读后感是对阅读过程中的心理体验和个人感悟的一种记录和表达形式。接下来，我为大家精选了一些读后感范文，希望能够启发大家的创作思路。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇一
初读《百年孤独》时，我整个脑袋都晕晕沉沉的！全书叙述的是布恩蒂亚家族的百年兴衰史。布恩蒂亚家族一共七代人，并且每一代人都重复使用一个名字，这使我不得不把所有人物都给重新排列一遍（就是使用另一种方式去看人物），这样才不会把人物混淆。
全书人物众多，虽然大多重名，但个个都性格鲜明，因为布恩蒂亚家族的每一代人都在以各自的方式来追求自己想要的生活。霍·阿·布恩蒂亚几近疯狂的热爱科学，奥雷连诺上校则通过战争来达到自己的目的---这是我印象较为深刻的两个人物！
全书情节曲折，晦涩而又略显怪异。第六代布恩蒂亚破译了梅尔加德斯一百年前写下的密码，而马贡多这座小镇也在布恩蒂亚译读出所有羊皮纸的时候奇迹般消失了！作文梅尔加德斯在一百年前就对布恩蒂亚家族未来将会发生的事情做出了预言，只是并没有人破译出他手稿中蕴含的秘密。说巧也不巧，恰好在一百年之后，也就是布恩蒂亚家族经历了一百年以后，手稿被人破译，命由天定吧，但这又恰好照应了书名《百年孤独》中的“百年”。
至于“孤独”，我也不知道该如何解释，毕竟这本书我了解的并不是十分透彻，还有很多不理解的地方，比如：作者为什么要把完全破译手稿的时间放在第七代那个长着猪尾巴的婴儿要被蚂蚁啃噬完的时候呢？真的是刚好一百年吗？这本书讲述的内容和我们的生活又有何关联？我是一点都没有理解。也许需要结合作者在写这本书时的时代背景吧！
我个人觉得，布恩蒂亚家族的兴衰和马贡多这个小镇是有关联的。布恩蒂亚家族人丁兴旺，马贡多这个小镇也就热闹非凡；而当布恩蒂亚家族所剩的人没有多少的时候，马贡多这个小镇也失去了往日的勃勃生机。马贡多本就是一座镜子城，也许孤独指的是布恩蒂亚家族的每一代人吧。所有的奥雷连诺都很孤僻，但有敏锐的头脑，所有的阿卡蒂奥都很冲动、有胆量，但都打上了必遭灭亡的烙印。性格完全不同，所以处事方式自然也都不一样，这才是孤独的真正原因吧。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇二
《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。
看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么内容？可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种情绪。
我是20xx年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里，最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。
马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。
那他要表达什么呢？或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。
他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最后家族还是不可避免的衰落，被一阵飓风吹散。
这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论？和主流的社会价值观不符，但它还是有它存在的意义的。
那作者又告诉了我们什么解决的办法了么？
仔细想想还是有的？
墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运，最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘，在生命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。
也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就勇敢的生活吧！那就是知者无畏，勇敢生活。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇三
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不一样的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚-马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……`但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代礼貌，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和杯具。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以往看到过，也早已明白！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自我对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理那里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了礼貌并为他取了名字：马贡多。可是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自我预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自我的实验室里做起了金属金鱼，可是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在礼貌的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，最终使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自我已经力不从心。最终他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最终而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最终一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只可是是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也最终在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就以往在内心中对自我说“这些事情在他们发生之前我就以往见过，也早就明白”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？仅有作者明白。
《百年孤独》是一部趣味的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇四
全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。
而这就一如马孔多小镇的故事。
从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最终的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。
奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
自这四年开始，一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬，布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
最引人深思的，显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。
对于这样的孤独，我以往有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走创造了马孔多。而他却有不可抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥第二同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者，对变化不顾时好时坏，不是一概消灭就是迫于形势被动理解。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惧，恐惧去与他人相爱。缘何孤独？我想是缺乏爱与被爱的力量。
然而对人物再次观察，两个蕾梅黛丝总是给予我震撼。第一个梅梅（上校妻子）并不缺乏这力量，相反，上帝赐予了她过分多的爱。而她却芳年早逝。第二个梅梅（美人儿蕾梅黛丝）根本不了解什么是爱人，在白衣包裹中羽化成仙了。她们与这笼罩在所有人心上的孤独毫无瓜葛，却都离去的如此早。从某种意义上，这两个人注定不属于这家族。
在经过对作者的演讲、拉美历史的了解之后，我产生了第二种理解。作者说：“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。”拉丁美洲在很长一段时间内饱受折磨。书中的描述是真实的，五次战争和十七次军事政变是确实存在的。作者写此书的目的是鼓励拉美人民转变自我保守、封闭、盲目的思维方式，告别“孤独”，学会爱，团结起来。他渴望一个乌托邦，“一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里，没有人能够决定别人怎样去死；感情将成为现实，幸福将成为可能”。
但这鼓励不单单指向拉美人民，我们都应当拥有克服孤独、争取爱、给予爱的勇气。
上校在战役结束的疲惫中叹：“我们打了这么多年仗，一切只可是是为了别把我们的房子涂成蓝色。”而我们工作学习的目的，也是为了留住彼时没有孤独、仅有满满的爱的心。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇五
唯有孤独永恒。
前一段时间终于看完了马尔克斯的《百年孤独》，在一个阳光明媚的午后。阳光软软地由窗户洒进来，在书页上投下斑斑光影，马孔多和布恩迪亚家族在一场早已预言的飓风中消失。
幸亏是在这样的一个天气，如若是在一个阴雨连绵的日子，想必还会有些后悸。
记不得是第几次拿起这本书来读，印象最深的还是开篇那句被奉为经典的表述，“多年以后，当面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起父亲带他看冰块的那个午后。”
说实话，《百年孤独》的阅读经历绝不算轻松，一方面，简单粗暴的开篇，没有序言、没有标题、没有目录，无数个冗长而相似的名字，让人望而却步。
另一方面，小说的所探讨的主题——孤独，总不那么讨喜。马尔克斯又借着魔幻现实主义的手法将每一个人的孤独放大到极致。
孤独是马尔克斯笔下永恒的主题，也是刻在布恩迪亚家族血脉里的'特性。任由马孔多由一个世界角落的小村落经受现代文明的洗礼，这份孤独都像一片乌云一样环绕在马孔多的上空。
每个人带着孤独出生，又带着孤独离开。我们的一生都在和孤独搏斗。
这本书与其说叫《百年孤独》，不如说是《抵抗孤独的一百种方法》。
布恩迪亚族人都在以自己的方式抵抗孤独，或许是研究羊皮卷、或许是寻欢做爱……我们又何尝不是每天给自己安排很多事情，让自己醉倒在工作的忙碌中，偶尔闲下来也用社交软件来填满时间。
然而，没有一个生命能够脱离孤独而存在，因为没有人能够真正理解自己。无论是老何赛·阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺上校、阿玛兰坦还是乌尔苏拉……逃不开孤独的宿命，抵抗一生，仍然孤独。
如同书中结尾加泰罗尼亚智者对小奥雷里亚诺说，“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过往云烟。唯有孤独永恒。”
既然孤独是生命的必然，逃避不开，不如学会享受孤独。
徐志摩说，“愿在浮世中寻一灵魂知己，得之，我幸；不得，我命。”
可见“不得”才是惯常的运命。既然没有人能够真正理解自己，那么我们就要学会与自己独处。
学会孤独，能让我们更清楚地触碰到自己。
这世上几乎所有伟大的成就，都在孤独中生长。小奥雷里亚诺也是在长久的孤独中破译了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亚家族的百年孤独，也在这一场飓风中终结。
当你面对这样的一本小说，第一次读到它的时候其实没有必要纠结谁是奥雷里亚诺、谁是阿尔卡蒂奥、谁是蕾梅黛丝、谁是阿玛兰坦……因为这个家族的历史是轮回的，每个人都有相同的孤独的运命，只管读下去，循着孤独。
你终会发现，历史在轮回，但每个人都守着属于自己的孤独。
我们都一样，孤独又坚强。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇六
最近看完了百年孤独，书看得很快，可信息量太大，反而还未消化完毕，停留在对一本好书囫囵吞枣泛读一通的阶段。相信还要反复咀嚼几遍，我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。目前我对百年孤独的理解仅是这是一本介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇七
马尔克斯因这本书获得“二十世纪文学标杆”，是名副其实的。通过叙述布恩迪亚家族从发迹、兴盛到衰亡的演变过程，以魔幻现实主义的手法刻画了七代家族成员的生活和感情历程，同时也影射着19世纪殖民扩张中南美洲的历史进程。绝妙的是，这本小说的命名——百年孤独，不知多少人仅凭这四个字便拿起了这本书，因为这四个字直接戳中了每个人都有的一种感觉——孤独，这是人性的底色，非褒义也非贬义，就是一种无法逃避、抑或是不自觉的依赖。
读完一遍，感觉这本书和《红楼梦》有点相似，更让人觉得马尔克斯的伟大。都有一个推进家族发展但终究徒劳一场的女性：乌尔苏拉vs.贾母；都有男性角色对左右家族命运一筹莫展后的无奈和遁隐：奥雷里亚诺做小金鱼vs.贾敬修道；都有着情欲纠缠交错的畸形恋情。历史的洪流当初怎么将好运投递给一个新兴家族，将其推向光辉灿烂的顶峰，也会以种种方式将一个家族推向覆灭。
“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
以这条客观规律为主线，这本书中一代代的人物性格，可以理解为对第一代家族创始人性格的衍生和放大，在生活、生意、战争、爱情、欲望、求知等几条线索上演绎着家族性格中内敛和奔放的对抗，对抗中的无奈，无奈之下的孤独。
领跑者的孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚——“马孔多之王”，他带领20多户人家从无到有缔造了马孔多。从他对科学疯狂的好奇和实验，就能看出身体里流淌着大航海时代西班牙人的血液，对财富的欲望驱使他钻研炼金术，在吉普赛人将外界新鲜玩意儿带到马孔多时，他一次又一次地失败为自己的好奇心买单，但乐观进取的开拓精神丝毫不减。然而，这些并不能阻止贤内助乌尔苏拉对她的提醒，在他带领村民尝试走出马孔多失败后，乌尔苏拉以死反对他的“不务正业”时，“他一直凝视着孩子们，直到双眼湿润。他用手背擦干眼睛，深深地叹息一声，接受了现实。”探索科学、财富、新世界的领跑者，就这样被某种神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在实验室里给孩子们传授知识和经验的间歇，他能感到心里一种按压下去的精神在马孔多的袅袅炊烟炊烟和湍湍河流里显得孑然而又乏力。这种感觉表面上是乌尔苏拉压给他，实际上来自于他意识到被科学发展抛在了时代的队尾，他的才能与时代的步伐脱节了。他能从一个简单的罗盘和观星记录就推断出地球是圆的，足以证明他的聪明，然而他接触到这些的时机太晚了，滞后于大航海时代的开端两三百年，这加剧了他的无奈和失落。这份孤独，与林则徐号称“开眼看世界第一人”时的感觉，或能找到共鸣。
建立城镇后，外来势力逐次登场，里正、教会、内战军队，让老何塞倾注心血的马孔多渐渐失控、旁落、糟践，他的远见卓识并没有改变马孔多的厄运，只是比别人提前感受到了绝望。因此他比马孔多其他任何人更早、更多地承担着忧虑和歇斯底里，直到从众人的“正常”中脱颖而出——“他疯了”。一个历史进程对一个小城镇所有的摧残，都被他一眼望穿，跳过了殖民者处心积虑、潜移默化式的演变，一下子让他怎么能承受得住，不疯才是不正常的。
2.信仰加持的孤独。
乌尔苏拉，布恩迪亚家族第一代创始人老何塞的妻子，她总是在家族命运关键的时刻站出来发光发热，即便是迟暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛没有孤独，因为她没时间感受这些，从创建马孔多的那天起，要承担老何塞丢给她一人的家务劳作，后来的小动物糖果生意她也是尽心尽力，在晚上睡觉前还不忘检查是否有小动物没有用蓖麻油点上的眼珠。她身上有一股劲，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推进的动力，就有收入的来源、就会有人打扫院落、收拾虫子不受侵扰，有她在家族子嗣们就不能胡作非为、不能在马孔多制造独裁恐怖。然而，上帝给她的这股劲终究要收回去的，当她逐渐向衰老低头时，一辈子该感觉到的孤独才像雪崩一样扑面而来，在弥留之际她重新认识着家族的每一个面孔，宽恕着每一个灵魂，但还是保留着一份对生命不公的愤怒。
“乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。她问了又问，愈加惶惑，并感到无可抑制的强烈欲望涌上心头，想要像外乡人一样破口大骂，想要让自己最终能放任片刻，那是她渴求已久却又反复拖延的时刻，在这一时刻她不再逆来顺受，而要痛骂一场，把整整一个世纪忍气吞声压在心底的无数污言秽语一吐为快。”
她付出的一切，最终也没有换来晚辈们对她晚年该有的照顾，甚至当作孩子们的玩具。如果说老何塞的孤独是源自内心的失落，乌尔苏拉晚年的孤独则是对终身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和现实生活的反差中，彷徨不堪。一方面来自她对家族的热爱和晚年被冷落的反差，另一方面来自她对上帝的忠贞和家族承受苦难的不公，一刻得不到答案，她便多承受一刻的孤独。
3.奥雷里亚诺上校的孤独与生俱来并且超凡。
奥雷里亚诺上校，二代轴心人物，在母亲腹中便会哭泣，乌尔苏拉觉得这个孩子以后注定是不懂得爱与被爱的。与生俱来的内向、孤僻，继承了老何塞的远见卓识，对自己的追求多了几分沉稳冷静。从马孔多为正义带领村民起义开始，戎马半生，16次战争均以失利告终。当他感觉到被人利用像猪一样在荣誉的猪圈里翻滚，便失去了继续作战的意志，战争的血腥已经让他对生死麻木。当他准备以自决了结一切时，却被医生设计的小诡计拣了一条命回来，最终将自己沉浸在做小金鱼的工艺中回避现实和回忆。
如果布恩迪亚家族的孤独是可以继承的，那么奥雷里亚诺上校的孤独叠加着和老何塞一样的无奈感，老何塞屡次想要走出马孔多但最终放弃，奥雷里亚诺带领马孔多的人民出战，结果屡屡受挫最终被人利用还加以土匪的罪名，于是他第一个感觉到战争的虚无。战争的麻木让他可以剥离普通人的孤独感，他被拥戴过、被批判过，没有什么失落和疑惑是能让他感到孤独的。反过来，孤独是他内心唯一的避难所，他专注于周而复始的小金鱼制作和消融，那是一份连自己都忘掉的专注，直到临死的一天。
“从年轻时代起，他第一次让自己有意落入怀旧的陷阱，仿佛回到了吉普赛人到来时父亲带他去见识冰块的那个神奇下午。”
4.美人儿蕾梅黛丝不孤独。
美人儿蕾梅黛丝是第四代的长女，有着漂亮的容颜，和令男人无法忘却的气味。她超脱凡尘如圣女，全身不穿衣服，套着一个布袋，最后神奇地抓着一个白床单随着漫天黄花飞雨升天了。之所以说她是布恩迪亚家族唯一不孤独的人，是因为她本质上不属于这个家族，甚至不属于人类。她天真烂漫，没有一丝邪念，即便是对屋顶偷窥她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下来，而不是考虑自己被别人偷看的窘迫。她的结局有点像庄子齐物论里的物化，化为满天飞舞的黄花瓣随风而逝。
从她身上，我猜测马尔克斯或许想表达一个观点，如果一个人达到忘我的境界，就没有孤独了，因为孤独本身就是个体的感受，这可能是这本书对布恩迪亚家族式孤独的一个活口，但显得那么缥缈虚无，非现实所能接受。从这个角度来分析，马尔克斯是想用这种方式，更进一步地关闭小说人物们逃离布恩迪亚家族孤独的出口，现实世界中摆脱不开的，认了吧！
5.狂欢驱走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空荡。
奥雷里亚诺第二，第四代次子，与情人厮混，因畜养的牲畜繁殖惊人聚敛了财富，喜欢狂欢和餮食。南美洲的狂欢节是一大特色，期间人们纵情于喧闹和美酒佳肴，是一种传统。从第一代马孔多人就是，乌尔苏拉买来自动钢琴让老何塞鼓捣坏了，“然而，那二十一位当年深入山林西行寻找大海的无畏勇士的后人，执著地绕过错乱乐声的暗礁，翩翩起舞直到天明。”可见，狂欢派对玩得并不是音乐而是氛围，激情被喧闹点燃再传染开，短暂、奔赴、狂野的，这是纵情酒色的奥雷里亚诺第二喜欢的，但这些不持久的快乐如划过长夜的流星，留下的只有漫长而深邃的寂寥。
“让一让，母牛们，生命短暂啊！”
这是奥雷里亚诺第二在狂欢派对的口头禅，最终也成为他葬礼上朋友们恶搞的致辞写在了棺材盖上。随着精力的衰退，他后来逐渐对狂欢失去了激情，任何喧闹的聚会和歌舞宴饮也填满不了他内心的空虚。一场持续四个月的大雨，卷走了他所有的牲畜和财富，他和情人又回到了走街串巷推销彩票的窘境。和情人的激情消失殆尽后，彼此逐渐成为了朋友般的陪伴和依赖，他仿佛才刚开始体验人间真挚的感情，却又更觉得空虚难以填补，最终在病痛中郁郁而终。
6.排除孤独先从认识自己开始。
第二代阿玛兰妲，终身未嫁，贞洁一生。曾经和丽贝卡同时喜欢上钢琴技师皮埃特罗，在丽贝卡退出后，皮埃特罗因追求她被拒绝最终殉情。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，直到死去也没解下。在漫长的岁月中，在寂寞的驱使下与侄儿暧昧，荒诞的经历让她警醒，最终在无法摆脱的孤寂中足不出户，开始为自己缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
阿玛兰妲对自己的认识还不够，她在不该爱的时候爱得那么深，在该爱的时候却把自己藏起来，乌尔苏拉最后说她是世界上最温柔的女人，或许是温柔到了极点就表现出来一种让人无法接受的爱情。
畸形的开端，必然如梅尔基亚德斯的羊皮卷预言，会在畸形的结尾中收场，随着一场暴风雨将一切卷走，如同“白茫茫一片真安静”的结局。存在即合理，首先被时代选择的应该是正确的，否则在被抛弃的进程中置身其中的生命会有坠落失重的孤独和飘零感，倾巢之下焉有完卵。
如果马孔多足够强大，不受外来势力的入侵和摆布，即便是孤独存在，也是一种桀骜不驯的坚持。但是，没有那份支撑孤独的强大，孤独就成了折磨人的毒气，不论是否出卖倔强，最后灵魂都会被扔到孤寂的角落，被时间耗尽。
不怕！自强不息，厚德载物！纵使历史长河荡涤着多少喧嚣和寂寞，也要有一颗敢于面对孤独的心，化孤独为力量，砥砺前行。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇八
夜阑的寂静，让时间感觉凝固，翻完马尔克斯《百年孤独》的最后一章，我如释重负地叹了一口气。心中涌起一种奇怪的感觉，就像一个孤独的行者历经辛苦，终于走完了那段漫长而又煎熬的旅程，却陡然间迷失了方向，让人感到茫然而陌生，弥漫的孤独感油然而生。
《百年孤独》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部作品能。初读《百年孤独》时，只觉得它晦涩婉转、深不可测，读起来不知所云，往往是昏昏欲睡、两眼无神、托梦周公。但是它却有一种魅力，即使晦涩难懂却还是深陷其中，让人读了一遍又一遍，欲罢不能。在读了四五遍之后，感觉脑海灵光一闪，书中呆板的人物突然活现在眼前，那遥远的家乡“马贡多”仿佛浮现在眼前，一个历经百年的家族由刚开始到繁盛时期再到衰落，一切都是那么地生动，让我融入故事的情节之中。
《百年孤独》讲述了一个历经百年孤独的家族最终走向消亡的故事。整本书中，每个人都是一个孤独的个体，每一个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运，但集合成就是一部完整的家族与民族的孤独史。
这本书将一个原始的部落，完全暴露在时代进步的潮流里。科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着这个可怜的小镇马贡多。从开始的吉普赛人带来的微不足道的雕虫小技，使他们知道了磁铁、冰块以及外面的世界。随后政治的介入、镇长的出现让这个和平的小镇开始慢慢地质变，紧接着两党派的纷争波及了整个马贡多，到处都是战乱、流血和纷争。而代表着垄断资本主义的香蕉公司也借机趁虚而入，使这个小镇得到了暂时的虚伪的繁华，但又迅速在泡沫经济中衰败。作为马贡多的开创家族——布恩迪亚家族，一次一次地遭受着这些外来的冲击，在这些冲击下变得繁盛，最终却走向灭亡。
书中以复杂的人物和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，其中的现实魔幻主义及“将来时的过去式”的描写方法让人耳目一新。曾有人评价《百年孤独》充满了极致的夸张、现实与虚幻结合、超越时空和地域、时间与空间的互换等种种怪异的写作手法，让人无从追寻，更不可预知。许多中国作家深受其影响，例如莫言、阿来、贾平凸等作家的作品中品出马尔克斯的创作手法，他是许多人的文学先父。
马尔克斯采用的环环相套、循环往复的叙事结构来展现了一个家族的历史。其中的情节或时间，特别是人物的名字，七代人几乎名字都是相同的，马尔克斯将他们全部拖入一个循环的时空中，让布恩迪亚家族经历循环的命运，让读者感受布恩迪亚家族的荣辱兴衰。最后故事中借用吉普赛人梅尔基亚德斯的预言——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”结束了这个家族的命运。
《百年孤独》是一部繁杂和令人唏嘘的百年家族史，同时也是一部百年变迁的地方兴衰史。马尔克斯以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，用小说的主题：“人的孤独、封闭造成的落后和愚昧，最终会使整个民族走向消亡的道路。”以此来希望拉丁美洲整个民族的团结。
读完《百年孤独》后，深刻地体会到了一个民族是不能够停滞不前，愚昧自闭，必须以创新的脚步、善于“取其精华，去其糟粕”的学习能力来顺应时代的潮流，跟上时代的脚步。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇九
正如“一千个读者，就有一千个哈姆莱特。”我相信，每个人在读完百年孤独这本书后都有自己内心深处特别的体会。整整一百年的孤寂，覆盖了布恩迪亚家族七代人的一生。孤独，形影相随，从未消失，而命运，也从未被改变。
“孤独”这个词不仅仅是指一个人无依无靠那么简单，它烙印在布恩迪亚家族，绵延六代，无人能逃，防不胜防，盘根错节，深入骨髓，根植血脉。它是基因，是宿命。孤独，是打在布恩迪亚家族身上永恒的印记。其实，在现实生活中，“孤独”亦是无处不在，在生活、在学习、在工作、在家庭等等。
作者马尔克斯在谈及作品中人物的孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他寄希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独，并不是拥有真理的灵魂而不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中心与心的离异与隔膜而形成的，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
一个家族的兴衰史，七代人的爱恨情仇，持续了百年的孤寂。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的人被夺去生命，孤独执着的人被留下悲伤的痕迹。
迪奥·布恩迪亚的孤独是智力超群、坚持科学。他整天忙于科学实验，却从未得到过家人的理解和支持，发疯后被绑到栗子树下孤独而死；乌尔苏拉，一位客观勤劳的母亲，她理性而孤独地忙碌了一个多世纪，她是家族中最年长的寿星，终其一生为家族的兴旺不知疲倦地奋斗着，她见证了几代人的兴衰；大儿子何赛·阿尔迪奥始终孤独地生活在霸道和放纵中；奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为争取人民的安全和幸福发动了三十二次战争，却为了回避现实，把自己困在小金鱼工作间孤独度日；阿玛兰塔因爱情而自卑且恐惧，在矛盾和悔恨中烧焦了自己的双手，使自己深陷寂寞和孤独中；长孙阿尔蒂奥在与人的距离中孤独地成长；美人蕾梅黛丝自带超凡脱俗的孤独气质……文中刻画了众多性格鲜明的人物，每个人都表现为一个孤独的个体，由此而集合成为一个家族百年的孤独精神。
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”这是神秘而充满智慧的吉普赛人梅尔基亚德斯用梵文在羊皮卷上写下了布恩迪亚家族七代人的宿命。可想而知，故事从一开始，就注定了悲惨的结局。
马孔多，这座镜子之城或蜃景之城，将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载的一切，永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
生命中曾经的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。孤独希望与安静黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑暗吞噬。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十
近日我读了一本书，名字叫做《百年孤独》，这本书对我的感触很大。
初读这本书时，我仿佛置身于了一个迷乱的世界，空气中似乎都弥漫着一股腐朽的味道。一座与世隔绝的小镇，一个陷入了怪圈的家族，一场能下整整四年的大雨……当作者将它们将一切都拼凑在一起时，就变成了这么一个光怪陆离的世界。
故事的开始，讲述了多年以后，奥雷连诺上校只要站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。与许多小说不同，它从一开始便将时间立于一个模糊的“多年之后”，无法判断离现在多久，而当我再次翻页时，却回到古老家族尚未迁徙的地方，时光的隧道，连通了过去，指向了未来，却在最后一页，将一切都抹去，原来孕育了马孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命运跟你开了一个玩笑，走了许久的路连在了一起，是个规矩的圆形。
圆，在许多宗教说法中都有特殊的含义，比较共通的意义是无限的循环，而布恩迪亚家族则是这个说法最真实的写照，从第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌苏拉尔开始，它便是不断被重复的下一代的名字，是无数后人像老一辈一样醉心于性欲和迷茫，是子孙们死亡时面临的种种离奇事件，更是对老一辈的孤独和寂寞的延续。
再次回到故事的开头，又回到上校对冰块的回忆。在全文中，‘冰’这个意像也重复的出现，第一代的何塞曾梦想建造一座冰之城市，而霍赛·阿·布恩迪亚在看到了冰块之后才明白了梦中镜屋的含义。也许，马孔多就如同一块真正的冰，在太阳下折射万千光华投影到地上，就像在放电影一样，然而呈现的却都是虚影，是镜中红花的虚影，是水中明月的虚影。
而冰，其实也只是水而已，仅仅拥有美丽而梦幻的外表，美好而易逝。当冰融化时，就只剩下了水，再也寻不见那座虚妄之城，再也见不到众生悲喜。而当寓指着圣经中摧毁一切的飓风来临时，这座不曾存在过的幻之城市便再也不复存在了。
作者：卢靓玲。
初读《百年孤独》时，我整个脑袋都晕晕沉沉的！全书叙述的是布恩蒂亚家族的百年兴衰史。布恩蒂亚家族一共七代人，并且每一代人都重复使用一个名字，这使我不得不把所有人物都给重新排列一遍（就是使用另一种方式去看人物），这样才不会把人物混淆。
全书人物众多，虽然大多重名，但个个都性格鲜明，因为布恩蒂亚家族的每一代人都在以各自的方式来追求自己想要的生活。霍·阿·布恩蒂亚几近疯狂的热爱科学，奥雷连诺上校则通过战争来达到自己的目的---这是我印象较为深刻的两个人物！
梅尔加德斯在一百年前就对布恩蒂亚家族未来将会发生的事情做出了预言，只是并没有人破译出他手稿中蕴含的秘密。说巧也不巧，恰好在一百年之后，也就是布恩蒂亚家族经历了一百年以后，手稿被人破译，命由天定吧，但这又恰好照应了书名《百年孤独》中的“百年”。
至于“孤独”，我也不知道该如何解释，毕竟这本书我了解的并不是十分透彻，还有很多不理解的地方，比如：作者为什么要把完全破译手稿的时间放在第七代那个长着猪尾巴的婴儿要被蚂蚁啃噬完的时候呢？真的是刚好一百年吗？这本书讲述的内容和我们的生活又有何关联？我是一点都没有理解。也许需要结合作者在写这本书时的时代背景吧！
我个人觉得，布恩蒂亚家族的兴衰和马贡多这个小镇是有关联的。布恩蒂亚家族人丁兴旺，马贡多这个小镇也就热闹非凡；而当布恩蒂亚家族所剩的人没有多少的时候，马贡多这个小镇也失去了往日的勃勃生机。马贡多本就是一座镜子城，也许孤独指的是布恩蒂亚家族的每一代人吧。所有的奥雷连诺都很孤僻，但有敏锐的头脑，所有的阿卡蒂奥都很冲动、有胆量，但都打上了必遭灭亡的烙印。性格完全不同，所以处事方式自然也都不一样，这才是孤独的真正原因吧。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十一
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十二
一个人待上一百年，不叫孤独。拒绝把心敞开，哪怕一天，就是孤独。
这是一个传承着孤独血液的家族，不断的死亡和绵延的恐惧连接了整个故事：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
孤独像是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉或不自觉地佩戴着它。他们的孤独千奇百怪，作者马尔克斯曾这一切说归根到底只是布恩迪亚家族的人不懂爱。
孤独开始于第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚：他年轻时热爱科技、天文与地理，曾将家中最值钱的一头骡子和一群山羊换了两块儿吉卜赛人的磁铁；年老后意志模糊，被家人捆绑在栗子树上才能活着，最终老死。不被理解的孤独就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉咙将他掐死，家人都以为他痴迷于吉卜赛人不着边际的理论和科技，以致于发了疯，从头至尾，甚至连他的妻子都不曾理解他一丁点儿。
第二代老大何塞·阿尔卡蒂奥在家中被枪杀：“不知从何而来的子弹击中了他，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前”。他在书中是个冷酷、霸道、甚至有些呆滞的大块头，曾与丽贝卡有着情感纠葛，不知是他杀还是自杀，但这场死亡一定源于情感问题。
第二代老二奥雷里亚诺是一个在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，赋有预见事物本领的少年，他像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和1次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。他曾与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩都不约而同寻根，却被追杀，无人幸存。奥雷里亚诺年老归家后，每日炼金子做小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是个奇迹般的标志，好像预示了他一生历经灾难却总大难不死，被对蕾梅黛丝的爱所困直到老死。他不能放下这深沉的爱，不能就这样忘记暴毙的妻子，以致于他的爱越来越趋于畸形。
父子三人是孤独的源泉，他们的孤独感染了后代、妻室和旁系亲戚。
有无法融入布恩迪亚家族，在内心充满渴望与孤独时疯狂地吃着泥土，最后孤独终老的丽贝卡，书中说是“她深爱之人在远方脚踏土地，而她将土吃入腹中，就会获得心中的救赎”这是由多么极端的爱所导致的奇怪现象；有年老时预感自己将被死神带走，于是开始为自己织寿衣，织成后死亡的老处女阿玛兰旭第二，她一开始极度渴求被爱，嫉妒到甚至误杀蕾梅黛丝，而此后她又是多么冷漠的拒绝爱人，背负着无限愧疚直到死亡。这个家族的后代也逃不过孤独和死亡的感染病，而其中唯一一个叫人觉得温暖，像秋初的太阳一样带来了一丝丝希望的阿玛兰旭第五，一个活力十足热爱生活的较小美人，可她最终也与外甥结下不伦之情，生下带有猪尾巴的奥雷里亚诺第七后大量失血而死。
每个人心里都住着不同性格角色的人，例如一个小孩，一个垂死的老人，一个情敌，一名伤患，叛徒、胖子或哑巴，诗人，奸商，可能还有许多失业的游民。
但只要有人肯伸出双手给予一个小小的拥抱，这个孤独家族的命运也许会有那么一点不同。然而，这个家族生于孤独，死于孤独，一场飓风抹去了所有能证明他们生存过的痕迹。作者马尔克斯以夸张怪诞的人物形象，一直灰暗阴沉的情感基调来讲述了这个离奇的家族。布恩迪亚家族所拥有的孤独不是灵魂高洁所带来超常智慧和人格孤独，而是人心之间不愿拆去隔阂，是一种“不懂爱”的孤独。
“孤独的反义词是团结”作者马尔克斯曾说。
愿无人再经历这样冷寂的一生，愿人人团结一致，愿拉丁美洲的历史不再上演。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十三
觉得内心孤独的人，大多是心理的力量不足。分明人都是赤条条而来，又怎会觉得和其他人不够亲密，本来就不可能完全的亲密。很多时候没有了期待也就没了畏惧。
每一次感到自己认知受限后，我就在想我如何才能抵制“命运”带给我的无奈的宿命。就像书中所写的“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。”然后我总结了一下书里“悲催”家族的悲催起因：
1、他们出生在那样的家族中。
2、成长环境不由他们掌控。
3、他们有了自己的意识、理解、判断和抉择后又迫于现实。
于是，这个家族就在马尔克斯的安排下悲催了七代然后绝种。
也许世界因为留下他们的痕迹而变得生动，但对于他们来说一定是带着不甘离去的，因为马尔克斯说，他们都是孤独的。
那么如何抵抗不甘，也许只有两条路，培养意识和做出选择。就像你只有意识到晚上睡前不刷牙会影响牙齿健康，才会去选择刷还是不刷。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十四
最早接触魔幻现实主义还是在影视剧中，当时还未曾读过《百年孤独》，虽然早有耳闻，如今读完只有震撼。马尔克斯用他史诗一般的叙事架构和细腻唯美的文笔为我们展开了一个荒诞而又真实的世界。跟随马尔克斯的脚步，我们见证了马孔多和布恩迪亚家族的百年孤独之旅。
孤独并非布恩迪亚家族特有的标签，它也是人类共同的命运，即是人生的常态。我们每个人孤独地来到这个世界，然后又孤独地离开，带不走任何一切，唯有孤独一同入殓，永世相随。
如果说陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亚家族就是一个悲伤的共同体。即使他们血浓于水，可纵观他们的一生，之间几乎没有太多深刻的交流，反倒是梅尔这个亦真亦假的魔幻角色承载了一些短暂的幸福时光。
孤独是一段漫长的旅程，长到你最后都感觉不到时间在流逝，因为时间变的不再重要。孤独也是一场短暂的旅行，短到当你开始享受它的时候，时间已所剩无几，因为生命的长度有限。我们能够做的就是通过铭记他人来充实自我，让每个孤独的个体更加紧密地联系在一起。
假如你也感到孤独，那么请不要悲伤，你的孤独并不孤独，最重要的是享受当下的生活。
多年以后，当人类只剩下文字来寄托回忆的时候，《百年孤独》一定是其中之一。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十五
每样事情都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以说孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。
初次看这本书时，立即就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无处不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣浮华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十六
我想当家族里的其他人看着何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚孤独的站在那颗栗树之下，不由得悲从中来之时，他们也会这样安慰自己。只是他们没有想到身陷悲剧的不仅仅是他们的祖先，更是他们，以及他们的后代。
我试图去看透那个似乎与这个世界重叠的结界，和那群似乎与世人重叠的孤独患者。女人们大多无法敌过自己的感情而沦陷于无尽的孤独漩涡，男人们为女人和事业角逐终身，最终沉寂于落寞。百年的人与故事都似轮回般重复，却又个个精彩，篇篇动心。在那里：
吉普赛人带着飞毯和水晶球给马孔多带来混乱与惊喜。
梅尔基亚德斯如幽灵一般捣鼓着他的炼金术，脸上闪着向往的光芒。
何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚站在那颗栗树下，仰望天空，喃喃着无人能懂的语言。
乌尔苏拉以她那比男人更宽阔的臂膀为子孙们提供庇护，终了此生。
庇拉尔特尔内拉坐在那张吊床上，双眼无神，感知着扑克牌带给她先知的预言。
在那个故事里，世界紧簇在马孔多周围，而马孔多因这个家族而诞生而辉煌而没落而消亡。
看书时，我就像一个纵眼旁观一切的老妇人，穿梭在马孔多的大街小巷，打探着有关这个家族的传说，每晚在心细数一遍这些年来我所见所闻的故事。我见证了这个家族的崛起，也看清了它结实的身躯内部那颗支离破碎的心；我看着那些孩子们长大，也看清了他们在沉重希冀下的不愿再向外窥探的心灵；我了然牛皮纸上记载的家族史，也看清了纸上不能言说的满是荒唐的眼泪。
大学生百年孤独读后感（专业17篇）篇十七
小说是魔幻现实主义里程碑式的作品，它内容似真似假，让人难以琢磨，这种类型作品给你一种忽远忽近的感觉，但是其主题——“拉丁美洲百年变迁的缩影”贯穿始终，意义深刻。马孔多这个地区从兴盛到败落同样映衬着拉丁美洲的百年变迁。最终布恩迪亚家族走向灭亡，合情合理，正如小说在最后说到——“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”暗含了马尔克斯的美好愿景，作者认为马孔多不会再有，或许也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不会再出现。
小说整体情节不算跌宕起伏，它更像一个经历百年孤独的老人把他的故事对你娓娓道来，你可以在他的故事中体会到一个时代的悲哀。
小说人物各有特色，这个家族的人纵使性格迥异，但感觉都有一种孤独的特质。但他们孤独的表现形式却大相径庭，家族每个人会用不同的方式去应对这种特质，最为典型的便是奥雷里亚诺第二通过大摆宴席来摆脱孤独的困扰，但随着马孔多的动乱，灾害的侵蚀，家族的没落，他的抗争也宣告了失败。这部小说中并没有一个特别吸引我的人物，即使是拥有传奇一生的奥雷里亚诺上校在这个家族中也显得那么普通，与其谈论说我喜欢哪个人物，倒不如说我更着迷于这个家族。
小说通过对马孔多百年变迁的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁华与苦难。但时间在拉丁美洲却像是“停滞”的，像是在一个封闭的时间圈里循环的。作品中相似的活动、相似的命运，都诉说着时间的封闭性和停滞性。这正是拉丁美洲百年孤独、停滞的社会历史的艺术反映。同时，孤僻、封闭、好奇、贫穷与抗争显然也是小说一直围绕的点，也是拉丁美洲那个时代人们的特点。一群封闭的土著人被迫打开大门，接受新的事物，原有生活与外来文化形成反差，使得当地人变得迷茫，固有文化的缺失使得这些人变得不知所措，同时殖民者的掠夺和破坏也强行改变了当地人的生活方式和社会地位，这些使得拉丁美洲民众不可避免地陷入了孤独的境地。
小说的最后一句我觉得是作者的心愿，作者认为马孔多不会再有，或许也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不会再出现。
百年孤独承载的不是一个有着与生俱来孤独特质的家族的兴衰，而是这个家族经过了各种努力却依然败倒的无奈与彷徨带来的孤独与无助。