党性分析材料是党员教育和管理的必备手段，可以帮助党员不断提高自身的思想觉悟和政治能力。请大家来看一看下面的党性分析材料范文，相信对我们撰写工作会有所帮助。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇一
为进一步扎实开展“两学一做”学习教育，江苏省徐州市贾汪区以思想教育为抓手，突出持续性、经常性、针对性、层次性的特点，在全区范围内开展“书党章、话初心、谈体会、论标准”活动，构建党员学习教育新常态。
书党章精学细照，增强党员学习意识。一是党员干部带头，抄党章。在全区范围内开展“同书党章，做合格党员”活动，全区党员领导干部带头抄写党章，通过抄党章强化理解党的纲领，牢记入党誓词、党的宗旨。二是其他党员紧跟，写党章。贾汪区针对农村党员、两新组织定制党章音频文件，利用“三会一课”、远程教育等平台、微信语音等，每天播放内容节选，方便农村党员手抄党章。退休老党员李孝民献礼建党95周年，坚持行书抄写党章，用时3个月，全长20米，他表示，自己抄写党章不是作秀，是让自己对党章有进一步熟悉理解的过程，更加坚定了党员的理想信念。三是检验党员学习效果，考党章。为深入推进“两学一做”学习教育的开展，检验党员学习效果，进一步教育引导全体党员尊崇党章、遵守党规。贾汪区编制“两学一做党章党规知识测试试题，侧重常识性、基础性问题，下发到844个基层党组织，全面开展党章党规知识测试，增强党员学习意识。
话初心筑牢防线，激发党员政治意识。一是重温入党誓词。贾汪区各基层党支部开展“党旗照我心，重温入党誓词”活动，退伍老兵李和久说：“在党旗下，再一次立下入党誓词，再次让我找到了入党时激情，感恩党对我的教育与帮助。”重温入党誓词，使党员不忘入党初衷，擦亮党性本色。二是游览教育基地。贾汪区先后组织3000余名党员干部分批次赴运河支队抗日纪念馆、徐州会战纪念馆听战斗故事、看抗战史料，筑牢精神防线。三是开展专题教育活动。贾汪区开展“守初心，葆本色”主题党日活动，全区机关、基层、两新组织共计5000余人分层次分批次学习党章、学习先锋模范，学习英雄楷模，以此唤醒入党的真诚，从而不忘初心，永葆本色。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇二
根据县委的统一布署，在全县开展了保持共产党员先进性教育活动，在教育活动学习动员阶段，我认真学习保持共产党员先进性教育读本，学习了有关方针政策，以及有关领导的讲话，思想认识有了很大有提高，深深认识到开展先进性教育活动的必要性和重要性，增强了努力搞好机关工作的责任感和使命感。认真反思了自己在思想、作风、工作、纪律等方面的情况，感到存在许多不足，现就自己存在的一些问题查摆。
问题1、思想理论学习不够深，有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。
原因:一是思想上对理论重要性的认识，没有上升到应有的高度，二是时间观念不强，没有把点点滴滴的零星时间利用起来。
整改措施:。
1、提高对政治理论重要性的认识，充分认识只有理论上的坚定与清醒，才能有政治上的坚定与清醒，作为党员干部必须有高的理论水平，必须进一步加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，并指导自己的思想和工作实际。
2、认真执行党员干部的学习制度，积极参加党员的学习，参加单位的集体学习。问题2、政治理论方面的内容看得多，市场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。
原因:一是在思想对领导干部应具备全面的素质，掌握的知识的重要性认识不足，认为自己是从事党务、行政工作的，只要政治理论功底厚实就行，其他方面的知识多少知道点就可以过得去，二是工作比较忙，有时间难以抽出时间去学习其它方面的知识。
整改措施:。
1、加强学习，提高对掌握科学文化等方面知识重要性的认识，同时教育本单位同志要做到一专多能，多学习其他学科的知识。
2、适当增加集体学习科学文化等内容的时间，要发扬挤和钻的精神，充分利用点滴时间学习这方面的知识。
问题1、谦虚谨慎的思想作风坚持的不够一贯。比如在廉洁自律方面，有自满情绪。认识不到位，总认为我们做的不错，而且多次受到上级领导及有关部门的表扬，什么超标准和违约的事我们从未敢，也没有条件去做，这样就不自觉地产生了自满情绪，以致在廉洁自律方面没有提出更高的要求。
原因:一是对中纪委等有关廉洁自律规定学习不够，对《党章》、《准则》对党员干部的基本要求学习不够，掌握不牢。二是求真务实的作风不够扎实，满足现状的思想不同程度的存在。
整改措施:。
1、进一步加强《党章》、《准则》和廉洁自律有关规定的学习，提高对党风廉政建设重要性的认识。
2、克服满足现状，不思更大进取的思想情绪，形成良好精神状态和谦虚谨慎，戒骄戒躁的工作作风。
问题2、开展批评与自我批评做得还不够。一是自我批评不够经常，在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;二是对同志的批评，也是会上批评得多，平时及时批评少;三是批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情。不利于工作的顺利开展。
原因:一是思想认识不到位，认为目前整个大气候也就如此，认真开展批评与自我批评也不一定就解决问题，二是认识比较片面、模糊，怕开展批评影响团结，影响同志们的积极性。
整改措施:。
1、提高对批评与自我批评重要性的认识，这是我们党的三大优良作风之一，任何时候都不能丢。
2、正确运用批评与自我批评这个武器，从团结愿望出发，积极开展批评与自我批评，既要坚持原则，敢于同不良现象作斗争，又要注意对同志的批评方式，要有与人为善的态度，坚持“惩前毖后、治病救人”的方针，通过批评，达到新的团结和统一。
问题3、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对领导班子成员和科室负责同志的批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象，这样影响了同志们积极性的充分发挥。同时也影响到个别同志工作方法的改进。
原因:一是对领导方法，领导艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。二是对领导科学知识学习不够。
整改措施:。
1、进一步加强对mzd同志《党委会的工作方法》和有关经济科学知识的学习，提高思想认识，提高领导水平，提高领导艺术。
2、加强自己和全体同志们的法制学习和法制教育，不断强化依法行政，依法办事意识，进一步克服工作方法不够科学、个别同志还习惯于用行政手段开展工作的现象，努力使领导方法更加科学化、规范化、系统化。
问题2、抓行政后勤工作改革的力度不大，在水电、车辆、服务、安全等方面管理不得力，致使一些工作出现一些漏洞和失误。在有关考核和分配方面，还未制定出更加公平，有效的制度和措施。
原因:对行政后勤工作，认为有专门负责这方面工作的同志具体抓就行了，结果对这方面的事情，过问不及时，指导不具体，督促不得力。
整改措施:。
1、进一步加强学习、提高思想认识，增强事业心和责任感，牢固树立全心全意为人民服务的思想。
2、进一步建立、健全有关规章制度，切实加强管理，并不断提高有关人员的思想政治和业务素质，使行政后勤工作能为全体同志提供更好的服务。
问题3、创建精神文明单位的步子迈得不大。虽然我们已是市级文明单位，但还有不少需要解决的问题，一些软、硬件建设还有待加强，如办公自动化、卫生制度，卫生设施，卫生习惯等还存在一些问题，这些影响着我们向省级文明单位的迈进，也不利天整个精神文明建设的向前推进。
原因;一是对精神文明建设，有时紧有时松的.现象，二是受经费的限制不能及时搞好等。三是主观努力不够，有完全可以不花钱或少花钱就可以办到的，没有很好的去办。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇三
“两学一做”学习教育目的就是要求我们坚持以“知”促“行”，做个的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。讲道德、有品行，看似“小”实则“大”要求我们明大德，看似“虚”实则“实”要求我们守公德，看似“易”实则“难”要求我们严私德。下面我就从三个方面谈谈我的想法，不妥之处请领导和同事批评指正。
春秋时期，鲁国的季康子向孔子请教关于政治的问题，孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”大意是说，为政必须心正，身正，德正，带头走正道，下面的人谁敢走歪门邪道?中华文明源远流长，有些已经成为跨越时空，超越地域，举世公认的道德标准。
中国共产党就是中华民族优秀文化的传承者。这就要求我们党员必须心正，身正，德正。如何做到，习近平在河南考察时给出了答案。“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”这也就是要求我们从以下两个方面明大德：
一是历史传统：中华民族传统美德始终是我们赖以生存和发展的道德根基、思想基础、精神支柱和动力源泉。他的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展，应运而生就是社会主义核心价值观，他植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。
二是人民群众：人民群众要求我们党员必须讲道德有品行，不仅党员个人要讲道德有品行，还要将人民群众与道德建设联系起来，“把文件里的核心价值观建设和人民群众对道德的崇尚拉到现实中来”是我们亟待解决的命题。道德是什么?仿佛离人民群众很远，看得见、摸不着;其实从被称为青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷锋、焦裕禄、谷文昌、牛玉儒、杨善洲等一以贯之的精神血脉，再到寓于人民群众中敬业奉献的时代精神中可以看到，人民群众就是培养人格魅力有着最丰富的土壤，道德就在我们身边，道德就在人民群众中。
源远流长的历史传统是讲道德丰厚的底蕴资源，人民群众对道义与责任的追求是讲道德强大的力量源泉，明大德是我们党的根基，讲道德是社会的底色。倡导“富强、民主、文明、和谐”的大德是优秀传统的连续，是现实向理想发出的呼唤。国之大德，高屋建瓴，磅礴大气，我们要从守大德、国家之道的角度讲道德、有品行，为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。
物质匮乏的时代，精神可以弥补物质的不足;物质丰裕的时代，精神能让我们走得更高更远。今日沁水走在资源型地区转型跨越与五大理念全面发展的关键时期，日益发展起来的精神追求，富裕起来的价值取向，更加峻切地呈现在面前，县委政府提出德行沁水创建正当其时。
我是土生土长的沁水人，虽然从小就在沁水长大，但对沁水特有的风景、风情和每天在这里生活的人，并没有太多的感触，好像生活就应该是这样，于是习以为常，沁水的好是好，沁水的不好似乎感觉也是好了。如今我是宣传部的一员，站在创建德行沁水工作的风口浪尖，看到晋城的繁荣与辉煌，看到阳城的发展与创新，看到高平的浴火与重生，看到陵川的追赶与自强，周边县市的发展已光辉熠熠地树立在眼前，心里有些压力，然而更多的是内心深处和县委政府激荡的一个声音!
天蓝云白，山青水绿，城美人靓，有“形”有“魂”!“一城山水半城园”既是人们心中的沁水，也应该是人们眼中的沁水。然而，目前与之不和谐的是，乱扔垃圾、乱堆杂物、乱涂乱贴，不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹等不讲公德的现象经过文明县城的创建有所改观。但是，它就像大火烧过的小草春风吹又生，文明无小事。当我们大力推进德行沁水创建的时候，我们不能不为之担忧蛰伏于我县大街小巷、角角落落的种种丑陋现象，已到了非除不可、非治不行的地步。
沁水发展，职业敏感要求我们时不我待积极探索，把握道德建设的规律，创新载体形式，丰富提升内涵，加强分类指导，支持群众参与，引导人人讲道德、尊道德、守道德，形成崇德向善、奋发向上的社会风尚。积极培育和践行社会主义核心价值观，针对不同群体，注重解决问题，大力实施居民素质提升、优秀文化传承、网络空间清朗、社会诚信建设、培树沁水好人“五大行动”，在落细落小落实上下功夫。
喧嚣社会，茫茫尘世，每个人都以独立的个体存在着，同时又融入时代的洪流之中，社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德，与公民的日常行为息息相关。其实县域发展要求我们守的公德说到底就是要我们把看不见的德走向日常化、具体化、形象化、生活化，职业敏感要求我们讲的道德，就是不仅自己要守德，更重要的是带动和引导越来越多的人在意识形态的领域讲大德，讲公德。
家庭是社会的基本细胞，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。我出生、生长在一个红色家庭，从老爷爷起就是党员，就在为党的事业贡献自己的力量。小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。在父母眼中，在家庭这个小细胞里，我就是孩子，家风家训的耳濡目染要求我讲道德有品行，而要说起我的家风家训那可要谈谈几件事。
我家的老房子位于县城北深沟口的路边，2010年县里开通了玉龙隧道，打通了横亘在西关和北关之间的一道“门”，把城西的麻沟和城北的北深沟联通起来，路的修通自然也带来了经济的发展，我的老邻居们纷纷翻建自己的老房子，把原来的住宅改建或者重建成门面房以增加自己的收入，虽然社区和城管在县城总体规划的依据下不让私自翻建修建，多次到现场阻拦，但在我看来，这是个机会，我也应该重建我的老屋，于是迫不及待的在家里和家长商量怎么干，但是家长的一句话让我醍醐灌顶，“咱们一家人都吃公家的饭、端着公家的碗，不能给政府添麻烦，咱们没有到吃不起饭的地步，只要国家有规划就不能违反政策，顶风而上”。简单的一句话让我明白了“扶正义，勿以恶小而为之，遇合理之事则从。”
还有一件事：我是标准85后，出生成长在改革开放年代，我们生长的社会，思想价值观念日益多元多样，拜金主义、个人主义、享乐主义等对我们都有影响，有一段时间我也受这些因素的影响，那个时候我常说：“我们一边被人注目着，一边被人鄙视，一边任人宠溺，一边任人声讨;我们这代人职业不稳定，挣钱少;住房超级贵，买不起;学用不符，有反差”。有一次，我正在家里看两会部长答记者问新闻直播，里面提到新的养老金改革，我又提到上面的调调，家里的长辈都在，他们听了我的话后，严肃而又淡淡的说：“璐，你是党员又在关键部门，遇到事情要摆脱你们这代人似乎都有的牢骚，从大德、公德、私德上考虑问题，要在党言党、在党忧党、在党为党，要同上级保持一致，你们这代人只会比我们这代人好，不会比我们这代人差，如果真的有一天真的影响到你们了，是国家有难，到时候你应该站出来!”突然我明白了“重道德修养、严情操品行;扶正义，斥邪恶”
家风家训让我成长了不少，从我的切实体悟中明白，我们要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。有人说一己之努力，不过是一滴水，但正是这一滴水能折射太阳的光辉，冰心曾言，创造新陆地的，往往不是滚滚的波浪，而是它底下细小的泥沙。正是如此，无数民众的道德水准，源于无数的家风家训，家风家训能带动个人追求，能夯实社会的道德根基，能筑起高耸的道德大厦。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇四
(一)理论学习不够扎实。一是理论学习不够。只满足于看文件、读报纸，甚至看标题，没有静下心来仔细研读，很少阅读马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的原著，学习时浮光掠影，看得多、思考的少，浏览得多、记住的少。二是相关知识学习不够，自认为现在来政协了，政协相关理论知识学好了就行了，其他诸如政治、管理、法律等知识学不学无所谓，放松了这些方面知识的学习。三是业务知识学习不够，xx年初换届进入政协工作，学习注重热点关键知识，缺乏对党的统一战线和人民政协理论的系统学习，对政协职能理解不够深，钻得不透。
(二)工作的全局观念不强。存在着“三多三少”:一是考虑政协工作多，思考给县委、政府当参谋少。对涉及全局性的工作，关系到全局性的问题，主动向县委、县政府反映不多，怕给县委、政府出难题、添麻烦。对涉及到稳定大局的工作，县委安排就去搞，没有安排不能主动去抓，怕越位。二是考虑眼前工作多，考虑长远工作少。主要表现在抓好日常工作的同时，没有很好地注重提高全体政协委员的政治素质和业务素质，提高他们履行职能的水平，很好地发挥他们的作用。三是考虑政协机关工作多，考虑专委会工作少。对专委会工作调查不多，联系、指导少，造成个别专委会没有很好发挥履行政协职能的基础作用，不利于政协工作的全面开展和政协整体功能的发挥。
(三)工作作风不够过硬。虽然从走上领导岗位的那一天就知道，共产党的干部要立党为公、执政为民，但是在行动上却做得不够，现在的进取精神已不如从前，有小枝小节无碍大局的思想。一是理论与实际联系不够紧密，深入基层调查研究不够多，缺乏刻苦的调研精神。认为自己原来经常下基层，对基层情况比较了解，没有必要经常往下面跑。二是广泛、密切联系群众不够。工作中应付会议，忙于事务，走访政协委员和党外各界人士，倾听他们的诉求，为他们排忧解难不够。三是艰苦奋斗的优良传统淡了。下乡镇调查研究时，往往是听听汇报，看看材料，谈谈感情，缺乏吃苦精神，很少真正深入到工人、农民、上访群众家中，了解社情民意，掌握第一手资料，发现新情况、新问题也就少了。对基层的委员，提要求多，关心生活少;交待工作多，具体指导少。
(四)宗旨观念不够牢固。一是有退居二线的思想。认为自己干工作多年，现在来政协工作，就是到了二线，这是革命意志衰退的表现。二是有担心他人认为自己碍手碍脚的思想。认为自己从县委到政协，对有些具体工作再去发表意见，职位变了，职能变了，怕讲不到点子上，讲了后分管领导为难，把老百姓的利益放在首位考虑不够。三是廉洁自律不够严格。由于认识上存在偏差，怕太认真影响关系，影响工作，在吃喝问题上用党员干部的标准来要求自己不够。
1、放松了政治理论的学习。由于对学习的重要性认识不足，自觉不自觉地放松了理论学习，自以为凭已有的社会知识和几十年的工作经验，做好本职工作应该没有问题，经验主义作怪，缺乏对新理论、新知识的学习。常把工作当成硬任务，学习变成软任务，总认为自己是做实际工作的，不是理论工作者，没有必要去深钻细研，懂得一些基本观点、基本原理能适应工作就行。对于工作只求服务大局，不求高标准、出精品，“跑龙套”的思想导致理论学习的兴趣不浓，运用理论知识指导工作实践的能力不强。
2、放松了主观世界的改造。认为自己工作了二十多年，经验不少，以致于学习理论的劲头小了，深入群众、深入基层解决实际问题的时间少了，精神状态和进取心也差了。在实际工作中，时常出现工作方法简单、工作急于求成的问题，艰苦奋斗的精神不够。深入剖析这种思想，还是考虑个人的利益多了一些，考虑人民群众的利益少了一些，宗旨观念有所淡化。近年来，自己随着职务的变动，宗旨观念在头脑中树得还不牢，助长了主观主义和经验主义，总认为群众反映的热点、难点问题是带有共性的问题，没有很好地针对问题沉下去，倾听群众意见，制定针对性措施，寻求解决问题的最佳方法途径。
3、放松了党性修养的锻炼。反思我在思想作风方面存在的问题，一个深层次的原因，就是近些年来党性锻炼所下的气力不够，世界观的改造抓得不够紧，为人民服务的宗旨观和艰苦奋斗的精神淡薄了。随着环境变了，主观主义多些，久而久之，对群众的呼声、群众的疾苦、群众的困难了解不够，解决得也不及时。研究解决一些矛盾和问题，实事求是、群众路线坚持得不好，工作作风不深入，得心应手的工作抓得多一些、实一些，难度大、难见效的工作抓得虚一些、少一些，落实一旦遇到复杂多变和困难挫折，往往缺乏坚忍不拔、百折不回的意志和毅力，导致作风上缺乏艰苦奋斗、攻坚克难和一抓到底的魄力。主要根源是歇气、松劲的思想造成的。
1、坚持理论学习，努力提高自身素质。进一步提高对理论学习重要性的认识，增强学习的紧迫感和自觉性，真正把理论学习作为提高自身素质的第一位的任务，自觉做到“三个转变”，即从应付性学习转变为主动钻研学习，从主要着眼于改造客观世界转变为改造客观世界与主观世界相结合，从为了工作需要的“不得不学”转变为了提升自己理论素养的“不能不学”。重点是学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，坚持共产主义信仰，提高政治敏锐性和鉴别力，始终与党中央保持高度一致。正确处理学习与工作的关系，弘扬马克思主义的学风，自觉做到“三个带头”，即带头挤出时间刻苦自学，不能陷于事务;带头向实践学习、向群众学习，增强解决实际问题的能力;带头坚持政协党组的学习制度，加强对履行领导职责所必备的各种知识的学习，不断提高自身素质和领导水平。
2、坚持求真务实，努力提高工作水平。始终保持清醒的头脑，时刻注意摆正自己同人民群众的位置，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻警惕脱离群众的倾向。坚持身体力行、求真务实、言行一致的工作作风，脚踏实地，埋头苦干，实实在在地为人民群众办实事、办好事。坚决克服官僚主义、形式主义，尽量多深入实际，深入基层，调查研究，总结经验，汲取群众营养，不断加深与人民群众的感情。认真做好自己的本职工作，坚持抓主要矛盾和薄弱环节，促进工作整体平衡推进。一是围绕中心，服务大局。把促进发展作为政协履行职能的第一要务，努力提高政协组织服务经济建设、促进改革发展稳定、助推淳化科学发展的能力。充分发挥政协自身优势，围绕经济建设中心，尤其要围绕“三强一名”县建设，深入基层，开展调查研究，掌握第一手资料，为党委、政府当好参谋。二是突出团结和民主两大主题，把维护稳定作为政协首要的政治任务常抓不懈。发挥政协大团结、大联合的优势，鼓励政协委员联系各界，沟通上下，表达民意，体察民情，为党委分忧，为政府解难，为人民谋利，自觉协助党委、政府做好增进了解、消除误解、达成谅解、加深理解的工作，为构建和谐淳化献计出力。
3、坚持从严律已，努力当好人民公仆。按照学习理论与投身实践统一、党性锻炼与人格修养统一、自我修养与制度约束统一的要求，进一步加强世界观的改造，坚持自重、自省、自警、自励，做勤政廉政的表率。切实遵守“八项规定”和“十条禁令”，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，防微杜渐，永葆共产党人的本色。认真参加党内政治生活，自觉执行民主集中制的各项制度规定，积极开展批评与自我批评，自觉接受党和人民群众的监督，争做一名合格的共产党员。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇五
按照县委“两学一做”活动要求，现就“四讲四有”之“讲道德、有品行”简要谈下自身的认识和体会。
百行德为首，百业德为先。中华民族讲究“道德当身,不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度，古人对为官从政者提出了更高的道德要求和期望，将其视为做人为官的首要基本问题，强调做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。
习近平总书记曾指出：“对于历史传承下来的宝贵精神遗产，我们要坚持弘扬发展，力求推陈出新，有鉴别的加以利用，扬弃的给予继承。”中国传统文化博大精深，其中蕴含着极为丰富的道德营养和道德力量，学习掌握其中的精华，对于党员干部特别是领导干部加强道德修养很有益处。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负;“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神;“天行健，君子以自强不息。”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的自强精神;“君子喻于义，小人喻于利”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的舍利取义精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和优秀道德品格，都是我们应该继承和大力弘扬的。
蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。作为新时期的党员领导干部，更要将道德问题看做是我们做人为官的首要问题。每个党员干部都要上好道德修养这一人生必修课。提升道德修养、端正品行，就要注重实践。修德，既要立意高远，又要立足平实;既要守公德，还要严私德。要立志报效祖国、服务人民。同时，还得从做好小事、管好小节。“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。
道不可坐论，德不能空谈。作为新时期党员领导要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，要于实处用力，从知行合一上下功夫，“讲道德、有品行”才能内化为我们的精神追求，外化为我们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”党员领导干部要在党中央从严治党新常态的大好机遇下，迈稳步子、夯实根基、久久为功。无论工作还是生活，切忌心浮气躁，朝三暮四。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。
良好的道德修养、端正的品行之养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把“讲道德、有品行”的`要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念，使我们在从严治党新常态下干事创业，成就人生。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇六
强化纪律意识，严守党纪党规，反思一些党员干部出问题、犯错误，纪律观念弱化、法规意识淡薄是一个重要原因。强化纪律意识，必须视纪律为“高压线”，自觉遵守严格执行。要严守政治纪律，坚决反对政治上的自由主义，不听不信不传各种消极言论，更不乱猜测、乱打听、乱议论;要严守组织纪律，坚持民主集中制，自觉维护党的组织原则，坚持任人唯贤;要严守财经纪律，严格按规章制度办事，不以权谋私，搞权钱交易;要严守规章制度，切实做到有令必从，令行禁止，决不踩线越轨，随意变通。落实党纪党规，领导干部既要主动抓，更要带头做，只有以“高于”、“严于”一般干部的标准要求自己，带头执行和维护好党政党规，才能形成榜样的示范效应，发挥引顿和导向作用。要充分发挥组织和群众的监督动能，坚持把党内监督和群众监督、自我与他人监督结合起来，多措并举促进党纪党规的落实，切实提高党纪党规的执行力。
今年一年来，我在公司领导和项目部同志们的帮助下，做了一些工作，较为认真地完成了本职工作，但是在党性修养、思想作风上与党员先进性要求还存在不少差距，思想政治素质、业务理论水平、工作能力还不能完全适应新形势、新任务的要求，主要有以下几个方面：
(一)理论学习上远远不够，与党员先进性要求有差距。
1、思想认识不深。认为，马克思主义、“三个代表”重要思想理论性太强，是我们党的高层决策者把握发展方向的指南针。而我们只是工作在最基层、一线的党员，似乎理论不太沾得上边，只要专心工作，不犯原则性错误就行了，学不学都是无所谓的。再则，正因为理论性太强，字字精辟，学起来觉得枯燥、太累了，反正也无人监督，不如敷衍了事。现在我深刻认识到，这种思想实在要不得。
2、理论联系实际少。理论联系实际是党一贯坚持的马克思主义学风，是党具有旺盛创造力的.关键所在。在实际工作中，只有加强理论学习，才能从更高层面的指导和开展工作，增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性;在实际生活中，只有在熟练掌握和运用党的政治理论知识，才能面临丰繁复杂的社会环境，不易受各种思潮的影响，更加坚定党的信念，牢固的树立正确的世界观、人生观和价值观。
3、理论钻研还不深入，系统性不强。学习停留一般化，一般通读多，重点精读少，专题不突出，学习不注重全面系统、浅尝辄止，笔记只是限于抄书本，心得体会写得很肤浅，对“习近平总书记系列重要讲话”的理论著作和相关文献学得不全面，没有能很好地掌握“习近平总书记系列重要讲话”理论体系和精神实质，没有系统地学习一些现代经济理论、法律知识和专业知识，理论功底不够扎实。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇七
当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，世情、国情正在发生深刻变革，机遇与挑战并存，困难与希望同在，任重道远。面对世界纷繁复杂的变化、信息时代各种思潮的相互激荡和鱼龙混杂泥沙俱下的社会现象，领导班子和领导干部的能力建设和素质提升直接关系党的执政形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。
领导力是领导班子和领导干部履职的能力，据《辞海》解释，指领导干部根据组织、团队的目标，履行领导责任，实施领导行为，组织整合人财物资源，有效解决问题、实现目标的能力。领导力是影响力、号召力、凝聚力，领导力越强，团队成员凝聚力越强，组织实现目标的可行性就越大。领导力基本要素概括起来有四点：一是政治意识、大局意识、责任意识强，善于把握正确的政治方向和发展方向，思维敏锐，眼力独特;二是决断指挥、组织协调、控制驾驭能力强，工作思路清晰，工作效率高，实力超群;三是思想解放、奋发有为、敢抓敢管、求新求变、勇于开拓;四是人品官德正，人格修养好，素质过硬，示范作用强。
随着科学技术变化和社会发展，世界已经从“权利本位”进入到“能力本位”的时代。无论是国家、政府还是高校、公司，人们观察领导的视角，评价领导干部的标准已经发生根本性的变化，人们越来越看重领导干部人品、视野、能力、业绩。在领导力的诸种要素中，德才兼备是前提。“德者，才之帅也”，“德”是领导力之帅。领导干部的“德”具体指什么?习近平总书记在中组部组织工作会上指出好干部的四条标准准确界定了领导干部“德”的内涵：政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬，人民群众信得过。并把标准具体化为20个字——信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这五个方面是新的历史时期领导干部提升领导力的必备素质。
信念坚定是第一标准。理想信念是共产党人精神上的钙，领导干部必须坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对改革开放社会主义建设的信心，对中国共产党事业的忠诚，明确价值判断的标准，端正价值取向。坚持用马克思主义的立场、观点、方法认识问题分析问题和解决问题，树立正确的权力观、业绩观。忠于党和人民的事业，忠于学校的事业。为人民服务是党的宗旨。党员领导干部更应牢记宗旨，无论做到什么位置上都要谦虚谨慎为人民服务。只有一切从群众利益出发才能代表大多数人的利益。勤政务实是党员领导干部的第一要求，做事不图虚名，不图虚功，脚踏实地，实实在在，如习近平总书记所提倡的谋事要实、创业要实、做人要实。敢于担当是领导干部必备的素质。责任是人与生俱来的份内事。树立责任重于泰山的意识，面对难题要敢于承担，敢抓敢管，善于集中大家的智慧，抓住关键环节。清正廉洁要求领导干部有自己的道德底线，修身律己。
现代社会中，人与人、人与物、人类自身、人与他人、人与社会等各方面的冲突与危机表面上看是“关系”问题，实质上是价值问题。价值从哲学意义上是“存在对人所具有的意义”。“存在”不仅包括已经存在的事实，还包括将成为现实的事实，它不仅是物质形态，也包括精神形态。在回答人类生活的重大问题中，最难确定的就是什么是好，什么是坏，什么是有价值的，什么是没有价值的，什么是值得追求的，在所追求的目标当中，什么是最有价值的，在最有价值的目标当中，什么是可以舍弃一切去追求捍卫的，什么样的生活值得追求，什么样的社会制度、什么样的社会道德规范合理……价值观回答了人类生活的重大问题，是人对事物、对世界的价值和价值的秩序判断的基本观点、基本看法和基本态度。核心价值观是指在人的价值判断中最重要最关键最不可替代的观点、看法和态度。
习近平总书记5月4日在北大师生座谈会上指出，“人类社会发展的历史表明，对一个民族、对一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现了一个社会评判是非曲直的价值标准”，“我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观‘最大公约数’，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康”。习近平总书记在讲话中第一次全面立体地论述社会主义核心价值观，指出这是一个理论问题也是一个实践问题，包括三个层面价值要求：国家层面要富强、民主、文明、和谐;社会层面要自由、平等、公正、法治;个人层面要爱国、敬业、诚信、友善。
那么核心价值观和领导力是什么关系呢?优秀的领导力是后天培养，通过有意识有目标持续不断地修炼，一点点积累的，经历失败——成功——失败——成功螺旋式提升。在有意识地修炼和提高领导力过程中核心价值观最重要。领导干部的水平不完全取决于领导干部的能力，还取决于领导干部的价值取向。比如用什么人、办什么事、哪些原则必须坚持、哪些利益必须放弃等等，都取决于领导干部本人的价值理念。领导干部个人在实施领导行为过程当中的判断、策划、决策、用人、资源配置、协调沟通、检查、评估等方方面面都受领导干部本人价值观的指引。比如用什么样的人，取决于要干什么，大学里抓学科建设是用喜欢的人，看着顺眼的人，还是学科带头人?这就是价值取向。像评先进个人，有的人早来晚走，兢兢业业，一天工作12个小时，如果没有创新精神，时代发展了还在用原来的东西，即使评成先进也当不了先进，为什么?因为他不能引领时代的潮流，不能引领先进的文化，这就是价值判断。比如把稀有资源用在什么地方?有的人觉得应该放在最能产生价值的地方，这是一种判断;有的人觉得应该放在对个人利益最好的地方，怎么来配置，也是一个价值判断。因此，领导干部只有具备社会主义核心价值观，才能心明眼亮，做出客观公允的判断与决策。
习近平总书记说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”优秀的领导干部七分做人三分做事，只有把人做好了，官才能做好;人要是做不好，为官从政迟早要出问题。提升领导干部的领导力必须抓住“德”，抓住领导干部的核心价值观培养。
“各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，习近平总书记提出的作风建设“三严三实”是领导干部品德修炼的具体要求。品德修炼是提升领导力的必修课，在此基础上，领导干部应注意以下几个方面。
第一，树立面向市场的思维方式。市场在资源配置中起决定性作用，领导干部应树立市场导向的思维方式，具有领导团队发展的能力和产生价值的能力。领导干部能力发展目标是随着社会实践发展动态发展的价值体系，包括不同层次不同内容，一定要学习，干什么学什么，缺什么补什么，优化知识结构，增加对本职工作本岗位工作规律性总结和前沿趋势的分析和认识，优化知识和能力结构。
第二，从被动执行向主动创新转变。领导干部应在决策基础上主动创新，实现目标会面临不同的利益群体和动态变化的外部环境，因此要开拓创新，开动脑筋，寻找解决问题的最佳方案。
第三，由一维化的能力结构向多维化的能力结构转变。市场决定资源配置过程中不确定因素很多，领导干部应主动调整自己，既实现目标又不违反大的原则。这就需要领导干部多维度思考，跳出问题看问题，整体分析，运用博弈论的方法。否则越认真越糟糕，越勤奋浪费越大。在飞速变化的21世纪更要看准目标，分清各个要素的动态整合，推动这些要素的良性互动，求得“最大公约数”。在这个过程中，要特别注意尊重各方利益，全盘考虑，互利共赢。
第四，要解决问题。有句老话，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。考察一个班子一个领导要看他做成什么了，给人民群众带来什么利益，只有“为民务实清廉”，切实为人民群众办实事求实效带来实惠才能得到广大人民群众的拥护，产生凝聚力、号召力和领导力。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇八
在“两学一做”学习教育中，“讲道德、有品行”强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“讲道德”侧重强调思想认识上要“知德明德”，“有品行”侧重强调现实实践中要“守德行德”。“讲道德、有品行”要求共产党员要做到道德的“知行统一”。
道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。
共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。2001年中央印发实施的《公民道德实施纲要》，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。
公民基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务;“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范;“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范;“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。
社会公德主要规范是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重;助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。
职业道德的主要规范是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。
家庭美德的主要规范是“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。
共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。
一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。
要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。
要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：“无羞恶之心，非人也。”事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。
要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。
要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。
要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。在遵守社会公德规范方面，对于“必须为”的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的“党徽”。
要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作“最美孕妇”。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德“应该为”的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。
三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：“够甜了，够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。
马克思说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那里，我们感到的将不再是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”中国共产党从1921年诞生到1949年建国，历经国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争，近30年的革命斗争中仅有名可查的党员烈士就有370万人，至于无名烈士更是不计其数。究竟是什么赋予了革命烈士不畏严刑拷打的坚强意志，是什么赋予了革命烈士前赴后继死而不惧的勇气?1934年11月长征中的湘江之战，红军人数锐减至3万余人。在红军牺牲的数万血肉之躯中有三分之二是共产党员，他们面对生死考验，没有动摇背叛、没有惧怕屈服、没有怯懦退缩，他们坚强不屈、大义凛然，他们视死如归、义无反顾。每场战斗共产党员都冲在最前面，血染湘江，战斗之惨烈不可名状。以至于当地百姓为了祭拜和缅怀死去的红军战士，流传着一句谚语：三年不饮湘江水，十年不食武昌鱼。“愿以我血献后土，换得神州永太平”，这是源于一种用生命坚守的至真、至纯、至诚的信仰。坚守住了对马克思主义的信仰，就是守住了共产党人的命脉灵魂;践行马克思主义的信仰，就是在践行共产党人的大德。共产党人为了什么而活着，共产党人活着究竟是为了什么?方志敏、刘胡兰、雷锋、王进喜、钱学森、焦裕禄、沈浩、杨善洲、郭明义等优秀共产党员为我们做了最好的诠释。生于不同的时代，却有着共同的信仰，坚守着一样的精神家园。他们坚守信仰的人生足迹不会随着岁月的流逝而变得黯然无痕，反而会在时代的涤荡中彪炳千秋而引领后人，名垂史册而永生不朽。信仰感染的是我们的心灵，净化的是我们的灵魂。信仰是历久弥坚的一种力量，它能引领航向，亦能迸发力量，我们所能做的便是点亮信仰的灯，看清脚下的路和远方最美好的未来。这种希望唯有寄托在无数忠诚智慧、敬业践行的共产党员身上，集结在信仰的旗帜下，发一点光、一分热，则星星之火，必会燎原。
要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，群众路线是我们党的生命线，是我们党的根本工作路线，更是对共产党人的基本要求。将民情冷暖挂在心头，将民众关切落到实处，是共产党人肩头义不容辞的使命担当。习近平同志多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的。他明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张，又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。
党的好干部焦裕禄，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，他恪守为民情怀，时刻把群众的利益放在第一位，高高举过头顶。1962年，他被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”“人民的好公仆”“县委书记的榜样”“共和国的脊梁”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。共产党员要像焦裕禄一样有一颗为人民服务的心，恪守为民情怀，把群众当亲人,发自内心地亲民、爱民、为民。无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡，切实做到民有所呼我有所应、民有所需我有所供、民有所盼我有所为。只有这样，才能赢得群众的尊重、信赖和拥护，工作才会有热情，干事才会有激情。党的好干部孔繁森常说一句话：“一个人，爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个尚处幼年的孩子，到海拔4700多米的西藏自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。此后又两次援藏，其间行程8万多公里，访贫问苦，调查研究，为贫困牧民送衣御寒、解难救苦，为了抚养两个藏族孤儿，三次偷偷卖血。孔繁森用忠诚和奉献为党员干部树立了道德楷模。这种德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是这种大德让孔繁森远离家乡、远离亲人，把心血倾尽在雪域高原，在亲民爱民上为全体党员树立了光辉榜样。作为共产党员，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民的事业奋斗，就是要讲公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私，这是我们应该做到、能够做到的，也是必须做到的。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇九
讲政治、有信念是共产党人的优良传统，是取信于民的重要法宝，是应对各种考验的现实需要，也是衡量一名共产党员是否合格的首要标准。
政治问题，任何时候都是根本性的问题。两千多年前，亚里士多德就提出“人是天生的政治动物”。自从阶级产生以来，每个人都处在一定的政治关系之中，每个人都有自己的政治信仰、政治态度、政治立场和政治观念，每时每刻又都受到一定政治文化的影响。
当今世界上存在着无数个党派，每个党派都是一个政治团体，所属成员都有明确的政治身份和政治态度。中国共产党是工人阶级的先锋队，她与所有资产阶级政党和民族主义政党不同的是:她是以马克思主义作为自己的指导思想，并公开声明党的阶级性和无产阶级的党性原则，她没有自己的党派利益，而是以全体人民的利益为最高利益。她的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。中国共产党党员是工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，世界上没有一个政党能像中国共产党那样，能集中这么多社会先进分子。但是，在新的社会条件下，由于执政地位和市场经济的考验，党的建设也存在许多突出问题，一个很重要的方面就是一部分党员政治意识淡化，政治观念不强，政治方向模糊，政治立场动摇，政治判断力和政治敏感性不强，表现为思想境界低下，分不清哪些是好的、哪些是坏的，哪些应该倡导、哪些应该抵制，在大的原则问题上划不清是非界限。有不少党员存在忽视政治的问题，造成政治意识淡化，政治素质不强，个人主义膨胀，作风日渐颓废。有的党员不重视理论学习，甚至不读书、不看报，缺乏起码的政治常识;有的党员对党的方针政策不学习、不宣传、不执行，并散布一些不满言论，很少考虑政治影响;有的党员只埋头于一般事务，在大是大非面前缺乏应有的政治鉴别力;有的党员对错误的东西不抵制、不批判、不斗争，丧失了共产党员的基本立场;有的党员为了个人利益，搞拉拉扯扯、弄虚作假，严重损害了党的形象;更为严重的是，部分担任领导干部的党员以权谋私、贪污腐败，激化了社会矛盾，甚至与犯罪分子沆瀣一气，充当犯罪分子的保护伞。所有这些，都会使我们党付出沉重的政治代价，使党的声誉受到严重损害，也为那些攻击我们党和社会制度的人提供了口实。
应该说，目前我们党内存在的问题，并不是制度本身的问题，而是一部分人的问题，因为在同样的条件下，我们党的大多数党员是好的，并涌现出一大批先进分子和英雄人物，他们以高尚的行为在人民群众心中立下了一座座不朽的丰碑。他们的成长有一个共同的特点，就是能以一个共产党员的标准要求自己，有强烈的政治观念和责任意识，为此，他们甘愿付出而又无怨无悔。可见，一个人的政治观念对一个人的行为有着直接影响。一个共产党员如果能做到讲政治，他就会自觉地以党员标准要求自己，主动加强党性锻炼，维护党的形象，实践党的宗旨，履行党员义务，遵守入党誓言，随时准备为党的事业献出自己的一切。可以说，讲政治是做一个合格党员的基本条件，也是对一个合格党员的基本要求。
党的十八大报告指出:“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。在90多年的奋斗历程中，我们党培育形成了一系列彰显党的性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。正是有了这些伟大精神，党和人民的事业才能够薪火相传、经久不衰。今天，我们只有坚定理想信念，坚守对马克思主义的信仰，坚守共产党人的精神追求，才能担当起中国共产党人崇高的历史使命，才能永远站在人类社会发展的最前列。
理想信念是共产党人的政治灵魂。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，按照唯物史观，提出了共产党奋斗的最终理想:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯强调，以这样的崇高理想为最高奋斗目标的共产党，就必然会体现出这两个最显著的特征:“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”在这里，共产党崇高理想与这两个最显著特征的相互关系是:共产党人在实践上的先进性，根源于有着坚定的理想信念，而坚定的理想信念根源于科学的理论。
理想信念是共产党人的精神支柱。邓小平同志曾经说过:“在我们最困难的时期，共产主义的理想与信念是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”中国共产党刚成立时，是一个只有50多人的小党，但经过几十年的奋斗，现在成为领导中国日益强盛、中华民族不断振兴的世界上最大的执政党。这里的一个重要原因在于:我们党始终坚守理想信念，这是我们党最为显著的政治优势。我们党正是把坚定正确的理想信念作为党的思想建设的重点内容，作为党员改造主观世界的主攻方向、党员党性修养的终身课题，才使得我们党能够在巨大的风浪和严峻的考验面前自强不息，始终立于不败之地。
理想信念是共产党人的立身基础。崇高的理想、坚定的信念，历来是推动党和人民事业前进的力量源泉。习近平总书记在强调理想信念的重要性时，不仅从国家命运和党的事业高度，而且特别侧重于从个体角度阐发其重要性:“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”这里的“共产党人”和“安身立命”都是在强调理想信念对“人”这一具体主体的意义。因为党是抽象的集合，党的理想信念必须具体化为每个党员个体的现实存在才是有根的。诚如习近平总书记在与青年人谈理想信念的价值时所指出的:“理想指引人生方向，信念决定事业成败。”理想信念的有无决定着我们每一个人能否确立正确的人生方向，事业上能否取得成功，生活上能否获得幸福。概言之，有了坚定的理想信念，我们就能够自觉地开阔眼界，提升境界，从而创造属于我们的幸福世界。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十
“讲道德、有品行”是“两学一做”学习教育活动中做合格党员的一项重要内容，下面，围绕这一话题，我和大家交流三方面的思考：一是良好的道德品行在个人成长中的重要作用;二是共产党员应当具备的道德品行;三是宣传干部如何做到讲道德、有品行。
有句古训叫“先修身而后求能”，说的就是“做事先做人”的道理。在现实生活中，我们也常常能看到或感受到道德品行的力量，人们往往欣赏品行好的人，排斥品行差的人。在人际交往中，能力、智慧和道德构成一个人的名片和标签，但人们往往把道德品行摆在首要位置。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见，道德品行对一个人的影响是很大的。无论从干事创业，还是个人成长的的角度来看,小胜靠智,大胜靠德。无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
党员干部的品德好坏，直接关系着党和政府在人民群众中的形象，直接影响着公民的道德水准乃至整个社会的风气。习近平要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。可以说，“三德”之分促使社会主义核心价值观的三个层面通俗易懂，渗透在工作、生活的方方面面，取得润物无声、潜移默化的效果。《公民道德建设实施纲要》中把品德分为社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。这一系列要求，对党员干部划出了“道德底线”，虽然角度不同，但一脉相承。我的理解和感悟如下：
(一)“明大德”就是要践行要社会主义核心价值观国家层面的要求，遵守职业道德。
“大德”是作为个体的公民对国家和民族的情感。社会主义核心价值观国家层面的要求是富强、民主、文明、和谐，这是一种价值目标。作为一名党员干部“明大德”就是明白自己的责任是什么，自己应当为这个目标做些什么。我们每一位党员在入党时都面对党旗宣誓过，要对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身。而兑现这一誓言、实现这一目标的途径就是做好自己的本职工作，每个人工作性质不同，但每一项工作都是党的事业必不可少的组成部分。无论从事哪一行都要遵守职业道德，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。做到这一点前提是必须坚定政治信仰、明确政治立场、注重党性修养、敢于坚持原则、具备大局观念。坚定政治信仰就是坚定共产主义信仰;明确政治立场，就是要在大是大非和政治原则问题上，自觉同党中央保持高度一致，做到旗帜鲜明、认识清晰、态度坚定、行动坚决;注重党性修养就是要提高自身的理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养，不断改造世界观、人生观、价值观;敢于坚持原则就是要以身作则、坚持人人平等，保持浩然正气;具备大局观念，就是要正确看待和处理“得”与“失”关系，工作有方向、有成效、有章法。总之，有良好的政治品德作基础，明确的理想信念作指引，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，就会在“大德”的引领下，实现个人的人生价值和社会价值。
(二)“守公德”就是要践行社会主义核心价值观社会层面的要求，遵守社会公德。
“公德”是人们在社会公共生活中所必须遵行的最起码、最简单的公共生活准则。社会主义核心价值观社会层面的要求是自由、平等、公正、法治，这是一种价值取向。党员干部“守公德”就是要按照这种价值取向，遵守社会公德，文明礼貌、乐于助人、爱护公物、保护环境、遵纪守法。在今年的“两学一做”教育活动中，给每一位党员发放了党徽，要求配戴。我想，如果在公共场所，有一位配戴党徽的'同志在本应该排队的地方插队;在电影院、广场上和老百姓你推我搡，针锋相对;在街头巷尾，大喊大叫;随便出入私人会所、歌厅、舞厅;和街坊邻里，互不言语，冷漠以待…...对党的形象是一种怎样的破坏?对老百姓是一种怎样的引领?新修订的《中国共产党纪律处分条例》第128条规定，对党员干部违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为，造成不良影响，情节严重的，给予开除党籍处分。今年公安部交通管理局下发通知，要求从7月1日起，中共党员和国家工作人员的十类交通违法行为将通报纪检监察机关。这说明，党员干部破坏公德的行为带来的将不仅是舆论的谴责，而是纪律的惩处。无形中告诉每一位党员干部，既要台上讲人生道理，也要在台下做人生楷模。为人民服务的宗旨意识不仅要贯穿在工作中，也要体现在八小时之外的社交圈、生活圈、休闲圈中。
(三)“严私德”就是要践行社会主义核心价值观个人层面的要求，遵守家庭美德和个人品德。
“私德”是私人生活中的道德规范。社会主义核心价值观个人层面的要求是爱国、敬业、诚信、友善，这是一种价值准则。党员干部“严私德”就是要严守这种准则，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结，还要锤炼意志品质。最平凡、最细微的言行最能看出一个人的品德。试想，如果一个共产党员无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，在家不孝敬老人、不尊重家人、邻里不团结，很难想象在单位会是一个怎样的干部。如果一个党员意志不坚定，不懂得自律，忍不住清贫，耐不住寂寞，拉拉扯扯，讲人情不讲原则，讲关系不讲党性，管不住自己的手，管不住自己的腿，会有怎样的结局。十八大以来发生在我们身边的腐败案例一次次敲响了警钟。这些案例中的很多当事人都是我们这样的普通党员，离我们并不遥远。新修订的《中国共产党纪律处分条例》第126条规定，生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，造成不良影响，情节严重的，给予撤销党内职务处分;第129条规定，有其他严重违反家庭美德行为的，情节严重的，给予开除党籍处分。党员廉洁自律规范和党员领导干部廉洁自律规范对“私德”也进行了明确的界定。《党章》开篇就写到，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，所以党员干部担当的角色应该是群众的领路羊、引航灯，个人之操守也应当比普通群众更加严格。只有这样，才能让群众相信党，愿意跟党走。
宣传思想文化工作作为党的建设重要组成部分，肩负着武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的重任，修“德”、守“德”、塑“德”尤其重要。
首先要狠抓学习，修好自己的“德”。“打铁还需自身硬”，要“以文化人”、要在人的精神领域搞建设，决定了宣传干部必须重德行、能力强、知清廉，具备比其他行业更高一筹的道德品质、理论积累、党性修养和文化素养。重德行就是不论在言谈举止方面、政治品质方面、人际关系方面，还是在遵守社会公德方面、处理家庭关系方面，都应当成为群众的表率;能力强就是要用心学、用心记、用心悟，把国家大政方针和县委决策部署学懂学会学深学透、烂熟于心，真正做到坐下来能写、站起来能说，走出去会干，高效、敏锐、及时、准确的完成工作任务;知清廉就是要清正廉洁、防微杜渐，干干净净做人，清清白白做事，始终保持共产党人的政治本色。
其次，要担当有为，恪守职业的“德”。时代的发展变迁不断赋予宣传工作新的内容，20年前，定位是四个字：宣传工作;10年后，加了两个字：宣传思想工作;前两年，又加了两个字：宣传思想文化工作。20年来，虽然只加了简简单单的四个字，但聚力、造势、引领的功能在新媒体时代有增无已。我们要通过舆论引导为道德建设营造氛围，推动社会主义核心价值观的践行和培育;要通过理论武装来坚定干部群众理想信念，培育全体公民对国家和民族的情感;要通过繁荣健康向上的文化占领群众精神领域，引导全社会扬正气、树新风;要通过文明创建，提高社会文明程度和公民道德素质....我们的每一件新闻、每一篇文章、每一件作品、每一节党课都传递的是党的声音，更需要在党言党、在党忧党、在党为党，对党忠诚。新修订的《中国共产党纪律处分条例》第45、46、47、48条，对新闻媒体、文化市场、讲座、论坛、报告会、座谈会等公开发表有悖党的主张、有损党的形象等行为，要给予相应的纪律处分。这说明宣传思想文化工作的“软实力”不软、“虚工作”必须实做。
最后，要砥砺前行，塑好社会的“德”。我们党在上世纪5、60年代提出了五爱社会公德，7、80年代又开展了“五讲四美三热爱”活动,进入新世纪出台了《公民道德建设实施纲要》，紧接着又提出了社会主义荣辱观,近年又提出了培育社会主义核心价值观。这些战略思考都体现了连续性、规范性的抓道德建设在党的建设中的重要性。近年来县委顺势而为、应势而上，把“徳行沁水”创建列为党建重要内容。刚刚过去的县十三次党代会再次把“德行沁水”列入党的建设“三项创建”之中，这说明宣传干部大有可为、使命光荣、任重道远!结合县委要求，本着“能坚持、好把握、便于考核”的原则，聚焦落细落小落实，我对“德行沁水”创建的思考是：贯穿一条主线，做到两个坚持，抓好三化同步。
“一条主线”是：就是把弘扬和践行社会主义核心价值观贯穿于全过程;。
“三化同步”是：用规范化的教育活动提素质，常态化的创建活动筑根基，制度化的机制建设做保障。
用规范化的教育活动提素质：定期开展主题教育实践活动，常抓不懈，久久为功，让文明素养内化于心，让“德”的种子融入人们的日常工作、学习、生活中。比如组织开展全县性的文明礼仪知识竞赛，在选拔过程中，普及基本礼仪，潜移默化提升素质;举办“道德论坛”。每年利用3月5日(公民道德日)，9月20日(公民道德宣传日)各开展一次核心价值观、公民思想道德建设方面的专题讲座;定期组织开展关爱空巢老人、留守儿童、保护环境、交通维护等志愿服务活动;两年一届“沁水好人”评选;依托、协调文明委成员单位开展政务诚信、社会诚信、商务诚信、司法诚信主题活动等。
用常态化的创建活动筑根基：在抓好文明县城创建的同时，重点抓好文明村和文明家庭创建，推动城乡一体共建共享文明成果。以县文明委出台的《以美丽乡村建设为主题，进一步深化农村精神文明建设的实施意见》为统领，按照“一城一带一圈一区”城乡一体发展布局，扎实推进社会主义核心价值观进村入户，开展法治宣传教育，深化文明家庭创建、培育优良家风，培育新乡贤文化，开展农村志愿服务，加大“送文化”、“种文化”力度，加强乡村学校少年宫建设，深入开展农村环境整治，开展农村社会不良风气专项治理活动九项活动，努力使乡风民风美起来、农村人居环境美起来、农民文化生活美起来。在文明家庭创建方面，依据中央、省、市文明委的工作安排，出台《文明家庭创建管理办法》，在全社会广泛培树孝老爱亲典范，宣传好家风、好家规。
用制度化的机制建设做保障：修订完善考评制度、激励制度、监督制度、宣传制度四项制度，推动精神文明建设和“德行沁水”创建有章可循。考评制度就要修订完善县级文明单位、村镇、社区管理办法，把中央、省、市、县的最新要求注入其中;激励制度就是探索设立道德模范优惠政策，定期走访慰问身边好人和道德模范，在养老、就医、就业创业等方面为“沁水好人”开通绿色通道，形成崇尚好人、关爱好人、回报好人的社会氛围;监督制度就是利用好《文明单位创建动态管理系统》，对各级各类文明典型进行日常动态管理和指导，并作为命名表彰的依据，实行末位淘汰;宣传制度就是在新闻媒体开设专题专栏，定期宣传好人故事、志愿服务、文明创建、格言警句、文化风俗等多方面内容,利用“文明沁水”微信平台，用轻阅读、全视听、简明、短小、鲜活的表现形式，把文明传播到每个角落，传递到每个人心灵。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十一
当前，全党上下开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员的学习教育。开展“两学一做”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。从十八大以来的“八项规定”、群众路线教育实践活动、反对“四风”再到正在进行的“两学一做”学习教育，我个人理解这一系列的活动一脉相承、中心突出，那就是通过一系列的教育实践活动，要求我们广大党员做合格党员。而做合格党员的中心和重点是“守纪律、讲规矩”。
作为党员干部，在任何情况下都必须严守党章党纪，从思想和行动上始终与党中央保持高度一致，这就是守政治规矩。共产党成长壮大的历史就是各级党员干部严守政治规矩所塑造的历史。在任何时候任何情况下都要保持清醒头脑、始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。守纪律是底线，守规矩靠自觉。党员领导干部必须以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，将守纪律、讲规矩内化于心、外化于行。
当前，在我们的党员干部中依然存在严重破坏政治规矩的问题和现象，依然存在顶风违反廉洁自律规定，收受礼金，不收敛、不收手者。这样的人与事，如何能将党的决策部署贯彻落实到位?如何能承担党所明确的全面深化改革的重任?所以说，对于这样的人，我们要坚决将其从党内剔除，以维护党的'权威、党内团结统一，重塑党组织的纪律性、约束力，净化党的政治生态。
中国共产党最宝贵的品质，不仅在于始终和人民在一起，还在于始终以严明的组织纪律做坚强保证，确保我们党不变质不走偏。无论是党章这个全党必须遵循的总章程、总规矩，还是政治纪律这个全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;无论是党员、干部必须遵守的国法，还是作为党的优良传统和工作惯例的党内规矩;无论是成文的刚性规矩，还是未明文列入纪律的自我约束规矩，都是管党治党的重要财富，都需要全党长期坚持并自觉遵循。总之，党内规矩是刚性和软性的合集，既包括党纪国法这样的“硬约束”，也包括党的优良传统、工作惯例等未成文的“老理儿”。没有纪律和规矩作保证，全面从严治党只是空中楼阁。
“举头三尺有纲纪”，领导干部守纪律、讲规矩，才能有权不“任性”，始终对党纪国法心存敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，领导干部唯有敬畏法纪，恪守“三严三实”，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。
政治规矩是一把利剑，要始终高悬在每一名共产党人的头上，我们要经常用它剖开内心去反思，感悟自身的党性、灵魂，需要借助它去发现和监督不守政治规矩之人，并坚决把他们从党的队伍中剔除出去，不手软、“零容忍”。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十二
一直以来，我都不断学习党的理论，坚定共产主义理想信念。虽然自己目前没有担任党内职务，但是我积极参加了支部的每次活动。通过对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的不断学习，能认识到共产主义的理想信念不是凭空产生的，而是来源于对人类社会发展规律和人生价值的科学认识与理性把握，来源于马克思主义理论的武装。我不断加强政策理论的学习，随时掌握党和国家的各项方针政策，提高自身的理论水平和政治素质，为搞好自己的学习生活打下坚实的理论基础。
学习方面，我态度端正，目标明确，积极投入到xxxx的各项学习事务中。通过不间断勤奋地学习，我的各门功课都取得了优异的成绩，通过了xxxxxx考试。通过积极参于xxxxx的各项科研相关事务，我学习到了许多新的知识和技能，为今后的学习和研究工作打下了坚实的基础。
生活方面，我积极处理和周围同学的关系，做到相处融洽，并能在力所能及的情况下给大家提供帮助，关心同学，不做不利于别人，不利于组织的事情，做到生活作风简朴。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十三
按照在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育的总体要求，根据党校计划安排，近日，国家发改委党校69期处级干部进修班开展党性锻炼学习教育活动。机关党委宣传部(党校)负责人带队指导。
为提高党性锻炼效果，进修班学员作了认真的前期准备：一是集体学习“两学一做”相关材料。通读了《中国共产党章程》、同志关于领导干部加强党性修养重要论述摘编，中央党校编写的《学员党性锻炼读本》等。二是全体学员两次参加全委警示教育大会和廉政建设工作会议，收看“大喝一声、猛击一掌、警醒起来”警示教育片。三是主动联系有关单位，集体参加了由中央党校张荣臣教授主讲的“学党章党规，做合格党员”专题报告会。四是配合党性锻炼，提前收看了《中国共产党人的党性与党性修养》、《中国共产党的奋斗历程与优良传统》等专题授课录像。通过提前学习，学员们对新形势下开展党性锻炼，增强党性修养的重大意义有了更加深刻的认识。
5月10日—13日，69期处级干部进修班第二组学员赴陕西省开展党性锻炼，先后到延安梁家河村、枣园和杨家岭、洛川会议旧址、八路军西安办事处纪念馆等地瞻仰学习，重温入党誓词，坚定理想信念，争做“四讲四有”的合格党员。
一、追寻光辉足迹，锤炼党性修养。
学员们将梁家河村作为党性锻炼的第一站，追寻党的新领航人在植根群众中历练成长的光辉足迹。梁家河村曾是同志当年知青插队时艰苦磨砺、拼搏奋斗的地方。习对这里感情很深，“我迈出人生的第一步，就到了梁家河，在这里一待就是7年。当年我人走了，但我把心留在了这里。”
在梁家河村，大家亲眼看到了同志当年带领村民打的淤地坝、开挖的水井、修建的陕西省第一口沼气池、当年住过的窑洞，以及他带领大家创办的磨坊、代销点、缝纫点和铁业社等。大家深刻认识到，越是艰苦的环境越能锻炼人。尽管当时工作环境艰苦、生活条件差，同志坚持学习马克思主义毛泽东思想，始终坚定理想信念，严格要求自己，与群众同甘共苦，竭尽全力改变贫困落后面貌，实实在在为群众谋福利。在梁家河，同志经受了磨难、锻造了意志、锤炼了品格，树立了“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的“四讲四有”合格党员的典范。
通过学习教育，大家深刻体会到，坚定理想信念和锤炼党性修养是做一名合格党员的最基本要求。在新的历史条件下，共产党员更应该秉承艰苦创业、无私奉献和勇于拼搏的精神，在任何条件下都要严于修身，自觉磨炼意志，锤炼党性;坚持脚踏实地，一心为民，开拓创新和敢于担当。
二、重温入党誓词，牢记“为人民服务”的宗旨。
学员们赴延安革命纪念馆、中共中央驻地旧址枣园、张思德纪念广场和杨家岭中共“七大”会议旧址等接受党性教育。大家学习了延安革命根据地的政治建设、经济建设、文化建设和军事建设成就，重温了延安精神。延安精神是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，集中体现了共产党人的世界观、人生观和价值观，是我党的优良传统和作风的集中体现，内容丰富，取之不尽，用之不竭，主要包括抗大精神、延安整风精神、张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神等等。
在延安革命纪念馆，学员们仔细观看馆内陈列的大量图片、历史资料、抗战文物、战斗场景雕塑等，对党中央和毛泽东同志在延安领导人民革命的艰难历程、宏图大略和光辉业绩有了全方位、多角度了解，在思想上、心灵上受到极大震撼和教育。
在枣园、杨家岭,学员们瞻仰了中共中央机关以及毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等领导人的办公旧址，深切缅怀革命先烈带领全国人民取得民族独立和建立社会主义新中国的丰功伟绩。学员们瞻仰了党的七大会议旧址，党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想，在思想上、政治上、组织上为党领导人民夺取抗日战争胜利和新民主主义革命胜利提供了坚强保证。
通过学习，大家认识到中国共产党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，关键就在于不断进行实践创新和理论创新。在张思德纪念广场，学员们重新学习了《为人民服务》，深深地被张思德同志完全、彻底为人民服务的崇高思想境界和革命精神所感动。在张思德同志塑像下，学员们面对党旗重温入党誓词，更加深刻地体会到“全心全意为人民服务”是党的生命之所在。
大家一致认为，全心全意为人民服务，要求共产党人在任何条件下，都应首先想到党和人民群众的利益，要随时准备为党和人民牺牲一切。每一名党员都应坚持这一宗旨，以党章规范自己的言行，做一名称职、合格的党员，以实际行动践行入党誓词。
铭记革命历史，学习先烈“敢为天下先”的壮举。
学员们瞻仰了位于洛川县冯家村的洛川会议旧址。洛川会议是在全国抗战刚刚爆发的历史转折关头召开的一次重要会议。会议制定的党的全面抗战路线，把实行全民族抗战与争取人民民主、改善人民生活结合起来，把反对外敌入侵与推进社会进步统一起来，正确处理了民族矛盾与阶级矛盾的关系。会议通过的《中央关于目前形势与党的任务的决定》、《中国共产党抗日救国十大纲领》和毛泽东起草的《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》，阐明了党在抗日战争时期的基本政治主张，指明了坚持长期抗战、争取最后胜利的具体道路。
通过讲解，大家对洛川会议召开的时代背景，会议决议的伟大历史意义有了进一步了解，同时也感受到老一辈无产阶级革命家在历史的关键时候，运用群众路线的法宝，“团结一切可以团结的力量”，对“共产党在敌后放手发动独立自主的游击战争、利用游击战争配合正面战争、开辟敌后战场，建立敌后抗日根据地”的伟大内涵有了更深刻的体会。
在西安，学员们冒雨来到八路军西安办事处纪念馆。1936—1946年间，中共中央在这里先后设立了秘密交通站、红军联络处和国民革命军第八路驻陕办事处，这是全国成立最早、坚持时间最长、影响最大的办事机构。学员们怀着崇敬的心情瞻仰了周恩来、朱德、刘少奇等革命伟人生活和工作过的地方，认真聆听了抗日战争时期发生在“八办”的感人故事。大家深切地感受到先烈们排除万难，敢为天下先的豪情壮志，更加深刻地体会到周恩来、刘少奇、彭德怀、林伯渠等老一辈无产阶级革命家和无数革命先烈为共产主义的远大理想和革命事业奋斗不息的风采。
大家深切地感受到，党性不是空泛的、看不见的，它是很具体的。革命战争年代，党性体现在共产主义理想信念上;和平年代，党性体现在党员的一言一行中，要做到知行合一。
四、深入基层调研党建，聚焦“学要学到位、做要具体化”
基层党建是学员们参加党性锻炼过程中学习思考的一个重点。学员们从西安出发，穿过秦岭隧道，来到陕南革命老区柞水县，详细了解当地群众生产生活和基层党建工作情况。
朱家湾村距柞水县城15公里，辖4个村民小组，468户1750人，现有党员54人。按照“实施基层党建+、打造柞水二维码”党建主题活动的部署，朱家湾村以党建统揽农村工作全局，把农村党建工作融入经济社会发展各方面、全过程，不断提升基层党组织的服务水平，充分激发党员队伍的活力和干劲，推动乡村经济社会快速发展。
通过调研大家感受到，中央从严治党抓党建给基层带来了新变化，党群关系密切了，干部作风更好了。朱家湾村的党建创新集中体现在5个方面：一是党建+班子建设。采取加强带头人队伍建设、加强班子成员素质建设、加强后备干部队伍建设、加强党员发展和教育管理等举措，夯实基层基础。二是党建+村级管理。通过强化村干部坐班管理、强化党务村务财务公开、规范重大事项民主决策、规范党员发展和流动党员管理、规范群众办事干部代办等，加强村级管理。三是党建+主导产业。围绕做大做强休闲农业、旅游服务、特色养殖、劳务输出等“四大产业”，提高农民收入。四是党建+美丽乡村。全力打造朱家湾门户形象区、红妙河综合服务区、沁园村新型农业区、梁家湾高端民宿区、花锦园休闲度假区告示“五大板块”，建设美丽乡村。五是党建+晋位升级。采取“六步提档”工作法，推动晋位升级，确保先进党组织得到巩固提高，一般党组织赶超先进，后进村党组织提档升级。
朱家湾村探索形成了“1+2+3+χ”的党员创业发展模式，“1”即村党支部，负责定目标、定责任，“2”即党员示范户、行业协会(合作社)，发挥示范带领作用，“3”即带动返乡农民工、流动党员、大中专院校毕业生三类主体发展产业，在此基础上，推动全村村民全面创业，实现共同富裕奔向全面小康。
学员们与村支部书记、党员代表等就如何开展好“两学一做”学习教育进行了座谈交流。大家认为，“两学一做”学习教育，“基础在学、关键在做”，要领会好党章党规的基本遵循，深入贯彻系列重要讲话精神，明确做合格党员的努力方向。要用好“三会一课”等日常教育形式，用好互联网新载体，强化问题导向，注重联系实际，学要学到位、做要具体化，切实解决好党员身上和实际工作中的一个个具体问题。
党性锻炼期间，学员们严格遵守中央“八项规定”要求，严格遵守我委调研活动规定，轻车简从，按标准交纳住宿费和餐费，相互提醒、相互监督，确保各项规定和要求落到实处。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十四
延安市近年来不断加强党员党性分析和民主评议工作，着力在深化上下功夫，在创新上寻突破，在发展上求实效，党员党性分析和民主评议工作取得一定成效。
区别对待，明确评议标准。
结合学习实践活动和创先争优活动，依照有关政策文件，区别农村党员、机关干部党员、非公有制企业党员、流动党员等不同情况，结合党员思想、工作、作风实际，明确了党员民主评议标准，创新了评议方式，扩大了评议范围，把党员目标管理与民主评议党员制度融为一体，实行定性考评与定量考评相统一，彻底改变了过去“印象评议”等问题。子长县党员领导干部重点评团结、评廉政、评作风、评实绩;机关党员重点评思想、评形象、评服务、评贡献;企事业单位党员重点评理想、评信念、评奉献、评业绩;农村党员重点评信仰、评作用、评贡献;流动党员突出重点，分类指导，使民主评议党员工作更加科学有效。
严格把关，认真分析评议。
为确保评议党员工作质量，各级党组织在评议中注意把好四关：一是把好教育关。把思想教育作为民主评议党员工作的中心环节，贯穿于民主评议党员工作的始终，思想认识不到位不评议。二是把好材料关。支部主要负责人的发言材料由上级党委把关，有书写能力的普通党员的发言材料由支部班子把关，没有书写能力的党员要求发言问题要准，整改措施要实。三是把好查摆关。引导广大党员按照“出于公心，亮出真心，表出决心，树立信心”的要求，采取“广泛听、自己找、同事提、上级点”的方法，本着对事业负责、对组织负责、对个人成长负责的原则，勇于触及实际，查摆问题。四是把好测评关。在查摆的基础上搞好集中测评，既组织党员互评又组织党外群众对党员测评，加大了群众监督的力度。宜川县党员评议实行量化打分制，由与会人员采取无记名方式对党员党性进行量化测评，按照相应指标进行打分，按照得分依次评为优秀、合格、基本合格和不合格档次，真正把党员评议工作落到实处。
搞好结合，增强评议实效。
与党员承诺制相结合。依照党员在帮助发展生产、扶贫帮困、维护基础设施、调解民事纠纷、活跃群众文化生活、整治环境卫生和廉洁自律等方面做出的承诺，把承诺兑现情况作为党性分析和民主评议党员的重要依据，对承诺事项进行具体量化评议，进一步深化拓展党员承诺制。黄陵县坚持把承诺制与解决实际问题相结合，认真解决群众最关心、最盼望的热难点问题，通过承诺，党员明确了奋斗目标，群众了解了党员工作，为党性分析和民主评议提供了素材和内容。
与党员中心户制度相结合。围绕党员中心户在教育培训、民主议事、服务群众和示范带动方面的作用，进行党性分析和民主评议，使党员中心户在分析和评议的过程中，不断查找不足和改进工作，更好地发挥党员中心户政策宣传员、党建工作组织员、产业开发指导员、民事纠纷调解员和新农村建设示范员的作用。
与党员争当创业先锋活动相结合。把党员争当创业先锋活动作为党员个人党性分析和民主评议的重要内容，通过分析评议，使党员找准自身在党员争当创业先锋活动中的定位，对照先进，查找不足，鼓励创先争优，教育和引导广大党员在加强学习、落实政策上争当先锋;在联系群众、服务群众上争当先锋;在维护稳定、促进和谐上争当先锋;在弘扬延安精神，艰苦创业、推动发展上争当先锋，在全市党员中形成比、学、赶、帮、超的良好氛围，以党员创业带动全民创业，推动延安科学发展。
与无职党员设岗定责相结合。通过对无职党员设岗定责，解决无职党员“无权管事、不会理事、无法办事”的问题，使无职党员在日常工作生活中“有岗、有责、有为”，从而在党性分析和民主评议中，使得党员更加深刻认识设岗定责工作重要性，增强了广大党员的责任意识和服务意识。
慎重处理，做好教育转化。
在做好党员党性分析和民主评议党员工作中，认真做好不合格党员的认定、处置和教育转化工作：一是认真做好不合格党员的认定。在评议认定时，在弄清事实情况的基础上，综合分析党员存在问题的性质、程度、发生原因及本人对待问题的态度，做到准确评定，20xx年以来，全市累计评定不合格党员317人。二是慎重处置不合格党员。坚持慎重处理的原则,严格履行程序，20xx年以来全市开除党籍37人,纪律处分181人，限期改正错误99人。三是做好教育转化工作。坚持“惩前毖后,治病救人”的原则，采取重点谈话、结对帮教等形式，建立定期回访制度，教育转化不合格党员，20xx年以来，全市教育转化不合格党员99人。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十五
1.作为大学生村官党员，本人具有坚定的共产主义信念，投身农村，服务农村，脚踏实地地做好本职工作，协助书记处理日常事务，积极配合村两委开展工作。坚决拥护党的基本路线方针政策，认真学习xx大精神，不断提高自身理论水平和党性修养，虚心向村干部和群众请教，认真学习农村知识，学习并改进工作方式方法，尽心为村民排忧解难，从而提高工作能力，农村工作的一年时间，锻炼了我的能力，同时也发现了自身农村工作经验欠缺，村情民意的审时夺度能力的不足。相信在今后的工作中，我将不断完善自我，更加扎实地服务农村，成为一名优秀的共产党员！
2.进入党校学习后，老师们的讲解让我在原有认知的基础上对党有了更深入和真实的认识。我上课努力听讲，尽量消化自己学过的知识。党校学习结束之后，我将会以严谨的态度继续学习党的知识，关心时事和党的政策；同时，平时从小事做起，踏踏实实地来，尽量用党员的标准来要求自己。在本次培训学习期间，本人无旷课、迟到、早退现象！
3.一年来，我按照矿、科的安排，以保持共产党员先进性教育活动为契机，深入学习贯彻党的xx大精神及党的方针、政策和有关法律法规等知识。努力提高自己的思想素质，不断改造自己的世界观、人生观和价值观，树立坚定的共产主义信念，使自己在思想上、行动上和党组织保持高度一致，听党话，跟党走。
4.本人忠实诚信，讲原则，说到做到，决不推卸责任；有自制力，做事情始终坚持有始有终，从不半途而废；肯学习，有问题不逃避，愿意虚心向他人学习；自信但不自负，不以自我为中心；愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者，权威者；会用100%的热情和精力投入到工作中；平易近人。为人诚恳，性格开朗，积极进取，适应力强、勤奋好学、脚踏实地，有较强的团队精神，工作积极进取，态度认真。
5.近年来，我不断学习党的xx大精神，在思想上、政治上、行动上与党的要求保持一致。积极参加局党委组织的“三讲教育”，通过“三讲”和“三讲教育回头看”，我进一步改造了自己的世界观、人生观、价值观，提高了自身的政治素质。学习是创新的前提，这几年我在学习的基础上，探索、创新、研究、总结。努力使自己做到既是思想政治工作。
党员政治合格方面党性分析材料（通用16篇）篇十六
这次党校组织的延安现场，对我来说就是接受了一次党性修养的洗礼。从中，我找到了改进自身不足的“法宝”，那就是历久不衰、弥久历新、常用常新的“延安精神”。
(一)加强党性修养，坚定理想信念。
中共中央在延安的时候，在党的领导下，全党全体人民抱着解放全人类的崇高理想，从心底愿意为实现这一崇高理想而奋斗。这就是中国共产党人之所以能够带领全国人民克服艰难困苦，最终取得抗日战争、解放战争的胜利，解放了全国人民、建立了新中国的根本原因，也是后来取得改革开放事业举世瞩目成就的根本原因。如果没有这样的坚定信念或者理想信念产生动摇，就不会取得那样的辉煌成就。
通过党校学习，我深刻认识到在建设中国特色社会主义的征途上，必须继续发扬延安精神，坚定理想信念。只有树立了坚定的共产主义理想信念，才能在思想上、行动上、方向上与党中央保持一致，才能不受社会上不良思想和现象的侵蚀，自觉站在党和人民事业的立场上，甘心为建设中国特色社会主义奉献一切。
延安时期，毛泽东针对当时革命斗争发展过程的出现的实际问题，运用马克思主义唯物辩证法和历史唯物论的思想观和方法论，撰写了《论持久战》、《新民主主义论》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《抗日时期的经济问题和财政问题》、《论联合政府》等一系列家喻户晓的名篇经典。这些论著坚持了实事求是的原则，理论联系实际，从而不断创新和丰富了马列主义，形成了毛泽东思想。我们党以毛泽东思想作为我们一切工作的思想指南，取得了新民主主义革命和社会主义建设事业的伟大成就。历史发展到今天，我国改革开放取得的伟大成就，也是坚持解放思想、实事求是原则的结果。
作为党员，坚持实事求是，就是做人干事要坚持从实际出发。工作和生活中，敢于与不良行为和现象作斗争，自觉维护社会的公平正义。勇于接受别人的批评改正自身的缺点，敢于指出别人的错误，开诚布公的予以帮助，这样，自身的党性才能够不断得到锻炼和提高。
(三)树立宗旨意识，坚持以人为本。
我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的宗旨。我们党一切为了人民，一切依靠人民的工作方法与国民党重庆政府形成了鲜明的对比。中国共产党赢得人民的拥护和爱戴的根本原因就是全心全意为人民服务，对人民群众无限忠诚。
通过学习，我认识到建设中国特色社会主义，根本目的也是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求。因此我们一切工作的出发点和落脚点都必须坚持以人为本，以人民群众满不满意作为衡量一切工作成败的标准。只有这样我们才能做到一切为了人民，一切依靠人民，不断激发人民群众的主动性和创造力，齐心协力为实现中华民族伟大复兴而努力。
(四)加强作风建设，坚持艰苦奋斗。