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梦游天姥吟留别读后感 梦游天姥吟留别读后感悟篇一
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”这是怎样的豪情壮志。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这又是怎样的不昧世俗。
李白，衣袂飘摇，羽扇纶巾。盛唐的繁华怎能容得下这位心比天高的志士;长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢，醉也罢，无尽的感慨融于妙笔，汇聚成脍炙人口的千古绝唱!
人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白，一样的沉酣恣肆，一样的飞动豪迈，也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙，长河落日之美，有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜，也正如李白身世之谜。李白的血液里，涌动着胡腾舞的音乐，宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色，涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的瑰丽。
李白，他是酒仙，他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐，衣袂一挥便是无限风光。
《梦游天姥吟留别》，李白的代表作，带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈，又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉，于是作诗一首
“阴阴翳翳，萦萦绕绕，飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势，山峦崩摧，石扉洞天仙府，轰作响，天崩地裂。九州怒，四海惊，神仙咸在其间。
洞中碧落无垠，路不见，深眸望断天涯。日月流辉，风光金阙宫殿。青云彩霞为裳，风作马，纷纷来下。虎鼓瑟，鸾驾车，风飘仙乐。这次第，怎一个乐字了得?”
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一湾明月。温情，飘逸，有仙人之气，送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白，他梦游天姥，一览仙境，可他并非消极避世，仍然胸怀天下。所以才有梦的醒，让自己清楚地认识这个社会，承认这个事实。这样的人，是痛苦而伟大的。自始至终，他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是一颗精忠报国的心啊!
坏才，可以不遇一时，但不会埋没一生。李白，政治上的才能无处施展，于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是，我们虽然少了一位政客，但我们收获的却是一位华夏奇才!
李白，是什么让你的内心如此坚毅，是什么让你的步履如此坚定。我想，那该是你的一腔爱国之情吧。
李白，愿我可以大声呐喊出你的诗篇，勇敢地踏上前方的路!
梦游天姥吟留别读后感 梦游天姥吟留别读后感悟篇二
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪;谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧;洞天石扉，訇然中开：青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下;虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟;惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
这首诗是李白浪漫主义诗歌的杰出代表作之一。公元744年，也就是天宝三年，李白被排挤而离开长安，准备漫游吴越。临行前，作此诗向友人告别。诗人用绚丽缤纷、光怪陆离的梦中景象来表达对大川名山的向往以及对神仙世界的憧憬，同时也反映出诗人受排挤后的苦闷和对新生活的追求。在中学读书时，诗的最后两句给我留下深刻的印象，它表达了诗人对自由的渴望和对权贵的蔑视，也让少不更事的我拿来作“标杆”，绝不欺贫媚富，要做一个堂堂正正的人!
光阴荏苒，人生的坎坷旅程磨平了性格中的棱棱角角，处理问题的方法不再尖锐和主观了。待人接物也越来越圆滑世故。想来真不知道是应该高兴还是应当悲哀?
李白把景物描写得生动细腻，似乎他已经在天姥山游玩了一番。如果李白整天闭门不出，只呆在家里读书写字，能写得出这样挥洒自如的诗吗?现在有的人，嫌游山玩水太累，坐在家里有网络、有电视，什么样的美景看不到?但是，不身临其境，亲身感受的话，能写出如此美妙的世界吗?能把大自然描绘得出神入化吗?因此让我们走出家门，去亲近我们的大好河山吧!