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端午节的意义（实用18篇）篇一
端午节的时候赛龙舟的由来有多种说法，比如祭奠屈原、祭奠水神、龙神等等，但是现在大多数人都认为是为了纪念屈原。相传屈原死后，人们划着船去打捞他的身体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的身体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了，赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，起源的话就要追溯到战国时期了。
治病防病。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。
求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过一个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
驱鬼辟邪。
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
招百福。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
端午节的意义（实用18篇）篇二
又是一年端午节，再续一段粽子情！
端午节到来，我就不觉想起了儿时常常听到的一首端午歌谣：粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……唱着歌谣，吃着粽子，歌谣依然，粽子飘香，时光依旧，只是自己今非昔比！回忆、慨叹、寻觅与无言！
端午节成为我们中国人的一种文化时，在这样的时刻总会勾起我们无限的遐思！这一份感觉就像是一篇长长的文字，一次次地呈现在人们的岁月里，让人阅读着这节日的心情！
坐在电脑旁边，我在脑海里尽情地搜索着这端午的情结，如今有的事情回忆起来，才觉得过去的东西因为自己的疏忽而给自己留下深深的遗憾，人生就是来填补遗憾的一个过程，经历了、明白了、痛苦了、努力了、高兴了、失落了……遗憾对自己的生命来说或许会减少一些吧！
也许是端午节的缘故，我的记忆突然回到了儿时……。
儿时，在湖南，每逢端午节到来，母亲也只准备少许的佐料，米或枣，顶多再加上一些白糖，数量并不是很多，母亲总是说，你们还小，只要努力，长大就能吃到更香更甜粽子的。现今看来，吃上粽子早已不是奢望。
如今数年已过去，我已走过了人生的不惑之年。而每每在端午来临的时候，母亲依然亲手包粽子，好多好多，叫我们去吃去拿，粽子香伴母亲的祝福与期待！粽子飘香，艾草青青，在电脑上翻阅着端午节的故事，思绪就像是电脑屏幕上滚动的文字走走停停，心绪一次次被掀起！岁月再一次走进端午，遥远的记忆被时光碾碎而掩埋在尘埃里。但是，沉积了数千年的端午文化被人们一次次修复！端午在传说里，除了是为了纪念一份忘却的记忆，其中有一说法是纪念如屈原、伍子胥，还有孝女曹娥，而后端午就发展为人们相互祝福的节日！端午节也就渐渐成为了人们情感交流的一个驿站！
又到粽子飘香时。今天在品尝美味与家人团聚的时刻，我们依然会想起沉浮在岁月长河里英灵们的亡魂，他们用自己的生命捍卫了中华民族的气节，铸造了我们中华民族的正气，正所谓：国亡身殒今何有，只留离骚在人间！
端午节的意义（实用18篇）篇三
端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：”我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。“便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节的意义（实用18篇）篇四
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的`节日。在这一天，要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，由于多方面的原因，人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，显然不利于传承其文化涵义。
端午节被列为法定节日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，从时间上予以保证，使其象征意义上得以重视，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但是，如果仅仅是“双休日”变成了“三休日”，不是简单的放假了事。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置，维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。
二、端午节的风俗习惯。
1、吃粽子。
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
2、赛龙舟。
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
3、佩香囊。
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
4、悬挂艾叶。
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
端午节的意义（实用18篇）篇五
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：'我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
赛龙舟：
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主__家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节的意义（实用18篇）篇六
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的节日。在这一天，要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，由于多方面的原因，人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，显然不利于传承其文化涵义。
端午节被列为法定节日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，从时间上予以保证，使其象征意义上得以重视，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但是，如果仅仅是“双休日”变成了“三休日”，不是简单的放假了事。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置，维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。
01。
吃粽子。
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
02。
赛龙舟。
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
03。
佩香囊。
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
04。
悬挂艾叶。
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
纪念屈原：
传说屈原因壮志难酬、报国无门，加上祖国被侵略，从而投河自尽。当时的人们知道屈原死了之后，非常哀痛，很多人去汨罗江悼念屈原，甚至有些渔夫会将食物投入汨罗江，希望这些鱼虾吃饱了之后，不要去啃咬屈原的身体，这一举动被很多人效仿，有些人还会使用叶子将饭包起来放入河里。这一习俗也一直流传下来，因此，人们会在五月五号端午节这一天吃粽子，以此举来纪念屈原。
纪念曹娥。
曹娥14岁的时候，她的父亲在5月5号则一天于水中溺毙，当时曹娥伤心大哭，并且在5月22日的时候也投江自尽，5天后，曹娥的尸体抱着父亲的尸体一起浮出水面。当时的百姓都觉得曹娥是一个非常孝顺的孩子，因此，知府为曹娥建庙宇、将村镇更名为曹娥村。当时人们认为是曹娥的孝顺感动上天，因此，当地百姓在每年的五月五号会纪念曹娥。
纪念龙的节日：
闻一多曾经将端午节叫做“龙的节日”，那么端午节是为了纪念龙的吗?相传古时候的龙部落会矩形图腾祭祀，因此，会在端午节的时候将粽子人到处吃水里让龙去食用，而且赛龙舟所用的也是龙舟，因此，古代人们为了纪念龙的节日，会在五月五号庆贺端午节。
端午节的意义（实用18篇）篇七
每一年的端午节都搞得非常的，虽然天气很热，但是人们的的心情却很兴奋，过节的气氛很浓。
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。端午也是我国民间的三大传统节日之一。
在我国大多数地方端午节都是吃粽子和赛龙舟，而在。
我的家乡。
会吃一种用麦饼包馅的东西，馅料多得很，有黄蟮，有肉片，有鸡蛋，有炒面………都会被裹在麦饼里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，饭桌上，我们一家人边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的味道，我开心级了!外婆还会在门前挂艾草，听说用来避邪驱蚊的，好讲究啊!
我想：过端午节真好，我真想每天都过端午节，天天吃好吃!
端午节的意义（实用18篇）篇八
端午节马上到了，很多公司节假日都会有一些福利。我们发了一个大礼盒，哈哈，还是挺喜欢滴，下面上几张照片给大伙瞧瞧，只有三张，本来想多拍几张的，可是某个讨厌的家伙非在那说，把姑娘的心情都说没了，邻桌的妹妹说把他照片放上来一起晒晒，我思考再三，为了不影响大家的心情我还是没放，怕大家看了他照片不愿吃饭了，哈哈~~不要告诉他啊!
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端午节的意义（实用18篇）篇九
再过几天就是端午节了，每年我和爸爸妈妈坐车回乡下和爷爷奶奶一起过端午节，村口有一条小河，到了端午节那天，附近几个村的选手就会在这里赛龙舟，那时候可热闹呢!比赛非常精彩，激烈，选手们个个都奋勇争先，观众们坐在小河两旁为选手加油助威.看完赛龙舟，我们就走回家吃奶奶亲手做的粽子，可好吃了.
今天是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。
妈妈把蒸好的粽子端上来了。我看见一个个粽子都是用绿色叶子包成像三角形的样子。我脱掉她们身上的“绿衣裳”，里面的肉全露出来了。哦，好香啊!我立即咬上了一口，真好吃!很软很香!里面还有花生、桔梗、肉沫呢。
突然，我想起了什么。就问一旁的爸爸：为什么端午节要吃粽子呢?爸爸告诉我说，古时候有一位爱国大诗人名叫屈原。在农历五月初五这一天，含恨跳下了汩罗江。人们为了打捞他，又怕大鱼吃掉他，就向江里面洒下很多粽子，又用龙舟似的小船去竞相打捞。之后，人们为了纪念他就约定成俗在每年农历五月初五吃粽子，划龙舟。
听完爸爸的讲诉。我终于明白了端午节的来历和为什么吃粽子了。原来是为了纪念我国爱国诗人屈原啊!
今天是农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。
经过1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方——江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。
“哇!看到龙舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看，龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙舟的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。
我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙舟上的人都穿着不同颜色的背心。“请参赛选手入座!”裁判员用扩音器叫道。划手们按照序号坐好位置。“1——2——3!出发!”
端午节的意义（实用18篇）篇十
今天，我来到了青少年活动中心参加包粽子比赛。
一开始，我分到了一袋糯米和一些蛋黄、腌肉、金丝蜜枣、红豆沙，还有一大堆的粽叶和艾草。在看了一位奶奶教的包粽子的方法后，我们就开始包粽子了。
后来，有了妈妈的指点终于包出来了一个比较像样的粽子，不过就是比一般的粽子小了些，妈妈说它叫“一口粽”。
这次的包粽子比赛我最终获得了前三名，还得到了一个很可爱的小音响，我真是太高兴了！我悄悄告诉大家喔，其实能让我得奖的这些粽子都是妈妈帮我包的，我妈妈包粽子可厉害了！
虽然包粽子的功劳应该归给我妈妈，但是后来的画彩蛋比赛可都是凭我自己的本事啰！经过老师们的认真评比，我的彩蛋得了个优秀奖。
端午节的意义（实用18篇）篇十一
今年的端午节对于我来说是有意义的。
回到老家，我就感觉到外婆神神秘秘的，我问哥哥：“有什么事吗?”哥哥说：“哎，谁干活干的好，就能多分粽子，而且能实现一个愿望!”
我跑到一片相对平缓的坡地上，见外婆在哪里拍白菜仔，急忙去帮忙。
谁知，白菜杆太尖硬，上去就把我的脚扎破了，可是为了我的赛车，干!
我学着大人们的模样：双脚站开，手尽量往前拿，这样不仅省力，而且拍的快。
掌握了两大诀窍，开始动手了，我握着武器——三叉棒大战了白菜杆“将军”，五百余回合，仍不分上下。此时我早已汗流浃背，手也磨出了泡，百题有多累多苦了。真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
我刚大战完白菜杆“将军”，外婆就又下军令状：占领麦子“城池”。
来到麦地，一望无际的麦子明显要比白菜杆“将军”强大千万倍!
但我是不会认输的，我手拿起白光光的镰刀不管三七二十一的勾起来。由于没听要领，我被麦子“军”杀了个措手不及——手被勾出血了。
姐姐见我这番光景，便说：两腿站开，这样腿不会受伤;勾时，镰刀从地面往上勾这样既不会伤手，而且勾的快。诀窍如果早知道，就不会战伤了。我心中怒火大烧，独自手提镰刀，来到一片麦子前，猛勾。转眼间，麦子“军”被我杀的片甲不留。表姐表弟都夸我勾的好。
“吃粽子啦!”中午开饭时，外婆一声喊，我们几个都争先恐后的拥向外婆。
“你们知道吗?粽子是纪念屈原的，屈原投江自亡表示爱国……”外公还没说完，我就插嘴：“我劳动爱国。”大家都乐了。
今年的端午节因为劳动而显得更加有意义!
端午节的意义（实用18篇）篇十二
每到端午节，我总要起个大早，去感受一年中最香气四溢的一个早晨。清晨的空气格外的清新，满街都是卖香草的农人，推车的、挑担的……他们带来了许多还沾着露水的香草：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶……他们还带来了一些香花：栀子花、石榴花、玫瑰花、月季花……大街小巷到处弥漫着这些花草的香味，流连于其间，不光是嗅觉，几乎所有的感官都兴奋起来，让人的心情不能不美好起来。
大街小巷卖香囊的小摊也常引人驻足。一个个香囊缝制精巧，造型奇特。你买一个小老鼠的，他买一个小兔子的，挂在孩子的身上，也送给孩子了许多美好的念想。
家家粽子飘香。大大小小的粽子、各种口味的粽子一笼一笼出锅，那种香味真是诱人。剥一个沾满蜂蜜，满口满心都流动着甜蜜。
鼻子、耳朵、额头抹上雄黄酒。因为有着特别的意义，那雄黄、独头蒜泡成的酒在这个节日里也不再令人讨厌了，似乎也成了香醇美酒。
一切一切，都因为这个节日而美好起来。这是个飘香的节日，不仅仅空气中流动着香气，似乎连带着人和各种事物都“香”了起来。
这是大诗人屈原带给我们的节日;这是那个朝饮晨露、赞美香草、行洁志廉的屈原带给我们的节日;这是一个拒绝邪毒，崇尚高洁的节日;这是一个飘香有意义的节日。
端午节的意义（实用18篇）篇十三
我和同学们期盼已久的端午节终于到了。
头一天下午，我们为自己的家长做了一份邀请函。我特别希望妈妈能来，所以邀请函我制作的特别用心。
当我把邀请函给妈妈的时候，妈妈果断答应了，说去，一定去。晚上，我还和妈妈一起包了好多蜜枣粽子。因为妈妈是我们班的家委，要分享给全班学生吃的。我兴奋地一夜难眠。
中午时间到了，家长带着好多吃的来到了教室。我看见了妈妈，她带着和我一起亲手包的粽子，还有好吃的。同学们都愿意把好吃的分享给大家。周钰龙妈妈带了许多彩绳，我和同学们每人一根，我好开心呢，好像这根绳上的小黄鸭都能感受到。
刚开始老师给我们介绍了端午节的来历，又让妈妈们给我们佩戴了长命缕，我们边吃美食，边看老师播放的视频《来一斤母爱》。故事讲述了一个小男孩小时候和妈妈顶嘴，不听妈妈教导，当那个男孩儿终于长大啦，想请妈妈原谅时，妈妈已经不在了，我才觉得我也有好多话想对妈妈说，我和妈妈来了一个大大的拥抱，老师和我们都哭了。
伤心过后，到了颁奖时刻。前几轮都没我，我难免有些失落，可当状元有我的时候，我怦然心动，开心极了，听到老师喊我的名字，我和妈妈一起上台领奖，妈妈说她为我感到骄傲。让我今后一定要坚持，继续努力。
活动还是不知不觉要结束了，妈妈走之前让我们和老师合张影，我想这张照片一定是我长大难忘的回忆。爸爸妈妈们都走之后，我和同学们主动打扫卫生，把桌子拉开，我想这就是我长大的开始。
感谢老师和爸爸妈妈们，能给了我们这一个难忘的端午节，感恩遇见吕老师，今天我真的很开心。
端午节的意义（实用18篇）篇十四
今天是五月初五，一年一度的端午节。我们受到小妹妹他们的邀请，到他们家过节。不一会儿我们就开饭了，餐桌上摆满了丰盛的菜肴，我拿起筷子就狼吞虎咽就吃了起来。
只见奶奶摸着我的头，对我说：“雯雯，你可知道我今天为什么要准备这类菜呢？”
我好奇地说：“是不是奶奶想让我吃一顿丰盛的午餐”？
奶奶摇摇头，亲切地说：“今天我准备了黄鱼、黄瓜、黄鳝、蛋黄、黄酒总共5黄，是为了纪念著名诗人屈原。古时候的人们在这一天将好吃的食物都洒在江里，是为了不让鱼吃屈原的尸体。”哈哈，我点点头说：“我懂了”。
吃完饭后，奶奶从房间里拿来了香囊为我带上。
今天奶奶的午餐真有意义呀，我太喜欢过端午节了。
端午节的意义（实用18篇）篇十五
这个端午节对于我来说是一个既忙碌又难忘的假期，虽然我没能痛痛快快地玩耍，但却做了非常有意义的事情，让我受益匪浅。
星期五的早晨，我们一家早早起了床准去太原参加“曹灿杯”朗诵比赛。汽车在高速公路上奔驰了五个多小时，我们终于抵达了入住的酒店。
吃过午饭后，我便和同行的小伙伴们开始紧张的练习，看到大家的精彩表现，我不禁为明天的比赛感到紧张。不知不觉到了晚上，我在床上辗转反侧，怎么也睡不着，脑海里一直浮现出比赛的场面。
好不容易到了天亮，我早早起了床，让化妆师把我打扮得帅气、精神，然后妈妈带我去赛场签到。一进到的会场，哇！好多人呀，有的小朋友在练习，有的在焦急地等待，有的在讨论，一个个精沈抖擞，摩拳擦掌。看到这样的场面我不禁心里有些忐忑，这时妈妈鼓励我：“不用紧张，就当是一场表演，发挥出自己的最佳状态就可以了。”我紧张地坐到等候区，认真观看别人的表演，仔细倾听评委的点评，默默开始备战。
终于轮到我了，我深吸一口气，自信地走到台中央开始了表演；“我是一只想死的老鼠……”看到台下的观众和评委老师都沉浸在我的故事中，还露出了笑脸，我越来越放松、越来越大胆，不知不觉我的表演结束了，当主持人宣布了我的分数后，我惊呆了，居然得了97，5的高分！这时我看到妈妈在台下为我竖起了大拇指，观众们也为我送来了掌声，我心里的石头终于落地了，露出了喜悦的笑容，仿佛看到金灿灿的奖杯在向我招手。
比赛结束后当我们风尘仆仆地赶回家时已经是晚上九点了，我累得像头小猪一样呼呼大睡。
这个假期虽然很累，但看到金灿灿的奖杯时，我心里比吃了蜜还甜。它是我用自己的努力和汗水换来的，它让我懂得了无论做什么事情只要努力、坚持、付出就能取得成绩！
端午节的意义（实用18篇）篇十六
我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，但我更喜欢有意义的端午节。
端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。
每年五月初五，小孩子们都会佩戴香包和五色线，这是我们的习俗。端午节的前几天，在小孩子的脖子上，大街小巷里，老奶奶的小推车上……到处都有制作精美的香包。这些香包形状各异，以动物和花草为主，如十二生肖、如爱心、如长命锁……香包里装着雄黄、艾叶、香末等，有驱蚊辟邪的作用。小小香包代表着家人对我们的爱，每到端午节，妈妈都会给我佩戴香包，香包伴随了我快乐的童年。
端午节一大早，妈妈就推开我房间的门，大喊道：“起床了，再不起来粽子就要被吃完了。”我听了，急忙从床上跳了起来，穿好衣服，来到餐桌前。哇，今天的早餐可真丰富呀，桌子上摆满了粽子、麻叶、煮蒜、咸鸭蛋。弟弟已经在吃粽子了，我急忙拿了一个肉粽子，拆开线，剥开竹叶，大口吃了起来。
吃着粽子，我便打开电视调到赛龙舟这个频道。只见江面上有红、黄、蓝、绿四队整装待发，裁判一声枪响，比赛开始了。四艘龙舟齐头并进，每条船的前面都有人敲着鼓，指挥队员们划桨。随着鼓声，龙舟像利箭一样在江上前行。最后，蓝队遥遥领先，冲破了终点线，赢得了比赛，我也激动地拍手叫好！
端午节真是有意义的传统节日，我爱端午节！愿屈原的爱国情怀与世长存！
端午节的意义（实用18篇）篇十七
“五月五，过端午。你包粽子我敲鼓……”
今天是五月初五，端午节。一大早，妈妈就把我从床上拉起来，说是要去绿道走路，吸收端午节的“阳气”。外面下着蒙蒙细雨，不大，这并不影响大家走路的兴致，绿道上很多叔叔阿姨都在走路，好不热闹。
回到家后，奶奶做了可口的饭菜，我吃的好香。吃完饭后，我联系要好的几个小朋友，一起约好下午去宇佳时代广场参加包粽子比赛。到宇佳后，我们先去服务台报道，然后服务员阿姨给我们点名，分组，发放包粽子的材料。
比赛开始了。我不会包，看着边上的小朋友都是爷爷奶奶帮忙包，而且包的很快。
我很是着急，也向妈妈求救。妈妈说：“宝贝，咱们重在参与活动，关键是你要自己学会包粽子，至于包多少，这个不重要。”然后，妈妈手把手教我包粽子，如何折粽叶，如何放糯米，花生，大枣……虽然我包的很慢，也不是很好看，但是我终于学会了。
接下来，我靠自己的努力，包好了几个粽子。我多么高兴呀！
今天，我过了一个有意义的端午节。
端午节的意义（实用18篇）篇十八
再过一个月就到端午节，下面我为大家介绍端午节的来历、风俗。
我先为大家介绍端午节的来历吧！我先让你们猜猜吧！对了，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。
你们知道了吗？我想，你们应该了解了吧！
现在，我想你们应该要问为什么端午节那天要吃粽子、赛龙舟，那我就告诉你们吧！因为赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字有关。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足踝上，称为长命缕，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
你们想知道吗？那我就告诉你吧！是“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。
端午节流行于汉族、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
小朋友，你们了解端午了吗？