端午粽子龙舟(实用20篇)

时间:2023-12-04 作者:影墨

优秀作文是语文学习的目标之一,我们都希望通过努力实现这个目标。接下来是一些受欢迎的优秀作文赏析,供大家参考和借鉴。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇一

每年的农历五月初五,是我国的传统节日端午节,又称端阳节。是为了纪念战国末期伟大的爱国诗人屈原。

以前,每年的这一天家家户户都包粽子、吃粽子。于是我们班级也举行了包粽子活动。

六月十三日下午,我们班的爸爸妈妈们带来了包粽子的材料:有干竹叶、棉线、糯米、红枣、红豆等。包粽子之前张老师给我们讲了许多粽子的来历。开始包了,王贤炳妈妈先做示范教我们怎样包粽子,先用干竹叶头对头,然后倒入糯米、红枣、红豆,再用棉线缠起来,一个有模有样的粽子就包成了。看看其他同学包的一个比一个认真,一会儿全班同学都包好了。看着自己的劳动成果我们高兴地笑了。

这个端午节过得真有趣,我们既学会了包粽子,又尝到了美味,更关键的是小小的粽子让我感觉到了祖国博大,深远的历史文化和民族传统,我更为自己的祖国感到骄傲和自豪。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇二

每年的五月初五是端午节,在小的时候就知道端午节是为了纪念诗人屈原的,因为当时他死的时候非常的冤屈,所以很多人楚国人不舍得他死去,在得知他投江之后,就选择去江水里面捞他。结果却没有见到踪迹,因此决定每年的五月初五划龙舟来纪念屈原。当然了,还有另外的一个寓意就是避免其它的小鱼小虾去吃屈原的身体。

传说在屈原死了之后,楚国的百姓都十分的哀痛,纷纷都去到汨罗河边上去钓鱼宴屈原。而渔夫呢就拿到准备的饭团鸡蛋等等,扑通扑通都丢下江里,这样的话就是让那些鱼龙虾蟹吃饱不去咬去,大人的身体很多人看到之后都纷纷的效仿起来。所以最后也就发展成了端午节的时候要吃粽子,赛龙舟。其它的一些风俗习惯可能意义不大,可是这两项是完全跟着故事的发展而流传下来的习俗。

这些是老夫小时侯听老人们传下来的,今我老了,有责任再传下去让后人们也知道。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头点晴。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的吉日,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇三

又是一年一度又火热的端午节来了,人们都迫不及待地想吃粽子、看赛龙舟了。我也不例外。我在电视上看了,十分精彩。

虽然我是在电视上看的,但我知道赛龙舟的场面十分庞大、雄伟。赛龙舟的看台上坐满了几十万的现场观众,我看得出他们十分期待龙舟比赛马上开始。

终于,激动人心的时刻到了。比赛快开始了,我叫妈妈去买端午节最不可缺少的东西——粽子,边吃边看精彩的表演。

“轰隆隆!轰隆隆!”一次比一次大的大鼓声震憾着大家的心。我目不转睛地盯着电视看。各队的龙舟都不同,有红色的、有黄色的、有蓝色的、还有绿色的……每队的前面还有一个打鼓加油的人,一条龙舟上大约有十八人划,分为两列。

力气打着打鼓,喊着口号。“一、二、三、四,加油加油!坚持到底,就是胜利!”我们——坐在电视机前的观众也不由自主地跟着喊起来,嘴里的粽子喷的到处都是。

哇!到了最为紧张的时刻了——比赛结果即将揭晓。卡!我看见了,胜利的是红色龙舟那一条最先到达终点,而且都是女生。观众兴奋地都站起来拍手、尖叫。队员们都喜极而泣,拥抱在一起。个个都跑到领奖台领奖,她们把奖牌和奖杯都举起来,这是大家齐心协力的结果。

这场龙舟比赛真是精彩,令我难以忘怀。

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端午粽子龙舟(实用20篇)篇四

今天是端午节,天气晴朗,阳光明媚,万里无云,我十分开心,因为爸爸答应带我去观赏一年一度的爬龙舟!

我从家中拿出一串粽子,挂在脖子上,就坐着爸爸的车一起去看龙舟咯!过了十分钟后,就到达了目的`地:台城河。哇!你看!一条条上了龙头的龙舟整齐的放在河岸边,旁边就是一个个充满自信的挑战者,他们穿着红彤彤的比赛服,有说有笑地站在一旁,别提有多开心了!比赛即将开始了,他们都威武阵阵地坐在龙舟上,等待比赛开始,砰!比赛枪长砰一声,一条条龙舟都整齐有序地滑了起来,“加油,加油……”岸上的人都紧张起来,我也不甘示弱,敞开嗓子就叫起来,“加油!加油!”我一边喊一边跑起来,“呀!糟了!,红队落在黄队后面了,加油,红队就快到达终点了,快点,快!”我拼命地喊起来,天助我也,红队又超上来了,一分,两分……时间一秒一秒地过去了,比赛结束了,哈!红队战胜了黄队。我高兴地一蹦三尺高,低头一看,哦?粽子到哪儿去了?啊!肯定是刚才那场热烈的比赛中掉了!我哭笑不得。

啊!我爱民族习俗,更爱看龙舟,再见了!亲爱的端午节!

端午粽子龙舟(实用20篇)篇五

那天我放学回家,前脚刚踏进家门,便闻到了一种特殊的香味。原来,外婆正在包粽子!我马上一个箭步冲向洗手池,来到外婆面前吵着要学包粽子。

外婆点了点头,对我笑了笑说:“来,看住喽!”说完,她便拿出两片粽叶,熟练地包了起来。不一会儿,一个又大又胖的四角形粽子就诞生了。于是,我也学着外婆的样子拿了两片粽叶,大叶在下,小叶在上,随便卷了个旋涡。“咦?怎么这么扁?”我喃喃自语道。外婆见状,便用她那长满老茧的大手握住我稚嫩的小手,两个指头捏住新粽叶的一个小角,轻松地把粽叶的一半围成了一个空心的圆锥形,让我在里面放上一些浸泡开的糯米,外婆松开了手,示意我继续包粽子。

外婆一松手,原本都服服帖帖的糯米们开始了“抗议”,争先恐后地从圆锥中逃了出来,我只好从盘子中挑来肉肉大将和腌菜强兵来“镇压”这些糯米逃兵,并迅速将剩下的粽叶部分把圆锥给包住。可这个看似简单的“包”的过程,也让我屡次失败。外婆告诉我,包的时候要将两只手配合起来,左手托着粽身,并用力往中间挤压,右手将剩余的粽叶紧紧地向下盖住,再将多余部分捏合折下,注意看看四个角是否均匀有型。我按照外婆说的做,可调皮的粽子总是给我出难题,一会儿左手没捏紧,糯米跑出来了;一会儿角没折好,根本没个粽样。听外婆说,最后的捆绳子也是有讲究的,不能把绳子捆在中间,一定要从头捆到尾,这样粽子的香味才不会跑走。

看来,包粽子还真是一门大学问啊!

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端午粽子龙舟(实用20篇)篇六

端午吃粽子与端午其中一个传说有关,农历五月初五屈原投江殉难之后,楚国百姓每年的这一天都驾着船,把装在竹筒里的米饭,投到汩罗江中祭奠屈原。下面是小编为大家整理的端午吃粽子赛龙舟的寓意,希望对您有所帮助!

端午节是纪念爱国诗人屈原的日子。屈原是战国时期楚国的伟大诗人,他爱国爱民,却被奸人害,在听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加。于公元前278年农历五月初五,抱石投入汨罗江自尽。

屈原投江自尽后,人们为了让鱼不吃屈原的身体,包了粽子投入江中喂鱼,后演变为吃粽子了。

赛龙舟源于打捞屈原。还有吃粽子、做香包,投粽子入河中,让鱼吃了粽子不吃屈原的;投香包入河是为了保持屈原的不发臭。

其实,龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神、乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

赛龙舟:

賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽。

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊:

端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲:

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

端午节起源于中国,是古代吴越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇七

包粽子中国有一个传统佳节,在这个古老的节日里,人们包粽子、赛龙舟,处处洋溢着节日的气氛。每到这一天,人们喜气洋洋。无论大人还是小孩,都聚在一起包粽子。

这一天,我和奶奶在包粽子,虽然我开始不会包,但在旁边给奶奶帮忙,我在帮忙的时候就再看怎么包粽子。奶奶包的可快了,不一会就包了好几个呢!经过在旁边的仔细观察,不一会儿,我也会包粽子了,我就高兴的给奶奶包了一个,奶奶非常高兴,摸着我的头说:“你这个小鬼挺机灵的,在这么短的时间内就学会了包粽子。”接着,一,二,三,四,五……全包好了,经过不断的练习,我越来越包的好了,我的技术都快赶上奶奶的高超手艺。奶奶笑着说:“虽然这么包粽子的方法快赶上了我,但是包粽子还有不同的方法呢!不过你学会了一种就不错了。”奶奶刚说完,我就闻到了有人煮粽子的香气。

过了一个小时之后,我们也把粽子包完了,开始煮了,奶奶弄好后,一会儿,我家粽子也煮熟了,奶奶把锅里的粽子拿出来,我就先吃了一个,哦,真好吃,真香呀,味道美极了。接着奶奶也吃里一个,奶奶也高兴地说:“真好吃,真好吃,再来一个。”接着,奶奶把全部的粽子煮熟后,让我去给爸爸,我的妈妈,哥哥,弟弟,舅舅送点,他们吃后都说:“真好吃,真好吃呀!”我和奶奶高兴极了,为自己包的粽子高兴。端午佳节可真开心呀!

端午粽子龙舟(实用20篇)篇八

光阴似箭,日月如梭。一年一度的端午节马上要来了。为了纪念屈原,有的地方赛龙舟。我们河南有包粽子的习俗,我们家也不例外。

今天一大早,奶奶就忙着洗粽子叶、泡花生、糯米,我问:“今天包粽子么?”“是啊!下午才包”奶奶说“那为什么这时候泡啊?”我说“因为提前把粽子泡四个小时,容易熟,粽子软,口感好。”奶奶说。

下午奶奶开始包了,我搬个小凳子在一旁看着,奶奶一边包给我讲:“先把粽子叶折成三角形的斗装,为了米不洒出来,先放花生再放米然后放枣,上面盖一层米,把余下的叶子盖过来包着下面的米,把尾部折过来,缠上线,一个粽子诞生了。

看着容易,做着难。奶奶包一个成一个、我包一个、撒一个。我不灰心,接着包。一次又一次我终于包成了一个没有型的粽子,”不错,煮熟就能吃。“奶奶说。我一连包了十几个,样子还不错。

我吃着自己包的粽子,软软的,甜丝丝、香喷喷,真好吃啊!

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端午粽子龙舟(实用20篇)篇九

我最喜欢看赛龙舟了,几十个水手都拿着桨,奋力地划着,擂鼓的水手士气高昂,用力地敲着。“加油,加油!”场外的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般的呐喊声、助威声,水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

吃粽子、赛龙舟,这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十

“小懒虫,起床啦,快点快点,趁热吃粽子!”眼下還是系着罩衣美丽的妈妈。粽子很香,特甜。从我渐渐地为它“解衣”,那雪白的皮肤便外露出去。窗前仍然人头攒动,吆喝声,汽车鸣笛声,议价此起彼落。咬入一口枣粽,脸部洋溢着出考虑的微笑。边上坐下来的侄子早就按捺不住,着急用小胖手指向粽子,两脚不断地踢着餐桌,使着小脾气。一个个粽子吞下,终究会有一些胀。怀着安安,外出看晨熙中大理洱海的景色。

大理洱海上早就铺满一条条龙船,色调赛似城市夜景云南大理的灯光效果。红灯酒绿令人醉,现在是五彩缤纷的龙船意味深长赏析。安安摆脱我的手臂跑海边游玩,于妈啄食粽子的鸽子玩耍。海滩,粽子,禁不住想到到跳河自尽的司马迁,有梦想,有理想,才华横溢。自打《思美人》播出后,也是敬佩他的爱国情怀。

人愈来愈多,响声更加噪杂,都集聚海边。

中午,日光暴晒,水手们各个高大魁梧,大吼着。连声命令传来,一片片浪花围到台子上,箭似般奔向终点站。“咚咚咚咚咚……咚咚咚”锣鼓声有节奏感传来,“咚咚咚”“咚咚咚”观众们欢呼雀跃,看见红衣队立刻就需要胜了,不断地叫着“好!”“好!”安安边吃粽子,眼睛边释放光辉高兴地看见龙舟比赛。但见蓝衣队不甘人下,紧跟红衣队木船,两船船靠得越来越近越来越近越来越近!总算,在惨忍的市场竞争中,红衣队仅以不上一秒之差败给了蓝衣队。观众们为这翻转局势惊得瞠目结舌,很长时间无音。忽然,一个年轻气盛的小伙儿在群体中高喊:“精彩纷呈!”接着掌声如雷鸣。

龙舟比赛,品粽,解粽叶,传统佳节让人意犹未尽……。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十一

盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。

农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子,就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。

下午2时,比赛开始了,龙舟随着鞭炮声起,来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来,升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头,人们的心开始紧张起来,突然,从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声,我放眼看去,原来是下二村旗子的红队落后了,在观众的的支持下,挠手们更沉着了,拼命地划着,下二村龙船,迎着汹涌澎湃的浪花,“踏着”乘风破浪的强风,在潢涌大河上划出一条长长的水纹,冲上了前头,其它龙船也你不让我,我不让你,你追我赶。最后,下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。

据说,赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的:屈原生活在春秋时代的战国时期,那时,七个皇帝各镇守一方,分别是:楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中,北方的秦国最为强大,虎视眈眈地想吞并其它六国,想成为中华民族的霸王,屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国,但是,昏庸的楚王不但不听的屈原劝告,还把屈原逐出楚国。最后,楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所,就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到汨罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信,纷纷划着小船去救他,又害怕汨罗江中小鱼伤害屈原的尸骨,所以,楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜,希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。

赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快,它宏扬了我们中华民族的优良传统美德,也发扬了我们中华民族的美好精神。

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端午粽子龙舟(实用20篇)篇十二

抢鸭子大赛和吃粽子、赛龙舟合称为四川省乐山地区端午节的三大民间风俗。

端午节龙舟赛结束后片刻,选手们刚喘过气,只听见哨声响起,千百只鸭子犹如银河流星坠入水中。参加抢鸭大赛的小伙子们如一枚枚鱼雷般向鸭子扑去。包抄、突击,缩小包围圈。鸭子就这样被包围在一起。但是,水鸭子毕竟不是旱鸭子,只见它们纷纷把头一低,避实就虚,潜入水中逃脱了围剿。第一回合,鸭子赢了。

第二次,大家都有了经验。围观群众又开始红着脸、梗着脖子一个劲地呐喊、加油、助威。交通警察在不可收拾的潮水中被裹挟,大喊大叫,但喊声却像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河中却不知所言。在沸腾的喧嚣中,抓鸭子的人信心倍增,纷纷再向鸭子扑去。鸭儿们面对“铜墙铁壁”,自感在劫难逃,插翅难飞,只得潜入水下,伺机逃窜。

过了一阵儿,一只鸭子冒出水面换气,说时迟那时快,只见一位选手如箭离弦,似一只利箭,突然向鸭子射去。鸭子见状大惊,欲重操故伎,再潜入水下。但为时已晚,选手的速度实在太快了,又只见一番眼花瞭乱的追逐,溅起的水花为他祝福,观众的呐喊代表着期待。终于,他一把抓住了惊得嘎嘎大叫的鸭子!此时此刻,千万双眼睛凝视着这个诞生第一的瞬间。这一刻,让我看到了跳水名将萨乌丁、田亮矫健的身影和风火硝烟的古战场,让我看到了楚国屈原大夫宁死不当亡国奴的不朽传奇。

全场的人为他欢呼,呐喊。他的成功激发了所有选手的斗志。更有许多围观的汉子也跃跃欲试,想直接跳入水中参加抢鸭大战。在场维持秩序的大批警察急忙带着十几条警犬赶过去制止了他们的冲动。

水中的参赛选手各个击破,终于将鸭子全部擒获。

观众和选手一起呐喊、欢呼、大喊大叫。每个人的脸上都洋溢着兴奋,开心,快乐,全城都笼罩在一片喜气洋洋的欢乐气氛中。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十三

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌 湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”。

赛龙舟,是端午节的'主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞本站[***]庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:“其迅楫齐驰课件下载[***] ,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’ ,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼本站[***]水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后课件下载[***] ,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十四

伴随着一首首激动人心的歌曲,端午节早上九点,我们来到中华龙舟大赛福州站的现场,准备观看比赛。此时的现场人山人海,可仍然有不少热情的观众如潮水般涌入,不一会儿,两岸已经站满了观众。

大家都希望站在最靠江的地方,我好不容易才挤进了最外围的人群,找个高点的小土坡站着。只见选手们一个个都蓄势待发,有的站成一圈讨论战术;有的正调试着船桨,似乎生怕自己的船桨状态不好,配合不了队友;还有的选手已经坐进了龙舟,准备划往起点。

11点左右,随着发令员的一声枪响,六支龙舟从起点出发了。这种龙舟一般有20多人,最前面坐着锣手,中间坐着一名打节奏的鼓手,最后端坐一名掌握方向的掌舵手,其余的就是船员了。

起初,六支龙舟不相上下,齐头并进,鼓手们打着整齐的鼓点,岸上的加油声也此起彼伏,大家纷纷为自己支持的队伍呐喊助威。渐渐地,红黑两队开始加速,已经比其它四支快出一大截了!“嘿嚯!嘿嚯!”黑队开始正式加速,顷刻间,“浆影”重重,船员手中的船桨快得像无数小车轮,激起了洁白的水花,整支龙舟破浪而出。

后方的红队更是不甘示弱,鼓打得越来越快,锣也敲得越来越欢。队员们一下受到鼓舞加快了速度,奋勇向前,不一会就赶上了黑队。可过了一会儿,红队竟慢了下来!黑队鼓手抓住机会,把鼓点打得更快了!这时,距离终点已经不到十米了,黑队像见到食物的饿狼一样冲刺!龙嘴一摇一摇,仿佛在嘲笑落后者们!他们胜券在握,率先冲破了终点线!队员们欢呼着,迎接胜利的喜悦,而落后的队伍则三五成群地围在一起,讨论自己不足的地方,争取明年再战。

俗话说:“人心齐,泰山移”。划龙舟不是只靠一个人,而是需要队员们的刻苦练习与默契配合。这真是场令人难忘的比赛!

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十五

来竹岐的路上,天上突然乌云密布,不一会,下起了蒙蒙细雨.来到比赛场地时,湖边已经人山人海了.等我找到位子时,已经有四条船准备开始比赛了.湖中央有四个赛道,赛道中有四个浮标,谁先拿到浮标上的旗子,谁就是冠军。

比赛开始了.四条船一起冲出了起点.只听一阵锣鼓声,第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子。

开始冲刺了.第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱,最后,两艘龙舟几乎是同时到达终点的,只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶,才知道第三道的龙舟获胜了。

预赛结束了.从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛.我看得目不转睛.只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来,比赛开始了,胜负在此一举.四条龙舟不约而同地冲出了起点.前300米,四条龙舟不分上下,并排地在湖面上行驶。

只剩下300米时,四条船开始冲刺了.第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离.在只剩100米左右的第方,第四道的龙舟突然加速,最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军。

只见湛蓝蓝的天空下,碧绿的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,运动员们个个精神抖擞,信心满满,仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张,个个屏息得凝望着。

随着裁判员的一声令下,齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样,非一般的向前冲去,河岸上的观众哦整齐的喊着:加油,努力!加油努力!“而龙舟上的36人,掌驼、敲锣、打鼓,剩下的全市划桨人员,他们划桨整齐而迅速,不出丝毫的差错,敲锣打鼓的清脆而有力。随着锣声、鼓声,运动员们也拼命地喊着:一二,一二!”他们的胳膊、腿、全身,有力地拼搏着,急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力气,使出了吃奶的劲,拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟,不紧不慢地跟随着,我看着就替他们着急,多想跳进船上拉他们一把。刹那间,锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。

赛龙舟终于结束了,胜利的选手们欢呼雀跃,而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容,下次继续努力。

看到这个场面,我不禁想起了爱国诗人屈原,我们生活在幸福的时代里,更应该珍惜眼前的一切,也要向屈原学习。让我们向屈原致敬吧!

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十六

赛龙舟,是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。

包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶,某些地区也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,小巧可爱,现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日,拥有着许多的习俗,我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗,这样才是对传统文化正确的做法!

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十七

今天是“十一”黄金周假期,也是西桥镇一年一度的龙舟赛。有二百多名港澳乡亲和越南乡亲来看龙舟赛;有来自世界各地的领导人;还有一些当地的民营企业家;四面八方的人都来帮忙。今天下午,我还去关山涌看了校际五人龙舟赛。

学校之间的五人龙比赛中午12点开始。12点之前,关山涌两边挤满了人,有的人和家人在岸上吃箱子。官员们满山遍野,彩旗飘扬,横幅高高悬挂。

中午12点,报名温江五人龙的选手全部抵达北江南庄隆庆沙河段。他们穿戴整齐,下了船,准备比赛。过了一会儿,112条小龙舟一声枪响冲向官方。我看见他们中的一些人挤进了河里;有些人先得了第一名.这时,岸上观看的人们忍不住跟着龙舟。一瞬间,原本拥挤的岸边只剩下几个人。

下午1点,枪声继续。原来船要去大桥了。不一会儿,确实有112艘初赛选中的小龙舟被陆续接走。深秋的天气有些凉爽,泡在水里更凉爽。参加比赛的龙手无所畏惧,在欢呼声和枪声中乘风破浪,奋力夺冠。快看!他们划得很整齐,总是一个接一个地举起桨,一个接一个地放下桨,甚至把桨举到同样的高度。岸上的观众伸长了脖子,看着这场精彩的比赛,大声喊道:“加油,加油。”小龙船像离弦的箭一样笔直向前,溅起了许多小浪。一个小时左右,所有的运动员还在一起努力奋进。他们都是大男人,但还是咬着牙关互相追逐。

下午三点左右,经过两个多小时的耐力和毅力,龙舟赛只救了三四个人。我觉得有些人可能已经失去了毅力。当人们赶到龙门时,他们非常紧张。龙门后面不时传来枪声。这时97号龙舟来到龙门,离其他参赛的龙舟都很远。最后,97号广东金伟达彩印有限公司夺得龙舟冠军。

游戏结束后,我想:一个人再伟大,也是微不足道的。只要我们一起努力,为一个目标而奋斗,我们就能实现我们的目标。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十八

今天是农历五月初五——端午节。这一天,吉年屈原带着这个国家跳进了汨罗江。为了不让鱼虾吃屈原身体的肉。人们用糯米包粽子,放入汨罗江中。而且人们还想吃饺子、咸鸭蛋、挂在房子前面的苦艾,还喝一些雄黄酒,人们还想举行龙舟比赛。没有,我们全家带着奶奶、叔叔、阿姨和小表妹去江津的中山古镇看龙舟比赛。

经过一个多小时的长途跋涉,我们来到了举行龙舟比赛的地方——江津和中山古镇。由于早上下雨,早上的龙舟比赛改到了下午(下午阳光明媚)。当父亲看到我对赛龙舟很感兴趣时,他接着向我介绍说:“赛龙舟是端午节的一项重要活动。它在中国南方很受欢迎。它是中国传统的民间水上运动和娱乐项目,已经流传了20xx多年。这是一场团体划船比赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。船长一般20-30米,每艘船上大约有30名桨手。共有26名桨手、1名舵手、2名鼓手和1名号手。我点点头,好像我知道什么似的。

“哇!看龙舟!堂兄叫道。“真的!“你看,龙舟的颜色是不同的:鲜红、嫩黄、墨黑和令人神清气爽的蓝色。原来龙舟的颜色是由龙王所画的颜料决定的。

我们一到河边,划船的人就出来了。喝吧,味道很浓。不同龙舟上的人穿着不同颜色的马甲。“请坐!”裁判用扩音器喊道。桨手按序号就座。“1——2——3!”我们走吧!"。

顿时,鼓声震天,观众的呐喊和运动员的声音合奏成一片,响彻云霄。选手们把木桨向后划动。然后,慢慢地,慢慢地,船移动了,渐渐地,每艘船都变得越来越快,好像漂浮在水面上没有看到一个涟漪。渐渐地,红龙慢慢地超过了其他的龙舟。黑龙船明显较弱,落后于其他龙舟。啊,只剩下30米了,25米了,20米了,红龙遥遥领先,蓝龙迎头赶上,两艘龙舟旗鼓相当。十米,五米!是的,蓝龙在前面。最后,我不想说我们也知道:青龙船赢了。蓝色的划手们下了船后,他们都拥抱在一起,以示喜悦。看完比赛后,我离开了风景如画的中山古镇。

我认为今年的端午节是最有趣和有趣的。因为这个端午节让我读了民俗。

端午粽子龙舟(实用20篇)篇十九

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

沅陵盘瓠招魂说

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

古代龙舟竞渡,以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载:“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面:

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外,江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望相目如瞬。 明代,北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动,《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾,有佑民观,中建玉皇阁醮坛,塑河神像??前临运河,五月朔至端阳日,于河内斗龙舟,夺锦标,香会纷纭,游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船,与诸大臣宴乐。

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端午粽子龙舟(实用20篇)篇二十

你看过龙舟比赛吗?这美妙的一幕真是令人难忘。

去年10月1日,我们三水市在北红河举行龙舟比赛,庆祝县城撤市五周年。那一天,秋天很凉爽,我和父亲一大早就起床,骑摩托车去看龙舟。当我们到达西南码头时,河岸已经挤满了人。人们紧随其后,仰望北方,耐心等待。

上午9点,随着礼炮的“隆隆”声,来自不同城镇的20多艘龙舟在指挥船前集合。“罗”的锣鼓震耳欲聋。每一艘龙舟都像离弦的箭,在宽阔的蓝色河流中“飞驰”。岸上的人群欢呼雀跃,为镇上的龙舟队欢呼。他们中的一些人脱下帽子,使劲挥舞着。一些人拍着他们的腿大声叫喊。有些人不停地往岸上泼水,让他们振作起来。龙船追龙船,你追你,争取上游。没有人不愿意落后。激动人心的场面,鼓舞着我的心情,也变得紧张起来,人群不停地喊着“加油!来吧!”每条龙舟的指挥官都站在船头。伴随着铿锵铿锵的锣鼓声和鲜明的节奏,两只手左右挥动,双脚上下踏动,竭尽全力命令划手力争第一。划桨的人都用力地推在一起,木制的桨一起来回摆动。划手们不停地发出“嘿哟,嘿哟”的声音,试图让龙舟向前冲。那些敲锣打鼓的人竭尽全力欢呼。锣鼓声和人们的欢呼声汇成了壮丽的音乐。尽管秋风已经刮过,运动员们仍然汗流浃背。然而,他们甚至懒得去擦它。他们只是刻苦地划船。他们唯一的愿望是击败对手。从远处看,龙船就像飞龙一样,在它们的文字中添加了翅膀。他们涌向大海,穿过河流,争夺彩色珠子。

放眼远方,运动员们用角度适中、频率快的木桨让他们的龙舟领先,赢得冠军。站在我旁边的一群村民甚至失声大喊:“我们南方的第一名!”他们鸣礼炮,场面非常热闹。

比赛结束后,人们久久不愿离开。我站在岸边看龙舟运动员。我认为龙舟运动员的合作精神和拼搏精神需要每个人去学习。如果我们也努力学习并取得进步,我们就不能取得好的成绩。

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