英语是世界上使用最广泛的语言之一，掌握英语对未来的发展至关重要。以下是一些英语阅读范文，希望能够帮助大家提高阅读水平。
中国端午节英语（汇总22篇）篇一
三、要点式书面表达实战模拟(完全原创)。
近两年来，我国提倡建设“节约型社会”的口号得到了广大人民群众的支持，我们学生作为社会的一员也应该做自己应该做的。假如你是学生会的一员，决定写一封倡议书，号召同学们节约用电、用水等。具体内容如下：
1、节电，随手关灯和电脑，冬季空调设置温度不应高于26℃；
2、节水，随手关闭水龙头，废水利用；
3、节能，不使用一次性筷子，拒绝使用塑料袋；
4、节纸，节约用纸，同时收集废纸以便再利用。
写作要求：1、字数120词左右；2、要点齐全，条理清楚；3、自然结尾。
灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞；睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻；海的女儿说：幸福就是要让自己爱的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准。只要达到了这个标准，你就是幸福的。请围绕happiness这一主题写一篇短文。
要求：1、不必根据上面的提示逐条进行写作，可自由发挥；2、词数120左右。下面是历史上几位名人说过的话：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
——《淮南子》。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》。
时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
——鲁迅。
说明：请以“珍惜时间”为主题写一篇短文；不必根据上面的具体内容进行写作，可自由发挥；词数在100左右。
有四位男士坐在某公司的会客室等待主管面试。时间一分钟一分钟地过去，第一位等得不耐烦，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待着。
第三位先生为了打破沉寂的氛围，问坐在旁边的人：“你也是来应征的?”
第四位说：“不是，我是公司主管。我是来与你们面谈的!”
原来如此。理所当然，第三位被录用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
请根据上面的小故事，写一篇英语短文。
要求：1、不必根据上面的具体内容进行写作，可自由发挥；2、词数100左右。
有句谚语是这么说的：只工作不玩耍，聪明的孩子也变傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。说的是在学习和工作中，适当的休息是必不可少的。但是现在很多学校为了提高升学率，周一至周五的课排得满满的，放学后有大量的作业要做；周末的时间也被利用进行补课或办各种名目繁多的培训班，大大减少了学生的课余活动时间。假如你叫张凡，请写一封信给校长，向他反映学生休息时间不够，学习负担过重的问题，并提出你的建议。
中国端午节英语（汇总22篇）篇二
例如：母爱和父爱，这是父母给予的关爱；有亲朋好友之间的关爱；还有一种人与人之间特殊的关爱，那就是陌生人给予的关爱。那种爱让人感到温暖，让人感到亲切。
在我的记忆中，那件事像打印机一样把这件事深深地刻在我的脑子里，让我久久不能忘怀：有一次，我坐公共汽车时，坐到了一个位子上，在司机的旁边，上车下车都非常方便。车开出一站后，又上来一位老奶奶。她凹下去的眼睛有着不一样的光泽；皱皱的脸，让人看起来十分和蔼可亲；高高的鼻梁又让人觉得很严肃。
“有没有人给老奶奶让座呀？有没有人给老奶奶让座呀？”我的耳朵差一点点儿就被震聋了。可是车上还是一片沉默，似乎每一个人都是木头人似的。老奶奶充满光泽的眼睛顿时黯淡下来。那时，我正在犹豫：“到底要不要给这位老人让座？”突然我猛然站起来;“奶奶您坐吧！”我的声音太响亮了，所有人的眼睛都看着我，脸上不由得发红。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般纯洁，又像向日葵一样美。司机也用赞许的眼光看着我。老奶奶坐了下来，对我说：“来，孩子，和我一起坐下。”还不时的摸摸我的脑袋，自言自语。
我下车后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是兴奋，帮助一个陌生人的感觉真好！
要点式书面表达是以中文或英文文字信息给出写作信息和要求的写作形式，又称提示作文或提纲作文。要求考生根据已提供的提纲或情景(分中、英文两种)进行写作。这种作文控制性、指导性较强，考生只能根据提示来写作，不能随意发挥。因此，认真分析中英文提示，领会文章的主题特别重要。只有按书面表达题目所给的内容构思文章、表达思想，才能有效地传递信息，展开有效的叙述或议论或说明。
二、英语提示作文书面表达写作说明。
1、正确使用人称和时态。在动笔时，一定要考虑好所使用的人称和时态以及“你”在其中扮演的角色，如写信、日记等常以第一人称来写。
2、回避汉语式的错误，语言地道。对于所给的汉语提示，有些同学误认为只要把句子翻译出来就可以了，这就导致他们按汉语句子结构罗列单词造出很多汉语式英语(chinalish)句子。在表达时，要摒弃汉语式英语，应使用正确、得体的语言来表达。在表达前要分析要点的内涵意义，联系一下学过的课文，想一下用什么句型和短语等，并把所用句型写出。
3、充实要点句，使表达丰富多样。对重点写的内容不仅要写对，而且要写好，包括使用各种比较复杂的结构和较为新颖的表达方式。同时，要注意简单句、并列句和复合句的交替使用，不能整篇都是简单句。
4、多种手段并用，增加文章的连贯性。如果仅把找出的要点干巴巴地罗列出来，给人的感觉不是在写文章，而是在造句。为使短文连贯通顺、上下文一致，可适当调整句子的“出场”顺序，增加细节和使用连词、过渡词等方法。
三、要点式书面表达实战模拟(完全原创)。
近两年来，我国提倡建设“节约型社会”的口号得到了广大人民群众的支持，我们学生作为社会的一员也应该做自己应该做的。假如你是学生会的一员，决定写一封倡议书，号召同学们节约用电、用水等。具体内容如下：
1、节电，随手关灯和电脑，冬季空调设置温度不应高于26℃；
2、节水，随手关闭水龙头，废水利用；
3、节能，不使用一次性筷子，拒绝使用塑料袋；
4、节纸，节约用纸，同时收集废纸以便再利用。
写作要求：1、字数120词左右；2、要点齐全，条理清楚；3、自然结尾。
灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞；睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻；海的女儿说：幸福就是要让自己爱的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准。只要达到了这个标准，你就是幸福的。请围绕happiness这一主题写一篇短文。
要求：1、不必根据上面的提示逐条进行写作，可自由发挥；2、词数120左右。下面是历史上几位名人说过的话：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
――《淮南子》。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
――汉乐府《长歌行》。
时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
――鲁迅。
说明：请以“珍惜时间”为主题写一篇短文；不必根据上面的具体内容进行写作，可自由发挥；词数在100左右。
有四位男士坐在某公司的会客室等待主管面试。时间一分钟一分钟地过去，第一位等得不耐烦，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待着。
第三位先生为了打破沉寂的氛围，问坐在旁边的人：“你也是来应征的?”
第四位说：“不是，我是公司主管。我是来与你们面谈的!”
原来如此。理所当然，第三位被录用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
请根据上面的小故事，写一篇英语短文。
要求：1、不必根据上面的具体内容进行写作，可自由发挥；2、词数100左右。
有句谚语是这么说的：只工作不玩耍，聪明的孩子也变傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。说的是在学习和工作中，适当的休息是必不可少的。但是现在很多学校为了提高升学率，周一至周五的课排得满满的，放学后有大量的作业要做；周末的时间也被利用进行补课或办各种名目繁多的培训班，大大减少了学生的课余活动时间。假如你叫张凡，请写一封信给校长，向他反映学生休息时间不够，学习负担过重的问题，并提出你的建议。
中国端午节英语（汇总22篇）篇三
[内容]。
提要针对中学英语教学的现状，从教学目标、教学过程、影响教学过程的。
内外部因素、测量与评估等几个方面对中学英语教学作较系统的分析。
＊＊＊。
由于英语教学受到社会的普通重视，因此这几年无论在师资还是在教学辅助。
设备上均有较大的提高和改进。许多中学英语教师在教学之余，努力学习和探。
索各种教学法，这在一定程度上促进了英语教学。尽管如此，英语教学的总体。
情况却不尽令人满意。目前，国内外的英语教学界进行了高度的专门研究工作，
从不同角度为教学实践提供了科学依据。笔者不揣冒昧，试图从以下几个方面，
对英语教学的.整个过程作一系统的分析研究。
一、教学目标。
教学目标有广义狭义之分。广义的教学目标是指一门课程目标，这里指中学。
阶段英语学习的目标。狭义的目标可以是指一个阶段、一个单元或一节课的目。
标。我们认为，首先，中学英语是基础教育（－上网第一站35d1教育网），它有别于职业教育和短期培训。
[1][2][3][4][5][6]。
中国端午节英语（汇总22篇）篇四
记得小时候过端午节，总是外婆和妈妈包好了白米棕子，烧熟后裹着白糖给我吃，每次吃到这白米棕子，我别提有多高兴了，“啊呜啊呜”地吃下去，边吃还边在心里盘算着，什么时候自己也包一回棕子。
今天是个快乐的日子！
中国端午节英语（汇总22篇）篇五
那天，你一回到家一股难闻的煤气就扑鼻而来，屋里还有一位年事已高的老人。顿时，你惊慌了，你连忙赶过去手忙脚乱的关住液化汽，又用湿毛巾捂住这奄奄一息的老人。“不行，我要出去找人救援！”这个想法一冒出来，你便不管三七二十一的关上了门，赢奔外面。可当你把救兵搬回来的时候，却发现犯了一个严重性的错误――忘带钥匙了。
是紧张吗？是惊慌吗？不，这都是借口，不得不说你确实是不了解消防安全知识。下面，就请你允许我告诉你一些消防安全知识。
当遇到煤气中毒时应该迅速打开窗户，打“119”求救，若发现有受伤人员还应采取一些紧急措施。
当发生火灾时，如果火势不大，可浸湿棉被，毯子披在身上从火中冲出去。有时候还要观察周围找生机。
生命就如夜空中的焰火绚丽多姿，生命就如天空中的流星稍纵即逝，生命就如深山中的昙花，美而短暂。你唯有用知识的寒露浇灌它，它才能开出美丽的生命之花，请记住，你唯有多学习了解消防知识，才会更好的活着。
[初中作文：因为了解，所以更好]。
中国端午节英语（汇总22篇）篇六
你想了解中国吗？今天我用三个关键词向世界朋友呈现我所认识的中国，三个关键词是：美丽乡村，一带一路和共享单车！
美丽乡村。
我有一个美丽乡村，那是一个偏僻的小山村，鲜为人知，但那儿空气清新、树木茂盛、鸟语花香。我的家乡在贵州毕节，在我们村，无水无电无网络，天黑就必须睡觉，没有米饭，只种玉米和土豆。小女孩稀稀黄黄的头发和她们满是干鼻涕和灰尘的脸，很难让你辨出她们究竟是男是女。
我们的家，屋顶都是漏的，外面下雨里面也下，中间一堆炭火，煤油灯，一锅猪食加土豆，被子和床单薄并且脏。这里的人的收入很多靠“租牛喂”。意思就是，把人家家的母牛牵来，每天喂她吃草，差不多一年，喂到母牛下崽，下的崽就归他，然后把母牛还给原先的人家。
我们这里的农民基本都吃自己种养的东西，需要用钱的时候，就抱一只鸡或者扛一袋玉米到镇上去卖，一次差不多能有二十来块钱，这些钱主要是买油盐，还有就是人情往来。农民一年能买上一套衣服就不错啦！他们一般见客人或者去镇上赶集时才穿上干净的新衣服，平时在家都很随意的，这里很多农民，他们一直到死都没有洗过澡的。
我的家乡虽然穷，但是空气清新，人们善良，这样的乡村，难道不美丽吗？
一带一路。
我们是来自大山里，我们这一带，一路都是绿色！
绿树掩映，原生态的乡间风貌扑面而来，春色绿意如清新的空气，六月和风吹送着梧桐花香，沁人心脾，有一种回归自然、置身原野的感觉。村后瘦小的山峦，披上了厚重的绿装，苍翠顿显气势；路两旁是土豆和玉米，长势甚好生机勃勃，今年的口粮就靠它了！
一些废弃的旮旯场地，依然绿树环绕；田间地头，野草萋萋。
共享单车。
据我统计，我们村的单车有五辆，老牌子凤凰二辆，永久三辆！虽然骑了都快了，依然风光依旧。
我十二岁的时候，有了一辆自己的单车，最想做的还是骑着它去上学，给同学们看看我的新车，看看我骑车的样子，那其中绝大部分是炫耀的成分的，是小姑娘家家的小心思，是小屁孩的可笑行径。那时候，我所就读的中学还不准许学生骑单车上学，上学骑不了，那我就放学骑。
于是，很多个这样的傍晚应运而生，放学归来的'我，放下书包，先在自家地坪上溜达几圈，然后再骑着单车在连接整个村头和村尾的那条比较宽阔的马路上骑行，路过每一户人家，每一寸山林，每一亩农田，每一场春花的凋谢。恨不得将所有在菜园里还有农田里劳作的人目光全都吸引到我和我的单车上来。
今年经常听听电视上讲，许多大城市里，都出现了共享单身，老方便了！我虽然没见过城里的共享单车，但是我们村的单车早就共享了！看来城里比我们还落后嘛。记得小时候，谁家要出个远门，都可以找有单车的邻居借用一下单车，用完就还，还不用付费，多好啊！
城里的共享单车，又要扫码，还要付费，听说经常还到处乱停，还是我们村的共享单车方便，随借随还,还都是名牌，质量可靠不容易坏！
外国朋友们，通过对美丽乡村，一带一路和共享单车的了解，相信你已经开始喜欢上中国了，欢迎你来中国，欢迎你来我们乡村定居！
中国端午节英语（汇总22篇）篇七
节课教学内容和教学目标及教学重难点的设定都是以英语《课程标准》为准则，从学生的已有知识水平出发，并以交际法语言教学为理论依据。语言学习的过程是一种发现语言规则并创造性地活用这些规则的过程，任何人类语言的交际活动都离不开一定的语言环境。语言学家布鲁姆指出：“成功的外语课堂教学，应在课内创造更多真实的生活情景，让学生有机会运用自己学到的语言材料”。因此，运用交际法进行英语教学，首先要努力创设真实自然的社会语言情景。不仅要借助手式、动作、表情、实物、图片等手段为学生创设贴近教材内容的直观情景，而且要用语言的声调、节奏、情感等描述创设言语情景。在本堂课的设计中也是充分体现了这点。在教授有关疾病的单词时，我就借助绷带，通过绷带绑的不同位置来解决单词。某些绷带无法表示的疾病如cough,cold等就通过形象生动的肢体语言来展示。其次，交际法教学强调“以任务为本，以学生为中心”的语言教学实践，要求根据显示生活中对英语的实际需求，模拟各种生活语境，情境，为学生提供综合运用英语语言，进行交际活动的机会，它注重的不仅是语言在形式，语法上的准确性，更强调语言使用的得体性，可行性，交际的技巧性，以及训练学生在交际活动中的应变及解决问题的能力。因此在本堂课中，为了训练目标语言，我设置了各种不同的任务让学生来操练目标语言，并在课堂的最后让学生扮演医生和病人，模拟看病的过程，让学生在交际的同时，体验生活。通过这个活动，把生活中的交际场合搬进课堂，使课堂变为一种具体的社会交往环境，使教学过程成为教师与学生之间的一个交际过程。这大大地增强了学生的兴趣。交际法教学让学生参与，有时伴有情景或模拟场景，这样让学生更能贴近生活，学生成了主角，自然而然地他们就对英语感兴趣，把学英语当作一种乐趣。
2.教材分析：
（1）根据《课程标准》，分析本课教学的基本要求。
（2）分析本课内容的知识体系（地位和作用）。
（3）分析本课内容与相关知识的区别和联系。
（4）说明教学内容的调整、整合、解构和补充。
本课是一堂口语课,学习对象为八年级生。根据《课程标准》的四级目标，能引出话题并进行几个回合的交谈，如能和他人结对活动询问身体情况；能在教师的指导下参与角色扮演活动，如能利用教师所提供的医疗用具，根据教师的亲身示范，以及课件上所展示的目标语言四人小组扮演医生和病人。本课的话题选自八年级（上）unit2what’sthematter?sectiona。在学习了身体各部分单词的基础上，要求学生学会谈论自己及他人的健康状况，了解基本的医学常识，懂得常见病的基本处理方式，并能针对健康问题提出自己的建议。有利于提高青少年了解常见的基本卫生知识，促使他们养成良好的卫生习惯，增强自我保护和防范能力。本课的核心语言项目是“askandanswerabouthealth”。学会用“what’sthematter?”来询问他人身体状况。通过教师丰富的肢体语言和绷带的使用让学生了解本课的教学重点-疾病的表达方式，从视觉上激起了学生的好奇心和求知欲。通过结对练习，游戏和角色扮演等多种任务的训练巩固所学的基础语言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本节课是一节口语课，我们教材内容进行了适当的整合，以使教学内容更加符合学生的需要和贴近学生的实际生活。我们删除了材料中的听力部分，只保留了2a里面关于疾病的和针对相关疾病给出建议的单词。为了体现课堂的完整性和语言的真实性，我们还对教材做了一定的补充如：增加了两个关于疾病的单词：cold和cough。对3a的对话做了少许修改及扩充，从原材料的提一个建议修改为提多个建议，并视学生自己水平进行适当扩充，使其更贴近实际，让学生有更多发挥的空间，创造口语练习的条件。
中国端午节英语（汇总22篇）篇八
提要针对中学英语教学的现状，从教学目标、教学过程、影响教学过程的内外部因素、测量与评估等几个方面对中学英语教学作较系统的分析。
由于英语教学受到社会的普通重视，因此这几年无论在师资还是在教学辅助设备上均有较大的提高和改进。许多中学英语教师在教学之余，努力学习和探索各种教学法，这在一定程度上促进了英语教学。尽管如此，英语教学的总体情况却不尽令人满意。目前，国内外的英语教学界进行了高度的专门研究工作，从不同角度为教学实践提供了科学依据。笔者不揣冒昧，试图从以下几个方面，对英语教学的整个过程作一系统的分析研究。
一、教学目标。
教学目标有广义狭义之分。广义的教学目标是指一门课程目标，这里指中学阶段英语学习的目标。狭义的目标可以是指一个阶段、一个单元或一节课的目标。我们认为，首先，中学英语是基础教育，它有别于职业教育和短期培训。前者主要是培养学生英语听说读写译的基本能力，为以后从事某一专业的工作打好基础。后者一般有一些具体的目标（参加gre考试、速成商业英语等），它专业性强，以速成、强化为主。其次，我们认为初高中两个阶段的侧重点应有所不同。初中是英语的入门阶段，应着重培养学生的听说能力以及简单的阅读技能，还应努力培养学生学习英语的信心和兴趣。因此，在这个阶段，要让学生掌握准确的发音，它是说的基础。同时让学生掌握一些常用词汇。由于只有句子才能真正完整地表达意义，因此让学生在句子中学习单词是可取的。而且，这些句子必须是地道的英语，而不能是chinglish。
在高中阶段，学生已有一定的听说能力和初步的阅读能力，应侧重培养他们的阅读、写作和翻译能力。起初用于阅读的材料最好是能激起学生兴趣的小故事、幽默文章，以及有关英语民族文化背景的知识，如忌讳、同龄学生的情况等，然后引导学生适当阅读一些浅易的科技文章，介绍一些实用写作材料（如书信等）。
上面只是粗略地谈了笔者对初高中阶段教学目标的总体看法。教学目标不同，教学方法自然有区别。在初中阶段主要采用听说法、功能法是比较适宜的，高中阶段则可以语法翻译为主，并辅之以其他一些教学方法。
每个单元、每节课的具体目标也因学生的年龄、知识基础、动机水平，视学习的内容的不同而不同。但有一点是共同的，即教学目标应具体化、操作化。
二、教学过程。
英语教学的过程是由语音教学、词汇教学、语法教学、阅读教学、写作翻译教学构成的有机整体。这些教学过程是紧密联系的，但又有所区别。为了分析的方便，下面分别予以阐述。
（一）语音教学。语音教学是英语初学者的关键阶段。学生对语音掌握得好坏，直接影响其英语学习的信心和对语言的全面掌握。值得注意的是语音课不是语音学课，对初学者尤其是模仿能力很强的青少年学生来说，语音课不必讲授一些深奥的发音理论、发音部位。要求学生掌握发音要领、口型、舌位等知识，只会加大难度，使学生产生畏难情绪。通过模仿和操练以及适当的口型矫正就足以使学生掌握一口纯正的语音。
笔者认为，学生在初学字母之后不宜马上学音标，这样容易产生相互干扰。学生在学会字母后，先学习一些简单的词汇和句子，再学习音标效果可能更好些。
（二）词汇教学。英语学习者最感到困难的可能要算记单词了。许多学生借助于单词表、卡片等工具进行死记硬背，结果却往往令人沮丧。其实单词不是靠死背而应靠活用。单词教学的一个基本原则就是词不离句。教师在词汇教学时如果经常鼓励学生用所碰到的每个生词造几句与日常生活贴近的句子，这样不仅单词容易记住，而且对单词的理解也更加完整、全面。
（三）语法、句型教学。目前，中学英语教学和测验的一大缺陷就是过分强调语法规则。语法是掌握英语的一种途径、一种辅助手段。学习语法不是目的，而我们在教学中往往将掌握语法规则当作最终目的，从而忽略了掌握和运用语言本身。可以说无论是初中还是高中，教师和学生的主要精力都花在语法上。一般学生在学完语法后，仍然不能听说、不能阅读，而且所学的语法规则不是忘记就是混淆。实际上，一般英美人在日常生活的听说读写中，常见的语法也就是中学英语中所列的十几个基本句型。教师在教学时可以先把语法规则加以归纳简化，去掉一些不需要的语法规则，然后花少量的时间对这些语法进行集中教学，用余下的时间让学生去说、去读，在语言实践中理解规则、运用规则。这样，学生才不致被语法所吓倒，学生对语法的学习过程也就不会学了就忘，忘了又学的低效重复。
近来有人从母语习得的观点出发，认为儿童不用学习语法就能掌握母语，从而断定学习英语也不需要语法的学习，而只需不断地模仿、操练，对这种观点笔者不敢苟同。外语的学习与母语的习得有许多不同之处，这是显而易见的。中学生不同于婴幼儿，他们已具备一定的分析综合能力，掌握基本的语法规则必然有助于他们分析语言错误，从而加速规范语言的习得。
（四）阅读教学。语音、词汇和语法教学是为阅读、翻译和写作教学作准备的，后者才是检验英语是否真正为学生所掌握的标准。但同时，阅读又是人们提高听、说、写能力的有力杠杆。因此，在英语教学中培养学生的阅读能力至关重要。
英语的所有语法、句型等基本规律在浅显易懂的文章中就能体现出来。作为教师，给学生提供一些难度适当（切忌过难）且趣味性较强的阅读材料，让初学者轻松愉快地掌握一门语言的规律尤为重要。
（五）写作、翻译教学。写作和翻译是一项相对高级、难度也较大的技能。写作和翻译教学是高中阶段的一项重要内容。
英语作文不仅可以全面考察学生的词汇、语法、造句构思的能力，还能促进学生的阅读能力。在高中阶段，可以适当地给学生讲授一些实用写作，如信件的格式等。要求学生平时用英语写写随感、日记等，对培养学生的英语写作能力、扩大词汇量都是很有帮助的。
翻译教学与其他教学也是相互促进的。在翻译教学中，要注意各民族语言都有一些自己的特色，特别是有自己的一些特定的俗语、俚语。其中有许多内容是无法直接翻译的，即两种语言没有对应的词和句。由于高中学生已掌握大部分句型和语法规则，因此要求学生借助于词典翻译一些简单的材料、说明书等是可行的。
三、影响教学过程的内外部因素。
影响教学过程的内外部因素很多，如学生的知识准备、动机和态度、个性、教材、班集体、教师、教学辅助设备等，这里仅就几项主要的因素加以分析说明。
（一）学生的知识准备。知识是融汇贯通的。外语学习虽然不象数学那样有很严密的逻辑性，但它也是一个累积的过程。同样，困难或信心也都是一个累积的过程。因此一定要让学生充分、完全地掌握前面的内容，再继续讲授后面的内容。布鲁姆的掌握学习理论就体现了这个思想。
（二）动机和态度。动机和态度是决定一个人能否学好外语的关键，对初学者尤其如此。如果学生认为学习英语毫无用处，持无所谓的态度，对英语学习没有一点兴趣，那么教师的教学方法再好也无济于事的。当然，教师并不是仅给学生讲一些外语学习重要性的大道理就可以奏效的。对初学者而言，更重要的是让其体验到学习英语的乐趣和用处。
（三）教材。教材可以说是英语教学最重要的外部条件。好的教材可以达到事半功倍之效。我们认为教材的编写应考虑以下几个方面：
1.教材的编写应能体现教学目标，并适合学生的年龄特点和教学过程。2.教材的语言应是地道的，切忌出现英语民族不习惯的语言。3.教材的难度应是循环而上升的，要能体现循序渐进的原则。4.教材中应适当介绍一些英语民族的文化传统、生活习俗，这样有助于学生更好地理解课文，尽早地认同和习惯于英语民族的思维方式。5.应有一些与教材配套的参考书，如练习手册、常见语误分析手册、课外阅读手册等。
（四）视听等教学设备。目前英语教学中使用最广的视听设备是录音和录象机。通过录音和录象，可以使学生听到、看到以英语为母语者的原始声音和生活情境，增加学生的兴趣并拓宽学生的知识面。但值得注意的是，这些设备只是辅助性的，它不能完全顶替教师的讲授。
四、测量与评价。
学习的测量和评价是教学过程的重要环节，教师要善于运用测量来评价教学效果。目前教师往往忙于教学，比较重视教材教法研究，而忽视测验的信度和效度问题，更谈不上运用测量来改进教学。但事实上，考试影响着教与学，错误的考试引导错误的教与学。很难说学生目前英语学习的缺陷不是错误的考试引起的。
测验题首先要能反映学生的学和教师的教，即要能准确地反映教学目标。否则随便出几个题目是无法考察学生的学习目的，这就要求测验题的编制要标准化，要有一定的信度和效度。
测验一般可分成形成性测验和终结性测验两种。形成性测验可使教师掌握学生的学习情况，及时发现教和学中的问题，从而适当调整教学计划，改进教学方法。形成性测验类似于教师按传统习惯使用的非正式考试和单元测验。它强调：(1)测量教学单元所要达到的学习结果；(2)使用测量的结果来诊断和改进教学，而不是评定学生的等等；(3)必须根据教学目的来编制，凡课程中的重要内容均需测量；(4)题目的排列以类别和难度为主要依据，通常是将同类题目由易到难排列；(5)它只注意学生是否达到目标，并不重视与他人成绩的比较。通过形成性测验，对那些未能达到8要求的学生及时进行补救教学，对那些达到要求的学生补充一些课外阅读材料，让其“吃饱”。
终结性测验一般是在学期结束时进行，它能使教师了解学生是否达到教学目标并为制定新的教学目标提供依据。这种测验与形成性测验大致相同，但因其包含的范围较广，故8测验内容应注意代表性，每类试题的比例应与整个课程各类学习结果所占的比例一致。测量结果主要用于评定学生的成绩。
教学有法、教无定法。每种教学方法都各有其优缺点，在实际教学中应根据具体情况决定采取哪种教学方法。教学的各个过程是相互关联、相互促进的，教师在实际教学中应采取多种多样的教学方法和教学手段来促进学生的学。
中国端午节英语（汇总22篇）篇九
今天是端午节，我可高兴了！
端午节，是纪念屈原的节日，当时，他向楚王进谏，楚王很生气，就把屈原流放到很远的地方，屈原在那里写出了优美的诗句，如：《离_》，《天问》，《九歌》等。
一天，秦兵突然攻打楚国，屈原眼看着自己的国家就要灭亡了，就跳进汨罗江_了。
江边的人为了不让鱼龙虾蟹吃掉屈原的尸体，就把糯米团“扑嗵，扑嗵”地丢进江里，一位医生把黄酒倒进江里，说要用药晕昏鱼龙虾蟹。人们想：江里的所有动物都是龙王管理，如果把船做成龙的形状，那么，鱼就不会吃屈原了。于是，就有了吃粽子，喝黄酒，赛龙舟的历史。
啊！端午节有这样的历史，可真伟大啊！屈原的爱国主义精神值得我们学习。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十
在楚国，有一个叫屈原的爱国诗人。
他非常爱自己的国家，但国王从不听他的意见，只听一些奸臣的意见。有一天屈原提出新意见，国王不但不听，反而更加生气，于是把他赶到汨罗河。屈原非常伤心，但他并没有因此不爱自己的国家。
有一次，突然知道一个消息，楚国灭亡了，他十分痛心，于是他跳江自尽，百姓知道了，非常伤心。为了不让江里的鱼、虾吃了他，人们撒了一些米饭，目的是让鱼、虾吃饱不再去碰屈原。
慢慢的人们开始用芦苇叶包糯米，然后绑上线成了粽子，划船撒米，变成了赛龙舟。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十一
中国有许多传统节日，有端午节、重阳节、春节、中秋节农历五月初五是端午节，传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每到五月初五人们都有吃粽子，插艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒的习俗。
我喜欢吃粽子，也喜欢看包粽子。今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的活动，我老妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团，成员有我和爸爸老妈，还有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡的来到了比赛现场。
好家伙，参加比赛的奶奶可真多呀，一个个信心十足，跃跃欲试。主持人宣读完比赛规则：五个人一组，六分钟的时间，看谁包得多，又不洒米，还要外型美观。包粽子比赛正式开始了，不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子，有的`奶奶包了六个粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕头型的粽子，比赛非常激烈。终于轮到李奶奶上场了，我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛。开始比赛了，只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状之后，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。李奶奶又赶紧把绳子的一头用牙咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲，她很快调整了过来。比赛结束了，李奶奶本来包了八个粽子的，可是一个还没扎绳子，另一个一提起来就把米洒了一地，所以只能算包了六个粽子。最后评奖的时候李奶奶得了一个参与奖。
这一个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十二
妈妈，我就好像那只鹰，在十字路口处徘徊，永远找不着安稳的位置。只是因为我一直在寻找，而你一直都在等待。你在等待一只温顺的鹰乖乖回到你身边，说声“对不起”。每次你都带着胜利的喜悦来证明自己是对的。似乎这样，你的心理才能得到一丝安慰。可是，阴森的天气却已经住在我心里，仿佛一不小心，就会打雷下雨。妈妈，你能不能想像鹰的天空应该更大，你是否能试着了解我，了解我所憧憬的未来，了解我一些行为的无奈。
妈妈，也许在你心里我只是一个小屁孩；
妈妈，也许在你心里我一无所知；
妈妈，也许在你心里我一事无成。
是的，我只是一只想飞的鹰，我想畅游理想境界，我想与梦一样冲破难关。我知道，你不让飞，是因为害怕我跌倒后就失去了站进来的勇气；是因为你害怕我坠入深谷，一命呜呼；是因为你以为我是一时冲动才幻想出的“不现实”。妈妈，你总说我还太小，翅膀还不坚实，就算打开笼子，我也飞不高。我不相信，我还是一如既往的'坚持。可是换来的竟是你不理解的神情。或许，你不能理解我为什么那么向往充满荆棘的天空，而不是平坦的路。因为90后追求的是过程，是挑战，是冒险。
妈妈，请你试着了解我，了解我不甘心于只照亮一间房子；了解我更不甘心于只能眺望外面的一小片天空。等待我的也许是无边的黑夜，也许是布满陷井的阴谋，也许是辱骂和泪水。但，我依旧想亲自去试试看，看自己有没有征服困难的勇气。所以，请你试着了解我，了解我那颗想冲破一切的心。
鹰的故事并没有结束，因为它坠落的那一刻，阳光重新洒入大地，它开始挣扎，学会了坚强。终于，它张开翅膀，伴着鸣叫，一直飞翔。也许这就是我设想的最美结局。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十三
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说："你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。"于是，人们便以"菰叶裹黍"，做成"角黍"。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首："四时花竟巧，九子粽争新。"九子粽：是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为"粽子"谐音"中子"，民间有吃了"粽子"能得儿子的风俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代诗人吴曼云，也写有一首赞美九子粽的诗篇："裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。
由于各地的饮食习惯不同，粽子形成了南北风味。
北京粽子
北方粽子的代表品种，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形。目前，市场上供应的大多数是糯米粽。在农村中，仍然习惯吃大黄米粽。黏韧而清香，别具风味，北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。
广东粽子
南方粽子的代表品种，广东粽子与北京粽子相反，个头较小，外形别致，正面方形，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、冬菇、绿豆等调配为馅的什锦粽，风味更佳。
四川粽子
四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作讲究，工艺复杂，其口味当然独特，故成为四川千古流传的名点小吃之一。其制法是先把糯米、红豆浸泡5至6小时，将水倒出，放入椒粉、川盐、味精和少许腊肉，用粽子叶包成约60克一个的四角粽。煮熟后食之，香辣适口，风味独特。
苏州粽子
苏州粽子是呈长而细的四角形，有鲜肉、枣泥、豆沙、猪油夹沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。如猪油夹沙粽子，选用上等红小豆，煮熟后去皮滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂制成馅，裹扎时馅里还夹有一块肥肉，煮熟后晶亮甜美，油润清香。
嘉兴粽子
浙江嘉兴粽子历史悠久闻名华夏，嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽等品种。嘉兴粽子当推“五芳斋”为最，素有“江南粽子大王”之称。它的粽子从选料、制作到烹煮都有独到之处。米要上等白糯米，肉从猪后腿精选，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口鲜美，肥而不腻。许多海内外朋友皆因品尝过嘉兴粽子后，方知浙江嘉兴的地名。
海南粽子
海南粽子与北方的粽子不同，它由芭蕉叶包成方锥形，重约半公斤左右，糯米中有咸蛋黄、叉烧肉、腊肉、红烧鸡翅等，热粽剥开，先有芭蕉和糯米的清香，后有肉、蛋的浓香。香浓淡兼有，味荤素俱备，令食者胃口大开。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十四
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!
农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原汉人南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。
端午节“出生”在中国，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十五
作文。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣;而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。
除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，中国台湾也开始举行龙舟竞渡。当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十六
全国人民都有一个共同的习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。
魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”
南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
2、赛龙舟。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
双桨同时划的动作，可以使身体的双侧都得到很好的锻炼。“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是非常好的锻炼，提高了肌肉质量，以及协同工作能力。”
3、煮鸡蛋。
在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不可。女娲得知此事后，便去找瘟神说：“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你伤害。”
瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿?”
女娲一笑说：“我的孩儿很多，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。这样，端午吃蛋的习俗逐渐流传开来。
4、沐兰汤。
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
5、带葫芦。
端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。
葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”;葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气。
6、系五色线。
五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。
陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的.更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。
7、悬钟馗像。
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
8、游百病。
游百病又名“走百病”，流传于陕北各地的农村，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。据说游就百病不生，不知从什么时候开始讲究的，这天男不做农活，女不做针线，做了叫“扎百病”。就是说把百病的根子扎下了，所以在天水农村，男人赶早备足牛羊饲料，女人忙备吃的和穿的，游百病的主要去处是集镇、寺庙。不去那里心中如今年白过了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越岭，要走几十里山路。平时忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，倾家外游，不图升官发财，图个吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子。
10、驱五毒。
在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
其实，把这五种动物合称为“五毒”，是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首，所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。端午节驱“五毒”，就是要提醒人们注意防病。
11、戴香包。
香囊一般佩戴在胸前，可以驱虫辟邪，然而佩戴也是颇有讲究的。一般来说，小孩子喜欢戴飞禽走兽类的，诸如猴子上竿、斗鸡赶兔等;老人则喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，防病健身，也象征着家庭和睦、夫妻恩爱到白头等。
最有讲究的要数年轻人了，尤其是热恋中的情人，姑娘多半都会亲自制作一枚别致的香囊，在节前送给心上人。
12、洗龙舟水。
“洗龙舟水”就是在端午节当天到江里、河里洗澡，因为这段时间的水大，正好又是划龙舟时期，老百姓认为这种水是吉祥的水。
13、拴扫把。
有赶走“扫把星”，驱除厄运的意思。
14、挂艾叶和菖蒲。
端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。
据介绍，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。
古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。端午时潮湿，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气。
15、吃五黄。
在端午节这一天，人们会食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，称“吃五黄”。现在，雄黄酒因带有毒性而用黄酒代替。吃五黄是汉族的民间风俗，流行于江南等地。农历五月，江南人称“五黄月”，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种黄颜色的食物混在一起吃。因为中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。
除了以上15种端午节习俗外，还有吃打糕、打午时水、吃煎堆等习俗，在这就不一一介绍了。端午节的习俗都寄托着百姓的愿望，有一定养生的意义!
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中国端午节英语（汇总22篇）篇十七
全国人民都有一个共同的习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
2、煮鸡蛋
在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不可不吃的东西便是鸡蛋。关于端午吃鸡蛋的民俗，民间还流传着一段传说：相传很久以前，天上有个瘟神，每年端午总要溜到民间播疫害人，受害者多为孩子，轻则发烧厌食，重则卧床不起。做母亲的对此十分心疼，纷纷到女娲娘娘庙烧香磕头，求她消灾降福，保佑后代。
女娲得知此事后，便去找瘟神说：“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你伤害。”瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿？”女娲一笑说：“我的孩儿很多，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。这样，端午吃蛋的习俗逐渐流传开来。
3、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的.身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
双桨同时划的动作，可以使身体的双侧都得到很好的锻炼。“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是非常好的锻炼，提高了肌肉质量，以及协同工作能力。”
4、沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
5、带葫芦
端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。
葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成，象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱。如果夫妻缘薄，可以摆放一只在床头，加强夫妻情分，增加夫妻感情。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气，使其快速的好起来。
6、系五色线
五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。
7、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
8、游百病
游百病又名“走百病”，流传于陕北各地的农村，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。据说游就百病不生，不知从什么时候开始讲究的，这天男不做农活，女不做针线，做了叫“扎百病”。就是说把百病的根子扎下了，所以在天水农村，男人赶早备足牛羊饲料，女人忙备吃的和穿的，游百病的主要去处是集镇、寺庙。不去那里心中如今年白过了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越岭，要走几十里山路。平时忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，倾家外游，不图升官发财，图个吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子
端午节又称“女儿节”，过去在宁波民间，凡新出嫁的姑娘，端午那天要带着“端午担”回到娘家来避一下，离开时要带上父母送的扇子，俗称“送扇子”。如宁海等地丈母娘要给女婿回送衣料、手巾、芭蕉扇。寓意“一扇解千愁”。可见，扇子承载着一种美好的愿望和祝福。扇子按性别分出等级，送女儿、婆母、姑嫂的，多是制作精致的细芭蕉扇；送公公、大伯则赠以大芭焦扇；送小叔、婿弟则一把折纸扇就够了。
10、驱五毒
在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”，是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首，所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。端午节驱“五毒”，就是要提醒人们注意防病。
11、戴香包
香囊一般佩戴在胸前，可以驱虫辟邪，然而佩戴也是颇有讲究的。一般来说，小孩子喜欢戴飞禽走兽类的，诸如猴子上竿、斗鸡赶兔等；老人则喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，防病健身，也象征着家庭和睦、夫妻恩爱到白头等。最有讲究的要数年轻人了，尤其是热恋中的情人，姑娘多半都会亲自制作一枚别致的香囊，在节前送给心上人。
12、洗龙舟水
“洗龙舟水”就是在端午节当天到江里、河里洗澡，因为这段时间的水大，正好又是划龙舟时期，老百姓认为这种水是吉祥的水。
13、拴扫把
有赶走“扫把星”，驱除厄运的意思。
14、挂艾叶和菖蒲
端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。据介绍，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。端午时潮湿，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气。
15、吃五黄
在端午节这一天，人们会食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，称“吃五黄”。现在，雄黄酒因带有毒性而用黄酒代替。吃五黄是汉族的民间风俗，流行于江南等地。农历五月，江南人称“五黄月”，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。
在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种黄颜色的食物混在一起吃。因为中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十八
两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。
除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
中国端午节英语（汇总22篇）篇十九
端午节自古是中国的节日，可联合国却将它定为韩国的节日，这毫无道理！荒谬！
再来说说屈原。屈原是两千年前战国时期楚国的宰相，因为被奸臣所害，被贬到了汨罗江当县令。后来楚国灭亡，爱国的他投江自杀了。当地老百姓很想念屈原，划着独木舟将粽子投进河中，由此来纪念屈原。屈原是中国人，战国也是中国的历史时期，这么明显的事例指向一个答案——端午节是中国的！
每逢端午节，我们都会包粽子，各式各样的粽子很是惹人喜爱。有肉馅的、蛋黄馅的、豆沙馅的……几千年来，吃粽子早已成为端午节的标志性活动。而韩国在当时还只是游牧民族，并没有这习俗。中国人开始过节时，韩国还未成型，这端午节当然是中国的啊！
赛龙舟也是端午节的重头戏。每逢端午，全国各地的人都会赛龙舟。在江上奋力拼搏的青年，岸边观赛叫好的观众，都是一道亮丽的风景线。赛龙舟是体现中国人团结的运动，因此，赛龙舟是个很好的证明，端午节就是中国的。
这么多证据都可以证明，端午节本来就属于中国。联合国怎能将它定为韩国的呢？
历史告诉我们：韩国的年轮只有七八百年而端午节的起源是战国时期；
虽然几十年中国的确没有放假，可端午节肯定是属于中国的啊！无论从前，现在，还是以后，端午节都是中国的！历史是不会改变的！
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中国端午节英语（汇总22篇）篇二十
赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈元靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
中国端午节英语（汇总22篇）篇二十一
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。我国台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。
3、驱鬼辟邪。
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱赶邪佞却鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。
有关艾草可以驱赶邪佞的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
干艾叶。
端午节可以用干艾叶洗澡，据说可以驱赶邪佞避瘟。同时艾叶防瘟疫有着几千年的历史了，因为中草药就是就地取材，因此艾草成为那个时候防瘟的功臣，据现代医学药理证明艾草是一种抗菌抗病毒的药物，因为艾草对病菌有着抑制和杀伤的作用，而且对呼吸系统疾病也有着防治的作用。
端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。端午习俗主要有食粽子与赛龙舟。食粽子的习俗，千百年来在中国盛行不衰;赛龙舟在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外猴非常受人的喜欢，并且现在都有了划龙舟的国际比赛。
在传说当中屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;用此来纪念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午节的时候娘家的粽子不可以吃，其实，对于这个禁忌，是因为在我国民间有这样的一个说法，闺女出嫁了，在端午节的时候不可以回娘家过的，不然的话，会有走霉运的时候。当然这是迷的信的说法，但是我们也还是要注意些。
2、不可以游泳。
在我国的有些地区，是不会让孩子们在这天里游泳的，因为有些地方出现过溺人的事故，所以更加的忌讳起来。古代的时候，人们认为，端午节到来时，一些”不祥之物“都是最凶恶的，它们想要找替身来为自己还阳，然后重新过自己的生活。
中国端午节英语（汇总22篇）篇二十二
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人类惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人类过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行龙船节，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄。
除了祖国大陆在端午节有赛龙舟的外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。如今台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的。