写一篇优秀作文需要不断积累词汇和思考能力，提高自己的表达和写作水平。以下是一些优秀作文的片段，希望能给大家带来一些灵感和启示。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇一
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇二
客家人，又称客家农系，是中国南方广东、福建、江西等省的本地汉族民系，是世界上分布范围广阔，影响深远的民族之一。
客家人的过节习俗:。
从送灶神开始，老人家就不准家里人随便骂人，也尽量不说不吉利的话。如果要修理房子，入年架以就不必选日子，(入年架：到了十二月二十五日，就叫“入年架”，“入年架”头两天，家家户户就要敬灶神，也就是送灶神上天向玉皇大帝述职。)随时可以动工。一般家庭二十五，二十六家家大扫除，二十七、八就蒸甜粄、做发糕。除了做来一家人享用以外，妇人家转妹家，都会带点甜粄、发糕做礼物，也会用来款待客人，表示甜甜蜜蜜。
除夕日，家家户户杀鸡宰鸭，分别办几付三牲果品，除了用来祭祖之外，像土地伯公等神庙都要去拜祭。早上起来还贴春联，而最隆重的是除夕下午敬祖公，男女老少都集中在伙房屋，祖公神位前捻香祭拜，这时候可说是到处鞭炮连天。除夕敬过祖公后，全家就欢庆团圆吃年夜饭了，饭后家人都可以等明天一份家长的红包，也叫做压年(岁)钱。
客家人的民居：
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民房建筑艺术之林。
土楼是以土做墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五边形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜;有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性，四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇三
这天，妈妈带着我去参观了天福广场里的第四节风俗文化展。
走进展厅，只见人群涌动，热闹非凡，可见这次风俗文化展颇受欢迎。首先，我们逐个观赏了如今空落落的院落照片。照片中，一个个空落落的院子、窑洞展现在眼前，没有一个人影，只剩下一面黄色的三角旗，孤零零地守护着这座黄土高原村。但是，也有一些孤寡老人坚守着这片土地，仍然居住在这些布满窑洞的村落。我看到有一些大约年过花甲的老人扶着锄头，站在自己辛辛苦苦种好的地里，脸上露出了质朴的笑容;还有一些老人手持羊鞭，赶着羊群，脸上挂着淳朴的笑容;还有一个老人挑着扁担，两个桶里是一些清澈的河水，头上有亮晶晶的汗珠，但十分快乐。这样的场景如今恐怕很难见到了。
我们又去了面塑展示区，玻璃罩里有许多栩栩如生的面塑。有掩头盖耳的兔子，也有神气十足的老虎;有粉红艳丽的蟠桃，还有一条条“肥胖”的面虫;甚至还有混杂了橡皮泥的面塑，甚是好看，琳琅满目，令我有点目不暇接了。
最夺人眼球的当属那些整岁生日仙桃了。七十岁的是一个小“仙桃”，周围有几条小仙虫，八十岁的则是一个较大的“仙桃”，周围还有彩色橡皮泥的装饰，显得格外好看。当然“仙桃王”是九十岁生日面塑。那一个仙桃巨大，周围还有小仙桃在旁边立着，形成众星拱月的姿态，我仿佛听到了那些小仙桃们在异口同声地喊“大王威武!”这样有趣的面塑，换了谁也不忍心一口吃掉。
我还看了那些极具中华艺术感的剪纸，简直不敢相信是从一张红纸上剪来的。有一张剪纸最令我惊叹：真是一张千层剪纸，上面有狮子、老虎、熊、猪、鸡……剪纸成了一个千面，真是巧夺天工!
通过这次参观，我更加体会到家乡民俗的博大精深，更加懂得一定要珍惜民俗文化。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇四
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇五
不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。不一样的节日、不一样的穿着、不一样的食物.生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。
农历五月初五为端午节，又称端阳节。端午节、春节、清明节、中秋节称为中国汉族的四大传统节日。说起端午节，让我想起了爷爷曾对我说的故事：据说，端午节是用来纪念伟大诗人屈原的，屈原于五月初五自投罗江，死后被蛟龙所困，世人衰之，每于此日，人们都会投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，从此后来逐渐发展为龙舟比赛。由于现在水污染厉害，人们通常吃粽子来度过端午节。
粽子是一种很好吃的食物。我姥姥会包粽子，听奶奶说：包粽子非常复杂，要用各种材料，叶子。我全都不明白。我只知道粽子分两种：一种是甜粽子，另一种是咸粽子。甜粽子用的材料不多，做出来是赤红色的，如果直接吃，肯定会觉得味道不好，但如果粘点糖吃，吃起来会更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黄豆、猪肉。所以吃起来会很美味，并且材料多，深受人们喜爱。我也爱吃咸粽子。
不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。我最喜欢东莞的习俗!
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最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇六
不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。不一样的节日、不一样的穿着、不一样的食物。生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。
农历五月初五为端午节，又称端阳节。端午节、春节、清明节、中秋节称为中国汉族的四大传统节日。说起端午节，让我想起了爷爷曾对我说的故事：据说，端午节是用来纪念伟大诗人屈原的，屈原于五月初五自投罗江，死后被蛟龙所困，世人衰之，每于此日，人们都会投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，从此后来逐渐发展为龙舟比赛。由于现在水污染厉害，人们通常吃粽子来度过端午节。
粽子是一种很好吃的食物。我姥姥会包粽子，听奶奶说：包粽子非常复杂，要用各种材料，叶子。我全都不明白。我只知道粽子分两种：一种是甜粽子，另一种是咸粽子。甜粽子用的材料不多，做出来是赤红色的，如果直接吃，肯定会觉得味道不好，但如果粘点糖吃，吃起来会更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黄豆、猪肉。所以吃起来会很美味，并且材料多，深受人们喜爱。我也爱吃咸粽子。
不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。我最喜欢东莞的习俗！
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇七
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来!
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了!
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样能够洗去一年的晦气，并且还有避邪的作用。
在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上头，所以，吃过饭出去玩耍时，能够看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话，还会发现这些小孩子的'身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬。
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓香味。
今日正值端午节，祝所有的好朋友们节日欢乐!祝家乡的父母家人节日欢乐!祝同我一样远在他乡的哥嫂节日欢乐!
下午一点半，我们每个人换上黄色校服，在教室里兴奋地等待着。
出发了，我们的“黄色大军”浩浩荡荡地来到了富兰城堡。推开大门，迎面而来的是一阵阵清香。原来，工作人员细心地在楼梯旁插上了艾草、菖蒲，让我们感到了浓浓的端午气氛。
走上二楼，老师示意我们各自找一个位置坐好。通过屏幕，我们看到了“浓浓端午情，悠悠艾草香”的优美文字，配上婉转悠扬的民族乐曲，整个大厅都沉浸在节日的气氛中。随后，老师给我们讲述了屈原的故事和端午系列文化，让我们受益匪浅。
“佩香囊是端午节的重要习俗。”老师讲到这里时，杨老师拿着一大堆香包来了，并且给每人都发了一个。我拿了一个绿色的，因为绿色是自然之母，它帮助你在学习、生活中更加的谨慎细致，朝着你心里的目标不断地前进。做香囊的比赛活动开始了，只见孩子们、家长们全都以“猎豹”的速度冲到了一个大理石桌子旁，桌子上放着三盒药材，分别是艾叶、菖蒲、薄荷。我不管三七二十一，从三个篮子里都抓了一大把，塞进了我的香包里，然后以“光”的速度挤出了人海，回到了自己的座位上。我闻了一下，哇!太香了，真的是一个精致玲珑，清香四溢的香囊呢!
接下来，我们一起诵读经典，是屈原的著名作品《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”!豪情万丈的诗句，已深深地印在了我的脑海，不可抹去。
最后，还有我们最喜欢的环节——《快乐寻宝》。老师拿着一张牛扒优惠券说：“三、四、五号包厢里藏了许多这样的宝藏，特别是还有免单券，大家开始寻宝吧!”话音刚落，人群瞬间变成几条激流，冲进了三个包厢。而我，走到老师跟前，说：“老师，把宝给我看看!”没等老师开口，我便把她手里的券抢了过来，老师笑了笑说：“刚才在问答环节你好聪明!奖励你!”
端午节前两天，我们学校组织一个大型亲子活动。我们每个人都兴高采烈，非常兴奋。
在活动开始前，我却睡过了头，差点错过了整个活动。当我刚到达活动地点时，幸好活动才刚刚开始。我一进去就找到位置，赶快坐下来。正听老师讲到：端午节是中国传统节日，是为了纪念楚国大夫屈原。赛龙舟，饮雄黄酒，包粽子，悬艾叶菖蒲，悬钟馗像，挂荷包，佩香囊等，都是端午节的主要习俗。
我听完老师讲完后，已经想跃跃欲试了。老师又讲到：孩子们，座位后面是制作香囊的地方。请你们和家长一起制作香囊吧!老师话音刚落，爸爸小声的对我说：“儿子，快过来。”我跑过去一看，哇!原来爸爸已经将香囊做好了。爸爸拿着他所制作的香囊，表现的很得意。我赶忙把头伸过去，让爸爸给我戴上。爸爸却说：“现在不行，待会儿，活动开始了，再戴吧!”我问到：“什么活动?”爸爸刚要说，老师却打断了。“请孩子们走到你们最爱的人面前，让他们为你佩戴香囊。”我又把头伸了过去，爸爸这次给我戴上了香囊。戴完后，我的心里充满了幸福感。
下一个活动是为自己的妈妈系上蓝丝带。我心想：我妈妈的学生正在考试，所以她才没有到现场来。想着，我的脸上不禁流露出失望的表情。
下个活动是诵读屈原的经典诗词。当我们读着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，老师说这两句是《离骚》中的千古名句，被后人广为传颂。
最后一个活动是“快乐寻宝”。老师说：“现在会有人给你发一张代金券，你们的任务就是找到更多的卡片，从而获得奖品。快乐寻宝，现在开始!”我等老师说完后，就疯狂地寻找卡片，可是我一张也没有找到。最后，我怀着失望的心情回到了座位上。
这次大型亲子活动，虽然我没有获得奖品，但却令我印象深刻。这个端午节活动告诉了我要爱国爱民，忠贞不二。
中国历史上有许多传统节日，如春节、元宵节、元旦节……，可让我最喜欢的是——端午节。
香甜的粽子，带我们走进端午的历史。端午节是为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原，传说屈原抱着楚国的石头投汩罗江死后，百姓们十分伤心，人们为了不让江中鱼虾来啃咬屈原的尸体，便把米、鸡蛋等物投入江中，从而演变为如今的粽子。有个药师把雄黄酒倒入江中，说是迷晕了龙，不让它吃屈原，果真有一条死去的蛟龙浮在了水面，胡须上还有一片屈原的衣服，人们把这条龙筋须拔了，缠在孩子的手上，可以避邪，后来就演变成小孩手上的五色线，门口插的艾叶。在端午节，小孩子们最喜欢吃的是什么?哈哈，那就是粽子，我，也不例外。
粽子外形多变，有三角形、桶形、圆椎形、宝塔形、圆棒形……，真是千奇百怪，更怪的是粽子的味道，有枣粽、豆沙粽、蛋黄粽、还有肉粽，可真是无奇不有啊。
今天是我第一次包粽子，只见奶妈把粽叶、红枣、米等都拿了出来，我好奇的指着米，问奶奶：“这米怎么和平常的不一样呀?”“这是糯米不是平常的大米”，奶奶笑着说。开始包了，奶奶拿上粽叶，娴熟的一弯，粽叶就乖乖的成了漏斗状，放入了一颗大红枣，又放上了一层米，又放了一个枣，然后一折一个粽子就成形了，奶奶又飞快的缠了两圈，一个大而香的粽子成了!我一看，呀!这么简单，我一会就能做好几个哪，我心想，可是把粽叶成漏斗状就费了我九牛二虎之力，我刚把枣和米放进去，粽叶又开了，枣和米全掉了，我心一泄，不包了，奶奶告诉我，心急吃不了热豆腐，要细心，我又试了一次，这一次我把有缝的地方包紧，米不多也不少，包成了一个不像粽子却又是粽子的玩意儿。
经过了三四个钟头的蒸煮，终于熟了，我也顾不上烫，抓起粽子拔开就美滋滋的吃了起来。因为它不仅美味，而且还有我的付出，所以粽子格外香甜。
我期盼已久的端午节终于要到了。
妈妈告诉我端午节是在每年的五月初五过，这让我铭记于心。好不容易，时间到了端午前一天。外婆要开始包粽子了!我的小弟和表弟兴奋不已，迫不及待地跑进厨房，七嘴八舌的对外婆说：“我要吃白粽!我要吃白粽!”。我在门外听到他们两个在里边“吵闹”也就懒得进去啦。外婆说：“别闹，别闹，我给你们讲讲关于端午节的故事吧!”
外婆接着说：“屈原投江后，有许多人都开船去寻找屈原的尸体。但是汨罗河底下有一条水龙，它是食肉动物，因为它怕红色，人们就把船漆成红色。因为屈原的尸体可能已经漂到了下游。所以大家竞相划船沿江而寻，端午节划龙舟就是这样来的。”
“再给你们讲讲端午节的习俗吧。”外婆继续说道。“端午节要吃很多东西，比如雄黄酒，它可以辟邪;还要吃咸蛋、鱼、粽子和苋菜等等。为什么要吃苋菜呢，因为在夏天人们流的汗很多，吃了它，汗会少一点。还有，以前没有蚊香也没有驱蚊贴，所以古人只能用艾草代替。艾草还有一个非常好的用处，可以把它泡水用来洗澡、洗脚。它可以治皮肤病。”
外婆的故事说完了，粽子也煮熟了。
两个弟弟冲上去就抢了几个粽子抱在手里。我也忍不住了，打开门冲进去拿了几个热腾腾的粽子。表弟快速剥开了一个晶莹剔透的白粽，瞬间一股粽叶与糯米混合的清香弥漫开来，引得我口水直流。小弟看着表弟吃得津津有味的样子，嘴巴张得老大，像老虎的血盆大口一样把粽子塞进嘴巴里。我也赶紧剥开一个吃了起来。
外婆看着我们吃，开心的笑了。这时一声“咚咚”的敲门声，是爸爸妈妈回来了，他们也吃加入了吃粽子的行列。
我边吃还边说：“终于不用吃爸爸煮的咸粽子了!”爸爸听了假装生气的说：“咸粽子多好吃呀!”我赶忙说：“开玩笑的啦，我既喜欢外婆包的白粽也喜欢爸爸包的咸粽。”大家听了，一起开心的笑起来。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇八
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。
如今超市的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2、饮雄黄酒。
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的`功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。
3、戴香包。
香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
4、端午艾叶可治病。
端午节时值初夏，天气开始炎热，又多雨潮湿，细菌繁殖快，容易患多种疾病。端午节有家家户户挂艾叶的习俗。因为艾叶具有芳香气味，可驱逐蚊蝇，清洁空气，消除病毒，保持居室卫生，起到辟邪、防病、保安康的作用。因此古时也有人称端午是卫生节。正如《荆梦岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气。”据专家考证，艾叶用于治病已有多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾叶的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾叶的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。更有不少地方栽培种植，家家收藏艾叶。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可见艾叶的药用价值。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇九
一年一度的端午节又到了，一大早，我迅速起床，用妈妈准备的艾叶水痛快地洗了个脸。一阵清香从我的鼻孔钻过，让我神清气爽、陶醉不已。我吃了一块面包就急匆匆地下楼了，因为我要跟奶奶学习包粽子。
奶奶已经准备好包粽叶的东西，有粽叶、有糯米、还有一些扎粽子的线。糯米雪白的，像白雪一般。我学着奶奶的样子，拿起几片粽叶把它们按顺序排好，再把这些叶子折成一个蛋筒型。我放了许多糯米，这是奶奶说：“你放的太多了，蜜枣往哪里放呢？”我连忙倒回一些米，然后选了一颗圆圆的、晶莹透亮的蜜枣放了进去。
奶奶又说：“你还可以放一些红豆呀。”我一想，这可是最喜欢的红豆蜜枣粽呀。我连忙放了很多红豆进去，然后开始包粽子了，可是这时我才发现，我放的米和红豆太多了，根本包不起来，洒了很多。
我都有点灰心丧气了，这是奶奶安慰我说：“不要放弃，倒掉一些米和红豆，再试试你就会成功。”在奶奶的帮组下，我的第一个粽子终于包好了。我再接再厉，又接二连三的包了几个粽子。虽然，这些粽子不像奶奶的包的那么精美，但是我心里还是很喜欢。你瞧，有的像肥肥的小猪，有的像瘦瘦的猴子，有的像圆鼓鼓的青蛙，大小不一，简直就是一个动物粽子展览嘛。
粽子包好了，奶奶把它们放入锅中煮。不一会儿，清香、诱人的粽子香味从锅里飘出来，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那个小肥猪？还是那个小瘦猴呢？我想来想去决定还是先不吃了。我要把我的劳动成果送给爷爷奶奶爸爸妈妈吃，让他们体会一下我的孝心。
虽然，粽子不好看，但是他们一定会吃在嘴里，甜在心里。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十
包粽子是端午节的特有习俗，它既纪念了屈原大夫，又让人们尝到了美味。五月初的一天，蒋老师就带我们开展了一堂综合实践活动课。
上课前，蒋老师让我们分成六组，每组准备好包粽子的材料，如：粽叶、红枣、红豆等。我们排着队进入五小实践活动中心。上课铃响了，蒋老师为我们补充了一下关于端午节的有关知识，并让我们看了赛龙舟的视频。我久久地凝视着龙舟上的人，我似乎看到了中华民族奋勇向前的精气神。接着，我们开始学习如何包粽子。
视频中的阿姨熟练地把粽叶卷成圆锥形，勺了一点糯米、红豆、红枣放里面，然后卷起粽叶把露出的部分裹起来，用一根线捆住。一个漂亮的粽子出现了。看到这里我跃跃欲试，马上动起手来。
我先用两片粽叶卷成圆锥形，往里填满糯米、红豆、红枣。再卷起粽叶，裹住露出的一面，使粽子滴米不漏。最后用线捆住。但我没有把粽子捆牢，散架了。虽然我第一次包粽子失败了，但我不是半途而废的人，于是我又重新再来，终于包出了一个粽子。
蒋老师为了调动大家的积极性，便让每组选出了包粽子的人。我很荣幸也在其中，兴冲冲地上台。老师请王教导在我们六人中选出冠军，冠军可以和自己最喜爱的老师拍照。王教导说：“同学们，请摆出一个姿势，让你的粽子更突出。”我做了一个“耶！”的手势。
老师看了以后说：“蒋老师的话有漏洞，她没说冠军有几个，所以你们六个人都是冠军！”我们听了都欢呼起来，并要求和蒋老师合影。这时，我一边叫，一边在心里默默怀念屈原大夫。
这堂课不仅让我们动手包粽子，而且让我们体会到端午包粽子背后的浓浓情意！
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十一
每年的农历五月初五，是我国的一个传统节日——端午节，又叫端阳节，目的是为了纪念我国伟大的爱国诗人——屈原。
端午节的习俗是吃粽子、赛龙舟。快到端午节的时候，家家户户都开始了包粽子行动。大人们先把两张叶片叠在一起，然后放入糯米和各种调料，包成各种形状，再用细绳缠紧。粽子的口味有上千种，有红豆的，有肉馅的，有蛋黄的，还有火煺的……粽子的形状有各种各样，有随圆形，有斧头形的，还有圆锥的……让我眼花缭乱。
把包好的粽子放入蒸锅，蒸上几十分钟，一股丝丝的清香扑鼻而来，馋得我口水直流，迫不及待地剥开咬一口，让人回味无穷，吃了还想吃。
端午节好快乐，能吃到美味的粽子。
端午节又来了，反反复复我们不知已经过了多少个端午节了，过了这么多的端午节，谁又知道它的来历呢。
农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节，端午也叫端阳，此外，端午节还有许多别的名字呢。多得让人数都数不过来。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，各地人民过节的习俗都不相同，直到今天，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
现在大家对五一·劳动节有所了解了吧。在这一天，我不知道其他民族是怎样过的，但是我知道在这一天人们都要做的一件事，大家知道是什么吗?就是吃粽子。端午食粽又是我们中国人民的传统习俗。据记载：早在几千年前晋代的时候，粽子被正式定为了端午节食品。做粽子的时候，要先把粽叶用水浸泡后，再把粳米淘过后，可以在粳米中加一些糖或是红枣，包在粽叶里，煮熟就可以吃了，吃的时候在加一些糖，就更好吃了。
对了。端午节你吃粽子了吗?
“五月五过端午，大家来包粽子敲呀敲锣鼓”。大家应该都听过这首儿歌吧?只要一听到这首儿歌就知道端午节马上来到。
过节之前我想给大家讲讲端午节的来历：公元278年农历五月初五，秦国占领了楚国的首都，楚国伟大诗人屈原感到很悲伤，就投河自尽。人们知道后划着船只去江河上寻找屈原的尸体，往江河里投米团(后来叫粽子)，从这开始就有了“端午节”，在这天，人们还要吃粽子、鸡蛋、喝雄黄酒来纪念屈原。
在端午节里，我和爸爸妈妈去山上摘艾叶，在家里包粽子，挂蒿草，还看了赛龙舟，这个端午节真有趣。
农历五月初五是我们的端午节，每年这一天，大家都会用各种各样的方式纪念伟大的诗人屈原，登高踏青。有人吃粽子、有人用艾蒿煮鸡蛋、还有人吃“五黄”，更有人赛龙舟，期望健康平安，没有疾病的困扰。
我一大早就起床和妈妈一起去公园踏青。哇，离公园还有一大段距离时就已经是人声鼎沸。彩球飘扬，热闹极了。每个行人的手里都拿着五颜六色的葫芦、各式各样的氢气球和吹塑玩具、还有鲜艳靓丽的荷包……我小手也没闲着，只遛了一会儿就拎上了一对儿红通通的葫芦、一大串彩色的铃铛、和一对儿金光闪闪的吉祥鱼荷包。看着草丛里闪烁着晶莹剔透的露珠，我也忍不住象其他人似的去掬上一捧，轻轻地拍在脸上，手臂上，还有露着的腿上，清清爽爽地舒服极了’呼吸着清新的空气，看着游人们嘻戏打闹，我的心里也觉的分外愉快。
端午节真是一个既有意义又快乐的节日，我喜欢端午节。
早晨，我吃了一只粽子和一个咸鸭蛋。我觉得很奇怪，平常不喜欢吃的东西，今天怎么特别好吃呢?原来，今天是端午节，所以吃粽子和咸鸭蛋特别有味道。我吃得津津有味，一会儿就吃光光了。
中午，外婆教我包小馄饨。我第一次包，没想到就学会了。妈妈却不会包，只好包饺子。我和外婆包了好多好多的小馄饨。
烧好后，我又吃得津津有味，觉得今天的小馄饨太好吃了!原来自己动手包的，特别香，特别美味!
今天，真是美好的一天!
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十二
秋天来了，秋天来了，田野里庄稼熟了，小白兔从地里拔了一筐萝卜，小白兔拿起萝卜正要往家里走，可是萝卜太重，走两步，累得气喘吁吁，急得像热锅上的蚂蚁团团转。这时来了一只小猪，看见了小兔，他问小兔：“你在干什么呢?”小兔说：“这些萝卜太重了，我拿不动这可怎么办?”
猪吃得津津有味。小猪快走了，小白兔连忙送小猪回家。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十三
“如果有一天，我老无所依，请把我……”悠扬的歌声游荡在大街小巷中，迷幻的清晨，东方已抹上一道淡红，清晨的面纱揭开了红唇。
清晨，有着一层昏暗的婚纱，似幻又似无。轻推开门，空中甘甜的空气，静静扑面，微微荡起的柳枝，带着清风拂过，一缕清风慢慢飘过。
空气湿润仿若蔚蓝大海的气息，神秘而又美妙。碧叶残留昨夜借宿的露水姑娘，轻指一弹，便无身影。
柳絮又在慢慢飘，弥漫在小巷子里，亭子旁冷艳的柳树，透出淡淡的忧伤，公园的宁静，衬托出柳絮的安详，我恋着的春天，我恋着的时光，一切又回来了。
悠扬的歌声再次响起，柳絮随着歌声而起舞，春，又重新光临了，重逢那年柳絮依旧。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十四
又是星期六，自己呆在家没事干就去爸爸的书房翻书看，翻着翻着，从一本《牛顿是怎样炼成的》书里掉出283元钱，我开心极了，没想到书中真的有“黄金屋”啊!
哈哈，我拿着钱找爸爸炫耀，爸爸问我从哪来的，我如实回答，爸爸一下夺过去。我大叫道：我的，那是我的，给我，怎么抢东西啊?我生气极了，爸爸凑近我的耳朵说：这是我的...
第2天，我把秘密给妈妈说了，妈妈立刻前往“案发现场”刚走到门口，一个黑影侧身而过，挡到我和妈妈前面，等看清楚才知道是爸爸，爸爸死活不让我们进去，妈妈“暴力执法”把爸爸推到一边，一下冲了进去，哈哈，爸爸这回要露馅了，妈妈肯定会奖励我的。哈哈我暗暗自喜。可打开那本书却空空如也;钱去书空了，妈妈不信，翻遍了整个书柜还是没有，没办法，我们只好道歉。
爸爸因为坚守“战地”胳膊还摔伤了，真是个值得钦佩的精神。
坚守阵地，永不放弃!
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十五
1、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸“糖三角”煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
2、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都就是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
3、端午节的由来直到现在还就是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的就是纪念屈原说。
4、蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八宝的、有鸡蛋的、有腊肉的……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
5、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
6、在这里，人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来，但无论就是哪种由来，端午节都本应就是一个悼念日。可就是，我所感受到的端午节，就是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
7、在北方，“扒龙船”的风俗就是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。
8、沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。
9、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。
10、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只就是粽子，只就是龙舟，只就是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
11、端午节流露出的就是地道故乡情，就是一种古老的传统，就是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
12、天灰蒙蒙的，空气就是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。
13、农历五月初五端午节，就是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正就是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都就是五，故称重五，也称重午。
14、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
15、端午节就是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
16、端午节的重头戏当然就是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。
17、哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎就是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。
18、农历的五月初五就是端午节，又叫端阳节，就是中国的一个传统节日。
19、粽子就是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。
20、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。
21、当几个朋友坐在一起讨论究竟就是谁吃了这个爱心粽子的时候，哈哈的笑声里，我忽然间明白，曾经那个专属于我的粽子，我自己就是永远包不出来的。就像记忆中的端午节，永远都封存在那个已逝的年代了。
22、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说就是辟邪驱毒的。
最新端午节民风民俗七年级（优质16篇）篇十六
农历五月初五，就是中国民间的传统节日——端午节，它就是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还就是同多于异的。
过端午节，就是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于就是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，就是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍就是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节就是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，就是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但就是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说就是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说就是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，就是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断就是一个崇拜龙的图腾的部族————史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的.习俗，生活于水乡，自比就是龙的子孙。其生产工具，大量的还就是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎就是他们所特有的，就是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。