教案模板是教学的参考依据，它可以帮助教师预测学生可能遇到的问题，准备相应的教学策略和教学资源。这里有一些优秀的教案模板，希望能给各位教师提供一些灵感和借鉴。
端午日说课稿（优质17篇）篇一
一、教材分析：
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：
处在芳华期的学生，有猛烈的求知欲和洽奇心，对文学作品有肯定的奇特体验和见解，而且有表达小我私家看法的欲望。传统文化对今世中学生来说，应该是比力疏远的话题，他们深受泰西和港台文化影响,缺乏了解了解传统文化的时机，越发不知道怎样欣赏传统文化。因此，面临传统文化与西方文化猛烈碰撞的实际，他们必要适当适时的引导。
凭据本单位的特点和学生的环境，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目的】：了解端午习俗，感觉鸭蛋包罗的文化意味和民风风情。
【本领目的】：
1、学会搜集资料，扼要报告见闻，有层次地颁发见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情绪目的】：提倡爱惜传统文化，引发民族自大感。
【教学重点】：通过咀嚼平庸自然而又韵味统统的语言，感觉传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生变更自身材验，感觉一样寻常生活中的无穷意见意义。
三、教法与学法：
怎样让学生学会咀嚼传统习俗文化呢?照旧那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。老师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析咀嚼语言，引导学生渐渐从外貌感知、分析感悟、反思归纳、末了上升到开端意会中国传统文化的头脑高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入――阅读――拓展。
学法：归纳复述――搜索整合――诵读品味――合作感悟――探究反思。
四、教学过程：
1、激发兴趣，导入课题。
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的.风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知。
(1)学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
(2)谈谈你还知道哪些端午习俗?这些习俗的缘由是什么?
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢?先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
4、回归生活，分享体验。
我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
5、创设情境，深刻反思。
思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
端午日说课稿（优质17篇）篇二
各位老师:。
大家好!
(一)教材分析。
《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
(二)学情分析。
(三)教学目标。
根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下:。
(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗。
(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想。
(3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言。
(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
(一)教法设计。
(二)学法指导。
一位好老师应该教会学生发现真理教给学生学法正是实现叶圣陶提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:。
1、圈点勾画法:让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法:指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。
3、讨论探究法:引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题。
接下来，我重点谈一谈本文的教学过程本篇课文我拟用两课时完成，我今天说的是第一个课时的内容，主要完成目标1、目标2、目标4((1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意)对于目标3即本文的语言特色只做初步的感知为了达成上述目标，我设计了以下几个具体的教学环节:“创设情景忆端午”、“初步感知说风俗”、“赏读文本品情趣”、“拓展迁移诉真情”
(一)、创设情景忆端午。
教师提问:1、同学们!你们知道我国的三大传统节日是哪些吗?
2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗?
本环节的设计体现了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。
(二)、初步感知说风俗。
1、介绍作家常识，检查学生字词掌握情况。
3、紧扣风俗提问:刚才同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出作者家乡的端午节有哪些风俗吗?作者写七种风俗时有无详略之分?(引出放黄烟子和吃十二红是作者家乡特有的风俗)。
(三)、赏读文本品情趣。
1、在高邮，端午节时小孩儿喜欢放黄烟子，写一笔虎，我们班有位同学也坐不住了，下面我们就请他在黑板上为大家展示一笔虎接着进一步提问:你知道当地孩子除了放黄烟子，写一笔虎还兴干什么嘛?(引出挂鸭蛋络子习俗)。
2、玩鸭蛋络子有哪些过程呢?(挑装挂吃玩)在这个过程中你对哪一点最感兴趣?(学生通过交流探讨从具体句子中品味挑鸭蛋玩鸭蛋的情趣，从而体会作者对儿时生活的无限怀念之情)。
3、此时用幻灯片展示鲁迅、丰子恺忆儿时吃食的二段话，再次体会作家对童年生活的怀念。
4、如果说4、5两段写端午的鸭蛋表达的是对儿时生活的怀念，那么，2、3段写家乡的鸭蛋又表达了一种什么情怀呢?请学生分组朗读学生回答后继续追问你从哪些句子看出来的?(学生从文中找出具体的句子品味情感，小组交流讨论完成，让学生从具体可感的语句品出汪老的爱乡，思乡之情，得到真实的情感体验)。
5、这时老师适时的引导:从文章的字里行间中，我们读出了汪老的一个心愿:让高邮的鸭蛋走出中国走向全世界同学们，你能用一句话替汪老宣传一下高邮的鸭蛋吗?(通过这一问题，使学生在写作训练中得到情感的升华)(本环节的设计既让学生得到了听、说、读、写的训练，又让学生在语言的品味中感受到作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想，从而突破了本文的教学重点完成了目标2)。
(四)拓展迁移诉真情。
课件展示:汪老晚年看电视片《梦故乡》不禁老泪纵横的一段文字这时同步播放一段优美的音乐，创设情景将学生带入乡情的浓烈氛围中这时老师适时引导:一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种……那么，一说起故乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫.......
学生扩句;一说起故乡，我就想到了家乡的……。
(本环节的设置,让学生在思乡情绪的感染下，从身边的平凡事物中发现情趣,发现美,并且用文字描绘出来,表达出来从而突破了本课的教学难点即完成了目标4引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意)。
学生在整体感知课文时，理出作者行文思路即(端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋)，然后由高邮的端午风俗引出挂鸭蛋络子的习俗，品出作者的童趣，对儿时生活的怀念又由作者对高邮鸭蛋的描绘品出乡情，品出作者对家乡的热爱而描写鸭蛋络子和高邮鸭蛋的内容就像是高邮双黄蛋的两个黄共同表达出作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想小小的咸鸭蛋带给了作者无数的乐趣，又带给了我们多少生活的感悟今天，我将这样一枚高邮双黄蛋带给大家，希望你们也能像这个鸭蛋一样圆圆满满，幸福平安!
谢谢大家!
端午日说课稿（优质17篇）篇三
我说课的题目是，人教版语文八年级下册第四单元第十七课《端午的鸭蛋》,下面我将从语文课程标准要求,教材及学情分析,教学目标,教学重难点,教学方法和学法以及教学过程的设计六个方面进行说课，敬请各位评委指正。
语文课程标准指出，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事,学习这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质。
《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情，学会从生活中发现乐趣，这篇文章从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味，可以品味到日常生活的情趣和底蕴。
学情分析：
初二的学生对写人记事的散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨。
根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标。
1．知识与技能目标：
（1）、积累“门楣、籍贯”等词语。
（2）、理清课文的层次结构，概括文章主题。
2.过程与方法目标：
（1）朗读课文，体会作者的思想感情。
（2）品析精彩语句，学习自然传神的表现手法。
3．情感态度价值观：
（1）学会感受平淡生活中蕴涵的乐趣,培养热爱民俗文化的感情。
（2）体会端午的独特魅力，培养对中国民俗文化的热爱和保护之情。
重点：把握文意，理解作者的思想感情。（突破方法：朗读法，引导学生反复朗读，用心品味，从而理解作者的思想感情。）。
难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。（突破方法：本文所写内容丰富，语言富有表现力。我打算采用合作探究法，同学之间讨论理解作者闲适自由的文风。）（这一目标着重放置第二课时）。
1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情。
2.朗读法通过有感情的朗读，用心品味，收到与文本与作者交流的效果，便于理解作者的情感。
学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法充分培养学生学习的自主性。
（一）、导入新课。
让同学们猜谜语，“三角四楞长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。（猜一物）”，再问同学们，你知道我国关于吃的传统的三大节日吗？（端午----五月初五、中秋----八月十五、春节---正月初一）各地端午节的风俗不尽相同今天，我们跟随著名散文家汪曾祺一起体验江苏高邮的端午节（这个导入可以激发学生的学习兴趣，为下面的教学做铺垫）。
（二）、整体感知课文。
1．出示投影，简介作者检查学生预习的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音，教师订正字词的读音、释义。
2．概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。
思考：本文的主要写了哪些内容？
学生通过初步的阅读思考，归纳出课文的内容：写了家乡端午的习俗；家乡的鸭蛋，写端午的鸭蛋（板书）表达了作者对家乡、对生活的留恋热爱之情。
（这个环节主要是通过朗读、思考，整体把握文章内容，理清行文思路初步体会作者的思想感情，完成目标1、3）。
我们在整体感知课文，把握内容的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，为第二课时做铺垫。
3.学生再读课文思考：
作者家乡的端午节有哪些习俗？
作者从哪些方面介绍了家乡的鸭蛋？
4.思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念。（设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。）。
（三）、课堂小结：这篇民俗散文，以小小的鸭蛋为载体，承载着作者的童心童趣、对故乡的缅怀和对民俗的追念用闲适自由的笔墨，表达了对家乡的对生活的热爱、赞美之情（这个环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象）。
（四）、拓展延伸：
1.韩国申报端午节为文化遗产，“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。每年吸引国内外百万人次参与和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重视，１9６7年将其列入国家重点无形文化财产第１３号，并于２００５年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，且取得成功。
2.韩国拟将中医改名为韩医申报：据报道，韩国在“端午祭”“申遗”成功后，拟将“韩医”申报为世界文化遗产。10月8日日，向媒体透露这一消息的民俗专家白庚胜证实，韩国已向联合国教科文组织提出申报，“韩医”“申遗”进入正式程序。我国自20xx年开始酝酿中医药申报世界文化遗产，目前申报草案已起草完毕，标志着中医药“申遗”项目正式启动。
反思：我们该怎么办？
（五）、布置作业：
1．抄写本课词语。（2遍）。
2.仿照本文以《我家乡的中秋节》写一段300字左右的短文。
3．“韩国端午祭”捷足先登成功申遗这也说明我们传统文化自我保护意识不够，清谈谈你对保护传统文化财富的认识。
（这个作业的设置，首先让学生关注我们家乡的传统节日习俗，如何表达自己对家乡的热爱，同时引导学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价）。
我的说课到此结束，不当之处，敬请各位老师批评指正，谢谢！
板书：
家乡的鸭蛋怀念童年热爱家乡热爱生活。
端午日说课稿（优质17篇）篇四
今天我所上的课是人教版八年级语文下册的《端午的鸭蛋》。依据教材、课程标准及学生的实际情况，我将“理清思路，感知课文的`内容”作为一个教学目标，主要通过学生自主学习，依据导学案来完成，在理解课文的基础上，针对学生情况，要让学生在平淡的生活中发现美感，确实不易，我将“品味平淡自然而韵味十足的语言特色，体会作者的感情”，作为教学重点。在明确目标的基础上，让学生在自学中整体感知课文内容，这一环节让学生在朗读中画出家乡端午节的风俗，体会详写和略写的作用；通过朗读，感知文章的内容，整理出本课的思路。
在合作中品味语言，让学生体会作者平淡而又韵味十足的语言，抓住典型句子做赏析，教给学生方法，体会作者的感情，利用课后习题做全文的补充及总结。所以我所选的教学方法是引导法，跟随我们学校的课堂模式与学生的自主、合作、探究环节环环相扣，适时引导、点拨总结。本节课教学环节有七大环节，分别是：导入--检查预习--自主学习--合作学习--拓展--课堂巩固。在第二至第七环节中，学生的主体性能得到充分别的体现，所设计的问题都离不开学生的参与。相信学生，放手学生是我一贯的作风，相信本节课定会完成目标。真诚恳求老师们的指导！
罗静利。
端午日说课稿（优质17篇）篇五
汪曾祺《端午的鸭蛋》是我很喜欢的一篇文章，好就好在一份散淡，一份从容，一份家常，还有一份纯美。很多老师选它来上公开课，我听过几堂名师的公开课，看过好多教学设计，各有精彩的亮点。不过，走上讲台才半年的新教师黄芸芸老师执教的这堂课却给我带来耳目一新的感觉。如果用三个词来形容，就是清新、灵性、灵动。
首先，定位准确。这堂课将教学目标、重难点定位：品味本文平淡而有味的语言风格，体会作者对家乡的`热爱之情。直接关注语言的本身直达作者情感的核心。定位明晰之后，黄老师带领学生品味最感兴趣的语句：平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。针对此处的描写，学生品析、朗读，细节描写的生活化、生动性就不言而喻了。
其次，示范引路。在学生讨论“吃法讲究”时，黄老师进行了很好的总结、提升与示范。小小的一处描写，老师选出了四个品析的点：一处破折号，一处拟声词，两处动词，品析生动、有情趣。示范之后，老师让学生进一步从文中继续找出句子来品析，在学生声情并茂的朗读中，品出了鸭蛋的滋味，品出了作者儿时的生活情趣，更是体味到了汪曾祺先生对儿时生活的亲切怀想，对故乡的无比热爱。所以，在讲到“鸭蛋背后的故事”这个环节就水到渠成。
第三，过渡灵动。黄老师在开始上课时就让学生读课题，让学生从课题中发现一些信息，然后就围绕着“鸭蛋”、“端午”、“端午的鸭蛋”“鸭蛋背后的故事”几个话题展开，思路清晰有新意，如剥笋一样，层层深入，直至让学生领会到汪曾祺先生写作此文的深意。
美中不足的是课堂上朗读的时间太少，对学生还不够放手。希望黄老师今后注重先学后教，让学生有充分的预习的时间，在课堂上多给学生自己讨论的机会，相信效果会更好。
端午日说课稿（优质17篇）篇六
《端午的鸭蛋》是汪曾祺写的回忆性散文，选自《汪曾祺全集》。文章从各地均有的风俗写到家乡高邮端午的种种风俗，最后引出对家乡高邮鸭蛋的介绍，语言闲适自由，平淡有味，表达出对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和自豪，对故乡高邮鸭蛋的赞美之情。
一、教材分析：
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：
处在芳华期的学生，有猛烈的求知欲和洽奇心，对文学作品有肯定的奇特体验和见解，而且有表达小我私家看法的欲望。传统文化对今世中学生来说，应该是比力疏远的话题，他们深受泰西和港台文化影响,缺乏了解了解传统文化的时机，越发不知道怎样欣赏传统文化。因此，面临传统文化与西方文化猛烈碰撞的实际，他们必要适当适时的引导。
凭据本单位的特点和学生的环境，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目的】：了解端午习俗，感觉鸭蛋包罗的文化意味和民风风情。
【本领目的】：
1、学会搜集资料，扼要报告见闻，有层次地颁发见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情绪目的】：提倡爱惜传统文化，引发民族自大感。
【教学重点】：通过咀嚼平庸自然而又韵味统统的语言，感觉传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生变更自身材验，感觉一样寻常生活中的无穷意见意义。
三、教法与学法：
怎样让学生学会咀嚼传统习俗文化呢?照旧那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。老师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析咀嚼语言，引导学生渐渐从外貌感知、分析感悟、反思归纳、末了上升到开端意会中国传统文化的头脑高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展。
学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思。
四、教学过程：
1、激发兴趣，导入课题。
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的'一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知。
(1)学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
(2)谈谈你还知道哪些端午习俗?这些习俗的缘由是什么?
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢?先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
4、回归生活，分享体验。
我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
5、创设情境，深刻反思。
思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
端午日说课稿（优质17篇）篇七
尊敬的各位评委老师：
大家好！今天我说课的题目是：《走进端午节》。我将从以下九个方面向大家汇报：
端午节是咱们中华民族十分重要的传统节日，蕴含着丰富的民间文化。过端午节也是我们民族千百年流传下来的传统习惯。
然而，许多学生对传统节日的感受和记忆相对较少，对传统节日的情感也逐渐淡漠。为了让学生亲近传统文化，增进学生对端午节的了解，我设计了《走进端午节》的综合实践活动，让学生通过本次活动，在自主合作探究的过程中培养实践能力，增强对端午节文化的认同感。
新课程背景下的综合实践活动倡导要密切学生与生活的联系，培养学生的技术素养，以发展学生的创新和实践能力。为此，我制定了本次活动的三维目标：
【知识与能力】。
1、了解端午节的历史传说、节日习俗、饮食文化以及相关诗词歌谣；
2、在包粽子等实践活动中增强动手操作能力；
3、在展示交流与总结评价过程中发展思考与表达能力。
【过程与方法】。
1、通过收集与端午节有关的资料，学会信息的收集和处理；
2、通过动手实践，在自主、合作学习中发现问题并解决问题。
【情感态度与价值观】。
感受端午节的节日气氛，通过各种民俗活动体会实践带来的幸福感，增强对传统文化的认同感。
针对以上三维目标，本次活动的重点为：了解端午节的习俗和特色饮食文化，培养学生动手实践能力。
本次活动的难点为：在实践活动中增强对端午文化的认同感。
本次主题活动的设计思路是以端午节的节日文化为核心，以研究性学习、技能学习为基本形式，以学习包粽子为主要载体。在自主活动与实践操作中，培养学生综合运用知识的能力，了解与感悟端午节深厚的`文化底蕴，增强对端午文化的认同感。
四年级学生已具备初步的实践能力，有很强的探究欲望，通过小组分工，有制定活动方案的初步经验，在交流活动中具有一定的评价水平。
我们学校配备了专门的综合实践活动室、图书室、电脑室，学生可以利用这些活动室查找、收集资料，进行实践活动。同时，利用学校的家长义工制，使学校开展的实践活动得到有力支持。另外，我们学校位于丰泽小区中，可以充分利用社区资源拓展活动范围。这些有利的资源，充分保障了活动的顺利开展。
本次活动我将采用以下教学方法：
情境教学法、多媒体演示法、实践操作法、小组合作法、多元评价法。力求促进学生综合实践素养的和谐发展。
本活动分四个阶段，用时五周：
第一阶段：活动准备阶段，用时一周。
第二阶段：活动实施阶段，用时两周。
第三阶段：展示交流阶段，用时一周。
第四阶段：拓展延伸阶段，用时一周。
活动过程体现渐进性、实践性、体验性、发展性。（课件）。
共三个环节：一准备阶段，二实施阶段，三展示交流阶段。先说说准备阶段。
（一）准备阶段。
通过确定各小组活动主题——成立活动小组——制定小组活动方案这三个环节，为实施阶段做好充分准备。
活动过程中，侧重于探究内容和方法的指导。指导学生确立端午节由来、端午节习俗、端午节食俗、端午节相关诗歌这四个小主题，引导学生根据自身兴趣，自主选择，进行活动方案的设计，为活动的实施做好必要准备。
（二）实施阶段。
依据制定的活动主题和方案，关注各小组开展实践活动的过程，引导学生有效地收集资料、调查研究、准备展示与交流。
在研究活动中，包粽子这一端午节习俗学生们很感兴趣。学会包粽子，不仅能提高学生的生活操作技能，也能让学生从中了解与端午节相关的文化。于是我便开设了一节“学包粽子”的技能学习课。下面重点向大家汇报下这节课的活动流程。（课件五个流程）。
一、创设情境，激发兴趣。
上课伊始，通过课前欣赏各式各样的端午粽子图片，让学生获得直观感受，激发学生包粽子的兴趣，主动进入实践氛围。
二、合作探究，掌握方法（分为以下两个步骤、课件）。
步骤一：动手试包，摸索方法。
首先，进行彩泥模具试包，孩子们初步感知包粽子的方法与步骤，感觉挺容易的；
最后，带着发现的问题，再次真材实料试包，学生们在动手实践合作探索中，寻找包粽子有形、防漏、扎紧的有效办法。
经过三次实践，由易到难，层层递进试包活动，孩子们对包粽子的方法和步骤初具轮廓，而对于每一步骤的具体包法以及动作连贯性还不是很清晰。
步骤二：播放微课，明确方法。
此时播放音画同步、效果直观的微课。
在微课学习后，引导同学交流补充，提炼包粽子步骤和技巧，明确了包粽子的具体步骤与注意事项。
三、作品展示，体验成功。
利用投影仪，各小组将自己的粽子作品向全班展示，学生在交流中互。
相欣赏，在欣赏中发出由衷的感叹，从而体验了成功的喜悦。
四、品尝成果，畅谈感受。
实践课后，我趁热打铁，让孩子们将包好的粽子进行蒸煮，与同学一起品尝，分享劳动成果，畅谈实践活动带来的快乐与感受。
五、学以致用，拓展延伸。
除了今天包的四角粽外，由于各地包粽子的选材差异、饮食习惯不同，粽子馅和粽子形状也各具特色。鼓励同学们课后继续探索、动手实践，包出形态各异，富有地方特色有文化味的粽子。
（三）展示交流阶段。
经过准备阶段与实施阶段，收集了大量资料后。此时，展示交流阶段已水到渠成（课件），学生可以根据活动方案，利用身边资源，发挥自身特长，确定展示形式，将活动成果在全班进行展示。如，演讲阐述端午节的由来；朗诵、歌曲表演展示端午节的诗词歌谣；学习手工制作展示端午节习俗；制作访谈视频介绍端午节的食俗等丰富多彩的形式，让学生更深入地了解端午节的文化内涵，增强了对传统文化的认同感，落实了活动目标。
（四）拓展延伸阶段。
社区，开拓了活动领域，将端午文化有效渗透到社会中。
（一）畅谈收获、评价总结。
在这个阶段，让学生畅谈本次活动带来的收获及感受，填写评价表。利用多标准、多角度的评价让学生体会到活动中“一学多得”的好处。与此同时，抓住学生实践活动中产生的新问题，启发学生继续研究。
（二）活动的效果与反思。
1、《走进端午节》这一活动的设计，立足传统，源于生活，实践性强。在活动过程中，学生的各项才艺得到了充分展示，综合运用各方面知识与动手操作的能力得到进一步的发展，收获了实践带来的成就感。
2、本次活动丰富了学校的校园文化建设，将学校实践活动延伸至社区，使学校与社区的有效合作形成了教育合力，产生了一定的影响力。
3、加强对包括端午节在内的中华优秀传统文化教育，开展有关的实践活动，对于引导学生更加准确地认识中华民族的历史传统和文化积淀有重要的意义。为此，我将继续带领学生深入了解和发扬我们中华民族优秀的传统文化！
我的说课到此结束，感谢各位评委老师的用心倾听，谢谢大家！
端午日说课稿（优质17篇）篇八
1、朗读课文，体会作者的思想感情（重点）。
2、品析精彩语句，学习自然传神的表现手法（难点）。
3、学会感受平淡生活中蕴涵的乐趣，培养热爱民俗文化的感情。
1、情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情。
学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法充分培养学生学习的自主性。
一、导入新课。
同学们，你知道我国传统的三大节日吗？（端午、仲秋、春节）各地端午节的风俗不尽相同今天，我们跟随著名散文家汪曾祺一起体验江苏高邮的端午节（这个导入可以激发学生的学习兴趣，为下面的教学做铺垫）。
二、整体感知课文。
2、指名朗读其他学生边听读课文，边勾画圈点出重要语句，出示思考题：
（1）文章主要写了哪些内容？表达了作者怎样的思想感情？
（这个环节主要是通过朗读、思考，整体把握文章内容，理清行文思路初步体会作者的思想感情，完成目标1、3）。
通过赏析，进一步体会作者的语言风格和文章的意蕴。
（这个环节主要完成目标2，意在培养学生分析的能力和表达能力，培养学生对语言的感悟能力和赏析能力，学会阅读欣赏）。
四、拓展延伸一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋，想到了儿时的童真童趣……那么，读了文章，你们会想到家乡的哪种风俗，留给你怎样的美好回忆？请模仿本文的情趣和语调，写一段话，介绍家乡的民俗（如过年发压岁钱，中秋吃月饼，丢沙包等）。
五、课堂小结：这篇民俗散文，以小小的鸭蛋为载体，承载着作者的童心童趣、对故乡的缅怀和对民俗的追念用闲适自由的笔墨，表达了对家乡的对生活的热爱、赞美之情（这个环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象）。
六、布置作业：
1、完成拓展延伸的写作训练，整理成300字以上。
（这个作业的设置，引导学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价）。
我的说课到此结束，不当之处，敬请各位老师批评指正，谢谢！
端午日说课稿（优质17篇）篇九
1、认识生字12个。积累9个词语和1句句子。
2、有感情地朗读课文。说出端午节吃粽子习俗的由来。
3、默读课文第二到第四节，划出描写粽子颜色、形状、滋味的句子。
4、了解端午节吃粽子的习俗和屈原的爱国主义精神。
读课文按要求划句子并抄写。
了解端午节吃粽子的习俗，体会屈原的爱国主义精神。
生字卡片、媒体。
预习：熟读课文，并了解内容。
积累：积累9个词语和1句句子。
1课时。
一、揭示课题。
1、出示媒体图片：这是什么？粽子。
2、说说粽子是什么节日吃的？端午节。
3、端午节的这个习俗是怎么来的？读读课文，找找答案。
二、学习课文第6小节。
1、说说端午节为什么要吃粽子？
为了纪念爱国诗人屈原（板书）。
2、一一出示媒体介绍屈原：战国末期楚国人，不仅是诗人，还是文学家，代表作有“离骚、天问”等，传说农历五月初五屈原投江自尽，为接纪念他，吃粽子就成了端午节的习俗了。
3、齐读课文第6小节，学学生字。（略）。
4、说说吃粽子的原因：
为了（），所以（）。
5、再读第六节，质疑。（略）。
三、学习课文2~4节。
过渡：了解了吃粽子的原因，我们再来了解一下粽子的特点。
出示要求：
读读2~4节，找找描写粽子形状、颜色、味道的词句。
1、学生交流，教师一一板书。（略）。
2、出示句子：
煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗油亮深红的玛瑙，很是好看。
这句话用了什么修辞手法，把什么比作了什么？
3、说话：粽子既是（），又是（）。
过渡：因为粽子形状奇特，颜色、味道惹人喜爱，又能激起人们对屈原的怀念，所以人人都喜欢吃。
4、分组朗读2~5节。
5、填上合适的词：
（）的箬叶（）的糯米（）的诗篇。
（）的玛瑙（）的枣子（）的品格。
四、课后拓展：
1、介绍中国的一些传统节日，媒体一一演示：
清明节：吃青团踏青祭祖配古诗《清明》。
中秋节：赏月吃月饼吃芋艿配古诗《静夜思》。
重阳节：吃重阳糕登高敬老日配古诗《九月九日忆山东兄弟》。
春节：让学生们说说。
2、用几句话介绍你最喜欢的一个传统节日。
清明节、中秋节、重阳节、立夏节、元宵节、春节。
形状：特别。
50、粽子〈生：翠绿雪白鲜红。
颜色熟：墨绿洁白深红。
（纪念屈原）味道：清香甜而不腻。
端午日说课稿（优质17篇）篇十
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
端午日说课稿（优质17篇）篇十一
各位评委：
大家上午好！
我说课的题目是，人教版语文八年级下册第四单元第十七课《端午的鸭蛋》,下面我将从语文课程标准要求,教材及学情分析,教学目标,教学重难点,教学方法和学法以及教学过程的设计六个方面进行说课，敬请各位评委指正。
语文课程标准指出，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事,学习这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质。
《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情，学会从生活中发现乐趣，这篇文章从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味，可以品味到日常生活的情趣和底蕴。
学情分析：
初二的学生对写人记事的散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨。
根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标。
1．知识与技能目标：（1）、积累“门楣、籍贯”等词语。（2）、理清课文的层次结构，概括文章主题。
2.过程与方法目标：（1）朗读课文，体会作者的思想感情。（2）品析精彩语句，学习自然传神的表现手法。
3．情感态度价值观：（1）学会感受平淡生活中蕴涵的乐趣,培养热爱民俗文化的感情。（2）体会端午的独特魅力，培养对中国民俗文化的热爱和保护之情。
重点：把握文意，理解作者的思想感情。（突破方法：朗读法，引导学生反复朗读，用心品味，从而理解作者的思想感情。）。
难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。（突破方法：本文所写内容丰富，语言富有表现力。我打算采用合作探究法，同学之间讨论理解作者闲适自由的文风。）（这一目标着重放置第二课时）。
1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情。
2.朗读法通过有感情的朗读，用心品味，收到与文本与作者交流的效果，便于理解作者的情感。
学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法充分培养学生学习的自主性。
（一）、导入新课。
让同学们猜谜语，“三角四楞长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。（猜一物）”，再问同学们，你知道我国关于吃的传统的三大节日吗？（端午----五月初五、中秋----八月十五、春节---正月初一）各地端午节的风俗不尽相同今天，我们跟随著名散文家汪曾祺一起体验江苏高邮的端午节（这个导入可以激发学生的学习兴趣，为下面的教学做铺垫）。
（二）、整体感知课文。
1．出示投影，简介作者检查学生预习的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音，教师订正字词的读音、释义。
2．概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。
思考：本文的主要写了哪些内容？
学生通过初步的阅读思考，归纳出课文的内容：写了家乡端午的习俗；家乡的鸭蛋，写端午的鸭蛋（板书）表达了作者对家乡、对生活的留恋热爱之情。
（这个环节主要是通过朗读、思考，整体把握文章内容，理清行文思路初步体会作者的思想感情，完成目标1、3）。
我们在整体感知课文，把握内容的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，为第二课时做铺垫。
3.学生再读课文思考：
作者家乡的端午节有哪些习俗？
作者从哪些方面介绍了家乡的鸭蛋？
4.思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念。（设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。）。
（三）、课堂小结：这篇民俗散文，以小小的鸭蛋为载体，承载着作者的童心童趣、对故乡的缅怀和对民俗的追念用闲适自由的笔墨，表达了对家乡的对生活的热爱、赞美之情（这个环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象）。
（四）、拓展延伸：
1.韩国申报端午节为文化遗产，“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。每年吸引国内外百万人次参与和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重视，１9６7年将其列入国家重点无形文化财产第１３号，并于２００５年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，且取得成功。
2.韩国拟将中医改名为韩医申报：据报道，韩国在“端午祭”“申遗”成功后，拟将“韩医”申报为世界文化遗产。10月8日日，向媒体透露这一消息的民俗专家白庚胜证实，韩国已向联合国教科文组织提出申报，“韩医”“申遗”进入正式程序。我国自20xx年开始酝酿中医药申报世界文化遗产，目前申报草案已起草完毕，标志着中医药“申遗”项目正式启动。
反思：我们该怎么办？
（五）、布置作业：
1．抄写本课词语。（2遍）。
2.仿照本文以《我家乡的中秋节》写一段300字左右的短文。
3．“韩国端午祭”捷足先登成功申遗这也说明我们传统文化自我保护意识不够，清谈谈你对保护传统文化财富的认识。
（这个作业的设置，首先让学生关注我们家乡的传统节日习俗，如何表达自己对家乡的热爱，同时引导学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价）。
我的说课到此结束，不当之处，敬请各位老师批评指正，谢谢！
板书：
家乡的鸭蛋怀念童年热爱家乡热爱生活。
端午日说课稿（优质17篇）篇十二
时光飞逝，岁月如梭，转眼间忙碌的20xx年已过去，充满期待的20xx年向我们走来。新的一年，孕育新的目标和希望，勤劳智慧的华脉人在20xx年2月9日这一天欢聚一堂，一起总结过去一年的成就与不足，展望未来一年的方向和目标。
一、公司总经理陈根南及其他高层管理人员做20xx年度工作总结和20xx年工作部署。
陈总在“20xx年公司工作总结报告”中指出:20xx年公司在大环境不好的情况下取得还不错的成绩，是全体员工共同努力的结果。但是我们还有许多不足的地方，我们不能懈怠，必须再接再厉，不断进步，在即将到来的新年里虎虎生威，再创佳绩。在新的一年里我们要提升公司形象，加速市场拓展，完善团队建设，提高综合素质和技能，完善内部管理体系。
二、颁发20xx年公司优秀员工奖，表彰20xx年度在各岗位中有突出贡献的员工。赵建全、方锐、张晓磊分别当选“年度优秀员工”。
三、员工联欢会。各部门都拿出了精彩的节目。其中还穿插着“猜词语”等趣味活动，在轻松活跃的气氛中全体员工增进彼此的团结和友谊。
四、年会晚宴。
联欢会结束后全体员工尽情享受了公司精心准备的晚宴，至此，20xx年公司年会在一片欢声和笑语中，在杯觥交错中，在彼此诚挚的祝福声中圆满落下帷幕。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。祝福我们华脉20xx年:鼠年吉祥、虎虎生威!
端午日说课稿（优质17篇）篇十三
设计思路:。
众所周知，端午节是我们中华民族的一个传统节日，它有着其独特的风俗，通常吃粽子、赛龙舟等庆祝活动是最为人们所了解的。其实这些活动稍加设计，就能变成中班孩子了解端午节，提升民族自豪感的有效途径，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进孩子对中国传统文化的了解和兴趣。
端午节对于中班的孩子来说，还是有些陌生的，孩子知道比较多的知识点都是围绕粽子展开的，对节日本身的来历可以说是一无所知，在以往的节日教育活动中，我们发现孩子们的节日意识都相对比较薄弱，知识量也比较小，通常老师采用的方式也是灌输式的，希望通过老师的说，能够让孩子了解节日，知道节日，但往往效果不佳，针对这种状况，我结合一年一度的端午节，开展相关的主题教学活动，让幼儿了解“屈原”的故事，激发他们初步的民族自豪感就显得尤为必要了。
我为本次活动设置了这样两个目标:。
1、知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的，初步了解粽子的制作过程。
整个活动，采取看、听、说、做等方式进行，力图让孩子在说说做做中，进一步加深对端午节的认识和了解，同时，各个环节紧密相扣，通过观看、提问、讨论、交流，和孩子共同获取更多有关端午节的知识。
1、知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的，初步了解粽子的制作过程。
活动准备:1、flash《屈原的故事》。
2、幼儿收集的各种各样的粽子。
3、录像:包粽子。
活动重点:在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的。
活动难点:知道端午节的一些风俗和来历。
活动流程:故事导入——展示介绍——品尝交流——包粽子。
一、观看flash，听《屈原的故事》，了解端午节的来历。
1、提问:。
端午节是几月几日?
为什么要纪念屈原?
人们是用哪些方法来纪念屈原?
2、拓展交流:端午节还有哪些习俗?
二、展示、介绍“我收集的粽子”，了解包粽子所需要的材料。
1、展示幼儿收集的粽子，了解粽子种类的多样。
提问:你带来的是什么粽子?
它是什么形状、什么口味的?
2.观看录像:包粽子，了解、认识包粽子所需要的材料。
提问:你知道包粽子需要哪些材料吗?
(根据幼儿所述，一一出示相应材料并加以认识。)。
3、完整观看录像:包粽子。
讨论:你看到人们是怎么包粽子的?
三、品尝粽子、交流粽子的口味等，体验过端午节的乐趣。
1、把你带来的粽子请好朋友尝一尝，看看你们的粽子有什么不一样?
四、延伸活动——包粽子。
在近期的.业务学习中，园长曾指出我们老师目前所存在的问题:缺乏时代性和时尚性，活动设计不能很好地贴近生活，自己好好想想，的确平时可能过分地依赖“学习”一书，把以往比较重视的节日教育等方面都抛之脑后了，有的时候也只是在晨谈活动中偶尔提起一下，以为孩子记住节日的名称和日期就行了，却不曾想到，就在这一次次不重视中，孩子丧失了无数获取知识，增强民族自豪感的机会。因此，趁端午节来临之际，赶快纠正自己之前的错误做法，设计并实施了这样一次端午节活动。
其实这样的活动不仅有利于孩子的发展，同时也是对老师的信息量和知识量提出了一定的挑战，只有当老师自己做好了充分的准备，才有可能不误人子弟，因此在本次活动前，我自己首先收集了一些关于端午节的资料，寻找到一些课件，希望通过这些资料，让孩子更好地获取到有关端午节的知识。整个活动，因为自己事先做的准备比较充分，因此对孩子的回应比较游刃有余，同时对孩子的一些疑惑也能解答地比较到位。
纵观整个活动，我觉得涵盖的知识量是比较大的，所以每一个点并没有挖得很深很透，对孩子来说是有一定的难度的，因此包粽子的环节最后我没有实施，把它当做之后的一个延伸活动来进行。
从孩子的表现来看，他们的兴趣很高，能够投入到活动中，通过这个活动，他们知道了屈原，了解了粽子的制作过程，这两个点是他们比较关注的，我想如果把这些环节设计成几个小活动，可能会更好，毕竟对于中班孩子来说，在一个活动中解决太多的问题是有很大难度的，这是我考虑不周的地方。
端午日说课稿（优质17篇）篇十四
1、本次活动是大班下学期端午节文化主题课程组成部分，它从身体运动角度向幼儿诠释传统文化。
2、在这一活动中，首先让幼儿知道端午节这一名称，了解端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织了有关端午节的主题教育活动，并选择了几张有关端午节的图片，是为了让幼儿更好的了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子；端午节有许多传说、故事，如：有关屈原的传说，进一步让幼儿知道端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原；端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的；以艾草驱毒避虫的习俗；端午节有赛龙舟的习俗。
3、结合以上原因，本次活动从情感与社会性、知识文化、运动素质与运动技能三个角度设定以下目标：体验团队协作的乐趣，形成初步的竞争意识；加深对端午节文化的认识；锻炼腿部力量，提高动作的协调性。
4、在活动准备上，考虑到活动要与幼儿原有经验相联系以及支持活动顺利展开的需要，做以下准备：幼儿初步了解端午节来历与习俗的图片；音乐《众人划桨开大船》；场地布置——布置好河流，标志好起点和终点。
幼儿在能力、经验、需要存在差异，因此希望通过分组指导促进每组幼儿最大化参与运动。
2、具体来说，在活动导入阶段，通过提问法引导幼儿了解端午节的时间，这是一种比较传统的活动导入方式，关注的是幼儿学习动机的激发；在幼儿了解端午节的来历与习俗阶段，通过图示法与讲授法交代端午节的来历与习俗；在幼儿学划龙舟阶段，通过讲授法与示范法交代赛龙舟的基本玩法，运用讲授法与示范法是希望从言语和动作方面让幼儿明白赛龙舟的基本规则与任务。
1、为了更有效完成活动的目标，并顾及大班幼儿的学习心理特点，本活动主要强调幼儿的体验和小组合作的学习方法。
2、具体说来，在活动导入阶段，幼儿通过观察、回答问题、讲述的方式，符合教学的主体性原则；在学习划龙舟阶段，幼儿以小组合作了解游戏规则，在这个过程中，教师主要扮演观察者和交流者的角色，给予幼儿自由活动的机会。竞赛游戏阶段，幼儿通过参与竞赛，体现《纲要》寓教育于生活、游戏之中的要求。
结合幼儿园教育工作原则和本次活动的目标，我设计了以下环节，主要流程为：活动导入——了解端午节的来历与习俗——学划龙舟——赛龙舟——回顾端午节的时间、来历与习俗。
第一环节：活动导入。
幼儿坐成半圆，提问：小朋友，你们知道端午节是农历几月几日吗？
第二环节：了解端午节的来历与习俗。
先出示屈原的图片，让孩子了解端午节是为了纪念屈原；再出示粽子、艾叶、赛龙舟的图片，让孩子了解端午节的习俗。
第三环节：学划龙舟。
十四名幼儿分成两组，由幼儿自由分组。教师带领一组幼儿示范、讲解划龙舟的基本规则和动作要求，使幼儿既知道游戏的基本玩法，又可以在此基础上将时间与精力放在划龙舟的技能技巧上。
第四环节：赛龙舟。
此阶段运用了前一阶段习得的动作技能，同时通过比赛增加游戏的乐趣，确保幼儿最大化参与运动。
第五环节：回顾端午节的时间、来历与习俗。
幼儿坐成半圆，教师带领幼儿回顾知识点并进行活动总结。
我的说课反思到此结束！谢谢！
端午日说课稿（优质17篇）篇十五
瘦雨绵绵。
肥日当天。
背影在我的眼里踉跄。
羊肠小径。
秋风的气爽和积叶。
让我遥望远方。
母亲行走的路途。
母亲的节日。
千古没有流传。
居然只得进口。
凝望。
母亲华发三千丈。
故事终结了风景的伤。
冥灭不掉的梦想。
开成田垅上幽香的无名野花。
每每风起云涌。
总有母亲的期望。
情感的天空。
记忆的温情。
如汩汩而出的山泉。
浇灌母亲这片望子成龙的田野。
暗淡的老房子褪色的旧衣张弓的背影。
叙尽了母亲这一生的时光。
母亲啊母亲。
有朝一日。
游子从远方归来。
您是否仍如从前。
端午日说课稿（优质17篇）篇十六
各位领导、老师：
上午好，我说课的主题是大班社会活动：端午节。
1、本次活动是大班下学期端午节文化主题课程组成部分，它从身体运动角度向幼儿诠释传统文化。
2、在这一活动中，首先让幼儿知道端午节这一名称，了解端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织了有关端午节的主题教育活动，并选择了几张有关端午节的图片，是为了让幼儿更好的了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子；端午节有许多传说、故事，如：有关屈原的传说，进一步让幼儿知道端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原；端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的；以艾草驱毒避虫的习俗；端午节有赛龙舟的习俗。
3、结合以上原因，本次活动从情感与社会性、知识文化、运动素质与运动技能三个角度设定以下目标：体验团队协作的乐趣，形成初步的竞争意识；加深对端午节文化的认识；锻炼腿部力量，提高动作的协调性。
4、在活动准备上，考虑到活动要与幼儿原有经验相联系以及支持活动顺利展开的需要，做以下准备：幼儿初步了解端午节来历与习俗的图片；音乐《众人划桨开大船》；场地布置——布置好河流，标志好起点和终点。
幼儿在能力、经验、需要存在差异，因此希望通过分组指导促进每组幼儿最大化参与运动。
2、具体来说，在活动导入阶段，通过提问法引导幼儿了解端午节的时间，这是一种比较传统的活动导入方式，关注的是幼儿学习动机的激发；在幼儿了解端午节的来历与习俗阶段，通过图示法与讲授法交代端午节的来历与习俗；在幼儿学划龙舟阶段，通过讲授法与示范法交代赛龙舟的基本玩法，运用讲授法与示范法是希望从言语和动作方面让幼儿明白赛龙舟的基本规则与任务。
2、具体说来，在活动导入阶段，幼儿通过观察、回答问题、讲述的方式，符合教学的主体性原则；在学习划龙舟阶段，幼儿以小组合作了解游戏规则，在这个过程中，教师主要扮演观察者和交流者的角色，给予幼儿自由活动的机会。竞赛游戏阶段，幼儿通过参与竞赛，体现《纲要》寓教育于生活、游戏之中的要求。
结合幼儿园教育工作原则和本次活动的目标，我设计了以下环节，主要流程为：活动导入——了解端午节的来历与习俗——学划龙舟——赛龙舟——回顾端午节的时间、来历与习俗。
第一环节：活动导入。
幼儿坐成半圆，提问：小朋友，你们知道端午节是农历几月几日吗？
第二环节：了解端午节的来历与习俗。
先出示屈原的图片，让孩子了解端午节是为了纪念屈原；再出示粽子、艾叶、赛龙舟的图片，让孩子了解端午节的习俗。
第三环节：学划龙舟。
十四名幼儿分成两组，由幼儿自由分组。教师带领一组幼儿示范、讲解划龙舟的基本规则和动作要求，使幼儿既知道游戏的基本玩法，又可以在此基础上将时间与精力放在划龙舟的技能技巧上。
第四环节：赛龙舟。
此阶段运用了前一阶段习得的动作技能，同时通过比赛增加游戏的乐趣，确保幼儿最大化参与运动。
第五环节：回顾端午节的时间、来历与习俗。
幼儿坐成半圆，教师带领幼儿回顾知识点并进行活动总结。我的说课反思到此结束！谢谢！
端午日说课稿（优质17篇）篇十七
本文属于苏教版语文七年级上的“民俗风情”这一单元。节选自沈从文先生的小说《边城》，节选部分着重描写端午日赛龙船的场面，节选部分独立成文。
文本字数不多，但高明之处颇多。
1、受《左传》影响，把重点放在人不明白之处。
战前双方形态如何，如何进行准备，如何排兵布局等等是局外人所不知道的，因此需要大篇幅叙述，而激烈厮杀，则无分南北，基本相同，即使文中无多少描述，读者也可以凭常识和想象而知。
《端午日》一文，要描述的是湘西茶峒这个地方的民俗民风，此处端午节有哪些于他处不同的风俗，龙船有何特色，划船的人有多少，如何安排，如何奖励，奖品为何等等，各地各不相同，这是需要详加描述的，唯有对这些详加描述，才能写出一地之特色，而如你追我赶激烈划船，估计各处基本相同，读者完全可以凭借生活常识去想象。
所谓最特色的才是最世界的，《边城》这本小说，正是以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的`优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情而成为名著，节选自《边城》的《端午日》也同样正是描述具有边城小镇茶峒特色的端午风俗而入选教材，也正是教材编者将其列入“民俗风情”的原因。
2、《端午日》一文，不但描述了具备地域特色的民风民俗，而且在写作技巧上也同样具有许多精妙之处。
《端午日》一文主要描述了茶峒人欢庆端午日的三个场面，从场面描写的角度来分析文本，其写作技巧的高超亦令人叹为观止。
渲染气氛，层层烘托。《端午日》一文虽然没有用大量篇幅描写激烈紧张的赛龙船的场面，却不惜笔墨渲染了赛前赛后的气氛。作者先以无人不穿了新衣，不在额头蘸雄黄酒画王字，家家必吃鱼吃肉等风俗的叙述，渲染出节日的喜庆氛围，接着交代万人空巷，官民人等无不到河边看划船，设置了悬念，是什么样的激烈比赛能够如此吸引民众，此所谓“未成曲调先有声”;然后一步步叙述划船的赛前训练、交代船只的结构、桨手的分工、船员的结构等等，无不使读者心驰神往，最后又叙述领奖追鸭那唯有茶峒特有的风俗，更有使读者如临现场，沉醉其中的功效。至于赛龙船如何紧张激烈，如何你追我赶，读者更可以从梁红玉老鹳河水战擂鼓的故事去驰骋想象。文章的文字虽然简明通俗，但层叠无穷的悬念，层层烘托的气氛渲染，无不展示出作者高超的文章技巧。
点面结合，精致剪裁。《端午日》一文，就其结构来说，其实就是一个场面描写。场面描写就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写，正因为要把众多人物安排在特定的时间、地点之中，要把在这特定时间、地点发生的事情叙述清楚，尤需作者精致剪裁，精巧结构，方能使各项材料安排条理清晰，有点有面且重点突出。
《端午日》描述赛龙船的场面，可谓匠心独具，实在是一篇场面描写的范文。在材料安排上，先叙述茶峒人早早吃饭，家家倒锁了门，万人空巷，齐聚河边，这些都是从“面”上来写，然后依次叙写龙船的结构、桨手的训练、两岸的呐喊助威以及赛后的捉鸭子，这样点面结合，顺序清楚、渐次展开，详略得当，重点鲜明，教师在教学中如果能注重引导学生分析文章结构，必定能让学生于场面描写的知识上有较大收获。
3、《端午日》一文的语言通俗简明，但作者用词之精确，通俗的词语中蕴含深刻的意蕴，同样是十分精妙的。“上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭”，一个“就”字写出全茶峒人看龙船的心情是何等的迫不及待。“莫不”穿了新衣，“莫不”倒锁了门。“莫不”在税关前看热闹，三个“莫不”写尽茶峒那全体参与全民欢庆的热闹场面，足以胜过大篇幅的描写。
文中虽然没有大段文字描述赛龙船的紧张激烈，但“身体结实、手脚伶俐”的桨手选拔和一句“使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的情形”交代，足以让读者遐想赛龙船的紧张激烈。而领奖过程中“不拘缠挂到船上某一个人头上，都写出一船合作努力的光荣”，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”则蕴含了当地淳朴的民风和万民同乐的喜庆。《端午日》的语言于质朴之中，蕴含丰富的意蕴。
1、感受民俗“特色”
2、学习铺垫烘托、点面结合的场面描写写法。
3、体味湘西茶侗淳朴、军民同乐的民风。
精彩的场面描写:层层烘托，点面结合。
课前准备:朗读课文，掌握课文词语。
(一)谈话式导入，师生交流。
1、同学们，你知道我国三大传统节日是什么吗?
2、你知道端午节的来历吗?
3、过端午节有哪些民俗呢?
5、我们一起走进文本，读读沈从文先生笔下的茶侗端午有哪些独特的民俗。
(二)整体感知，说出茶侗民俗之“异”。
1、自读课文，作者在文中介绍了湘西地区端午日的哪些风俗?用笔圈划出来。
2、说说哪些民俗和我们所处的地域不同。
(三)整体阅读，感受茶侗民风之“乐”。
1、再读课文，如果用一个词概括端午日的气氛，你会用那个词?
2、小组合作，思考文章哪些地方体现端午日的热闹。
3、从这些文字中，你感受到湘西茶侗怎样的民风?
(四)深入思考，体悟作家点面结合，铺垫烘托的写法。
1、看视频，叙述场景。
2、读赛龙舟场景，体会该段描写语言简练、顺序清楚，虚实结合的特点。
(五)总结。
板书设计。
端午日。
沈从文。
莫不……顺序清楚。
莫不……赛龙舟用词准确。
莫不……虚实结合。
面点。