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最新端午节意义（模板17篇）篇一
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
常见赛龙舟贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日，在屈原的第二故乡中国湖南xx市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。
最新端午节意义（模板17篇）篇二
国际妇女节是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。同时，也是为了纪念在19美国纽约三角工厂火灾中丧生的140多名女工。
设立国际妇女节的想法是最先产生于20世纪初，当时西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段。恶劣的工作条件和低廉的工资使得各类抗议和罢工活动此起彼伏。1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。尽管后来当局出动警察攻击并驱散了抗议人群，但这次抗议活动促成了两年后的3月第一个工会组织的建立。
接下来的数年里，几乎每年的3月8日都有类似的抗议游行活动。其中最为引人注目的是在19，当时有将近15000名妇女走上纽约街头，要求缩短工作时间，增加工资和享有选举权等，并喊出了象征经济保障和生活质量的面包加玫瑰的口号。
首次庆祝妇女节是在192月28日，当时美国社会党发表了一项宣言，号召在每年2月的最后一个星期日举行纪念活动。这样每年的庆祝活动一直持续到19。19，社会主义国际在丹麦哥本哈根召开首届国际妇女会议。会上德国妇女运动领袖克拉拉·蔡特金(clarazetkin)倡议设定一天为国际妇女节，得到与会代表的积极响应。次年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国总共超过一百万人举行各种活动庆祝国际妇女节。
6天之后的3月25日，纽约发生了着名的三角工厂火灾，火灾吞噬了140多名制衣女工的生命，这其中大多数是意大利和犹太移民。而恶劣的工作条件被认为是导致如此重大伤亡的主要原因。这场火灾后来还对美国的劳工立法产生了重要影响。
而在第一次世界大战爆发前夕，欧洲的妇女们也于1913年3月8日走上街头，通过举行和平集会等形式反对战争。
适合三八妇女节的活动有哪些。
座谈会。
可以举办“妇女能撑半边天”的座谈会。邀请单位里面一些积极有代表性的女员工参与演讲分享心得。通过树立榜样，增加女性员工在公司的地位。
厨艺大比拼。
举办厨艺大比拼的活动竞赛，并且设置丰厚的奖品，可以时生活家居用品。让女同志积极参与，也能够彰显出她们精湛的厨艺，突出表现女性在做饭方面的天赋与特长。
健康讲座。
举办健康讲座，邀请相关的专家，从关爱女性身心健康的角度进行深入的交流，让女性朋友得到尊重和自信，也可以纠正一些错误的思想，达到真正的男女平等。
竞赛。
举办体育方面的竞赛，可以时拔河或者赛跑等，由于女同志本身不热衷于体育锻炼，所以相应的获奖奖品要设置的经济适用，对女性有吸引力，可以提高她们的参与热情。
文艺比赛。
举办文艺比赛，可以比赛织毛衣等生活家居技巧或者唱歌跳舞等多才多艺的表演形式，让女性能够真正的展示自己的特长。
在我国，“三八”国际劳动妇女节前夕，中华全国妇女联合会有展开“全国三八红旗手标兵”、“全国三八红旗集体”等评选活动的传统，表彰中国妇女做出的业绩。
评选标准。
1、思想红，干劲足;。
3、努力提高文化水平，刻苦学习和钻研科学的;。
4.善于团结群众发挥共产主义协作精神的。凡是具备上述条件或条件之一的，并在完成生产或工作计划方而作出突出成绩的，都可称为全国妇女先进生产者、先进工作者或先进集体厂。
妇女节为什么重要?
国际妇女节是为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。一开始是社会主义女权主义者发起的政治事件，这个节日和众多国家的文化都有融合，逐渐发展成为一个全球性的节日，对全世界的妇女来说都具有重要意义。
最新端午节意义（模板17篇）篇三
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的节日。在这一天，要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，由于多方面的原因，人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，显然不利于传承其文化涵义。
端午节被列为法定节日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，从时间上予以保证，使其象征意义上得以重视，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但是，如果仅仅是“双休日”变成了“三休日”，不是简单的放假了事。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置，维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。
01。
吃粽子。
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
02。
赛龙舟。
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
03。
佩香囊。
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
04。
悬挂艾叶。
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
纪念屈原：
传说屈原因壮志难酬、报国无门，加上祖国被侵略，从而投河自尽。当时的人们知道屈原死了之后，非常哀痛，很多人去汨罗江悼念屈原，甚至有些渔夫会将食物投入汨罗江，希望这些鱼虾吃饱了之后，不要去啃咬屈原的身体，这一举动被很多人效仿，有些人还会使用叶子将饭包起来放入河里。这一习俗也一直流传下来，因此，人们会在五月五号端午节这一天吃粽子，以此举来纪念屈原。
纪念曹娥。
曹娥14岁的时候，她的父亲在5月5号则一天于水中溺毙，当时曹娥伤心大哭，并且在5月22日的时候也投江自尽，5天后，曹娥的尸体抱着父亲的尸体一起浮出水面。当时的百姓都觉得曹娥是一个非常孝顺的孩子，因此，知府为曹娥建庙宇、将村镇更名为曹娥村。当时人们认为是曹娥的孝顺感动上天，因此，当地百姓在每年的五月五号会纪念曹娥。
纪念龙的节日：
闻一多曾经将端午节叫做“龙的节日”，那么端午节是为了纪念龙的吗?相传古时候的龙部落会矩形图腾祭祀，因此，会在端午节的时候将粽子人到处吃水里让龙去食用，而且赛龙舟所用的也是龙舟，因此，古代人们为了纪念龙的节日，会在五月五号庆贺端午节。
最新端午节意义（模板17篇）篇四
端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：”我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。“便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
最新端午节意义（模板17篇）篇五
端午节马上到了，很多公司节假日都会有一些福利。我们发了一个大礼盒，哈哈，还是挺喜欢滴，下面上几张照片给大伙瞧瞧，只有三张，本来想多拍几张的，可是某个讨厌的家伙非在那说，把姑娘的心情都说没了，邻桌的妹妹说把他照片放上来一起晒晒，我思考再三，为了不影响大家的心情我还是没放，怕大家看了他照片不愿吃饭了，哈哈~~不要告诉他啊!
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最新端午节意义（模板17篇）篇六
端午节的时候赛龙舟的由来有多种说法，比如祭奠屈原、祭奠水神、龙神等等，但是现在大多数人都认为是为了纪念屈原。相传屈原死后，人们划着船去打捞他的身体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的身体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了，赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，起源的话就要追溯到战国时期了。
治病防病。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。
求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过一个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
驱鬼辟邪。
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
招百福。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
最新端午节意义（模板17篇）篇七
夏至，不仅是一个重要的节气，还是中国最古老的节日之一，有一种观点认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。
夏至祝福语。
1、夏至暑热燥，心态要良好，适当锻炼勤，常保身体康，朋友多联系，情意总最珍，互助力量大，事业再更新。祝福夏至快乐，万事和顺。
2、阵阵热浪，滴滴汗水，炎热天气来袭;淡淡花香，片片荫凉，快乐勃发生机;点点祝福，串串深情，无限美好相依。夏至节气到，愿你开怀笑!
3、夏至到来，酷暑难耐，防暑诀窍，必不可少：出门打伞，巧走阴凉;电扇空调，不能多吹;冰镇食物，不可贪吃。愿朋友夏季凉爽，幸福一生。
4、融甜甜泉水做墨，化朵朵白云做纸，用纤纤芳草做笔，借助夏至清风之力，写一个祝福短信给你，夏至到，愿你凉爽爽每一天，快乐乐每一刻!
5、开启长昼的第一缕阳光是我的祝福，和风送出的一丝清凉是我的问候，蜂蝶追随的一袭花香是我的思念。夏至，好梦每一天!
6、夏至到，气温升高，不要烦躁，一杯清茶解烦恼。夏至到，热气缭绕，不要烦躁，一阵清风除烦恼。夏至到，愿你清茶清心，清风送爽，夏至快乐!
7、夏至到来，出门在外，伞帽必带，注意防晒，西瓜解渴，绿豆解暑，照顾身体，首当其冲，愿你健康，最真心愿。夏至，祝你健康过夏，快乐度夏。
8、热浪滚滚夏至来，闷热难耐让人烦;吃块西瓜解解暑，吹吹风扇心稍安;跳进泳池游游泳，身心俱爽乐无边;送份问候来爽你，愿你夏至乐无忧!
9、冰河解冻，万物复苏，夏至时节，时来运转，春花结果，秋收在望。夏至了，愿你事业如夏日高升，心情如夏花辉煌，身体如夏草丰茂!
10、夏至节气到，木槿花盛开。开的是希望，结的是硕果;开的是情运，结的是幸福;开的是芬芳，结的是清爽;花开花又谢，好运永不绝!
11、夏至到，温度高;莫烦恼，开心笑;景色美，乐淘淘;荷花香，歌声绕;风送爽，细雨飘;短信到，情谊绕;热自消，快乐高。祝夏至快乐!
12、夏至好运至，出门遇好事;夏至快乐至，天天有美事;夏至成功至，事业成大事;夏至平安至，世上无难事;夏至祝福至，幸福陪你寻常事。
13、清清凉凉是夏雨赠予的温情;舒舒爽爽是夏风赠予的惬意。夏至已至，清新祝福带给你沁心凉意，愿你：清凉一夏，幸福一夏!
14、夏至至，祝福至，愿您烦恼下，忧愁下，苦难下，痛苦下，所有不快统统下;愿您幸福至，财运至，吉祥至，漂亮至，凉爽至，如意至，所有好运统统至。
15、夏至到，朋友请你多笑一夏。成功因你而至，好运为你而至，平安为你而至，健康为你而至。愿你灿烂一夏，幸福一生。
夏至养生应该要注意什么。
一、饮食方面。
1、清淡饮食多吃“苦”
夏至时节天气炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食需要清淡一些，不宜食用太多热性食物、厚味肥腻之物，也不要贪食冰冻冷饮。
夏至饮食调养方面应调理胃气，可以多喝点绿豆汤，食用新鲜蔬果，冬瓜、空心菜、苋菜、西瓜等都是适合吃的应季的蔬果。同时还要注意避暑祛湿，可食用薏米、茨实、扁豆等健脾祛湿的食品。
除了要清淡饮食，还应吃些苦味食物，像是苦瓜、香菜等。苦味食物具有除燥祛湿、清凉解暑、利尿活血、解除劳乏、消炎退热、清心明目、促进食欲等作用。不过，苦味食物均属寒凉，虽然能清热泻火，但属于清泻类食物，体质较虚弱者不宜食用。
2、及时补充水分，不要空腹饮茶。
天气炎热，身体消耗水分大，因此要及时补水，不要等口渴了才喝。少喝冰水，过凉的东西会刺激胃肠道，影响消化液的分泌使食欲减退，造成消化不良、厌食、腹部胀痛、腹泻等胃肠道疾病，喝些温热的水会更加解渴。此外，也不要空腹饮茶，可能会消耗人体阳气，夏季饮茶需适量，可以在饭后喝2~3杯。
二、生活方面。
1、保持情绪平稳，晚睡早起。
天气炎热，脾气容易急躁，学会心态调整尤为重要，心静自然凉。室外工作或体育锻炼时，应避开烈日，加强防护。起居调养需顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起，可以恢复体力消除疲劳。
2、不要剧烈运动。
夏季容易使人变懒散，提倡适量运动以振奋阳气，提升精神。最好选择在清晨或是傍晚天气较凉爽时运动，场地宜选择在河湖水边，公园庭院等空气新鲜的地方，不宜做过分剧烈的活动。运动锻炼后可以适当饮用淡盐开水或绿豆汤，切不可饮用大量凉开水，更不能立即用冷水冲头、淋浴。
3、忌用冷水冲凉。
冷水洗浴是不少人喜欢的消暑方式，但是夏季天气炎热，人的毛孔、肌肉均处于开泄状态，寒气极易侵入人体，冷水澡极易导致阳气暗损，时间久了会出现手足发冷、小腿抽筋、感冒等不适症状。
最新端午节意义（模板17篇）篇八
端午节不仅仅是一个节日，它更有着自己的历史意义。之所以成为传统，是因为它内在的风韵需要我们去品味，它深入的文化需要我们去传承。缅怀历史祭祀先烈，让更多的人不忘历史长河中那些为国捐躯的英雄，也不忘我们身为新一代接班人手中的重任。让传统文化不失原有的风采，更加发光发亮!
“爱国”铸就端午之魂求吉、纳祥和辟邪，是端午节千百年来不变的主题和美好的愿望。然而，抚今追昔，端午节最值得纪念的，还是屈原的爱国情怀。
在中华民族的历史上，屈原就是忧国忧民的爱国主义化身，他对国家的忠贞、对百姓的怜悯早已伴随着他的诗篇，在历史的长河中化为不朽。尽管普通人未必能读懂屈原著名的《离骚》，但也丝毫不影响大家了解他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀。
虽然时代在发展，但是传统节日里的某些东西还是不变的。为了记忆深处的粽子回家过节，又何尝不是一种传承。让我们既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤。
端午节挂艾草的由来。
端午节挂艾草的源于古代黄巢军队对老进姓的屠杀，人们认为在门上挂上艾草就可以规避这个风险，于是这个习俗流传了下来。曾有记载，艾草能芳香通窍，常闻能令人头脑清晰、耳聪目明、记忆力增强，可预防感冒，还能活络通筋。同时，还可以燃点艾条用作治病，称为艾灸法，是我国传统医学的重要组成部分。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。
端午节有家家户户挂艾草的习俗，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。
端午节戴香包的由来。
挂香包，也有着同样的寓意。在古代，香包又叫香袋、香囊、荷包，是用彩色的碎布和五色丝线缝制而成，内部装有各种香料，戴在孩子胸前，不仅美观大方，香气扑鼻，还有驱避蚊虫的功效和祈求安康的美好寓意。
追溯香包的起源，早在先秦时代，女子用五线制成的饰物戴在头上，到了南北朝时期，就发展为香袋，到了唐代，出现了装有香料的香球。香包的主要原料是雄黄、艾叶、熏草等，其作用在古代被神化了，就如《封神榜》中的小哪吒的红兜肚，有斗邪必胜的效果。
在所有的端午的习俗中，最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以前医药水平不发达，人们就把具有杀菌作用的雄黄、艾草、菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的气味驱散夏天的蚊虫。
同时，做香包属于女红，也有很多女孩子做来送给意中人。
最新端午节意义（模板17篇）篇九
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的`节日。在这一天，要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，由于多方面的原因，人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，显然不利于传承其文化涵义。
端午节被列为法定节日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，从时间上予以保证，使其象征意义上得以重视，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但是，如果仅仅是“双休日”变成了“三休日”，不是简单的放假了事。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置，维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。
二、端午节的风俗习惯。
1、吃粽子。
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
2、赛龙舟。
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
3、佩香囊。
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
4、悬挂艾叶。
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
最新端午节意义（模板17篇）篇十
今天是五月初五，一年一度的端午节。我们受到小妹妹他们的邀请，到他们家过节。不一会儿我们就开饭了，餐桌上摆满了丰盛的菜肴，我拿起筷子就狼吞虎咽就吃了起来。
只见奶奶摸着我的头，对我说：“雯雯，你可知道我今天为什么要准备这类菜呢？”
我好奇地说：“是不是奶奶想让我吃一顿丰盛的午餐”？
奶奶摇摇头，亲切地说：“今天我准备了黄鱼、黄瓜、黄鳝、蛋黄、黄酒总共5黄，是为了纪念著名诗人屈原。古时候的人们在这一天将好吃的食物都洒在江里，是为了不让鱼吃屈原的尸体。”哈哈，我点点头说：“我懂了”。
吃完饭后，奶奶从房间里拿来了香囊为我带上。
今天奶奶的午餐真有意义呀，我太喜欢过端午节了。
最新端午节意义（模板17篇）篇十一
“五月五，过端午。你包粽子我敲鼓……”
今天是五月初五，端午节。一大早，妈妈就把我从床上拉起来，说是要去绿道走路，吸收端午节的“阳气”。外面下着蒙蒙细雨，不大，这并不影响大家走路的兴致，绿道上很多叔叔阿姨都在走路，好不热闹。
回到家后，奶奶做了可口的饭菜，我吃的好香。吃完饭后，我联系要好的几个小朋友，一起约好下午去宇佳时代广场参加包粽子比赛。到宇佳后，我们先去服务台报道，然后服务员阿姨给我们点名，分组，发放包粽子的材料。
比赛开始了。我不会包，看着边上的小朋友都是爷爷奶奶帮忙包，而且包的很快。
我很是着急，也向妈妈求救。妈妈说：“宝贝，咱们重在参与活动，关键是你要自己学会包粽子，至于包多少，这个不重要。”然后，妈妈手把手教我包粽子，如何折粽叶，如何放糯米，花生，大枣……虽然我包的很慢，也不是很好看，但是我终于学会了。
接下来，我靠自己的努力，包好了几个粽子。我多么高兴呀！
今天，我过了一个有意义的端午节。
最新端午节意义（模板17篇）篇十二
又是一年端午节，再续一段粽子情！
端午节到来，我就不觉想起了儿时常常听到的一首端午歌谣：粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……唱着歌谣，吃着粽子，歌谣依然，粽子飘香，时光依旧，只是自己今非昔比！回忆、慨叹、寻觅与无言！
端午节成为我们中国人的一种文化时，在这样的时刻总会勾起我们无限的遐思！这一份感觉就像是一篇长长的文字，一次次地呈现在人们的岁月里，让人阅读着这节日的心情！
坐在电脑旁边，我在脑海里尽情地搜索着这端午的情结，如今有的事情回忆起来，才觉得过去的东西因为自己的疏忽而给自己留下深深的遗憾，人生就是来填补遗憾的一个过程，经历了、明白了、痛苦了、努力了、高兴了、失落了……遗憾对自己的生命来说或许会减少一些吧！
也许是端午节的缘故，我的记忆突然回到了儿时……。
儿时，在湖南，每逢端午节到来，母亲也只准备少许的佐料，米或枣，顶多再加上一些白糖，数量并不是很多，母亲总是说，你们还小，只要努力，长大就能吃到更香更甜粽子的。现今看来，吃上粽子早已不是奢望。
如今数年已过去，我已走过了人生的不惑之年。而每每在端午来临的时候，母亲依然亲手包粽子，好多好多，叫我们去吃去拿，粽子香伴母亲的祝福与期待！粽子飘香，艾草青青，在电脑上翻阅着端午节的故事，思绪就像是电脑屏幕上滚动的文字走走停停，心绪一次次被掀起！岁月再一次走进端午，遥远的记忆被时光碾碎而掩埋在尘埃里。但是，沉积了数千年的端午文化被人们一次次修复！端午在传说里，除了是为了纪念一份忘却的记忆，其中有一说法是纪念如屈原、伍子胥，还有孝女曹娥，而后端午就发展为人们相互祝福的节日！端午节也就渐渐成为了人们情感交流的一个驿站！
又到粽子飘香时。今天在品尝美味与家人团聚的时刻，我们依然会想起沉浮在岁月长河里英灵们的亡魂，他们用自己的生命捍卫了中华民族的气节，铸造了我们中华民族的正气，正所谓：国亡身殒今何有，只留离骚在人间！
最新端午节意义（模板17篇）篇十三
农历五月初五，俗称端午节。这个节日南方人习惯包粽子、吃粽子，北方人喜欢蒸年糕、吃年糕。
每到这个节日，我家准会飘散出阵阵清新淡雅的芦叶香和糯米香。这是在做什么呢？此时你来我家定会看到我家的锅里正在煮着粽子呢。每次煮粽子，妈妈总是会煮两锅，绝不会少。一锅要送给远方的亲戚，还有一锅留着给自家人品尝。或许是遗传，我们家的人都特别喜欢吃糯米做的食物，因此，粽子每次都吃到最后总让我们姐妹俩意犹未尽。无论我们怎么央求妈妈，妈妈总是无动于衷，因为她说吃任何东西都要有一种意犹未尽的感觉，不然一次性吃了个够，等到下回吃的时候，就会觉得厌烦。好吧，我们只有再盼着明年的端午节的到来。
照样今年的端午节的前一天，妈妈准备好包粽子的材料又坐在那开始包粽子。我在一旁看着妈妈娴熟的手法，一会儿一个，一会儿一个甚是羡慕，我也好想像妈妈一样厉害呀，可我不会啊，我摸了摸脑袋，有些苦恼呢。
知女者莫母亲大人也，这不，妈妈就看出了我的心思。她给我递过来四片芦叶，笑眯眯的说道：“是不是很想学包粽子啊？来我教你，你就照着我的动作学吧，你必须要有耐心才是。”我点点头，接过了那四片新鲜的芦叶，边看边学。
只见妈妈把四片芦叶依次重叠半张，在靠近芦叶头的地方卷成一个圆锥状，妈妈边做边说：”圆锥的角必须要尖，不能有空隙，要不然待会儿糯米灌进圆锥内会漏出来的。”这个简单，我心里想，但卷了几次才得到妈妈的肯定。接着我也学着妈妈的样子用勺子把糯米装进1/2的圆锥里，放上馅儿，这个馅儿可以根据自己的喜好来放，再把糯米填满这个圆锥，用筷子辅助一下。接着，把芦叶尾尖顺次包裹住糯米，不要让糯米露出来，这是包粽子的关键，也是最难得，妈妈用左手平端着灌满糯米的圆锥体，右手的大拇指配合食指、中指把芦叶尾紧盖在圆锥口的糯米上手腕一转上面就成了一个平平的三角形，像“盖子”般封住了糯米，一只漂亮的粽子就有了雏形。妈妈又抽出一根扎绳一端用牙齿咬着，一端用右手拉着先缠绕在粽子上，打上接结，这样，一个肉鼓鼓的粽子就“横空出世”了。可是我尝试了几次都没能像妈妈一样做出一只标准的粽子，要么是封住了糯米但样子丑丑的，要么样子有点像了但糯米封不住。好在妈妈带教带帮，我总算是做成了几个粽子，虽然我嫌它们丑，但妈妈却直夸我，我知道妈妈是怕我灰心一直在鼓励我呢。有了妈妈的鼓励，我耐着性子边学边做，一个下午我终于能包出几个拿得出手的粽子了。
亲眼的看着这么多个粽子诞生在我的手下，然后又被送进了锅里，在锅里翻腾着，嬉戏着，好不快乐，这种感觉，让我感到十分的自豪和惬意。
俗话说“自己动手，丰衣足食”，通过这次的学包粽子，让我对这句话有了更深刻的理解。学包粽子让我体会到了自己动手的快乐，吃着自己制作的粽子，我感觉粽子更香甜了。只有自己付出了辛劳才更能体会到成功的甘甜。
最新端午节意义（模板17篇）篇十四
今天是端午节，不用上学，下午吃完粽子后我就跑出去玩了，玩到了晚饭时间才回去。
回到家里，饭已经煮好了。我们一家人吃完晚饭，就打开电视。我拿起遥控器，刚想调到动画片，我爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要老是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧！”我极不情愿地说：“好吧！”。原来，爸爸要看赛龙舟呀！
只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真是壮观啊！
每艘龙船船长大约为20—30米，船上约30名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的`人举起大拇指，心想：“你们真棒！”
最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了！真是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲。我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人：“友谊第一，比赛第二。从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油！”
看完比赛，我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化：
原来，赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
今年的端午节我不禁玩得非常的开心，还知道了端午节的意义，以后每年的端午节我都要和爸爸一起看端午节的赛龙舟，学习这些端午节的精神。
最新端午节意义（模板17篇）篇十五
我和同学们期盼已久的端午节终于到了。
头一天下午，我们为自己的家长做了一份邀请函。我特别希望妈妈能来，所以邀请函我制作的特别用心。
当我把邀请函给妈妈的时候，妈妈果断答应了，说去，一定去。晚上，我还和妈妈一起包了好多蜜枣粽子。因为妈妈是我们班的家委，要分享给全班学生吃的。我兴奋地一夜难眠。
中午时间到了，家长带着好多吃的来到了教室。我看见了妈妈，她带着和我一起亲手包的粽子，还有好吃的。同学们都愿意把好吃的分享给大家。周钰龙妈妈带了许多彩绳，我和同学们每人一根，我好开心呢，好像这根绳上的小黄鸭都能感受到。
刚开始老师给我们介绍了端午节的来历，又让妈妈们给我们佩戴了长命缕，我们边吃美食，边看老师播放的视频《来一斤母爱》。故事讲述了一个小男孩小时候和妈妈顶嘴，不听妈妈教导，当那个男孩儿终于长大啦，想请妈妈原谅时，妈妈已经不在了，我才觉得我也有好多话想对妈妈说，我和妈妈来了一个大大的拥抱，老师和我们都哭了。
伤心过后，到了颁奖时刻。前几轮都没我，我难免有些失落，可当状元有我的时候，我怦然心动，开心极了，听到老师喊我的名字，我和妈妈一起上台领奖，妈妈说她为我感到骄傲。让我今后一定要坚持，继续努力。
活动还是不知不觉要结束了，妈妈走之前让我们和老师合张影，我想这张照片一定是我长大难忘的回忆。爸爸妈妈们都走之后，我和同学们主动打扫卫生，把桌子拉开，我想这就是我长大的开始。
感谢老师和爸爸妈妈们，能给了我们这一个难忘的端午节，感恩遇见吕老师，今天我真的很开心。
最新端午节意义（模板17篇）篇十六
再过一个月就到端午节，下面我为大家介绍端午节的来历、风俗。
我先为大家介绍端午节的来历吧！我先让你们猜猜吧！对了，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。
你们知道了吗？我想，你们应该了解了吧！
现在，我想你们应该要问为什么端午节那天要吃粽子、赛龙舟，那我就告诉你们吧！因为赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字有关。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足踝上，称为长命缕，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
你们想知道吗？那我就告诉你吧！是“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。
端午节流行于汉族、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
小朋友，你们了解端午了吗？
最新端午节意义（模板17篇）篇十七
今天是我国四大传统节日之一的端午节，我和新华小记者们一道，来到杜万全堂中医院，亲手体验制作香包的过程，参观中医馆，了解中医的起源和发展。
走进中医博物馆，一阵中草药香味直扑我的鼻子。
我们先参观了古代制药工具，有用来捣药的，有用来存放药丸的，还有用来熏艾灸的。
接下来我们看到了泡制过程中的药酒。药酒就是将各种各样的药材和白酒，放在玻璃容器中腌制。这样，既可以保存很长的时间，又可以减少药的苦味。可以用海龙、海马、人参泡制的药酒来治病。
我们参观古时候称药的秤，有大的、小的、长的、短的，了解到古人的制药方法，那就是：先采药，接着捣药、切药，最后煮药。
接下来我们进入了药房。这里味道最浓，因此，我提出了一个问题：靠闻药的气味，可不可以达到治疗各类轻微病症的效果？叔叔告诉我：有些药材光闻可以达到一些效果，但作用当然没有口服的好。
参观完博物馆，我们体验了制作香包。把香包布料的反面拿出来，用针缝三条边，再反过来，装香料粉，接着把最后一边一缝就好了。有材料的可以加上流苏和花边，很漂亮。
今天的参观就这样结束了，我们度过了一个很有意义的端午节，祝愿大家端午节安康。