要典籍，它详细地描述了各种疾病的症状、诊断和治疗方法。通过研读《伤寒杂病论》，我对于中医学的基本理论如阴阳学说、五行学说等有了更加清晰的认识。这些理论的独特之处在于将人体视为一个与自然界相互作用的整体，强调了人与自然之间的相互关系。通过这种综合的观察和思考方式，中医学建立起了一套完整而独特的医学理论，为临床实践提供了既科学又符合人类认知规律的方法。
其次，阅读中医经典名著使我对于中医医学思维方式有了更加深入的认识。中医医学思维强调以整体观念来对待人体疾病，追求疾病的根本原因而非仅仅治疗症状。《黄帝内经》是中医学上另一本重要的经典名著，它提出了“因时制宜”的治疗思想，即不同疾病在不同的时间和环境下采取不同的治疗方法。这种思维方式与现代医学中所倡导的个体化医疗理念相呼应，突出了中医学在临床实践中的独特优势。阅读《黄帝内经》让我深刻领悟到中医学的触类旁通、看似简单实则复杂的思维方式，这对我今后的医学研究和实践产生了深远的影响。
再者，阅读中医经典名著使我对于中医的文化和历史背景有了更加深入的认识。中医学是我国悠久历史和灿烂文化的结晶，对于中医的发展和演变了解不足是无法真正理解和领会中医精髓的。通过阅读《伤寒杂病论》和《黄帝内经》，我了解到中医学的起源可以追溯到远古时代，经过数千年的发展和积淀，形成了完整的学科体系。同时，中医学受到了历史、地理、文化等多种因素的影响，传承了中国传统文化的精粹，如养生、五行、阴阳等概念，使中医学具有了更深厚的内蕴和独特的人文意义。
最后，阅读中医经典名著为我提供了丰富的临床经验和治疗方法。作为中医医生，经验的积累和临床实践的总结是非常重要的。通过阅读《伤寒杂病论》和《黄帝内经》，我了解到古人在临床实践中总结出了许多独特且有效的治疗方法和方药，这让我对中医学的治疗能力有了更加深刻的认识。同时，这些经典名著中所蕴含的丰富临床经验也为我提供了宝贵的参考资料，使我在实际临床中能够更加灵活地运用中医学的理论知识。
综上所述，阅读中医经典名著带给我的是一次次挑战和启发，使我对于中医学的理论和实践有了更深入的认识。这些经典的智慧和独特，不仅为中医学的发展提供了坚实的基础，更为现代医学的创新提供了宝贵的参考和启示。作为一名中医学的研究者和从业者，我深深地感受到中医经典名著的珍贵之处，将继续努力阅读、研究和传承中医经典名著，为中医学的发展和传承努力贡献自己的力量。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十三
“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程，学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。
用过该门课程的学习，它让我了解到了：目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑“温病学”作为四大名著，它们在中医发展史上起到了重要的作用，是内容最完整，实践痕迹最清晰，对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的﹑具有里程碑意义的经典巨著;是将来医学探索与发展的根本内容;是喜爱中医人士必读的专书;是中医药高等院校的必修课程。该课程的学习对我们学医生涯中有着深远的影响。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器，至今仍具有重要的实践价值。《内经》开藏象学说之先河，并且奠定了脏腑辨证的雏形。千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想，奠定了各科的理论基础，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。
内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。
内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的;人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。
“形神合一”观，形神问题即身心关系问题。《内经》一方面认为形为神之本。“形体不敝，精神不散”，即神必须依附于形体才能存在，且其功能也只有在身体健康时才能正常发挥，这是符合唯物主义思想的。另一方面认为神为形之主。神本于形，同时也反作用于形。“精神内伤，身必败亡”;“得神者昌，失神者亡”，说明“神”可以直接影响“形”，决定“形”的存亡。正因为神为形之主，所以神在病因、治疗、防病、养生方面才发挥着重要的作用。《内经》中提到的“神”，一般指精神活动，是“心”的功能，主宰着整个人体的生命活动。由此精神对形体的反作用是明显的。
“天人相应”观，是说一个人的生存与天地二气的自然界是密切相关联的，人能顺应天地阴阳的变化，不违四时的规律，了解十二经脉的道理，就能明达事理，不会被疾病现象所迷惑。《内经》将人的身体视为自然界的一个有机组成部分，强调人的生理现象的变化与自然界变化一般原理的一致性。“天有阴阳，人有十二节;天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时，知十二节之理者，圣智不能欺也”。这说明无论是治病还是养生，都离不开人体内外环境统一的“天人相应”的整体观念。“形神合一”观与“天人相应”观所体现出来的是整体观，把人与自然、社会、生理、心理等置于整体联系之中，并将其贯穿于生理、病理、诊断、治疗、养生各个环节，对今天的医学临床实践仍有启发意义。《内经》对养生学有突出的贡献，他强调整体观及从“防未病”思想出发，指出应“不治已病治未病”，注重内在环境与外在环境的统一，强调从外因和内因两方面养生。“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。对外在的`“虚邪贼风”，应及时回避，对内应保持气血阴阳的平衡，做到“恬淡虚无”，正气充足则疾病不会发生，从而达到健康长寿之目的。少私寡欲《内经》认为欲望对人的健康影响很大。“嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏”，指出欲望无穷，最终会影响健康，所以养生的方法就是要“志闲而少欲，心安而不惧”，即要意志安闲，少有欲望，心境安定，没有恐惧，现代身心医学证明，适时调整自己的心理状态，做到“少私寡欲”，以求心理达到平衡，则会有利于身体健康。
皇帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作，它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化，而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。它除了是一部伟大的医学著作外，同时是一部经典的哲学典籍，它帮助我们认知日常事物中的深奥智慧，论证事物和事物之间的联系，具有自发的辩证法思想，是表现在中国古代医学中的朴素唯物主义哲学。当然，其在医学、哲学方面的极大贡献和成就绝非三言两语所能概述清楚的，此文仅是个人在学习中的心得体会。在以后的学习中还应加强对古典医学的学习来提高我的认识，以便更好的运用于临床实践中。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十四
引言：
中医治疗作为我国千年传统医学，拥有丰富的经典理论和实践经验。在我多年的临床实践中，我深深地感受到了经典中医治疗的独特魅力和疗效。本文将从中医理论的价值、继承与创新、病症对症治疗、中医治未病和中医面对现代挑战这五个方面来谈一下我对经典中医的心得体会。
第一段：中医理论的价值。
经典中医理论所展现出的价值与其在预防和治疗疾病方面的卓越成效是密不可分的。中医理论以阴阳学说和五行学说为基础，深入研究了人体生理病理变化规律，因此能够准确地判断疾病的发生和演变趋势。而且，通过辨证论治的方法，中医能够针对不同人群和不同病症提供个性化治疗，同时还能够调整人体内部环境，增强患者的自身抵抗力，避免病症复发。
第二段：继承与创新。
在这个时代，随着科技的进步和社会的发展，中医已经面临着一些挑战。但是，我认为中医不仅要善于继承传统，更要勇于创新。传统中医医案和中医古籍中所记载的治疗方法和方药是我们宝贵的财富，但我们不能固步自封，应当结合现代医学的发展，不断探索更有效的治疗方法。比如，我在临床实践中结合传统中医和现代药理学，开展了一系列中药控释制剂的研究，取得了显著的效果。这种继承与创新的方法，使中医在现代医学的发展中仍然发挥着重要的作用。
第三段：病症对症治疗。
中医治疗的一个重要原则就是根据病症对症治疗。中医强调综合辨证施治，即针对患者身体的整体状况，综合分析患者的症状、病因、病程以及体质特点等进行个体化的治疗。这种方法不仅可以治疗病症，还能够防止疾病复发。在我的临床实践中，我积极应用辨证施治的方法，取得了诸多满意的结果，患者们也对中医的治疗效果给予了高度评价。
第四段：中医治未病。
在现代社会，人们由于生活方式和环境等的改变，往往容易患上一些慢性疾病。中医强调“未病先治”，即通过调整身体的阴阳平衡和五脏功能的协调运行来预防疾病的发生。在这方面，中医的灵活性和个性化的治疗方法表现得尤为突出。通过采用中医的养生保健方法，我成功地帮助很多人预防了高血压、糖尿病、心脏病等疾病的发生，有效提高了他们的生活质量。
第五段：中医面对现代挑战。
面对现代医学的进步和患者对药物疗效的迅速需求，中医面临着一些挑战。中医的疗效是需要时间的，相对于化学合成的西药，中药的作用更温和而持久，需要长时间的沉淀和调整。然而，大部分患者往往倾向于选择快速可见效果的西药治疗。因此，中医要更好地与现代医学相结合，提高疗效的同时，还要注重向患者普及中医的理论知识，增强他们对中医的信任。
结语：
以经典中医为基础，结合现代医学的发展，中医在临床实践中仍然发挥着巨大的作用。根据病症对症治疗、治未病、继承与创新等方法使中医在现代医学中焕发了新的光彩。但是，中医仍然面临着一些挑战，需要继续努力推动中医的发展和传承。我坚信，中医为广大患者带来的治疗效果和生活质量的提高将会得到更多人的认可和接受。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十五
中医经典是中医学习的基石，它包含了丰富的医学理论和实践经验。通过学习中医经典，我们能够领悟到中医的智慧与哲学，深入理解人体的运行规律，掌握诊断和治疗的方法。在长期的学习和实践中，我逐渐体会到了中医经典的重要性和价值所在。
首先，中医经典传承了中华民族五千年的医学智慧。中医源远流长，积淀了丰富的经验和智慧，是中华民族宝贵的文化遗产。中医学包含了许多经典著作，如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等，这些经典凝聚了古代中医先贤的心血和智慧。通过学习这些经典，我们可以了解到古人对于人体运行规律的认知，了解中医学的起源和发展脉络，从而更好地掌握中医的理论和实践。
其次，中医经典深刻把握了人体的整体观念。中医强调人体的统一与整体性，认为人体是一个相互联通的有机整体，内外相互关联。中医不仅关注病变的局部，更重视疾病在整体中的位置和关系。例如，黄帝内经中提到“邪之所客也……之气至也，其气深入也，抵而不动，涉而不行，则挟而不发，随而不下。”这句话表明了中医对于疾病蔓延的理解。通过了解人体的整体观念，我们能够更好地进行诊断和治疗，从而提高中医的疗效。
第三，中医经典注重治未病，注重预防和调节。中医强调预防胜于治疗，通过调节人体的阴阳平衡和气血流通，提高人体的抵抗力和免疫力，从而达到预防疾病的目的。中医经典中有许多关于养生和调养的内容，如饮食起居、运动锻炼等。通过学习这些内容，我们能够更好地关爱自己的身体，预防疾病的发生，并保持身心的健康。
第四，中医经典强调个性化诊疗。在中医经典中，强调了“因人而异”的观点，认为每个人的体质、气候和生活习惯不同，治疗也应因人而异。例如，《伤寒杂病论》中提到“治病必求其因，扁鹊之道也。”这句话表明了中医对于个体化诊疗的重视。通过了解个体差异，中医能够更好地进行诊断和治疗，提高治愈率和生活质量。
最后，中医经典注重阐释身心的和谐。中医认为人体是一个和谐的整体，强调人体的身心统一。在中医经典中有许多关于情志与疾病关系的记载，例如《素问·阴阳应象大论》中提到“寒蛰已至，无贞人知”，这个句子强调了情志与身体健康的关联。通过了解身心的和谐，我们能够更好地调节自己的情绪和心态，保持身心的健康。
综上所述，中医经典是中医学习的基础和宝藏，通过学习中医经典，我们能够领悟到中医的智慧与哲学，深入理解人体的运行规律，掌握诊断和治疗的方法。中医经典的学习不仅能够帮助我们更好地了解中医的起源和发展，更能够帮助我们更好地关爱自己的身体，预防疾病的发生，并保持身心的健康。因此，我们应该重视中医经典的学习和实践，不断总结经验，提高中医的疗效和推广中医的应用。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十六
这学期能开设《中医经典选读》课程，我非常高兴，因为学习中医离不开经典，经典是学习中医的理论基础，而《内经》是学习中医的的必读之作。《内经》可称为源泉，各个时代，各个社会中，中医的《内经》是产生各种思想的来源，每个人读经典，读出不同学派，不同心得。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
此阐述了养生之道，在于调和人体阴阳，遵循养生的方法和技术，有合理的饮食起居习惯，劳逸适度，才会形神俱调，尽享自然寿命。我们要与大自然亲近，遵循自然规律，时时想到天人合一。我们作为现代人，要注重自我养生及养生知识的推广。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
人的精气的一个由盛转衰的过程，伴随着人的一生。五七时阳明脉衰，此时女性的胃气并不衰败，为到五七时女性的气血减少，不能濡养颜面，故面始焦。现代的美容养颜不可违背规律。
寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。
寒极生热，是谓真寒假热;热极生寒，是谓真热假寒。寒气生浊，本在下，却上逆上焦，阻滞气机，致气机不通，故(月真)胀。热气生清，本在上，却下陷下焦，下焦气机失常，故飧泄。故上焦之病不可忽视下焦，下焦之病莫忘上焦。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
治病必求于本，本为阴阳，阴阳的变化贯穿于疾病的始终。清代医家黄元御很重视阴阳，它认为一切皆在阴阳中。冬伤于寒，春必温病;春伤于风，夏生飧泄;夏伤于暑，秋必痎疟;秋伤于湿，冬生咳嗽。
冬为阴也，“重阴必阳”，故春必温病;风为阳也，“重阳必阴”，夏生飧泄;暑为阳也，“重阳必阴”，故秋必痎疟;湿为阴也，“重阴必阳”，故冬生咳嗽。此为圆运动的伏邪变化。
伤寒论》。
伤寒论》最重要的是六经辩证理论体系，是临床上辩证的重要工具。在学习中，认识到了许多，如桂枝汤中的甘草，黄连阿胶汤中的鸡子黄等，学习伤寒更重要的是认识六经辩证的本证及传变、兼证、变证。
“阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。”
外感疾病多为脉浮，太阳经循行于头项，故项强，恶寒则为卫气较弱，不能温煦机体。
“太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。”
中风，由于汗孔而入肌肤腠理如矢之中靶，名曰中风，人体发热由于正邪斗争剧烈，恶风则因为风邪入里与正气相争，风邪盛于正气故恶风，属于阳，属于阴者，其性和缓;属于阴，属于冷者，其性紧急。风者阳邪也，其性温，故脉缓。太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发;阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。方一。
桂枝(三两，去皮)芍药(三两)甘草(二两，炙)生姜(三两，切)大枣(十二枚，擘)。
方中桂枝实表阳，调荣卫也，荣气偏郁，运动不圆，中气必虚。故用炙草以补中气，生姜大枣助胃气，补胃液，以调荣卫也。
芍药敛荣气之疏泄者，降胆经也。桂枝汤中用生姜、大枣、甘草补中调气，重视中焦脾胃的功能。脾胃为气血生化之源，脾胃功能恢复是驱邪的重要武器。
我选择了《内经》、《伤寒》作了一些注释，写了一点看法，还有许多，但因时间的关系，到此为止。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十七
中医是中华文化的瑰宝，历史悠久、渊源流长。中医经典是中医学研究的基石，不仅包含着博大精深的医学理论，还践行了中医治病的经验和智慧。在我的医学学习中，中医经典的阅读和学习给我留下了重要的印象和体会。
中医经典是中医学的重要组成部分，它是博大精深的文化遗产。我们尤其应该关注中医经典在中医理论和治疗实践中的地位和作用。中医经典的根基在黄帝内经，它集中了中医学的基本理论和方法，介绍了中医思想、中医诊断、中医药物、中医鉴别诊断、中医治疗等方面的知识，并给出了实际应用的丰富案例。随着历史的演变和发展，中国出现了许多不同的学派和流派，它们都对中医经典进行深入的探索和研究，使中医经典更加地丰富和完整。
中医经典蕴含着很多有益的中医学思想。它包括对阴阳平衡和五行运动的观点，对人体结构和生理功能的认识，以及对各种疾病的形成、发展、预防和治疗的理解。充分理解这些思想可以帮助我们更好地理解中医经典中的理论框架，并在实践中更好地运用中医的治疗方法。
获得中医经典的方法与我们获得其他知识的方法不同。它需要我们通过长期的耐心的学习和实践，逐渐掌握其精髓。首先，我们应该仔细阅读和理解中医经典的所有章节、段落和词语。其次，我们还应该结合自身的实践积累，比对中医经典的实例，不断地加深对中医经典中内容的掌握。我们还可以通过参加各种中医经典讲座、研讨班等形式学习中医经典，与同行专家交流探讨，达到更好的学习效果。
第五段：中医经典的价值与应用。
中医经典是中医学的重要文化基础，更是中医药学和中华文化的重要组成部分。它不仅为我们的生活和健康带来了更好的贡献，也为中医学在国际间的传播和交流打下了坚实的文化基础。同时，中医经典的应用也为我国的医疗事业做出了很大的贡献，值得我们一直探索和传承。
结论：
中医经典是中医文化的重要组成部分，它包含了丰富的医学理论和实践方法，是医学学习中的重要内容。我们应该通过阅读和学习中医经典，更好地认识和理解中医学，提高我们的临床实践能力，为人服务，以及推广中国传统医学和中华文化。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十八
中医作为我国传统的医学体系，具有独特的思维方式和治疗方法。其中，经典中医理论对中医的发展起到了重要的指导作用。在经典中医中，有诸多经典著作，如《黄帝内经》，《难经》，《伤寒论》等等。这些经典著作集总了千百年来中医临床经验的精髓，包含丰富的中医理论和临床实践的指导原则。
第二段：经典中医对于辨证论治的要求。
辨证论治是中医的核心理论之一，而经典中医对于辨证论治有着详尽的要求。在辨证论治中，经典中医指导医生应当全面分析患者的病情，紧密结合其体质、病因、病程等方面的特点，对病情进行全面的辨证判断。只有通过准确的辩证，医生才能对病因把握准确，进而给予合理的治疗方案。
第三段：经典中医对于药物运用的要求。
药物在中医治疗中占据重要地位，而经典中医也对于药物的运用有着精细的要求。根据经典中医,药物可以分为上药、中药和下药，上药具有较为温和的特性，适用于病情较轻或急性疾病；中药一般用于慢性疾病；下药则相对较强，适用于病情较重或危重病例。经典中医通过对药物性质的区分，为临床治疗提供了科学的依据。
中医强调养生保健，强调以预防为主的治疗思想。经典中医对养生保健提供了重要的指导。经典中医指示人们要调养阴阳，保持阴阳平衡的状态，提示人们注意饮食、锻炼、情绪调节等方面的养生方法。通过遵循经典中医的养生原则，人们可以保持健康的身体状况，提高免疫力，预防疾病的发生。
经典中医作为我国传统文化的重要组成部分，对于传统文化的传承也有着重要意义。经典中医代表了我国古代医学的高度成就和智慧，将这一部分知识传承下去，对于我们更好地理解我们的传统文化，传播我们的传统文化都有着积极的作用。同时，经典中医所凝聚的中国传统医学文化，也为国际传播中医打下了坚实的基础，为中国传统医学的国际化发展提供了重要的支持。
总结：经典中医是中医的重要组成部分，对中医治疗方法、药物运用、辨证论治、养生保健和传统文化的传承都起到了重要的指导作用。通过学习经典中医，我们不仅可以更好地了解中医的精髓，还可以提高自身的养生保健意识，加深对传统文化的理解，为推广中医做出贡献。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇十九
中医经典科是中医学科体系重要的组成部分，涵盖了中医的经典体系和基础理论。学习中医经典科需要注重理论的学习，但更要注重对经典著作的探究。通过多年的学习与实践，我深刻理解到中医经典的重要性。在这篇文章中，我将分享我个人的体会与心得。
第一段：坚定信仰。
学习中医经典科，最重要的是坚定自己的信仰。中医经典是中医学的精粹，也是中医传承的重要组成部分。在学习过程中，我们必须要理解中医理论的深刻内涵，同时要认识到中医理论具有其独特的思维方式与临床实践方法。只有深刻理解中医经典，加以不断实践，才能有更深的认识。因此，在学习中医经典的过程中，我们必须坚定自己的信念，相信中医经典是准确的理论基础。
第二段：学术探究。
中医经典科要求我们学习多部经典著作，并探究各家理论。在学习过程中，我们不单只是简单地掌握各部经典的章节内容，还要了解中医经典的学术思想和理论体系。通过分析各著作的特点和互相联系，可以深入理解中医理论，为临床实践做好充足的理论准备。同时，学习中医经典也是了解中华文化的重要途径。
第三段：理论与实践。
中医经典科重视理论学习，并将理论联系到实践中。中医经典是丰富的临床经验总结，深入学习中医经典，可以获得丰富的临床实践经验与技巧。而临床实践也是理论检验的过程，只有在实践中不断总结和修正，才能更好地发挥中医理论的创新价值。
第四段：历史与现实。
学习中医经典不仅可以深入了解历史文化，更可以拓展临床思路和解决实际问题。历史上各位医家留下的经典著作，是中医学科体系的重要组成部分。在时代的变迁中，这些经典著作虽有时代局限性，但这些经典的理论体系与实践经验，在今天依然具有重要的指导意义。
第五段：传承与发展。
中医经典科的学习，也要重视中医传承与发展，在传承的基础上创新。传承是中医愈加壮大的重要基础，而创新则是中医科技跨越发展的动力源泉。中医经典不仅具有理论知识的传承价值，更体现了中医传承良好的思想文化和理念。中医经典科也是中医实践与科技创新的重要基础，而且在未来特别需要注重传承和挖掘经典文化的精神内涵，从而推动中医药学科的不断发展。
结论：
学习中医经典科，需要我们不仅注重理论学习，更要探索医学临床思维的创新和发展。我们需要从中医经典中汲取营养和启示，发展出适应现代社会的实践经验。中医经典科的学习，不仅对中医学科体系建设，更对我们的人生方式，世界观和价值观具有深刻的影响。在未来的发展中，我们将继续传承中医之道，不断拓展中医理论与实践的深度，提升中医学科的国际影响力。
2023年中医经典学习心得（汇总20篇）篇二十
法律的生命力源于理性。如果把法律看作是鱼，那么社会则为水，正义为其肉，理性为其骨。法律的魅力在理性中得以奔腾、彰显，最终得到升华。正如张千帆教授在文中所写道的：“在现代法治社会，动态的法律是一种永恒的理性对话过程。”读张千帆教授的书就如同与张千帆教授的交谈，让我们感受到了一个宪法学者应有的理性深度，一位法学家对社会现象冷静的反思，以及一位法学教授孜孜不倦的探求精神和对社会充满睿智的爱。随着阅读的深入，理性与思辨，冷静与热情，在他的叙述中一一展露。我们接近的不仅是一位宪法学家，而是更像是一位拓荒者，他带着比较的规尺追逐地平线上的太阳，并用正义的犁挑起宪法看得见的东方梦。
我认为这本书是现在中国的宪法学教材中最好的一本,它最大的贡献就在与国内的很多宪法学者还在纠缠于意识形态上，而张千帆教授的这部著作是完全站在法律人自己的领地、以法律人的思维来研究和书写宪法学的。单纯的宣示“人民主权”、“依法治国”以及“公民权利”、“宪政”等等，而不继之以稳定的制度保障，这些迷人的口号原本具有的功能也会逐渐褪掉，进而使它们成为谁都可以用来装点门面的廉价货。法治、宪政及宪法学的研究，固然以前述教义为理论基础，但理论本身只是一个出去了的娜娜，而法治、宪政及宪法学应该回答的是“娜娜出去以后怎么办”这样的问题。作为公法的宪法固然无法脱离政治——那是不现实的，但宪法学不是政治宣传手册，宪法学者不应该是政治宣传工作者。作为学问的宪法学必须独立呼吸，发出自己的声音。
《宪法学导论：原理与应用》就是宪法学在这个时代的自由呼吸。,从具体的问题和案例出发，来解说公民权利、政府权力、法治、宪政，探讨宪法的价值所在以及它们变成现实的途径和保障，内容不仅覆盖了美国、英国、法国、德国的宪政实践，还涉及欧盟和联合国的有关问题，大量的“评注”和“讨论”点缀书中，更能增加读者对宪法学何以是“学”、并且是其命维新的“人学”而非冷冰冰的、不切实际的教条的理解。这里展现的是真正的宪法学的魅力!
当然,我最大的困难在于这本书不太好懂,作者用西方人的思维来讲述宪法,由于自己学力不逮,很难深刻的理解其中的含义.全书的体系编排也不同我们习惯的书编排模式.我认为我们介绍外国的宪政实践关键在于介绍其思想,不应当让文字模式成为我们接受观点的桎梏.