范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
端午龙舟手抄报篇一
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫-害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
也有另一种故事传说：端午节是为了纪念伍子胥的。
言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。
这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。
端午节，来源于——屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的'好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。加油，加油!场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。 农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等.虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的.
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事.
同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
源于纪念——屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午龙舟手抄报篇二
端午节是中国传统的一个重要节日，也被称作“重阳节”、“端阳节”、“午日节”等，是中华民族波澜壮阔的历史文化增添着别样的精神气息。在这个节日里，阅读成为了很多人放松心情的一个选择，尤其是数百年来广为流传的《屈原离骚》、《史记·五帝本纪》等文化名著更是成为端午节文化活动中的重要节目。本篇文章将分享我近年来的端午阅读心得体会。
第二段：阅读《屈原离骚》的感悟
《屈原离骚》是中华民族传统文化中最为杰出的作品之一，以深刻的哲理、婉转的语言和悠远的音韵赢得了人们的广泛喜爱。自从我初识这部古典巨著以来，便深深地被其史诗般的气势所打动。在阅读离骚时，我会跟随其中的行文情节，陶醉于它婉转而深刻的语言中，感觉自己仿佛置身于荡气回肠的史诗之中，感受到了历史和文化的气息。在不断的阅读中，我也会对其中所表达的哲理不断反思，它使我看到了很多平时所忽视掉的问题，也让我更加深刻地认识到了生命的意义。
第三段：阅读《史记·五帝本纪》的感悟
《史记·五帝本纪》是我一直以来非常喜欢的一部历史名著，这部史书作为我国最早的一部纪传体通史，记录了中华五千年的历史，涉及到了中国古代的政治、经济、文化等诸多方面。在阅读这本书时，我感受到了历史的厚重感，也更好地认识到了祖先们所留下的文化遗产。同时，《五帝本纪》中所记载的神话传说也引起了我对中华民族神话文化的思考。整部作品通过事实和富有哲理的评论，展现了崇高的政治智慧和文化品质，并且向我们展示了古人的深谋远虑和卓越才能。
第四段：端午阅读的启示
阅读文化名著对我的启示是非常宝贵和深刻的。在阅读过程中，我会不断地思考，反思自身的生活以及对生命的认识。文化名著提示我，我们要有自知之明、审时度势、善于把握机遇、勇于创新和锐意进取以适应时代发展的需求。我从中汲取着强大的精神动力，也让我更加有信念和力量去面对生活中的挑战。
第五段：结语
在这个神秘而又充满传统文化底蕴的端午节里，读书成为了很多人放松身心的方式。不同的人会有不同的阅读心得体会，也因此会得出不同的启示。作为一名普通的读者，我坚信阅读文化名著，能够熏染我们的心灵，让我们更深入而自由地思考，提高我们的思考维度，并将思考平衡和智慧输出到我们身后的历史和未来。在未来的日子里，我将继续不断地探寻阅读文化名著的力量，也期望通过我的努力，让阅读文化成为我成长的重要力量。
端午龙舟手抄报篇三
［教学目标］
1、认识“端、粽、节”等13个生字和立字旁、米字旁2个偏旁；会写“午、节、叶”等7个生字。
2、联系实际，结合图文，了解与粽子相关的词语。
3、朗读课文，学会读长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。
4、能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，初步了解端午节包粽子、吃粽子的习俗、来历。
［教学重难点］
重点：认字、写字。朗读课文。
难点：读好长句，能用自己的话说一说粽子的样子、味道等。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、猜谜导入
1、今天我们学习的课文与一种食物有关，大家来猜一猜是什么吧！
课件出示谜面：一个白胖子，裹着绿毯子，腰上扎根细绳子。（同学举手猜谜）
2、同学们真聪明，没错，这种食物就是——粽子。出示课件：粽子图片。
3、学写生字“午”。
（1）观察占格。
（2）教师范写，学生口述笔顺。（区分“牛”）
（3）学生书空、描红。
二、结合语境，识记生字
1、自由读课文，在课文中圈出生字，读读，想想，有什么好的记字方法。
2、同桌或小组交流：有哪些记住生字的好办法？
3、展示识字情况。
（1）带拼音读，去掉拼音读。
（2）用多种方法识记。
4、把生字放回课文，学生自由读课文，要求将课文读通读顺。学生自由朗读，标出全文自然段。
三、朗读课文，初步感悟
1、学习第1自然段。
2、师：课文里外婆一到端午节就会做什么？
（会煮好一锅粽子，盼着我们回去）
3、师：外婆的心情会是怎么样的？从哪个词可以看出来？
（盼着，表现外婆期待、高兴的心情）
4、谁来读出外婆期盼的心情？（指导有感情地朗读）
5、全班齐读第1自然段。
四、指导书写
1、出示要写的生字，让学生认读“节、叶、米”。
2、观察分析：观察生字在田字格中的位置，比比谁是火眼金睛，看得最认真，最仔细。
3、师范写“节、叶、米”等字。重点指导：“竖”画的写法。（午、节、叶、米）
“竖”画的写法：“午、节、叶”为悬针竖；“米”为垂露竖，“米”要左右对称。
4、指导学生练习，在田字格中描红、临写。
5、让学生练习口头组词、扩词。
第二课时
教学过程
一、解题导入，了解传统节日
（板书课题）有没有人知道粽子是什么时候吃的'？端午节是在什么时候？你们还知道哪些中国的传统节日呢？（学生自由举手发言）同学们知道得真多，那有没有哪位同学能告诉我，人们在端午节这一天还会做什么啊？（学生回答）没错，人们会吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等。（课件出示有关端午节习俗的图片）
二、学习第2、3自然段
1、学生自由朗读第2、3自然段，指名说一说，读完之后，你知道了什么。
2、教师让学生画出描写粽子的句子，齐读画出的句子。
3、分析句子。第2自然段中描写了粽子由外到里的样子、颜色、味道。
师：箬竹就是竹子的一种，叶子宽大，是一种很好的包粽子的材料。
师：粽子颜色十分丰富，糯米是白白的，枣子是红红的，粽子外衣是青青的。
师：粽子的味道呢？（又黏又甜）
4、指名读句子。分小组比赛读画线的句子。
5、学生想象粽子的样子，并拿彩笔在自己的图画本上画一画，比比谁画得更好看。
6、师：齐读第3自然段，说一说外婆包的粽子有哪些花样。（红枣粽、红豆粽、鲜肉粽。）
7、出示：外婆还会装一小篮粽子要我们带回去，分给邻居吃。
师：你从中读出了什么？外婆是一个怎样的人？（善良、乐于分享的人）
三、学习第4自然段，了解历史人物屈原
1、出示屈原图片，提问：有没有谁了解这个人物？
2、老师讲解爱国诗人屈原及他沉汨罗江的历史故事。
3、指名读第4自然段。师：谁能告诉我端午节是为了纪念谁啊？（屈原）
4、全班齐读最后一个自然段。6、端午节是为了纪念爱国诗人。
四、学习生字“真”“分”“豆”
1、出示生字，观察占格。
2、学习笔顺，教师范写。（“真”里面是三横）
3、学生书空练习，教师指导。
五、回顾拓展
1、全班齐读课文，指名说一说这篇课文讲了什么。
2、教师回顾总结：这篇课文讲了外婆给“我们”包的端午粽，以及端午节是为了纪念爱国诗人屈原。学习了这篇课文，我们更加了解端午节这一传统节日及其来源，课后同学们去了解一下中国的其他传统节日吧。
［教学板书］
10、端午粽
热爱
思念青青的箬竹叶白白的糯米红红的枣
花样多（红豆粽、红枣粽、鲜肉粽）
［教学反思］
这篇课文，我从学生实际出发。学生们都吃过粽子，知道人们在端午节都会干什么。因此，我用谜语导入时，学生很快就猜出了谜底。通过引导学生抓重点词、句来理解课文内容，通过学习知道端午节吃粽子的习俗与爱国诗人屈原有关，并适当地向学生普及端午节的传统文化知识。
端午龙舟手抄报篇四
又到了一年一度的端午节，这是中国传统节日之一。在这个日子里，我们习惯性的踏青、吃粽子、赛龙舟等活动，这是怎样的一种体验呢？下面就来分享一下我的端午节踏青体会吧！
第二段：关于端午节踏青的的习俗
与其它的传统节日相比，端午节踏青无疑是最为活跃、传统的方式之一。这个时候，整个家庭都会外出踏青，尤其是以城市人为主的年轻人更是热衷于这种活动。人们品尝着甜甜的粽子，喝着清凉的饮料，一边走一边体验着大自然的美妙。
第三段：感受大自然的无限魅力
这次西湖踏青之旅，我深刻体会到了大自然的美妙。清朗的蓝天配合着翠绿的树木，拥有一道道山麓，区成为第一道风景。空气十分清新，让我感觉呼吸、呼吸着生命的源泉，倍感身心愉悦。在游玩过程中，我们发现了各种奇异的植物和野生动物等，这一切让我们感受到的是大自然的绝妙、神秘和力量。
第四段：关于知识的拓宽
端午节踏青不仅仅是一种体验，更是一种拓宽知识的活动。在玩的过程中我们还可以发现各种各样的文物，了解古老文化的传承和发展。又或者是学习有关生物的知识，发现各种野生动植物。这些丰富的知识不仅让我们的视野得以拓宽，更是让我们了解更多当下社会的文化和时代的变迁。
第五段：总结
总的来说，踏青是不同于其他类型的旅游方式，它更亲近自然，更深入人性，更展示着世界的多元和神秘。长期以来，踏青的活动已经融入了我们的生活，成为了一种时尚和传统的文化现象。这次端午节踏青之旅，让我学习到了更多的知识和经验，也让我体验到了生命的源泉之一——大自然的魅力。
端午龙舟手抄报篇五
端午节是中国传统节日之一，也是中国人民寄托美好祝福、追思英雄烈士的重要时刻。在这个节日里，人们喜欢挂菖蒲、穿香囊、吃粽子等，还会赏龙舟比赛、踏青游玩。而在端午节期间，人们也会通过写诗来表达自己对这个节日的心情以及对中国传统文化的热爱。下面，我将对小编所选择的几首端午节诗进行分析，并分享我的心得体会。
首先，我选择了苏轼的《记香囊》。这首诗以苏轼对香囊的记忆为主线，深入地展示了端午节的风俗习惯。诗中的香囊既是人们在这一节日中祈福祝福的象征，也是情感的寄托。通过这首诗，我能感受到苏轼对于传统文化的推崇以及对家族、亲人的思念之情。
接下来，我选择了杜牧的《竞赛扬雄》。这首诗以端午节的龙舟比赛为背景，描绘出绚丽的场景和人们为胜利努力奋斗的精神。这首诗让我深刻地感受到了中国人民团结合作、不畏艰难的民族精神。无论是在龙舟比赛中，还是在生活中，只有团结一心，共同奋斗，才能战胜困难，取得胜利。
再来，我选择了辛弃疾的《水调歌头·端午》。这首词以端午节的习俗为背景，通过对风景的描绘和对时光的思考，表达了辛弃疾将离别之情与端午节联系在一起的感触。他用美丽的景色和深情的词句，将个人的离愁别绪与国家的疾苦相结合，展现了他对家园和国家的深深牵挂之情。
接着，我选择了陆游的《鹧鸪天·洞房燕尔新知迟》。这首词以一个新婚夫妇喜迎端午节的场景为背景，展现了幸福美满的家庭生活和对美好未来的向往之情。词中处处洋溢着幸福的气息，让人们不禁想起自己的家庭和未来，感叹时间的流转和生活的变迁。
最后，我选择了杜甫的《登高》。尽管这首诗并没有直接与端午节有关，但它以登高的形式，表达了对国家兴旺发达的期望和对社会进步的追求。在这个节日里，我们不仅要追忆历史和纪念英雄，更应该怀揣梦想，为实现更美好的未来努力奋斗。
通过分析这几首端午节诗，我深深地感受到了对传统文化的热爱和对家国情怀的重视。这些诗作以各自独特的方式，表达了诗人们对节日的理解和对社会的思考，让我对端午节有了更深入的了解和感悟。我也深信，只有更好地传承和弘扬传统文化，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦，让我们的生活更加美好。