中国当代文学心得体会（专业18篇）

总结心得体会可以让我们意识到自己的成长和进步，增强自信心和积极性。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇一

中国当代文学是新时代的产物，它的出现反映了我国社会的发展和文化的变革。在我国文化发展的历史进程中，文学一直扮演着重要的角色，中国当代文学更是推动我国文化进步的重要力量。在我深入学习中国当代文学的过程中，我有了一些心得和体会。

第一段：多样的题材，丰富的内涵。

中国当代文学的题材之多、内容之丰富可谓是居于世界之极。小说作品主题涉及人生、家庭、爱情、友情、生活、社会等多个领域，多角度、多层次地刻画出当代人们不同的心灵世界和生活状态，给读者带来思考和启示。诗歌作品则以生活为素材，呈现出别样的意境和美感，直击人心灵深处。这些多彩的作品为读者提供了各式各样的体验和情感，使人无法自拔。

第二段：多样的思想内容，多元的文化价值。

在中国当代文学的作品中，观念和思想的多样性是非常突出的。文学切入各种社会议题，将人们集体心灵深处的思想和情感逐一体现，让人们以更加开放的视角去理解当代中国。例如，代表“新生代”的作家金宇澄、陈忠实在小说中选择了不同的切入点，表现出他们对城市群体的生存状态、生活现象的深刻关注。同时，从这些作品中可以看到作者对于文化价值的多元主张，让读者不仅仅是把中国当代文学看做一个文化现象，更多的是去看待和学习其中所蕴含的文化价值，包括道德、民主、文明等等。这些多元的思想内容和文化价值都为我国文化产业的繁荣发展作出了贡献。

第三段：丰富的阅读体验，强大的影响力。

中国当代文学给读者带来的阅读体验非常丰富，不仅让人大开眼界，更多的是让人在文学的世界中收获更多的心灵启迪。诗歌之美、故事之真诚、小说之情感、剧本之戏剧，这些多样化的艺术形式都让人在阅读的过程中得到愉悦，并不断激发人们对阅读和文学的兴趣。同时，中国当代文学也具有强大的影响力，在我国文化发展和文艺创作的方向上扮演着重要的角色，作品的普及和传递也为读者们带来了更深刻的体验，加强了人们对于文化价值和精神世界的认知。

第四段：启蒙思维，拓宽视野。

阅读中国当代文学对于每个人都是一种极其有益的启蒙，它能够在潜移默化的过程中让人们受益匪浅。在阅读的过程中，我们能够逐渐把握生活中的重心和目的，更好地了解社会的、历史的、文化的种种，同时也有助于提高我们的审美水平和写作能力，帮助我们感受到作品中表现出来的思想和情感。在不断拓宽自己的文学视野的过程中，我们也将更加深刻地认识自我和周围的世界。

第五段：总结。

在学习中国当代文学过程中，我的心灵得到了真正的充盈。中国当代文学作品内容丰富，思想深刻，阅读体验丰富，受众广泛。文学艺术的启迪能够让我们更好的了解世界、认识自我，并从中获得生命的升华和心灵的归宿。正如叶嘉莹所说，文学是一种心灵疗愈的艺术，中国当代文学作品正用书写的形式“把这个世界变得更加美好”。通过学习和阅读中国当代文学，我们能够反思社会现实、启迪思想，进而推动我国文化的发展，发掘更多的文化价值，提升民族文化软实力，实现中华民族的文化自信，为我国的光辉前程奠定坚实的文化基础。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇二

当代文学是指在当代时期产生的文学作品和文学理论。作为现代人，我们不应该只纵观历史，也应该了解现代。因此，听取一位当代文学研究专家的讲座，对于我们拓宽视野、提高自身修养大有裨益。我有幸参加了一次当代文学讲座，下面我来分享一下我的心得体会。

第二段：了解新时代背景下文学的新特征。

在当代文学研究专家的讲座中，我了解到当代文学的新特征。随着人类社会的进步和时代的变迁，文学与时俱进，呈现出新的面貌。在新时代背景下，作品主题不再局限于爱情、友情等狭义主题，更多地面向现实生活，关注社会、人民、时代等宏大主题。同时，形式也呈现出多元化、娱乐化的趋势，读者对文学作品的阅读需求也发生了很大变化。这些新特征给当代文学界带来了新的思考和挑战。

第三段：文学作品的时代性和现实性。

当代文学的一个重要特点就是时代性和现实性。一部好的文学作品不仅要有深刻的思想深度，还要紧扣时代和现实，用现代人的语言和手法对现实进行反映、批判和揭示。通过文字的意象和符号，打破官方话语的束缚，用有力的语言去体现时代背景下的人性悲欢，去表达蒙昧与启示，去收获人性与真善美。在全球化时代，当代文学的文化多元性也得到了广泛的关注和认同。

第四段：当代文学的创作理念和方法。

当代文学在创作方面也有非常明显的性质，其一是实证性，要从观察社会、深刻思考和对当代人性的探索中来汲取思想营养，使写作内容更真实、切实，反映时代特点和社会现实；其次是批判性，要敢于剖析社会，特别是对一些不良现象进行批判，通过作品去表露对社会的反思以及对美好未来的向往；再者是人性关怀性，这应该是当代文学的灵魂所在，其让读者去关注，感受，去理解人类的渴望、欲望和人的自我认同。

第五段：总结。

通过这次讲座，我更加深刻地认识到了当代文学的新特征，也懂得了如何去接受和理解这些新的文学理念。在当代文学中，我们感受到了对生活的关注，对世界的思考，对人性的呈现，这些都是我们从作品中汲取的养分。在今后的学习和生活中，我会更加关注当代文学，认真阅读文学作品，吸取文化精粹，用心体会文学之美，开阔眼界，增长见识，丰富人生。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇三

随着时代的发展，文学作品也在不断演变。当代文学作品作为一种新兴的文学形式，具有独特的风格和表达方式。在阅读许多当代文学作品之后，我深深感受到了其中蕴含的思想和力量。通过与主题和人物的共鸣，我得以更深入地理解了作品的内涵，同时也为自己的人生带来了深刻的视角和启示。

在阅读当代文学作品时，我常常被作者的独特文风所吸引。与前人的作品相比，当代文学的写作风格更加接近现实生活，具有更加鲜明的个人特色。例如，中国作家余华的《活着》和日本作家村上春树的《挪威的森林》都以简洁、流畅的语言引发了我对生活和人生的思考。余华的作品以鲜明的形象和独特的叙事方式，描绘了一个普通农民的一生。通过对主人公的坚持和无尽的苦难，我深深感受到了生活的残酷和无常。而村上春树则以细腻而又富有启示的笔触描述了年轻人的成长与迷茫，让我思考人生的意义和价值。这些作品的文风让我深深地感受到了作者的想法和情感，也引发了我对生活和人性的思考。

当代文学作品还经常通过主题和意象来传达作者对现实的思考。例如，韩国作家金亨中的《请以你的名字呼唤我》以家庭为主线，揭示了现代社会中的家庭关系的破碎和重构。这部小说通过生动的人物形象和精心构建的情节展现了现代人内心的孤独和痛苦。与此同时，英国作家伊恩·麦克尤恩的《第五种联络》则通过科幻的手法，让我们思考人类在技术进步下的命运。这些作品以不同的方式引发了我对社会问题和人类命运的思考。通过对这些作品的阅读，我感受到了作者对现实问题的深入思考和关注，也激发了我对社会和人类的关切。

当代文学作品中的人物形象也给我留下了深刻的印象。作家们常常通过塑造丰富的人物形象来展现作品的主题和思想。例如，中国作家莫言的《红高粱》中的主人公兰维信是一个勇敢而坚强的女性形象，她的坚持和反抗意味着着整个农村女性在那个特殊年代中的命运。而美国作家乔治·奥威尔的《1984》中的温斯顿·史密斯则是一个冷漠而绝望的形象，他的命运反映了极权统治下个体的丧失和苦难。这些作品中的人物形象给我带来了对性别和人权的思考，也让我对不同命运的普通人有了更深入的理解。

通过阅读当代文学作品，我不仅体会到了作者的个人风格和意图，也从中得到了启示与感悟。当代文学作品展现了当今社会的复杂和多元，同时也为我们提供了一个相对客观的视角来审视自己和社会。通过对主题、人物和意象的触动，我不仅更深入地了解了作品的内涵，也为自己的思考提供了更广阔的空间。阅读当代文学作品不仅是一种享受，更是一种思考和认识自我的过程。

总之，当代文学作品以其独特的风格和表达方式引发了我对生活和人生的深度思考。通过与主题和人物的共鸣，我了解到了作品背后的内涵和意义。当代文学作品不仅开阔了我的视野，也让我有了更深入的思考和观察力。通过阅读这些作品，我渐渐地发现了自己内心的声音和人生的价值。正是通过与当代文学作品的互动，我能在琐碎的生活中找到新的角度，感受到生活的真谛。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇四

中国当代文学是我国文学发展的重要阶段，也是我国文学不断创新与进步的集中体现。通过选读中国当代文学，我深刻感受到了我们时代作家的创造力和独特的表达方式。在这次选读中，我读到了许多经典的作品和优秀的作家，让我有了许多新的体会和感悟。

首先，中国当代文学作品丰富多彩，内容涵盖了广泛的主题和题材。其中，《红高粱家族》这部小说是我印象最深刻的作品之一。它描绘了中国农村的历史变迁和家族内部的矛盾与困境。通过对于红高粱家族三个代际人物的叙述，展示出了一个家族与国家共同成长的过程，以及家族成员们在这个过程中的坚持和努力。这个作品不仅具有极高的文学价值，还为读者呈现了一幅生动的历史画卷。

第二，中国当代文学作品的写作风格多样，形式独特。《活着》是一部由余华所写的作品，是一本让我感受到了浓厚的现实主义氛围的小说。这本小说以一个普通农民的生活为线索，通过刻画主人公福贵的一生，展示了中国农村的艰辛和社会的变革。这种直击人心的写作方式和独特的叙事手法，使我对于现实的理解更加深刻。同时，余华通过对于主人公内心世界的描写，让我对于人性的复杂性有了更加深刻的思考。

第三，中国当代文学作品反映了当代社会的种种问题。《许三观卖血记》这本小说就是很好的例子。它通过许三观这个人物的生活经历，揭示了中国老百姓在改革开放时期面临的经济艰难和道德困境。这本小说通过许三观带给读者的思考和启示，让我对于社会的不公和苦难有了更深的认识。这也进一步激发了我对于社会问题的关注，并使我更加坚定了自己的追求公正与平等的信念。

第四，中国当代文学作品中的人物形象深入人心，心灵共鸣。《平凡的世界》这部作品通过对于农村青年孙少平的讲述，展现了一个典型农民家庭的奋斗与变革。在这个过程中，我深深地被作品中的人物形象所打动。孙少平虽然出身低微，但他却有着坚韧的意志和顽强的毅力，对于美好生活的追求不断驱使着他前行。通过读这本小说，我不禁思考自己的生活，也激发起更多对于理想和人生意义的思考。

最后，通过对中国当代文学的选读，我对于作品和作家有了更深入的了解，也对于社会和人生有了更深刻的认识。中国当代文学作为我国文学的重要组成部分，不仅丰富了我们的文化内涵，也给予了我们宝贵的思考和启示。通过选读中国当代文学作品，我坚信我能够更好地理解和面对自己的人生，也更加热爱和珍惜我们的时代。同时，我也决心继续深入学习中国当代文学，增加自己的文学素养，以此来推动我个人的成长与文化传承。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇五

在这个信息爆炸的时代中，当代文学作为一种体现时代特征的文化形态，具有重要的意义。在学习中国当代文学的过程中，我有了一些心得体会，分享如下。

当代文学作为一种文化形态，它往往以文学作品为载体，呈现出了当代社会、历史、文化和思想等方面的特点。我们学习当代文学，不仅可以对当代文学作品有更深入的了解，而且可以掌握当代思潮的概况和当代文化的发展方向，更好地了解当代社会的特点和发展趋势。

第二段：探究当代文学的内涵。

当代文学作为一种文化形态，它带有着一定的内涵，其核心是以现实为本、以人为本。在当代文学中，我们可以看到对于当代社会、人性、命运、归属等重大问题的关注和打磨，反映出了当代社会矛盾、冲突、压力等方面的特征，以及人的自我探寻、人性回归、心灵寻求等方面的特征。

在学习当代文学时，我们需要掌握一些方法。首先，深入阅读一些当代文学作品，理解其中的思想和内涵，更好地了解当代文学的风格和特点。其次，关注当代文学作品的热点、争议和新点，从多角度分析当代文学作品，探究当代社会和文化现象。最后，了解当代文学作家和他们的作品，深入阅读他们的作品，掌握他们的生平和思想渊源，更好地理解当代文学的创作过程和思想倾向。

当代文学作为一种文化形态，它对人的成长、他们的思想和价值观念以及他们的心理状态等方面有重要的影响。当代文学作品可以拓宽人的视野，教育人们正视现实、追求幸福、担当社会责任、推动文化进步。当代文学作品可以引导人思考生命的意义，探索人的内心世界，提高人的生活品质。

第五段：在文学中寻找价值和意义。

在学习当代文学时，我们应当认真探索当代文学的价值和意义，从中寻找对自己的启示和对于社会的贡献。我们应该从当代文学作品中寻找独具匠心的审美特征，体会作品朴实的语言和深邃的内涵。我们可以在当代文学中寻找人性的光辉和生命的真谛，用心体会当代文学中展现出的社会进步和具有启示性的思想。

总之，学习中国当代文学是一种丰富人生、启迪心灵的过程，它可以为人们的成长提供重要的帮助，鼓舞人们向更高处追求。在学习当代文学的过程中，应该注重方法，认真探索作品的内涵和意义，从中汲取营养，不断提高自己的文化素养。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇六

中国当代文学是一块闪烁的文化宝石，由于它富于多样性、思想深邃、情感真挚，吸引了许多读者的目光。在中国当代文学选读课程中，我有幸接触到了许多优秀的作品，这些作品让我深感思考、感悟生活的真谛。通过阅读这些作品，我对中国当代文学有了更深刻的理解和更广阔的视野。在本篇论文中，我将分享我对中国当代文学选读的心得体会，探讨其中的艺术魅力、文化内涵以及对个人成长的积极影响。

首先，在中国当代文学选读中，我深深感受到作品的艺术魅力。作品通过独特的文学语言和精湛的写作技巧，把人们的情感和思想表达得淋漓尽致。例如，莫言的作品《红高粱》以独特的视角描绘了中国农村的生活与命运，以及人性的善恶。通过描绘农村的鲜活形象，莫言深刻表达了对生存与抗争的追求和对美好生活的渴望。作品中那个生动的农村景象，那个红高粱地那个伟大的世界观，都使我心生向往。同样，毕淑敏的《母亲》，通过描述一个普通母亲的生活与奉献，表达了对母爱的赞颂和思考，让我深深感动。这些作品不仅展示了作家的才华，也给我带来了美的享受和心灵的震撼。

其次，在中国当代文学选读中，我感受到作品背后深沉的文化内涵。中国文化博大精深，中国当代文学作品也融入了丰富的文化内涵。例如，余华的作品《活着》通过一个农民的命运变迁，深刻揭示了中国二十世纪历史的苦难与残酷。作品中融入了对传统文化价值观的思考，以及对人性的探索，让我对中国历史和文化有了更深入的了解。在韩寒的作品《三重门》中，通过描绘一个少年的成长经历，以及对现实世界的思考，作品反映了年轻一代的追求与困惑。这些作品向我们展示了中国当代社会的多样性和矛盾性，同时也反映了中华民族的价值观和情感体验。通过阅读这些作品，我更加深入地感受到了中国文化的博大精深。

最后，中国当代文学选读对我的个人成长产生了积极的影响。通过阅读作品，我学会了关注社会问题和人类命运的关键性。作品中揭示的现实困境和人性美好，使我更加理解人类的复杂性和社会的多样性。例如，《红高粱》中的人性善恶，使我思考人类为何会做出各种选择，对中华民族的独特性和人性的本质有了更加深刻的思考。此外，《母亲》中的母亲形象，使我更加明白母爱的伟大和社会责任感的重要性。这些作品引发的思考，扩宽了我的视野，让我对世界有了更深刻的认识。

总之，中国当代文学选读让我受益匪浅。我深深感受到作品的艺术魅力，通过作品感受到了中国文化的深沉内涵，同时也对个人成长产生了积极的影响。通过学习和阅读中国当代文学，我更加了解了中国社会的多样性和复杂性，也更加敬重了中华民族的智慧和情感力量。中国当代文学是一扇连接过去和未来的窗户，通过这扇窗户，我看到了历史的厚重和时代的变迁。我相信，在今后的学习和人生中，中国当代文学将继续给我带来启示和指引，让我继续探索人类的智慧和真理。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇七

中国当代文学，包含了多种形式和主题，如小说、诗歌、散文和戏剧等等。在我学习中国当代文学的过程中，我发现它不仅仅是一种文化的传承，也是一种认知的过程。我在这个过程中获得了很多收获和体会，下面我将从五个方面进行阐述。

第一，中国当代文学是一种反映社会现实的方式。我在阅读当代小说时，我们可以看到许多作家对当代社会现实的反思和批判。例如亦舒的《陪伴》描写了人们在职场和生活中的焦虑和迷茫，严歌苓的《樱桃的滋味》则从农村到城市的转移讲述了许多小人物的人生悲欢离合。这些作品让我们深刻地了解到当代社会的多样性和挑战。

第二，中国当代文学是一种文化的传承。中国历史悠久，源远流长，许多现代作家会在作品中融合传统文化元素。如钱钟书的《围城》、莫言的《红高粱》等等。这些融合了中华传统文化元素的作品，通过反映传统文化的变迁、探索传统文化的昆仑契丹与晋祠、承继传统文化等等，进一步得以传承和发扬。

第三，中国当代文学是一种情感表达的方式。作家用文字将自己内心世界的情感转化为艺术的语言，此时读者不是了解小说的主题和情节，而是对作家的心理认同在深入领悟。在王小波的《黄金时代》中，人们可以看到作家直接的自我情感表达，也可以看到他对那个时代的追忆和对现实的沉痛思考。这些情感反映和表达的，也是我们每个读者所无法避免的心理变化。

第四，中国当代文学是一种人生智慧的体现。每个作家在写作的过程中都会深入思考人生的意义和价值。他们在作品中尝试回答一些关于生命、幸福、自由的根本问题。丰子恺的《雷峰塔》中反映了他的人生哲学和生命观，意在传递智慧，这些智慧元素在作品中虽然以文学形式呈现，但是却深刻触及每个读者的做人之道。

第五，中国当代文学是一种审美情趣的体验。作家通过独特的语言风格、叙事方式和叙事情节来展现艺术的魅力。在芒克的短篇小说《暗恋》中，语言的简练和深入表达让我们体会到他独特的审美情趣和文学魅力。这些老师时常提醒我们在审美的过程中不能局限于文字，也需要去挖掘背后的深层意义，从而更多的把审美情趣融入生活与学习的每一个角落。

总之，在中国当代文学的学习过程中，我不仅深度了解到了中国当代文学的多重面向，也学会了发现自我、感受生命、感受生命的感悟。同时，在我们新生代人文心理的启发过程中，中国当代文学也在模糊传统和现代的界限，展现先锋性和跨界性。通过深度的学习和认知，我们也可以更多地感受到小说中呈现的思想、情感和美学价值，同时也更了解了中国社会和人民的现实和焦虑。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇八

近来，我参加了一场有关当代文学的讲座。在学习过程中，我的眼界得到了开阔，视野也获得了拓展。此次讲座让我有了一些十分深刻的体验和感受。以下就是我的心得体会。

第一段：当代文学的背景和意义。

此次讲座立足于当代文学，是将我们带到了一个充满着多元化和全球化的社会背景下。作为一种文化呈现形式的文学，应当具备反映当下现实、一种社会的语言和思想的特征。我们可以通过当代文学的作品中，感受到作家对当下社会现状的深刻洞见，并领略到现代语言和文学手法的特点。

第二段：讲座对当代文学的分析和评价。

在讲座中，讲师对当代经典文学进行了深刻的分析。

其中包括《边城》《倾城之恋》等代表性文学作品，讲师展现了作品中的深层次思想和心理刻画手法。同时，在讲座中，讲师也提到了文学作品的价值与局限性，进一步引导我们在阅读当代文学作品时，面对一些困惑和质疑时要敏锐和客观，不过分追求单一的正确性。

通过讲座，我们不仅仅学到了当代文学作品的特点，还可以感受到文学对于我们当代人的启迪。作品中，让我们不断反思人生、家庭、社会等各方面的现实问题，为我们提供了更多的思考空间。文学可以使我们更好地认识自我、理解世界和见证生命。

第四段：与其他艺术形式的关联。

当代文学作品与其他艺术形式有着紧密的关联，例如电影、音乐等。在文学与其他艺术形式相互交错混杂的今天，相互借鉴，碰撞出了更多奇妙而新颖的观念。通过学习和欣赏这些跨艺术界的作品，我们可以跨越不同艺术形式的边界，感悟到文学的广泛涵义与含深意义。

当代文学作品，作为当下社会文化的重要组成部分，对我们未来有着重要的启发意义。它呈现了时代发展的变化，反映了世界的多元化与全球化。当代作家涵盖了不同年龄层面和各类社会群体，所陈述的故事，对每个人而言，都是与自我生命深度相互契合的。

总结：此次讲座，在洞悉当代文学的精髓中，拓宽我的眼界，让我更深刻地感受到文学的价值。当下，正是时代的板块变迁，无论在文学还是其他领域，我们都应该勇于接纳各种可能，挥舞思想的翅膀，去感受、欣赏和创造更多艺术的精品。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇九

中国当代文学是中国文化宝库中的重要组成部分，借助文学作品，我们可以更深入地了解中国社会、中国人民的生活和情感。本次选读中国当代文学作品，让我收获颇丰，深刻感受到了中国当代文学的魅力和力量。以下是我在阅读中所获得的一些心得体会。

首先，在中国当代文学作品中，我感受到了作者对社会现象的深刻观察和独到见解。中国当代社会发展迅猛，各种社会问题也随之涌现。而作家们则借助文学作品对这些问题进行了揭示和探讨。例如，在余华的《活着》一书中，作者通过虚构的故事，展现了一个在乱世中艰难求存的普通人的生活遭遇。这个故事不仅揭示了封建社会的暴虐和残酷，还对人的生命价值和人性进行了深入的思考。通过这样的作品，我们可以更好地理解中国社会的历史背景和当代人们的共同遭遇。

其次，中国当代文学作品还反映了中国人民的生活状态和精神追求。无论是农村还是城市，中国人民都经历了巨大的变革和挑战。而文学作品则生动地展示了人们在这个过程中的喜怒哀乐和内心世界。例如，在王安忆的《红高粱家族》中，作者通过讲述一个农村家庭的故事，展现了农民的辛勤劳作和坚韧乐观的精神。这种农民精神不仅是中国农村发展的力量来源，也是中国人民精神追求的一部分。通过这种文学作品的阅读，我们可以更全面地认识中国人民的生活和情感。

第三，中国当代文学作品呈现了多样的艺术形式和风格，展示了丰富的创作力和想象力。无论是现实主义小说、诗歌还是寓言，都能在中国当代文学中找到。这种多样性不仅给读者带来了视觉和感官上的享受，也反映了创作者的独立思考和对文学的热爱。例如，在贾平凹的小说《带灯》中，他以诗意的语言和独特的叙事手法，展现了对生命的追求和对爱情的渴望。这种超越现实的创作方式给读者带来了强烈的艺术震撼和思考的余地，使人在阅读中感受到了文学的力量和诗意。

此外，中国当代文学作品还关注并传递着人文关怀和社会责任感。中国当代社会面临着许多问题和挑战，而文学作品则成为了传播温情和启示人心的力量。通过对社会弱势群体、疾病、贫困等问题的关注，作家们不仅提出了社会问题，还传递了对人性的关怀和对社会的呼吁。例如，在鲁教鲁迅的《狂人日记》中，作者通过狂人的自述来表达对封建社会的批判，探讨人的精神困惑和社会问题。这种作品不仅在当时引起了强烈的共鸣，也在今天仍然对人们提出了思考和警醒。

总之，中国当代文学作品给予了我们深入了解中国社会和人民生活的机会。通过阅读这些作品，我们可以感受到作者对社会的深入观察和独到见解，了解中国人民的生活状态和精神追求，体验多样的艺术形式和风格，以及接受文学作品带来的人文关怀和社会责任感。中国当代文学既是一种艺术形式，也是对社会现象和人性的思考和呼唤。通过读这些作品，我对中国当代文学有了更深入的理解和欣赏，也更加珍视这一文化瑰宝。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十

第一段：引言（100字）。

当代文学作品以其深刻的思想、独特的观点和真实的人物形象吸引了广大读者的关注。在长时间的阅读和思考后，我深深体会到当代文学作品对于我们的启示和影响，它们帮助我们更好地理解人性，思考生活的意义。下面，我将分享一些关于当代文学作品的读书心得体会。

第二段：情感共鸣与体验（250字）。

当代文学作品让我产生了深深的情感共鸣。在阅读中，我读到了许多作者对人性的剖析和对人生的思考，他们通过文字传达出的情感和思想引起了我的共鸣。例如，某部小说中描写的主人公内心的挣扎与矛盾，正是我在生活中常常遇到的情绪体验。这些作品使我感到我并不孤单，我的内心世界被他人理解和表达。同时，这些作品也带给我样式各异的阅读体验。有的作品以其独特的叙述手法让我深深着迷，有的作品通过对历史事件的描写唤起了我对历史的思考。

第三段：人性思考与社会关怀（250字）。

当代文学作品深入探讨了人性的内在矛盾与冲突，并将之与社会现象相结合，引发了我对社会问题的关怀。我理解到，作家们通过刻画人物的思想和行为，为我们呈现了一个个活生生的个体，并通过他们的命运展示了社会对个体的压迫与摧残。我开始思考我们自己身处的社会是否存在类似的问题，以及我们应该如何改变现状。这些作品对于我们关注社会问题、提高社会责任感起到了积极的推动作用。

第四段：生活智慧与自我反思（300字）。

当代文学作品不仅着重于对人性与社会的思考，也给我们指引了一些生活智慧，使我开始对自己的生活进行反思。其中，我最深刻的体会是关于自我追求的意义。许多作品揭示了外在的物质追求背后存在的空虚与无力感，而对自我发掘与内心追求的探讨则被视为更重要的价值。这使我反思自己的生活方式，我开始关注自己的内心需求，思考我真正追求的是什么。

第五段：思想启示与阅读收获（300字）。

通过阅读当代文学作品，我受益良多。这些作品不仅使我得到情感共鸣和审美体验，也启发了我对人性、社会和生活的深入思考。我学到的不仅是文字背后的意义，而是作者真实的情感与思想。我的观察能力得到了提升，我对社会现象的关注度也有了明显的提高。我相信，通过持续的阅读和思考，我将继续从当代文学作品中收获更多。

结论（150字）：

当代文学作品给予了我不凡的阅读体验和心灵碰撞。它们引导着我思考生活的意义、人性的本质以及社会的现实。当代文学作品通过文字与读者沟通，激发我们的思考与共鸣。在阅读过程中，我们不仅获得了知识和情感上的满足，更重要的是我们能通过作品的启示，不断地问询自己的内心。在当代文学的熏陶下，我们可以更好地理解自己，与时代对话，并将智慧融入到我们的生活中。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十一

再现了十年浩劫造成的人民心灵创伤的历史悲剧，表达了整个民族在政治的反拨中痛定思痛的强烈感伤情绪，是新时期文学发展中的第一个高潮，由卢新华《伤痕》得名。代表作品有刘心武的《班主任》等。

意义与价值：

(三)它在当代文学史上第一次真正地从人道主义立场来塑造人物，描写人性悲剧，成为新时期人道主义文学的先导。对新时期文学创作及后来的作家产生了深远影响。

以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。代表作主要有鲁彦周的《天云山传奇》，古华的《芙蓉镇》等。

反思内容：

1.反思建国以来各种运动和极“左”思潮对人的生活和命运的影响。

2.揭示封建残余势力和封建意识在现实生活和人们精神上的烙印。

3.反思党和人民的关系，批判官僚主义。

4.对扭曲人格或心理及“国民性”的剖析与针砭。

天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》，开创改革文学先河。

改革小说侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者的形象。大体类型分为农村题材和城市题材两类。

1985年前后兴起。以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点;在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。

1.前奏：汪曾祺、邓友梅等的小说创作。

2.寻根小说对根或文化的态度：

第一类：持肯定态度。如阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》、《那五》等。

第二类：持否定态度。如韩少功《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》等。

第三类：持辩证态度。如冯骥才《神鞭》，李杭育《最后一个渔佬儿》等。

一批作家把目光投向大自然，浓墨重彩地描绘了大自然的伟力、野性与崇高，人与大自然的对峙、搏斗，希图在大自然的崇高与伟力的衬托下弘扬人的主体力量。代表作家作品有：张承志《黑骏马》、《北方的河》，邓刚《迷人的海》、郑万隆《老棒子酒馆》等。

现代主义文学是以80年代初王蒙等中年作家尝试借用意识流等一些西方现代派文学手法为先声的。1985年后迅速兴起的“新潮小说”、“先锋小说”，标志着当代小说对西方现代主义文学从操作技巧到思维方式的全面引进，一时间，意识流、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等等几乎整个20世纪西方现代主义小说流派都可以在中国找到各自的投影。刘索拉、徐星、马原、残雪、莫言、洪峰……也都成了不断引起轰动与论争的名字。

90年代之后，小说创作突破了创作方法上的壁垒，出现了新写实小说、新状态小说、新现实主义小说、新生代小说等名目繁多的潮流，当代文坛进入了众声喧哗的杂语共生时期。

先锋小说作家：马原、余华、苏童、格非、叶兆言、残雪、孙甘露。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十二

(开放本科汉语言文学专业补修)。

一、参考对象：开放教育本科汉语言文学专业非汉语言文学专业专科及专科以上学历毕业的学生。相关专业（如小教专业等）不需参加补修考试，但要进行形成性考核。（考核要求参见复习指导第四条）。

二、考试形式及考试题型。

本次考试为开卷考试，主要题型有填空题（40分）、简答题（20分）、分析题（40分）。

三、复习重点。

绪论。

中国当代文学的开始（时间），四个阶段的划分和主要依据、主要特点。开放性与整体性的特点。

两个传统：启蒙文化传统（“五四”新文学传统）和战争文化传统（解放区文学传统）。

第1章1949—1965年文学运动概述。

第一次文代会的全称和召开时间。

被排除在大会外的主要作家。

对《红楼梦研究》的批判和对“胡风反革命集团”的镇压。

第2章土地之歌。

农村题材的主要作家作品。

启蒙主义和田园浪漫主义的影响。

赵树理《“锻炼锻炼”》的三次冲突及其意义。

“小腿疼”、“吃不饱”和杨小四的形象及意义。

第3章战火中的诗情。

描写土地革命战争、抗日战争、解放战争、朝鲜战争等不同战争时期和地域特点的小说作品。战争小说的三种类型：整体视角、个人视角、民间视角。

《林海雪原》与“五虎将”模式。

《百合花》与其他“不合时宜”的作品。

《百合花》的女性视角和小通讯员的性格特点。

第4章英雄的道路。

现代历史小说的主要作家作品。

反映中共地下斗争的主要作品。

《一代风流》与《三家巷》，周、陈、何三家人的代表性。

《青春之歌》主要人物形象。

第5章早春的气息。

《重放的鲜花》的出版。

《组织部新来的青年人》与王蒙的“干预精神”。

《星星》创刊与《草木篇》。

第6章诗人的心声。

胡风的长诗《时间开始了》与颂歌潮流。

“七月诗派”及主要诗人，“九叶诗派”及主要诗人。

绿原和唐。

第7章古今一台戏。

《茶馆》表现的三个时代。

《茶馆》与“老舍式戏剧结构”。

王利发为改变自己命运所作的努力。

大茶馆与小社会。

第8章纷繁的世界。

杨朔、秦牧、刘白羽散文的主要作品。

《燕山夜话》与《三家村札记》。

《五月卅下十点北平宿舍》不同时空中的三个人物。

第9章墓地上鲜花。

黄翔与《野兽》。

潜在创作中的小说与赵振开的《波动》。

第11章1977—1985年文学思潮概述。

“三只报春的燕子”：《曙光》、《班主作》、《哥德巴赫猜想》。

“伤痕文学”与“反思文学”的主要区别。

“伤痕文学”、“反思文学”到“改革文学”的发展变化。

第12章心灵的伤痕。

北岛与民间文艺杂志《今天》。

《回答》与《履历》。

第13章归来的歌。

《随想录》简况。

杨绛80年代以后的主要作品。

艾青返诗坛的第一首小诗《红旗》，抒情长诗与《光的赞歌》，哲理小诗与《鱼化石》。艾青诗歌创作历程的发展变化。

第14章历史的沉思。

“反思文学”的主要作家作品。

《内奸》对历史的整体反思及独特视角。

第15章人的觉醒。

人道主义文学思潮的兴起及主要作品。

《爱，是不能忘记的》的女性意识与理想主义色彩。

张弦描写女性爱情婚姻的主要作品及作品中的主要人物。

第16章沉重的翅膀。

“改革文学”的主要作家作品。

陈奂生系列作品对农民命运变化的描写。

《陈奂生上城》与陈奂生形象。

《人到中年》中的主要人物：陆文婷与秦波。

第17章喧嚣与骚动。

舒婷、顾城的诗歌。

《在同一地平线上》中的主要人物。

第18章市井与乡土。

市井小说、乡土小说各种类型的系列作品。

第19章文化寻根。

“寻根文学”的出现及主要作家作品。

《爸爸爸》的文化批判意识及主要人物。

第20章1986—1996年文学现象概述。

80年代与90年代的文学状况与变化。

“两代作家”、“三条战线”。

《高山下的花环》与当代军人的形象。

《绝望中诞生》对军人精神世界的探索。

第22章今日先锋。

先锋小说的主要作家作品。

第23章人生写实。

《钟山》杂志与“新写实小说大联展”。

新写实小说的主要作家作品。

方方的《风景》与池莉的《烦恼人生》。

“死者”的叙述视角及其意义。

第24章走向世俗。

90年代以后“读物型”的主要作家作品。

王朔的主要作品。

第25章民间的历史。

新历史小说的主要作家作品。

《古船》中体现的现代知识分子的人文精神。

四、相近专业学生形成性考核要求。

要求写一篇2000字左右的小论文，举例具体恰当，论述正确深入，文字流畅，逻辑清楚，要点陈述与教材基本相同或相近即可，如果能自圆其说，观点可以与本教材相悖，但要求内容具体。题目可在当代文学范围内自拟。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十三

文学界有关现代性的分析逐渐深刻，也就是说其已经被当做目前文学领域所深刻探讨的最新课题。针对现代文学所包含的现代性，不但能够推动艺术的发展与审美意识的成熟，同时也对其产生了巨大的冲击，给文学领域造成了很大的影响，所以，由此能够得出现代性对我国的文学领域来说就是一把双刃剑。

摘要:由于移动互联网在高校的全面普及，基于讲台和桌面电脑的传统中国现当代文学教学模式正面临智能手机带来的新挑战。

面对新的危机，中国现当代文学教学改革首先需要将教师独白的文学“讲座”变为师生共同参与讨论的众声喧哗的文学“课堂”。

当众声喧哗的教学空间形成以后，移动互联网超时空的触点式思维体验才能真正实现正向的教学功能。

在众声喧哗的教学空间形成和移动互联网发挥正向功能的同时，教师有必要以基于案例教学的文学决疑术来逐渐完成师生双向自我的共导性建构。

关键词:移动互联网;中国现当代文学;教学空间;文学决疑术;自我建构。

美国后现代主义文化思潮的代表性人物莱斯利•费德勒曾说，他们这一代的新批评家们走进大学讲堂，坐定在老一代批评家充满敌意的沉默中。

[1]58国内高校从事现当代文学教学的教师当下也遭遇到更为严重的“敌意的沉默”，然而，却不是来自从事这一学科教学的老批评家。

中国现当代文学本科教学正在面对由移动互联网催生的“低头族”危机。

如何打破文学课堂的沉默，迸发文学论辩的声音，正是身处其中的笔者在此思考的问题。

一、新媒介的影响:危机与出路。

温儒敏曾以北京大学中文系为例指出，“考上中文系的学生大多不再是第一志愿，学生都很实际，不大愿意学中文”。

[2]陈国恩也以武汉大学文学院为例指出，“在追求娱乐性、消遣性的氛围中，要让学生提起对鲁迅的兴趣、乃至对中国现当代文学史的兴趣，确实成了问题。”

[3]因此，正如温儒敏所言，“现当代文学课程必须调整内容和教学方式，改革不再是可有可无，而是非改不可。”他进一步指出，“要改革，就要充分考虑到现在学生普遍的知识结构与水平，想办法吸引他们，让他们产生兴趣，能在这方面多用心。”

[2]温儒敏和陈国恩开出的药方，诸如课程内容调整、教材建设、课堂教学方法转变、考试方式变革等等，已将传统教改推向极致。

然而，当我们参照他们的意见进行教改后，往往还是无法吸引绝大多数的学生。

原因在于，他们的心得体会和其他许多学者的教学经验仍然是基于讲台和桌面电脑时代的封闭教学空间，已严重滞后于当下席卷一切的移动互联网时代。

新兴的移动互联网的魔力远远超过既往的中国现当代文学课堂的魅力。

如果从麦克卢汉的“媒介即讯息”的观点出发，不难发现中国教育迄今为止发生了六次大的变更:从口头向甲骨和青铜器的转变;从甲骨和青铜器向简帛的转变;从简帛向纸张的转变;从雕版印刷和活字印刷向机械复制印刷的转变;从机械复制印刷向电子媒介的转变;从电子媒介向移动互联网的转变。

这六个重大的转变，是一个文化由权威向大众、由庙堂向世俗逐渐下移的过程。

最近的一次因智能手机的逐渐普及而发生的变化将移动互联网不分差别地带到教育领域。

如果说依靠线缆的传统万维网提供的是管道式思维体验，那么摆脱了线缆的移动互联网提供的则是触点式思维体验。

这种超越时空的触点式思维体验告诉我们，如果仍然坚持桌面电脑时代的教学思维，即使投入再多的人力物力，即使处于中国现当代文学教学的金字塔顶端，也会被“移动互联网达尔文主义”的规律无情淘汰，也难以重新使绝大多数学生充满兴趣地投入到中国现当代文学的学习之中。

无线网络的高校全覆盖率，使不少高校老师发出类似的感叹:“现在的学生上课都不在状态，当我讲到重要内容时，下面的学生却都低着头。特别是一些理论课，一个班除了个别学生会听并做笔记，其余的都不怎么听。”

[4]如此景象，同样频繁地出现在全国高校的大多数中国现当代文学课堂上。

如何在移动互联网时代重新焕发中国现当代文学课堂的生机已然成为一个迫在眉睫的严峻问题。

与其说将诸如此类现象的产生，归咎于电信运营商对大学生群体商业价值的过早和过度开发，倒不如说是中国高等教育尤其是人文课程教学的沉疴在移动互联网大潮冲击下的集中爆发。

不少高校学生坦言，“课堂上还要记笔记吗?你去看看还有几个老师在黑板上写板书?完全就是照着课本和电子课件念。”或者说，“与老师照本宣科枯燥无味的课堂相比，我更喜欢沉浸在互联网五彩缤纷的世界里。”

[4]对比国内外的高校教学，我们会更加深信问题出在我们自身。

欧美大学教师的授课方式，往往给来自中国的交换生留下如此深刻的印象:“在美国的课堂上，师生互动很多，老师是不可能让你有做其他事情的机会的。有一个老师更有意思，无课件无教材全口述加手绘投影教学，考试无笔试全口试，就是要让你专心听讲，你连走神的机会都没有。”

[4]换言之，不是移动互联网从现当代文学课堂上抢走了我们的学生，而是我们传统的以知识传授为主的授课方式和以知识记忆为主的考试方式将我们的学生赶进了移动互联网的虚拟世界。

二、教学空间:从独白的文学“讲座”变为众声喧哗的文学。

“课堂”传统以知识讲授为主的现当代文学教学，是一种基于行为主义心理学的教学模式。

教师是教学活动的主体，扮演的是知识传授者的角色，学生是教学活动的客体，扮演的是知识接受者的角色。

如今扁平化的移动互联网将教师和学生彻底拉到同一个平面之上，消除了中国人以往基于传道授业解惑原则的教师与学生之间的从属性角色关系。

行为主义教学模式的问题之一在于作为教师的我们，往往非常自信地认为我们灌输给学生的现当代文学作品及我们对这些作品的评价，都能有助于学生成为对社会有用的人。

这种文学教育实质上是一种记忆型教育，它导致的知识权威主义是大多数国人普遍缺乏想象力和创造灵感的根源之一。

约翰•杜威告诉我们，课程的内容是学习过程中最不重要的东西，一个人学到的.最重要的东西是学习的方法。

哥伦比亚大学教授莱昂内尔•特里林在《论教授现代文学》一文中说道:“如果这些作品真的能用一种准确的方式体现现代文学的本质，那么作为教师而言，他就会发现有必要询问自己的学生，他们对这样的‘大剂量’的文学输入有何反应。”

[5]400由行为主义模式主导的教学，实际上都只是以讲授者为中心的“讲座”，而不是一个由教室中的绝大多数个体积极参与的“课堂”。

只有当我们将以讲授为主的“讲座”，彻底转变为以讨论为主的“课堂”，我们才能彻底摆脱行为主义教学模式的泥沼，以一种不断打破任何时空局限的探讨，构筑一种基于建构主义教学模式的动态化文学教学。

在这一点上，莱昂内尔•特里林再次给我们启示。

他讲授简•奥斯丁小说时就是采取的“课堂”形式而不是讲座形式:“在每周两次课的开始阶段，我都会对所讨论小说的某些重要方面进行评论。

接着，学生要发表他们自己的观点，进一步展开或质疑我的评论以及他们同学的观点。”或许有人会认为这种以讨论为主的课堂会流于形式，特里林似乎也意识到这一点:“这种教学方法很有可能会获得一种名不副实的强烈尊重感。

在任何一堂课上，都会有那些无论怎么诱导，也什么都说不出的学生，也会有那些口若悬河的学生，当然，再滔滔不绝的口才也不能确保所说的每句话都是切中要害的。”然而，他依然发现，“通过碰运气或小技巧，教师可以使这种方法得到良好的发挥，它具备特殊的教育价值。”

[5]517对他来说，学生从讲座获得的文学认识往往是间接的模糊的，而学生通过以口头交流为方式的课堂讨论，他们获得的文学认识则是直接的彻底的。

然而，我们如欲将讲座转变为课堂，首先需要将教师独白的教室变为师生共同参与众声喧哗的空间。

笔者以为打破弥漫于中国高校课堂中的沉默，主要有激发兴趣和营造氛围两种途径。

激发兴趣比较可行的是两种方法:一是娱乐的形式，二是返本开新的内容。

心理学家鲁斯•威斯西马曾经说过:我的初衷并不是为了逗乐，但是，如果我所做的确实能让人开心，我不妨继续下去。

有人说我取悦于人，我说这很好。

如果一个教授上课时表现幽默，人们就会带着记忆下课。

[6]7在娱乐文化甚嚣尘上的今天，寓教于乐如果不能贯穿于现当代文学课的全程，至少也应该成为其出发点。

尼尔•波兹曼发现，教学更是一种娱乐活动，只有当教育成为娱乐时，学习才能最有效、最持久、最真实。

[6]125例如，汪曾祺的名作《受戒》结尾的对话，教师单独的分析，可能会比较深刻，但远不如从听课的男女生中随机选择两位，分别扮演小英子和明海的角色，一问一答，更能引发效果。

之所以这样做，也因为明海和小英子的天真烂漫最能契合大学生的心理。

当然，也正如尼尔•波兹曼所说，活动影像是最具有娱乐效果的。

因此，为了激发学生的兴趣，也可在讲授某部小说时播放由该小说改编的电影片段，如将小说《芙蓉镇》和电影《芙蓉镇》的讲解同时穿插进行;如讲授戴望舒的《雨巷》和海子的《面朝大海，春暖花开》，则可播画面唯美的电视朗诵片。

所谓返本开新的内容，其中的“本”是指学生在接触大学现当代文学课程前通过中学语文学习已经形成的对于现当代文学名作的认识和理解，其中的“新”则是超越学生已有认识的新内容和新观点。

20世纪美国修辞学界泰斗肯尼思•伯克提出了著名的同一性理论。

他指出，“修辞者可能必须在某一方面改变受众的意见，然而这只有在他和受众的其他意见保持一致时才办得到。

遵从他们的许多意见为修辞者提供了一个支点，使得他可以撬动受众的另外一些意见。

[7]56他同时指出，修辞者之所以在尽可能多的方面认同于对方，为的是换取对方在某一有分歧的关键问题上认同自己所持的观点。

现当代文学课程涉及的许多名作，学生在中学语文课上早已花费大量时间学习过，他们对这些作品已形成一种前理解。

他们的这种主要来自中学语文老师的前理解，实际上几乎都是学术界早已形成的定论。

大学教师在讲授这些名作时，首先应该返回学生已有之“本”，在承认这些定论的同时，再以新的材料和观点修正这些定论，从而在学生的心灵深处开启新的认知。

例如，在讲授《小二黑结婚》时，既应该与学生共享这篇小说反抗封建家长包办儿女婚姻和歌颂自由恋爱的主旨，也应将另外两份尚未被文学史家利用的新材料提供给学生。

山西省左权县发现了一份与小二黑原型岳冬至谋杀案相关的一份判决书。

中国新闻周刊记者张鹭根据岳冬至同村村民曹旺生历经多年写成的调查报告改写成报告文学。

[8]这两份新材料，就可以激发学生从以往对小说文本轻松、诙谐和喜剧化的阅读定势中走出来，开始思考和讨论赵树理将悲剧变为喜剧的表层政治动机和深层文化因素。

与激发学习兴趣相伴而行的，就是课堂讨论氛围的营造。

如果课堂讨论的目的是为了开启心智和孕育新知，那么我国各级各类学校表面上提倡的课堂讨论大多在研究生阶段才真正展开。

小学语文教学的课堂讨论，要么单纯为了抓住学生的注意力，要么就是为了课堂氛围的预设答案的设问式讨论。

初高中语文课堂一方面迫于升学的压力，讲究的是知识点的全面掌握，实施的是题海战术，比拼的是从沉默的笔试获得高分的能力。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十四

再现了十年浩劫造成的人民心灵创伤的历史悲剧，表达了整个民族在政治的反拨中痛定思痛的强烈感伤情绪，是新时期文学发展中的第一个高潮，由卢新华《伤痕》得名。代表作品有刘心武的《班主任》等。

意义与价值：

(三)它在当代文学史上第一次真正地从人道主义立场来塑造人物，描写人性悲剧，成为新时期人道主义文学的先导。对新时期文学创作及后来的作家产生了深远影响。

以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。代表作主要有鲁彦周的《天云山传奇》，古华的《芙蓉镇》等。

反思内容：

1.反思建国以来各种运动和极“左”思潮对人的生活和命运的影响。

2.揭示封建残余势力和封建意识在现实生活和人们精神上的烙印。

3.反思党和人民的关系，批判官僚主义。

4.对扭曲人格或心理及“国民性”的剖析与针砭。

天津作家蒋子龙率先推出了《乔厂长上任记》，开创改革文学先河。

改革小说侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者的形象。大体类型分为农村题材和城市题材两类。

1985年前后兴起。以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点;在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。

1.前奏：汪曾祺、邓友梅等的小说创作。

2.寻根小说对根或文化的态度：

第一类：持肯定态度。如阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》、《那五》等。

第二类：持否定态度。如韩少功《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》等。

第三类：持辩证态度。如冯骥才《神鞭》，李杭育《最后一个渔佬儿》等。

一批作家把目光投向大自然，浓墨重彩地描绘了大自然的伟力、野性与崇高，人与大自然的对峙、搏斗，希图在大自然的崇高与伟力的衬托下弘扬人的主体力量。代表作家作品有：张承志《黑骏马》、《北方的河》，邓刚《迷人的海》、郑万隆《老棒子酒馆》等。

现代主义文学是以80年代初王蒙等中年作家尝试借用意识流等一些西方现代派文学手法为先声的。1985年后迅速兴起的“新潮小说”、“先锋小说”，标志着当代小说对西方现代主义文学从操作技巧到思维方式的全面引进，一时间，意识流、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等等几乎整个20世纪西方现代主义小说流派都可以在中国找到各自的投影。刘索拉、徐星、马原、残雪、莫言、洪峰……也都成了不断引起轰动与论争的名字。

90年代之后，小说创作突破了创作方法上的壁垒，出现了新写实小说、新状态小说、新现实主义小说、新生代小说等名目繁多的潮流，当代文坛进入了众声喧哗的杂语共生时期。

1.

2.

4.

当代公认的十大国学大师是谁。

5.

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十五

现当代文学是指近几十年来产生的文学作品。这些作品近距离、生动地展现了现实生活，也反映了作家对当代社会问题的思考与疑虑。通过阅读现当代文学，我对这一时期的文学表达方式有了更深刻的体会，同时也受益匪浅。

首先，现当代文学作品独树一帜，风格多样。不同于传统文学作品的优美诗意和浪漫情怀，现当代文学更注重刻画当代社会现实，展示普通人的生活和思考。例如莫言的《红高粱家族》揭示了农村家庭的命运，余华的《活着》讲述了一个人在动荡岁月中的生存状态。这些作品反映了现实的一面，亲近、真实又富有洞察力。与此同时，现当代文学也呈现出多样化的表达方式和风格，有人性化的叙事，有夹叙夹议的写作手法，还有诗化的语言。这些不同的表达方式展现了作者的思考深度和文学艺术的多样性。

其次，现当代文学作品探讨了许多重要的社会问题。随着时代的发展，社会变革引发了各种问题，现当代文学成为了作家们表达和思考的媒介。作家们通过文字传递一种深入挖掘社会底层生活的意识，以及对当代社会问题的关注和思考。例如刘心武的《放下你的鞭子》揭示了中国农村教育的困境，韩寒的《1988：我想和这个世界谈谈》反映了当代人的迷茫和焦虑。这些作品不仅在文学上有一定的触动，更提醒了我们关注社会问题，思考自己应该如何面对和解决这些问题。

再次，现当代文学作品展示了作者的内心世界和思考，具有强烈的情感共鸣。通过作品，我深切感受到了作家们对现实问题的思考和关切。在阅读过程中，我被文学作品中的情感所打动，与作家产生了共鸣。例如王安忆的《长恨歌》展现了作者对故土的深深眷恋和痛惜。作家借助文学语言将自身的情感传达给读者，引起读者对自身情感的思考和审视，同时也让读者更深入地了解作者的内心世界。

此外，现当代文学作品在展现社会问题和情感共鸣的同时，也提供了对思考和解决问题的启示。作家们通过刻画人物形象和情节发展，传递出他们对现实问题的思考和解决之道。例如路遥的《人生》讲述了在动荡社会中寻找人生意义的探索，鲁迅的《阿Q正传》通过阿Q的形象揭示了现实社会中的种种问题和人性的摇摆。这些作品督促我们思考现实生活中的问题，并寻找解决问题的途径和方法。

总结起来，通过对现当代文学的阅读，我对这一时期的文学表达方式有了更深的了解。现当代文学作品独特的风格和多样的表达方式给我留下了深刻的印象，同时作品中对社会问题的关切和探索、对情感共鸣的触动以及对问题解决的启示也让我受益匪浅。通过读懂作家们的思考和表达，我更好地理解了当代社会的多样性和人类存在的意义，也更有动力去思考和解决当前的问题。现当代文学作为大众的精神食粮，不仅展现了社会的真实面貌，更激发了我们对自己人生和社会的思考。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十六

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十七

当代文学作为一种反映时代特征和艺术审美的文学形式，丰富多样，各具风采。研究当代文学作品，有助于我们更深入地理解和感受当代社会的文化精神。在我选择和阅读了几部当代文学作品后，我深感现代文学的魅力和启示。以下是我对几部当代文学作品的心得体会。

首先，我选择阅读了莫言的作品《红高粱家族》。这是一部以三十年代到六十年代的中国农村为背景的小说，通过几代人的命运追溯，深刻地揭示了中国封建社会的黑暗和残酷。小说中，作者巧妙地通过动人的文字和细腻的描写，将人物的情感表达得淋漓尽致。处于残酷的环境中，人们的命运受到各种因素的影响，他们的命运与个人的选择和历史的背景息息相关。在这个过程中，人们面临着痛苦、困惑和艰难抉择，而这些正是现代人所普遍经历的。通过这本小说，我深刻认识到了命运可以改变，个体的力量可以对抗不公和偏见。

其次，我还读了刘慈欣的科幻小说《三体》。这部小说以太阳系外有一个星球上的生命探测器探测到地球上的信息起源为背景，展开了一段关于人类与外星生命的斗争的故事。作者以想象力和科学知识为基础，构建出了一个完整的宇宙体系和丰富的角色。小说中，人类面临的首要问题是如何与外星生命交流和合作，以及如何应对他们的入侵。通过小说的叙述和人物形象的刻画，作者引发了我对人类命运、文明的思考。同时，科技的发展也成为小说中的关键因素，作者呼吁人们在追求科学的同时，不要忽视道德和人性。

接着，我选择阅读了余华的小说《活着》。这是一部反映中国农民命运的现实题材小说，通过一个农村普通人的生活经历展现了中国社会的动荡和底层人民的苦难。小说中，作者通过对角色的刻画和对具体事件的描述，传达出对生命的思考和对人性的深入触动。无论是战争还是自然灾害，生活一直在不断地向人们施加巨大的压力。然而，小说中的人物并没有完全被命运摧毁，他们用他们不屈的斗争和对生命的坚守，展现了人的尊严和勇气。通过这本小说，我深刻认识到了人的价值在于对生命的珍视和对正面力量的坚定追求。

最后，我选择阅读了哈林的作品《平凡的世界》。这是一部以三十年代到六十年代的中国农村为背景的长篇小说，讲述了一个普通农民家庭的故事。小说展示了社会发展历程中的各种矛盾和冲突，以及人们在这样的环境中如何努力生活。作者通过对人物的细腻描写和对社会现实的深入剖析，勾勒出了一个个真实的人物形象。小说中的每个人物都有自己的梦想、欲望和追求，但现实却常常让人绝望。通过这本小说，我认识到人的努力和行动是改变命运的关键，同时也体会到了人性的复杂和社会的困境。

通过阅读这几部当代文学作品，我深深地感受到了现代人面临的困境和挑战，也更加坚定了我努力追求理想和改变现实的信念。当代文学作品通过揭示社会的弊端和人性的复杂，点亮了前行的方向。我会继续读更多的当代文学作品，感受和思考当代文学带来的教益。

中国当代文学心得体会（专业18篇）篇十八

一、填空题（每空1分，共20分）。

1、鲁迅原名周树人，1881年生于绍兴，是新文化运动的主将“周氏兄弟”之一。

2、郭沫若与郁达夫等人创办的创造社，19成立于日本东京。

3、鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说，他因为偶读《资治通鉴》，才醒悟到中国人尚是一个食人民族。

4、所谓三步的阅读法，即：第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。而“文学史读法”往往偏重于名理分析。

5、爱姑是小说《离婚》中的主人公。

6、郭沫若的名诗《炉中煤》以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。

7、鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《离骚》中的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

8、郭沫若在《晨安》一诗里，以“晨安”问候的外国人士，除了诗人外，还有政治家林肯和华盛顿。

9、小说《**》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小**，写出了乡村社会的死水微澜。

10、对郭沫若影响最大的美国诗人是惠特曼。

11、《呐喊》的最后一篇小说《社戏》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。

12、在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《郭沫若和他的〈女神〉》。

13、在小说《祝福》中，祥林嫂原是决心守寡的，她逃到鲁（四老爷）家为仆，就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。

14、1959年上海艺出版社出版的楼栖的《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，最为关注的是郭沫若的“创作道路”和《女神》的“时代精神”等问题。

15、鲁迅笔下的阿q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。

16、郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了话剧《卓文君》、《王昭君》和《聂》，即著名的《三个叛逆的女性》。

17、在鲁迅笔下的知识分子形象中，有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，还有《白光》中的陈士成等。

18、鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说《伤逝》。

19、曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，50年代以后诗风大变，从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手，但他这时的诗歌多为应制之作，艺术上已不足观，但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧《蔡文姬》和《武则天》。

20、鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，如《铸剑》、《奔月》、《出关》等，只有《不周山》是三个字，后来，这篇小说也改名为《补天》。

二、单项选择题（每题1分，共10分）。

1、郭沫若与鲁迅一样，他东渡日本的最初目的是为了（b）。

a、学习考古学b、学习医学c、学习文献学d、学习文学。

2、在鲁迅小说中，有关于一个知识分子的著名比喻：“蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”。这个比喻出自（b）。

a、《孤独者》b、《在酒楼上》c、《孔乙己》d、《伤逝》。

d、《伤逝》。

c、俞平伯的《冬夜》d、康白情的《草儿》。

9、鲁迅写作《论“费厄泼赖”应该缓行》，主要是因为有人在《语丝》上提倡“费厄泼赖”（fairplay）。这位提倡者是（d）。

a、周作人b、冯文炳c、梁实秋d、林语堂。

10、创造社的小说创作主要有两种形式，即“自叙小说”和“寄托小说”。郭沫若“寄托小说”的代表性作品是（c）。

a、《喀尔美萝姑娘》b、《残春》c、《牧羊哀话》d、《漂流三部曲》。

三、多项选择题（每题2分，共10分）。

1、郭沫若的诗歌受到许多外国诗人的影响，其中主要有（a）（b）（d）。

a、惠特曼b、海涅c、海明威d、歌德。

四、简答题（每题5分，共20分）。

1、近十年来，海内外都有人对鲁迅提出批评，甚至否定。这是为什么？

对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点：a、人们仍然很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。b、有人认为鲁迅毕生贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”断裂。c、也有人认为，鲁迅对传统的批判虽有理由，但破坏有余，建设不足。d、甚至还有人认为，鲁迅是“五四”以来全盘否定传统的代表。

有人是这样回答的：“一种原因是因为人们很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。从这一角度看，可以理解，也比较正常，但批评应实事求是，讲求理性。另一种原因是人们对鲁迅‘全盘否定传统’的误解。认为他对传统的批判割裂了传统，伤了元气，其实这种观点并不全面。在如何为民族文化寻求出路这一点上，鲁迅有其明确的主张，那就是对传统一要批判，二要继承，三要转化。鲁迅同时在做两方面的工作：一是批判、攻打、破坏，二是梳理、继承、创新。不能轻易断言，鲁迅和‘五四’一代割裂了传统，并指责他们是破坏者。”这样的回答，不算很标准，但既回答了题目所问，也表达出了自己的意思，我自己认为，是很好的。当然，也有与我们的要求十分接近的。

2、作为当代的读者读《女神》这样带有强烈的时代色彩的作品，应该怎么读？

对于这一题，我们希望大家在回答时能提到这些要点：

a、时代感越强的经典作品，越容易“时过境迁”，因此，首先应破除“历史的隔膜”，在了解其时代背景的基础上唤起自己的阅读兴趣。b、经典作品都具有“不可重复之美”，应从“作品/读者”所构成的互动互涉关系中去寻找“历史现场感”，充分考虑到当时读者的“接受状况”。c、可以采用三步阅读法：非专业阅读的“直观感受”、还原历史氛围的“设身处地”、专业的文学史读法的“名理分析”。

当然，也可以主要围绕着“三步阅读法”来展开，但最好能包括a、b两项中的内容，有不少同学都做到了这一点。但也有一些同学习惯于先找书上的答案，找到了“三步阅读法”立即标上页码，到时候一抄就完事，因此，目光就完全局限于教材有关“三步阅读法”的这一段，对其他相关内容就不再去管了。

3、鲁迅小说的创作基调是什么？《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？

这个题目是四个简答题中最容易的，但也有出错的，主要是对“创作基调”没有真正理解，也未注意到教材中关于鲁迅自己所作的“忧愤深广”的总结。对于《呐喊》和《彷徨》主要反映的三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；关于变革时期几代知识分子道路和命运的探讨，都没问题，大家都说得很全，但也有人惜墨如金，一省再省，不肯再举一个作品的例子来作说明。我自己认为，在回答与作家作品有关的问题时，凡能举出具体例子的，都应尽量举例，养成习惯，不但可以增强答案的说明力，也会迫使自己在学习中多了解一些作家作品的情况。

这实际上是两问，三个阶段和每个阶段的特点可以联系在一起来回答：第一，“五四”时期，是一个“异军突起”的天才诗人，其浪漫主义诗歌杰作《女神》震撼了一代青年，是他的黄金时期。第二，三四十年代，是一个诗人政治家（或“诗人―社会活动家”），虽也有诗集《恢复》和戏剧《屈原》等作品问世，但艺术创造力大减；第三，五十年代以后，虽也有《蔡文姬》、《武则天》和一些诗作，但多为应制之作，艺术上已不足为观。但还有一问，即郭沫若多变的生活道路对他的创作有什么影响，常常被大家忽略了，但也有同学谈到了这一点：郭沫若是一位天才型的诗人，而非政治家，生活道路的多变，特别是政治生活的过多介入，影响了他的创作和声誉。

五、分析题（40分）。

因此，大家的这些问题都可以归结为一点，那就是“审题”不清。在第一个题目中，“鲁迅小说反映了‘五四’思想革命的要求”一语，是一个提示，并不要求论述，而真正的要求是后面的话：“以《阿q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结”。在那些作业成绩在90分以下的同学中，绝大多数都在回答时用了一半左右的篇幅去讨论与“辛亥革命”无关的问题，主要的“废话”大多集中在三个方面，一是“阿q的形象”，诸如阿q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。作为一个流浪汉，与土地并无多少联系，因而除了也有某一程度的憨厚、质朴的农民性格外，又明显地沾染着游手之徒的油滑，以及在经济上受剥削，政治上受压迫等等。二是“阿q的特征”，即“精神胜利法”。三是有关鲁迅小说的艺术特点。

也许，是大家的确还不太会怎么样来做“40分”这样大的分析题，还不会把自己在做论文和回答简答题的知识和智慧运用在这个“小论文”中。

还有一个现象值得注意，反正我是不明白，大家都只选鲁迅的题而不选郭沫若的题，这是为什么？是因为小说比诗歌容易分析，还是有关《阿q正传》的内容比《天狗》的内容更容易找到可抄的材料？我们等着下一次作业再看吧。

1、鲁迅小说反映了“五四”思想革命的要求，请以《阿q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结。

2、从新诗发展的角度，分析《天狗》在新诗史上的意义。

下面我推荐两篇作业，大家一起来研究和讨论。

其一：

关于对辛亥革命的总结，以及对改造国民性问题的关注，是鲁迅小说的重要方面，这在《阿q正传》中表现得尤为突出。阿q是我国辛亥革命时期一个受尽地主豪绅剥削、压迫和毒害，最终被杀害了的落后农民的典型。鲁迅塑造阿q是有意通过这个形象来刻画出国民的灵魂。阿q形象的塑造最能体现鲁迅“哀其不幸”、“怒其不争”的态度。

鲁迅写了辛亥革命来到时阿q的一场革命梦幻，阿q对革命的理解十分愚昧，但却毕竟也包含着革命要求。“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，这就是阿q所可能提出的革命目标，他不分敌我，要杀小d，但同时毕竟也把赵太爷归入应处决的首恶。他暂时还没有想到取赵太爷而代之，只是要把赵家的宁式床搬回土谷祠，至少当时还没有忘掉自己这个生活根据地。可以想见，阿q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。所以，这无非想拿点东西式的革命，带着农民自发性革命的特色。

阿q这类农民的革命，如果没有无产阶级给予教育和领导，大体上只能是这么个革法。对于阿q身上有革命的要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿q便不做，既然革命，就会做的。”只是对阿q式的革命并不持肯定的态度。因为这种革命正是他所批评的“盗寇式的破坏，奴才式的破坏”。还谈不上是革新的破坏。可悲的是当阿q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络，依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后阿q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。19，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：“这个党的`弱点是什么呢？弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。”鲁迅对“不准革命”的阿q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现。

这篇作业的优点就在于“紧扣题目”，没有东拉西扯地瞎说一气。而最大的毛病就在于没有自己的东西，几乎都是抄的教材。当然，就这个题目而言，他能找到抄的地方，没有抄错，也不错了。但在抄的过程中，再结合作品内容谈一点自己想法不行吗？再说，字数一看就不够（仅870字），举几个例子（字数达1200―1500）不正好吗？所以，对这样的作业是不能满意的。

其二：

鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。早在19，他就下定决心――“我以我血荐轩辕”，到日本学医，希望用现代医学来“促进了国人对于维新的信仰”。19，辛亥革命的胜利曾使他一度兴奋，创作了文言文小说《怀旧》，但辛亥革命的果实被袁世凯篡夺，中国社会依然如故。鲁迅之后数年来只怀着失望与颓唐的情绪，埋头抄录古碑、整理古籍，真是“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”也正是这沉默中的思索使鲁迅逐渐走向成熟。

19五四运动的爆发，打击了当时统治中国的北洋政府，如风助火势，有力地推进了新文化运动。新文化运动是中国历史上空前的思想解放运动，成为中国人民解放斗争的不可或缺的一条战线。《呐喊》正是在这样的氛围中诞生。

鲁迅以其独具的慧眼，从一个启蒙主义者的立场出发，描绘了那极端沉闷、闭塞、一潭死水般的封建农村，写出了农民的“辛苦麻木”。《阿q正传》这部中篇小说就鲜明的反映了那一时期的国民状况，是对辛亥革命有力的经验教训总结。鲁迅认为，变革中国，要注重改造国民性的工作，他在小说[中]尽量地“将旧社会的病要暴露出来，催人留心，设法加以疗救的希望。”阿q性格中最为鲜明的病态特征――“精神胜利病”，例如：他挨了人家的打，便以“儿子打老子”来安抚自己，并自己[以]为胜利了。直到最后糊里糊涂地被杀，才在“二十年后又是一条好汉”呼喊中，完成了最后一次精神胜利。阿q这种我自麻醉，自我解脱的“病根”是身受惨重压迫却不自觉，不思为改变命运而抗争，反而苟活着。鲁迅认为这才是最大的不幸，同时也同情他们的不幸。而阿q的愚昧也表现在他对革命的理解，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，可以想见，阿q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。这类的农民的革命，如果没有无产阶级有领导和教育，大体上只能是这么个革法。对于阿q身上有革命要求，鲁迅是明确的。他说“中国倘不革命，阿q便不做，既然革命，就会做的。”可悲的是当阿q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。资产阶级革命党宁愿联络、依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后，阿q竟被当作抢犯随随便便地杀了。这是阿q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。