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莫高窟的课文内容（实用17篇）篇一
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的'。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐.败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
这篇短文在介绍莫高窟时先写了莫高窟的地理位置，然后介绍了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，最后写莫高窟是我国古代劳动人民智慧的结晶，表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇二
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其他，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。
……。
进，与操遇于赤壁。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
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莫高窟的课文内容（实用17篇）篇三
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的.兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇四
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她座落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义份子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
建设沿革。
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
结构。
莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15～30多米高的断崖上，上下分布1～4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的.场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除第96、130窟两尊大佛，第148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以第96窟35.6米的弥勒坐像为最高，小则10余厘米。
建筑艺术。
敦煌石窟存有500多个洞窟中保存有绘画、彩塑492个，按石窟建筑和功用分为中心柱窟（支提窟）、殿堂窟（中央佛坛窟）、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方最小者高不足盈尺。从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为中华民族形式其中不少是现存古建筑的杰作。在多个洞窟外存有较为完整的唐代、宋代木质结构窟檐，是不可多得的木结构古建筑实物资料，具有极高的研究价值。
彩塑艺术。
敦煌石窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑为敦煌艺术的主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等最高34.5米，最小仅2厘米左右（善业泥木石像），题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为中国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。
壁画艺术。
石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇五
我一向讨厌母鸡。听吧．它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没完没了，并且没有什么理由，讨厌！有的时候，它不这样乱叫，而是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的`是遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点儿成绩；就是聋子也会被吵得受不了。
可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来：歪着头听，挺着身预备作战；看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来。
发现了一点儿可吃的东西，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，让它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它还半蹲着，让它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，无论多么贪睡的人都得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇六
今天我们学了一篇课文《匆匆》，我受益匪浅，课文《匆匆》读后感。
读了这篇课文，我恍然大悟，连游丝般痕迹都没留下的何止作者？我的脑海里突然想起了：“少壮不努力，老大徒伤悲，小学生作文《课文《匆匆》读后感》。”“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”……时间如滔滔流水，一去不返，是无法挽留的。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是任何东西都换不回来的。现在，我明白时间是多么珍贵的了。
时光飞逝呀，一眨眼的功夫，寒假就过去了。就像小沈阳在小品里说的：“一闭眼，一睁眼，一天就过去了；一闭眼，不睁眼，一辈子就过去了。”人活一世，不过百年。有多少事情正在等着我们去做呢！
我要珍惜时间，勤奋学习，在时间的匆匆中，在有限的生命里，创造出无限的荣光。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇七
《瘸蝉》以时间为线索，记叙与描写相结合，并巧妙地运用了对比。作者让人不知不觉中感悟一个深刻的道理：一方面，好心未必能办成好事，善意却有可能带来了悲剧；另一方面，痛苦与挫折是成长旅途中不可缺少的财富。相关内容，一起来看看！
瘸蝉。
凡夫。
一场大雨过后，孩子们抠开湿地上的小洞，把手指伸进去。蜗居在小洞中的蝉的幼虫不知是计，张开前爪，把手指紧紧抱住。结果，便被孩子们拖出来，放进了知了笼中。
蝉的幼虫身上裹着一层角质的铠甲，就像一团黄泥，在笼中笨拙地爬行着。这些丑陋的小东西是如何变成美丽的蝉的，这可真是一个谜！
苏格拉底同孩子们商量，请他们把知了笼交给他，让他保管一夜，答应第二天一大早就把它还给他们。孩子们爽快地答应了。于是，苏格拉底获得了一次观察的机会。
蝉蜕壳总是在夜间进行的，苏格拉底决定彻夜不眠，不让这神秘的过程从眼底错过。他沏了一杯酽酽的咖啡，瞪大双眼，守候在知了笼的旁边。
那些丑陋的小东西开始沿着知了笼的栅栏，一步一步慢吞吞地往上爬行，爬到一定的位置后，便停在那里，一动也不动，就像泥塑的一样。
一个小时又一个小时过去了，这些泥塑的小东西始终一动也不动，似乎没有一点儿变化。一直到天快亮的时候，苏格拉底发现，其中有一只背部裂开了一道细细的缝儿，就像有谁在泥塑上划了一刀。接着，其他幼虫的背上先后都出现了细缝儿。虫儿的身体开始颤抖，细缝开始变大，渐渐露出了一抹象牙般的玉肌。
虫儿痛苦地颤栗着，背部弓起，就像一个驼子。这驼的背越弓越高，虫儿的战栗也越来越剧烈。
是刀在剥皮么？是火在烧身么？是剑在剔骨么？是针在穿心么？苏格拉底看到这惊心动魄的一幕，心中不由得跟着战栗起来。
该帮帮这些可怜的虫儿们了！苏格拉底打开知了笼，非常小心地从笼中取出一只虫儿，以极其轻柔的动作剥开束缚虫儿的硬壳，帮助它抬起头，伸出尾巴，蜕出翅膀，抽出六条腿。这工作是这么艰难，苏格拉底完成这套程序，脑门儿上已经渗出细细的汗珠。他本来还想帮一只虫儿的忙，但已经没有这个勇气了。
更为糟糕的是，苏格拉底后来发现，那些凭自己的力量完成蜕变过程的虫儿们，虽然多经历了一些痛苦的煎熬，抖一抖，都展开了美丽的翅膀，变成了真正的蝉；而经他帮助的那只蝉儿，翅膀却始终缩成一团，怎么也展不开，而且它的六条腿也是瘸的，爬动起来左摇右晃，极其笨拙。
第二天，孩子们看见爬满笼子的美丽的蝉，高兴得又蹦又跳。他们实在不忍心让这些美丽的小东西再关在笼子里，于是打开笼门，让它们恢复了自由。蝉儿们一只只从笼中飞出，飞进了绿荫。
最后，笼中只剩下了一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。
一、教学目标。
1、理清文章思路，学习从关键词入手有条理的复述课文的方法。
2、能有感情的朗读课文，理解文中重点词句。
3、通过课文具体语段的品读，感受蝉蜕变过程的痛苦与煎熬，感悟作者具体生动地描述。
4、读懂故事内容，深入思考文章揭示的道理，并联系生活实际独立表达自己的感悟。
二、教学重难点。
教学重点：通过课文具体语段的品读，感受蝉蜕变过程的痛苦与煎熬，感悟作者具体生动地描述。
教学难点：读懂故事内容，深入思考文章揭示的道理，并联系生活实际独立表达自己的感悟。
三、教学准备。
查找相关资料，制作蝉蜕变过程的课件。
教学过程：
一：导入。
()地爬行（）的过程。
（）地战栗（）的一幕。
（）的翅膀（）的动作。
(笨拙痛苦美丽)凭自己的'力量成为真正的蝉。
(神秘惊心动魄极其轻柔)经他人的帮助成为真正的蝉。
2、出示正确答案，指导学生读词，要读出词语。
3、你能来用自己的话复述课文内容吗？看谁说得有条理。
二、理解课文内容，走进文本，体会情感。
1通过对本文的初步学习，你一定有些疑问?
(生两三个)。
2、(1)过渡：请同学们带着你的问题童老师一起再次走进课文《瘸蝉》。
（板书：《瘸蝉》）。
根据阅读提示，画出令你感触很深的的语句并在旁边写出你的理解和感受。
(2)、汇报交流，教师重点指导学生抓住重点词、句，进行品析，朗读，感悟。（此处为重点教学）。
重点在七、八两个段落。找到后说出你从中体会到了什么，然后读一读，一人读后，其他人评价，好的再读，其他人齐读，不好的改进后，这个人也要再读，一定要把读落到实处。
（1）虫儿痛苦的战栗着，背部弓起，就像一个驼子。这驼的背越弓越高，虫儿的战栗也越来越剧烈。
抓住“战栗”，“越来越剧烈”等词体会蝉蜕变的痛苦。
师适时点拨：蝉的幼虫非常稚嫩，就像婴儿的皮肤，这么娇嫩的身体要从角质的铠甲中钻出来，那要经受多大的痛苦。
指导朗读，体会蝉蜕变时所忍受的剧痛。
（2）是刀在剥皮吗？是火在烧身吗？是剑在剔骨吗？是针在穿心吗？苏格拉底看到这惊心动魄的一幕，心中不由得跟着战栗起来。
抓住“刀剥皮”，“火烧身”，“剑剔骨”，“针穿心”让学生联系生活实际体会蝉蜕变时要忍受难以忍受的痛苦，无法想象的煎熬。
抓住“惊心动魄”，“战栗”让学生理解词语的意思，以及这种情景对苏格拉底内心带来的巨大震撼，对蝉的关心、怜爱，他仿佛和虫儿一起在忍受着痛苦的煎熬。
连续几个问句，渲染出了紧张，恐怖，让人心惊胆寒的气氛，引导学生边想象边朗读，体会其中所蕴含的情感。
师渲染气氛：刀剥皮，火烧身，剑剔骨，针穿心，这些景象想起来都会令人毛骨悚然，这是多么难以忍受的切肤之痛啊！
引导学生感情朗读的时候。
（3）让我们亲眼来看一看这充满着煎熬与痛苦的蜕变过程吧。
出示视频让学生能够更直观地感受蝉儿蜕变过程的痛苦。
（4）看完这段视频你一定有话想说。
（深谈感想，引出想帮助它）。
3、好心的苏格拉底也想帮帮它！他是怎么做的呢？
苏格拉底打开知了笼，非常小心地从笼中取出一只虫儿，以极其轻柔的动作剥开束缚虫儿的硬壳，帮助它抬起头，伸出尾巴，蜕出翅膀，抽出六条腿。
从哪些地方可以感受出这项工作是这么的艰难？
引导学生体会“非常小心”“极其轻柔”这两个词语形象的写出了苏格拉底生怕弄疼蝉的心理，写出了对蝉的怜爱。
引导学生从“取、剥、抬、伸、蜕、抽”这些动词中体会作者用词的极其准确，运用语言的巧妙。
师适时点拨：我们知道，这个蝉的幼虫非常的稚嫩，就像婴儿的的皮肤，稍不小心就会伤害到它，大家都试着把苏格拉底对虫儿的那种怜爱，把那种小心翼翼的，轻柔的动作体会着读一读。
（指导动作描写对人物内心反映的感悟，体会苏格拉底是出于好心在帮助它。）。
如果是我们自己在经历苏格拉底这样的一个过程，心情会是怎么样呢？
那就请你带着这样的心情来读一读这一段吧。
师结：苏格拉底就是这样好心好意，小心翼翼的帮助蝉蜕壳的，可结果却始料未及。
（4）那些凭自己的力量完成蜕变过程的虫儿们，虽然多经历了一些痛苦的煎熬，抖一抖，都展开了美丽的翅膀，变成真正的蝉；而经他帮助的那只蝉儿，翅膀却始终缩成一团，怎么也展不开，而且它的六条腿也是瘸的，爬动起来左摇右晃，极其笨拙。
第二天，孩子们看见爬满笼子的美丽的蝉，高兴得又蹦又跳。他们实在不忍心让这些美丽的小东西再关在笼子里，于是打开笼门，让它们恢复了自由。最后，隆重只剩下了一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。
（对比的写作方法）。
三、联系生活，明白哲理。
1、蝉在蜕变的过程中要经历无法想象的痛苦，难以忍受的煎熬，所以，他们才变成了真正的，美丽的蝉，也正是因为经历了这种刻骨铭心的痛，所以他们才感受到了成功的喜悦，才感受到了生命的多彩。
出示课件：我就是那只瘸蝉，
我想对好心的苏格拉底说。
我想对美丽的同伴说。
我想中对成长中的所有生命说。
我想对生命所有的呵护者说。
2、学生联系生活实际谈感受，可从多方面来考虑：
苏格拉底的好心没能办成好事，善意却带来了悲剧。应该尊重事物发展的客观规律。
有些痛苦，需要我们独自去面对，独自去承担，别人的好心未必有好的结果，善意可能会带来悲剧。
苏格拉底虽然是伟大的哲学家，虽然他知识渊博，但如果在某方面知识欠缺的话，照样会犯错误，所以掌握更多的知识才能避免犯无知的错误。
痛苦与挫折是成长过程中不可缺少的财富。
要凭借自己的力量。
要勇于磨练自己。
要了解事物自身的发展规律。
不要拔苗助长。
不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
听了同学们这么精彩的发言老师想到了伟大的思想家，教育家孟子，有这样的文字：
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行扶乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
师总结。
四、课下作业。
（1）完成练习册第四题。。
（2）用自己的话讲讲《瘸蝉》这个故事。
（3）推荐文章：《你不能施舍给我翅膀》。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇八
教学目标：
1、会认7个生字，会写4个上下结构的生字。
2、正确、流利、有感情的朗读课文。领会文中小朋友的创意。
3、懂得事物之间是有联系的，遇事要善于动脑筋，想办法。
教学重难点：图文对照学习课文，学习三个小朋友善于动脑的精神。
教学过程：
一、情境引入，激发兴趣。
1、关风的歌曲，吟有关风的诗句。
2、听风的声音，说你的'感受。风能听得见，感受得到，还能唱，能吟，风能画出来吗？这节课我们就学习。
二、趣味识字，感知课文。老师带来了三位可爱的新朋友，想认识他们吗？（想）。
1、带拼音认识小朋友的名字。
2、去拼音认识小朋友的名字。
3、做生字卡片开火车识字。
4、把生字带入课文，练习初读。
三、质疑解难，探究学习。
1、课文讲了一件什么事？
2、默读课文，用笔画出描写三个孩子的句子。
3、想象三个孩子的画。
4、出示三个孩子的画，读相关句子。
5、小组分角色朗读。
6、喜欢课文里孩子吗？说说为什么？
7、可以进行上下结构字的书写指导。
四、课外拓展。
1、你想吗？想怎样？
2、小组合作，并展示评议。
3、课外作业：表演课本剧、观察周围事物等。只要你善于观察，认真动脑，你一定会像课文里的孩子一样，有惊人的发现和创造。
板书：
15、陈丹。
赵小艺。
宋涛头像。
头像。
头像。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇九
教学目标：
1、运用已有的经验学会本课生字，注意辨认“绣”“锈”字形的异同，读准文中的多音字“佛”。
2、抓住各自然段的中心句提炼关键词，给文章编写段落提纲。
3、品味用词，关注句段特点，感受莫高窟彩塑的精妙绝伦、壁画的宏伟瑰丽、藏经洞的藏品丰富，产生民族自豪感，并据此背诵有关段落。
4、尝试学习运用本文过渡自然、用词精妙、排比丰富等写法，将景物写具体。
教学时间：两课时。
前置性作业：
1、通读课文，读准字音，读通句子。
3、理清文章脉络，试着给文章列提纲。
第一课时。
第一板块：读通课文：
1、同学们，今天我们学习新的课文：莫高窟(齐读课题)，(看录像)同学们，敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。今天这堂课，就让我们走进莫高窟，了解莫高窟。
2、首先，来读一读课文中的生字新词。(开火车读)。
3、攻下词语关后，我们一起来看看《莫高窟》这篇说明性的文章向我们介绍了哪些方面的内容?文章中有三句关键的句子告诉了我们。快速浏览课文，把这三句话画出来。
动画：找找画画。
4、找到了吗?谁来能把这三句话响亮地读一遍：(课件出示三句话)。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。
动画：读一读。
5、找到关键句，就能帮助我们了解课文的主要内容。不难看出，这篇文章就向我们介绍了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞。(板书)。
第二板块：了解彩塑：
动画：看一看，猜一猜。
2、是啊，你的理由多么充分，这尊彩塑眼睛微闭，嘴角带笑，慈祥可亲，一看就是一位救苦救难，慈悲为怀的菩萨。这尊彩塑呢，又是谁?说一说你的理由吧!你很会观察，你看他身披铠甲，手握武器，怒目圆睁，看上去多威风啊，一定是一位天王了。再看这尊彩塑，为什么呢?你真是一个善于分析的小朋友，是阿!你看他他肌肉发达，块块隆起，浑身上下充满力量，毫无疑问，他就是力士了。
3、好，同学们自己读读课文，看课文是怎样描写这三尊彩塑的，找到以后，把它读一读，读出他们不同的特点。
动画：读读，体会特点。
4、(课件出示)谁愿意来读这句话，注意要把他们的特点读得形象一些。
5、菩萨的慈眉善目，天王的威风凛凛，力士的强壮勇猛，我们一起来读。
6、课文还介绍了哪尊彩塑?这是一尊怎样的彩塑?请大家先读读课文的介绍。(出示句子)。
动画：读读说说。
这尊卧佛真像课文所说得那样吗?想不想看一看?(出示图片)真的像你们说的一样，再看看图片，从哪儿看出神态安详呢?对啊，你们看，他眼睛微微地闭着，嘴角往上翘起，已经甜甜地进入了梦乡。
7、同学们，我们走进了莫高窟，欣赏到了彩塑，他们有的慈眉善目，有的威风凛凛，有的强壮勇猛，还有的神态安详。的确像课文中所说的是个性——鲜明，神态——各异。(板书)。
8、莫高窟像这样的彩塑有多少个?有两千多个!这两千多尊彩塑都像我们所看到的那样惟妙惟肖，精妙绝伦!(板书)。
9、同学们，我们为有这样宝贵的遗产而感到自豪，想不想通过朗读把这种感情表达出来?
动画：感情朗读。
第三板块：欣赏壁画：
1、莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米的壁画，我们继续来欣赏。
2、教师诵读课文。
3、课文是怎样写出壁画的宏伟瑰丽的呢?请同学们打开课本，自由轻声读读第四小节。(学生自由读)。
动画：边读边思考。
4、让我们先来看第一句(ppt)，大家响亮地把它读一读，想一想，这是一句什么句?它在文中起什么作用?(过渡句，承上启下)这句话中有一个数字：四万五千多平方米!这个数字告诉我们什么?(壁画非常之大)壁画有四万五千多平方米，如果把我们这个教室四壁全都画上壁画，你算一算，四万五千多平方米有多少个教室那么大?老师告诉你，有三百七十多个教室那么大，真宏伟啊!
5、壁画那么大，画了哪些内容呢?谁来告诉大家?(生读内容的那段话)让我们一起来观赏一番这内容丰富多彩的壁画。(从刚才大家专注的表情中，老师知道你们一定非常喜欢他们，那么让我们把感情融入朗读之中，一起来赞一赞它们吧!)。
6、大家知道这些壁画中哪些画儿最美，人们最喜欢呢?(飞天)你从哪个词判断出飞天最美?你真是一个会读书的孩子，是阿，我们以后读书时要善于抓住这些关键词语，它们能帮助我们更好地理解课文。那么飞天到底美在哪里?让我们来看这一段话。(出示句子)用你最喜欢的方式读一读，可以默读，可以轻读，也可以大声读，请你找出你喜欢的飞天，在书上画一画，在文字旁边写一写，然后跟小组里的同学说一说。(学生读)。
动画：读读说说。
6、你最喜欢哪一种飞天呢?她给你什么样的感觉?请大家选择一句句子，结合自己的感受，展开丰富的想象，来说一说。
动画：想想说说。
7、(课件演示)一个个轻盈灵动的飞天，一个个柔美生动的形象，把我们深深吸引，更让我们浮想联翩。同学们，你们不仅要有发现美的眼睛，还要有善于表达美的能力!让我们一起用朗读来描绘这美轮美奂的飞天!(学生齐读)。
9、让我们听着音乐，一起来赞美这宏伟瑰丽的壁画!(齐读课文)。
动画：边读边想象。
10、同学们在朗读的时候，脑海里是否也浮现出了这么美的画面呢?把这段话多读几遍，能熟读成诵。(让我们站起来，把美丽的壁画展现在我们的眼前!)(配乐背诵)。
第四板块：总结。
1、莫高窟的彩塑和壁画，让我们真切地感受到了作为一名中国人的骄傲与自豪。同学们莫高窟中还有藏经洞呢?那又是一个怎样的天地?这部分的内容下节课再学。
第二课时。
一、复习导入：
1、同学们，上节课，我们已经初步游览了莫高窟，莫高窟给你留下了什么样的印象呢?
二、学习第四自然段。
1、精妙绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画，令我们心旷神怡，可当我们来到藏经洞时，我们的步履蹒跚了，真是别有一番滋味在心头。自由读一读第四自然段，准备填空。
2、填空：当读到--------这句话时，我的内心涌起了--------。
当读到--------这句话时，我的内心充满了--------。
3、出示藏经洞里的经卷、文书、铜像等文物。
出示被帝国主义掠走的国宝数量：
英国13300件法国5779件前苏联10800件。
日本600件美国22件丹麦14件。
英国印度事务部图书馆210件?法国吉美博物馆绢画200幅。
中国只剩下17500件。
4、看了这些资料，你想说什么?(提示：你想对清政府、帝国主义分子、我们中国人各说写什么?)这些都是由于清王朝无能，所以大量珍贵的文物才被帝国主义分子掠走。同学们，了解到这些情况，我们充满了对帝国主义的憎恨，同时也感到惋惜，带着这种感情再读读第四自然段。
三、总结全课。
1、同学们，今天，我们不仅欣赏到了莫高窟精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，还经历了一次震撼心灵的洗礼。同学们一定懂得了：莫高窟不仅是祖国西北的一颗明珠和举世闻名的艺术宝库，更是一段刻骨铭心的耻辱，是一本沉甸甸的警世教科书。我们只有从小刻苦学习，学有所成，长大才能报效祖国。
2、莫高窟虽然地处西北的大漠戈壁，但他以自己独特的魅力吸引着世界各地的游客，同时他也是全国的古典艺术宝库和佛教艺术中心。所以称“莫高窟是-------------是----------------是----------------------。”(齐说)。
四、总结写法：课文的二、三小节都以第一句话简要说明要描述的内容，接着围绕这个句子作具体描述：先以一种整齐的句式作一般介绍，最后选择一个典型作较为详细的描写。
五、作业：
1、关注每段关键句，给课文编写提纲。(完成小练第四题)。
2、继续上网阅读、欣赏有关莫高窟的图文资料，或查阅资料了解另外两大石窟(云冈石窟和龙门石窟)。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十
听说有人在萨文河畔无意中发现了金子，淘金者便蜂拥而至。他们在河床上挖出很多大坑，希望找到金子，结果，绝大多数一无所获，只好扫兴离去。
彼得·弗雷特不甘心落空，他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地挖掘着。他埋头苦干了几个月，几乎翻遍了整块土地，也没有发现一丁点儿金子。面对着坑坑洼洼的土地，他失望了。
六个月后，他连买面包的钱都没有了。于是，他准备离开这儿，到别处去谋生。
就在他即将离去的.前一个晚上，天下起来了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了。彼得走出小木屋，发现眼前的土地和以前不一样了：坑坑洼洼的地方已被大水冲刷平整，松软的土地上长出了一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得若有所悟，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，人们一定会买些花来装扮自己的客厅。如果真是这样的话，用不了几年我就会成功的……”
彼得留了下来，他把自己全部的精力都用来培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的鲜花。
五年以后，彼得终于实现了他的梦想。他不无骄傲地对人说：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在这块土地里。”
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十一
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出。
它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
小猫满月的时候更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它的头撞在门上，桌腿上，撞疼了也不哭。它的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所到之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那样生气勃勃，天真可爱！
延伸阅读——猫教学设计。
学习目标：
1．通过抓重点词句、边读边想象画面等方法，理解大猫的性格古怪，体会老舍先生对猫的喜爱之情，感受对生活的热爱。
2．激起学生热爱生活的情趣，激发课外观察动物的兴趣。
教学重难点：
重点：在阅读中体会“猫的性格实在有些古怪”，了解作者是怎样写出猫的性格特点的。
难点：初步尝试比较阅读的方法，体会不同作家写猫的异同。
教学准备:。
学生：预习课文、了解老舍。
教学过程：
一、借助谜语导入新课。
1．揭示课题。
2．复习导入新课。
二、自主学习。
1．出示学习目标。
自主尝试：
1、大声朗读读课文第1---3自然段，说说这三个自然段是围绕那一句话写的。
2、大花猫的有哪些古怪性格？找一找，用横线把它画出来。
3、从你发现的猫的性格特点中，你还可以发现老舍先生笔下的猫的性格是的。
4、从作者的描写中我们感受到了什么？
2．学生自学。
3、全班交流。
三、重点研读，理解“古怪”。
（一）创设情境，理解“古怪”。
1．初步感知：读第一自然段，发现猫的哪些性格？找一找，用横线把它画出来。
2．理解“贪玩”：通过朗读展现猫的贪玩。结合学生的生活经验，品读老舍先生对贪玩的猫的`宽容与喜爱。创设情境，通过朗读品味老舍先生的语言，升华情感。
3．理解“尽职”：理解词语“屏息凝视”。亲身体验“屏息凝视”，体会猫等老鼠的决心，感受猫的尽职。指导朗读，感受猫的尽职。
5、过渡：作者通过细致的观察猫，才把猫的性格特点写得具体。作者不但描写具体，写法也独到，请比较两组句子。
a句能换成b句吗？为什么？
a、说它老实吧。
b、它很老实。
a、说它贪玩吧。
b、它很贪玩。
6、学生讨论。
8小结：透过对立、矛盾的性格，体会猫的性格的古怪。
（二）进一步理解猫的性格“古怪”。
1．自主发现：自读第2、3自然段，找出其他矛盾的性格，体会古怪。
2．汇报交流：
（1）理解“蹭”、演动作、谈想法。
（2）理解“印”“画”上几朵“小梅花”等重点词句，说这时大花猫又在想什么？体会其中流露出的老舍对猫的喜爱之情，指导有感情朗读。
（3）a句b句哪句更好？为什么？
a、在稿纸上踩印几朵小梅花。
b、在稿纸上踩印几朵小黑点。
3、理解“丰富多腔”“长短不一”等词语。
4、指导进行表情朗读。
5、一读而过第三自然段，以“我们家的大花猫的确（实在）勇猛”为中心说一段话。
四、领悟写作方法。
五、课堂小结。
六、布置作业。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十二
深冬，酿雪的天气。我们在绍兴访问三味书屋。从新台门走几分钟，过一道石桥，踏进坐南朝北的黑油竹门就到了。
三味书屋是三间的小花厅。还没进门，迎面先扑来一阵清香。那清香纯净疏淡，像是桂花香，又像是兰花香。细想又都不像，因为小寒前后，桂花早已开过，兰花却还要迟些日子才开。是什么香呢？据说“三味”是把书比作五谷、蔬菜、点心的，也许这就是书香？三味书屋是几十年前的书塾，当年“子曰”“诗云”，咿咿呀呀的读书声，街上都能听得到。
书屋朝西，门两边开窗。南墙上有一个圆洞门，里边有小匾，上题“停云小憩”。东面正中挂一幅画，画上古树底下伏着一只梅花鹿，那是当年学生朝着行礼的地方。画前面，正中是先生的座位，朴素的八仙桌，高背的椅子，桌子上整齐地放着笔墨纸砚和一把不常使用的戒尺。学生的书桌分列在四面，东北角上是鲁迅用过的一张。当年鲁迅就在那里读书、习字、对课，或者把宣纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。现在所有书桌旁边的椅子当然都是空的。想到几十年前若是遇到这种情形，寿镜吾老先生该会喊了吧：“人都到哪里去了！”默默中我仿佛听到了那严历的喊声，同时记起鲁迅在文章里还写过：书屋后面有一个园子，园子里有许多蜡梅。
我忽然明白了清香的来源：是蜡梅花。
迈进后园，蜡梅开得正盛，几乎满树都是花。那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。梅飘香而送暖，梅花开的时候，正预示着春天的到来。二十四番花信风，一候是梅花，开得最早。
早哇！鲁迅的书桌上就刻着一个“早”字。
这个字还有这样一段来历：那年鲁迅的父亲生了病，躺在床上。鲁迅一面上书塾，一面要帮家务，天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。素以品行方正、教书认真著称的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话：“以后要早到！”鲁迅听了没有说什么，默默地回到座位上。他在书桌上轻轻地刻了一个小小的字：“早”。从那以后，鲁迅上学就再也没有迟到过，而且时时早，事事早，奋斗了一生。
是啊，的确要早。要珍惜清晨，要珍惜春天，要学梅花，做“东风第一枝”。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十三
小河上有座石桥。半圆的桥洞和水里的倒影连起来，好像一个大月亮。
小青蛙跟着妈妈游到桥洞底下，看到周围美丽的景色，高兴得叫起来：“呱呱呱，多好看哪！”
这时，不知哪儿有一只小青蛙也在叫：“呱呱呱，多好看哪！”
小青蛙问：“你是谁？你在哪儿？”
那只看不见的小青蛙也在问：“你是谁？你在哪儿？”
小青蛙奇怪极了，他问妈妈：“桥洞里藏着一只小青蛙吧？
他在学我说话哩。”妈妈笑着说：“孩子，跟我来！”
青蛙妈妈带着小青蛙跳到岸上。她捡起一颗石子，扔进河里，河水激起一圈圈波纹。波纹碰到河岸，又一圈圈地荡回来。
青蛙妈妈说：“孩子，你的叫声就像这水的波纹。水的波纹碰到河岸又荡回来。你在桥洞里叫，声音的`波纹碰到桥洞的石壁，也要返回来。这样，你就听到自己的声音啦。”
小青蛙高兴得一蹦老高，说：“妈妈，我明白了，这就是回声吧？”妈妈笑着点点头。
小青蛙又游回桥洞里，呱呱地叫个不停。桥洞里立刻响起一片呱呱的回声。
小青蛙欢快地说：“多好玩啊！”
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十四
通过生活的观察，让学生感悟世界万物复苏了，为春天增添了生机。
通过读诗仿写自己心里流淌的诗。
一、开启诗（老师谈话后，用优美的声音给学生读开启诗）。
二、复习《露珠》。
女：谁都不要告诉好吗？清晨庭院角落里，花儿悄悄掉眼泪的事。男：万一这事说出去了，传到蜜蜂耳朵里，它会像做了亏心事一样，飞回去还蜂蜜的。合；谁都不要告诉好吗？清晨庭院角落里，花儿悄悄掉眼泪的事。万一这事说出去了，传到蜜蜂耳朵里，它会像做了亏心事一样，飞回去还蜂蜜的'。
三、学习新儿歌《晨光》。
今天是清明节过后，第一天上学，孩子们放了三天的假，对于今天来到学校，孩子们可能会有些不适应。三天的长假，孩子们或多或少都能从身边感受到春天的气息。在此基础上，继续和孩子们走进春天的世界，从而感受到诗歌的魅力，同时，也想通过这首诗歌叫醒孩子们，让孩子们能够很快的进入到学习的状态。来，和我们一起读一读这首诗吧！
晨光。
金波。
女：晨光叫醒了风，
风叫醒了树，
树叫醒了鸟，
鸟叫醒了云。
男：云变成了雨滴，
滴落在大海；
海水变蓝了，
洗亮了升起的太阳。
齐：太阳睁着亮眼睛，
望着树，望着花，望着鸟，
到处花花绿绿，
到处热热闹闹。
1、集体读，边读边想像。
2、分角色读。
3、配乐集体读。
在朗诵的过程中，我问孩子们，“晨光叫醒了风，风叫醒了树，树叫醒了鸟，鸟叫醒了云。那云又会叫醒了谁呢？哦，叫醒了你，你来读读，叫醒了……，叫醒了……，你来读一读，我想，在这美丽的春天里，也一定叫醒了咱们蜗牛班级里所有的孩子们，那就让我们一起来读一读吧！”
4、认识云。
5、读《云》。
云
6、仿写。
7、展示学生写的诗。
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十五
这是一九一四年的事情。十一月十一日，我上剧院去。一个人上剧院，这还是我生平第一次。我坐的是包厢。当时我的注意力并不在节目上，却急等着幕间休息：因为我随身带了一本书，它比戏剧更吸引了我。这本书是早晨人家才给我的。在电车上我就开始阅读，不知不觉地就入了迷[1]。
幕刚落，灯光一亮，我就继续埋头看书。突然，一个人影落到我的'书上。我抬”“头一看，原来是隔壁包厢里一个颧骨高高的，却又非常面熟的人。他探身瞧着我的书，我感到有些不快。他移开视线，微笑着问：“姑娘，你这样出神地在看什么？”“高尔基的《童年》。”我硬硬地回答。
“你喜欢看吗？”
“很喜欢，请你不要妨碍我，灯光马上又要熄了。”
“对不起。”他站起来，走出了包厢。当他重新入座，下一幕已开演了。他弯着身子，又悄悄地问我：“越看越有兴趣吗？”
这时，我已经不看书了，但仍用带有生硬语气的声音回答说：“是的。”
“你看到哪一段了？”
有人对我们发出了嘘声。我们不再作声了。
下一次幕间休息时，我开始看：“外祖父把我推倒在长凳上，在敲打着我的面孔……”我的眼睛里早已含着眼泪，勉强忍住了，继续往下看：“我忘不了母亲那苍白的面孔和张大的眼睛，她在长凳附近往返奔跑着，喉咙嘶哑地喊父亲，‘把他交给我’！……”我再也忍不住，就大声地哭了起来，眼泪纷纷地滴落在敝开着的书上。这时，我那古怪的邻座人站起来，从我的手里把书拿过去，瞧着被眼泪湿透了的几行，突然他把我拉近他：“姑娘，不要哭！”他非常温和地说：“结果比预料的要好得多。……阿辽沙长大了，成了作家……据说，甚至还出了名。”他微微地笑了笑。
在下一次幕间休息，我没有再看书，和邻座的高个子走到休息室。我告诉他我的姓名。同时还告诉他，今天是我的十三岁生日。他建议我看一些需要的书，同时微笑着说：“只是不要在剧院里看，到这里来是为了看戏。”
剧终，他送我回家。我们走到了我最喜爱的公园，一同欣赏了秋天暗蓝色的德聂伯尔河。他回忆起伏尔加河的情景。我不知道他的名字。
……整整过了一年。
我的生日又到了。出乎意料之外，邮递员送给我一个从彼得格勒（即列宁格勒）寄来的挂号的包裹。封皮上用圆而略带一点扁平的笔迹，写着我的住址和“伊丽娜女士。”
包裹里原来是两本书：《童话集》和《夏天》。在《夏天》这本书上用和封皮上同样的笔迹写着：“诞辰纪念——赠给伊丽娜。这些书你从前都很高兴地读过。
你不要再把眼泪滴在上面。”最后的签名是：——“马克西姆·高尔基。”
莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十六
今天，我们学习了＂雾凇＂一课，那美丽的雾凇奇观深深地印在了我的脑海里。
那些雾凇形态各异，有的像人的手掌，有的像连绵起伏的小山脉，有的像高低错落的柳枝，还有的像展翅高飞的雄鹰，……真是千姿百态！
它们在阳光照耀下银光闪烁，美丽动人。那美丽的雾凇美景真令人难忘！
每当人们漫步在十里长堤上时，人们都会被白白的雾凇迷住，情不自禁，令人向往。
我真希望我能尽早亲眼目睹美丽的雾凇！
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莫高窟的课文内容（实用17篇）篇十七
“中国的文化古迹常常带有历史的层累性”。是的，莫高窟就是其典型的例子。读完整篇文章，被他那精美的文字所吸引。利用色彩的变化，娓娓述说着历史的变化。不仅道出政治的更替经济的变化，更难能可贵的交代了莫高窟壁画的时序性和差别性。从艺术的角度阐述时代的变迁以及艺术随时代的变化而变化。
北魏战事激烈，“色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟”。当色彩“畅快柔美”的时候，是那英勇的隋文帝统一了中国。唐代，对于中国人来说，无疑是一个辉煌的历史。大唐帝国，以一个帝国来称呼，一点都不恭维。经济繁荣，政治稳定，各民族团结，大量的外族人开始融入唐代社会。这时的色彩也开始爆发，爆发的并不野气，“舒舒展展地纳入细密，流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章”。五代的“色流更趋精细”，“由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着”。当“欢快的整体氛围”不在拥有，色彩灰黯，舞蹈者的“舞姿也开始变得拘谨”的时期。大宋的国土已经支离破碎。到元代，那艳丽的火红的亮丽的红色已经失去光泽，不再拥有属于它的光环......
莫高窟的魅力不仅仅是局限于艺术，历史、文化、宗教、艺术的四重交织，让人在这大漠之中感到生命的可贵。
莫高窟的神秘，也许不是余秋雨能写明白能述说清楚的，只有等你自己去解谜了。期待莫高窟之行。
最后想说，余秋雨，你牛。让我感受到的不仅是您的文字功底和艺术功力，更让我能感受到如同和您一起站在莫高窟的洞窟之中感受它的魅力。谢谢您的《莫高窟》，《文化苦旅》我将进行到底。