发言稿可以通过选取恰当的词语和语气来增强演讲者的表达力和说服力。以下是一些值得研究和借鉴的发言稿素材，它们涵盖了各个领域的话题和观点。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇一
文明行车不仅是驾车者的义务和责任，更事关生命安全和人生幸福。为了您和他人的生命安全，为了您全家的幸福和安宁，我们呼吁全社会的交通参与者，广大司机朋友们，遵守交通法规，拒绝酒后驾驶。
一、参加活动及聚会时，严格自我约束，做到喝酒不开车、开车不喝酒，提高自制力，杜绝酒后驾车。
二、参加活动及聚会时，做到对开车来的亲朋好友不劝酒，不敬酒，并提醒对方不喝酒。
三、尽可能组织不含酒精的聚会，注意饮酒的朋友是否有驾车，如发现应立即制止。
四、发现酒后驾车行为后，应对司机进行劝阻，不搭乘该车辆。
五、应提倡文明驾车，遵守交通规则，不超速、不违章，不往车外乱扔废弃物等。
六、严格遵守《中华人民共和国道路交通安全法》相关法规。
为了每一位朋友的家庭和睦、幸福安康，衷心地希望每位车友时刻铭记，珍爱生命、拒绝酒后驾驶。为了你的亲人，为了你的"朋友，为了你自己，从我作起，远离酒祸，坚决杜绝酒后驾驶!让我们携起手来，打造一个平安畅通、和谐文明的交通环境，使我们的城市更美丽，我们的生活更美好!
希望此倡议能得到大家的支持。祝大家生活幸福!
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇二
在日常生活中，我们经常会遇到需要进行发言的场合，无论是在学校、工作还是社交活动中，发言能力都是一项非常重要的技能。然而，要想发表一篇令人满意的演讲或发言，需要良好的组织能力和精准的语言运用。因此，我希望通过分析一些发言材料，总结出一些经验和心得体会，以提高自己的发言水平。
第二段：材料分析。
在进行发言之前，我们往往需要准备一些相关材料，例如幻灯片、纸质资料等等。这些材料可以辅助我们的发言，让听众更好地理解我们的观点。然而，过多的文字和散乱的排版可能会分散听众的注意力。因此，在准备材料时，我们应该注意概括信息，简洁明了地传达要点，并保持良好的视觉效果。此外，材料的排版也要合理，注意适当的字体和字号。只有做到这些，我们的发言材料才能有一个良好的开端。
第三段：发言组织。
发言的组织是成功发言的关键之一。一个组织良好的发言，会给听众留下深刻的印象。首先，我们应该明确表达的目的和要点。然后，通过提出问题、举例或引用相关统计数据等方式，给予听众充足的信息支撑。同时，我们还应该注意结构上的统一和流畅，避免过多的废话或无关信息的插入。让发言整体有条不紊地向前推进，让听众能够更好地理解和接受我们的观点。
第四段：语言运用。
语言的运用对于发言的效果至关重要。一方面，我们应该使用准确、简洁和有说服力的语言。选择合适的词汇和短语，使观点更加鲜明地传达给听众。另一方面，我们还应该注意语速和语调的控制。过快或过慢的语速会影响听众的理解和接受能力，而单调的语调则容易引起听众的厌倦。因此，我们应该灵活运用语言，以确保发言的有效传达。
通过对发言材料的剖析和总结，我深刻认识到一个成功的发言需要良好的组织能力和精准的语言运用。只有准备充分、材料整洁、组织明晰、语言高效，我们的发言才能够最大限度地引起听众的兴趣和共鸣。在今后的发言实践中，我将更加注重对材料的选择和处理，同时加强对组织和语言的训练，以提升自己的发言水平。
总结：
通过对发言材料的剖析，我们可以得出一些提高发言水平的经验和心得体会。要想进行一场成功的发言，我们需要准备清晰明了的发言材料，注意材料的概括性和视觉效果。在发言过程中，我们应该注重对信息的组织和表达，使发言结构统一流畅。同时，我们还应该注意语言的准确性和说服力，使得我们的观点能够更好地传达给听众。通过不断的实践和提升，我们可以逐渐提高自己的发言水平，更加自信地与他人沟通交流。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇三
在我们的日常生活中，不可避免地要进行各种各样的发言。无论是在工作中的会议讨论，还是在学校中的演讲比赛，甚至是家庭聚会中的谈话，发言都是我们与他人交流的重要方式之一。因此，学会剖析发言材料是十分重要的，它能够提升我们的表达能力、提高说服力，使我们的发言更加精彩、更具有说服力。
剖析发言材料就是对所要发言内容进行深入的分析和思考。首先，我们需要明确发言的目的和受众。不同的发言目的和受众，需要使用不同的语言风格、提供不同的信息。其次，我们需要对发言材料进行梳理和组织。将材料中的重点信息提炼出来，合理地组织起来，以便于清晰地阐述自己的观点。最后，我们还要学会运用逻辑思维，分析材料中的逻辑关系，发现其中的逻辑漏洞或者瑕疵，以便于提出合理的反驳或者批评。
剖析发言材料并不仅仅是对材料内容进行分析，更是对自己思考和表达能力的提升。首先，剖析发言材料使我学会了提炼信息和组织思路的能力。在面对大量发言材料时，我可以迅速地区分出哪些信息是重要的，哪些是次要的；哪些信息应该被放在前面，哪些信息可以被略过。其次，剖析发言材料使我对逻辑思维有了更深入的了解。通过分析发言材料中的逻辑关系，我可以更好地理清自己的思路，准确地表达出自己的观点。最后，剖析发言材料也锻炼了我的批判思维。通过发现发言材料中的逻辑漏洞或者瑕疵，我可以提出有力的反驳，增强自己说服他人的能力。
第四段：发言技巧的提升。
通过剖析发言材料，我们还可以提升自己的发言技巧。首先，我们需要注重语言的表达。语言是我们进行发言的媒介，准确、生动的语言能够使我们的发言更加有吸引力。因此，我们需要学会使用生动的词汇、洗炼的句子结构，使自己的语言更具感染力。其次，我们需要注重声音和肢体语言的运用。声音和肢体语言是表达情感和态度的重要手段，通过合理运用，我们可以更好地传达自己的情感和态度。最后，我们需要注重与听众的互动。积极与听众的互动可以增加发言的说服力，使听众更容易接受我们的观点。
第五段：总结。
通过不断地剖析发言材料，我们可以提升自己的表达能力、提高说服力，使我们的发言更加精彩、更具有说服力。剖析发言材料需要我们进行深入的分析和思考，并学会运用以上提到的发言技巧。在这个过程中，我们不仅能够提升自己的语言表达能力，还能够锻炼我们的逻辑思维和批判思维能力。因此，我们应该注重发言材料的剖析，并不断优化自己的发言技巧，从而在各种场合中做出令人满意的发言。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇四
近年来，随着互联网的快速发展，信息获取和传播的速度大大加快，人们在日常生活中积累的知识也越来越多。而发言材料的运用和剖析成为了一种重要的沟通技巧。在参与各种会议、演讲和辩论等场合中，通过对发言材料的剖析可以更好地理解和把握别人的观点，提升自己的表达能力。我在参与一次学术交流会议中做发言，对发言材料进行了深入的剖析，并从中获得了一些宝贵的心得体会。
首先，对发言材料进行剖析可以帮助我们更好地理解别人的观点。在剖析发言材料的过程中，我们需要对材料中的逻辑结构、语言运用和依据论证等方面进行仔细的研究。通过这样的剖析，我们能够更加准确地理解别人所想要表达的意思，抓住他们观点的要点和逻辑关系。在我剖析发言材料时，我发现对方的观点主要是基于大数据分析的结果，而这些数据正好支持了他们的观点。因此，在我的发言中，我可以通过引用这些数据来有力地支持我自己的观点，增强了我在会议中的说服力。
其次，剖析发言材料还可以帮助我们更好地把握和分析别人的立场和论证方法。每个人在发表观点时都有自己的立场和目的，而这些立场和目的会通过他们的发言材料中得以表达。在剖析发言材料时，我们可以通过对材料中的语言、论证和观点等方面进行分析，进一步理解别人的立场和论证方法。在我剖析发言材料时，我发现对方的立场是非常明确的，他们通过举例、引用权威观点和进行逻辑推理等方式来论证自己的观点。而这些方法正好是可以借鉴和运用到我的发言中的，通过选用恰当的例子和引用权威观点，我可以更加有说服力地表达自己的观点。
第三，剖析发言材料有助于提升我们的批判思维能力。在剖析发言材料时，我们需要对材料中的观点和论证方法进行评判和分析，从而判断其可信度和说服力。在我的剖析过程中，我发现对方的观点虽然有一定的逻辑关系，但在某些方面存在着一些偏差或漏洞。通过批判性地思考和分析，我找到了与对方相反的证据和观点，并在我的发言中提出了反驳。这样的思考过程不仅使我更加深入地理解了争议的话题，也锻炼了我的批判思维能力。
第四，剖析发言材料还能够提高我们的表达能力。在剖析发言材料时，我们需要将复杂的观点和论证方法转化为简洁明了的语言，用自己的话语清晰地阐述出来。这样的练习可以让我们更好地理解和掌握材料，并提升自己的表达能力。在我剖析发言材料时，我试图将对方的观点和论证过程用简单明了的语言整理出来，并通过不断的自我训练和反复的修改，最终形成了一篇简洁一致的发言稿。这样的准备使我在会议中的发言更加流畅和自信。
最后，剖析发言材料对于我们提升个人学术能力也有着重要的意义。在学术交流领域，人们经常需要对他人的研究成果和论文进行剖析，从而更好地吸收和借鉴他人的经验和观点。通过剖析发言材料，我们能够更加深入地了解他人的研究方法和研究结论，并从中发现和改进自己的不足之处。在我剖析发言材料时，我发现了一些新的研究方向和方法，通过与其他研究者的交流和探讨，我进一步了解了相关领域的前沿研究动态，并且激发了我自己的研究兴趣和思考。
总之，通过剖析发言材料，我们可以更好地理解别人的观点，把握和分析别人的立场和论证方法，提升我们的批判思维能力，提高自己的表达能力，进一步锻炼和提升个人学术能力。因此，在今后的学习和工作中，我们应该积极参与各种交流和讨论活动，不断提升自己的发言和剖析能力，以更好地推动社会的进步和个人的成长。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇五
尊敬的司机朋友们：
珍爱生命，拒绝酒驾。
在当今社会，经济高速发展的同时，人们的生活水平也随之提高，汽车也逐渐进入大众家庭，越来越多的人拥有私家车，虽然汽车的到来给不少人带来便利的，但由此产生的一系列危害也不容小觑，例如其中酒驾引起的交通事故也给广大人民大众带来不少的伤害。酒驾的危害性和法律后果众所周知。酒精会使驾驶人的视力下降，视野变窄，判断能力减弱。醉酒更容易造成驾驶人情绪、行为失控，醉酒后超速、闯红灯造成的恶性事故屡见不鲜。
我国对酒驾的行为也采取不少的`处罚措施，为何酒驾现象依旧频繁发生?一是驾驶者的交通安全意识薄弱，守法意识不强，对酒驾的危害认识不够。不少驾驶者存在着侥幸心理，认为自己酒量好，只要脑子清醒，应付驾车绝对没问题，有些司机认为自己酒驾从未查过，另外，自认为可以通过“关系”进行疏通，且也有自己应对交警查处的办法，有恃无恐，这更加剧了侥幸心理，亦使酒驾成为了常态。二是行政执法力度不够，处罚力度相对较轻，缺乏对酒后驾驶的整治长效机制。由于警力不足，交警部门虽然日日查，夜夜检，查处酒驾的的依然几率低，交警部门只能在重要路段，重要时期开展巡查，无法做到全天候，全区域覆盖，交警的查处方式不够灵活，以致于有些驾驶者钻了空档。另外，我国对酒驾的处罚在实际操作中重经济处罚，轻“酒驾入刑”。三是受我国酒文化的影响，饭桌上无酒不欢，无论红白喜事，各种聚会都离不开酒，不喝酒就意味着感情不深，不喝酒就办不成事，饮酒已成为现代社会社交场合不可或缺的元素之一，这也是致使酒驾数量增多的原因之一。
禁止酒后驾车仅靠公安机关对酒驾进行处罚来约束是远远不够，更需要的是驾驶者的自觉。驾驶者要自觉提高自我约束力，千万不要存有侥幸心理，醉酒驾车引起的交通事故不止给当事人造成了直接伤害，更是给社会和家庭带来不少的伤害。要从根本杜绝酒后驾车这一严重的违法行为。
杜绝酒驾要加强执法力度和监管力度，切实实行整治酒驾的长效机制。交警部门要进一步加大执法力度，依据《交通安全法》相关法规从严查处酒后驾驶违法行为。对已构成交通肇事的司机更要依法从重处罚，杜绝说情，以儆效尤，以此增加驾驶者的遵法守法自觉性。同时还要通过提高道路巡查密度、开展交通专项整治等管理措施，进一步强化交通安全防控力度，以此切实维护公众的交通安全。
加强宣传教育，提高全社会“喝酒不开车，开车不喝酒”的思想认识。开展对酒驾引起的危害宣传教育，切实提高广大交通参与者的交通安全意识，交警部门在做好部门宣传报道工作之际，邀请报社、电视台等新闻媒体的记者随警作战，对公安交警的执法、办案等环节进行跟踪拍摄，并在报社、电视台等新闻媒体上进行专题刊播，用身边的典型案例警示广大交通参与者文明行车、安全行车。
人的生命是有限的，但酒精的危害是无限，不要让有限的生命消逝在无限的伤害之中，所以请大家珍爱生命，拒绝酒驾，不仅是对自己生命的负责，更是对他人生命的重视。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇六
党中央对腐败分子严重违纪违法案件的严肃查处，本人完全赞成、坚决拥护中央纪委国家监委给予赖小民开除党籍和开除公职处分的决定。按照总行党委深入剖析赖小民严重违纪违法案件要求，我在深入学习案例，对照案例自查自纠的基础上进行了反思，现在向各位领导汇报，请大家批评指正。
一是违反政治纪律和政治规矩方面：本人将切实把思想和行动统一到中央决定精神上来，自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚持党中央对金融工作的集中统一领导，把全面从严治党引向深入。本人严格按照中央金融工作方针政策及省联社、审计中心要求做好分管工作，不搞政治投机，不存在为个人职务升迁拉关系，搞美化宣传个人，捞取政治资本，不存在参加迷信活动，对抗组织审查情况。
二是违反中央八项规定精神方面：本人严格按照中央八项规定精神要求，进一步改进工作作风，增强服务群众宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神，不存在讲排场、摆阔气，挥霍浪费国家财产等问题，不存在安排或接受下属单位公款接待亲属旅游等情况。工作中坚持把维护和实践人民的利益放在首位，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一，在工作作风上，深入实际，联系本行员工，倾听员工意见，想员工之所想，急员工之所急，同群众建立起融洽的关系；在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受，始终不越八项规定红线。
三是违反组织纪律方面：本人严格遵守组织纪律，对组织忠诚，自觉同党中央保持高度一致，在人大代表选举和干部推荐过程中能够按照制度和规定贯彻落实，不存在任人唯权、任人唯利、任人唯圈等问题；在组织函询时能够如实说明问题，按规定报告个人有关事项。
四是违反廉洁纪律方面：不存在收受礼品、礼金，利用职权或职务影响为亲友经营活动牟利，不存在权色交易。本人保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受，始终不越八项规定红线。努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作；善于从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。
五违反工作纪律方面：本人严格执工作纪律和工作程序，严格按照规定的程序和要求办理相应服务事项。本人不存在违规决定公司重大事项，越级插手具体项目，不存在利用职务上的便利和职权、地位形成的便利条件，为他人谋取利益并收受巨额财物涉嫌受贿犯罪；不存在利用职务上的便利，非法占有公共财物涉嫌贪污犯罪。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇七
按照分局工作部署，结合近期我区发生的一系列触目惊心的案例，使我深深认识到在全局干警中开展违法违纪案件为反面典型的警示教育活动的重要性。作为个人，也从以上事件中受到了深刻的教育和警示，我时刻反思自己的日常工作和八小时以外的生活，剖析反思如下：
一、不足与短板。
一是不思进取，存在躺平思想。通过和优秀的同志对比，我在思想觉悟上站位不高，认识不够，总认为一个普通民警每天按时上班，完成领导分配的工作，工资不会被扣就万事大吉了。国家大事与我无关，天塌下来有领导顶着，事情布置下来了，有同事一起扛着，国家大事是领导们关心的事，少我一个人关心，地球照样转。工作中有一定的躺平思想，不求有功、但求无过，凡是求稳图省事，没有创新，缺少工作的主观能动性和担当精神。
二是思想作风整改措施不强。自身不能主动强化主动学习，不能从根本上强化思想建设，不能勇于承担自己的职责，缺少下先手棋、打主动仗的精神，墨守成规情况较多。
三是工作中有一定的庸俗思想。工作中存在一定的江湖气，有时只注重感情而感情用事，只注重义气而义气用事，公共场合习惯称所长为“老大”、“老板”、“掌柜的”、“当家的”，这违背了我们党的政治上一律平等，相互之间都是同事，应该以同志互相称呼的政治要求。
四是工作中有一定的享乐思想。工作中缺少艰苦奋斗的精神，牺牲休息时间抓紧处理工作的紧迫感有所放松，工作中怕吃苦，工作时间想一些和工作无关的事情，工作效率不高。
二、加强自身党性修养、强化警示教育、补齐短板。
一是不断增强政治站位，筑牢思想政治防线。作为一名人民警察，我要坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。时刻认识到党风廉政建设关乎民心向背，关乎公安事业成败，打牢思想政治基础，筑牢思想政治防线，保持共产党人的昂扬锐气和浩然正气，保持人民警察全心全意为人民服务的理想信息和宗旨。
二是不断强化警示教育，时刻保持清醒头脑。从小事做起，时刻敲响警钟，俗话说“常在河边走，难的不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微，严于律己。纵观古今，所有的贪官污吏都是恶性膨胀而起的。打开走向犯罪道路的腐败分子，他们走向犯罪的每一个阶段，隐约都受到了党风廉政建设的告诫，然而由于太多的人的侥幸心理进一步推波助澜，让那种贪恋的心态摧毁了是非或道德界限，从而走向犯罪道路。当听到这些人的犯罪事实和忏悔时，无不让人感到震惊和惋惜，曾经是一个多么有理想，有道德，有纪律的人，却走在了这种不归路上。如果当初多一点自律，少一点怂恿，那么就不会走上与人民为敌的邪路。一个人的人生道路是自己走出来的，拥有什么样的价值观，人生观以及权力观上，要有自己明智的权衡与考量，不要自己毁了自己，这样的行为不仅造成公安机关不可挽回的损失，而且还会给家人带来巨大的痛苦。
三是不断牢记宗旨、严于律己、克己奉公。权力是一把双刃剑。既可以为民，也可以为己。权力是党和人民赋予的，是用来为人民服务的，不是用来谋取私利的，更不是用来损害党和国家以及人民利益的。要坚持以人本、以民为根、以民为先的执政理念，坚持“掌权为民是本分，为民造福是天职”的价值取向，始终把工作的支点放在全心全意为人民服务上，视个人名利谈如水，视群众利益高如山，把为民造福作为人生的追求，自觉把手中的权力和有限的生命投入到为民尽职、为党分忧上。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。作为一名人民警察我要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
古人言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我要通过以上违法违纪案件给自己敲响警钟，在今后工作中严格要求自己，进一步牢固树立全心全意为人民服务的思想观念，正确对待和行使党和人民赋予的权力，不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢业业，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，提高拒腐防变能力。坚守职业道德，维护法律的尊严，为社会健康和谐发展营造良好的氛围，以优异工作成绩为党的二十大胜利召开献礼。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇八
一年来在学校领导和同志们的关心与帮助下，我的政治思想、工作能力方面都得到很大提高，为了更好的完善自己，按照这次民主生活会的要求，联系自己的思想和工作实际，感到在许多方面做的还不够，需要作出自我批评，也请各位领导和同志们给予批评帮助。现在我就全面客观地做以下自我剖析:。
一、政治思想情况。
开学以来，我认真学习党章，学习中国共产党的发展史，学习马列主义毛泽东思想，学习邓小平理论，学习“三个代表”的重要讲话内容，对党的基本路线，党的性质和党员的权利与义务以及党的宗旨有了更深刻的认识，更加明确了“全心全意为人民服务的”人生目标。
二、主要工作及成绩。
在学校党组织的领导下，我积极参加了学校党支部组织的党性实践活动，特别是认真听取各种报告之后，深刻领会会议精神，并紧密结合我们教育战线的工作实际，深入总结了教育改革与发展的经验。历史和现实充分证实了中国共产党的领导是正确的，老一辈的经验是可贵的。年轻的我们将永远坚持党的领导，继往开来，与时俱进，迎着党的旗帜走向美好的未来。
三、自身存在的问题及不足。
一是学习不够积极主动，刻苦钻研精神不强。我和大家一样，总感到工作忙忙碌碌，也深知要适应新形势下高效、快捷的工作任务必须努力加强学习，但在实际中，却总以工作忙为理由和借口，很难静下心来潜心学习。即使有时也抽空翻阅一下报刊杂志，浏览一些政治理论书籍及有关业务知识书籍，但也往往是蜻蜓点水，真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，在学习上需要进一步加强;二是理论联系实际不够，还不能很好地用理论去指导实际工作。另外，在学习过程中，世界观、人生观和价值观的的对照改造还不深刻。真诚希望各位领导和同志们在今后的工作中提醒我、督促我，以使我尽快加以改正。
四、改进措施。
通过这次学习，认真查摆，我对自己在思想、工作、廉洁自律等方面存在的问题有了更深刻的认识。今后我将按照学校提出的活动的要求，加强自身建设，抓好教育教学工作，为我校的教育工作作出更大的贡献。
(一)加强理论学习，不断增强自身的党性修养。面对当今复杂变化的世界格局、日新月异的经济变化和日趋激烈的竞争，我给自己提出了更高的要求。作为现代人，要在知识、能力、道德等各方面进一步锤炼自己、完善自己，我将永远坚持党的领导，继往开来，与时俱进，迎着党的旗帜走向美好的未来。为了祖国的明天，我愿奉献出自己的一切。
通过学习，进一步增强立党为公、执政为民的公仆意识，树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观，发扬艰苦奋斗的优良作风，自觉抵制拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵蚀，努力为学校教师做好表率。
(二)强化责任意识，促进求真务实。要把对上负责和对下负责结合起来，把对同志负责和对自己负责结合起来，把对党和人民的教育事业高度负责精神和实事求是的科学态度结合起来，时刻遵守“四承诺、三树立、两禁止”的要求，切实肩负起党和人民赋予的工作使命。
(三)坚持从严治学，不断提高自己的业务和思想水平。作为一名小学教师，我将以身边的模范人物为榜样，进一步增强加快教育发展的紧迫感，增强振兴教育的使命感，把好基础教育这一关，在增强我国的经济实力、国防实力、民族凝聚力和民族创新力的大潮中竭尽所能，贡献出自己的一切力量。
在工作中我也有不足之处，比如遇事不够冷静，有急躁情绪等，在这里，我真诚的希望每一位老党员能够当面提出，加以批评指正，帮助我尽快的成熟起来。
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以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇九
为进一步落实“两学一做”学习教育工作,根据集团党委的统一部署，7月11日下午,潢川县实验小学教育集团北校支部开展“四对照四反思”座谈会。此次专题会由北校支部书记赵有俊主持,北校全体党员教师参加了此次座谈会。
座谈会上,支部书记xxx首先结合“四对照四反思”活动对大家提出了要求,随后党员同志们结合“四对照四反思”的内容从共产党员要加强理论学习、共产党员要坚定理想信念、共产党员要积极参加组织生活、共产党员要按时交纳党费四方面展开了热烈地讨论和学习交流。大家结合自己的实际工作,对照每个具体的事例进行反思,互相交流经验,将学习教育更加具体化。使每位党员通过反思达到思想上有触动、行动上有改进、工作上有提高、作风上有转变、纪律上有增强。
最后,支部书记xxx对座谈会做了总结发言,要求每位党员同志都要按照“四对照，四反思”的标准严格要求自己,保持有良好的精神状态、务实的工作作风和与时俱进的思想观念,做到敬业爱岗、甘于奉献,自觉抵制各种不良风气的侵蚀,做一名合格的共产党员。
四对照四检查是什么。
2016两学一做四对照四反思。
四对照四反思心得体会。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇十
市委、市政府将8月份确定为“问题解决月”以来，我在办公室领导和同事的帮助下，对自己四年多来的工作进行了认真的总结和深刻地反思，查找存在问题，落实整改措施，以此契机促使自己今后更加富有成效地开展本职工作。
存在问题及原因分析：
四个问题：一是“懒”，主动性不够。我所在的一科工作任务多，要求高，虽然平时我能够完成领导交办的各项任务，但更多时候还是被动式的“接活干”，没有能够积极主动地去“揽活干”，特别是遇到一些急、难、重的任务时，我还没有抢担重担、争当先锋的责任意识，只是一味等待科长分配任务，没有能够很好地为科长分担，比如在领导署名文章这个方面，我们科室成绩不佳与我懒于动笔、眼高手低有很大关系。二是“浅”，创新性不够。勤于思考，善于创新，是搞好文字材料的关键。我所在的条线主要是经济工作这一头，涉及面广，头绪繁多，遇到的问题也比较复杂。对于领导交代的材料任务，我思路还不新，措施还不实，往往只是满足于完成，满足于“交差”，未能做精做好、出新出彩，有时候明知道不是最佳说法，但也未及时认真去思考，去创新，去钻研，特别是对出现的新情况、新问题拿出新办法不多，对全局性的发展提出创新意见不够，有些材料被领导批评为陈词烂调、缺乏新意、没有深度。三是“粗”，严谨性不够。做事不细致，写文不严谨，这个问题在我身上表现的比较突出。具体表现在有些材料的校对过程中，虽然心中一直提醒自己不要出差错，但往往还是大问题没有，小问题一堆，不是一个错字没看出，就是哪一句话不恰当。究其根源，还是思想上重视程度不够，麻痹大意，马虎粗心。四是“拖”，高效性不够。做事拖沓，写文磨蹭，没有时间观念，工作效率不高。每当我接到某个材料任务，不能第一时间思考，第一时间动笔，第一时间完成，总会东张西望，边磨边拖，一直要等到交稿前一两天，才能专心地坐在电脑前，时间紧迫地投入到工作中去，很多时候都是在熬夜加班中把材料仓促完成，这既让自己身心疲惫，又不能保证材料质量。反过来讲，如果自己写材料时能够有个提前量的话，就可以有更加宽裕的时间去思考，去推敲，避免这种无价值、无意义的“熬夜加班”。
三点原因：
1、学习意识有所淡薄。学习好是做好工作的根本前提。联系自己之所以进取精神不足、理论素养不高、工作作风不实、创新意识不强，其根本原因是放松了理论学习。应该说，我目前从事的工作政策性要求很强，需要不断的学习和提高，而自己常常以工作忙、任务多、没时间为理由和借口，自以为是地认为学习是一种形式，是一个软性任务，并且认为理论是很虚的东西，用的时候查一下就行了，觉得没必要那么较真，平时仅仅满足于随手翻翻报纸杂志，简单浏览网络新闻，没有真正花费太多精力和时间去学习理论知识，特别是对经济、金融、法律等业务知识的钻研较少、知之甚少，对新事物、新知识学习掌握得不够好，理论联系实际并运用来指导实际工作做得不够。
2、自我要求有所松懈。刚开始进办公室时，面对新鲜的工作内容，我充满了激情和斗志，做任何一件事情，写任何一篇材料，都是全心投入。但过了四年以后，感觉情况基本熟悉，有了一些安逸感和满足感，无形之中对自己放松了要求，降低了标准，觉得材料一个接一个，没有个尽头，失去努力工作的动力。工作目标上，只追求中等偏上，认为争先进太苦，太落后也不甘心，自己只是个副科长，材料还有科长把关，只要做好配合工作，不出差错就行了;只要完成领导交办任务、不挨领导批评就行了，只求过得去，不求过得硬，存在得过且过的想法。比如在写作中，虽说我完成了规定动作，但自选动作还有待加强，有时候头脑里也出现思想的火花，但却未能深入研究，火花一闪而过，实在可惜。又如在执行上下班制度上，认为有时加班很晚很累，便会自己原谅自己，觉得迟到几分钟，只要不事关系不大。
3、理论实践有所脱节。最近一段时间，我越来越感觉到，在文稿写作过程中，闭门造车、脱离实际的现象还比较突出。对全市情况了解不深入，对基层情况不熟悉，信息掌握不及时，理性思考不够深入，存在着“书到用时方恨少”的困惑，决策参考作用未能有效发挥。分析自己当前工作中的这种困惑，我认为主要原因，还是在于我平时不太注重信息和资料收集，对调研工作重视度不够，没有能经常深入到基层、乡镇、企业中做好调查研究工作，所以才不能对全市工业经济、项目建设、江海开发等的情况“如数家珍”，深入实际的钻劲还需进一步加强。
下阶段主要努力方向：
去年年底，在市委办公室领导和同志们的关心帮助下，我非常光荣地加入了中国共产党，成为一名中共预备党员，我既感到无比荣幸，又深感责任重大，对照身边优秀共产党员的标准，觉得还有很多地方需进一步努力，这样才能不辜负大家的厚爱和信任。下阶段，我将按照“机关效能革命”的要求，谨记“办公室工作无小事”的理念，加强学习，创新工作，改进不足，以工作的新提升体现“问题解决月”的新成效。
一要学用结合，只争朝夕，提升自我。一天不学自己知道;两天不学对手知道;三天不学谁都知道。学习是一项基本功，任何时候都不能放。在办公室工作，不知就是过错，是没有主动学习的结果;不知道就会情况不明、规范不清，错误必将难免。我将把学习贯穿于今后的工作中，不以时间不足为理由，不以工作紧张为借口，把学习常抓不放，“活到老，学到老”，不断增强学习的效果。按照科学发展观的要求，坚持理论联系实际，向书本学，向同事学，向实践学，经常了解各部门条线的工作情况和业务知识，通过潜心学习，不断提高自己的综合素质。
二要做悟互通，善于创新，不负厚望。光学不用等于没用，光做不悟也是失误。对文字秘书来说，悟性就是对各种信息的理解和判断力，绝不能跟着感觉走。悟性高，文章就能写得好，而且进步也快。因此修炼悟性也是一项重要的素质，我们有必要用“面壁十年图破壁”的精神修炼悟性，在实践中、相处中练就“悟功”和“真功”，结合自己工作的特点，认真总结经验，解放思想，善于动脑筋、想办法，深入研究，及时总结，提高思维的灵活性和思路的变通性，不断改进工作方式方法，使工作提高到一个新的层次。
三要苦乐相伴，执着追求，激情奉献。办公室工作任务重、要求高，加上自己离家一人在海门，生活上没有照顾，经历不少挫折，面临很多困难。但是，我始终坚信有苦才有甜，我这份“苦差”也有很多别人得不到的“乐趣”，当我的文章得到认可时，领导交办的事情圆满完成时，油然而生的就是自豪和满足感。苦乐相伴是办公室工作的特性，吃苦耐劳、尽忠职守是我们工作的特质，当加班加点换来能力的提高时，我们便也找到了工作的乐趣。态度影响工作，工作美丽人生。我将以苦为乐，把工作的过程当作播种的过程，努力种能力、种作风、种水平，持之以恒，以良好的工作态度虔诚地对待工作，以党员的标准投入工作，争取又好又快地完成领导交办的任务。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇十一
材料：汉语词汇材料：游戏《地下城与勇士》奖励材料：2008年少年儿童出版社出版的图书以下是小编为大家收集的肃清流毒反思剖析材料【8篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。
做一名合格的党员，当前最重要最紧迫的就是从源头上彻底肃清十种流毒”的影响，讲政治要结合实际，特别是要结合“十种流毒”对思想作风的危害，彻底肃清余毒。以下是本人进行对照检查和反思剖析的材料。
1、遵守党纪国法，严守政治纪律政治规矩，党的十八大以来，习近平总书记围绕守纪律讲规矩作出一系列重要论述，强调：“在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。”每个党员干部都要以认真较真、从严从实的态度对心灵作深刻的追问，切实把政治纪律政治规矩方面存在的突出问题解决好。坚决同漠视党纪国法的违法犯罪分子作斗争。坚决破除纪律规矩上的自由主义，始终把自己置于组织和群众的监督之下。
2、党员干部都要懂得，离开组织的培养难以成才、难以进步、难以成事。我们要自觉服从组织安排、珍惜组织信任，自觉与党同心同德，始终以良好的精神状态和一流的工作业绩回报组织。因此，必须在强化理论学习中进一步掌握真理，尤其要把习主席系列重要讲话精神学深悟透，把握理论精髓，掌握思想方法，坚定不移地向共产党人的基准目标看齐，真正做政治上的“明白人”。增强政治敏感性和鉴别力。
3、实际工作中，坚持在推进和落实上下功夫，我们要认真学习领会各种文件精神，坚决贯彻执行，奋力推进自己的工作。
4、自觉强化经常主动坚决的看齐意识。齐则有序，齐则有力，齐则有效。要始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，毫不动摇坚持党的绝对领导，毫不动摇从思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，一个党员的党性，不会随着党龄增长和职位提升而自然提高，必须不断加强修养和锤炼。
5、守纪律讲规矩是对党员干部党性的重要考验，更严格落实各项纪律和规矩。坚决抵制各种错误政治观点，倡导既独立思考、敢于打破常规，又把好尺度、守住底线，做到政治立场坚定性和科学探索创新性有机统一，确保不出政治性问题。
6、当前，我们还有大量的工作要做。要筹划和组织好各项工作，为单位发展发挥积极作用。注重严格政治纪律和政治规矩，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到不折不扣做好各项工作。
按照区委、镇党委相关要求，我紧密围绕“肃清xxx和xxx恶劣影响营造风清气正政治生态”的主题，深入学习贯彻党的十九大报告、党章、习近平总书记关于政治生态建设的重要论述，认真学习了新修订的《中国共产党廉洁自律准则》、xxx区委情况通报精神。在学习中，受到了深刻的教育和警醒，对照反面典型，我坚持刀刃向内，精准聚焦查摆问题、深挖病灶剖析原因，坚决全面彻底肃清xxx、xxx流毒，并以问题为导向，形成深刻对照检查材料，明确努力方向和整改措施。
会前，我严格落实“六必谈”要求，与班子成员、分管部门负责同志、联系点主要负责同志、x支部党员代表、群众代表、部分党代会代表以及人大代表共xx人进行了一对一、面对面的谈心谈话，谈话内容涉及深化“四个意识”、落实主体责任、强化监督责任等x个方面问题，就自身差距、对方不足进行了深入探讨，形成谈话记录xx份，共征求批评意见建议经梳理归纳为xx条，有针对性地进行了自我检讨，下一步将逐项整改落实。
按照此次xx生活会要求，我将对照检查情况汇报如下:。
“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”。人在集体中都会受到周围环境、风气的影响，而党员所受到的各种影响中，最大的是来自党内。然而，就在xxx镇各项事业转档调速的关键时期，我们党内出现了xxx、xxx严重违纪违法案件，对我镇政治生态造成了叠加式破坏。xxx作为我镇原主要负责同志、xxx作为我镇原合同制工人，他们政治底线失守，理想信念坍塌，主体责任缺失，任性用权，带坏了队伍、败坏了风气，严重污染了我镇的政治生态。特别是xxx作为x服务中心原工作人员，一名共产党员，在我分管x工作后由于工作原因与他有一些接触，我曾认为他是一个老实干事的职工，但是按照区纪委的通报，他违反党纪国法，任意用权，收受贿赂、贪污巨额公款，令人十分震惊，可以说他是一名十足的“两面人”，特别是他对我镇政治生态的破坏更是令人痛心。我们要以xxx、xxx为镜、为戒、为鉴、为训，从反面教材中认真吸取教训，知敬畏、明底线、受警醒。
用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙。因此，我坚决拥护区委、镇党委关于肃清“xxx和xxx恶劣影响、营造风清气正政治生态”的决定，把彻底肃清其二人恶劣影响作为当前加强政治建设的重要抓手，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气和决心，坚决把被践踏的纪律规矩严立起来、把被误导的思想认识和价值理念扭转过来、把被带坏的党风政风修复过来，努力营造xxx镇风清弊绝的政治生态。
(一)“‘四个意识’不够强，政治站位不够高，轻全面从严治党”方面。对xxx、xxx严重违纪违法案件认识不深，认为出现这样的问题纯属是个人原因，自己来镇里的时间不长，保证不参与、不同流合污就行。回想自己分管x工作以来，也曾听到一些反面言论，但是由于怕影响了自己挂职期间的表现，并没有对此追根究底，而是当了“听客”一带而过，这也说明了自己政治敏锐性还不够强，没有真正站在全镇的高度和党员领导干部的角度去思考问题，树立“一盘棋”、共吹“一个号”的能力还不够强。
(二)“落实主体责任不到位”方面。落实从严治党责任停留在口号，没有真正传导到分管的每个部门、每位职工。召开分管部门会议时多以业务工作为主，专项讨论x支部党建工作的情况寥寥。在学习区委、镇党委下发的“两学一做”常态化制度化教育活动、不作为不担当专项治理等一些重要文件时，只在党日活动时要求党员学习，或者借助分管部门负责人传达，没有辐射到每位干部职工，更没有把党风廉政建设放在重要位置，做到时时讲、处处讲，出现xxx这样肆意用权、“小官大贪”的行为，究其原因是自己对“一岗双责”的认识和理解不深刻，造成全面从严管党治党责任落实不到位。
(三)“落实监督责任不到位，对党员干部监督管理缺失”方面。我作为分管xx的副镇长，在xxx上出现了xxx这么大问题，虽然自己没有参与，大多也都是历史遗留问题，但是这也反映出自己在具体业务工作中漏洞较大，有监管不严的责任。例如，对于xx，只强调施工前要通过班子会同意、施工中走招投标和完工后的效果，但是在xx等程序上，没有亲自参与监督，也没有邀请镇纪检等部门进行督查，放松了警惕，廉政防控意识较差。对于分管职工中出现的一些苗头性、倾向性问题，存在好人哲学，有时批评浮于表面或者干脆不批评，没有及时的“红脸出汗”、严令喝止，有粗枝大叶、不拘小节的情况。
按照《关于召开肃清王三运流毒和影响专题民主生活会的通知》文件要求，班子紧紧围绕本次专题民主生活会“坚决全面彻底肃清王三运流毒和影响，恢复政治生态山清水秀”的主题要求，认真制定工作方案，积极组织政治学习，通过征求意见、谈话谈心，开展批评和自我批评，切实梳理查找中心班子在思想、组织、作风、纪律等方面存在的突出问题，现将具体情况汇报如下：
班子坚持以党的十九大精神为指导，以“四个意识”为标杆，以党章党规党纪为标尺，对照王三运“不讲政治不守规矩、党性观念缺失、违反中央八项规定精神、违反原则选人用人、违反廉洁纪律、脱离实际脱离群众、坐而论道落实不力”等方面的深刻教育，以实事求是的态度和“严、实、细”的要求全面查摆本单位的流毒和影响，主要查找了以下五个方面存在的主要问题：
五是在落实上级决策部署方面：班子能够认真贯彻落实公司的各项决策部署，认真贯彻落实公司党代会、职代会、工作会以及党风廉政建设专题会议精神，及时召开会议进行动员部署，制定具体工作措施，加强监督检查，确保落实到位；在实际工作中，能够严格按照公司的各项管理制度和具体要求，及时修订和完善相关制度，今年以来，中心已修订完善规章制度20多项，有力促进了管理制度化规范化。但是仍然存在个别制度修订不及时、制度建设未达到全覆盖的问题。
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一是在思想认识上有所松劲。有的同志对当前的形势任务认识模糊，尤其是对王三运的流毒和影响认识不足，认为与自己无头，没有将肃清王三运流毒和影响与贯彻落实十九大精神联系起来、与党性修养联系起来、与推进党风廉政建设和党员干部作风建设联系起来、与当前面临的企业发展形势和具体工作联系起来，在如何深刻反思王三运严重违纪案的教训，举一反三、引以为戒，全面抓好整改落实上缺乏一定的主动性、自觉性。
二是在理论学习上有所松懈。有的同志在贯彻落实党的十九大精神、学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神中，存在按部就班的现象，缺乏汲取王三运不讲政治不守规矩、党性观念缺失、违反中央八项规定精神、违反原则选人用人、违反廉洁纪律、脱离实际脱离群众、坐而论道落实不力等问题的理论反思，在如何运用理论知识分析和解决思想、作风问题上存在短板。
三是在管理标准上有所降低。有的同志安排部署到位、督查落实不足，认为只要安排了就是尽到了管理责任，对具体工作缺乏检验和督查措施；有的同志现场管理经验不足，对具体问题分析不透澈，解决问题的措施不科学；有的同志担当意识不强，对全局考虑不周，对具体业务不愿考虑，造成管理标准不严、工作标准不清。
序和工作措施；有的同志观念老化、思想僵化，不适应形势要求和发展规律，存在前怕狼后怕虎和明哲保身思想，开拓创新意识不强，导致具体工作效率不高、质量不优。
一是持续加强政治理论学习。要围绕全面从严治党的总体要求，坚持中心组学习制度，切实将集中学习与自主学习相结合，与民主生活会制度、“三会一课”制度有机统一，不断坚定党员干部理想信念和宗旨意识，解决本领恐慌和理论短板；要紧紧围绕深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，认真学习党的十九大新理论新思想，深刻领悟习近平总书记系列重要讲话精神，把握马克思主义基本原理和立场观点方法，切实提高理论水平，坚持理论和实践相结合，全面推进党支部各项工作进步。
二是坚守政治纪律和政治规矩。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。班子和班子成员要以“坚决全面彻底肃清王三运流毒和影响，恢复政治生态山清水秀”的民主生活会主题要求，深刻吸取教训，坚决引以为戒，恪守党章党纪党规，不断强化底线思维和红线意识，自觉接受各方面监督，自觉遵守党的政治纪律和政治规矩，坚决摒弃“七个有之”，切实做到“五个必须”，牢固树立“四个意识”，努力做一名忠诚、干净、担当的党员领导干部。
和实际情况，推进作决策、抓督查、保落实一体化，确保落实工作不折不扣；要紧紧围绕班子建设，认真履行主体责任、“第一责任”和“一岗双责”责任，严格党的组织生活制度，遵守中央八项规定，模范践行“三严三实”，密切联系群众，切实做到为民、务实、清廉，全面提高班子的领导力、决策力和执行力。
四是着力加强党风廉政建设。切实加强对党员干部的日常监督管理，对出现的苗头性问题，早提醒、早教育、早纠正，对违纪违规违法行为，早查证、早惩处、早问责；不断加强监督执纪问责，严肃查处违规违纪问题，积极开展“四种形态”下纪律谈话，切实做到违规必问责，问责必严格；强化廉洁风险防控，认真落实请示报告制度，紧盯“关键节点”“关键岗位”，认真落实廉洁要求，抓早抓小抓预防，切实增强全体党员干部的廉洁意识。
五是全面加强作风建设。继续深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，严格落实中央八项规定和公司关于改进作风的有关规定，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线；要大力实施“五型机关”创建工作，不断加强全员纪律作风建设，着力规范全体党员干部的生活作风、学习作风和工作作风，创优工作作风，提倡道德风尚，提升文明水平。
这次民主生活会的主题是“坚决全面彻底肃清流毒和影响，恢复政治生态山清水秀”。按照市委关于召开专题民主生活会统一部署，结合“三纠三促”学习教育常态化制度化，在会前认真学习了党的报告精神、《中共甘肃省委关于坚决全面彻底肃清流毒和影响进一步净化政治生态的意见》《省纪委机关、省委组织部关于召开肃清流毒和影响专题民主生活会通知》精神及党章和系列党内法规。按照会议部署要求，班子成员都通过不同形式开展了谈心谈话活动，听取并征求了意见和建议。在此基础上，对照“不讲政治不守规矩、党性观念缺失、违反中央八项规定的精神、违反原则选人用人、违反廉洁纪律、脱离实际脱离群众、坐而论道落实不力”等七个方面内容，认真查找了存在的问题和不足，深刻剖析了产生问题的原因，坚决从思想上深层祛毒，从政治上划清界限，从作风上挖根除弊，彻底肃清流毒影响，进一步明确了今后的努力方向和改进措施。
通过电视专题片《巡视利剑》警示教育和“两学一做”“三纠三促”以及“报告”学习教育的党性锻炼，对流毒和恶劣影响的危害和现实表现有了更加清醒的认识，采取了有力措施加以整治，但仍然存在一些问题。
（一）在不讲政治不守规矩方面。一是从严自律学习不够。平时虽然经常学习一些有关党章党规党纪的文章，但学习还不够系统和全面，党章意识还有待加强，对政治纪律和政治规矩还没有真正做到“内化于心，外化于行”。二是对政治纪律认识不够深。有时认为自己在行动上与党的要求保持一致就行了，思想认识不重要，对社会上一些错误的政治言论没有主动抵制，存在麻痹思想。三是个人修养需进一步加强。工作中看到问题就直接讲出来，没有及时沟通，有时会伤害一些同志的感情，维护团结方面做得不够好。四是对党的路线方针政策和中央、省委、市委决策部署贯彻落实情况的监督检查还有差距。持之以恒贯彻新发展理念和“八个着力”，既是工作上的要求，也是政治纪律，在这方面的监督检查做得还不够，以问责倒逼责任落实的力度还需要进一步加强。
（二）在党性观念缺失方面。一是政治敏锐性和鉴别性不强。能够在思想上、行动上同党中央保持一致，在重大原则问题上旗帜鲜明，也坚信社会主义和共产主义必将在全世界实现。但在现实生活中，在遇到实际问题时，有时感到理想和信念遇到冲击。面对纷繁复杂的形势，不能全面的把握，对社会上形形色色的思潮和一些错误的东西缺乏应有的敏锐性，没能做到先知先觉。二是思想不够解放，开拓创新意识不强。回顾自己的工作，在部队时，觉得并不守旧，思想比较活跃，感想敢说敢干，工作有朝气，争先创优思想比较浓。但走上领导岗位后，认为职务高了，肩上的担子重了，怕干不好出问题，胆子变小了，工作中不敢迈大步子，在日常工作中，对于干部倾向性、苗头性问题、轻微违纪行为管得不够，抓早抓小、动辄则咎的力度不够大。
（三）违反中央八项规定的精神方面。一是虽然能较好落实中央八项规定精神，但领导带头、以上率下的作用还没有充分发挥；对“四风”隐身变形、花样翻新等问题，抵触不够，批评不够，反击不够。二是强化指导和日常监督不到位。没有把八项规定要求融入到分管业务中，在日常工作中，不经常对分管科室及人员的廉政、作风、履责等情况进行督促、检查，没有做到及时发现问题并及早纠正。
（四）在违反原则选人用人方面。一是健康向上的选人用人风气还需进一步浓厚。要把坚持正确选人用人导向作为重要着力点，紧扣一个“公”字，严格标准、健全制度、完善政策、规范程序，使选出来的干部组织放心、群众满意、干部服气，为严肃党内政治生活提供坚强组织保证。二是选人用人的视野还需进一步开阔。今后选拔任用干部中，要进一步解放思想，大胆提拔使用有能力、有担当的年轻干部，在营造健康向上、积极进取的氛围上下功夫，着力激发干部动力、活力、创造力，培养干部想干事、能干事、会干事、干成事的全面素质，形成人人思发展、人人谋发展的良好局面。
（五）在违反廉洁纪律方面。一是自我要求不严。为官之初，谨慎小心，随着职务升迁，生活水平的提高，放松了自我要求，降低了自律标准，淡薄了勤俭节约、艰苦奋斗的意识，认为只要原则上不出事，就没有事，满足于不违规、不触线、不出事。二是勤俭节约意识不强、艰苦奋斗精神弱化。对办公室灯长亮、电脑不关机等现象没能立行立改，造成了不必要的浪费。
（六）在脱离实际脱离群众方面。一是密切联系群众还有差距。践行党的群众路线不够彻底，拜群众为师、向群众问计的自觉性、积极性、主动性还需进一步提高。由于忙于具体事务较多，常常以招上来面谈替代了下去调研，深入基层群众掌握实际情况少，向基层征求意见不够广泛。二是贯彻执行民主集中制还不够彻底。有时由于时间比较紧，对有的问题讨论研究得还不够充分，更多地关注了自己分管领域的工作，对不分管的领域和事情关注不够、思考不多，发表意见不够多。
(七)在坐而论道落实不力方面。一是对硬指标的工作、突击性工作、有形的工作抓得比较紧、落实比较快，但对的无形工作、经常性工作抓得不紧。二是工作的前瞻性还不够强，习惯于对上级来的文件或者领导批示、指示，通过发文交办了事，照抄照转的多，结合实际少；有时会有以会议贯彻会议，以文件贯彻文件，存在以文件代替部署，以报告应付工作的情况。三是在抓落实方面还需要下更大气力。求真务实作风还需要进一步树牢，“严、实、深、细”做工作的韧劲还不够，有时对重点工作还局限于一般性的号召部署，在身体力行、跟踪抓落实上做得还不够。对作出的决策部署，有时跟踪督促的不够紧。
认真剖析问题产生的根源，虽然存在一定的客观原因，但主要是主观原因造成的，具体表现在以下几点：
一是学习抓得还不够紧。在一定程度上还存在着主动学习少、被动学习多，系统学习少、现用现学多的问题，有时满足于完成“规定动作”，没有真正做到把学习作为加强党性修养、坚定理想信念、改造主观世界的有效途径，特别是学习领会报告和系列重要讲话精神的深入和系统性不够，还要在学深悟透、融会贯通，用讲话精神指导推动党风廉政建设和反腐败工作上下更大的功夫。
二是党性修养和锻炼还需加强。党的纪律意识和规矩意识的弦绷得还不够紧，对待消极错误的现象有时存在与己无关的想法，没能及时主动地进行抵制和斗争。在严肃党内政治生活方面缺少实际锻炼，政治能力有待提高，党性分析不够经常主动，在虚心听取和接受同志们和基层群众的批评和建议方面还存在差距。
三是纪律观念有所松懈。随着年龄和党龄的增长，认为自己作为一名老党员，能够时刻保持对党的政治纪律、组织纪律、财经纪律的敬畏，严格遵守、不越红线，就是一个合格的共产党员了，没有严格按照“四讲四有”的标准来要求自己，有时会产生纪律松懈、观念淡化的情况。深刻反思自身，总的来说，出现这些问题，还是没有严格按照一名合格党员的标准来规范自己的生活工作，对自身建设、自身要求有所放松。
四是能力素质还有待进一步提升。对照对安全生产工作提出的要求，我们在理念思路、能力素质、方法措施，等方面，与新形势下抓好安全生产工作要求还不完全适应，进一步加强能力素质建设，注重培养专业能力、专业精神，适应新时代中国特色社会主义发展要求的能力的自觉性还需不断增强。
此次民主生活会是“两学一做”“三纠三促”学习教育的一次深化，也是长期深入开展党内政治生活的良好开端。精神上又一次受到了深刻的思想洗礼，党性和作风也得到了进一步锤炼。对查找出的问题，将采取有效措施认真加以整改。
（一）坚定不移严守党的政治纪律和政治规矩，严肃党内生活。认真落实“讲诚信、懂规矩、守纪律”要求，严格执行《党纪处分条例》、《党内问责条例》和《党内监督条例》，坚决维护党规党纪的严肃性。发现触犯政治纪律的苗头性、倾向性问题要及时提醒和纠正，对阳奉阴违、拉帮结派等违的纪律行为严肃查处。严格按照党性原则处理党内关系，严格执行民主集中制，严格选人用人程序，讨论研究工作鼓励畅所欲言、集思广益，作出决策后，要雷厉风行、一抓到底、不打折扣。
（二）始终如一加强党性锻炼，坚定理想信念。老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，进一步牢固树立“四个意识”，自觉把增强“四个意识”作为动态过程，内化于心，成为思想自觉，成为党性观念，成为纪律要求，成为实际行动。努力克服“干累了、歇口气”的思想，进一步牢固树立目标、振奋精神、敢于担当，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，严格要求、恪守职责，面对新形势、新问题，勇于化解难题，不松劲、不懈怠、不拖拉，尽心竭力完成组织交给的各项任务。
（三）持之以恒落实中央八项规定精神，强化公仆意识。认真学习领会中央和省、市关于改进工作作风、密切联系群众有关意见规定的精神实质和重要意义，对照此次民主生活会查找出的问题，本着“有则改之，无则加勉”的原则，进一步加强自身作风建设。牢固树立全心全意为人民服务的思想，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民利益至上。正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受。在工作上多深入基层，加强对基层的调研指导，多倾听群众意见，多为基层办实事办好事，拜群众为师，在群众中汲取工作的智慧和力量，在深入群众中掌握第一手资料，查找工作存在的问题和不足，寻找解决问题的方法和路径，不断提高为民服务的能力。
（四）公道正派坚持正确用人导向，激发干部活力。公正使用干部，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、出于公心，广开视野和渠道选贤任能，坚持老中青相结合配备，使各类干部各得其所、各展所长、活力迸发。同时，认真贯彻落实提出的“三个区分开来”的要求，建立健全容错纠错机制，合理划定容错界限，规范容错认定程序，宽容干部在改革创新中的失误，旗帜鲜明地为实干者鼓劲、为改革者撑腰、为担当者担当，努力营造有利于干部干事创业的宽松环境和浓厚氛围，更好激励干部勇挑重担、奋发有为。
（五）一如既往提升纪律意识，严格廉洁自律。严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律“六大纪律”，对照党章党规党纪，不断净化自己的思想、校正自己的行为，让纪律成为自律，养成遵规守纪的高度自觉。把高标准、严要求贯穿到平时生活的每个细节，见微知著、防微杜渐，慎微、慎始、慎欲、慎友、慎独。认真贯彻学习廉洁自律准则和党纪处分条例，坚持道德高线，严守纪律底线，特别是把纪律底线当作不可逾越的警戒线，事物质变的临界点。做到自重、自省、自警、自励，抵得住诱惑、经得住考验，堂堂正正做人，清清白白为官，做党性强、讲操守、重品行、廉洁自律的表率，真正做忠诚、干净、担当的党员干部。
（六）勤政务实抓好贯彻落实，守护一方安全。深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和基本方略。在形势判断上向中央看齐，认真落实《准则》和《条例》。按照”一岗双责”要求，明确和细化责任主体、责任内容、工作措施等，经常性开展主体责任落实的自查自纠，看一看确定的任务哪些还没有做，哪些做得还不够。坚持严字当头，强化自我监督，加强党内监督，接受社会监督，时刻牢记职责，带头遵纪守法，不辱使命。
前车之覆，后车之鉴。要从反面教材用中受到教育和警醒，确保警钟长鸣、殷鉴常在。要标本兼治、肃清流毒，营造良好政治生态，汇聚起干事创业、推动发展的强大气场。
以上是我的分析检查和整改措施，一些不够深刻、不够具体的地方，恳请各位领导给予批评、指正，我一定虚心接受，认真整改，今后努力把工作做好，不辜负组织和同志们的信任与期望。
自xx市公安局召开了肃清武长顺流毒影响“回头看”工作部署会。深入肃清武长顺流毒影响，进一步净化政治生态，既是市委加强党的政治建设的重要部署，也是全市公安机关深化政治建警工作的重要要求，武长顺案件对天津政治生态造成的破坏极其严重，给公安机关带来的负面损失十分巨大。要深刻认识肃清工作的长期性、艰巨性、复杂性，以鲜明的政治态度、坚定的政治立场、强烈的政治担当，采取更加强有力的措施，不断把肃清工作引向深入，正本清源、破立并举，重建公安机关海晏河清的良好政治生态。
作为一名普通党员，要时刻牢记守纪律讲规矩，践行党的路线方针，以武长顺涉嫌严重违纪为镜、为戒、为鉴、为训。严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治负担，自觉地在思想上、政治上、行动上与党委保持高度一致。通过深刻的学习和整肃，结合自身工作情况，我的查摆如下：
2017年度民主生活会召开以来，通过系列全面的学习，自己。
了解了其中的具体内容和基本要求，也深刻认识了活动开展的目的意义，达到了自我教育、自我提高、自我完善的目的。要坚定理想信念，切实提高政治的警觉性和政治鉴别力;要严守党纪国法，自觉在宪法和法律规定范围内依法行政、依法办事。自觉把自己置于党组织的监督之下，增强民主意识，虚心听取各方面意见，养成在监督下工作和生活的习惯。
存在官僚主义、形式主义流毒的问题。
在现实生活中，在遇到实际问题时，有时感到理想和信念遇到冲击，面对纷繁复杂的形势，不能全面把握，对社会上形形色色的思潮和一些错误东西缺乏应有的敏锐性，没能做到先知先觉。
在工作中，思想不够开放，开拓创新意识不强。回顾自己的工作，担子越重，压力越大，越怕干不好，出现工作不敢迈开步子，思想也比较守旧，工作缺乏朝气和创新争优的思想。目前，我正在处理经济案件，有时在接待群众咨询问题的过程中，缺乏耐心，有时怕回答不好，不能正面回答群众的问题，不能切实解决群众遇到的疑问。
同时，自己不能认为武长顺恶劣影响与自己相距很远，与己无关。对待学习笔记，不能只是抄抄写写，而是要深刻理解。坚决彻底查摆自身的问题，认识到了这次肃清武长顺流毒的重要性，及时发现问题，及时解决问题。要认真思考，不能走形式，敷衍了事。
1.在圈子文化，任人唯亲，封官许愿，利益捆绑，人身依附方面存在的问题：目前，在处理经济案件的过程中，单位安排数名文员配合我们开展工作。有时文员在工作闲暇时，会有看手机，甚至玩手机的现象。出于不愿意得罪人的心理，平时看见了也很少提出，即使提出也是采取很委婉的方式，不能达到有效制止的程度。
2.在擅权任性，不守纪律，不讲规矩，我行我素，独断专行方面存在着问题：在平时的工作中，自己穿便装上下班。到单位后，有时急于开展工作，没有及时更换警服，而是穿着便装就开始在电脑前敲打起来。在以后的工作中，要重视这一问题，工作再忙也要着制服进行工作。
3.滥用职权、横行霸道、习非成是、狭私报复、诽谤中伤方面存在的问题：出警时，只是将单警装备准备好，警帽经常不准备，在接到警情时，有时随手拿个帽子就出警了，有时找不到帽子，就直接出警了。这种情况在以后的工作中要避免发生。
4.在奢靡腐化，纸醉金迷，灯红酒绿，骄奢淫欲，贪图享乐方面存在问题：随着工作量、工作压力、工作时间的增长，淡薄了勤俭节约、艰苦奋斗的意识，容易满足于不违规、不触线、不出事的现状。有时急于办其他的工作，自己在匆匆离离开办公室时经常忘记关灯、关电脑，这样就造成了不必要的浪费。在以后的工作生活中，要对这些方面加以注意。
1.理论学习不够广、不够深。学习不够自觉，不够深入。由于工作头绪繁多、事务繁杂，理论学习的时间相对不足，大部分时间局限于浏览标题、扫描框架，缺乏“挤”和“钻”的刻苦精神。
2.学习不够系统，不够扎实。自己没有制定具体的学习计划，没有系统地学习各项业务知识，有点临时抱佛脚的味道，哪里需要就学哪里，需要什么就学什么。
3.工作求稳怕乱，重经验清创新。思想解放不够，缺少敢想、敢做、敢干、敢闯的精神，没有达到“发展有新思路，工作有新措施”的高标准严要求。不敢大胆思考、勇于探索，不愿承担风险，对新生事物总是按照过去的思维方式和老眼光看待。寻求新的发展不是主动出主意，想办法、支高招，而是自觉不自觉地存在“等、要、靠”思想，或者凭经验、凭传统来解决问题。
4.干事急于求成，重结果清过程。有时想尽快干成事、干好事，存在急于求成的心态，总想着一次性拿下工作，“一口气吃个胖子”。另外，总感觉自己的事务多，在日常工作中和同事们交流不多。在工作任务大、时间紧的情况下，担心任务不能按时完成，不太注意工作方法和技巧。
1.加强理论学习，强化宗旨意识，不断增强自身的党性修养。时刻以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务，保持清醒的头脑做政治的明白人。
2.坚定政治立场，严守政治纪律。坚决肃清武长顺恶劣影响，克服圈子文化和好人主义。要在武长顺反面典型教材中认真汲取教训，知敬畏、明底线、受警醒。敢于进行批评和自我批评，认真查找自身在圈子文化、好人主义上存在的问题，自觉做到在朋友、熟人面前坚持原则，拿出“敢于得罪人”的勇气，坚决同一切不正确的思想和行为做不懈的斗争。
3.认真对待民主生活会、组织生活会，提高参会质量。工作完成后，仔细回忆每个细节，找出自身的不足，开展自我批评，牢固树立全心全意为人民服务宗旨，清正廉洁，公正执法。
以上是我的个人查摆和整改措施，一些不够深入、不够具体的额地方，请各位领导同事批评指正。我一定虚心接受，认真整改，今后努力把工作做好。
这次以围绕彻底肃清薄熙来、王珉恶劣影响召开的专题组织生活会对抓好中央巡视组反馈意见整改落实、增强全面从严治党、进一步净化政治生态具有非常重要的意义，对我们党员干部而言又是一次加强思想修养的政治洗礼。会前，我重温了习近平总书记关于巡视工作的重要讲话，查找了问题，分析产生问题的原因，提出了今后的努力方向和整改措施。
一直以来，我能够在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，认真执行党中央决策部署，自觉维护党中央权威。但通过对照党章、对照“四个意识、“四讲四有”标准，对照中央巡视组反馈意见，发现自己仍存在一些问题：
(一)对消除恶劣影响的政治警党性不高。对于薄熙来、王珉这样的党内高级干部最终沦为阶下囚，感到一个人如果丧失了理想信念和党性原则就会偏离光明的道路，走向歧途。虽然从思想上能认识到应该汲取教训，但不够深刻，停留在表面上，觉得自己是个基层的纪委干部，离他们大遥远，他们的事与自己没什么关系，是他们个人造成的。没有从根本上看到这种恶劣影响对攻治生态的蔓性和腐蚀性，对恶劣影响带来的严重后果认识不够深，对消除恶劣影响缺乏政治敏锐性和警觉性，看问题还是肤浅，缺乏穿透力，说明自己的政治鉴别力和洞察力还有待加强。要深刻汲取薄熙来、王珉的沉痛教训，认真学习党的理论，深入研读习近平总书记的讲话，不断夯实理论基础，坚定理想信念，加强世界观、人生观改造。加强政治纪律教育，以反面典型为鉴，开展警示教育，引导广大党员干部深刻汲取教训、严守纪律底线、筑牢理想信念的根基，在思想上、信念上强筋健骨。
(二)薄熙来、王珉案性质恶劣，震惊全党全国，给党和人民的事业带来了严重损失，给政治生态和从政环境造成了严重破坏，教训极其惨痛。两人身为党的高级领导干部，却丧失政治底线和理想信念，无视党的政治纪律和规矩，无组织、无原则，胆大妄为，败坏了党风政风。中央及时果断査处薄熙来、王珉，大快人心。近年来，省委、市委坚决肃清二人恶劣影响，取得了阶段性成果。但是也必须清醒地认识到，我们的政治生态已经被严重破坏，一些问题积弊较深彻底扭转仍需时日，中央巡视组反馈意见指出了我们肃清工作中存在的一些问题，说明我们的工作还不严不实，必须付出持续深入的努力。
(三)防止“带病提拔”，破除“圈子文化”，树立正确的用人导向，竭力为千部成长搭建平台，促进干部综合素质能力提升。但对全局每位千部的了解还不尽平衡一致，由于工作繁忙无暇深入地了解每一位干部的所思所想，只是对各部门的主要负责同志了解的多一些，与中层副职接触的机会则要少一些，与部分普通干部还没有进行过面对面的沟通交流，分管部门干部队伍结构不够优化，今后还要结合工作实际有重点、有针对性地加强干部培养、选拔和交流，充分调动每位干部的工作积极性和主动性。
(四)工作思路有差距。我始终铭记党的重托和肩负的。
责任，坚决按照党中央部署及省委、市委以及市局要求，尊重客观规律，发挥领导表率作用，锐意进取、冲锋在前，带领干部群众，千方百计破解难题，全力推动各项工作任务落实见效。但与中央、省委、市委以及市局要求和群众期待相比，还要在围绕中心、服务大局上深度谋划，还要加强工作的统筹摆布，坚持公安工作改革创新，注重统筹当前与长远、局部与全局，推进各项工作全面协调发展。
(五)工作作风有差距。我深刻认识到作风建设的重要。
性和长期性，带头贯彻落实中央八项规定，坚持实事求是的。
工作路线，坚决反对任何形式的弄虚作假、搞“忽悠”行为。
但是所取得的成果还是初步的，还有一些需要持续改进之处。对于工作中的突出矛盾问题，需要采取更加积极的措施加以化解，还需要深入细致的调研和主动攻坚克难的勇气。
对千数据统计体系不够完普的问题，虽然已经引起我的高度重视，但在运用大数据进行分析比对、提高数据的科学性和。
质量上还没有做实做到位，还需进一步改进和提高。
(一)党性锤炼不够。党性强不强，关鍵看能否做好政治上的明白人，关键看政治上能不能看齐，关键看对党是否忠贞不渝。我始终衷心拥护党的路线、方针和政策，牢固树立“四个意识”，特别是把核心意识、看齐意识作为衡量自己一切言行的标准，坚定维护以习近平同志为核心的党中央权威，对党的信仰忠贞不渝。但身处复杂多变的社会环境，有时放松了对党性修养的反复锤炼和提升，特别是政治敏感性还要进一步增强，对薄熙来、王珉恶劣影响的发展态势、严重后果估计不足。
(二)理论学习不够。要做党的好干部，就必须有谦虚谨慎的学习态度。由于平时工作事务繁杂，自己不知不觉就把大量精力放在业务工作上，有时候“没时间”也成了放松对马克思主义立场、观点和方法学习的借口，在通读政治理论经典方面缺乏恒心，在学习内容上存在碎片化的现象，往住是要用什么学什么、要求什么学什么，致使自我学习不严格、不系统，对马克思主义唯物史观的认知、对政治经济社会以及党建等领域的客观规律把握不深不透，一些深层次的思想问题得不到根治。
(三)担当作为不够。由于世界观、人生观、价值观改造抓得不紧，对习近平新时代中国特色社会主义和党的十九。
大精神理解得不深刻、不透之处，从而在一定程度上降低了自我约東、自我提高的标准，造成了有时在行动上出现了偏颇，于是干事创业的激情和状态有所减弱。脑子里也确实闪现过松口气、歇歌脚的想法，面对个别困难也闪动过放一放的念头。这从一个侧面也反映出自已在履职尽责、真抓实干、保持干事创业的激情上还需不断努力。
坚定理想信念，加强党性锤炼。结合两学一做学习教育常态化、制度化，加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，坚定马克思主义的信仰，坚定共产主义的信念，坚定走中国特色社会主义道路的决心，特别是对于实现两个一百年奋斗目标要进步坚定信心、保持定力，对事业发展始终保持必胜信心。牢固树立宗旨意识和“四讲四有”党员标准，坚持开展严肃认真的批评与自我批评，把党性锤炼坚持平常、做到持续，随时发现和改正问题。
按照县委组织部、县纪委《关于召开坚决全面彻底肃清系统性塌方式腐败流毒影响专题民主生活会的通知》要求，这次民主生活会前，自己深入学习了习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，重新温习了《党章》《准则》《准则》《条例》，与班子成员一道，集体学习了统一编发的认清系统性塌方式腐败危害专题材料，并通过观看警示教育片，使自己加深了对肃清流毒影响的认识，奠定了一定的思想基础。同时，紧密联系个人思想和工作实际，通过群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议的形式，广泛征求意见建议，重点围绕增强“四个意识”、坚定“两个维护”、坚定“四个自信”、落实“一岗双责”以及严守政治纪律和政治规矩等5个方面，对照检查，深入查摆，追本溯源，深挖成因，明确整改方向，拟定整改措施。现将个人对照检查汇报如下，不妥之处还请大家批评指正。
(一)增强“四个意识”方面。作为一名领导干部，我能够认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，牢树“四个意识”，坚决做到“四个服从”，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，坚定不移地贯彻落实党中央和省、市、县委的决策部署。但进一步对照新党章、新形势、新要求，还存在不足。一是在提高站位方面做的还不够。对新形势下意识形态领域的尖锐性、复杂性认识还不够充分，对一些具体问题，站在大局的角度去思考、去理解还不够。自身遵守党规党纪满足于不触“红线”、不破“底线”，向更高标准看齐的意识不强、追求不高。二是在爱党护党方面做的还不够。对社会上的一些不良思想和言论、苗头性倾向性问题以及有损党的形象行为的斗争还不够坚决;对一些错误言论，微信朋友圈里的一些负面信息，尽管做到不信、不议、不传，但并没有做到旗帜鲜明地反驳和纠正。
(二)坚定“两个维护”方面。自己能够充分认识到坚定“两个维护”是一个大是大非问题，是旗帜鲜明讲政治的根本要求，自觉做到坚决维护习近平总书记党中央核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。但是通过对照检查，自己还存在着政治能力不强的问题。一是面对社会上、生活中、朋友圈出现的一些抹黑党中央的错误言论，没有做到立场坚定的给予抨击，缺少斗争意识，维护党的正面形象做得还不够。二是在贯彻上级党委重大决策部署，完成交办各项任务时，缺少打硬仗、敢啃硬骨头的决心和信心，缺乏全局意识和全局观念。
(三)坚定“四个自信”方面。“四个自信”是习近平总书记在党的十八大上提出的，是对中国特色社会主义“三个自信”的创新发展和完善。作为水务局主要领导，自己能始终牢记党员身份，忠诚于党、忠诚于党的事业，对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化矢志不渝，但通过查摆也存在一些需要改进的地方，主要有：一是对共产主义远大理想信心不够坚定。对社会上存在的“共产主义渺茫论”和拜金主义、享乐主义、个人主义以及资产阶级腐朽思想批判不够，抵制不力。二是对十八大以来党和国家事业取得的辉煌成就缺少应有的认识。思想上总觉得我国仍是发展中国家，有“月亮还是国外圆”思想。比如：对国家在航天航空、高铁走出国门、人工智能、大数据等以及省委提出全省正处在由“乱”转“治”，由“疲”转“兴”阶段没有清醒地认识。
(四)落实“一岗双责”方面。自己始终坚持以上率下、带头学习，积极参加县里开展的各项教育实践活动，但在落实“一岗双责”方面仍存在差距。一是对责任理解还不透彻。对履行党风廉政建设责任的认识还不够准确和深刻，认为党风廉政建设是党委和纪委的事，只要自己不违反党纪国法，把分内事情做好就够了，平时对业务工作思考多、管得多、，对党建工作谋划少、抓得少，“一岗双责”还缺乏具体招数。二是敢管敢严力度有待加大。对党风廉政建设工作存在依赖思想，满足于完成县委、纪委安排部署的工作，主动作为的思想和意识不够，有时担心执行规定过严、讲究规定过多，会束缚干部的手脚，落下影响干部积极性、阻碍工作正常开展的“罪名”。
(五)严守政治纪律和政治规矩方面。等人出现严重违法违纪行为的根本原因，就在于违反政治纪律和政治规矩，丢掉了旗帜，丧失了党性。自己在工作和生活中，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，坚决贯彻中央和省市县委的重大决策部署，确保各项工作任务扎实推进。这方面主要存在两个方面的问题：一是政治敏锐性不强。片面认为理论功底是对高级领导干部的要求，自己作为科级干部主要是抓落实、办实事，对学习的重要性、迫切性认识不足，对一些敏感的政治问题，缺乏警惕性和鉴别力。二是缺少政治担当。对一些苗头性倾向性问题没有坚决予以抵制，对一些损害党的形象和权威的言行开展斗争意识不强，由于学习上不积极、不认真，在遇到不当言论时难以做到挺身而出、以理服人。
对照腐败案，深刻剖析问题产生的原因，虽然有客观的，但主要还是主观原因造成的，具体表现在以下几个方面：
一是理论武装有所松懈，“总开关”拧的不紧。对加强理论武装的紧迫性认识不足，学习欠账比较多，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想学习还不深不透，在深刻理解、有效运用上还有差距。由于及时“补钙”不够，造成世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题没有解决好，因而不自觉地淡化了勇于奉献、永争一流的意识，产生了“差不多”“过得去”“还可以”的想法，没有把党员领导干部应尽的责任、义务时刻放在心上、扛在身上。
二是党性修养有所放松，“防护堤”筑的不牢。总认为自己长期接受党组织的教育培养，在党性修养和政德建设上没有太大的问题，因此在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高上有所懈怠，表现在工作作风上有时出现拖沓、松懈现象，工作要求上不够严格、标准不高。宗旨意识、群众观点树立还不够牢固，特别是在运用党的群众路线端正立场、锻炼工作方法、改进工作作风方面做得不够，拜群众为师、从基层群众中吸取营养方面做得不够。
三是纪律观念有所淡化，“铁笼子”扎的不紧。尽管对中央和省市县委纪律作风各项规定能够自觉遵守，但是在一些具体制度的执行上还有所松懈，纪律观念的标杆树的还不高，有时认为只要守住“底线”、不踩“黄线”、不越“红线”，方向原则上不出错就行了，从严从细、从高从紧要求不够。同时，作为局一把手，从严从实管党治党责任落实不到位、压力传导不够、指导工作不细，没有真正做到真管真严、敢管敢严、长管长严。
针对自身存在的不足，我将严格按照县委和纪委要求，坚决加以整改，重点要抓好以下几个方面：
一要加强理论式装，增强党性修养。要坚持把学习作为一种政治责任和精神追求，系统学习党的十九大精神，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，学习马克思主义经典著作，进一步提高理论素养，坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观。要进一步提高政治站位，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，始终做到政治方向不偏、政治信仰不变、政治立场不移，始终旗帜鲜明地拥护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，坚定不移地向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，更加自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
二要加强作风转变，增强宗旨意识。认真学习领会中央和省、市、县关于改进工作作风、密切联系群众有关意见规定文件的精神实质和重要意义，对照此次民主生活会查找出的问题，本着“有则改之，无则加勉”的原则，进一步加强自身作风建设。牢固树立全心全意为人民服务的思想，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民利益至上。正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受。在工作上多深入基层，加强对基层的调研指导，多倾听群众意见，多为基层办实事办好事，拜群众为师，在群众中汲取工作的智慧和力量，在深入群众中掌握第一手资料，查找工作存在的问题和不足，寻找解决问题的方法和路径，不断提高为民服务的能力。
三要强化纪律意识，严格廉洁自律。严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律“六大纪律”，对照党章党规党纪，不断净化自己的思想、校正自己的行为，让纪律成为自律，养成遵规守纪的高度自觉。把高标准、严要求贯穿到平时生活的每个细节，见微知著、防微杜渐，慎微、慎始、慎欲、慎友、慎独。认真贯彻学习廉洁自律准则和党纪处分条例，坚持道德高线，严守纪律底线，特别是把纪律底线当作不可逾越的警戒线，事物质变的临界点。做到自重、自省、自警、自励，抵得住诱惑、经得住考验，堂堂正正做人，清清白白为官，做党性强、讲操守、重品行、廉洁自律的表率，真正做忠诚、干净、担当的党员干部。
四要坚持从严要求，树立良好形象。要始终坚持把纪律和规矩挺在前面，坚持高标准严要求，带头立德修德，自觉提高人生境界;要带头贯彻落实中央八项规定和省市县委相关规定，抵制各种不正之风，弘扬新风正气，持续推进风清气正的政治生态建设;要带头执行廉洁自律各项规定，守住小节，防微杜渐，清白做人，干净干事，注重家庭家教家风，自觉净化生活圈、交往圈、娱乐圈;要切实履行好主体责任，当好榜样、带好队伍，管好亲属，切实维护水利部门和自身的良好形象。
除恶者必察其本，理疾者必绝其源。党的十八大以来，习主席围绕守纪律讲规矩作出一系列重要论述，强调：党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。全面彻底孟宏伟流毒影响，必须进一步深化思想清理，重塑信念和规矩，回归本真和本色。
孟宏伟的所作所为，彻底背离党的宗旨，严重践踏党纪国法，给党的事业造成严重损害，给军队建设带来严重危害，给官兵思想造成极大混乱。其流毒影响极为恶劣，是全局性、深层次的。只有彻底肃清这种流毒影响，才能切实纯净官兵思想、纯洁干部队伍、纯正政治生态，才能把古田全军政工会确立的根本性要求立起来。
不忘初心方能行稳致远，不忘本来方能开辟未来。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。一名党员干部，只有始终牢记初心，才知道从哪里来、到哪里去，才明白入党为什么、当官干什么，才清楚权力是谁给的、应该怎么用。孟宏伟案件的深刻教训，最根本的就是忘记了初心、忘记了本来，结果迷失了方向、迷失了自己，最终走向党和人民的对立面。
严守政治纪律和政治规矩，重点要做到五个必须五个决不允许。习主席关于政治纪律政治规矩的重要论述，科学回答了用什么管党、以什么治党的时代命题。在强军兴军风鹏正举、深化改革实质启动、正风反腐纵深推进的大背景下，每个党员干部都要以认真较真、从严从实的态度对心灵作深刻的追问，切实把政治纪律政治规矩方面存在的突出问题解决好。
一问：对党忠诚的坚贞品格怎么样。
对党忠诚是共产党人守纪律讲规矩的核心要义，如果说战争年代忠诚的体现主要是血与火、生与死的考验，和平时期忠诚的表现更多则是名与利、得与失的抉择。面对深刻变化的新形势新任务，每个同志都应重新审视自己的忠诚度，看信仰有没有松动、初心有没有蜕变、承诺有没有兑现，从而更加自觉地把坚守忠诚的政治要求熔铸在血脉里、落实到行动上。
知感恩才能忠诚。对党员干部来说，知恩报恩更是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合体现。党员干部都要懂得，离开组织的培养难以成才、难以进步、难以成事。因此，应牢记党的恩情、感恩党的培养，服从组织安排、珍惜组织信任，自觉与党同心同德，始终以良好的精神状态和一流的工作业绩回报组织。讲真理才能忠诚。现在，一些党员干部之所以在一些问题上拿不起、放不下、想不开，根本上还是大势来时理论思维支撑不够。因此，必须在强化理论学习中进一步掌握真理，尤其要把习主席系列重要讲话精神学深悟透，把握理论精髓，掌握思想方法，坚定不移地向共产党人的基准目标看齐，真正做政治上的明白人。明是非才能忠诚。一段时期，互联网上不断爆出与主旋律相左的消息帖子，致使一些人不明就里做了谣言的传声筒，甚至稀里糊涂当了谣言的放大器。信息社会了解信息不难，难在筛选信息。因此，必须增强政治敏感性和鉴别力，搞清楚哪些是精神食粮、真实报道，哪些是精神鸦片、攻心谣言，切实练就不被谣言困惑的平和心态、不被谣言迷惑的锐利双眼、不被谣言蛊惑的睿智头脑，始终保持不可撼动的政治定力。
二问：肃清流毒的政治警醒怎么样。
严守政治纪律政治规矩，当前最重要最紧迫的就是从源头上彻底肃清流毒影响，把被搞混的是非正过来、被搞乱的规矩立起来、被搞坏的风气扭过来。
毁纲乱政危害极大。孟宏伟出卖灵魂、践踏法纪、贪婪成性、家风败坏，对党员干部理想信念冲击极大，对党的组织原则破坏极大，恶劣行径撕开的是对党和人民的感情，销蚀的是对钢铁长城的信念信心，这种伤害和影响是敌对势力多少年想办而没能办到的。从忠诚到背叛，其惨痛教训足以让人警示一生：任何时候都不要把信仰弄丢了，弄丢了难得善终;任何时候都不要把权力用过了，用过了害人伤己;任何时候都不要把金钱看重了，看重了人财两空;任何时候都不要把法纪当儿戏，践踏了定遭制裁。每个同志都应自觉从灵魂深处叩问、从思想根子深刻剖析、从作风养成深度整改，着力破除信仰信念上的虚无主义，始终坚持马克思主义一元化指导地位，坚决抵制各种错误思潮的侵蚀，从思想上解决好信什么的问题;着力破除践行忠诚上的投机主义，坚持靠忠诚强基固本、培塑人格，不当两面人、不做两面派，从政治上解决好跟谁走的问题;着力破除纪律规矩上的自由主义，始终把自己置于组织和群众的监督之下，让那些不严不实的东西近不了身、附不了体，从组织上解决好归谁管的问题;着力破除权力运用上的利己主义，牢记党员干部的身份定位，做一个干净干事的人，从作风上解决好我是谁的问题;着力破除制度设计上的功利主义，坚决反对为少数人私下勾兑程序、量身设计规定，从体制上解决好为了谁的问题。
三问：坚守底线的行为自觉怎么样。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇十二
金刚经在中国是一部很普及的佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。下面是《金刚经》剖析，一起看一下吧。
第一部分金刚经总义。
《金刚经》梵文名称是:aryavajracidakaprajaparamitanamamahasudra,译为汉语是《神圣能断金刚般若波罗蜜多大乘经》。现在的汉文《金刚经》是后秦鸠摩罗什翻译的。隋朝达摩笈多译作“金刚能断般若波罗蜜多经”,唐玄奘译作“能断金刚经”。唐义净译作“能断金刚般若波罗蜜经”。都有“能断”两个字。但现在出版的金刚经就没有“能断”二字,甚至讲《金刚经》的人,也不讲“能断”二字,这是一个很大的错误,是必须纠正的一个错误。藏译本严格按原文翻译,一字不差。原文中cida(裁达)是“能断”或者“斩断”之义,“破执断惑”是这部经典的精神实质。“上智闻名而知义”,这“能断”二字岂能缺少?上智就是特别聪明的人,一看佛经的名称就明白了,不需要再看文本了,“闻名知义”就是这个意思。“断”什么?就是断执著,所以叫“破执断惑”,“断”者就是破除、消除、斩断的意思,前面所说的各种年头,要斩断、破除。
《能断金刚般若经》是佛经般若系列部的一部,藏传佛教般若学家称为“般若三百颂”。《般若经》按内容的繁简、部头的大小,分为大部般若、中部般若、小部般若,大部十万颂、中部二万五千颂、小部八千颂。介于中、小部之间的还有一万八千颂和一万颂。一颂略等于32字的八言绝句一首。根据历史传说记载,大部般若百万颂被因陀罗请在三十三天,不在人间。中部十万颂曾经保存在龙地——“龙地”绝非传说中的龙宫,很可能就是佛灭度后大乘佛教一度很发达的大夏即新疆境内。龙树大师从龙地把十万颂般若重新带到了印度,故称“龙藏”。“龙藏”在人间出现时,就是在佛寂灭4后,也就是龙树的时代。历史上对佛出生的年代一直有争议,现在一般说是2530多年前,实际上这是巴利文佛教小城佛教的说法。由于世界上承认的人多起来了,佛的诞辰九算作(到1956年为止)是25,这是根据斯里兰卡、泰国、缅甸小乘佛教的历史记载来的。实际上按中国古代的说法是佛生于公元前869年或867年。若依这两种说法,佛出世到现在是2800多年(大概在周灵王时期),这和时轮部的说法很相近。般若部在佛经里藏族学者称“母子十七部”。“母经”这般若内容样样俱全的经典,如上面所说的大、中、小各部;“子部”指从“母部”分出来的卷本,如“七百颂”之类。
“般若”指的是超凡脱俗的开悟大智慧,它是八万四千佛法的核心。佛曾对弟子说:“我涅磐后,佛法存在不存在,就看世上存在不存在般若法。”佛在因地(因地就是佛的前世,佛在未成佛前)的无数世的觅法、修持、利众大行、受戒、施舍的最终目的就是为了得到“般若波罗蜜多”这个证悟大法。佛降生圣土,如抛弃粪土似的抛弃了尊贵的王位和金钱财富、娇妻爱子(佛是净饭王的儿子,三太子)29岁出家,苦修6年,法45年。他曾苦修、行乞,当过叫花子。斯里兰卡、泰国的僧人直到现在还是这样,僧人没有一分钱。不管旅馆、车站、饭店,又要僧人去住,就可以住,不要钱。“比丘”(僧人)就是乞丐。为什么释迦王子要当乞丐呢?因为他把世间的荣华富贵都看成是虚假的东西、表面华贵的东西,所以都抛弃了,才成为人天导师。佛的一生都是为了给世人言传身教修证般若大法。佛的衣服为什么是黄色的?在中国僧人为什么穿蓝色的?律里讲佛的衣服是“坏色”,坏色也就是最下等的颜色。在印度高贵的服装是白色,因为天热,国王等有钱人穿洁白的衣服,最下等的是黄色、红色。为什么法衣都是片片扇扇的呢?因为是从垃圾堆里捡来的破烂百家衣。学佛的人不能有隔夜的食品,不能有钱,不能用手摸金银,衣服不能多有一件,但后来的僧人不是这样。中国皇帝为什么穿黄色龙袍?因为他们认为黄的、红的是最高贵的颜色,僧人不能穿,所以,一般的出家人只能穿最下等的灰色、蓝色。藏区的喇嘛为什么穿红色?因为在藏区,红色是最下等的颜色。然而发展到后来,佛的黄色、红色就成了最珍贵的颜色。
学佛法,做人都要真正按节律的要求来做。当时佛能放弃三太子的地位而去当乞丐,就充分显示出了佛教的一种精神,也就是为了言传身教。
《金刚经》总说的祗园精舍是施主给佛修的说法的场地。释迦牟尼成佛以后很长时间不去见他的父亲,他的父亲很伤心,捎信去一再请求,他才回家看了一次,这也是一生中回家的最后一次。佛生下后7天,他的亲生母亲去世了,由姨母抚养。佛的姨母和妻子在佛回家时,都同时出了家,他的兄弟一个随他学法去了。般若是揭示一切事物的本质和理性的无上智慧,是三世一切如来的根本大道,并非净饭王子经过6年苦修发明创造的。有些人不知道,认为佛法是释迦牟尼创造的。佛法不是佛创造的,而是客观存在、被佛发现并悟证到的无上大道。因为每一个要成佛的人都必须按佛法来修炼、发心、修行,才能成佛。如果是某一位佛发明的,那他又是靠什么来成佛的呢?所以说佛法是三世一切如来的法。有的人说佛在菩提树下苦苦修行49天或6年就成了佛。这种说法不对,这是因为没有看佛经才有这样的错误说法。资粮道的三个阿僧劫他都是在修,无数世以来不断的修慧、修福,最后才成了佛。若仅仅6年或者七七四十九天就能悟出这样的大智慧,恐怕这个世界上成佛的就不只是一个净饭王子了。所以大乘经典中说,生在印度的释迦牟尼只是说法度众的千千万万个佛的一个化身,他的出家修行之举也是对世人追求超脱的示范。示范应该怎样修,应该放弃世俗的荣华富贵,应该和世俗决裂。有人还说,释迦牟尼既然已经成佛,为什么死了呢?释迦牟尼示寂,正说明了“诸行无常”——四法印里的一个道理。“行”指一切有为之法即因缘形成之物。凡因缘形成之物都有生有灭。作为净饭王子的释迦牟尼也是肉体身怎么会不死?佛法中从来没有生而不死之道,肉体幻化、成就之说是旁门邪说,佛经中无此说法。我看了一本叫《金刚经说什么》的书,书中说“过去的山还是现在的山,现在的山也是过去的山,太阳、天空、月亮都没有变,山都没有变,水都没有变”。哪有这样讲佛法的?这种说法是错误的。太阳、山川时刻都在变,科学是这样讲的,哲学也是这样讲的,佛法更是这样讲的。昨天的山就不是今天的山,昨天的水也不是今天的水。古代有一位希腊哲学家说过:“人不能两次踏进同一条河流。”过来时的河就不再是过去时的河了,因为水以流下去了。任何东西都在变,只是我们肉眼看不清楚,物质的运动变化是绝对的。佛法的无常不只是指人的一生活上几十年后死了叫无常,这是非常粗浅的理解。无常是指每一刹那之间人的身体和精神都在变化、一切事物都在变化的客观规律。世界上没有永恒的东西。佛也是一种流,就像人的思想意识一样,是一种过程,像水一样,也有前后相续、连续不断的变化过程,没有一成不变的东西。诸法无常就是将这个道理。有些人说“肉体幻化”,实际上密宗理论里说肉体是幻化不了的,业身肉体是决定了的,“幻化”不是指肉体,是指自己的元身。密宗里有元身幻化,肉体已经是些肉之躯,定型的东西无法改变。佛爷没有办法改变,难道还有比佛更高明的吗?释迦牟尼只活了80岁,也没有改变这个肉体,最后还是火化了。
“般若”的读音是“班甲”或“班呢啊”,意为“智慧”;“波罗蜜多”读作“巴日阿咪大”,是到达彼岸即“超世”或“超时空”之义。般若波罗蜜多,从其所指对象分:1、般若波罗蜜多,是指一切事物的性空理性(即一切事物的根本性质);2、语文般若波罗蜜多,也称文字般若,是指般若经典和用语言文字表达的、俗智范围内的般若概念,般若义理不是真般若;3、道般若波罗蜜多是指见道位以上至成佛前的无漏分别智。“见道”即修到正式产生般若正见的层次,修到超世的地步。这一阶段尚未彻底干净的破除二障,定中无分别,出定后仍有分别心。从入菩萨位到成佛前这一阶段的智慧还不是正般若,只是准般若,因为真正的般若是指佛的智慧。真正的般若智慧是“无分别心”的、“无漏”的。什么叫做“分别心”?什么是“漏”呢?“分别心”就是通过语言符号和抽象概念认识问题、思考问题的思维活动。这种智力活动的特征是抽象性和主客观的分离性。因为人脑中形成的概念始终是模糊不清的、不固定的,比如经常见到的亲人——母亲,眼睛一闭,脑子里想的形象仍然是模糊的。这是思维的特点,不可能像照相那样清晰和用眼睛直观那样具有真实性和清晰度。人的分别思维始终是不清楚的、抽象的,而且和客观是分离的。我们想问题时需要一部分一部分来想,想一个人,想他的头时,就想不到他的脚,想眼睛时想不到鼻子,这也是思维的规律所决定的。把客观对象分成一点一点的东西,分隔开来思维,所以不是全面的。但是直觉的器官(如眼睛)一睁开,前面的东西是完整的,没有排他性,而思维做不到,这是直觉的特点。因此人脑中形成的概念始终是模糊不清的,不固定的、永远达不到直观的清晰度,达不到直觉所把握的具体性、完整性和真实性。语言文字所表达的事务始终是抽象的,凭习惯和经验才能理解。就像电视这样的东西,若从来没见过电视电影的人,对他介绍电视,无论怎样讲、写多少文章都很难说明白。人的理解要靠经验、语言只是辅助工具。般若波罗智慧是通过修定产生的一种高级的直观智能,在它面前,一切事物都像眼看事物一样清晰、具体、真实。对没有得到这种智慧,没有体验过这种境界的众生来说,讲般若实相就像给先天性的盲人解说壁画一样无法理解。佛经上有一个例子:有人给一个先天性的盲人讲白色,说白色像白面一样,盲人不理解,因为白面他看不见。他去问另一个人:白色是什么样子?别人告诉他说像下的雪一样,他更不理解。又去问养白鹅的人说白色像什么?这人说像鹅,瞎子就去摸鹅,鹅就“呱、呱”叫开了,这瞎子说我理解了,白色就是“呱呱呱”。这个故事说明,语言文字讲解始终是抽象的,没有真正体验过般若智慧的人,就像先天性的盲人,给他讲壁画,任何概念都无法形成。也像瞎子摸象一样,有人摸到耳朵,说大象就像扇子;有人摸到腿,说大象就像柱子。世俗的人理解般若智慧也是这样。因此《法华经》云:“是法不可示,言辞相寂灭,诸余众生类,无有能得解”,“诸法寂灭相,不可以言宣”,“是法非思量分别之所能解”。分别思量无法解释,因为那是一种直观的修到那种程度才会出现的体验,是一种境界。就像眼睛看到事物一样,是一种具体的东西,具体的境界,只有修到那种境界的时候才有体会,所以无法解释。佛法经典般若就像地图,比如到某一个城市去,买一幅地图比没有好。但究竟哪些街道在什么地方,是什么样子,地图上不能形成具体的概念,还必须亲自去找,找到后和你脑子里想的就不一样。文字般若就是地图一样的东西,但一些人因此而否定文字般若也是错误的。地图必须有,否则干脆连什么方向都不知道。“漏”有二义:一指贪、嗔、痴等诸惑烦恼,不除掉这些烦恼习染,人的认识始终受其影响,得不到真知;二指分别心思想活动。这种思维活动是妨碍正见的。般若智和般若行是度脱苦海的航船,船怕漏水,漏水就会沉船,所以将烦恼和世俗分别心称作“漏”。4、果般若波罗蜜多是佛位的真般若,是主客观融为一体的境界。融为一体怎么讲?举个例子,就像梦境一样。梦里走的地方,或碰见的人,或见到的好多东西,实际上醒来不都是你的思维活动吗?既没有另外的人,也没有另外的地方。这就叫主客观融为一体,无二见。但我们一般人的主客观是分离的,你就是你,我就是我,有时间和空间的区别,任何时候都得不到主客观合一。但真般若是主客观融为一体的、无阻无碍、清晰透彻、明见事理二谛的遍知一切的无上智慧,也称“智慧法身”。遍知一切就是知道事相和事物的性质、本质两个方面,包括一切事物。得到这种智慧,也就有了法身。法身是遍知一切的智慧、神通。经中说“处处有佛”,为什么说处处有佛呢?因为佛是遍知一切的,无任何障碍,所以,佛智遍及的地方就有佛身,即佛心所到之处便有佛身。这种智慧是佛法所追求的最高境界。八万四千法归根结底只有一法,就是智慧,即“般若波罗蜜多”,其余都是随从之法,方便之法,都是达到主法的工具,所以说佛法的核心是智慧。懂得这个道理就不难理解《能断般若波罗蜜多》这部经典的价值。
佛教经典的精神实质不好理解的最根本的原因有两个:。
一、佛经原典是未经整理的原始资料,不向现代的教科书那样条理分明,重点突出。因为佛是应机说法,大部分经典是问答体,佛子们问什么,佛便说什么,随机应变各得其所。所以佛讲得比较零乱。要想系统全面的掌握他的思想内容、精神实质,就要博览群经、相互参照,进行一番全面系统的研究整理工作。否则持一经一说的片言只语,就难免产生顾此失彼、挂一漏万、“瞎子摸象”式的弊病。佛典种类繁多,卷册如山,做好原始资料的研究整理工作,谈何容易。所以学佛法的人往往就偏在“一经一典”了,拿上一部经典说这就是佛法,去不知道别的经典是怎么讲的。每个人不可能把所有的佛经都研究过,龙树、无著这些大师研究的总结就是我们应该学的。现在有些人说学佛还是要学原来的经典,这是对的,但可能很片面,你不可能掌握法的全部经典,但凭片言只语给佛的思想下结论,往往就会产生片面性。
二、佛法经典从内容和文词上有“了义”和“不了义”的差别。“了义”从内容上讲,是指常规定理,不变的原则;从文词上讲,是指词面词里意思一致的经文。“不了义”从内容上讲,是指权宜之法,应变之说;从文词上讲,是指词面词里意不相符,隐含别意,不能照字面意思理解的经文。
这又是一个麻烦,如何区分佛经的了义和不了义?了义和不了义总得有个原则和标准才行。所以一般的人往往学佛走偏,学不通,问题就出在这里。首先要分清哪个是了义经,哪个是不了义经;哪些说法是常规定理,哪些是不变原则;哪些是权宜之法,哪些又是变通之法。把这些都理解清楚,这又是一个难关。佛陀说法是根据对象的智力层次和心理特点以及接受能力进行开导的。所以有时说“有我,有法”,有时讲“法我皆空”。难怪当代有些人说:“佛说相互矛盾,有时说‘有',有时说‘空'。”佛在世时,有些大弟子就曾经向佛提出:“您有时说‘有',有时说‘空',说‘有'和说‘空'的真正意思是什么?”佛就以“三性有无”和“理空事有”分真、假二谛和了义、不了义等作了答复。看了《解深秘经》就会知道法的三性分别——理空事有,从事物的理性来说是空的,从事相来说是有的。“真谛”是指事物的法性本质,“假谛”就是假相,即我们看到的世俗的表面现象。从这些分别上佛坐了答复。后来,龙树和无著同样碰到前面所说的那样的问题。龙树大师广泛搜集整理大乘经典,从龙地请来了《般若十万颂》,根据《智慧无尽经》分辨了义和不了义,对深理般若进行了深刻地阐发,写出了中观《六论》,以精密的辩证推理,论证了般若空理,开辟了中观大道;无著大师当初在学法途中面对浩瀚的佛典,感到不得要领,无法下手,便经历千辛万苦,投师弥勒,由弥勒亲授般若学大纲——《般若现观庄严论》和《佛性论》等弥勒“五论”,在此基础上对一般若为核心的大乘法进行了提纲挈领性的研究总结工作,撰写了阐发广行般若的《五地论》即《瑜伽师地论》和汇总三乘理法的《二摄论》,并根据弥勒的《庄严经论》、《法与法性论》、《辩中边论》等开创了唯识之学。从此以后对佛法的研究解释才有了头绪和准则。正宗的佛学家,无论是藏传系,还是汉传系都视龙树、无著为百代宗师,无一能另辟蹊径,独创新说。现在有些人根本没有见过龙树和无著的释论中是怎么讲的,随便就从字面上来解释,有的人甚至在练功中,根据自己的胡思乱想来解释,这是对佛经很不负责任的做法,必须根据唯识论或中观论来讲,因为他们对整个佛法作了长期的大量系统的研究和总结工作。现代的人没有时间和精力来研究,不能随便解释。
藏传佛教从8世纪中叶开始了大规模的译经工作,般若部经典的大部分翻译工作在唐代已经完成。11世纪中叶从桑普寺开始陆续在各大寺院仿照印度那兰陀寺的模式,建立了《般若》、《中观》、《因明》、《具舍》、《律学》等“五部”授学论辩和格西(博士)学位制,使佛经的学习和研究走上了严格的正规化道路。到宗喀巴时代,藏地的般若学在普及和提高方面都达到了相当的规模和水平。宗喀巴大师游学前后藏,走遍各大寺院学法答辩,投师于当时最著名的般若学大师尼阿文和仁达瓦,学《现观庄严论》、《弥勒五论》和《龙树六论》等经典名著,以龙树、无著之学为基础,参照印度般若学家的“二十一论疏”和藏地个大家的研究成果,写出了《般若金珠论》、《辩了义不了义论》、《根本智慧论疏》、《入中论疏》、广略二《菩提道次地论》等旷世巨著,将龙树、无著的深广般若学系统二江合流,将般若学推倒了一个新的高峰。现在有些人说什么“藏传佛教不重经学”,完全是无知的偏见。读了宗喀巴以来藏传佛教诸大师的般若论著,再看当今国内外众多望文生义、信口开河的肤浅的解说,真有点“会当临绝顶,一览众山小”的感觉。要想得到般若精髓,在当今世界上非学藏传般若学说别无通道。现在国内外有些人解释般若学,特别肤浅,望文生义,不是从全面的般若的根本上来解释,自相矛盾,掺上一些世俗的学说,认为自己懂得儒家、道家、杂家,炫耀自己的学问,实际上正好离开了佛法。佛学就是佛学,它有完整的理论,圆满的解释。拿世俗的学问来解释可以,但不能把真假参杂在一起,不能把佛学讲成大杂烩,这样真的东西都没有了。佛学就是佛学,既不是哲学,也不是科学,也不是儒学、道学、杂学什么的,它有一整套自己的理论思想体系,不需要借助别的东西来解释,也不允许混杂,应该严格的按照佛典来解释。别的学问、科学可以创造,佛学没有什么可发明创造的原理,因为你没有般若智,就没有资格来发明。就像一个小学生,只知道加减乘除,难道你能发明创造高等数学原理吗?我看了国内外一些解释《金刚经》、《心经》的书都没有从整体、从般若的思想原意上来解释,仅从文字面的意思来解释,看了以后给人的印象是茅盾百出。这里讲有,那里讲没有,说没有什么也没有了(顽空),说有什么也有了(实有),甚至说佛学追求什么“真我”。
学习般若经,首先需要弄清楚真谛、俗谛、人无我、法无我这些基本概念,否则就搞不清什么是“空”,什么是“有”,什么是“无我”这类最基本、也最容易产生误解的问题。
佛法把一切事物分为真、假两个方面,也就是真谛和俗谛。“谛”是真实存在之义。真谛也叫理谛,就是绝对的真理;俗谛也叫事谛,就是相对的真理。“理”指的是事物的自性、本质和绝对性;“事”指事物的现象、事相关系中的存在和相对性。世界上形形色色的每一种事物、每一种存在都有本质和事项两个方面。佛法中的理谛所说的“理”是指无形无相、不生不灭、贯穿一切事物、包括一切存在、无时空界限、绝对不变的永恒真理,这样的真理,也就是空。“事相”是指在特定的时空中,在特定的因缘条件的相互作用下,在各种事物的相依相对的关系中呈现出来的,处于生生灭灭的过程中的各种事物和现象。这种情况是世俗智能够认识和体验到的,也是符合实际情况的,所以称作“俗谛”。真谛是通过特殊训练,认识跨越抽象思维(符号性思维、分别思维)后的直观直觉智慧所经验的境界。佛家的观点都是建立在事理二谛基础上的,所以,龙树说“佛说一切法,都不离二谛”,月称说“谁若不懂二谛,必然堕落邪道门”。如果不懂二谛的道理,读了《心经》就会堕入虚无断见的深渊;读了《金刚经》中的“如来所说法,皆不可取”这样的经文,如果不分理谛和事谛,就会认为佛法说得都不可取,学了干啥呢?佛说的不可取,那什么可取呢?“佛连一个字都未讲”这句话怎么解释呢?佛说了45年法,那么浩瀚的经典保存了下来,怎么能说佛没有说法呢?理谛的角度来说,一切都是空的,没有法,也没有佛,没有可说之法,也没有说法之人,因此说,佛没有说法。还有另外一种理解,就是说佛说的般若,是通过自己的证得的东西亲自体验,才能悟出,所以佛没有说,说了没有用,说了也等于白说。在弥勒的五论中讲到佛没有说法的意思就是这样说的。一切真知都是通过自己的修炼得到的,都是具体的感受,别人说了不起作用,所以佛也没有说。从自性的角度来解释,佛法无自性,佛也无自性,当然佛没有说法,当然无法可取。所以必须分别理谛和事谛,否则就赶到互相矛盾。读《金刚经》,了解以上内容是非常重要的,否则矛盾百出,就会产生“佛法自相矛盾”或者“佛说佛法不可取”这样极端错误地认识。
“人无我”和“法无我”中的“我”,不是平常所说得你我他的“我”,而是指事物的独立自性。中观应承派大师月称在《中论疏》中说:“这里所说的‘我'是指不依因缘而存在的一种事物的自性,任何事物都不存在这样的自性,因此说‘无我'。”这里所说的“自性”并非通常所说的物理特性、生理特性之类的东西,而是指一种固有的(非因缘所生)、单一的(非各种元素成分组合的)、独立的(不依靠其他事物和条件、不受其他事物和条件的影响)、性质不变的(永恒的、绝对的)“自性”。正如龙树说的:“自性非缘生,不依赖他物。”这里所说的自性有一种特定的意义,就是指“非缘生”之物。世界上任何事物都是在各种条件下形成的,所以是缘生。它的存在,它的产生,它的毁灭,一直都是在各种相互关系中的,没有任何一种非缘生的东西。大至宇宙天体星系,小至微尘粒子都是各种成分组合的,是各种因素和条件形成的,是受各种事物和因素的制约的,是处在一刻也不停的生生灭灭的变化过程中的,所以说,绝无上面所说得那样的“自性”,因此,叫做“自性空”或“性空”。龙树在《中论》中说:“无一非缘生之物,因此,无一非空之物。”世界上的存在,离开它的条件,离开它的各种因素,这种事物就不存在了,所以它是空的。宗喀巴大师说:“哪个是缘生,哪个便是空。”人和各种事物若有“自性”,那他(它)的生成就不需要靠众缘结合。既然要靠众缘结合,哪有“自性”可言?人是众缘结合的产物,人的出生、生存、生活要靠社会环境、物质生活条件。人的思想意识、精神状态受时代、地区、文化教育环境、物质生活、所从事的职业等客观条件的影响。在不同的环境条件下,可以变成不同的人,在野兽的环境中生活可以变成野兽,在文明人的环境中可以变成文明人。如果人有“自性”,怎会受环境条件的制约影响?怎么会有狼孩?“水”这种事物若有水的自性,那么他就应该永远是水,不会受温度的影响而有时变成气体有时变成固体。如果说水有水的自性,那么它的自性是氧原子呢,还是氢原子?假如说水的自性是氢氧结合物,那么,既然是两种物质成分的结合,就没有固定的、单一的、独立的“自性”可言。同时,氢原子和氧原子也不是单一的,是由更小的微粒组成的,把形成氢氧原子的各种成分分割开来,氧和氢何在?又比如时间,年是月组成的,月是日组成的,日是时组成的,时是分秒组成的,分秒也是由更短的时间组成的。那么时间这种存在的自性本质又是什么呢?所以,“诸法无我”就是说“诸种事物无自性”或“诸法性空”。
“人无我”和“法无我”本质上是一回事,只是说的对象不同。“人”指主体,“法”指客体。
有人说释迦牟尼寻找的是生命的真“我”;又说“真悟”就是“我”。凡是读过佛典的人都知道,佛法的宗旨就是“无我”。佛在四法印中亲自宣布“诸法无我”。佛开始说法时就讲了四条原则,叫“四法印”。“诸行无常,诸法无我”,这是佛法的根本原则,是佛法和外道的根本分界线。佛法修炼的最低成就——罗汉也是以悟得“人无我”为前提的。说什么释迦牟尼“追求真我”,这哪里像个佛家的说法?如果说这个“我”是指“佛心”的话,佛说“佛心本空”,哪里有什么“真我”?处处忘不掉“我”字,这正是世俗外道的特点。因为处处忘不掉世俗的东西,所以还要追求“我”,这就是没有真正理解佛法。“无我”才是佛法的根本。
这里还要说一说如何认识“人无我”的问题。
“人”是由物质和精神两种成分组成的。人既不是色(可见的色体,即纯粹的肉体,因为现代和过去都可以用科学的方法保存肉体几千年,如果肉体就是人,人就不会死了,肉体不能算作人),人也不是无形的识(即叫做灵魂的东西)。所以在《因明》、《俱舍》中把人和动物等有生命之物划分在“不相应法”中。不相应法就是就不是物质的,也不是纯粹精神的东西,所以,不相应法就不是眼睛纯粹能看见的东西。眼睛能看到的是色法。
你想一想,你能看到人吗?人是什么?我们只能看见人的身体,人的表面,通过现代科学手段还可以看见人的内脏、血管,但仍然看不见人。人的色体由土、水、火、风(气)、空的成份组成。肉是土的成分;血液、淋巴液是谁的成分;人的温度是火的成分;人的活动、气都是风的成分;人的体内外毛细孔都充满空间,都是空的成分,体内若无这些空间也不行,这些都是有形的。另外是识体,一般叫做“灵魂”。识体由感觉、认识、思想、感情组成。佛经上把人的肉体叫做色,意识属性无形无相,就叫做名,在十二因缘中称“名色”。通常所说的“人”指的就是这种“名色之相”。这种指名色之相的你、我、他都存在,佛家从不否定这种存在。但“无我”的“我”指的并不是这种我,而是指在每一个人的思想观念中形成的肉体和思想意识的主人翁式的“我”。想到“我”的利益、“我”的荣辱、“我”的得失、“我”的家庭、“我”的名利等等时,这个无形的“我”就出现了。这个“我”在什么地方?这不是一个虚构的“我”吗?这个“我”把肉体、思想、意识都看作他的附属物,认为他们是“我”的身体、“我”的思想感情、“我”的感觉等等。这个“我”是苦乐的感受者,在切身的利害面前这个“我”就会跳出来。这个“我”在自己和别人中间画上爱和恨、亲和仇的界线,名利财产的`占有欲都从这个“我”产生,它支配着每个人的行动。那么这个“我”和人究竟是什么关系呢?是一体呢,还是异体呢?如果是一体的话,人的每一个组成成分都应该是“我”。但是,正如龙树所说的;“人非土水火,也非风空识;除此无别物,究竟人何在?”既不是肉体,也不是水分,也不是温度,也不是气,也不是识,那么,人在哪里?通常人的意识中也没有把肉体或意识看作自我,而看作是“我的”。“我”和“我的”这两个概念是有区别的。如果“我”和肉体意识是异体的话,那么这个既非肉体、也非意识的单一独立的“我”在哪里呢?实际上这个“我”并不存在,只是人们的思想意识中的一种虚构妄念。由于这种虚构妄念,人们产生自私、产生贪欲、产生虚荣心、产生种种烦恼、受种种苦,所以,它被称作“俱生无明”(生就的愚蠢)。“俱生无明”是一开始就在人的思想上存在的。“无明”是愚蠢的东西,是智慧的对立面,人都在这种虚幻中生存。《金刚经》名称上的“能断”二字,指的就是断这种“人我执”和“法我执”。这种“人我执”和“法我执”如果是一种真实的存在的话,用智慧是无法斩断、消除的。正因为这“二执”是一种虚构妄念,真智一生就会烟消云散。但这“二执”虽然是虚构妄念,却习染渗透到意识的深层,非常顽固,绝非一朝一夕可以破除,只有破执断惑的金刚般若才能断其根、绝其种。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇十三
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以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇十四
通过学习党的群众路线实践活动，自我查摆、对照。特别是联系近几年的思想和实际，与组织的要求还有很大的差距，认认真真照镜子、老老实实正衣冠，重点查找自己的缺点和不足，并对个人存在问题的原因进行了深刻的剖析，主要由以下几个方面：
(一)政治理论学习不够，理论水平不高。学习不够积极主动，刻苦钻研精神不强。一是缺乏“挤”劲和“韧”劲。总感到工作忙忙碌碌,没能静下心来潜心学习。即使有时也抽空翻阅一下报刊杂志，浏览一些书籍，但也往往是蜻蜓点水，真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，在学习上需要进一步加强;二是理论联系实际不够，还不能很好地用理论去指导实际工作。另外，在学习过程中，世界观、人生观和价值观的对照改造还不深刻。
(二)创新意识不强，工作方法简单。工作思路不宽、不活，很多时候还是循规蹈矩，只安于表面，以往的经验就是对的，就是正确的，认为把自己份内的事情做好就可以了，缺乏创新意识，不能用全新的思维和方式去做开创性的工作。
(三)工作作风不够扎实。虽然工作中取得了一定的成绩，但工作作风不深入、不扎实。有些工作浮于表面和有应对的思想。工作标准不精益求精，处理问题有时还存在畏难情绪，瞻前顾后、患得患失，忽视了工作的积极性、主动性、创造性，降低了工作标准。(四)理想信念淡化。在理想信念上，自己不管在何处工作，总觉得社会风气不如人意，缺乏开拓创新意识。在思维方式上，有时习惯于凭经验考虑问题，想事情在工作立足实际，大胆探索的方式方法比较少。
(一)平时疏于学习。总认为，只要能把本职工作干好，其他学习都无关紧要，殊不知，学习与工作是相辅相成的。只有深入地、系统地、全面地学习，才能更好地胜任自己的工作。有时，对于自己所学的东西，也没有认真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所学贯彻到实践中去，落实到行动上来，致使在实际工作中政策水平有限。加之学习的主动性不强，对于学习制度坚持不够，致使学习收效不佳。
(二)思维局限，进取意识不够强。认为工作上过得去就行，不求冒尖，但求稳而不乱，奉行多一事不如少一事的原则。按部就班，认为只要规规矩矩地按条款、按规章制度办事，不添乱子，也就问心无愧。
没给自己树立起跨越的高标杆，让自己朝着目标坚定地走下去，反而缺乏向更高目标追求和奋斗的激情与勇气。
针对自己在工作中存在的问题，我将在以后的工作中，认真反思，加以改进，时时开展批评与自我批评，牢固树立马克思主义的群众观，全心全意为人民服务，勤政务实，开拓进取，从自身做起，从小事做起，扎实做好每一项工作，每一件事，提高自己综合素质。具体做到以下几点：
(一)加强理论学习，提高政治素质。今后我不仅要认真学习邓小平理论、“三个代表”思想和科学发展观等科学理论，还要及时学习领会党的文件精神，用正确的理论武装自己的头脑，提高自己的理论修养，树立正确的世界观、人生观、价值观。自觉地加强党性修养，遵纪守法，廉洁奉公，做到自重、自省、自警、自励。要以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实的工作作风，百折不挠、知难而进的勇气圆满完成上级交给的各项任务。
(二)积极开拓进取，提高工作水平。要提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，努力提高自己工作的能力。进一步增强大局意识、责任意识、忧患意识，干一行爱一行专一行，虚心好学，深入钻研。要勇于开拓创新，积极进取，灵活运用合理的方法和措施，开展工作，把工作能力提高到一个新的水平。
(三)加强自身修炼，提高服务能力。通过学习，牢固树立科学的理想信念，紧跟发展变化的新形势，加强与同事间的思想交流，相互尊重，以诚相待。坚持以科学发展观为指导，进一步提高落实科学发展观的能力，立足本职，解决群众反映强烈的困难和问题，形成与科学发展观相适应的工作作风。总之，我在今后的工作中，将进一步提高思想认识，转变工作作风，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到进一步净化、工作得到进一步提高、作风得到进一步改进、行为得到进一步规范。
以案为镜反思剖析会发言材料（通用15篇）篇十五
反思剖析材料始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部失去了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，过好权利关、金钱关、人情关、才能经受住各种诱惑，立于不败之地。
根据市委市政府、区委区政府警示教育月活动实施方案的要求，我自觉参与警示教育月学习教育活动。在活动中，我认真观看了区委经济工作会相关报道和会议系列评论，主动学习并领悟中共晋城市纪委七届五次全体会议的会议精神，仔细阅读了山西省纪委十一届六次全会的会议报道，并在网站学习了习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲课件。积极主动观看了警示教育片。通过这一系列的学习，我结合自身岗位实际，进行了深刻的对照检查和反思剖析。现将本人存在的不足、问题的根源和今后努力的方向自我剖析如下。
一、存在的问题。
1、理论学习不够系统全面。
完全达到“入脑、入心”的效果，在“学懂、弄通、做实”上存在差距。
缺乏举一反三的主观能动性。对一些集中通报的典型案例，认为这些行为和自己相离较远，缺乏将典型案例作为镜鉴，紧密联系工作岗位，切实把自己摆进去、引以为戒的严谨态度。
专家对新修订的《处分条例》也做了详细的解读与分析，由于讲座内容丰富，解读方式多样，当时没能全部学习到位。
2、使命意识不强，责任意识不够。
有时想，自己参加工作几十年，拼也拼过，干也干过，一度放松了对自己的要求，缺少了以前那种敢拼敢干的朝气，工作上有些放不开手脚。有时工作的主动性不够，使工作完成起来显得被动。
一些工作仍然做不到“马上就办”，对个别工作无法狠抓落实，以会议落实会议，以文件落实文件，重程序轻结果，行动较慢。
在工作中开拓创新力度不大。随着形势的变化、工作的进展，要求自己必须与时俱进，开拓创新。但是实际工作中，仍然存在思想解放不够，对新形势、新事物、新矛盾、新问题研究不够，创新不强的问题。遇到新问题、新情况又没有相关指导可以参考的情况下，存在求稳怕乱的思想，主动开拓、大胆探索的勇气不够。
3、平时对自己要求不够严格。
比如工作不深入不具体，这是工作作风不够优良、革命热情消减。只要自己时刻以一名党员的标准严格要求自己，保持积极向上的精神面貌，才能克服纠正这些问题。
二、改进的方向。
1、改进思想认识，提高政治站位。
从根本上改进自己的认识观，认真学习和领会党的政策方针，与时俱进，开拓务实，面对不同时期提出的新理念、新思想、新改革要善于动脑思考，结合身边实际环境琢磨新时代各种变化的原因、方向及影响，以正确的政治理论思想引导自己做好各项工作任务。
工作深入到实际长期来抓，确保自身在落实“两个维护”的政治任务中身体力行。
2、提升办事效率，紧跟“洞头速度”。
要坚持一切从实际出发，察实情、出实招，办实事、求实效，善于寻求上级精神与本地区本部门工作实际的结合点，发挥主观能动性，力求担在关键、干在实处、走在前列，做到“马上办好”、“马上办成”，既出力又出彩。
3、明确岗位职责，提升工作能力。
始终坚持执行党的各项规章制度。严格要求自己，坚持为政清廉。要从自我做起，严格遵守党的各项纪律，保持气节，安全着陆，做一个清清白白的人。
始终坚持学习新政策、新技术、新方法。通过互联网等新渠道，学习一些创新的工作方式和技巧，了解兄弟单位优秀的工作经验。
中严于律已，以身作则，真正做到一个让党放心让人民信得过的服务工作者。把理论学习与上级的要求和当前的中心工作结合起来，与自我的思想实际结合起来，与工作中遇到的难点结合起来，真正做到学有所思、学有所悟、学有所用，克己奉公，防微杜渐，做廉洁自律的表率，正人先正已，打铁还需自身硬。坚持以共产党员标准严格要求自我，大力发扬实事求是、求真务实的作风，坚持经常进行自我反省，坚决做到不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所动。
通过警示教育学习，开展反思剖析发现自己仍有很多需要在今后去坚决落实。要时刻树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，正确行使人民赋予的权利。要心系组织的重托，心系群众的冷暖。要时时处处自重、自省、自警、自励，从一点一滴的细微之处筑牢思想道德和党纪国法两道防线，时刻做到警钟长鸣，真正做到政治坚定、业务精湛、作风优良。在世界观、人生观和价值观上进行自我改造，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。
读读无妨。
酒驾反思---关于酒驾的自我反思与剖析。
南充拉票贿选案专题剖析反思发言提纲。