大学语文课程论文(精选21篇)

时间:2023-12-15 作者:HT书生

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大学语文课程论文(精选21篇)篇一

城市规划在城市建设与发展中有着其特有的重要性,是推动城市化进程发展的大动脉,更是顺应科学发展观的重要举措。本文通过对当前城市规划建设存在的不足进行分析,并以此为基础,针对不足提出几点改善策略,以供相关读者参考。

伴随着经济的繁荣发展,城市化进程的发展步伐也进一步加快,与此同时也对城市规划建设提出了新的要求。然而,在开展城市规划建设工作的实际过程中,仍然存在一些不容忽视的问题,并逐渐演变成为了城市发展的一大瓶颈。新时期下,对于城市的规划与设计应从实际情况出发,找出当前城市规划建设存在的不足,加大规划建设改善力度,以找出可行性的策略,全面提高城市规划建设水平,确保城市化进程健康、稳定发展。本文就当前城市规划建设的不足和改善策略展开探索与分析。

当前城市规划建设存在的不足。

1.规划的前瞻性。

经济水平的不断提高加速了交通运输产业的发展,当前各大城市最为普遍的一大交通现象就是交通拥挤,这除了与交通运输产业的发展相关外,更是与城市规划欠缺前瞻性分不开的。这一系列问题的存在都与城市规划缺乏前瞻性相关。

2.规划的原创性。

城市与城市之间存在一定的差异性,其所特有的文化、历史造就了城市独特的古韵与特色。故此,在进行城市规划工作的过程中,要以城市当地的城市特色为出发点,重点突出该城市所特有的人文文化和地理特色。

3.规划的严谨性。

当前的城市规划建设工作内容十分广泛,把城市广场、城市美化等建设内容都纳入了当中。但是如何建设功共用与美感兼备的城市还是学术界需要更为关注的课题。

大学语文课程论文(精选21篇)篇二

计算机在当今社会中已经普及到了生活中的各个行业,成为人们生活、学习和工作的基本工具。在大学中,计算机教育已经非常普及,在每个大学生毕业前,都应该学好计算机这个基本工具的应用,因此对大学生的计算机教育就显得尤为重要了。当前,我国的计算机教学中存在着不少问题,各专业的计算机课程刚开设时,来听课的人数很多,但是后来越来越少,不仅是理论课人很少,实践上机课人也不多,所以对学生的教学达不到预期的效果。

一、当前计算机教育中存在的问题。

(一)学生们的计算机水平不同。

对于现在的大部分学生来说,从中小学就开始接触计算机,所以在大学中进行计算机教育时,学生们的起点都不是零,这为以后的学习奠定了良好的基础。由于受到城乡差异及地区差异的影响,学生们在入学时的计算机水平参差不齐。一些水平高的学生在小学就开始接触计算机,到中学时已能够自己编一些简单的小程序,计算机操作能力较强。还有些学生来自较偏僻的山区,因为地区经济发展水平的不同,对计算机还没有接触过。所以,在教学的过程中,按照正常的自然班进行授课时,授课内容对基础好的同学来说知识陈旧,对上课失去兴趣。对基础差点的同学来说,讲解太快跟不上,容易对上课失去信心,这样的教学模式肯定是不利于学生的整体学习水平提高。

(二)教学方法单一,教学效率不高。

在大学计算机教学中,采用的一般是学生上机实习和教师多媒体授课相结合的方法,这种方法很好地解决了传统教学中只讲授不实践的弊端。但是,这种方法还是存在着较明显的弊端,采用多媒体方式的教学后,授课的内容增加了很多,且远远多于传统授课时的内容。这些内容同时被灌输到学生们的头脑中时,学生很难对此有着较强的记忆能力。在多媒体教学过程中进行的操作演示是教师单方面的行为,学生并不能立即进行实践,这就导致刚学的内容会很快就忘或是学生根本不感兴趣。多媒体教学在现阶段的理论授课中,采用的仍是演示的方法,以教师为中心的传统教学弊端仍然没有被改变。

二、提高我国大学计算机教育水平的措施。

(一)采用分层次教学法。

分层次教学法很好地解决了教学过程中学生水平参差不齐的状况。具体方法是,在学生全部入学后,先进行一次摸底考试,按照学生们的成绩划分为慢班、快班和免修三个不同层次的班级。对于慢班的学生,因为没有计算机基础,一切从零开始,在授课过程中,应该对计算机知识进行详细的讲述,每一个知识点的讲授都不要太快。课下让学生进行部分练习题的练习,同时将学生进行上机实践的机会适当增加。对于快班的学生,已经掌握了部分计算机知识,但是不能很熟练的操作,教师应制定合理的授课计划和授课内容,在课堂尽量不要讲太多,点到即可,指导学生自己进行操作,在操作中发现问题和解决问题。对于免修的学生,他们对基本的操作和基础知识都已经掌握,教师可适当给他们布置一部分上机题目,比如ppt、word排版等。采用这种分层次教学法,让所有的学生都能达到教学大纲的.要求,既满足了不同学生的不同需求,又减轻了教师自身的压力。

(二)加强教学实践,充分利用网络教学平台。

校园网络资源也是很重要的教学资源,学生在教师的教授过程中有些问题可能没有听懂或是不理解,可以在课后到校园网上查找一下。要提高校园网络的使用率,网络教学平台的构建很重要。教师可以在网络平台上将相关的教学文件和教学信息发布上去,这是学生在网络上获取相关学习信息的重要途径。在课余,学生可到校园网上查看相关的学习资料,或是进行学习项目的自选,还可以在网上进行探讨和交流。网络教学平台的应用,既能够将学生的学习兴趣提高,又能将学生的创新能力和实践能力进行培养,从而实现教学目标。

(三)加强对学生的上机指导,明确实验目的。

在实验过程中,要有着明确的目的和要求,且能够保证学生在规定的时间内完成。教师对每次实验的结果进行考核和检查。对于验证性的实验,要合理性地减少,对于综合型和设计型的实验要适当增加。学生能在不断进行的试验中得到满足感和成就感,将他们的求知欲大大激发,便于对学生创造性思维和独立探索能力的培养。比如对数据库进行讲解时,可以让学生自己尝试为本班同学建立基本信息数据库,增加他们的学习兴趣,主动思考、主动探索,从而将教学质量和教学效果进行大大提高。

(四)提高师资水平。

要想使教学质量得到充分的保证,师资队伍建设是不可缺少的环节。在教学中,每个教师都会遇到“角色创新”和“角色学习”的问题,这就需要教师将自身的综合素质进行不断提升,加强自身的学习能力。不仅学习本专业的课程,与本课程相关的其他专业课程也要进行认真学习,努力提高教学能力。同时,在学习的过程中要注意把握住最新的科技动向,这样在授课中才能顺利解答学生们的疑问和提问。教师的科研创新能力也需要进行提高,因为教学的最终目标是对创新人才的培养。在先进教学理念的指导下,教师要积极进行创新探索,将理论转为创新实践。对教师来讲,计算机教学是个特殊的过程,教师应在此过程中努力提高自己的综合素质,积极发展学生的创新性和主动性,将计算机教学目标更好地达成。

三、小结。

随着计算机技术的飞速发展,大学计算机教育变得更加重要了。计算机教学是大学教育的基础,广大教师在教学过程中,应建立新的教学理念,创新教学模式,运用科学的教学手段,加强对计算机教学的改革,促进计算机教学的质量,让学生能更好地使用计算机这个基本工具,为祖国培养出合格的全面发展的综合性人才。

大学语文课程论文(精选21篇)篇三

随着经济不断发展,国家对教育改革给予了高度重视,以满足社会对复合型人才的需求,不断提高教师的教学质量,促进学生综合素质能力全面发展。在职业院校语文课程改革中,职业化发展需要不断转变教学模式,与学生实际学习情况相结合,与学生未来良好发展有着密切联系。

1职业院校语文教学内容的职业化方向。

在实践教学过程中,职业院校所开设的课程,都是与学生的实际需求密切相关的,在充分满足各种职业需求的同时,可以促进学生各方面能力不断提高。现代教育中,社会的多元化发展,对职业院校的语文教学提出了更高要求,在提高学生综合素质的同时,还需要对教学特色给予高度重视。因此,职业院校语文教学内容的职业化方向,需要以市场的发展情况为引导,根据各院校的实际发展情况,制度独特的教学计划,将素质教育、社会发展需求、职业需求、就业需求和学生素质等充分结合在一起,才能真正提高职业院校语文教学水平。目前,职业院校语文教学内容应以学生的核心竞争力为中心,通过转变教学模式和教学方法等,提高学生的职业素养、实践能力等,培养学生大胆探索和创新的精神,以不断提高学生的职业综合能力,与课程形式相统一,从而通过参与各种教学活动,增强学生的语文学习兴趣和积极性,最终推动语文教学改革不断创新。通过一系列改革,职业院校语文课程改革的职业化方向,教学内容是必须完全脱离传统教学体系,以增强学生的职业能力为主要教学任务,才能真正满足社会发展对不同职业的需求,从而实现教材的完全同步。

2职业院校语文教学形式的职业化方向。

现代教育中,职业院校的语文教学改革,不仅仅是教学内容上的快速转变,还需要形成独特的教学形式,才能真正具备职业特色,从而推动职业院校语文教学的职业化发展。在实践过程中,职业院校的语文教学形式应与各院校的主要特点相结合,如体育学院中语文教学形式的职业化发展,要以与各体育项目相关的语文知识作为教学内容,让学生对体育项目涉及的职业有一定的了解,才能在扩大语文学习知识面的过程中,注重职业方化方面的知识,使学生的职业目标更加明确,从而促进职业院校学生的语文学习综合能力不断提高。由此可见,在实践教学中,职业院校语文教学形式的职业化方向,必须注重语文教学形式与院校特点的有机结合,才能不断增强学生的语文学习兴趣,从而提高学生的竞争意识和职业素养,推动职业院校语文教学形式不断创新。素质教育的不断推进,职业院校的语文教学改革在教学形式方面的职业化方向,可以注重形式的多样化和灵活化,尤其是在进行职业教育时,需要不断丰富教学内容和教学形式,不断转变教学模式,以有效加强语文教学和职业发展的联系,不断提高学生的综合素养、艺术素养,从而促进教学形式的职业化发展。另外,在部分比较特殊的职业院校中,如旅游职业院校,需要对语文教学中的形式给予高度重视,注重教材的合理设置和应用,根据学生的专业特色设置教学内容,注重学生个性化发展,才能更好地提高学生的职业素养和职业技能,帮助他们快速适应社会发展。

3职业院校语文教学第二课堂设置的职业化方向。

随着我国教育改革力度的不断加大,在很多职业院校中语文教学都开设了第二课堂,在帮助学生增强综合能力和丰富学生课外阅读知识等方面发挥着重要作用。根据职业院校语文课程改革的情况来看,第二课堂的设置具有增强学生实践能力、丰富学生课余生活和提高学生职业素养等作用,因此,语文教学第二课堂的职业化方向,教学必须不断增强学生的语文学习兴趣,提高他们的能动性,让学生的语文学习彻底由被动变为主动,才能真正体现学生的主体地位,从而拉近师生之间的距离,充分发挥教师的引导作用,促进职业院校语文教学效率不断提高。在我国职业院校语文课堂改革中,部分学校实行了戏曲社、篆刻兴趣组等学习团体的第二课堂方式,将兴趣作为最好的引导者,很大程度上提高了学生的语文学习兴趣。因此,新课改要求下,职业院校语文课堂教学中,学生资源的开发与利用体现了学生的主体地位与教师的主导作用,学生不但是教学对象,还是教学的辅助资源,因此,教学必须有效利用学生资源,培养学生的集体责任感,以促进学生综合素质能力不断提高。在职业院校学生的学习中,语文课堂教学是重要的基础教育,学生具备各种各样的能力,因此,在教学资源开发和利用的实践过程中,教师必须正确引导学生,注重学生综合能力的培养,促进语文教学质量的不断提高。例如:教师可以利用多媒体教学资源,根据课本知识和学生的兴趣、爱好等实行个性化教学,让学生积极参与到课堂教学的制定中,不断提高学生的自学能力,使语文课堂教学变得更加生活、活泼和愉悦,从而促进学生语文学习知识的不断拓展。

4结束语。

在实践教学中,学生的能力与学生的日常生活和学习有着极大联系。本文就职业院校语文课程改革进行全面分析,以不断提高学生的综合素质能力,促进我国职业院校语文教育水平快速提升,从而推动我国教育改革不断创新。

大学语文课程论文(精选21篇)篇四

高职教育环境下大学语文课程的改革应当建立以学生为实践主体,以人文精神为内核,以言语技能培养为主线,全面提高高职学生人文素质和言语实践能力的课程体系。可根据语文学科思想性和工具性的本质以及实用性与伦理性的特性,以语言文字为核心,教给学生各种专项能力,它不应是对中学语文的补充,而应注重对中学语文知识的回应和衔接,拉开与中学语文教育应有的距离。大学语文应是对中学语文知识的梳理、激活,是在较高平台上的升华和总结。

笔者以为,模块式教学可以弥补高职大学语文课程中的这些不足。“模块”是以能力为核心的加拿大“cbe”模式中的概念。

这个模式可归结为“以能力为中心的教学”,把职业人才的知识与技能培养要求用课程模块一一对应,用活的课程模块与多方向的专业对应。它是根据专项能力的最终目标及实现目标的各项要求,按照职业实际需要的知识技能、工作态度和能力而确定的教学单元。可以将大学语文课程的学习分解为相互融会的四个模块,针对不同专业、不同层次的学生开展教学。

(一)语文基础知识模块(包括古代汉语、现代汉语的基本常识)。

要求学生掌握语音、词汇、语法、修辞、逻辑、文体常识、文学常识等,建立文学史的知识体系。教学中注重对学生所学的文学知识的梳理,学习新知识的同时“激活”旧知识。对中小学学过的作家作品从文学史的角度重新加以认识,使学生对中国文学发展的全貌有系统的了解,从而建构文学史的知识体系,大致能指出各个朝代诗、词、文、赋、戏剧、小说的主要成就、代表作家、主要流派、代表作品及其成就与得失,使新老知识从中找到相应的位置,使大量感性认识上升为理性认识。此模块在教学中可结合专业特点添加如下内容:。

汉字书写基本知识与训练(书法史、书写意义、楷书与行书的书写技巧等)对文房四宝,欧、柳、赵、文等书法名家,以及篆、隶、楷、草、行等书写形式,如何欣赏书法艺术作品等均作简要介绍。在训练中,可采用摹影、描红、对帖、背帖、创作等方式,使学生从硬笔到软笔,从楷书到行书,从一般字体到名家名作,由浅人深,循序渐进地进行练习。

口语交际训练语言作为最重要的交际工具,承担着重要的交际作用,一个人语言表达水平的高低,与人沟通协作能力的高低直接决定了他在社会活动中的成功或失败,因此,在大学语文的教学实践中应有意加强这些能力的训练。提高高职学生的口语交际能力的训练,既不能急于求成,也不能搞集中突击,要有计划、有步骤、循序渐进地进行。在教学中,可以将口语交际训练分解为:(1)普通话能力训练(面对不同身份、性别、年龄、熟悉程度的谈话对象得体地提出问题、回答间题的能力);(2)口头表达能力训练(有准备的和无准备的);(3)演讲和论辩能力训练。在整个过程中,既教给学生知识,也教给学生训练方法,如声韵发音练习、声调练习、蓄气换气练习、儿化韵练习、说绕口令、口才得体性训练、口才集中性训练、口才思维性训练等并联系学生的专业进行实际模拟教学。

(二)阅读与鉴赏模块。

大学语文绝不是中学语文阅读教学的继续。就提高学生的阅读能力而言,必须注重鉴赏批评能力的培养和提高。如果说有关文艺学的种种知识都是必要的,那么它的归宿应该是鉴赏和批评,也就是说,学习理论的最终目的是为了运用。

高职大学语文课的阅读与鉴赏模块可以采取专题讲座的形式,由专业教师轮番讲授,致力于将优秀作品介绍给学生,引导学生广泛阅读文化、文学、艺术名著,在与古今中外的大师们进行心灵对话的同时,丰富情感,升华境界,使他们关注社会、人生、人性、人类、自然等等,并在充满诗意的描述中,帮助学生形成高品位、开放性的文学艺术审美意识,使他们在潜移默化中得到情感的陶冶、心灵的净化,从而促成其思想境界的升华和健全人格的塑造,达到“以高尚的情操塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的教育目的。

阅读与鉴赏模块的内容大致可分为两组,一组是为形成一定文学、文化素质而必须研习的作家、作品及学术界对它们的权威阐述;另一组是为达到阅读鉴赏、写作等能力目标而必须研习的概念、技能、策略、态度、价值观等,主要讲授那些文质兼备的名家名篇,介绍作者、作品的背景、风格等一般常识。学生可从教师深人讲解剖析作品、展示人物形象的过程中,在匠心独运的分析环境描写、情节设置、细节编排、场面描绘、感情流露和思想表达的过程中,获得情感、艺术、精神上的充分享受,在此基础上,完成字、词、句、修辞、逻辑、篇章的学习,提高他们正确理解和运用祖国语言文字的能力。

此类课可以借助于文学讲座、评论、阅读指导、读书报告、播放录像等形式,努力实现文学的立体传授与立体接受,并进行辅导、答疑、讨论,扎扎实实地培养学生的文学鉴赏能力,完善学生的知识结构,培养学生的人文精神。

(三)写作训练模块。

高职学生尤其要加强写作能力的训练。高职生写作能力的提高应以中学生已基本具备的写作知识和写作能力为起点,进一步拓展学生的写作理论知识,强化思维训练,提高学生对写作材料的搜集、处理能力,并从文体学角度把握不同文体特征,以具备常用实用文章的写作能力。大学生的写作能力,应体现在具有文体感的文章写作上。所谓文体感,就是要有自觉的文体意识,写什么像什么。

写作训练模块包括常用文体的写作(如记叙文的特点与写作、议论文的特点与写作)、应用文的写作,重点是学术论文的写作(小论文、研究报告、毕业论文、实习报告、调查报告等)。在教学中,教师应把侧重点放在典型例文的评析和实训演练内容的设计上,尽可能联系学生的实际,实现课堂写作和实践的互动。如在应用文的写作教学中,可以先集中讲解写作知识,然后利用学生调研、实习的机会,写出系列应用文,即调研、实习前写通知,调研、实习回来后写总结,并结合调研内容、实习内容和自己的认识,写竞聘报告、求职信、请柬、演讲稿、实习报告、调查报告等,帮助学生更好地掌握文体的特点,培养学生的创新思维。

(四)信息资料搜寻模块。

信息资料搜寻模块包括科研方法介绍、常用文史工具书的使用(专题研究资料的查询)、现代网络信息资料的查询等,重点培养学生搜集、整理、运用信息资料的能力。

高职院校大学语文课程改革的实施过程,必须把握三个原则:一是瞄准学生的终身教育,二是瞄准学生的就业,三是瞄准学生的发展,注重素质教育。具体地说,就是注重学生继续学习能力的培养,注重学生思维品格的训练,教会学生如何学习,培养学生的参与意识和创新意识,为学生终身学习打下坚实的基础。

现代教育的根本任务是教学生学会学习。高职院校的教师不仅是知识的传播者,而且是职业岗位所需要的职业能力的培养者。大学语文教师在教学过程中,要有“以学生为本”的教育理念,积极探索教学改革之路,应注重能力训练的交叉与循环体系,注重关键能力的培养(关键能力,就是指劳动者从事任何一种职业都必不可少的跨职业的基本能力),把学生职业能力的训练和学生的个性发展与人格完善有机地统一起来,全面提高学生的综合素质,使学生真正成为有见解、有情感、有追求的高素质的人才。

大学语文课程论文(精选21篇)篇五

大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾,在我兴趣渐浓的时候,却不得不接受它已落幕的事实,在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。

我必须提出自我批评,在课堂上我的积极性确实是不高的,处于“比上极其不足,比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话,不尽然又是什么比较羞涩,不够大胆,事实上我就及其厌恶自己这幅德性,明明知道这样的模式早就不该存在了,但就是没有勇气,太过懦弱。现在想想,不免觉得特别遗憾,只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑,老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的,这是全班这么多同学的集体反映,并非我的一家之言,当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来,您的教学模式区别于大多数的老师,因为您真正贯彻了“以学生的发展为本”的方针,变讲堂为学堂,把主要精力放在指导学生“学”上来,在您的课堂上,我真正意识到:过程的重要性。

孔子说:“只问耕耘,莫问收获”,充分说明了过程的重要性,而在此我觉得,过程把握的好的话,收获自然随之到来,而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的,是比较容易量化,越到能力、情感、价值观,越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上,知识和技能固然重要,但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习,语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外,我也感受到了您饱满的热情和激情,当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时,纵使对象不是我,我依旧很感动。从小到大,我见过的特别尽责的老师并不多,而您毫无疑问算是一个,同时,你们又有所不同,因为在您身上,我看到了您对教师这份职业的至高的热情,我想或许正是这种热情,您把它延拓到学生身上了吧,也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习,我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极,对待这门课程态度也比不上别人端正,当我真的觉得它很有价值,我也真诚地感激它,总体而言,我在大学语文上花的时间和精力并不少,作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍,但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的,而对于出勤方面,我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的,我也不多谈。接下来我就说说关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。

接受从理解开始,汲取知识离不开语文,生活中人与人之间的交流离不开语文,看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求,但是如若不掌握一定的阅读理解能力,你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆,道一声:“书到用时方恨少。”简而言之,语文是无处不在,在任何一个行业,听说读写的语文基本功都不可或缺,它将制约着你事业的发展和生活质量,而社会的发展,伴随着文化的发展,这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的,必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言,针对的是语文作为一门基础学科,它所具有的工具性意义,那它的思想性方面又有什么意义呢我不妨来说说。

古人一直坚信:“才如江海文始壮,腹有诗书气自华!”现今,很多家庭也依旧强调并践行,我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化,陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂,在这个物欲横流,消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代,人们的生活和心灵都日趋粗鄙,压力感和抑郁感日趋强烈,这时候,语文的优势就突显出来了。在这里,我们可以瞻仰到壮观的人格之美:屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。

大家都说:言为心声,文如其人。当你因人性而彷徨无助时,不妨来领略一下他们的人格魅力,我相信这人格的圣光会为你答疑解惑,照亮你前行的道路,让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居,健全你的人格,并努力臻于完美。同样,当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了,你想稍作休息再上路,也不妨来这里,在这里,我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养,也是一种人生修养,我们自此学会用“诗眼”观察生活,用“诗心”体味生活,待人率真,处世朴拙,这在人心被铜臭所浸染之时,不啻为一剂良方。此外,假若你对这快节奏,鸭梨山大的生活倦怠了,疲倦了,你也可以来这里小憩一下,想象一下这些美好而隽永的画面,假设自己在这幅图画中,放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类,令人心驰神往的美景图。

这就是语文,它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球,以它特有的方式改变着人类的生活,它的绚丽多彩让人无法忽视。语文,作为社会精神的产物,人类文化素质的载体,无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用!

大学语文课程论文(精选21篇)篇六

论文摘要:广大教师深刻理解、正确实践“学生是学习和发展的主体”这个新学生观,是实施语文新课标必须面对的关键课题。新学生观,对语文课程改革具有四大特殊意义。现阶段,教师宣采用的实践策略是强化角色意识,突出学生的主体地位;张扬学科优势,激励学生的成才志趣;注重学法指导,培养学生的良好习惯;搞好创新教育,促进学生的持续发展。

“学生是学习和发展的主体”这个新学生观,是基础教育课程改革的一个基本理念。在现今社会,大力倡导“全面推进素质教育”,而学校方面却存在着“两种教育的矛盾依然难解”,“许多教育变革仍然停留在理念和口号上”的严重情祝,广大教师深刻理解、正确实践新学生观,已经成为实施《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称新课标)必须面对的一个关键课题。

一、新学生观对语文课程改革的特殊意义。

1.有助于语文教育观念的根本转变。

教育观与学生观是学校教育的理论基础。前者是对学校角色性质的认定,后者是对学生角色性质的认定。实践证明,无论课程如何设计,不同的学生观决定并最终形成了不同的教育观,不同的教育又必然造就不同的学生,因而,要端正教育观必须先端正学生观。

旧课程,把学生看作“塑造”的对象。不仅无视学生的鲜活生命,不顾学生的人格尊严,还用种种预先设置的程序来束缚他们的手足。排斥其思想情感的参与。学生的这种被动处境,使一切教学改革黯然失色,最终使这个本来应该引领学生根据社会发展的需要,更好的学语言,学文化,学做人的教育,背离了初衷,蜕变为语文应试教育。

新学生观的确立,意味着新教育的本质就是为学生的学习和发展服务。对语文课程的定位,只能以是否有利于学生为适应社会需求而主动’‘学习和发展”为唯一标准。由于“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分”,“语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础”,因而,新课标规定,“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。由于“语文素养”是一个具有丰厚内涵和宽广外延的概念,是学生通过语文学习实践活动,内化优秀的语言文化成果,使自己的语言能力和文化水平达到一个新的高度、进人一个新的境界的综合体现,既包含以语感为中心的听说读写的言语实践能力,又囊括道德修养、审美情趣、文化品位和个性人格等人文素质。就广度看,是“指导学生正确地理解和运用祖国语文”,“促进德、智、体、美的和谐发展”,从深度看,是“使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。所以,新课程的这个定位,是正确的。既深刻揭示了语文教育的功用和意义,又恰当反映了义务教育的基础性、普及性和发展性要求。“领提而毛顺”,立足于此,语文教育观念的根本转变也就顺理成章了。

2.有助于师生关系的实质改善。

教师、学生是教学活动中两个最活跃的要素。良好的师生关系是教学活动正常开展的前提。虽然,学习是学生通过读书、听课、实践、探索等方式以获取社会历史经验和生存发展本领的'全部过程,教师是学校教育的代表,其作用只是“外因”,但是,由于角色不同,师生之间各种差异的矛盾是无法回避的客观存在,教师是矛盾的主要方面,因而,要建立良好的师生关系,必须先端正学生观。

旧课程,把学生看作“管教”的对象。一方面,“唯师为尊”,放任教师凌驾于学生之上,以种种神圣的理由,大搞“教学专制”,另一方面,又将学生的考试成绩作为评价教师、学生的唯一依据。不仅窒息了学生的自主意识和发展潜能,而且,还给师生关系造成严重损害。它必然助长教师中心主义、管理主义和功利主义倾向的滋生和泛滥,由此导致学生对教师的反感和抵触情绪,引起师生的冲突和对立。对于这种情况,虽然人们一直试图改变它,如提倡“头脑”、“双手”、“眼睛”、“嘴”、“空间”、“时间”的“六大解放,把学习的基本自由还给学生”,和订立“师德规范”、“实行教学民主”等,但是,由于学生观没有改变,师生矛盾一直未处理好。

3有助于教学内容和教学方法的彻底改造。

教学内容与教学方法是教学活动的两个关键要素。二者的品质及其在教学目的下契合的程度决定着教学活动的质量。由于二者的价值取向直接受学生观的影响和制约,因而,要把理想的教学目的变成现实的教学效果,必须先端正学生观。

旧课程,把学生看作是知识的“容器”。“学什么”,“怎么学”,全由课本定调,教师“主导”。加上统一教材、统一要求的束缚和“应试教育”的影响,致使语文教学逐渐丧失了“人文性”和“语文味”,成为远离社会生活、不顾学科特点、排斥学生的多元反应与独特体验的“填鸭式的灌输”,异化为“教师辛苦,学生受苦”的“时间加汗水”的考试训练。

新学生观的确立,意味着新课程教学的基础就是“学习本位”。其教学内容,必须有利于“全面提高学生的语文素养”,其教学方法,必须有利于学生“主体”作用的发挥。由于语文是母语教育课程,母语是民族的价值系统和思维系统,由于汉字具有表意性,汉语具有多义性、模糊性和综合性,祖国语文表达着人类尤其是中国人精微美妙的义理和感觉,而学习是无可替代的社会实践活动,是学生通过读书、听课、实践、探索等方式以获取社会历史经验和生存发展本领的全部过程,所以,合理的语文教学内容,决不是“考试范围”,或者“记问之学”,也不只是“听、说、读、写”和思维训练,而是要与生活相联系,以实践为基础,“正确把握语文教育的特点”,发挥好“语文课程的多重功能和奠基作用”。正确的语文教学方法,决不是教师“独白”式的“咬文嚼字,句读剖析”,或者“题海战术”,也不只是“读、问、议、讲、练、看”的随机组合,而是要“根据学生身心发展和语文学习的特点”,“倡导自主、合作、探究的学习方式”,“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”。这样,语文课程就得以跳出课本和课堂教学的狭窄范围而进人生活与实践、学习与创新的广阔天地,为教师、学生个人聪明才智和生命潜能的尽情释放提供了大好时机。有了这种学生与教师共同参与课程开发的机制,“教学就不只是忠实地实施课程计划(方案),而更是课程的创生与开发。教学过程成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升叮过:程”。这样,“教学改革才能真正进人教育的内核,成为课程改革与发展的能动力量,成为教师与学生追寻主体性、获得解放与自由的过程”。作为教学责任人,教师必然会在正确把握新课标的精神实质的基础上,对自己的工作经验进行全盘检讨和重建,并且,通过教育创造,使之成为更加完美的教育劳动形式,在每一次新的教学实践中表现出来,从而促进教学内容和教学方法的彻底改造。

4.有助于课程目标的最大实现。

课程目标体现着课程的基本规格和基本要求,是实施和评价教学活动的重要依据。由于其成效要由学生“学习和发展”的状况来反映,既包括同一学生本学段的状况,和此前各学段状况的累积,又包括不同地区、不同学校所有学生的相应状况,而这又主要取决于学生整体的学习风气和学习质量,所以,要争取课程的最大效益,必须先端正学生观。

旧课程把学生看作考试的“工具”,不仅想方设法使课程目标与语文考试“接轨”,还用“定升学指标”、“分层次上课”、“按考分搞奖惩”等手段,逼着学校和教师把所有学生都往升学的“独木桥”上赶。结果,只能以牺牲多数学生的正常发展和社会的长远利益为代价。所培养的学生,即使优秀者,也难以全面发展。

新学生观的确立,意味着新课程教学的出发点就是对每位学生负责。因此,“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养”。由于课程改革是完善基础教育阶段素质教育体系的核心环节,是关乎国民素质提高和民族复兴的大业,而“语文课程的多重功用和奠基作用,决定了它在九年义务教育阶段的重要地位”,所以,新课标的“课程目标”就特别注重基础,讲求实效:一是实行.‘九年一贯整体设计”,体现了整体性和阶段性;二是使“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”相互渗透,融为一体;三是从“识字与写字”、“阅读”、“写作”、“口语交际”四个方面提出了“阶段目标”和“综合性学习”的要求。同时,注意“加强与其他课程以及与生活的联系,促进学生语文素养的整体推进和协调发展”。为此,必须“努力建设开放而有活力的语文课程”,鼓励地方、学校和广大师生,根据教学情景的实际对课程建设的全面参与和自我调节。这样,既有利于摆脱“以课堂为中心”而造成的脱离实际、自我封闭,走向联系生活实践、自主创新,又有利于促进语文课程的民主化、现代化、适应性,建立语文课程健康运行、持续发展的保障机制。这样,必然促使不同岗位的语文教师,努力提高职业素养,因地制宜地利用课程资源,使每一次教学活动都成为学校语文教育的有机组成部分,千方百计地辅助每位学生争取最大的学习收获,从而大面积地提高教学质量,异曲同工地满足“语文教育应该而且能够为现代社会所需的一代新人发挥重要作用”的时代要求。所培养出来的学生,也就不只是些点缀风景的“大树”,而是壮丽的“森林”了。

二实践新学生观的现实策略。

教师是学校教育的实行者。没有广大教师的正确实践,再理想的教育设计,只能是一纸空文。在现今教育’‘转轨”的过渡阶段,实践新学生观与实施语文新课标紧密关联,做教师的,主要宜采取以下策略。

1.强化角色意识,突出学生的主体地位。

角色意识是个体在对自己所处的社会地位、作用与价值的认识上产生的一种直接影响角色行为的思维定势。实践新学生观,必须强化角色意识,突出学生在教学活动中的主体地位。只有教师进人了为学生的学习和发展提供服务的角色,让学生真切感受到主体地位的凸显,学生才可能轻松自如地做语文学习的主人;只有成功地唤醒了学生的主体意识,实现了每位学生主观意愿的自由倾吐和个人潜能的尽情释放,学生才可能正常发挥其主体作用。

一是要蹲下身子,让出位子。要坚决摈弃“唯师独尊”的观念,不在潜意识里视学生为“被管教者”。要充分尊重学生的教学活动参与权、思想情感表达权、行为方式选择权、学习时间支配权和兴趣爱好发展权等学习自主权,放手让学生做语文教学活动的主人。

二是要启发良知,长善救失。启发良知,要从立志抓起,即启迪、激发学生“有志于学”的心理需要。要善于借助语文材料,通过正确认识人生、社会与“学习和发展”规律等途径,引导学生将自己正当的心理需要发展为坚定的成才志向,进而转换成一种为实现志向而不断反思和调整的自我教育机制,一种源源生长的自动力。长善救失,要贯穿师生交往的全过程。即不失时机地教导学生增长其优点,补救其不足。要时时处处关心每位学生的成长,对学生的现在负责,为学生的将来着想。要有长善救失的教育智慧和本领,达到“知其心”的程度和“细无声”的效果。

三是要正视差异,互教互学。要正确看待师生之间的差异。要明白,这种差异是自然的,也是变化的。从自然性看,“道之所存师之所存”,“弟子不必不如师,师不必不如弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。从变化性看,学无止境,人无完人,新陈代谢,后来居上。现今学生通过家庭、社会、同伴和书报、电视、网络等媒体所获得的知识,早就超过了语文课本,只有师生互教互学,教学活动才可能正常进行。

2.张扬学科优势,激励学生的成才志趣。

语文蕴涵着丰富的人文营养和独特的艺术魅力,具有承传文明、启迪思维、浸润心灵、濡染世风的“多重功能和奠基作用”。张扬这种优势,使之成为激励学生成才志趣的有效手段,是实践新学生观的重要途径。

一是“目标”激励。目标,是人们所想要达到的境地和标准。预定目标,是教学活动有效进行的重要措施。教师要善于利用学生渴望进步,憧憬未来,追求成功的心理,结合教学情景,适时提出诸如识字、写字、阅读、作文、口语交际以及品德修养、行为习惯等方面的近期目标,激励学生产生自主完成学习任务、锤炼学习本领的内趋力。

二是“信任”激励。相互信任,是师生交往的宝贵情感。教师的信任和赏识,对学生是一种最好激励。要让每一位学生都真切地感受到,教师对他是十分关爱和信任的,他的每一点进步,都是教师真诚期盼和由衷赞赏的,从而产生尊重感、荣誉感、责任感,增强学习语文的自信心。

三是“环境”激励。教学中的环境,特指由物质条件、精神状况、活动方式等形成的教育情景和氛围。“蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,与之俱黑。”要善于利用有助于提升思想境界.培养奋发向上精神的语文材料,将学习语文的志趣,转化为提高语文素养、打好成才基础的优良学风。

3.注重学法指导,培养学生的良好习惯。

由于学生的主体作用,最终要通过学习能力来反映,而这也是学生继续学习和建设学习化社会的要求,因此,必须注重学习方法的指导。

一是要结合学习任务,指导学生学习和“掌握最基本的语文学习方法”,力争收到触类旁通、举一反三的实效。二是要引导学生通过组织语文游戏、演讲论辩、作文竞赛、调查访问、专题研讨、创新设计等活动,直接从实践与生活中获取语文学习的知识和本领,掌握“自主、合作、探究的学习方式”。三是要通过“语文综合性学习”和交流、总结学习经验等途径,帮助学生将有效的学习方法逐步转变为终身受益的学习能力。

由于良好的学习习惯,是在长期的学习过程中,因多次重复相同或相似的有效做法而形成的一种相对稳定的心理态势,是一种不用随时想起、永远不会忘记的学习能力,所以,教育家一致主张,凡是好的态度和方法,都要使它化为习惯。新课标也将“养成语文学习的自信心和良好习惯”列入了课程的“总目标”。

一是要讲究策略,循序渐进。推出某种习惯的养成活动,要做好计划,选准时机。宜先将其作为学习常规,继而在“实行―规范―再实行―再规范”的培训中,逐步习以为常。二是要持之以恒,吐故纳新。语文学习的良好习惯的培养不可能一减而就,必须坚韧推行,方能成功。任何事物都在变化,学习习惯也需要不断完善,适时调整。

4.搞好创新教育,促进学生的持续发展。

创新,是信息时代人才重要的优秀品质,“是作为主体的人综合各方面信息,形成一定目标,进而控制或调节作为研究对象的客体产生出从未有过的有社会或个人价值的产品的活动过程”。为了“开发学生的创造潜能”,“促进学生持续发展”,新课标特别将“正确处理基本素养与创新能力的关系”写入了“教学建议”。

由于语文富含人文性、审美性和思辨性,语文教学具有多元性、模糊性和体验性,由于新课程卸除了束缚教师学生创造精神和创造才能的种种栓桔,提供了能够根据社会的需求不断自我调节、更新发展的创造空间,所以,强化创新教育,大有可为。

一是培养创新品质。着重培养充满自信的品质、广泛关注的品质、独立思考的品质、求是求真的品质、标新立异的品质、勇于探索的品质、敢为人先的品质、坚韧不拔的品质、自我控制的品质,为学生的自主创新莫定人格基础。

二是培养创新意识。着重培养科学意识、民主意识、问题意识、批判意识、变革意识、审美意识、探究意识、合作意识、成功意识,为学生的自主创新树立精神支柱。

三是拓宽创新视野。利用课内外丰富的课程资源和问题求解、方案设计、智慧碰撞、思想火花,以及自主、合作、探究性学习和语文综合性学习出现的新情祝、新问题等,启发学生自主创新的思路。

四是教给创新方法。诸如思维方法、观察方法、调查方法、研究方法、实验方法、领悟方法、借鉴方法等,增强学生自主创新的本领。

五是鼓励创新成功。遵从陶行知先生在《创造宣言》中“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的主张,利用新课标实验与推行的大好时机,创造合宜情景,提供有力支持,帮助学生不断取得创新实绩,增强自主创新的勇气,生成持续创新的旺盛活力。这是正确实践新学生观、发挥学生主体作用的最高境界。

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大学语文课程论文(精选21篇)篇七

城市发展战略是各大城市在计划经济条件下成长的一种特定产物,在性质上属于发展规划或发展方案,是在对城市的发展历史、发展现状以及未来发展方向的调查上总结出来的,目的是为了帮助城市取得长久稳定的发展。从某种意义上来说,城市发展战略是城市可持续发展思想的重要体现,能为城市的发展目标和政策落实提供决策依据,是城市制定发展计划的必要依据。故此,城市在实施规划建设工作的.实践过程中,应以城市发展战略为导向,不能脱离城市发展实际,按照规定紧靠发展不能盲目进行。坚持实施以城市发展战略为导向的规划建设不但能促进其与城市发展战略、发展目标及城市文化的统一,更有助于提高人们对城市规划工作的认识,帮助城市规划工作者在工作中树立长远发展理念、全局思想。坚持以城市发展战略为导向的规划理念,要求规划者在工作中培养战略性思维习惯,能从城市的发展出发拟定工作规划,实施城市规划标准。

2.着力提升城市形象和竞争力。

在改善城市环境,提升城市竞争力工作中,品牌是当中的一个杀手锏,对城市规划建设的发展有着非常重要的作用,形象良好的品牌能提高城市的核心竞争力,能进一步推动城市的可持续发展。因此,一方面,各大城市可以从管理入手,从各个城市具有的不同特点出发,加大创新力度,形成一个全方位的规划格局。另一方面,还可以加大城市环境的改善力度,做好城市文明建设、生态环境等管理工作,极力打造一个形象良好的文明城市。同时,还可以把城市规划建设的各项工作纳入法治化轨道,依法对各项违规行为进行整顿,确保城市规划工作的全面安全稳定的落实,进而提升城市的知名度。

3.进一步提升城市规划相关设备条件。

管理设备建设是强化城市规划建设管理的硬件设备,是优化城市管理工作的基础。各大城市应加大对城市规划设施建设的资金投入,对现阶段的管理设施进行改造,增添一些实用性的管理设备。同时,各大城市还要加大管理设备的科技含量,引进国外先进管理技术和设备,不断提高城市信息化管理设备的质量,改进和升级性能,层层深入,使信息化管理设施覆盖到城市管理体系的每个环节,确保城市安全性,以打造一个现代化城市。

4.建立和完善城市规划管理制度。

一方面,可以明确各个城市规划区管理机构的职责,加强城市规划人才体系建设,有针对性地加强规划建设的培训工作,建立一支优秀的管理队伍。另一方面,城市规划工作可以从当地居民入手,加大宣传教育力度,激发居民对居住城市的热爱,强化他们的保护意识,从而达到促进城市可持续发展的目的。

结语。

大学语文课程论文(精选21篇)篇八

摘要:在当前信息化时代下,高职院校语文教学活动在开展的过程中,应该引入先进的教学思路和教学理念,打造信息化的课堂教学模式,通过对教学方法的创新,有效提升当前高职院校的语文教学水平。本文就对于现阶段大学语文课程信息化改革发展的问题进行了探讨,并具体分析了高职院校大学语文课程信息化改革发展的路径。

关键词:教育信息化;大学语文;教学模式。

在当前信息化时代下,信息技术已经对当前教育行业产生了很大的影响,并且也成为了当前社会非常重要的发展动力。在当前高职院校大学语文课程教学活动开展的过程中,信息技术的应用本身为教学方式和方法带来了很多新的变革。我们在展开相关教学工作的过程中,应该积极地扭转观念,主动适应信息时代下的新的需求和挑战,合理地对信息技术进行应用,对当前大学语文教学活动进行更换的辅助和支持,构建一套更加满足当前社会发展需求的大学语文教育体系,提升整体教学水平。

一、思想理念上“迈出第一步”

在当前信息时代下,大学语文要想实现有效地创新,引入信息化的教学策略和思路方法是必不可少的。我们应该改变以往的教育思路和教育理念,积极地引入现代化的教育理念和思路,给予教育信息化以充分的支持和配合,紧密跟随时代的脚步。高职院校的教育应该是具备较强前瞻性特点的教育,而不是“孤芳自赏”、“养尊处优”的教育。我们应该结合语文学科的特点,对于当前的教育思路进行积极的扭转,要使知识“活起来”,让语文这门学科能够体现出更强的时代性特点。例如,《百家讲坛》是一档深受广大师生喜爱的节目。之所以这个节目能够广受欢迎,就是由于其基于传统文化的基础上,增加了很多时代化的新元素,配合信息技术手段加以辅助,让历史知识具备了更强的视听感染力和传播效果,做到了雅俗共赏。信息时代所带来的变化是十分惊人的,同时又是有规律可循的。我们应该积极地进行探索和研究,不断地进行分析和改进,进而更好地提升当前大学语文信息化教学改革的落实成效。

二、对当前的语文教学资源进行充分的整合。

大学语文教学是高职院校的一门重要的基础性学科,其教学活动的开展效果和成效,对高职院校的整体办学水平有着十分直接的影响。面对现阶段新的信息化时代背景,我们应该做好充分地改革与创新,引进信息化技术,让当前的教学资源得到充分整合的同时,也能够帮助学生对当前现有的教学资源进行合理利用。我们可以通过网络平台对教学中所应用的一些教学素材、课件等资源进行共享,让学生可以在课外自主地选择相关材料,进而充分地对当前现有的教学资源进行利用和整合。教师也可以在备课阶段,通过互联网搜集一些和课堂教学内容相关的视频资料、文本资料等,在课堂教学中给学生进行展示,启发学生的深度思考。信息技术与大学语文教学的整合是一种提高教学效率、提升教学效果的教学模式,是一种既能发挥教师的`主导作用又能体现学生主体地位的教学方式。

三、合理改进当前的语文教学方式。

在信息化技术辅助下,大学语文教学应该做好教学方式的全面改革,并且进一步丰富当前现有的教学方式。例如,对学生写作能力的培养来说,如何让学生更好地结合课文内容,汲取养分,对课文深度进行更好的理解和吸收,这是写作能力教学中非常重要的一方面内容,同时也应该是作文教学中所必须要考虑和重视的一方面内容。在实际教学的过程中,我们应该鼓励学生不断地进行积累和学习。在备课阶段,教师应该充分地进行准备,围绕学生的具体情况,科学选择写作教学活动的开展内容。在写作教学中,我们应该有意识地帮助学生进行写作方面的积累,让他们的语言能力素质方面能够得到有效发展。在实际教学活动开展上,我们应科学分析学生写作能力基本水平,引入科学的教学手段和思路,培养学生的写作意识,让他们更加主动地参与写作,并在写作的过程当中也能够带着问题进行思考。在这样一个状态下,学生自然也就能够在参与写作的过程当中形成良好的写作能力和素质,并且也能够更好地完成整个写作教学活动的开展目标。在信息化教学内容的准备上,我们应该考虑到学生们能否对实际生活中的问题进行发现和思考。教师可以利用更多不同的方式,展现课文的内容。例如,可以利用多媒体设备进行图片展示、视频播放等。

四、微课教学思路的探索。

微课这种教学方式已经成为了现阶段教学中的一个重要的方式,尤其是在高职院校语文教学中也得到了广泛的应用和关注。微课这种教学方式的出现和应用是基于信息技术发展的一种新的教学策略,其不仅改变了教学方法,同时也对课堂结构进行了一定的改进。在进行微课教学的过程中,我们应该确保微课资源制作的程序性和条理性,并且确保微课资源具备良好的质量和实用性,能够真正地为学生带来益处,并能够让学生的学习水平得到显著提升。微课平台是基于网络的共享平台,丰富的资源满足不同层次用户的需求。因此,教师在建立微课平台资源库时要考虑到不同的学科特点、不同用户需求等,有针对性地制作微课,充分发挥微课教学时间较短、教学内容较少、主题突出、针对性强的特点。

五、通过信息化的应用来体现出因材施教的理念。

因材施教是一种非常重要的教学理念,也是当前大学语文教学的一个核心内容。教师可以通过信息化教学方式的应用来达到因材施教的目的,在根据学生具体需求的基础上开展教学,在对不同学生具体需求进行满足的基础上,对语文知识教与学之间存在的矛盾进行缓解,以此实现学生学习质量的提升。如果有学生在学习部分语文知识方面存在困难,则可以指导其选择相关知识点的专项课程学习。如果在其他方面存在困难,则可以选择相应的专项内容进行学习,这可以有针对性的获得自身相关能力的提升。根据不同学生学习能力的不同,其在语文知识学习进度方面也将存在着一定的差异,对此,教师则可以指导学生对同一内容、处于不同进度的资料内容进行观看,在因材施教的基础上获得全体学生的共同进步。

六、提升教师队伍的专业素质水平。

在当前的大学语文教学中,教师队伍扮演着非常重要的角色,同时也是信息化教学应用的排头兵。我们应该积极推进教师队伍建设工作,对当前的教师队伍的结构进行合理分析,通过优化调整,提升教师队伍的整体素质。我们应该在教师中营造良好的学习氛围,让经验丰富的优秀教师能够发挥好示范作用。学校应该对当前信息化教学的应用情况进行充分掌握,并构建一套科学的教师培养体系,积极组织教师参与相关信息化技术的学习,并给予他们更多参与交流的机会,让他们在增长教学经验的同时,让他们掌握信息化教育技术,为当前大学语文信息化教学的实现打下良好的人员基础。

七、结束语。

大学语文课程是公共基础课,是提高大学生整体素质和文化水平的重要课程。大学语文集文学知识、传承文化以及人文道德于一体,通过大学语文公共课程的学习,使得各个门类专业的大学生都能够达到大学文化水平,具有大学生应有的文化修养和素质。当前信息时代下的大学语文教育工作面临着很多新的挑战,我们应正视信息技术所带来的诸多优势,对当前的教学模式进行合理改进,充分地推进资源方面的整合,帮助学生开拓视野,培养出更多的优质人才。

【参考文献】。

[1]吴雄.“全国大学语文研究会”第八届年会论文综述[j].福州大学学报(哲学社会科学版),(3).

[2]吕红.大学语文与人文素质教育[j].河北科技大学学报(社会科学版),(2).

[3]李全祥.试论“大学语文”在素质教育中的地位和作用[j].辽宁商务职业学院学报,2001(2).

[4]吕瑞华.“大学语文”教学和学生综合素质的培养[a].贵州省写作学会学术年会论文集[c].2004.

[5]鲁渊.略论大学语文课程在素质教育中的作用[j].嘉应大学学报,2001(4).

[6]李燕群.浅谈当前“大学语文”课程教学改革的几大关键[a].管理创新、智能科技与经济发展研讨会论文集[c].2012.

大学语文课程论文(精选21篇)篇九

大学语文作为一门含有丰富人文思想的`课程,传承着古老的文化.但当前,该门学科却逐渐被边缘化.作为大学语文任教老师,我们应适应信息时代青年学子的求知需要,在教学观念、教学手段、教学内容、教学方法、环节等进行适当的改革.

作者:郭兴作者单位:柳州师范高等专科学校,广西,柳州,545004刊名:企业导报英文刊名:guidetobusiness年,卷(期):”"(7)分类号:关键词:大学语文教学改革刍议

大学语文课程论文(精选21篇)篇十

教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。小编整理的语文课程教学小。

论文。

供参考!

浅析寻找语文教学的美。

语文教学是美育的主要途径,语文课本给美育提供了丰富的教材。教材中的文学作品不仅是美的篇章,而且自身也是美的化身。在语文教学中,教师引导学生在美丽的篇章中唤起情感共鸣,产生愉悦的情感体验,发现美,体验美,欣赏美。下面我就来谈谈如何在语文教学中实施美育,寻找语文美:

1在朗读中寻找美。

语文课书声琅琅是我的喜爱。上课时我会带领学生有感情地朗读课文,在朗读中发挥大胆的想像,在朗读中进行情感的体验。作者蕴含在字里行间的思想感情,通过有感情地朗读,使学生在读书中受到感染和美的享受。例如我在讲《吆喝》时,首先让学生听课文朗读的录音,然后再请同学们欣赏老北京特色的吆喝声,最后让学生有感情的朗读课文。要读出语气的轻重缓急,节奏的快慢,语调的抑扬顿挫,这样更能体会到老北京传统的吆喝艺术,在朗读中寻找老北京吆喝艺术的美。

2在挖掘语言过程中寻找美。

文学是靠语言来表现作家的审美情感的,文章的语言体现着作家的审美观点。美的语言具有感染力,给人以咀嚼寻味和想象的天地。所以语文教学要通过深入挖掘语言文字,从中寻找美,感受美。如《散步》中第四段对初春田野的描写:“这南方的初春的田野!大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕起着水泡……”,在这段对初春田野的描写中充分透露着春的气息,尤其是“咕咕”这个拟声词的运用,我们仿佛听到了春天富有勃勃生机的生命的跳动。在字里行间渗透着春天的美,生命的美!

3在挖掘文章的内在情感中寻找美。

文章贵在以情动人。在语文教学中,教师要善于把学生带入文本情境之中,通过合理的导入,恰当的分析课文内容,使学生在情感上获得共鸣,受到感染,体会文章的情感美,产生美的愉悦。如《秋天的怀念》中“母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红地看着我。”两个“悄悄地”淋漓尽致地表现了母亲心疼我,爱我。母亲知道“我”因为生病而烦躁不安,因此连动作都变得小心翼翼,可她又不放心我,只能悄悄地躲出去听“我”的动静。因为她怕自己的点小动作就会刺激到“我”,怕我会做出伤害自己的事情,所以她尽力地压抑着自己的难过,处处小心翼翼。字里行间浓浓的母爱尽现。

4把绘画引入语文教学寻找美。

文章利用语言塑造形象,作者所要表现的思想感情全涌于笔端。在教学语文课时,可能通过绘画寻找语文教学中的美,使抽象的语言美具体化,使语文教学更富有画面美。文中有画,画中有情,情中有美。如在《春》中,作者描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图这五幅图画。在如诗如画的语言文字中寻找美,在春天的气息中描绘美。让学生拿起笔,发挥大胆的想象动手描绘,动脑感受几,体验作品带给我们的春的洗礼。文章几多诗意,几许春色,便从一篇篇生动立体的图画中洋溢出来。这样学生透彻地理解了课文,而且深深地感受到文中所描绘的自然美。

5把音乐引入语文教学寻找美。

不同的音乐是以其特有的节奏旋律给人们不同的艺术感受。在语文教学中,把音乐同语文教学有机结合起来,学生能在优美的音乐中学到知识,得到美的享受。可以配乐朗读,也可以听音乐想象课文描写的意境,还可以把文字变成音乐,将学生带入美的境界。如教学《安塞腰鼓》时,我把学生带入陕北腰鼓的震撼场面中。通过课件把《安塞腰鼓》的打鼓视频播放一遍,学生听读课文,再一次播放关于安塞腰鼓的乐曲,加深对课文的理解。在音乐与文字之间寻找美。这样的课堂愉快而不紧张,轻松而不疲劳,有趣而不枯燥。

6激发学生想象寻找美。

学生会创造美才是美育的最终目的。语文教学中,教师要善于抓住典型课例,激发学生欣赏美,培养学生创造美的能力。教学《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君,雪上空留马行处。”时,我启发学生想象此时的山路被白雪覆盖曲曲折折的小路上已看不见人影,而雪地上只留下一串串马蹄印儿。在白茫茫的群山雪地中,好友离开不见踪影,依然望向远方。此景唯美,此情深深!在诗句的留白中大胆想象寻找美。总之,在语文教学中寻找美,渗透美育,不但培育了学生的审美情趣,而且提高了他们对美文的鉴赏能力。

微课中高职语文教学的优势运用。

【内容摘要】在我国教育体系中,语文作为基础学科,对丰富学生文学涵养、提高学生道德情操等发挥着重要作用,是学好其他学科知识的前提和基础。因而,高职语文教学得到了各界人士的广泛关注。信息化时代背景下,微课具有独特的功能优势,其运用成为了现代教育发展的主潮流,有效提升了高职语文教学实效。本文基于对微课运用优势的分析,就其在高职语文教学中的运用进行了探究。

对于中国学生而言,汉语作为母语,承载着中华文明及文化,是构筑心灵世界和继承民族精神的必要条件。高职学生作为成长中的一代,肩负着祖国建设、民族发展的重任,学好语文学科知识尤为重要。然而,信息化时代背景下,多元文化生态形成,越来越多的大学生不重视母语习得,提笔忘字、词不达意等现象时有发生,究其根本在于语文学习兴趣不足。微课在高职语文教学中的运用,以丰富的信息承载、短小精悍的内容设计等优势,有效解决了这些难题。

一、微课的运用优势。

随着网络信息化技术发展,微时代的到来,改变了人们的生产生活方式,并引发了教育领域的重大变革,出现了微课、微视频等一系列新生事物,大大提升了课堂教学实效。国内知名学者姚正东认为,微课其实并不是指为微型教学而开发的微内容或微型课程,而是指基于在线学习或移动学习的实际教学内容。目前,学术界关于微课的概念界定众说纷纭,并从不同维度进行了表述。综合来看,无论对微课如何表述,其基本特点一致,即以视频为载体,且具有短小精悍的特点。具体而言,基于多媒体技术支持的微课运用,主题鲜明,资源类型丰富,承载信息量较小,便于学生知识理解及掌握。另外,学生对微课内容的选择也是相当灵活的,其可以根据自己的学习进度或需求自主选择学习内容,亦可对重难点部分进行自由反复学习,主观能动性得到了有效体现。如此,不仅减轻了教师负担,同时还增强了课堂教学的针对性、实效性,使得学生自主学习更加便捷。新时期,微课的运用优势毋庸置疑,并主导了新一轮的教学创新改革。

二、微课在高职语文教学中的运用策略。

微课作为教育信息化的标识之一,其在高职语文教学中的运用优势显著,得到了师生广泛青睐,理应予以充分支持。本文结合现实需求,有针对性地提出了微课在高职语文教学中的运用策略,以供参考和借鉴。

(一)扎实支撑环境。

严格来讲,微课不仅仅传输了一种教学理念,同时还是一种基于现代技术的教学方式,对高职配套设施环境提出了新要求。近年来,随着高职教育普及化发展,生源数量急剧增长,导致资源乏力现象突出,包括师资资源、软硬件资源等。对此,高职院校应树立正确的战略规划意识,了解教育信息化建设需求,集整既有资源,适度加大微课教学支撑环境建设投入力度,积极引入先进软件及设备,尽量满足语文教学需求。同时,高职院校还应定期开展培训实践活动,明确教育信息化导向,确立微课应用重点,及时传递先进思想理念,如以生为本、因材施教等,丰富教师学识涵养,提高他们的业务能力及职业素养,以向学生输出更加完善的教学服务。在此过程中,教师作为教学主导,是微课教学的组织者、实施者,其综合素质表现直接影响了语文教学实效。因此,教师自身也需明确职能定位,分析微课运用要求,通过网络、培训等多样化平台,丰富信息化相关知识,提高自己的综合技能水平,强化创新改革意识,推动语文教学发展。

(二)丰富课程内容。

语文作为中华文明的精髓,是其他学科教育的基础,其设定是为了提升当代大学生综合文学素养。在此过程中,丰富的课程内容设计为实现高职语文教学功能奠定基础。在具体的实践过程中,教师应逐步摆脱传统应试教育理念的桎梏,全方位考虑当代高职学生的个性差异,充分利用微课优势,集整信息资源,开拓学生知识视界的同时,发挥他们的思维活性,引领学生走入文学的殿堂,使之思想情感得到熏陶。在此过程中,教师应善于利用网络搜索与课程相关的资源,包括图片、影像、视频等,活跃课堂气氛的基础上,形象地展示知识内涵,提高学生学习兴趣。同时,微课支持下的高职语文教学,着需强调学生主体地位发挥。因此,教师需把有限的课堂时间更多地交给学生,保证每一位学生均有参与机会,引导他们思考、互动。基于此,教师应以微课为导线,引入设定情景,由此提出问题,要求学生以小组的形式进行讨论,培养他们的思维活力及创新能力等。如此,还有助于构建学生良好交际关系,使之得到全面发展。

(三)创新教学模式。

素质教育背景下,学生是教学主体,其主观能动性培养及发挥至关重要。单就教学形式而言,高职语文教学以提升文学素养为导向,注重解决实际问题能力与汉语表达能力两方面培养,关注学生主体地位发挥。语文本身就附着着十分丰富的精神涵养,细腻的文字,表达着对人事物的情感,充满了思考和寻味。微课在高职语文教学中的运用,将进一步增添其趣味性,从而有效调动学生主观能动性。在高职语文教学课堂上,教师要善于多种要素的集合展现,如图片、声音、音像等,以问题为切入点,基于微课技术运用,有效激发学生的探究情绪。同时,现代教育理念强调线上线下一体化。具体而言,高职院校应加强网络服务平台建设,如微信的公众号、微博等,最大限度地分享语文课程资源,延展学生学习空间,使之在课余时间依然可以同老师探讨,继而深化他们对知识的理解。基于微课资源分享的高职语文教学系统建设,应重视学生学习自主能力培养,引导其养成良好的学习习惯,使之终身受益。

(四)完善评价机制。

考核评价是对高职语文教学的反思与。

总结。

对于微课运用优化有着十分重要的现实意义。传统应试教育模式下试卷考试是核心并由此决定学生学习成果一定程度上存在着偶然性、局限性同时也很难调动其学生学习的积极性、主动性以及创造性。微课在高职语文教学中的运用强调以生为本理念的灌入要求评价机制重新作出调整和完善。具体而言在素质教育理念的主导下高职语文教学评价应逐步实现过程性评价与结果性评价的有机结合尊重和理解学生个性差异设立多元化标准及参与主体保证评价结果的客观、公正、真实并以此指导语文教学优化。在此过程中教师应善于观察教学课堂认真总结学生的行为表现并透过现象看本质解读学生个性差异及既有水平做好相关记录工作以一定比例纳入到考核成绩中。基于此教师既要善于发现学生所长又要善于总结学生所短认真观察学生的每一次进步给予表现良好的学生适度奖励及时指导学生自我更正从而构筑师生良好交际关系实现全面发展学生的目标。

三、结语。

总而言之,微课在高职语文教学中的运用十分重要和必要,尤其是在教育信息化的年代至关重要。未来随着信息化科技发展,微课的优势将得到进一步体现,其在高职语文教学中的运用效力将再一次得到提升。因此,希望学术界大家持续关注此课题研究,结合实际情况,总结微课运用优势,有针对性地提出更多运用在高职语文教学中的建议,促进学生全面发展。

【参考文献】。

[4]刘铁英.浅谈微课在高职高专院校教学中的应用[j].中国培训,2016,18:163,165.

大学语文课程论文(精选21篇)篇十一

时光流逝,斗转星移,转眼间一个学期结束了,在学校领导的正确领导下,加上全体师生的共同努力,顺利地完成了本学期的语文教学任务,实现了学期初制定的教学目标。为了更好地完成今后的教学任务,使教学工作做到有的放矢,对本学期的语文教学工作特做总结如下:

一、结合教材的编排特点,继续推进素质教育,提高学生的阅读能力。

根据课标“加强综合,突出重点,注重语言的感悟,积累和运用,注重基本技能的训练,从整体上提高学生的语文素养。”的精神。在教学中,注重结合课文的思想性和典范性激发学生的学习兴趣,要求学生先读课文了解文章的内容,提出不懂的问题,查阅有关的资料,同桌或小组合作试着自己解决,从而培养学生的自主合作学习能力和分析问题解决问题的能力。重视学生的朗读能力的训练,通过朗读准确表达课文的思想感情。提倡学生独立思考,在教师的引导下让学生自主展开讨论交流,鼓励学生发表不同的见解,让学生在阅读实践中学会独立思考,学会读书。做学习的主人。

二、在教育教学过程中对学生渗透德育教育。

在对学生进行语文基本功训练的同时受到了“勿忘国耻,振兴中华”的教育,了解了革命战争的艰苦,懂得幸福生活的来之不易,学会革命前辈的远大志向和献身精神,从小树立为祖国刻苦学习的理想;继承和发扬艰苦奋斗的优良传统,受到了尊敬师长关心他人助人为乐等德育教育;培养了热爱科学勇于实践和创新的精神,培养了环境保护意识和社会责任感,陶冶爱美情趣。

三、培养学生的语文学习能力。

在本学期的教学过程中,学生能利用汉语拼音识字,学习普通话。培养独立识字的能力,能读准字音,认清字形,了解在语言环境中的字意,并能正确书写;认识70个生字,能读准字音。能联系上下文,结合实际或查字典理解词语的意思,学过的词语大部分能在口头或书面中运用。养成了积累语言的习惯。引导学生自觉地运用查字典。

联系上下文和生活实际准确理解词语,含意深刻的句子让学生联系文章的语言环境理解,把词语的积累和运用结合起来。让学生能正确处流利有感情地朗读课文,背诵指定的课文。能预习要求学的文章,在阅读的过程中能领会一些词语的意思,提高阅读的速度,能体会作者表达的思想感情,学习了作者观察事物方法和表达的方法。同时还养成了阅读课外读物的习惯。在学习的过程中,培养学生说话有礼貌,养成先想后说的习惯。能把自己看到的想到的按一定的顺序写下来,并能写出自己的真实感受,能试着修改自己习作。养成较好的语文能力。

在教学的过程中也存在不足,在今后教学中要不断地学习,为自己充电来加强自己的业务水平,提高自己能力,不断丰富自己,以便今后能更好的做好自己的本职工作,成为一名优秀的教师。

大学语文课程论文(精选21篇)篇十二

本学期在学校教务处的领导下,深入学习教改经验,转变教学观念,坚持"以生为本,以学为主"的课改理念,努力提高教学成绩,争取在捆绑式管理体制下,语文学科、运输地理学科能做出突出的贡献,新学期语文教学工作计划。为此,在以下诸多方面对教学工作思路做相应调整:

一、学习课程标准,实施新课程标准,贯彻新的教育理念,改革传统课堂教学模式,倡导自主合作探究的学习方式,努力实行教学创新。

二、课堂教学要达到"活学活用"课堂教学模式,想方设法激励学生自主学习的积极性,努力营造充满人文色彩的教学氛围,不断提高自己授课艺术水平。鉴于本学期学校的教学实际,建议每节可在上课之前,开展10分钟诵读活动。例如背诵、温习从前学过的课文和要求记住的文学常识、字词解释,专业课等知识。同时,要做到"课前三分钟侯课"、"下课铃响不拖堂"等教务处在课堂常规方面提出的要求。

四、开展竞赛辅导:课外辅导是培养尖子生的有效途径,加强阅读、感悟和写作的强化训练。

五、作业批改:本学期力争所有的作业全批全改,且要做到及时批改。对于语文学科作业的特点,难度在作文批改上。每篇作文必须要有总批语,提倡有眉批和旁批。各种批语要有针对性,能激起学生的写作热情。学生已经改正的错别字,老师要及时批阅。

六、学习教育科学理论和现代科学文化知识,苦练基本功,一专多能,不断改进教学方法、提高教学质量。七、在自身素质方面,做到在理论上多学习,实践中多摸索,总结中多讨论、多反思。在学生方面,以培养学生的记忆能力、探究能力和学习能力为重点。八、在课堂中改变传统的教学方式,动脑筋想办法,利用学生爱游戏,好动的特点,创新一些适合学生的活动,转变学生的学习方式,使学生乐学、会学。

九、结合学校"学习型团队"的创建工作,树立终身学习的思想,通过自学、集中学、反思、交流、网上论坛等多种形式进行教育理论和新课标学习,以学导行,以学促教,以学提升个人素质。

十、应用信息技术辅助课堂教学。要灵活、合理使用网上下载课件,吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣,使学生乐学。恰如其分的使用这种图文并茂的形式,有效地激发学生的学习兴趣,使学生产生强烈的学习欲望,乐学、爱学。

十一、课堂教学做到尊重学生,以学生为主体,充分启发和调动学生的积极性。面向全体学生与关注个别差异相结合;加强环境保护教育、促进学生行为习惯的养成。

十二、继续利用课余时间多读书多学习,提高自身教育教学水平及修养。

以上是本学期的工作计划,相信在不懈地努力下会使本学期画上一个圆满的句号。

大学语文课程论文(精选21篇)篇十三

同学们,你们知道什么是“低碳生活”吗?“低碳生活”就是用最少的能源尽力去做最多的事情,特别是减少二氧化碳的排放量,从而减少对大气的污染,预防生态恶化。自20xx年12月7日哥本哈根气候变化峰会开幕以来,低碳已经成为了全球人民的共识。

我身为德州市的小市民,也应该为低碳出把力,从身边做起,做生活中的“低碳一族”。首先低碳的生活方式就是要从小事注意节能减耗。

有一次,爸爸帮我削铅笔时发现一支短铅笔,爸爸刚想往垃圾桶里扔,我一下子拦住了。爸爸带着疑问的语气说:“这么短的铅笔,握都握不住了,还留着有什么用?”我灵机一动,从抽屉里找出了一支废旧的空圆珠笔杆,把铅笔头插进去一点就完成了。我的手握住空圆珠笔杆,铅笔头又可以在纸上驰骋了。爸爸惊讶地望着我说:“好孩子,没看出来你还有这么一招,厉害!实在佩服!”我得意地笑了。

记得还有一次,妈妈在手机冲完电后,只拔下了手机,而充电器却留在了插头上。这一举动被我的“火眼金睛”发现了,我连忙找到妈妈,生气地对她说:“妈妈,您知道不拔充电器的危害有多么大吗?这样既增加了碳排量,又会对充电器造成损害,还浪费电。”妈妈看着我惊诧地说:“你怎么变成低碳小专家了?知道的比大人还多,妈妈以后听你的!”从此以后,妈妈每次充完电都记得把充电器拔下来。

从这以后我们全家都注意低碳环保了。爸爸妈妈上班坐公交车或骑自行车,尽量不开汽车,既节省能源,又减少碳排放。在日常生活中,我们节约用水,洗脸水可以洗衣服,洗衣水可以冲厕所。我们成了真正的低碳一族。

同学们,从现在起,我们应该节约资源,节约每一滴水、每一度电、每一升汽油,这是我们每一个人的义务。如果做不到,那世界将一年四季都是夏天,看不到百花盛开的春天,看不到落叶翩翩的秋天,看不到白雪皑皑的冬天,为了我们的地球,为了我们的将来,大家行动吧!

大学语文课程论文(精选21篇)篇十四

【】在我国教育体系中,语文作为基础学科,对丰富学生文学涵养、提高学生道德情操等发挥着重要作用,是学好其他学科知识的前提和基础。因而,高职语文教学得到了各界人士的广泛关注。信息化时代背景下,微课具有独特的功能优势,其运用成为了现代教育发展的主潮流,有效提升了高职语文教学实效。本文基于对微课运用优势的分析,就其在高职语文教学中的运用进行了探究。

【】微课教学;高职语文;教学运用。

对于中国学生而言,汉语作为母语,承载着中华文明及文化,是构筑心灵世界和继承民族精神的必要条件。高职学生作为成长中的一代,肩负着祖国建设、民族发展的重任,学好语文学科知识尤为重要。然而,信息化时代背景下,多元文化生态形成,越来越多的大学生不重视母语习得,提笔忘字、词不达意等现象时有发生,究其根本在于语文学习兴趣不足。微课在高职语文教学中的运用,以丰富的信息承载、短小精悍的内容设计等优势,有效解决了这些难题。

随着网络信息化技术发展,微时代的到来,改变了人们的生产生活方式,并引发了教育领域的重大变革,出现了微课、微视频等一系列新生事物,大大提升了课堂教学实效。国内知名学者姚正东认为,微课其实并不是指为微型教学而开发的微内容或微型课程,而是指基于在线学习或移动学习的实际教学内容。目前,学术界关于微课的概念界定众说纷纭,并从不同维度进行了表述。综合来看,无论对微课如何表述,其基本特点一致,即以视频为载体,且具有短小精悍的特点。具体而言,基于多媒体技术支持的微课运用,主题鲜明,资源类型丰富,承载信息量较小,便于学生知识理解及掌握。另外,学生对微课内容的选择也是相当灵活的,其可以根据自己的学习进度或需求自主选择学习内容,亦可对重难点部分进行自由反复学习,主观能动性得到了有效体现。如此,不仅减轻了教师负担,同时还增强了课堂教学的针对性、实效性,使得学生自主学习更加便捷。新时期,微课的运用优势毋庸置疑,并主导了新一轮的教学创新改革。

微课作为教育信息化的标识之一,其在高职语文教学中的运用优势显著,得到了师生广泛青睐,理应予以充分支持。本文结合现实需求,有针对性地提出了微课在高职语文教学中的运用策略,以供参考和借鉴。

(一)扎实支撑环境。

严格来讲,微课不仅仅传输了一种教学理念,同时还是一种基于现代技术的教学方式,对高职配套设施环境提出了新要求。近年来,随着高职教育普及化发展,生源数量急剧增长,导致资源乏力现象突出,包括师资资源、软硬件资源等。对此,高职院校应树立正确的战略规划意识,了解教育信息化建设需求,集整既有资源,适度加大微课教学支撑环境建设投入力度,积极引入先进软件及设备,尽量满足语文教学需求。同时,高职院校还应定期开展培训实践活动,明确教育信息化导向,确立微课应用重点,及时传递先进思想理念,如以生为本、因材施教等,丰富教师学识涵养,提高他们的业务能力及职业素养,以向学生输出更加完善的教学服务。在此过程中,教师作为教学主导,是微课教学的组织者、实施者,其综合素质表现直接影响了语文教学实效。因此,教师自身也需明确职能定位,分析微课运用要求,通过网络、培训等多样化平台,丰富信息化相关知识,提高自己的综合技能水平,强化创新改革意识,推动语文教学发展。

(二)丰富课程内容。

语文作为中华文明的精髓,是其他学科教育的基础,其设定是为了提升当代大学生综合文学素养。在此过程中,丰富的课程内容设计为实现高职语文教学功能奠定基础。在具体的实践过程中,教师应逐步摆脱传统应试教育理念的桎梏,全方位考虑当代高职学生的个性差异,充分利用微课优势,集整信息资源,开拓学生知识视界的同时,发挥他们的思维活性,引领学生走入文学的殿堂,使之思想情感得到熏陶。在此过程中,教师应善于利用网络搜索与课程相关的资源,包括图片、影像、视频等,活跃课堂气氛的基础上,形象地展示知识内涵,提高学生学习兴趣。同时,微课支持下的高职语文教学,着需强调学生主体地位发挥。因此,教师需把有限的课堂时间更多地交给学生,保证每一位学生均有参与机会,引导他们思考、互动。基于此,教师应以微课为导线,引入设定情景,由此提出问题,要求学生以小组的形式进行讨论,培养他们的思维活力及创新能力等。如此,还有助于构建学生良好交际关系,使之得到全面发展。

(三)创新教学模式。

素质教育背景下,学生是教学主体,其主观能动性培养及发挥至关重要。单就教学形式而言,高职语文教学以提升文学素养为导向,注重解决实际问题能力与汉语表达能力两方面培养,关注学生主体地位发挥。语文本身就附着着十分丰富的精神涵养,细腻的文字,表达着对人事物的情感,充满了思考和寻味。微课在高职语文教学中的运用,将进一步增添其趣味性,从而有效调动学生主观能动性。在高职语文教学课堂上,教师要善于多种要素的集合展现,如图片、声音、音像等,以问题为切入点,基于微课技术运用,有效激发学生的探究情绪。同时,现代教育理念强调线上线下一体化。具体而言,高职院校应加强网络服务平台建设,如微信的公众号、微博等,最大限度地分享语文课程资源,延展学生学习空间,使之在课余时间依然可以同老师探讨,继而深化他们对知识的理解。基于微课资源分享的高职语文教学系统建设,应重视学生学习自主能力培养,引导其养成良好的学习习惯,使之终身受益。

(四)完善评价机制。

考核评价是对高职语文教学的反思与总结,对于微课运用优化有着十分重要的现实意义。传统应试教育模式下,试卷考试是核心,并由此决定学生学习成果,一定程度上存在着偶然性、局限性,同时也很难调动其学生学习的积极性、主动性以及创造性。微课在高职语文教学中的运用,强调以生为本理念的灌入,要求评价机制重新作出调整和完善。具体而言,在素质教育理念的主导下,高职语文教学评价应逐步实现过程性评价与结果性评价的有机结合,尊重和理解学生个性差异,设立多元化标准及参与主体,保证评价结果的客观、公正、真实,并以此指导语文教学优化。在此过程中,教师应善于观察教学课堂,认真总结学生的行为表现,并透过现象看本质,解读学生个性差异及既有水平,做好相关记录工作,以一定比例纳入到考核成绩中。基于此,教师既要善于发现学生所长,又要善于总结学生所短,认真观察学生的每一次进步,给予表现良好的学生适度奖励,及时指导学生自我更正,从而构筑师生良好交际关系,实现全面发展学生的目标。

总而言之,微课在高职语文教学中的运用十分重要和必要,尤其是在教育信息化的年代至关重要。未来随着信息化科技发展,微课的优势将得到进一步体现,其在高职语文教学中的运用效力将再一次得到提升。因此,希望学术界大家持续关注此课题研究,结合实际情况,总结微课运用优势,有针对性地提出更多运用在高职语文教学中的建议,促进学生全面发展。

【】。

[4]刘铁英.浅谈微课在高职高专院校教学中的应用[j].中国培训,2016,18:163,165.

大学语文课程论文(精选21篇)篇十五

这个学期我和吴满珍老师学习了大学语文,感受颇深。首先是吴满珍老师每天始终保持着昂扬的精神状态,每天都保持着甜美的微笑,每一节课都在引导我们学习博大精深的语文。在大学学习语文没有了中学时期的厌烦,没有了考试没有让我失去方向,相反,以一个更轻松的状态学习语文。在吴满珍老师的课堂里,你可以用自己的思维去想问题,没有人再来评论你的对错,因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,充分发挥你的思维。下面我将我在大学语文学到的知识做一个简单的总结。

首先,我更深刻的体会到生活中处处有语文这一观点。还记得吴满珍老师放的广告,其实生活中还有许多这样的例子。你瞧,大街上有着各样商店,有了一个好店名吸引顾客,就可以多赢利。比如说那个服装店,叫“衣拉客”,这个店名用意巧妙,使人一见就有一种好奇的心里,顾客也就不由自主地走进这个店了。生活中还有语文身影。草坪上的告示牌:“别踩我,我怕疼”;水龙头旁的“别让我留下伤心的泪水”;电视里的多彩广告:“今年过年不送礼,收礼只收脑白金”;教室里的名言警句:“天才等于百分之一点灵感加百分之九十九的汗水”;人们情感交流的快乐使者:“你好”,“打扰了”,“请”,“谢谢你”。由此可见,生活离不开语文,因为语文是包装内涵的艺术。语文就像金子,不论现实多么贫穷,只要你拥有语文,并能熟练地掌握,那么在语文的世界里,你便是富有的。所以我们该让生活充满语文,让语文导航着文明的船驶向前方,迎接黎明的曙光。

还有学会了赏析散文,诗歌,小说的方法。

毋庸置疑,学习这些方法不仅可以让我们更好的阅读名人名家的作品,更有利于我们之后的学习生活。吴满珍老师更注重在赏析作品上,让我从作品出发,做出自己的评价,要做到超越作品,这一点是难得可贵的。下面赏析春江花月夜来阐述我对赏析诗歌的理解。吴满珍老师曾说过,学习诗歌一定要大声的朗读,才可以更好地理解起其中的意境。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。

除此之外,吴老师还给了我们锻炼表达能力的机会,让我们面对众多人说话,不在怯场。吴老师还要求我们自己做课件,下面我将我做课件的体会阐述出来。

首先在课件的制作上要简洁大方构图合理,所用颜色要与内容和谐;要设计制作必要的按钮和提示文字,这样不仅自己使用流畅,也为他人使用带来方便;课件结构要完整,有片头有片尾正文要突出。我还体会到制作计算机课件的过程,就是一个很好的学习过程.做课件不但能学习到许多有关计算机的知识,还能加深我们对文本的理解,让我从一个不同的角度来审视语文,这在以前是没有的体验,另外在搜集音乐和图片资料时,还可以欣赏到一些优美的作品,在某种意义上讲这也是一种享受。

在制作课件过程中要充满信心不怕困难。在制作课件时可能遇到一些难办的问题,如搜集不到理想的图片,因为对软件使用还不够熟练作不出理想的动态效果等,有时困难会使人很懊丧,甚至会想到半途而废,只要有信心克服困难,那么一时找不到理想的图片等素材,就会去请朋友扩大范围找,或者想办法制作;一时作不出理想的动态效果,就会不辞辛劳地反复练习,如果用一种软件达不到目的时,还可以想法移植其他平台作的效果来用。总之,当花了时间克服了困难作好了课件时,就会感到无比的欣慰,满足和幸福。

除此之外,我还利用课余时间阅读了《陈焕生上城》,了解到处于社会变革时期的农民,虽然背负着历史因袭的重负而步履维艰,却终于迈出了走向新生活的第一步,从而形象地概括了农村现实生活发生的可喜变化,农村经济政策的调整给广大农民带来的实实在在的好处。我还阅读了《第四十一》,了解到在那个杳无人迹的小岛上,两个阶级不同、信仰不同、文化修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。尽管没有大场面,我们还是从那寂静的小岛上的一声枪响中,感觉到那个时代,两个阶级搏斗的剧烈。通过看《乱世佳人》,《奥赛罗》,更是让我开了眼界。

以上几点就是我的大学总结。虽然语文学习的时间不如英语,但是只要你肯努力,就会进步。更何况生活中处处有语文,不好好学习语文怎样更好的生活呢?语文的学习没有终结,才刚刚开始。

大学语文课程论文(精选21篇)篇十六

论文摘要:林语堂是“五四”以来中国现代文化文学史上一位风格独特的文化学者,他一生经历了一个漫长的宗教信仰探索过程,探索历程就是寻找、认同各种宗教思想中人文主义精神的历程。但在林语堂的思想观念中,西方的人文主义与中国的人文主义的内涵是有所差异的,这正是促使林语堂最后阪依基督教的重要原因。

在“五四”以来的中国现代文化文学史上,林语堂是一位风格独特的文化学者,他一生执着于“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”的文化追求,在中外文化交流史上起了不可低估的作用。

林语堂出生在一个信奉基督教的家庭,在“亲情似海的基督教家庭的熏陶下,林语堂自然地成了一名基督徒。1917年从上海圣约翰大学毕业之后,林语堂到北京清华学校任教。在清华学校,广大的异教智慧世界向他敞开,他造访孔子的堂室,攀登道山的高峰,拨开佛教的迷雾,在儒道释的文化氛围里徜徉,宣称自己由基督教走向了“人文主义”。“三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义:相信人有了理性的督导已很够了,而知识方面的进步必然改善世界。这是林语堂对自己三十多年“异教徒”生涯的总结。然而他后来又说,这时期尽管“自称异教徒,骨子里却是基督教友”。终于在1959年,64岁的林语堂明确宣告结束了三十多年的“无信仰时代”,重新回到基督教,宣称“我的搜寻已告终结,我己回到家中了。

综观林语堂一生的宗教信仰,似乎可以作如此的简笔勾勒:基督徒—异教徒(儒、道、释)—基督徒。但是这样的简笔勾勒不能够描述林语堂一生精彩的宗教信仰探索历程,也不能反映出他在宗教信仰上的探险、怀疑及困惑,更不可能把握林语堂宗教文化思想的精髓。因为其中一个最重要的环节被忽略掉了,那就是林语堂自始至终是一个人文主义者,无论是受到家庭环境的熏染接受了基督教,还是在广大的异教智慧世界里徜徉,以至于最后的重新阪依基督教,他总是在自觉或不自觉地以人文主义的理性意识观照自身思想领域里的宗教精神,他的宗教信仰探索历程就是寻找、认同各种宗教思想中人文主义精神的历程,只不过在林语堂的思想观念中,西方的人文主义与中国的人文主义的内涵是有所差异的。这正是林语堂最后决心阪依基督教的重要原因。因此,我们有必要追随林语堂的灵性大旅行,看看他是如何在耶稣、孔孟、老庄、禅宗的世界中,探素出人文主义的光芒,并烛照了自己一生的宗教文化思想。

林语堂灵性之旅的第一个异站是孔子的堂室。林语堂对儒家经典思想的把握是从儒学是智慧型宗教这一角度切人的。他说:“孔子是一个实证主义者”、“孔子最关切的是人”、“我认为孔子对上帝及上帝意旨的关心及他对于宇宙的灵性性质的看法,已被孺家通常的实证主义所蒙蔽。”“我想考察孔子对于死、上帝、上帝的意旨,及人的灵性等较大问题的态度。

林语堂把儒教的精神本质归结为一种近情人理的“人文主义”,即所谓中国的“人文主义”:第一点,人生最后目的之正确的概念;第二点,对于此等目的之不变的信仰;第三点,依人类情理的精神以求达到此等目的。他认为,人生真正的目的,中国人用一种单纯而显明的态度决定了,它在于乐天知命以享受朴素的生活,尤其是家庭生活与和谐的社会关系。

林语堂在儒教中所探寻到中国的“人文主义”实际上是儒家的人本观念。仁。‘义、礼、智的道德伦理也好,“中庸之道”的近情精神也好,还有回向常识。都体现了儒教的以人为本的思想,因而也形成了林语堂人文思想的特征:以人和人生作为出发点和归宿,只关心人和人生,探寻怎样才能获得人生的快乐和幸福,一切立论以真实的人生、人生实践和人生感悟为基础。

然而,在领悟儒教之人本观念的同时,先人为主的基督教观念总是在干扰着他。促使他把儒教与基督教作潜在的对照与选择。他认为儒家教人在个人行为上要有好教养,在社交上要有好仪式与基督徒相信人要做一个君子和有礼貌的人是殊途同归的,所以林语堂说“我们不能说一个基督徒不能同时是儒生”。而且。林语堂发现孔子也像圣公会教士和夭主教教士一样,是个保守派的哲人,相信权威有其价值,相信传统与今昔相承的道统。对于儒教与基督教之异”,林语堂也了然于胸。他说:“孔教精神的不同于基督教精神者即为现世的。与生而为尘俗的。基督可以说是浪漫主义者而孔子为现实主义者,基督是玄妙哲学家而孔子为一实验哲学家,基督为一慈悲的仁人,而孔子为一人文主义者。所谓孔教精神之“现世的”、“生而为尘俗的”是说明孔子是倡导“克己复礼为仁”的人杰;而基督是神子,代表着上帝在人世的“道成肉身”,因而是负有拯救世人之使命的“救世主”。所谓“现实主义者”与“浪漫主义者”意即孔子是现实主义的务实者和善变者,他虽有“杀身以成仁”、“朝闻道,夕死可矣”之抱负,但在现实生活中却不走极,而是出仕与通世相机而行、进退有路。而基督是理想主义的献身者和殉道者,他生于世界沦落之际,以一种不合时宜的冒险精神来力挽狂澜,为了救世济民而不惜自我受辱、蒙难和赴死。所谓“实验哲学家”与“玄妙哲学家”是指孔子向往名正言顺的作为,一生抱着“士为知己者用”的态度,其道亦“用之则行,舍之则藏”,并不强求“不可为而为之”;而基督推崇忘我之爱、牺牲之爱,相信以信仰生命之超越而能达其神圣人格。所谓“人文主义者”与“慈悲的仁人”是说明作为儒教思想体系核心的“仁”表现出一种“人本”精神,而基督教信仰核心中的“爱”体现了一种“神本”精神,前者属世,后者超越。“仁”无论是作为个人修养之“内圣”还是作为济世救国之“外王”精神,都没有离开这一“人本”。所以林语堂称基督为慈悲的仁人,而孔子为一人文主义者。

在中、西宗教文化思想中,道教文化思想对林语堂的影响最为巨大,学者陈平原把林语堂视为“道家文化的海外回归者”。林语堂也把道家看成自己的宗教信仰来崇信,他说:“倘若强迫我在移民区指出我的宗教信仰,我可能会不假思索地对当地从未听过这种字眼的人,说出‘道家’二字。林语堂从道家的宇宙观出发,认为人要顺从天道,要让人的自然之性获得自由发展,而不受社会伦理、道德的束缚,从而达到人与自然的和谐。在林语堂看来,道家学说之价值并不表现为为求知者认识和阐释世界提供逻辑的、理性的方式,而是注重人与自然的和谐交融并在此基础上来建立一种有益身心且又简朴纯真的生活方式。道家所推崇的那些终身察持自然理想,过着怡淡素朴、无知无欲的生活,超然于凡尘世俗之外的“圣人”、“真人”、“至人”以及他们的思想和行为中所体验的厌智、弃智的人生境界,是林语堂终生向往的人文主义境界,这与儒教之人生目的在于乐天知命以享受朴素的生活有异曲同工之妙。林语堂总结出道教的出世观念,着眼于现实人生的自我完善,把“享受淳朴的生活,当作人生的真正目的。这种“人文主义的伦理观”正好包含了现实人生的两个侧面,又互为约束,使人优游进退,处变不惊,游刃有余。儒家倡尚贤之道,道家讲无为而治,都“适宜于好放任自由个人主义的中华民族,而合于中国人文主义的理论。

林语堂在爬登道山的途中惊喜地发现道教与基督教有许多融会贯通之处。他感到老子柔弱的教义好像是耶稣澄山宝训的理性化。老子柔弱的教义的基本是“柔弱胜刚强”的道理,从此出发,老子相信不斗、不争、不抵抗,警告人不要用强力,认为用强是弱的征兆。同样,《圣经·马太福音》记述耶稣在山上向众门徒讲道的故事。即所谓“登山宝训”。其中“论福”有一条:温柔的人有福,因为他们必承受地土。可见,老子与耶稣都相信阴柔之物能制胜,“强梁者不得其死”。(《老子》第四十二章)并且,林语堂总结出老子对爱及谦卑的力量的训言,在精神上和耶稣来自他独创的、卓识的、闪光的训言相符合,有时字句的相似也是很惊人的。

林语堂之所以能发现道教与基督教的许多契合之处,在于他从根本上把握住了道教与基督教在“道”上的同一之处。道教之“道”,深奥莫测,是先于物质的存在,是产生物质的根源,是宇宙万物的创始者,这是组成道教理论的核心和基础。基督教教义的“上帝之创造”认为宇宙被造出之前没有任何物质存在,连时间、空间也没有,只有上帝和他的“道”,他的“灵”。上帝通过“话语”,亦即通过“道”来创造天地万物。这是关切人的灵性问题的林语堂最料想不到的收获。道教思想的人文主义精髓使林语堂否定了基督教经院神学思想,也促使他更加坚定地去寻找具有人文主义情怀的“上帝”。在孔子人道主义的堂室住过,且又爬登了道山的高峰,林语堂信仰之旅的下一站到了佛教。在林语堂的佛学思想里,他最感兴趣的还是禅宗。从思辨上来讲,禅宗主张不立文字,当下自识本心,强调自性是佛,平常即道。一旦见到自己的真性(本性)和本有心灵,我们就了解了终极的实在和得到了菩提(智慧)。禅宗主张,在实际的人生中才有自由,在自由中才有实际的人生。禅宗以创造人的生活和自我觉悟的日常途径,来揭示人生的秘密,化平淡为神奇,寓神奇于平淡。禅宗极大地张扬了人的主体意识,肯定每一个人都可以成佛,都可以成就人格。林语堂极为精微地剖析了“禅”的深邃性,对其直觉顿悟、直指人心的思想给予很高的评价。他在“禅”的精义中也看到了人文主义的灵光闪现:那就是解除一切空间、时间、情欲及精神的束缚,追求心灵的完全自由,从而得以悠然处于人世,达到人与自然人生的和谐。禅宗与儒教、道教共有的追求精神上的自由与解脱,使林语堂更加执着地站在人文主义的立场上而标举禅宗。他认为“禅”和每天的生命及每天的生活密切相关,“禅”就寄托在简单的日常生活里,且视简单的日常生活为幸福的恩赐,而享受它的每一瞬。在佛教的世界里,林语堂也发现了能勾连起他的基督教情怀的东西。他首先发现佛教与基督教有一个共同的基本出发点一对于罪的承认及深深地关切人类受苦的事实。佛教中有一特殊的观念是“业”,意即孽障或“罪的重担”,这是由于人沉溺于不正当的欲望及精神上种种形式的卑琐造成的,因此人注定要永久堕人轮回。“原罪”说是基督教的基本观念,亚当、夏娃偷吃“禁果”犯了罪,成为整个人类的原始罪过,传给后代子孙,成为人类一切罪恶和灾祸的根由,并使人类有了受苦及必然死亡的不幸命运。接下来,林语堂对佛教及基督教罪的观念与拯救方式进行了批判。他认为佛教的悲观主义是一种消极的人生观,佛对人类生命的评语可以合并为四个字:怜悯一切!对佛教教人否定人生,忘却人生,进而出世、遁世,以消极态度回避人生的悲观主义情结,林语堂难以接受。另一方面,对于基督教的“原罪”观念,林语堂也坚决予以摒弃。林语堂对佛教基督教“罪”的观念及拯救方式的否定,是因为这些观念与林语堂的执着于现世的人文主义情怀背道而驰,必然要道到林语堂的抨击。

在这次灵性之旅中,林语堂发现了儒、道、释三教深蕴的普遍人文价值,也能够指出在那里他们已达到他们的最高峰及他们对给人以完满答复不足的地方。所以林语堂说:“三十多年来,我唯一的宗教乃是人文主义:相信人有了理性的督导已很够了,而知识方面的进步必然改善世界。可是观察20世纪物质上的进步,和那些不信神的国家所表现出来的行为,我现在深信人文主义是不够的。人类为着自身的生存,需要与一种外在的、比人本身伟大的力量相联系。这就是我归回基督教的理由。我愿意回到那由耶稣以简明方法传播出来的上帝之爱和对它的认识中去。正是因为有了儒、道、释三教人文主义思想的深邃内涵做底基,当林语堂降在基督教信仰的瑞士少女峰的时候,也是他对宗教、上帝、人的灵性等问题已经探求了其所以然的时候,所以这时的林语堂,有了相当成熟的宗教、上帝观念。

他在青年时期割断与基督教的联系是因为某些基督教的传统教义和经院神学的凡庸阻碍了林语堂对“上帝”本真面目的认识,当他汲取了儒、道、释二教的人文主义精华后,再次寻找的是深具人文精神的“。上帝”,或者说,林语堂认同了基督教中的人文主义思想而在晚年的时候宣称阪依基督成为一个虔诚的基督徒。林语堂对基督耶稣的认识是建立在“人性”而非“神性”的基础之上的。同时,林语堂在耶稣无可比拟的教训中发现了一种令人信服的人生理想,就是上帝全部生活的本身,它能唤起人们对。上帝的敬畏心、亲切感及对自身生命价值的关注,这就是基督大光的威严,只有它才能普照人间,只有大光烛照的地方才是一个道德的而且伦理的,无可比拟的美的世界。这基督耶稣的大光,也就是林语堂苦苦寻求的比人本身更伟大的力量。至此,林语堂重新体会到了耶稣那简明、纯朴、可警畏而发人探省的教训,对于林语堂来说,上帝已不再是虚幻的,它已从耶稣基督身上具体地表现了出来。

从林语堂一生的宗教信仰探索历程中,我们始终都能感受到林语堂对人文主义精神的苦苦追寻。他发现,中国传统文化中最有价值的是人文主义思想,无论是儒教、道教,还是禅宗,都是建立在日常人伦基础上,避开西方那种实证分析理路,直接关切人与社会、人与自然诸方面问题。而对于基督教,林语堂反对用科学理性方法阐释基督教义的可能性,并且把基督的威严放置在逻辑理性所不能达到的境界。这样,我们就不难理解为什么在同样深具人文主义特征的基督教及孺、道、释三教之中,林语堂最后选择了基督教作为其安身立命的价值所在。那是因为他发现中国传统人文精神与西方现代人文主义是有所区别的,前者是涵融性的,后者是排斥性的。中国的人文主义不与自然为对,而求能与自然合一。中国的人文主义精神要求尽己、尽人、尽物之性,使天、地、人、物各安其位,因此能容纳天地万物,使之雍容洽化,各遂其性,它不主张对自然的宰制。中国的人文精神植根于对天与。上帝、天帝的信仰,对天命、天道、天性虔敬至诚,说人不离天,说道不离性。而现代西方人文主义是在西方科学危机、心灵失落的背景下对科学、理性、价值和人生等重大问题的反省和沉思。在本体论上,它反对科学方法染指哲学,反对放逐本体论的计划,主张以本体论为哲学的中心,倡导终极关怀和本体追求的精神,为上帝死后的西方人重建安身立命的形而上学;在认识论上,它反对理性主义和泛逻辑主义,祟尚非理性主义;在方法论上,它反对科学方法的普效性,主张使用隐喻、内心直觉、神秘体验等多元化方法;在人学问题上,它反对把人当作科学的对象和理性的奴仆,重新揭示人的存在本质、意志自由和价值内涵。正是基于此,林语堂虽然对现代科学的发展所导致的人类文明的进步一直持有一种乐观的态度,但他坚持认为,科学再发达,也不能满足人类内心深处所隐伏着的对于上帝的渴望与对于天国的追寻,而正是科学主义无情地摧毁了人面对上帝所不可少的那份绝对敬畏心、神秘感以及上帝本身非逻辑的不可阐释性。有感于现代人在日益发达的科学技术的蛊惑下一天天远离上帝,林语堂总不能设想一个无神的世界,因此,他心怀无限的道德忧患感义无反顾地回归到了上帝的怀抱。

大学语文课程论文(精选21篇)篇十七

2015年12月3日感谢中国记协和中国产业报协的邀请,使我有机会站在这里向各位汇报。题目听上去有点高大上,叫《法治记者应有家国情怀》。其实,我最初当记者的想法比较庸俗。1986年,我师专中文科毕业后,被分配到农村当初中老师。我这人好冲动,好管闲事,爱出风头,感到在学校当孩子王不太有出息,弄不好连老婆都娶不上,想离开教育界。刚好那时一个新区需要人,于是,我当了半年初中老师后,被调去担任区委报道组报道员。

从1986年直至今天,时光已过去了29年。历经沧桑,回首往事,才发现做一名合格的新闻记者远非当初想象的那么简单。下面,我将用一个半小时,分四个部分,向各位汇报一下我从事新闻工作的几段难忘经历和我对新闻记者职业的所思所想。

一、牢记使命,坚守法治。

围绕我们这期培训班的主题,先说说马克思主义新闻观。大家知道,马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级政治家、革命家、思想家和理论家,而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。在长达半个多世纪的岁月中,他们创办、主编和参加编辑的报刊有十余家。他们通过对自己新闻实践的总结和对新闻事业一般规律的理解,提出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理,其基本内容是:

一、要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实。

二、报纸是社会舆论的纸币,具有流通和中介作用。

三、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。

四、报纸是人民日常思想和感情的表达者,是人民千呼万应的喉舌。

五、党报党刊是党的重要思想武器和政治阵地,是党存在和发展的标志。

六、党报党刊要成为党内批评的强大武器,敢于开展新闻批评是一个党有力量的表现。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出了实现“两个一百年”的奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,作出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。党的十八届四中全会,在党的历史上第一次以全会形式专题研究依法治国,作出了《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。总书记的这一系列战略部署,为实现中华民族伟大复兴指明了方向,凝聚起亿万中华儿女同心奋进的磅礴力量,也开启了包括我们新闻工作者在内每一个普通中国人筑梦、追梦、圆梦的新时代。

身处实现“中国梦”的大时代,作为党的新闻工作者,作为中央政法委机关报《法制日报》记者,我们理应肩负起历史使命,为中华民族伟大复兴这一主旋律引吭高歌、不懈奋斗。作为中国人,我们要爱祖国,爱人民,爱脚下的这片热土,用我们浙江籍诗人艾青的诗句来说,就是“为什么我的眼里常含着眼泪,只因为我对这土地爱得深沉。”作为新闻记者,我们要把祖国的繁荣富强、人民的幸福安康作为自己的理想追求,把为国分忧、为民解愁作为自己的职业职责,用我们浙江籍诗人陆游的诗来说,就是“位卑未敢忘忧国”。作为法治新闻记者,我们要关注全面推进依法治国过程中的每一个进步,关注民主法治进程中的每一起重大法治事件,关注普通公民的权利和命运,坚守法治,敢于担当,摇旗呐喊,百折不回,以法治思维追寻新闻真相,以新闻力量推动社会进步,用我们浙江籍文学家鲁迅的话来说,就是“我以我血荐轩辕”。为中华民族伟大复兴提供坚强的法治保障和健康的舆论环境,这既是我们这一代法治新闻工作者的历史使命,也是我们这一代法治新闻工作者应有的家国情怀。图为作者12月3日在中国记协马克思主义新闻观培训班上课时的情景。仰望星空,尚需脚踏实地。作为《法制日报》驻地记者,我的职责首先是发现浙江、关注浙江、报道浙江。我为浙江法治的每一个进步而欢呼。

浙江省地处我国东南沿海,历史悠久、文化灿烂,改革开放以来,发展市场经济“领跑全国”,在法治浙江建设方面同样开拓创新、敢为人先、创造了一项又一项“全国第一”。这些年来,我以极大的热情关注着发生在浙江大地上的新探索、新创造,用手中的笔记录报道了法治浙江先行先试的新做法、新经验,为浙江民主法治的每一个进步欢呼雀跃、擂鼓助威,我所采写的《从“枫桥经验”到平安浙江》、《法治中国看浙江》、《法治政府建设的浙江样本》等多篇报道,均在全国产生了一定影响。值得欣慰的是,去年10月,我报道过的带有浙江印记的多项经验还被吸收到十八届四中全会关于全面推进依法治国的决定里。

我关注发生在浙江的每一起重大法治事件。

法律的生命力在于实施,法律的权威也在于实施。自由、平等、公正、法治,从来就不应该是写在纸上的华丽词藻,更应该实实在在地体现在每一起法治事件中。这些年,浙江发生了多起轰动全国的重大法治新闻事件。都说国是最大的家,家是最小的国,这些法治事件是否在法治框架内得以妥善处置,直接关系到法治中国的建设进程。

二、我在现场,追寻真相。2010年12月25日,浙江省乐清市寨桥村村主任钱云会在村口被工程车轧死。在这之前,因为对土地征用补偿不满,钱云会曾和一些村民多次到北京等地上访。突然遭此横祸,便有人猜疑、传言他是被当地政府派人谋杀的,借助网络传播,迅速演变为全国性的热点舆论事件,国内外50多家媒体100多位记者从四面八方赶到乐清采访,一些维权人士也组成公民观察团来到乐清,近距离观察事态的发展。从网络上获悉这一事件后,我驱车3百多公里赶至寨桥村现场采访。针对网络上的种种疑问,我排除万难,马不停蹄连续采访十几个小时,逐一采访了肇事司机费良玉、目击证人钱成宇、“证人”黄迪燕、办案民警、遇难者家属等各方人员,先后在《法制日报》上刊发了《“乐清村主任之死”案调查》、《再调查》,以大量事实告诉人们,这确实只是一起普通的交通肇事案。文章条分缕析,有理有据,刊发后,全国几百家媒体纷纷转载,舆情渐趋平稳。此后不久,人民日报、新华社也相继发表文章,提醒要人们要防止网络水军制造事端影响社会稳定。这篇通讯后来获得了第二十一届中国新闻奖二等奖。

虽然网络上已不再是热点,但我认为,“钱云会事件”已成为法治中国的一个标本,所以一直在继续关注着此事件的善后情况。听说寨桥村村委会将要进行换届选举,2011年3月10日,我一大早就赶到寨桥村,采访了多名村民,包括钱云会的父亲钱顺南,钱云会堂弟、村委会主任候选人之一钱云孟,请他们说出心里话。82岁的钱顺南老人通情达理、深明大义,他对我说,“云会死了,寨桥不能没有村长,我当然要来投票。”“今天村里没有一个警察,很好。我们寨桥毛主席时代是标兵村,懂文明、讲法律。选村长是为了村里好,我们不会乱来的。”

在寨桥村,从早上7点多一直呆到次日凌晨3点多,我见证了钱云孟以1788票合法当选为村委会主任的全过程,刊发了现场新闻《还是太阳底下的选举好》。这篇文章后来受到了原浙江省委书记赵洪祝同志的高度表扬,认为做记者就应该象陈东升这样,深入现场,写出来的稿件才生动形象,有说服力。后来,也有人在网络上质问:寨桥村换届选举时,为什么只有你陈东升一名记者被允许进入现场采访?这说明你陈东升与官府关系密切,是官府有意安排的抬轿者和吹鼓手。这位网友所不知道的是,那天我去寨桥采访真的是不请自去,因为面生,进村不久便被发现,可能怕我在场影响选举吧,当地政府有关人员软磨硬施,三番五次劝说我离开现场,被拒绝后,又派多名工作人员如影随形跟在我后边。图为寨桥村换届选举时,作者在采访钱云会的父亲钱顺南老人。(戴立生摄)一位新闻界前辈说过,“优秀的新闻记者,新闻发生时,要在第一时间赶到现场。”在我看来,在新闻竞争日趋激烈的当今,仅仅赶到现场是远远不够的,因为除了提供新闻通稿,没有一个新闻发生地单位会没事找事、主动为你提供新闻事件背后的细节、内幕和真相。这时候要写好报道,需要的是激情、勤奋和奔跑,需要的是争强好胜和不厌其烦,需要的是动用一切可以动用的社会关系,透过许多貌似没有联系的细节,去拼凑事件的整体,去还原新闻的真相。再说一件采访往事。

2013年11月3日,奥运会游泳冠军孙杨无证驾车被当场查获,经微博微信传播,瞬间成为热点新闻。据现场发出的微博报道,几十名新闻界同行聚集在交警大队门口,等候关在里头的孙杨和处理结果。面对此况,我另辟蹊径,利用我的人脉关系,采访了权威人士,获得了一些零星素材,通过专业方法,研判出处理结果。又采访了多位法学、教育学专家,帮助分析新闻。两相结合,第二天刊发了独家新闻《奥运会冠军孙杨因无证驾驶被处行政拘留七天公众人物不应扮演法律“矮人”》,率先披露了杭州警方依法处理“孙杨事件”的经过和理由。

回顾这一采访往事,感触是,面对突发新闻事件,微博微信传达的一般都是碎片化信息,不能完整地告诉人们事件的真相究竟如何。这时,专业新闻记者施展身手的机会来了。从新闻专业角度看,我们可以发挥记者作为社会活动家的优势,运用专业采访技术,尽可能全面地掌握信息。可以运用平常积累形成的知识背景和职业素养,通过拼凑、求证、分析、推理等方法,尽可能接近地对事实真相进行追踪报道和深度调查。从法律角度看,我们可以借助相关法学专家的专业知识,对事件进行分析。如本文,我们就通过分析,认为个别公众人物法律素养欠缺,亟需通过法制教育培养其法治精神和守法习惯,进而引导读者思考报道所要表达的主题:所谓法治精神,就是法律面前人人平等,公众人物也不例外。图为孙杨无证驾驶车辆被扣现场这一案例的另一启迪是,率先披露孙杨无证驾驶被行政拘留当然是独家新闻,但选择一个好的法律角度分析评说公众人物不应扮演法律“矮人”也是独家新闻。我认为,在信息爆炸、媒体竞争日趋激烈的今天,独家新闻的内涵实质上已发生变化,而扩大为独家视点、独家分析、独家解读……面对同样的新闻事实,谁的采访更扎实,谁的判断更准确,谁的视角更独特,谁的思考更深刻,谁的构思更巧妙,谁的表达更生动……所有这些,都在成为考量记者的报道是否出彩、是否具有独家新闻价值的重要标准。

三、独立思考敢说真话。

记者应当正直善良,如同康德所言,对头上的星空和内心的道德律,要有永恒的敬畏。当一名好记者,应该关注民生,敢于为老百姓说真话。

2011年8月底,中宣部等五部委部署开展“走基层、转作风、改文风”活动。响应号召,我回到了我老家浙江省温州市龙湾区黄石村蹲点。回家当天,就遇上了动员大会。乡亲们告诉我,当地政府推出了农房集聚改造工程,包括我老家在内的农村都要拆除,统一迁往在邻近山北村开工新盖的6幢14层高公寓里居住。在动员大会上,时任浙江省委常委、温州市委书记陈德荣认为应该站在抓投资、抓发展的高度,算两笔经济账:其一,农房集聚改造每年可节约土地2.3万亩,其二,每年可带来投资960亿元。他认为农房集聚改造工程是一件利国利民的大好事。

参加完动员大会,我回到村里,走家串户,请乡亲们说一说心里话。小学同学陈先光告诉我,“新楼房好是好,就是负担太重,实在承受不了。”他也给我算了一笔账:新公寓每平方米3980元,总价1134300元,扣除政府的10万元补贴,还得自掏100多万元。就算不吃不喝,干上10年也攒不下这笔钱。

9月9日,《法制日报》在头版头条位置刊发了我采写的通讯《温州农房集聚改造几家欢乐几家愁》,通过大量事实报道,认为借助农房集聚改造,让农民住上新楼房,是件好事。但惠民利民工程要以人为本、依法办事、由民作主,必须实事求是、科学实施、循序渐进、让利于民,要考虑到地区经济有好有坏、农民收入有高有低等实际因素,不一哄而上,不与民争利,更不能违背农民意愿,背农民上楼,逼农民上楼。报道见报后,获得了中宣部新闻局阅评组好评,认为法制日报记者走基层、接地气、算细帐、说真话,报道聚焦温州农房聚集改造中的“三本帐”,体现了各方人士对民生问题的重视和关注。但温州市委书记陈德荣对此却火冒三丈,大会批,小会骂,说自己辛辛苦苦干了大半年的工作被法制日报的一篇报道搅黄了,陈东升身为温州人,怎么如此不支持市委的中心工作。气归气,骂归骂,从此之后,市里也不得不顾及舆论和民意,而放慢了农房集聚改造步子。已经进行的,也尽量让利于民,让农民拆得起、搬得起、住得起。等陈德荣调离温州,这项工作也就慢慢冷了下去。图为萧山五青年抢劫杀人错案再审庭审现场再说一个说真话难的故事。2014年10月,我采写的通讯《请记住这些有良知的法律人》获得了第二十四届中国新闻奖二等奖。这篇稿件写的是浙江纠正两起杭州错案的旧事新闻,其采访过程可谓一波三折、历经艰难,它再次证明,面对重大新闻事件,记者说几句真话是何等的艰难。

2013年,浙江省两大死刑错案浮出水面后,相关政法机关对新闻记者避而不见、百般推诿。但我不惧艰难,费尽周折,两个余月采访几十名当事人及法学专家,收集了大量第一手素材,写就了4篇系列报道《对浙江两起冤错命案的调查和反思》,对命案必破、有罪推定、疑罪从轻等传统执法、司法理念进行了系统反思,计划在萧山五青年案重审被宣判无罪之日开始,在《法制日报》上连续刊发这4篇系列报道,呼吁加大司法体制改革力度,预防悲剧再次重演。

不料6月28日,我采写的庭审侧记《等这一天等了18年》见报后却掀起了轩然大波。省委政法委领导把我叫到他的办公室,板着脸狠狠地批评了我一顿,说我的这篇庭审侧记渲染了原办案机关的刑讯逼供细节,严重损害了浙江改革开放的良好形象。这位领导还宣布,按照省委统一部署,从现在开始,对杭州错案,《法制日报》不能再写报道了,一切以新华社的报道为准。就这样,我辛辛苦苦精心准备的上面这4篇系列报道未及见报,就胎死腹中了。

我不甘就此止步,我如鲠在喉,不吐不快。在采写“杭州错案”过程中,每当举步维艰之际,我总感到有一种力量在感动着我、催促着我、激励着我,随着对案情的深入了解,我慢慢领悟到,这力量就是良知正义。正是凭借这良知正义的力量,一些正直的法律人不为假象所蒙蔽,不为威武所屈服,坚守事实,据理力争,才使这两起错案在最后关头悬崖勒马刀下留人,并在多年之后绝处逢生沉冤昭雪。

被这一力量所牵引,夜深人静,我苦思冥想,终于想到了一个办法:既然有关方面不准正面披露杭州错案详情,那么,我能否改变一下报道角度,以坚守良知正义为主题,以这些有良知的法律人如何敬重生命、伸张正义为线索,把他们散落在四处、几乎不为人知的事迹写出来,向其良好的职业道德致以崇高敬意,呼唤正义别再迟到。这样一来,既报道了杭州错案真相,也符合主管部门一再提倡的弘扬主旋律精神。打定主意后,我立即打开电脑,记下了检察官张飚、夏涛、林航,法官冯菁,律师凌伟建、阮方民、朱明勇,还有那几位不知名的公安技术员的感人事迹,几乎是一气呵成,写就了《请记住这些有良知的法律人——浙江纠正两起重大错案旧事新闻》。

两天后到了7月2日,萧山五青年劫杀案的再审宣判日,一大早我赶到了省高院。省委政法委领导对我说,你长期关注萧山错案,同意你旁听庭审,但这次千万不能另行写稿了。坐在法庭里,听着判决书,看着田伟冬等五名蒙冤者被宣告无罪之后喜极而泣的脸庞,我心潮起伏。我知道,从青春年少到两鬓斑白,司法机关几句干巴巴的新闻通稿容纳不了蒙冤者18年的冤屈和苦难,更不可能承载上述那些有良知的法律人对法律的忠诚、对职业的敬畏和对当事人的负责。作为新闻记者,我也有一个梦想,我的理想追求、我的中国梦是独立思考、敢说真话、坚守良知、报道事实。为了我的中国梦,为了传递良知、正义的力量,适度违反下“宣传纪律”,个人承担点风险又有何妨。闭庭后,我思考再三,在稿件开头加上当天庭审场景和宣判结果,毅然发往北京。

听到这里,有的同志可能要说了,你们法制日报领导胆子大,有气魄,你陈东升运气好,背靠大树好乘凉,这稿子才有可能发出来。错了,同志们,实际情况并不如此。这稿件发往北京后上了版,但深夜12时又被撤了下来。眼看着离截稿付印的时间越来越近了,几乎在最后一分钟,我拨通了我们报社总编辑雷晓路家的电话,把他从睡梦中惊醒,向他陈情:我这稿件发掘传递了制止和纠正这两起重大错案中的人性光辉和良知正义正能量,是正面报道,与相关限制并无冲突。在电话里,我特别认真地对雷总编辑说,如果他今晚不同意发这篇稿件,明天一大早我就赶到北京递交辞职报告,说到做到。雷晓路上个世纪八十年代毕业于中国社科院研究生院,到法制日报社后,从普通记者起步直至担任社长兼总编辑,是个正直的新闻人。听罢我的叙述,他翻身起床,让编辑室主任马上把稿件传给他,逐字逐句修改了一个余小时,抹去一些锋芒毕露的词汇,凌晨1时左右,才把稿件发回报社重新上版。真的很感谢我们雷总,那天凌晨,以一位老报人的良知、胸襟、胆识救活了这篇稿件。图为法制日报社原社长、总编辑雷晓路先生报道在《法制日报》刊发后,新华网、人民网等几十家网站转载。浙江省一领导评价说,“大气磅礴,读后令人荡气回肠。”感谢省委、省委政法委领导的理解,看到报道传递了政法系统的良知正义正能量,获得了普遍的社会好评,他们事后也就默许包容了我的“不听话”。这篇报道也让我明白了一个道理:在领导力量无处不在的当今,与其正面冲突、死顶硬抗并非上策。学会沟通,学会思考,学会迂回,却往往有可能让事情柳暗花明,甚至获得对方的认可尊重。

四、舆论监督,敢动真格。

“铁肩担道义,妙笔著文章。”从业近30年来,我一直视此为自己的职业座右铭。我认为,当一名好记者,就应该不畏权势,为公平正义法治呐喊,敢于开展正确舆论监督。2006年7月,我采写发表了《温州农民建房搭车收费竟达14项》,引起了国务院领导重视,派调查组到浙江督查,依法处理了各级领导干部32名,将多收的500多万元退还给农民。近年来,我采写披露了多起违法违纪事件,象《如此扶贫愈扶愈贫》、《红顶商人击倒台州黄岩党政四要员》、《温州科技馆展品合格率仅7.1%》《农保区内建公园耗费20亿无人埋单》、等报道,反映了人民群众的疾苦,监督和批评一些单位有法不依、执法不严、违法不究、以权压法的违法行为。这些报道见报后,一些贪官污吏受到了党纪国法追查惩处,甚至锒铛入狱。

2003年春夏之交,坊间盛传浙江省建设厅副厅长杨秀珠腐败东窗事发外逃的消息。杨秀珠在“文革”中造反起家,当了多年温州市分管城建副市长,一些老干部一直控告其是温州巨贪。当我顺着这一新闻线索进行采访时,有关机关断然拒绝,说这是条高压线,情况复杂,要记者别多管闲事。一些朋友也好心劝告,说杨秀珠在温州经营多年,盘根错节、党羽遍布,要我停止这充满危险的采访。

面对这些,我困惑过、犹豫过,但最终还是下定决心、全力以赴投入采写。2003年5月23日,我采写的新闻《女厅长失踪之谜》在《法制日报》一版刊出,时任浙江省委书记习近平当天作出重要批示。接下来的事情大家都知道了:杨秀珠被开除了党籍公职,后来在荷兰落入法网,现在,我国正在与美国政府协商,引渡其回国受审。其二十几个党羽也先后被绳之以党纪国法。北京有人告诉我,这篇报道还直接促进中央制定、完善了领导干部因私出国审批管理制度。但在十几年前的那个5月,局势远没有这么明朗。文章刊发后,我接到了几个匿名恐吓威胁电话,那些恶狠狠的声音使一向满不在乎的我不得不变得谨慎与警觉起来,一再叮嘱我的妻子与当时尚在读初中的女儿,如果在路上遇到坏人攻击,赶紧往人多的地方跑。作为一名记者,我品尝过抢不到新闻的苦涩,也享受过报道发表后那无以言说的欢乐,这些都是我的份内事。但由于我作为一名记者对新闻事业必须奉行的忠诚与责任,妻子与女儿却受到了连累,承受了不应该承受的惊吓和不安。十几年时间过去了,每每想起这一往事,我都内疚不已。图为外逃贪官、温州市原副市长杨秀珠同志们,上面讲述了我从事新闻工作的几段难忘经历。回顾29年新闻记者从业经历,我总结了4条体会,与各位一起共享。——要矢志不渝地为新闻理想而奋斗。新闻记者是一种职业,但不应只是一个饭碗。记者应具有家国情怀,国家的发展、民族的命运、法治的走向、公民的境遇,所有这一切都应成为我们的责任担当。用文雅的话来说,叫“天下兴亡匹夫有责”,用通俗的话来说,叫“吃地沟油的命,操中南海的心”。其实,我们所有的努力都只有一个目的:做有思想、有力量的新闻,以新闻力量推动法治进步,让无力者有力,让悲观者振奋,让卑微者获得尊严,让诚信守法者幸福平安。

——要选择坚守,敢于担当。转型期社会,我们每个人都会面临着各种各样的诱惑,都会面对各种各样的选择。当记者自然也有好处,比如自由,活动空间大,能坐在时代前排纪录历史,能结交各方面面的优秀人物。但选择以记者为业,也意味着选择清贫,选择寂寞,选择辛劳,选择风险。尤其在纸媒遭遇寒冬的当下,当记者,既要选择坚守,远离世俗,拒绝平庸,抵挡厌倦,不改初衷,又要敢于担当,富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。

——终身学习、学以致用。记者职业极富挑战性,每天都在竞争,都在比拼,与自己比,与同行比。一流的报道来自一流的见识。因此,要把读书作为自己的基本生活方式,带着问题学习,终身学习,学以致用。除了书本,还应向身边的采访对象学习。这些年来,我在工作中结交了许多优秀朋友,除了给我提供新闻资源,他们也让我懂得了什么叫大见识、大境界、大胸怀。

——做社会良知正义的守护者。宋代大儒张载说过,作为知识分子,应“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。作为《法制日报》记者,我们要发扬这一优良传统,任何时刻,都应倾听社情民意,关注大众疾苦,秉持新闻操守,坚守良知正义。任云卷云舒,任世事变幻,信仰、理想、责任、担当,在我心中永远最为圣洁。

大学语文课程论文(精选21篇)篇十八

这几天,我认真的聆听了巢宗祺老师和温儒敏老师两位专家的讲座,老师们所讲授的内容使我受益匪浅,我将带着所学的知识,以崭新的面貌投入到今后的教学工作中去。下面我就专家们所讲授的知识,结合我这几年来的教学工作,浅谈如何把握语文课程实践性的特点。我个人认为要把握语文课程的实践性,重在整全教学资源:

一、让学生热爱语文。

第一、热爱学生,把爱构筑在理解、尊重和奉献之上。不要指责学生该如何,不该如何,这样只会抹杀孩子的自尊心和学习兴趣。在教学过程中我们的学生有成绩出色的也有成绩平庸的,还有成绩较差的,大家都知道“孔子弟子三千,贤人只有七十二”,我们老师就需要保持一个健康的心态,针对学生的表现,给予恰当的鼓励和奖励.学生都有争强好胜的性格,针对学生的这一性格特点,适时的进行鼓励,以此来激发学生的学习欲望。当然奖励的手段也很多,可以给学生积分,也可以口头奖励,再者,在奖励时可以给个人,也可以奖励小组,小组内同学轮流获得奖励。我班上原来有一个学生,是出了名的问题学生,可是我经常有意无意地让他回答一些问题并适时地给予鼓励,一年后他竟是全班的语文第一名。

第二、丰富多彩的课堂设计。在课堂环节设计的时候,要注意能够激发大多数学生的学习兴趣,这样才能尽可能地调动大多数同学,使学生在非常有限的时间内,高标准的完成既定目标。例如:畅所欲言、演课本剧、朗读互评、小组合作、比一比等,尽量让大部分同学能够参与到课堂上来。在上《背影》这篇课文时,我首先让同学们谈一谈自己与父母的故事,结果大家都说了许多感动的故事,然后引入到课文的学习,大家学习兴趣浓厚,对情感的体验也能深刻。

第三、通过设疑来激发学生的学习兴趣。设疑,即以问题的形式提出每堂课的教学内容,是把教学的内容变成问题,使之成为一种诱因,把学生已经形成的学习兴趣由潜伏状态转入活动状态,从而成为推动学生的内部动因,调动学习的积极性来解决当前的任务,同时使已形成的.学习兴趣得到巩固和加强。在教学《猫》这篇课文时,我给同学们提出了如下问题:1、文章写“我”家养猫的经历,可分为几部分?2、“我”家一共养了几只猫?笔下的猫可爱吗?3、请从来历、外形、性情、在家中的地位、结局、心情几方面来分析三只猫的特点。4、作者为什么不单写第三只猫,而要在前面写第一、二只猫?5、为什么“我”对于第三只猫的死比前面两只猫的亡失更难过得多?6、第二只猫丢失后,作者写道:“自此,我家好久不养猫。”第三只猫死后,作者又写道:“自此,我家永不养猫。”试着联系课文中的描写,体会这两句话中包含的思想感情有什么不同?小组合作来解决问题,这样,每个小组都激烈讨论,生怕落后其他小组。

二、发挥整合优势。

更新教育观念,落实新课改的一些理念和看法,整合教学资源。

第一、开展实践活动,紧紧把握教改脉搏,组织学生观察、体验、探索、研究、活动,通过一系列的活动发现和解决问题,发展实践能力和创造能力。在教学《让世界充满爱》这篇习作时,我布置学生事先准备,然后以主题班会的形式让学生谈谈所见、所闻、后感的爱和如何奉献爱。主题班会时,其中一个学生讲了这样一个故事:一个屠夫准备杀死一头牛,这头牛却前脚跪下,双眼泪流地望着屠夫,当屠夫剖开牛肚时发现里面有一个小生命。原来母牛不是怕死,而是为了孩子。她说通过这个故事,更能体会父母那伟大的爱。结果,全班同学在这次习作中不仅写得不错,而且字里行间不难看出他们所要表达的情感。

第二、优化课堂教学。课堂是实施教学的主阵地,要在教学目标、教学内容和教学方法诸方面来优化课堂教学的全过程。同时利用晨会、班级活动课来渗透。在课堂上的思维训练不搞一刀切,世界是丰富多彩的,每个人都有自己的思维,没有思维就没有发现,就没有才能和爱好,就没有获得和灵魂,就没有人的个性。就没有在常人看来有些怪异的各种“大家”了。

第三、通过游戏、竞赛来激发在语文教学中的学习兴趣。多利用游戏手段,使学生始终处于一种角色情境中,创设一种宽松,活泼和谐的教学氛围,就能充分发挥学生的主动性,积极性,提高教学质量。

第四、多开展一些活动,为在课堂上的顺利学习打好基础。值得注意的是,我们在开展活动时,往往功利性太强,为了让学生写作文有素材而活动,甚至在活动之前,就告诉学生活动之后要写作文,结果让学生兴趣大减,甚至有的孩子为了逃避作文宁可不参加活动。这就得不偿失了。

第五、以重大节日、重要人物和重要纪念日为契机,通过丰富多彩的活动,努力提高语文教学实效。例如:国旗下的讲话、站在烈士墓前、我是主持人、演讲会、辩论赛、朗诵比赛等活动,提高学生的写作能力和表达能力。

第六、重视集体的发展与个体的关系。教学本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。要实现真正意义的教学,在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富?就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。

第七、不要把教学效果与学生成绩等同起来.有时我们也会发生困惑,既然以培养学生学习兴趣为主,可我们考试的指挥棒又不得不使我们向着考试靠拢。人的发展是全方位的,教学成绩只是很小的一个方面,它还包括人的主观能动性,人的思维能力,探索能力等各个方面,仅凭成绩是看不出来的。学生总是有差异的,我们应该承认,也要尊重学生的差异,因此,在布置作业时,就要分层次,对学习有困难的学生降低要求,这样或许是一种较为有效的做法。

第八、让学生热爱阅读,教给学生读书的方法。读书的方法容易教,而要让学生掌握起来,变为自己的东西,只有靠大量的阅读实践。鲁迅先生有过精辟的论述,他说:读书犹如酿蜜,你采过许多花才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限,枯燥了。如果我们把学生吸引到书籍的百花园中,让他们遍采百花,吸取里面丰富的营养,何尝不能酿出醇香的蜜?只有当学生喜欢阅读,并从课外阅读中尝到读书的乐趣时,他才会真正自觉地去阅读,到那个时候,我们老师不用再强迫他去读书,他自己会自觉地进行阅读,并在阅读中受到教育,语文水平也不断提高。这个问题当然也包括课前预习。

第九、引导学生勤思考、善思考。苏霍姆林斯基指出:“一个人到学校里来上学,不仅是为了取得一份知识的行囊,而主要的还是为了变得更聪明,因此,他的主要的智慧努力就不应当用到记忆上,而应当用到思考上去。”让学生生活在思考的世界里,这才是应当在学生面前展示的生活中的最美好的事物。

总之,如何把握语文课程的实践性,曾有一位教师打过一个非常形象的比喻,他说学校的语文课堂教学就好比是学习驾照,学习了驾驶的基本知识和基本技能,但要真正学会驾驶并要熟练驾驶,就要在实践中不断实践。开着车跑上多少万公里,自然就学会了,技术也熟练了。否则,光学理论不去实践,是无论如何也学不会开车的。语文学习也是这样,在课堂上,学生掌握了基本知识和基本技能,但如果不进行大量的课外实践,就不会有真正的语文能力的提高。

以上只是我个人的一点薄见,大家肯定还有许多别的好方法,希望大家不吝赐教,我们一起来共同分享。

刘前江。

大学语文课程论文(精选21篇)篇十九

我国的古典诗词浩如烟波,这些诗词大都短小精悍。通俗晓畅,音韵铿锵,琅琅上口,是中华民族历史的见证,生活的闪光,智慧的化身,更是审美理想和审美情趣的结晶,对于培养学生热爱祖国的语言文字,获得基本的语文素养具有举足轻重的作用。基于这一点,国家教育部在出台的《全日制义务教育语文课程标准》中规定小学生必背古诗70首。每首都是千里挑一,传诵千古的名篇佳作,对陶冶情操,开阔眼界极为有益。

在观念上,老师们对古诗词的学习还是比较重视,但是在实践过程中似乎除了让学生反复、机械地背诵,别无“良方”。久而久之,学生学诗只是迫于压力,缺乏主动性、创造性。因此,如何指导学生学习古诗词,是一个迫切需要解决的问题。

一、注重吟诵。

所谓的吟诵,就是带着独特的情感体验,用抑扬顿挫的声调,有节奏地读,它是一种介于朗读和歌唱之间的诵读方式。因为古诗词讲究韵律,节奏极强,平仄交错,跌宕起伏,是中国传统文化园中的奇葩,极需尤其适合吟诵这种古老的艺术形式进行全新的诠释。以唤起学生的想象,将诗的语言化成“内心视象”,在大脑中“看见”或“听见”所描绘的形象和意境,使学生充分感受到诗歌的情感美、形象美、意境美、音乐美,有效地培养学生的语感,激发学生的创新思维能力。

在学生吟诵之际,教师更不应该用统一的标准去衡量学生,因为学生是一个个鲜活的个体,每个学生对诗中的形象和情味都有自己独特的体验。决不能束缚学生,要放手让他们自己去诵读,无论是何种腔调,只要在读中带情,在读中传情,在读中抒情,把作品中的感情和神韵读出来,把自己的感情读出来,使听者受到激动和感染即可。同时也并非是教师在学生朗读时听之任之,而是精心设计和组织,如纠正字音,指点停顿,或不时地领读、范读。总之一句话,要充分调动学生的情绪,帮助他们掌握吟诵技巧。

二、情境交融。

因为小学生的抽象思维能力不强,生活范围狭隘,使他们的形象思维在很大程度上受到局限;另一方面又由于诗歌语言精炼,情感与形象的跳跃性很大,要感知其形象,领会其意境有较大的难度。在这种情况下,情境交融应运而生,将诗歌所描绘的画面,所塑造的意境直接的再现出来,让学生直接去观察、体验、感知和思考,从而大大激发兴趣,活跃思维。

设境。境也就是情境,是主观情意与客观物象的整体性的融合,是一个情景交融的艺术境界。借助各种现代化的物质手段,将古诗中的思想、精神、情感外化为一个学生容易接受的情景,让学生身临其境,有直观的形象可以把握,有浓烈的情绪可以感受,从而造成一个广阔的心理场,作用于学生的心理,使学习的主体投入到学习的客体所描绘的场境中去,潜移默化感受到作者的情感的脉落。如学习《九月九日忆山东兄弟》一诗时,可先播放如怨如诉的《忘不了》歌曲,用低沉的语调叙述道:“重阳佳节,诗人登上高山回望蒲州,往日的一切历历在目,想到独自一人漂泊异地,不由潸然泪下。”然后揭示诗题,学习古诗。于是学诗伊始,便将学生带入诗人所描绘的情境中,为领悟和感受诗情奠定了基础。

悟情。诗歌中的“情感”并不能从一般意义上来理解,它不仅包含个体和群落的的悲欢离合、喜怒哀乐,而且是属于一种整体性情感——“人类情感”。这种“人类情感”,是无法用明晰的逻辑语言来表达清楚,它是一种宏大无比的情感体验。因为它是一种“人类情感”,所以学生可以感悟;又因为它“无法用明晰的逻辑语言来表达清楚”,所以也只有让学生感悟,别人分析再精辟,只能是贴标签。孟郊的“慈母手中线,游子身上衣。临行密密逢,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”描述的慈母关爱子女之情,拨动了多少天下儿女报答慈母养育之恩的心弦。这可谓是诗牵情起,情随波动。我们要引导学生仔细品味,披“诗”入情,真切体会作者的情感,力求产生共鸣。

三、寓教于乐。

第斯多惠说:教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒鼓舞。古诗词源自生活,那么古诗词学习更应还其本来面目,把学习和生活融为一体,寓教于乐。

(1)跳皮筋,背古诗。一日偶见学生边哼儿歌边跳皮筋,不由灵机一动让学生边跳皮筋边背古诗,响者如云,收到了意想不到的效果。于是一度被学生视为畏途的古诗积累,在其乐融融的氛围里,在嘻笑玩闹间给解决了,使古诗背诵达到熟烂于胸,呼之欲出的境界。

(2)以画配诗。从背诵的古诗词中,挑选自己所钟情的诗词,根据其中的意境给诗配上合适的图片,或寥寥几笔、或浓墨重彩,把抽象的语言文字变成形象直观的画面,更好地理解和把握了诗人的情趣,恰到好处地培养学生的想象力和创造力。

除此以外,还有古诗接龙,赛诗会、拍手歌等多种形式,让学生在玩中学,在学中玩,充分发挥他们的学习主动性和积极性。

四、学以致用。

古人云“学以致用”,学了不用就等于没学。保证学生阅读古诗词,归根到底是为了拓宽学生的视野,培养学生的审美情趣,提高他们运用祖国语言文字的能力。如何从单纯的学发展成高层次的应用呢?主要可从以下两方面来进行。

(1)用诗中语。古诗中的“炼字和铸句”很讲究。那么将古典诗词应用于日常的习作中,将给贫乏的儿童语言注入新鲜活力。所以学习古诗,就要学习博大精深的诗的语言,引导学生在具体情境下学用诗,在具体语境下学用诗,在具体习作中学用诗,把学习古诗和运用语言有机的结合起来。

(2)写诗中意。学完一首古诗后,引导学生根据古诗的意境,用内容与诗歌相近,体裁与诗歌不同的现代文对诗歌进行改写,赋予其新的内涵。如在学习高鼎《村居》一诗后,指导学生紧扣文中的四句诗,进行大胆的想象和创造,再现了青草地、绿柳枝、读书郎、风筝飘,充满农村人情美的春韵图,使原本凝炼的文字趋于具体。通过改写,既加深学生对古诗词的理解,又提高了他们的写作能力,两全其美。

五、师生共读。

“师者,传道、授业、解惑。”作为教师应该是终身学习的榜样,而在现实生活中却出现学生对70首古诗词能倒背如流,而有的教师却张冠李戴,未免差强人意。所以古诗词学习,应倡导在民主的氛围下师生共读,建立一种伙伴式的学习关系。教师不仅要和学生一起吟诵,还应多吟诵,以加厚自己的文化底蕴。

其次,教师还应联系自己的生活实际,赋予古诗鲜活的质感,把自己的感受与学生进行交流和分享。在诗情中,师生心灵交融,一同感思。当遇到学生对背景知识不甚了解的诗篇时,教师应结合自己的感受、情感,将历史知识融入情感渲染中,使学生穿越时空同诗人进行心灵的对话。

学生学习古诗词,正像花从中的蝴蝶自由自在地飞舞,树林间的小鸟婉转地歌唱一样,是一种生命的本能和快乐,将自然的天性还于孩子们,唤醒其沉睡状态的巨大潜能,引导孩子们漫步于五千年悠久历史的诗歌长廊中,发现美,欣赏美,纵情地挥洒才思,丰富孩子的人文素养,激发他们的创造潜能,实现思想的升华、人格的升华,从而使孩子的生命变得更加完美,使人生变得更有意义和价值。

大学语文课程论文(精选21篇)篇二十

语文教学是美育的主要途径,语文课本给美育提供了丰富的教材。教材中的文学作品不仅是美的篇章,而且自身也是美的化身。在语文教学中,教师引导学生在美丽的篇章中唤起情感共鸣,产生愉悦的情感体验,发现美,体验美,欣赏美。下面我就来谈谈如何在语文教学中实施美育,寻找语文美:

语文课书声琅琅是我的喜爱。上课时我会带领学生有感情地朗读课文,在朗读中发挥大胆的想像,在朗读中进行情感的体验。作者蕴含在字里行间的思想感情,通过有感情地朗读,使学生在读书中受到感染和美的享受。例如我在讲《吆喝》时,首先让学生听课文朗读的录音,然后再请同学们欣赏老北京特色的吆喝声,最后让学生有感情的朗读课文。要读出语气的轻重缓急,节奏的快慢,语调的抑扬顿挫,这样更能体会到老北京传统的吆喝艺术,在朗读中寻找老北京吆喝艺术的美。

文学是靠语言来表现作家的审美情感的,文章的语言体现着作家的审美观点。美的语言具有感染力,给人以咀嚼寻味和想象的天地。所以语文教学要通过深入挖掘语言文字,从中寻找美,感受美。如《散步》中第四段对初春田野的描写:“这南方的初春的田野!大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡;树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕起着水泡……”,在这段对初春田野的描写中充分透露着春的气息,尤其是“咕咕”这个拟声词的运用,我们仿佛听到了春天富有勃勃生机的生命的跳动。在字里行间渗透着春天的美,生命的美!

文章贵在以情动人。在语文教学中,教师要善于把学生带入文本情境之中,通过合理的导入,恰当的分析课文内容,使学生在情感上获得共鸣,受到感染,体会文章的情感美,产生美的愉悦。如《秋天的怀念》中“母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红地看着我。”两个“悄悄地”淋漓尽致地表现了母亲心疼我,爱我。母亲知道“我”因为生病而烦躁不安,因此连动作都变得小心翼翼,可她又不放心我,只能悄悄地躲出去听“我”的.动静。因为她怕自己的点小动作就会刺激到“我”,怕我会做出伤害自己的事情,所以她尽力地压抑着自己的难过,处处小心翼翼。字里行间浓浓的母爱尽现。

文章利用语言塑造形象,作者所要表现的思想感情全涌于笔端。在教学语文课时,可能通过绘画寻找语文教学中的美,使抽象的语言美具体化,使语文教学更富有画面美。文中有画,画中有情,情中有美。如在《春》中,作者描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图这五幅图画。在如诗如画的语言文字中寻找美,在春天的气息中描绘美。让学生拿起笔,发挥大胆的想象动手描绘,动脑感受几,体验作品带给我们的春的洗礼。文章几多诗意,几许春色,便从一篇篇生动立体的图画中洋溢出来。这样学生透彻地理解了课文,而且深深地感受到文中所描绘的自然美。

不同的音乐是以其特有的节奏旋律给人们不同的艺术感受。在语文教学中,把音乐同语文教学有机结合起来,学生能在优美的音乐中学到知识,得到美的享受。可以配乐朗读,也可以听音乐想象课文描写的意境,还可以把文字变成音乐,将学生带入美的境界。如教学《安塞腰鼓》时,我把学生带入陕北腰鼓的震撼场面中。通过课件把《安塞腰鼓》的打鼓视频播放一遍,学生听读课文,再一次播放关于安塞腰鼓的乐曲,加深对课文的理解。在音乐与文字之间寻找美。这样的课堂愉快而不紧张,轻松而不疲劳,有趣而不枯燥。

学生会创造美才是美育的最终目的。语文教学中,教师要善于抓住典型课例,激发学生欣赏美,培养学生创造美的能力。教学《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君,雪上空留马行处。”时,我启发学生想象此时的山路被白雪覆盖曲曲折折的小路上已看不见人影,而雪地上只留下一串串马蹄印儿。在白茫茫的群山雪地中,好友离开不见踪影,依然望向远方。此景唯美,此情深深!在诗句的留白中大胆想象寻找美。总之,在语文教学中寻找美,渗透美育,不但培育了学生的审美情趣,而且提高了他们对美文的鉴赏能力。

大学语文课程论文(精选21篇)篇二十一

其实,语文这个学科,是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文,我们是从父母那里获得的,之后上了小学,初中,高中,甚至一直上到大学,语文依然和我们息息相关。大学之前,学习语文是一件要分成很多细节的事情,比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等,是要求面面俱到的。通过这一个学期以来对语文的学习,让我发现在大学学习语文与中学是非常不同的。在大学,学习语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发,语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习,没有以往的那种生搬硬套,她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反,她是让我们在愉悦的氛围中通过对她的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力,以自己的真实来承接她所表达的真实情感。在这种轻松自主的环境之下,我自己认为更能发挥自己的长处,去学习和吸收并掌握知识。

上大学语文课,我体悟最深得就是学习语文一定要多读书,不要把自己的思维禁锢在任何一本书里。古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早,白发方悔读书迟”,所以,我们一定要多读书,还要趁早读书。我们要多读书,多读好书,以增加自己的见识,扩展自己的思维。通过一段时期的语文学习之后,我们还要偶尔回顾一下经典,感受语言和文字那独特的魅力。就是徐志摩的《偶然》,“我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心„„”我才开始迷恋起诗歌,开始追寻诗中的恍惚迷离。诗意的朦胧美使每个人读后都各自诠释着心中的向往。我们学习语文,就是通过学习历史上最美的语言和文字,提高文化修养,使我们的言谈和书写更美更有文采;在与他人交流的过程中,使我们的言行举止更优雅更有风度;使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。她让我们在学习中探究出属于自己的东西,她对人的影响是潜移默化的。

语文,她的覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象。而她所表现的方式也无不传达出一份情感和一份魅力。我对语文的兴趣也来自她的那份美感。

深味人间真情,在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌;体悟人生真谛,在语文的妙笔下闪耀理性的熠光;历经社会百态,在语文的书卷上嬉笑怒骂;徜徉自然之乐,在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。一篇散文,在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;一出戏剧,在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;一首诗歌,在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远;一部小说,在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。

走进语文,感受名著文化的熏陶魅力,有语文温馨的人文关怀等着;走进语文,触摸每位作者的欢乐与哀伤,有语文独特的视角期待着;走进语文,有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆,有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。

每一次的上课,我们都能够学到很多不同的东西,这些东西,让我加深了对书中一些名家的认识,我懂得了他们的故事,我懂得了他们的思想。大学语文让我学习到的更多的是对人性的认识,而不是空洞的理论以及说教,而这些是我在别的书本上学不到的。总之,学习大学语文是非常有必要的。在知识方面,可以继续拓展知识视野,进一步开掘认知潜力,养成网络装的思维品性。在精神方面,可以促使我们不断提升精神境界。

大学语文的学习,是知识积累的平台,是经验收集的去处,是灵魂升华的天堂!

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