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写月亮的特点月亮特点篇一
我十分佩服诸葛亮，因为他神机妙算，智慧过人。曾带领不足一万人的军队打跑了夏侯??的十万人马、还借东风帮周瑜打跑了八十三万大军……被后人称为三绝之首智绝。
诸葛亮头戴黄帽，手拿鹅毛扇，身高九尺，面目清正，如同神仙一般。被司马仪称为“卧龙”，并声称只要有一位君主得到他，就可以统一天下。这才有了“三顾茅庐”的故事。
诸葛亮被刘备请出山后，探子立马来报告刘备说：“大……大人，不好了，曹操让大将夏侯??带领十万大军前来进攻咱们。”刘备听后，连忙去请诸葛亮。诸葛亮知道后，连忙调兵遣将利用有利的地形，先把敌军的粮草烧掉，再出动全军，歼灭了敌军，成了有名的“火烧新野”。
还有“草船借箭”。诸葛亮劝说刘、孙和好，一起攻曹。但周瑜小肚鸡肠，却想处死诸葛亮，又不想被曹操看笑话，就说：“大江之上，要以弓为先，但现在箭很缺，请诸葛亮在三天之内做十万支箭。”于是诸葛亮就天天观天象，第三天夜里四更天利用大雾向曹操“借”了十几万支箭，破了周瑜的阴谋。
我真的很佩服诸葛亮的智慧，我要把他作为榜样，成为像他那样的大名人。
写月亮的特点月亮特点篇二
《三国》是人人皆知的一部经典名著，它记录了整个三国时期的矛盾与争斗，塑造了一批批个性鲜明的典型形象。提起诸葛亮，想必是家喻户晓，诸葛亮是“智慧的化身”，他有勇有谋，聪明机智。正是如此，诸葛亮则是我眼中的三国英雄。
学完了课文《隆中对》，我顿时对诸葛亮敬佩不已。他虽然出身贫苦，但是这却不能使他的志向也因此卑微，诸葛亮是一个有远大抱负的人。看了三国中的刘备三顾茅庐的故事，我认为诸葛亮真的是一个当之无愧的三国英雄。平凡的诸葛亮，却具有非凡的才能，可以成为刘备的军师。他为刘备分析的战略形势以及他的策略，却足以体现它的有勇有谋。
他雄才大略，思维缜密。《草船借箭》是我知道的关于他的第一个故事。借箭前他先看天象，知道三天后有大雾，于是他便利用有利的天气，利用鲁肃的老实成功地向曹操借了十万之箭。都说不打无准备之仗，诸葛亮则是满足了这一点，因为他借箭前的细致规划和他对各方面的缜密的考虑，他打赢了这场战役。不但没有损失自己的利益，也得到了周瑜的认可，令周瑜自叹不如。真不愧是智慧的化身。这个手摇鸡毛扇，上知天文，下知地理的智者在那时就在我眼中成为了英雄。
他，足智多谋、有自信。了解的第二个他的故事，则是火烧赤壁。看过书也看过电影，所以这个故事是我印象最深的一个故事。诸葛亮的神机妙算全部在赤壁之战中表现得淋漓尽致。曹操到底输的是什么？是兵力么？八十万难道还胜不过三万么？所以一定不是因为他的兵力不足。那么他真正输的就是过于自信以至于自负，认为自己的八十万人马必将获胜，因此他便掉以轻心，最终失败。而诸葛亮是利用了曹操的轻敌，设计了谋略，与刘备周瑜等人合作，互相帮助，善于思考，自信但不自负，最终打赢了这场以少胜多的战役。赤壁之战也告诉了我们：光有聪明的头脑是不行的，凭借着自己的聪明而不用，那才是真正的愚蠢，而像诸葛亮这样即使拥有聪明的才干，做事却也思忖再三，做好充足准备，这才是真正的智慧。
他，低调做人、不张扬。《出师表》中体现了他的这一点。衷心为刘备驱驰，为刘禅提建议。并且自愿受任，愿兴复汉室。并且知道感恩，因刘备咨之以当世之事，便对刘备感激不尽，同时用先帝刘备的行为来激励刘禅。他不追求名利，不求闻达于诸侯，说明他淡名利禄，不计得失。甘愿为刘备奔走效劳。这是他成为英雄的原因。
写月亮的特点月亮特点篇三
冷静，祁山之战表明了他的机智，执着，忠心。
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。
蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
相关发明
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
武侯祠
四川成都市武侯区和武侯祠，1991年，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。
陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。
隆中景区
隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
诸葛亮墓
诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。
纪念馆
诸葛亮故里纪念馆，位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村，占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。
诸葛亮广场
诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统，纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程。