通过写优秀的作文,我们可以提高自己的写作水平和文学素养。在下面,小编为大家精心挑选了一些优秀作文,希望能为大家提供一些写作上的参考和借鉴。
高中语文议论范文(12篇)篇一
人在社会之中与人共处,由生疏变得熟悉,其间难免会有些生涩、摩擦,人与人之间的磨合便是必不可少的。因此,要在社会中立足,首先就是要学会磨合。
生活中,磨合有很多种:机器与机器之间的磨合,是磨掉粗糙、磨出润滑,这是最基本的磨合;人与机器之间的磨合,是磨掉生疏,磨出熟练,这是更高层次的磨合;人与人之间的磨合,是磨掉不和,磨出配合,这是最高层次的磨合。要学会磨合,我们首先要学会磨。磨,不是将金子的光芒掩盖,不是把飞鸟的翅膀折断,更不是让你的才能埋没。磨,是为了合作中少点摩擦,多点和谐;少点傲气,多点谦虚;少点浮躁,多点踏实。曾听人说“你要去适应社会,而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢?初到一个陌生的环境,要与陌生的人共事,当然会有种。种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风,到最后,便会落得没有人愿意与你合作的下场,使得你的工作事倍功半。
若你积极地去与周遭的环境、同事磨合,努力消除生疏感和共事的困难,主动地学习与配合别人的工作,相信你自己的工作能够事半功倍,你也会很快地融入这个新的环境中去。在快速发展的今天,合作已变得日益重要。大公司的强强联手,中小公司的相互扶持,其事例不胜枚举,他们都是为了使资源得到优化利用,创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节,不仅不能达到预期的目标,甚至会浪费已有的资源和优势。
因此,合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候,如果你不想显得手足无措的话,你就要尽力去学会磨合。磨合,需要对人的热情;磨合,需要宽容大度;磨合,需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对,你的磨合不会成功;若你终日小肚鸡肠,你的磨合也不会成功;若你终日固执地坚持己见,你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己,宽以待人”的品格之后,才能更快更好地适应新环境。
高中语文议论范文(12篇)篇二
思念北京的老规矩,就像思念曾经的四九城。
古都总是美妙么?未必。课本里有郁达夫先生令人思念的秋天,扫把经过留下淡淡印记,也有老舍先生并不太令人思念的酷夏,祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天,不管是否经历,思念这座城市,往往会是将其幻化为前者,选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美,只是因为现实悲催。悲催的一点在于,无论好坏,老北京城从视线中消失了。
矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理,只是因为现实悲催。更悲催的一点在于,在这座快速变化的城市中,一些旧有美德确实正在被淡忘,包括有规矩和守规矩本身。
创造另一些,城市在变,审美标准也在变。譬如,曾经被骂得一钱不值的,楼宇顶上的中国古代风格“帽子”,现在看来,并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是,道德的根本标准不会变,从过去到现在,再到未来,一旦失去,再难回来。不难想象,没人指望卑劣人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩,首先是对秩序和现实的.不尊重,有些属于反社会心理问题,有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能无视的问题是:当城市走上一条快速开展道路之时,当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时,如何寻回那些老规矩,如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上,恰恰是思念老规矩的那些人,未必有心思琢磨得那么远,这是他们的家,他们只是本能地感到忧虑和愤怒,一种不学而知的良知。
思念北京的老规矩,就像思念曾经的四九城。
无关老规矩,有关没规矩。
高中语文议论范文(12篇)篇三
一直以来,幸福成了人们的焦点,我经常会遇到很多人,他们说自己不幸福,我很不明白,在他们的心目中,到底什么才算是幸福。
前几天我在网上看到一则真实的视频,一个中等富裕家庭里,有爸爸妈妈,爷爷奶奶,还有一个女孩子,这个女孩子二十多岁,但是因为觉得自己长得丑,就把怒气出到自己的爸爸妈妈身上,画面里的哪位家长,虽然颜值真的不真么拔尖,但是心底却很善良,他知道自己这辈子就这么过了,但是不能害了女儿,于是把家里存款都拿给女儿让他去做整容手术。
那个女孩子每次都是带着一个口罩出门,生怕别人看见她那张丑陋的脸。本来以为这件事就这么完了,但是万万没想到,那个女孩子整容失败,她把剩下的钱都用了,在整了一次,结果因为很多原因再次失败,脸部因为多次去血而显得很苍白,整个人看起来就像电影里面的幽灵,很是憔悴。于是她更加发怒了,一回到家就摔着摔哪,就连他自己的爸爸妈妈都用脚去踢,还喊他们滚出去。__在门口采访了女孩子的父亲,那个父亲颤抖着说道:“我尽了我的能力,但是我有什么办法,她完全不明白我们的用心啊。”说完,哪位父亲竟然当着镜头留下了眼泪。
我看完这个视频后,感觉内心被深深地震撼了,是啊,那个女孩子心里面只想着自己的容颜,去不停的`在摧残着自己的家人,一个人的容颜并不可怕,可怕的是他的内心,那种无情无义,没有他人的内心。
网友说那个女孩子太可怜了,真的她的脸不忍直视。也有人说他活该,为了自己的生活,把整个家庭都搞垮了。不管别人怎么说,我都觉得是哪个女孩吧幸福抛弃了,所以她只会感觉到自己的失败和无助,而没有想到怎么去面对生活,敢于承担起这个家庭的重担。
你说幸福是什么,难道幸福就是拥有无数的金钱,权利吗?那么社会岂不是要崩溃了,大家都有了自己想要的一切,还劳动干什么,还发展干什么。而那些生活在底层的劳动人民呢,难道他们就不幸福了吗,答案是他们的幸福并不比有钱人少。我的家庭就是农村的,父母都是农民工,虽然家里面没有空调,汽车,很多的存款,但是我们一家人的幸福就是每个人都健健康康,快快乐乐的,那就知足了。
人的__是无穷的,但是人是可以控制自己的,珍惜眼前的一切,不要报以过高的期望,便是的幸福。
高中语文议论范文(12篇)篇四
如今满街都是打折的商品。
商品打折,除了市场竞争因素,主要是因为商品过时、积压滞销。但好端端的一个人,突然就贬值了,连自己也闹不明白。细细想来,人的打折,就和商品打折一样,也是有原因的。
一个人的升值或贬值,道理很简单。
逢时。货卖旺季,冬卖棉衣夏卖瓜,没说的。如果六月卖棉袄,肯定要打折。一个人生要逢时,能赶上潮流,比什么都好。社会流行什么,你身上有什么,你这人就升值了。比如社会上流行穷人好,你祖宗三代是讨饭的,那你就吃香。你大字不识,也可当领导。犯点事,也无妨。到了当今大款流行的时代,你再是穷人,那自然要贬值了。
文凭吃香那阵,你有张函授文凭或假文凭,也能唬住一些人。你想当官,青云直上。你想评职称,一路绿灯。若在当今,即使你是名牌大学的研究生也要大打折扣。时代不同,行情不同,升值贬值,理所当然。
逢地。货物值钱不值钱,就看在什么地方出售。同样的品牌服装,放在专卖店,一口天价。如果扔到门外的地摊上,那就只要半价了。一个人在权力部门当差,呼风唤雨,很了不起。你给他挪个位置,或挪出那个衙门,让他去干别的活,那他的身价马上就掉下来。这在很大程度上与人的能力无关,人随地域不同,或高价,或半价,升值贬值,都受环境制约,无一例外。
关系。货物是分档次的。品牌不同,价位不同。作为人,就看你有怎样的家庭和社会关系。你父亲是有钱的,或叔叔是当官的,你的身价就高。要风得风,要雨得雨。如果你父亲破产了,叔叔不在位了,那你的身价就会马上打折。
长相。很精致的货物,加上一流包装,就可以卖个天价。包装损坏了,那就要打折。这年头,人的身价,也全靠有副好皮囊。很多准美人,通过精心包装,身价立马上升,成了“名牌货”。于是,傍大款,陪洋人,嫁阔老,很好出手。如果你是绝代佳人,有倾国倾城之貌,就会一脱成名,一夜暴富。成为明星名模,成为偶像,银子滚滚来。当然,滚到一定时候,还是要打折的。
岁数。时间是一切货物打折的主要因素。菜市场,老白菜帮子都是成堆地卖。人老了也是要打折的。什么年龄当什么兵,什么年龄当哪级官,大一岁也不行。你只要不是神人,就逃不出时间老人之手的捉弄,总有人老珠黄打折的那一天。
人生如何也是无法完美的,那打折就是必然的了。
高中语文议论范文(12篇)篇五
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候,你离我有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时,潜伏在其心底沉睡的开始苏醒,于是,就有了那个的隐身人以及这部惊悚的。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节,而是来自于我对自我的拷问,“当没有任何规则制约时,你会做坏事吗?”我的答案竟是:我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念,也许外面每个人心底都静置着,而禁锢的一旦开启,那么就有了人类历诸多暴行。我认为,人类文明的根本象征在于控制,这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念,明白什么事该做,什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道,但古人云:无德必之,唯德必危。这就是说,没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说,法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法,儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动,却可以约束由欲念产生的行为,这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德了千次万次,但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发,并扶正着道德之树,从而形成了法制社会。可谓“人性本恶,而人行总善。”道德是规则的基础构建,但违背道德却未违背规则,纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物,也许是出自对流浪的热望,他在某一天离家出走,却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目,读者不禁会由此丈量他距社会道德间的距离,他违背了道德,脱离了本位,但我们不能说他有任何越轨行径,而老练的霍桑为我们解答了难题,他在最后写道:“在看似伤乱的世界中,我们每个人被规范地放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里,威克菲尔德违背的是另一种规则,一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”,就只有遵守所谓“规则”。
高中语文议论范文(12篇)篇六
坐在静谧的河边,阵阵微风轻拂,自然与生命作文。此刻虽不是很晚,但已经暗了下来,零星有几滴打在白皙的的皮肤上。伴着沙沙的叶子,一个问题闪现在我眼前:“盘古开天辟地,女娲补天创生的意义是什么?”
于是,我躺在一片嫩草地上,轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西:一是健康的体魄,二是丰富的情感,所以人总是多情的。
霏霏细雨,丝丝屡屡,牵动着人的心弦。在这优美的环境中,我尽情的享受着大自然的爱抚,他带给我母亲般的温暖。大自然的气息,泥土的清香,花儿的秀美,使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去,黄河滚滚,将我带到“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里,内心的激动,满腔的.愤慨占据了我的灵魂。于是,我决定为了祖国和祖国的的人民,我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感,但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以,行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利,载人飞船的成功升空,搏击海啸的勇敢无畏,都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气,但并不妨碍我们成为祖国的骄傲,我们有我们的目标,有自己的雄图大志,将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上,生命也不过如此。
我现在17岁,我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信,因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒,这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点,所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地,在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
高中语文议论范文(12篇)篇七
关于自信的`:因为自信,在呀呀学语时,我靠着纤嫩的双腿,迈出人生的第一步;因为自信,我一次次将第一名的奖状高高举起;因为自信,我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发,在运动场上展现风采……感谢自信,它给了我一双翅膀,让我在电闪雷鸣中去飞翔,在风雨中去搏击人生!
高中语文议论范文(12篇)篇八
1)学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。
2)幸福或许不排名次,但成功必排名次。
4)请享受无法回避的痛苦。
5)只有比别人更早更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
6)谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
7)时间在流逝。
8)现在流的口水,将成为明天的眼泪。
9)狗一样地学,绅士一样地玩。
10)今天不走,明天要跑。
11)投资未来的人,是忠于现实的人。
12)受教育程度代表收入。
13)聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格。
14)重复是学习之母。——狄慈根。
15)当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡。
16)人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——bv。
17)学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克。
18)学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹。
19)学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基。
20)成功,往往住在失败的隔壁!
高中语文议论范文(12篇)篇九
我叔叔养了二条小狗,一条是纯种牧羊犬,名叫“灰灰”。还有一条是狼狗,叫“旺仔”。因为我每天都去我叔叔家,所以和小狗的关系特别好。
灰灰眼睛特别大,也特别亮,可以看见几十米远呢!它的鼻子也特别灵,通过闻气味还可以分辨是熟人还是生人。如果是熟人,它会在熟人面前摆尾巴,表示它的友好。要是见了生人它就会猛扑过去,还不时地汪汪大叫,把生人吓跑。旺仔也一样。它们俩一只白天睡觉,一只晚上睡觉,分工还挺细致呢。
有一次,我们班有一个喜欢欺负同学的胖子来了。他带着一条狗,气势汹汹,真是“狗仗人势”。它看见我的两条狗,对它们“汪汪”的叫了两声,然后向我的狗扑了过来。经过一场“战斗”,胖子的狗被我的狗咬得身上的毛乱七八糟的。后来胖子只好带着他的狗落荒而逃了,他以后再也不敢欺负同学们了。
我的两只小狗真勇敢。
高中语文议论范文(12篇)篇十
通过这次学骑车,我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的,都要认认真真,踏踏实实,用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《序言》,穿过那无知的山谷,趟过那缓缓流动着的小溪,房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘,就像他在书中说的:
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大,我们一旦离开大道,天晓得将在哪儿歇脚。”
出于好奇,便读了这本书。进而继承作者所说的,让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为,无论过去、现在、还是将来,只要人类社会在发展,宽容与不宽容就会同时存在。
在这里,我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定,那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述,有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确,房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪,他提出:一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖,又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容,以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩,谈论现在,谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景,有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束,世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破,任何一个人都不会在如此的条件下产生希望,一时间,恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争,崇尚和平,反对恐怖,向往人与人之间的理解与宽容,但惟一不同的是,心存希望,在向往世界美好的同时,我们提出:善意的不宽容将永远需要存在,并不断推动人类的进步。
高中语文议论范文(12篇)篇十一
宽容似火。
选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事生活,往往纷繁复杂正因为宽容如水,狗追本正因为宽容似火,使复杂通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生活以幸福!
高中语文议论范文(12篇)篇十二
蓝空中万里云彩,一朵乌云遮住了我的视线,雄鹰在朝我怒嚎,洁白的苍穹,干劲有力。
我低头,沉思定格在时间年轮的过去,悔恨不已,沉默、叹息。
时间像一把钢刀,深深刺进我的灵魂,血液静静流淌,滴落。
与青石撞击,血液四溅,洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中,呼唤、呼唤。
童年是梦,是一场无忧的梦。没有伤心,没有痛苦,更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂,拽着我的身躯,一步步,一点点,烧毁了一切,也烧毁我们纯白的梦。
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
华夏的文明在流血,华夏的灵魂在哭泣。
让我们擦干玻璃上的尘埃,让阳光得以穿透,让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年,不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹,你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵,不会枯萎的向日葵。