简单的道德启示（汇总20篇）

作文是学习语文的重要环节，而优秀作文则需要有扎实的语文基础和卓越的表达能力。为了帮助大家更好地掌握优秀作文的要领，小编为大家准备了一些经典优秀作文的解析和点评。

简单的道德启示（汇总20篇）篇一

做一些不现实的，不如在生活中做一个有道德的人！

在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动：新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的，坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事，村子内，大家要出去，别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人，村子一定会越来越好，这些钱是最包含着真情的.！他们家不仅这些，在村子里看见哪一家的生活困难，他们总是二话不说的帮助他们，还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园！

在这样一个美丽的地方，有一些人真的是不好：

丁志坤的经济条件稍微好一点，也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为，那么他一定是最富有的；虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的！

道德，无非就是一种行为，一种能够造福于别人的行为。无论男女老少每个人都应该都应该与道德相伴。做好事情，不是为了得到别人的报答；不是为了得到一种荣誉；更不是为了谁谁的表扬……这是虚伪的道德，真正的道德你要对每个人、对社会的关怀。对一些贫苦孩子的爱，或许可以改变他们的一生。或许你有很好的学业，有很好的家庭背景，但是如果你没有道德，你！就是一个伪君子！因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

简单的道德启示（汇总20篇）篇二

第一段：引言（总述）。

作为社会主义核心价值观的基石，道德伦理观念是我们社会发展的重要支撑。为了引领社会风尚，培养良好的行为习惯，我们需要树立道德模范的典型，以鼓励人们向这些模范学习。作为一名普通公民，我有幸能参与到道德模范评选中，与众多优秀人士交流互动，通过这一过程，我深刻感受到了道德模范背后的伟大精神，也收获了许多心得体会。

第二段：卓越的道德品质。

道德模范之所以成为道德典范，是因为他们身上彰显着卓越的道德品质。他们始终坚守着良好的道德底线，为人处世尽职尽责，言行一致，处处严格要求自己。他们具备高度的责任心和奉献精神，用实际行动践行着社会和谐与进步。在与道德模范们的交流中，我深刻体会到了做一个合格的公民应该具备的品质，他们的精神力量犹如一盏明灯，照亮前行的道路。

第三段：勇于担当的责任意识。

在道德模范的心得体会中，勇于担当的责任意识是一个尤为重要的方面。道德模范不将责任推卸给他人，而是始终以自己为出发点，从小事做起，力求做到最好。无论是家庭、学校还是社会，处处有对他们的需要和要求，但他们表现出来的责任意识无私而坚定。他们不畏艰辛，不挑剔岗位，静心付出，让我深感道德模范背后所蕴含的责任感和勇气。

第四段：自我修养与人文关怀。

道德模范的心得体会还体现在他们对自我的要求和人文关怀上。修身养性是道德模范的首要任务，只有内心深处的修养才能成就外在的行为表现。道德模范通常有很高的人文关怀，善待他人，乐于助人。在与道德模范交流的过程中，我深刻感受到他们对弱势群体的关心和帮助，他们将对他人的爱心融入到日常生活中，在关注社会大事的同时，从身边点滴做起，贡献自己的爱心。

第五段：激励与传递。

道德模范的心得体会不仅仅是为了自我提高，更是为了激励他人向他们学习。道德模范使用他们的行动，讲述了一种新的道德观，为社会传递了一种新的精神力量。通过道德模范的心得体会，我明白到在生活中无论我们遇到多大的困难，只要我们始终坚守良好的道德品质，秉持责任意识和人文关怀，就能够成为道德模范的一分子。相信只要我们都能从道德模范的心得中汲取力量，我们的社会将会更加美好。

总结：

通过参与道德模范评选，我深刻认识到道德模范是社会发展的楷模，他们以自己的言行诠释了什么是真正的道德品质。道德模范的心得体会展现了他们的责任和勇气、修养和关怀，并激励我们响应他们的号召，为社会作出自己的贡献。只有秉持这种道德模范的品质和心得体会，我们才能在前进的道路上迈出坚实的步伐，推动社会持续健康发展。

简单的道德启示（汇总20篇）篇三

第一段：引言（100字）。

自古以来，道德为人类社会发展和和谐共处提供了重要的指导和基石。道德模范以自己的行为和价值观成为他人学习的榜样，起到了推动社会进步和提升人类品质的重要作用。为了探讨道德模范心得体会的简单，本文将从个人责任感、人际关系、自律、助人精神以及道德模范的力量等五个方面进行探讨。

第二段：个人责任感（200字）。

作为一个道德模范，个人责任感是最基本的要求之一。这源于对自己的要求，也反映了对社会和他人的关爱。道德模范通过强化个人责任感，保持对自己的高标准，成为正确的行为和道德准则的践行者。无论是在工作中还是生活中，他们始终保持诚实守信、尽职尽责，并将个人行为的影响最小化。个人责任感让道德模范在每一个细节中都保持了高尚的品质和操守。

第三段：人际关系（250字）。

道德模范心得体会的另一个重要方面就是建立良好的人际关系。在社会交往中，道德模范始终以友善、善良和尊重他人的态度对待他人。他们关心他人的感受，乐于助人。尊重他人的权益和个人空间，并与他人保持公平正义的态度。这种积极和善意的人际关系不仅展现了道德模范的高尚品行，而且能够为他们赢得更多的信任和支持。与此同时，良好的人际关系也使道德模范在与他人合作和解决问题时更加顺利。

第四段：自律（300字）。

自律是道德模范心得体会中不可或缺的一部分。自律是指能够自我管理和约束自己的行为和情绪，在面对困难和诱惑时能够坚持正确的道德价值观。道德模范通过培养自律能力，保持自我修养和优良习惯。他们守约守时、恪守自己的原则和底线，不为个人私利或他人的诱惑所动摇。自律不仅让道德模范成为了可靠和值得信赖的人，而且也增强了他们战胜困难和取得成功的能力。

第五段：助人精神和道德模范的力量（250字）。

助人精神是道德模范心得体会中独特的魅力之一。道德模范心怀善念，关心他人的困难和需要，并以积极的态度提供帮助和支持。他们乐于分享自己的知识和经验，以有益于社会和他人为己任。他们身体力行地践行全人类的共同道德价值观，通过自己的优秀行为成为道德的代言人和榜样。进一步，道德模范的力量源于他们的助人精神。他们的善行不仅影响到了身边的人，更将这种道德力量传递给更广泛的社会人群，扩大了社会道德进步的影响范围。

结尾（100字）。

总之，道德模范心得体会的简单实际上是一个复杂和全面的过程。个人责任感、良好的人际关系、自律、助人精神以及道德模范的力量等方面密切相关，共同塑造了道德模范的形象与风范。在我们日常生活中，通过学习道德模范的经验和心得，我们也可以在自身成长和社会中发挥更积极的作用。通过努力培养道德模范心得体会，我们可以为社会的和谐共存贡献力量。

简单的道德启示（汇总20篇）篇四

简单的道德启示（汇总20篇）篇五

随着社会的发展，道德观念在人们心中的重要地位愈来愈凸显出来。在现实生活中，我们时常能够遇到一些道德模范，他们以自己的行为与精神给人们树立了榜样。那么，什么是道德模范？作为普通人如何也能成为一个道德模范呢？在这篇文章中，笔者将为大家分享一些关于道德模范的心得体会。

道德模范首先应具备的一个品质就是真诚。在现实生活中，我们会遇到一些人，他们总是虚伪地面对别人，无论对与错，都喜欢掩盖自己的本性。然而，道德模范却完全不同。他们总是真诚地待人，不掩饰自己的真实想法和个性。我曾遇到一位邻居，每次看到她，她总是微笑着跟我打招呼，问候我是否需要帮助。这种真诚和友善让我有种温暖的感觉，也让我明白到拥有真诚的态度是成为一个道德模范的重要一环。

另外，道德模范还应该具备勤奋努力的品质。勤奋努力是成就成功的重要元素，也是成为一个道德模范的基础。在学习方面，我们经常能见到一些优秀学生，他们总是默默努力地学习，从不轻易言败。就我个人而言，我曾遇到一个同学，他在学校成绩一直名列前茅。然而，与其说他是天才，倒不如说他是一个勤奋努力的人。他每天晚上都为了课业花费大量的时间，复习和总结。正是因为他的勤奋努力，他才能够在考试中取得优异的成绩。

另外，一个道德模范还应该具备关爱他人的品质。关心他人、帮助他人是道德模范的重要品质之一。在我们生活中常常能够见到一些热心肠的人，他们总是会主动帮助别人，无私奉献。就拿我来说吧，我曾遇到过在街头给予无家可归者帮助的人。他每周末都会自愿组织一些志愿者去为无家可归者提供食物和帮助。这种关爱他人的行为让我深受感动，也让我明白到关爱他人是培养自己道德品质的重要一环。

此外，作为一个道德模范，善待他人也是不可或缺的一部分。善待他人是体现人类基本尊严和社会公德的表现方式。我们常常能够见到一些人，他们对待他人总是有礼貌、有耐心。我曾经遇到过一个银行工作人员，他总是微笑着面对所有的客户，无论客户提出任何奇葩的需求和投诉，他总是耐心地解答与处理。他的善待他人的态度让我明白了待人以诚待人以和是一个道德模范所应具备的品质。

总而言之，道德模范是为人处世的榜样，他们以自己的行为与精神给人们树立了榜样。作为普通人，我们也可以学习他们身上的优点，并努力成为一个道德模范。通过真诚、勤奋努力、关爱他人和善待他人四个方面的努力，我们可以不断提升自己的道德品质，为社会做出更积极的贡献，并在自己的一生中拥有幸福与快乐。让我们一起努力，成为一个道德模范吧！

简单的道德启示（汇总20篇）篇六

在一个阳光明媚的星期天，我家要来客人。因为要做可乐鸡翅，妈妈让我下楼买瓶可乐，随手给了我9元钱。

拿着钱，我想都没想就直奔小区北门的公园鲜果超市了。开超市的是一对老夫妇，因为这个超市位置方便所以我们经常光顾这里，一来二去就和这对老夫妇混的十分熟稔了，而我也不把二老当外人，见了面总是先叫爷爷奶奶好。这时，我冲进店里，气喘吁吁的说：“奶奶，我要。。。。。。要。。。。。要一瓶可乐!”说完就不停的喘粗气。虽然我说话断断续续，老奶奶还是从我含糊的话里听出了我要表达的意思，老奶奶疾步向冷冻箱走去，拿了一瓶8元的可乐递给我。我早已把钱放到桌子上，奶奶见我很着急，从口袋里拿出一摞小额的钞票，随手抽出一张递给我。我拿上钱和可乐头也没回的又往家里跑去。

在路上，我想起刚才忘了用剩下的一块钱买两块泡泡糖，可拿出钱来一看，竟然是5块钱，我琢磨着老奶奶一定是把5元的当成1元的给我了。这下可难住我了，我非常想用多找的这4元钱买8块泡泡糖，让我解解馋。可是，又想到老奶奶找错了钱，对不上帐肯定也挺着急的。可还回去就意味着那美味的泡泡糖就不翼而飞了。到底该怎么做才好呢?这时我想起老师教我们的那些关于道德的名言和文字，终于在脑海中让道德战胜了泡泡糖。想到这里，我又急匆匆的赶回店里，跟老奶奶说明了情况，奶奶不仅夸我是个诚实的孩子，还免费送了我两块泡泡糖作为奖励。嘴里嚼着最喜欢的泡泡糖，我高兴的回了家，那种高兴就像得奖的.感觉——美滋滋的!

诚实比得过金钱和利益，他等于一大笔成成功的财富，诚实比什么都重要。

作文二：道德的启示。

生活中，一件小事也足以让人拥有启示，而我就是从一件微不足道的小事中得到了启示。

夏天时，我和爸爸去游泳。正在池里划水划得尽兴时，发现有一个人的脸有点发紫，我很奇怪，想游过去看个究竟。刚到那里，我发现水里有一股淡黄色的水柱，那人在游泳池撒尿!我顿时愣了，心里想：这人也太缺德了，在游泳池里尿尿。看似一件小事，却反映出这个人的品质。品质优良的人不仅不干这种事，还劝别人不干这种事;品质差的人，则反之。为什么外国人看不起中国人?因为我们中国有的人素质确实太差!只见那人晃晃脑袋，若无其事地走了，好像他什么事都没做!

此时此刻，我的脑袋又蹦出好多想法：人们做了坏事太不勇于承担责任了。中国人该改一下性格了。应该乐于助人、勇于承担责任、全面提升综合素质，这样，才能让外国人冲我们竖大拇指!

这次游泳，我明白了：要想让外国人连争带抢地要中国人去参观、旅游和看重我们，首先要搞的是提高国民素质!

作文三：道德的启示。

道德，只是简单的两个字，可是，道德抉择却十分艰难，我曾亲身经历过一件道德抉择的事情，让我从中体会到令我终身受益匪浅的道理。

还记得那一天，我接到老妈的“命令”——用他给的一元钱去买一瓶香油。于是，我兴高采烈地出发了，一路上，我享受着太阳温暖的光，倾听着鸟儿的歌唱，是我心旷神怡。这时，几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。顿时，我好奇心大发，迫不及待地跟随着泡泡去一探究竟。我来到一个小女孩面前，只见她吹出一串又一串的五彩缤纷的泡泡，这些泡泡在阳光的照耀下散发着动人的光芒，令我心动不已，一个愿望也油然而生，那就是去买一瓶泡泡。

不一会儿，我来到了超市。超市里人山人海，货物也玲琅满目，使我眼花缭乱。我从货架上拿下一瓶香油，一看标价，正好十元。我遗憾极了，心想：只能抛弃这个心愿了。我闷闷不乐地抱着香油走到售货台前，把钱交给了售货员。可是，出乎意料的事情发生了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我，我惊讶极了，先是目瞪口呆，后来，才恍然大悟，原来是售货员找错了钱。顿时，我的心中一阵窃喜，攥着钱走出超市。

经过这次的道德考验，我明白了，道德的实践看起来简单，但做起来难，但是，我们一定要坚持真理，做好自己，不受别人诱惑，做一个正直的人。

这次的经历带给我道德的启示，让我明白了做人的道理。

作文四：道德的启示。

道德，只是简单的两个字，可是，道德抉择却十分艰难，我曾亲身经历过一件道德抉择的事情，让我从中体会到令我终身受益匪浅的道理。

还记得那一天，我接到老妈的“命令”——用她给的十元钱去买一瓶香油。于是，我兴高采烈地出发了，一路上，我享受着太阳温暖的光，倾听着鸟儿的歌唱，是我心旷神怡。这时，几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。顿时，我好奇心大发，迫不及待地跟随着泡泡去一探究竟。我来到一个小女孩面前，只见她吹出一串又一串的五彩缤纷的泡泡，这些泡泡在阳光的照耀下散发着动人的光芒，令我心动不已，一个愿望也油然而生，那就是去买一瓶泡泡。

不一会儿，我来到了超市。超市里人山人海，货物也玲琅满目，使我眼花缭乱。我从货架上拿下一瓶香油，一看标价，正好十元。我遗憾极了，心想：只能抛弃这个心愿了。我闷闷不乐地抱着香油走到售货台前，把钱交给了售货员。可是，出乎意料的事情发生了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我，我惊讶极了，先是目瞪口呆，后来，才恍然大悟，原来是售货员找错了钱。顿时，我的心中一阵窃喜，攥着钱走出超市。

经过这次的道德考验，我明白了，道德的实践看起来简单，但做起来难，但是，我们一定要坚持真理，做好自己，不受别人诱惑，做一个正直的人。

这次的经历带给我道德的启示，让我明白了做人的道理。

简单的道德启示（汇总20篇）篇七

现代思想道德的建设,应注重对传统儒家伦理思想的继承和发展,首先应注重研究和学习传统儒家伦理思想中的.那些合理内核,即“人类社会共同生活规则”,进而在全社会逐步树立起对待传统儒家伦理思想的学习态度;其次应注重选择传统儒家伦理思想的传承方式,民族化、科学化、大众化、是其主要趋势.

作者：李彬作者单位：三峡大学,政法学院,湖北,宜昌,443002刊名：榆林学院学报英文刊名：journalofyulincollege年，卷(期)：14(2)分类号：b222关键词：儒家伦理现代道德传承方式

简单的道德启示（汇总20篇）篇八

我曾在报纸上看到过这样一则故事：一个患急病的孩子的父亲，在马路上拾到了一张刮刮卡。他刮开涂层一看，呀，中奖了!中的还是24万元的大奖!这位年轻的父亲顿时蒙住了。要知道，他家上有七旬老母，下有一个年幼的'孩子，生活本已十分拮据。现在孩子又患看白血病，化疗已花去10余万元，经济紧得根本凑不出看病的钱!如果拿这张刮刮卡去兑奖，那孩子的医药费就有着落，还可以还清所有欠的债!如此大的诱惑，他怎能不心动呢?但是，卡毕竟是捡来的，不属于自己，将别人的东西占为己有，这触犯道德底线的事，他做不出。可是家里的情况却……经过激烈的思想斗争，他毅然决定：不拿卡去兑奖。记者深入调查此事后发现，那张所谓的“中奖”的卡，其实是一场骗局。试想，如果这位父亲真的拿刮刮卡去换钱，万一骗子坑了他的钱，那岂不是让这个可怜的家庭雪上加霜……守住底线也是守住了自己的人事安全、财产安全。

还有一件我亲身经历过的事。每天我都乘公交车回家，看到许多人为了追赶公交车，直接从后门上车。为了贪图方便，找个位子坐下便不去前门投币。他们不是不知道前门上车后门下车的道理。只是为了坐到位子，赶上公交车，就罔顾规则。一元的车费，在有些人眼中也许算不了什么。但公交车司机为你服务，你就必须交钱，如果不交，那就是逃避。逃避一元不算什么，但如果你习以为常，慢慢地，十元、二十元、五十元、一百元……积少成多，你将走上犯罪的道路。

道德，只需要简简单单地尽好一个公民的本分。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”当你面对金钱利益诱惑的时候，很多人也许都控制不住自己的贪欲。但《钓鱼的启示》中的父亲却不一样。他以身作则，在面对如此肥美的鱼时仍坚守道德底线，不贪心、不乱拿。文中父亲讲的道理，让身为儿子的作者受益匪浅，也给我上了深刻的一课。生活中这样的人也不少，他们恪尽职守，不贪小便宜，踏实为人的正能量值得我们学习!

简单的道德启示（汇总20篇）篇九

《领导干部从政道德启示录》一书具有不同凡响的以下几个特点：

一、理念科学，高起点，高境界。一是不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。二是强调从政道德首先要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。三是指出加强干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合，要与对干部的教育相结合，要与对干部德的考核相结合，要与公民道德建设相结合，要与做好经济社会发展各项工作相结合，可谓是建构了一幅从政道德建设的工程图。

二、案例经典，有震撼，有启迪。书中所选案例经典恰当，领导干部阅后会为之震撼，亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子，提出了一个严峻的问题：为什么苏共建党93年，执政74年，最后却先亡党后亡国？其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德，即取消了马克思列宁主义的指导思想地位，背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后，党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾，取得了举世瞩目的成就，在赢得世界赞誉的同时，更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明，对于一个执政党而言，扎扎实实为群众谋利益，就能得到群众的真心拥护和支持，反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程，足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。

三、道理深刻，讲事实，讲辩证。该书阐释道理有理有据，且辩证深刻，读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象，解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系，让领导干部深刻体会做人与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会；阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理；揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

四、责任明确，谈问题，谈修养。该书通过与领导干部谈心，使其懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

该书读来，能让人深思，能让人警醒，能给予领导干部依法从政、为政以德的启迪。愿《领导干部从政道德启示录》一书成为领导干部加强党性修养的良师益友，成为人民群众广泛关注的道德读本。

2013-8-23。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十

最近，学习了《领导干部从政道德启示录》，深刻地体会到了加强从政道德建设的重要性。为政以德，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的伟大进程中，我们党始终高度重视和切实加加强领导干部从政道德建设，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。

加强领导干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合。适应时代发展要求，勤于学习、善于学习，是中国共产党始终走在时代前列、引领中国发展进步的决定性因素。加强领导干部从政道德建设，必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习现代科学知识、社会主义市场经济知识、法律知识等，积极用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造。向书本学习、向实践学习、向群众学习，真正把学习作为一种生活方式、一种精神追求，做到学以立德、学以增智、学以创业。

加强领导干部从政道德建设要与对干部的教育、监督相结合。加强从政道德建设，教育是基础、监督是关键。要把从政道德教育作为党员干部教育的重要内容，结合加强党的优良传统和作风教育、先进性和纯洁性教育、社会主义核心价值体系学习教育，引导领导干部将从政道德规范内化为内心的信仰操守，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。要将从政道德教育融入领导干部培养、选拔、管理、使用的全过程，帮助干部自觉认识并改正道德方面存在的缺点和不足，坚守道德底线和做人准则。加强从政道德监督，充分发挥各种监督主体作用，让失德失范行为无所遁形。各级领导干部要自觉接受监督，在监督中做好本职工作、提高修养水平，防止权力失控、行为失范。

加强领导干部从政道德建设要与对干部德的考核相结合。强调，要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部。要通过对干部在关键时刻、重要事件中的表现的考核，突出德在干部标准中的优先地位和主导作用，把德的考察结果作为干部选拔任用的首要依据，以正确的用人导向促进领导干部进一步做到政治坚定、坚持原则、清正廉洁、平的高尚、情趣健康。

加强领导干部从政道德建设要与公民道德建设相结合。领导干部也是社会公民的普通一员，加强领导干部从政道德建设是社会主义道德体系建设的重要内容。一方面，必须按照中央提出的要求，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，以全体公民道德素质的提高，为领导干部从政道德建设创造良好的社会环境。另一方面，领导干部要在推进公民道德建设中发挥表率作用，积极加强自身道德修养和作风养成，以自身道德素质的增强引领社会风尚、促进时代进步。

加强领导干部从政道德建设要与做好经济社会发展各项工作相结合。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设，领导干部必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好经济社会发展和当地建设各项工作，推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。

综上，我们要结合在全党开展的以为民务实清廉为主要内容的党的宗旨意识，切实改进作风，提高群众工作能力，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十一

领导干部从政道德启示录》积极借鉴我国历史上的优秀廉政文化，紧密联系广大党员领导干部思想、工作实际，从坚持和发展中国特色社会主义、正确运用手中权力、坚持党的群众观点、坚持求真务实作风、创造经得起检验的实绩、保持清正廉洁气节、培养高尚情操、树立正确亲情观等八个方面，对党员领导干部从政从业立身、用权、谋事、言行、创业、清廉、修身、齐家等道德范畴的相关要求进行了深入剖析和全面解读。

《失德之害——领导干部从政道德警示录》分为上下两集，选取了近年来一些领导干部失德失范的典型案例，从政治品质、职业道德、家庭美德和个人品德等方面进行了深刻剖析，通过这些领导干部从失德失范走向腐败堕落的沉沦轨迹和沉痛忏悔，以及有关领导、办案人员和专家的剖析点评，教育和警示广大党员领导干部从中汲取教训，修身立德、廉洁从政。

该片通过精选部分被查处的省部级，地厅级领导干部现身说法以及纪检监察机关办案人员和领导干部，专家学者等人的剖析点评，从政治品德，职业道德，家庭美德和个人品德等方面，析表解里，讲理陈实，深刻警醒和教育广大领导干部要充分认识到修德的重要性和失德的危害性。本片制作精心，结构严谨，条理清晰，采访深入，案例典型，内容丰富，点评精要，发人深省，是一部对领导干部开展道德教育的优秀可视教材。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十二

毛泽东同志要求我党每一个党员干部要“全心全意为人民服务，一切从人民群众利益出发”。可是，在当前市场经济条件下，各级领导干部与各种经济组织、中介组织、社会团体接触频繁，在复杂的形势面前，个别领导干部由于自身道德基础薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善恶、荣辱、是非界限不分，思想行为脱离道德规范，以牺牲国家、人民利益的代价在金钱和美色面前翻身落马。身边一个又一个的腐败案件提醒着每一位领导干部加强从政道德建设刻不容缓。执政基础会因腐败而削弱，执政能力会因腐败而降低，执政地位会因腐败而动摇，现实中的多少腐败案件，腐败的源头皆从道德失守开始。因此，领导干部要从以下几方面加强从政道德建设，增强防腐拒变的能力，更好更安全的执政为民。

一、树立正确的幸福观，内强素质。

打铁还需自身硬，领导干部要加强从政道德建设，一定要先从自身做起，通过加强学习教育，树立正确的幸福观，不断提高自身素质。

1、加强政治理论学习。只有不断加强学习，领导干部的从政道德才有坚实的智力和文化支持，才能在新的形势下不断前进。一是向书本学习。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，把读书与运用相结合、把阅读和思考相结合，不断增强政治意识、大局意识、责任意识，切实提高执政为民的自觉性。二是向实践学习。注重学习新形势，研究新情况，解决新问题，在实践中总结经验，把握规律，用实践中来检验和提高学习的成效。三是向广大人民群众学习。领导干部要放下架子，深入基层，深入群众，始终与人民群众站在一起，学习人民群众艰苦朴素的优良传统，增进与人民群众的感情。

2、加强思想道德教育。领导干部思想道德方面出问题，是腐败的根本，思想道德防线是抵御腐败的第一道防线。一是要致力于解决党员干部的世界观、人生观、价值观问题。二是要深入开展“三个代表”重要思想的学习活动，教育党员领导干部坚定马克思主义信仰，坚定社会主义信念，坚持立党为公，执政为民。三是针对存在的突出问题，在当前要特别加强对领导干部进行艰苦奋斗、居安思危，始终保持同人民群众血肉联系的教育，按照要求，牢记党的七届二中全会提出的“两个务必”，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，磨练意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党为人民事业长期艰苦奋斗的思想。

3、加强自身修养建设。领导干部要加强自身修养一定要克服三种“障碍”。一是大权独揽。领导干部不能把权力看得太重，具体的事要充分信任班子成员，发挥班子成员干事的积极性，管好大事、管好方向、管好原则即可。二是以权谋私。人贪必自毁，节制欲望，管好自己，是领导干部必须遵守的党性原则和起码要求。三是形式主义。领导干部一定要克服形式主义，掌握好工作方法，使各项工作落到实处，务求实效。

二、强化人民公仆意识，外树形象。

领导干部一定要牢固树立“全心全意为人民服务”宗旨，强化人民公仆意识，通过以下三方面展现当代共产党员的光辉形象。

1、要对党忠诚，对民忠实。领导干部政治道德素质的核心是“忠”，即对党对人民无限忠诚，对事业忠心耿耿，为人处事忠厚诚实，这是领导干部最基本的“德”。因此，在实际工作中，作为领导干部要自觉实践“三个代表”重要思想，办事情要紧紧扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始终把对国家、对人民的利益置于对家族、个人和亲朋的利益之前，分清是非轻重，取大舍小，在党和人民需要时放弃、牺牲个人利益，做到立党为公，掌权为民，无私无畏。

2、要为人正直，一身正气。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。哪个单位的领导干部讲正气，哪个单位的风气就比较正。作为领导干部首先要居官无私，坚持原则，秉公办事，一身正气，带头反腐倡廉，当好遵纪守法的表率。

3、要在位谋政，勤政为民。领导干部要得到群众的认可关键要使自己能表现出一种使干部群众产生敬佩感、信赖感和凝聚力的道德力量，这种道德力量就是领导干部的敬业精神和社会责任感。这就要求做到:一要勤思，经常想一想，参加革命为什么?现在当干部做什么?将来身后留什么?弄清为谁当官?为谁服务?怎样用权的问题。二要勤干，脚踏实地、埋头苦干，出实招，干实事，鼓实劲，做到干净干事。三要敢创，要有敢试、敢为人先的工作勇气，做到为官一任，造福一方。

三、遵守廉洁自律制度，远离危险。

领导干部一定要严格遵守廉洁自律制度，把好廉洁自律关，管理自己，管好自己的人，防微杜渐，规避风险，远离腐败。

1、要把好名利关。作为领导干部要时刻遵循“淡泊名利、无私奉献”的教诲，做到居上而不骄、居下而不忧，不为名所累，不为利所缚，不为欲所惑，视名利淡如水。

2、要把好权力关。作为领导干部一定要切记手中的权力是党和人民给的，是党和国家事业发展的需要。要时刻想到为党和国家事业发展尽职责和义务;要用手中的权力为广大职工群众谋福利，不能为自己谋私利，更不能用权力去损害国家的利益，要甘当党和人民的公仆。

3、要把好人情关。治国家先家，身为领导干部要在工作和事业上有所建树，不仅要严于律己，还要管好自己的配偶、子女，管好身边的工作人员，要坚持原则、处以公心，切不可放弃原则搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原则，要任人为贤而不能任人唯亲。

4、要把好金钱关。金钱对人的诱惑和腐蚀力相当之大，领导干部要遵纪守法、严以律己、洁身自好，拒腐蚀永不沾，顶得住诱惑，经得住考验，不做金钱的俘虏。

四、自觉接受各界监督，筑牢防线。

领导干部一定要主动把自己置于组织、群众和新闻舆论的监督之中，阳光做人，阳光做事，才能真正有效的做到防腐拒变，真正从源头上筑牢贪污腐败防线。

1、要自觉接受组织监督。领导干部要把组织的监督看作是对自己的关心与爱护，要自觉主动而不是敷衍抗拒。要认真按照各级纪检监察部门的各项廉洁从政制度来管理自己、约束自己，帮助自己从源头上筑牢贪污腐败防线。

2、要自觉接受群众监督。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督，也是最公正、最客观的监督。领导干部要主动提高公务活动的透明度，保障人民群众的知情权、监督权、批评权，激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众，发动群众，人人负责，人人监督，才能有效的防止自己为所欲为。

3、要自觉接受新闻舆论监督。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点，在监督上具有特殊的作用。领导干部要敢于发挥新闻舆论对自己的监督作用，不避丑，不遮羞。让自己的所作所为公开在阳光之下，有效预防贪腐现象的产生。

总之，领导干部因为身居要职，责任重大，所以一要加强从政道德建设，真正做到内强素质、外树形象、远离危险、筑牢防线。情为民所系，权为民所用，甘当人民公仆，全心全意为人民服务。只有这样，我们的党才能更加纯洁，我们的国家才能更加繁荣昌盛。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十三

一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习。

信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。当然，作为党的干部，我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时，学习的目的全在于运用，在于提高，要应把学习和实践结合起来，善于运用学到的知识解决实际工作中的问题，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力，不断提高分析问题、解决问题的能力，不断提高拒腐防变的能力，打牢自己的思想防线，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。

二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。

分析一些腐败现象的思想根源，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?是否用好权的一个重要标准，就是看我们的干部是不是出于依法办事。领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色，从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这个从政为官的根本问题，做到拒腐蚀，永不贪。

三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。

四、坚持秉公用权，廉洁从政必须加强监督，接受监督。

监督的前提是公开，如果权力都在暗箱里操作，那监督就是空话。因此，必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明，才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督，党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识，严格约束自己，自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识，有逃过监督的侥幸心理，就容易放纵思想，我行我素，结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评，不是一种摆设，也不是一种姿态，而是党性原则的重大问题，是增强免疫力的内在力量，是抵御各种诱惑，坚持秉公用权，廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政，既是作风要求，更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督，不仅是一种胸怀、一种境界，也是对党的事业负责、对自己负责的表现。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十四

近期，结合单位“坚守从政道德、保持党的纯洁性”教育活动的深入开展，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。

深刻论“道”，揭示本质，指引方向。基于对道德本质的认识，《启示录》突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。同时，该书还阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向。

清晰说“法”，分析范畴，启示选择。《启示录》从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择：在立身方面，说明“是与非”不容含糊，启示领导干部要增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性；在谋事方面，说明“暖与冷”

1关乎宗旨，启示领导干部要坚持党的群众观点；在用权方面，说明“公与私”不能混淆，启示领导干部要正确运用人民赋予的权力；在言行方面，说明“真与假”衡量本色，启示领导干部要发扬求真务实的作风；在创业方面，说明“实与虚”考验品行，启示领导干部要创造经得起历史、实践和群众检验的实绩；在清廉方面，说明“廉与贪”泾渭分明，启示领导干部要坚守清正廉洁的气节；在修身方面，说明“雅与俗”须慎重对待，启示领导干部要培养高尚的道德情操；在齐家方面，说明“严与宽”须把握分寸，启示领导干部要树立正确的亲情观。这“八个范畴”一摆出来，对领导干部从政道德的基本要求也就明确了。孰是孰非、何去何从，令人一目了然。

殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，坚持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，谨防第一次。保持自身廉洁，保持党员的纯洁性，关键在于“第一次”，时刻警惕“第一次”，莫把自己拖进腐败的泥坑。二是慎微，谨防积小成大。，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。三是慎好，谨防不良嗜好。领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。四是慎欲，谨防欲壑难填。要以理导欲，以理制欲，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。五是慎权，谨防权力滥用。领导干部在用权时一定要有“如履薄水，如临深渊”的感觉，掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益。六是慎独，谨防自我放纵。党员领导干部做到“慎独”，不断修身是非常必要的，要在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终，切不可善始而不能善终。

坚持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。

总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，生动地告诉领导干部：从政道德的养成，需要在日常工作和生活中，从点滴做起。只要按照正确的方法坚持去做，每个领导干部都能掌握从政道德的道理、原则，都能成为“社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

2013年8月6日。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十五

在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自然非常崇拜。据人类学研究,图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下,不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期,生产力的发展和人口剧增,人类对自然的开发大增,开发和破坏相伴前进,主要表现在破坏地表植被,导致水土流失,洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期,资源对于人类来说还不是那样稀缺,当时的道德并未危害人类对自然的规范,或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点,也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点,其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间,将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的'进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:。

代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十六

在近日的学习中，我认真阅读了由中央纪委宣传教育室、中央组织部干部教育室、中央宣传部宣传教育室组编的《领导干部从政道德启示录》(以下简称《启示录》)一书，内心深处得到了一次神圣的洗礼，不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实、修身齐家等方面对自己更高的思想、目标要求，丰富了优秀廉政文化、政治道德修养的知识，更增强了自己在集团党委的领导下，响应党和国家的号召，积极践行上级领导的各项方针政策，坚定理想信念、秉持群众观点、正确行使权力、坚持良好作风、创造过硬实绩、保持清廉气节、培养高尚情操、正确对待亲情等各方面工作和学习的信心;并且通过那些被贪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸，便趋欲境;若一有贪恋，便堕危机。”由此，为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实;应“律己严为首，立世德在先。”

律，意为法律、规则，表示约束。狭义的律包含社会形态中方方面面的各项法律法令、规章制度、纪律和行为守则等等，而这些又是人们对广义的律，即“道”的理解和具体化，正如《启示录》中所说：所谓“道”，是指自然运行及人世共通的道理，即普遍规律。对于现阶段的社会来说，道即是有中国特色的社会主义，对于企业来说，即是集团领导根据社会主义市场经济发展规律制定的战略规划和各项方针政策，对于销售二部来说，道即是运用科学的市场营销手段实现上级领导的各项方针政策和战略意图。

没有规矩，不成方圆，这里的规矩就是道。大到国家和企业的发展，小到日常的家庭生活，都必须要遵从各自的规律，各自的道。倘若违背了各自的道，其结果必然会如《启示录》中提到的那些人那些事，最终会出问题，会摊上事，会摊上大事。

人是各项事物中的行为主体，具有主观能动性，尤其作为一个部门领导人，更要身先士卒，率先垂范，加强加深对“道”的学习。

其次，要具体学习内容。思想是行为的主导，科学知识是行为的规则。要时刻以新时期党的各项方针政策为学习重点，武装头脑，时刻保持高度的党性和自觉性，并以科学、客观的市场营销和领导团队知识充实自己。

严，即严格。对于“道”和“律”的学习，解决的是思想问题，而“严”则是要解决行动问题，体现的是细微、是完整和全面。

第三：生活作风、生活习惯要求要严。生活作风和习惯是个人精神面貌的真实反映，有了良好的精神面貌才能以更大的热情投入工作，即古语所云之“修身齐家方治天下”。

加强理论和知识的学习，高标准严要求，真正的做到“律己严为先”。

党的提出：抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

古语有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。而我党也在选拔干部的工作中一贯坚持“德才兼备、以德为先”得标准，这些都充分说明了“立世德在先”的道理。

《启示录》中说，“道”，是指自然运行及人世共通的道理，普遍规律;而“德”，则是指立身根据和行为准则，进一步引申为人的德行、品行。“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质;对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。从中我感悟到，理解“德”，要先确立什么是“得”。从“为人民服务”、“为中华之崛起而读书”，到现在的“构建和谐社会、实现中国梦想”都是我们应该尊崇的“大德”，更是我们在奋斗的过程中应该努力追求和引以为荣的“大得”。身处政府机关，就要以维护人民共同的利益，努力使大家都能够生存、生活下去，不断提升生活的质量为“大德”;身在企业，就要以维护企业利益，为企业的发展添砖加瓦而为“大德”。

要做到“立世德为先”就要做到以下几点：

第三、要处理好个人利益与公众利益的关系。“利益如何分配”是永远避免不了的最敏感的话题，《启示录》中提及的那些干部，诸如马向东、许迈永、段义和等，就是在利益面前丧失了党性，迷失了本性;企业中也是如此，那种为了一己私利而置企业利益于不顾的人，终将被企业所淘汰。

把“信用、责任、尊重”的核心价值观融入日常的工作，在积极完成上级领导交办任务的基础上，不断学习，奋力进取，从思想上提高自己，从行动上锻炼自己，以一个不断充实、日益完善的自己向党组和企业上交一份满意的答卷!

简单的道德启示（汇总20篇）篇十七

道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和，是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的，一定的生产力和生产方式形成一定的道德。

按照人类与自然打交道的方式，人类经历了三种社会形态：渔猎社会、农业社会和工业社会，目前正向信息社会迈进。在渔猎时代，由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。据人类学研究，图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下，不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期，生产力的发展和人口剧增，人类对自然的开发大增，开发和破坏相伴前进，主要表现在破坏地表植被，导致水土流失，洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期，资源对于人类来说还不是那样稀缺，当时的道德并未危害人类对自然的规范，或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点，也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点，其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后，人口膨胀，工业化步伐加快，生产力突飞猛进，极力追求经济增长，最大限度地满足人的物质需求，导致了资源严重浪费，环境严重破坏。正如恩格斯所指出的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”并且，随着时间的推移，人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思，于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见，环境道德是在一定历史背景下形成的，它是道德进化的结果。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十八

按照市公司监察部的要求，学习了《领导干部从政道德启示录》一书。该书包括引言及结束语共计十章，深刻论述了加强从政道德建设的重要性、必要性及如何严守从政道德，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。该书以“为政以德：治国理政重要基石”为引言，充分阐述了在从政道德的重要性，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。

道，所以不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。

与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会；阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理；揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

该书通过与读者采取谈心的方式谈问题，谈修养，使我们懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。

王正强。

二〇一三年十一月四日。

简单的道德启示（汇总20篇）篇十九

近期，红桥新区纪工委组织我们参加了党风廉政教育预防职务犯罪讲座，参加讲座后，我还认真阅读了《领导干部从政道德启示录》一书，内心深处得到了一次神圣的洗礼，不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实等方面对自己更高的思想、目标要求，丰富了廉政文化、政治道德修养的知识，其实作为一名公务员，工作性质就有可能让我们走向堕落、腐败，在我们身上就有可能发生。我们就更要从一开始严格要求自己，处处以身作则，不时以党员标准为镜，对照检查。结合到我们的工作，我在今后的工作中应从以下几方面做起。

一、树立正确的人生观、价值观。作为一名公务员，特别是一名党员，树立正确的价值观和人生观就更为重要，这是要在职业生涯中有所建树的最基本的保障。从事工商工作，我们手里或多或少有一定权力，但我们自身要深刻认识到，有多少权就必然有多少责任。工作中一定要坚定理想信念，正确认识身上担负的权责，不断的地对自己进行世界观、人生观和价值观的改造，不断完善和提高自己，才能更好地保证自身的廉洁清正，才能过好权利关、金钱关、美色关、社交关，才能经受住各种考验，才能地完成好上级交办的工作任务。

二、提高认识，增强拒腐防变的免疫力。从《启示录》中提及的那些干部，诸如马向东、许迈永、段义和等，就是在利益面前丧失了党性，迷失了本性，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾广大员工利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，还影响了国家和党员干部的形象。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，作为工商干部，特别是做为一个党员，我们更要清醒的认识到身上担负的职责，深刻领会作为一名党员在廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到工作中的权责一致，没有绝对的权利，更不能在工作中以权谋私，把权利作为利益的交换条件。在工作中不断的学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力，增强对腐败行为的辨别能力。面对一些利益，就对违法行为“睁一只眼闭一只眼”，或者把行政处罚作为利益的交换，这最终都将是害人害己，把自己送进监狱的大门。作为一名工商干部，要明确自己的奋斗目标。“为谁工作”是一个与个人发展密切相关的话题，人生苦短，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中，那就是一个可以流芳百世的人民公仆。

三、从身边小事做起，筑起反腐倡廉廉洁自律的坚固防线。很多人都以为反腐倡廉只是党的高级干部的事，殊不知任何一个人堕落与腐败的行为都不是与生俱来的，而是在长期的工作中逐步放松了警惕之心与律已之心，把个人利益的追求错误地放在了第一位以致到最后的腐化堕落。为了筑起一道反腐倡廉廉洁自律的牢固防线，我们坚持从点滴做起，从身边小事做起，从我们每天工作做起。

四、发挥好党员的模范带头作用，特别是在工商基层工作的党员。在日常工作中，我们是与人民群众接触最多最密切的，所以我们要从自身作起，还要经常告诫身边的同事，提高廉洁自律意识，不断增强免疫力。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、美色关、社交关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。

我们还要以案为鉴，廉洁自律。我们要清醒地明白自己该做什么，不该做什么。不时地警示、提醒着自己。通过参加预防职务犯罪讲座，思想受到极大震撼，也使自己清醒地认识到，作为一名党员，应该时刻牢记党员的标准，强化政治意识、责任意识、奉献意识、服务意识，廉洁自律、洁身自好，以党员的标准来要求自己的言行。

简单的道德启示（汇总20篇）篇二十

党史是中国共产党自诞生以来为实现中华民族伟大复兴而进行的探索、奋斗和创业的历史。它是全体中国人民智慧的结晶。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

学习党史学习党训，从历史的长河过往中汲取治国便民的方法方案，在中国共产党的百年发展历史中，以史为鉴，可以知兴替。

所有的强国之路都不会一帆风顺，总是需要有人负重前行，为未来的光明世界开创一条康庄大道，引领新中国走上国家富强，人民幸福。

作为思想武装的重中之重。为人民谋幸福，为民族统一复兴，为世界谋大同是当今的主线任务。

不忘初心学四史是因为学无止境，中华文明五千年历史博大精深，渊源流长，但是普遍人只知当下，不知过往，对曾经的文明，曾经的历史普遍陌生模糊。对亲身经历过的历史比较熟悉了解，感同身受。深化学习四史，作为根本出发点和落脚点，讲活历史故事、用活红色资源，打牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量，为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。在中国共产党正确的执政领导下，我国国家法制体系有了显著的提高和优势，在科学治理的管控下，科学社会主义核心价值观焕发出强大的力量。在日益复杂的国际环境下，中国共产党具有责任心、耐心、信心、做出更多的历史贡献。

深化“四史”学习教育，中国志在必得，切实增强实践活动，让更多百姓了解红色历史，传扬红色精神，学习经典，让中国争取走上无法撼动的强国地位。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。

随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。

当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度考虑问题）、向善（对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）。

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!

《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。由“道”、“德”两部分的论述组成的。

现代社会，人们往往会舍德而求道，不亦舍近求远吗?不修德，又怎么会得“道”呢?读过《道德经》，我又查阅了资料，发现，《道德经》又有一说法为《德道经》，即德在先，道在后。我想，这也符合老子淳德归道、全德复道的本意。“德道”除了有道德的内涵，更寓意明德归道、以德养道的深刻意境。

仅是浅略的阅读两遍《道德经》，无论如何都不可能窥得其道，甚至不得皮毛。如同林语堂曾讲过的——“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”希望自己能够坚持学习《道德经》，修德明道。

“明镜所以照形，古事所以知今”，今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上，为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

党史、国史的发展进程深刻揭示了我们党在领导革命、建设、改革进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史地选择了马克思主义、选择了社会主义的;是怎样把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，独立自主地走自己的路的;是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义的。

学习党史、国史，有助于进一步深刻认识一代人有一代人的担当的本质内涵，发扬革命精神和斗争精神，勇担历史重任;进一步深刻认识我们党靠忠诚经受考验、靠忠诚战胜困难、靠忠诚发展壮大，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习****同志为核心的党中央保持高度一致。

“一切向前走，都不能忘记走过的路；

走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”党的历史、新中国的历史是我们党、国家和民族的宝贵精神财富，每一位党员干部都要把学习党史、新中国史作为“必修课”，入脑入心入行，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。

在重温光辉历史中“筑牢信仰之基”。从嘉兴南湖的小小红船到承载着亿万人民希望的巍巍巨轮，从一穷二白到世界第二大经济体，从“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”到世界第一大工业国，中国共产党带领中国人民取得了世界为之动容的巨大成就。学习党史、新中国史，为的是让广大党员干部从光辉征程、伟大奇迹、宝贵精神中感悟信仰的力量、使命的份量，在实干兴邦、奋斗强国中塑造新时代共产党人的精神风貌，筑牢信仰之基，打好信念之铁，炼出意志之钢。

在发扬革命传统中“补足精神之钙”。革命传统是我们党在革命斗争年代所形成的精神财富，对我们来说弥足珍贵。教育引导广大党员干部通过学习党史、新中国史，发扬党的革命传统和优良作风在当下有着积极意义，这也是“不忘初心、牢记使命”主题教育聚焦的重要内容之一。我们广大党员干部，尤其是年轻党、团员，都应该到遍布全国各地的革命胜地汲取精神养分，补足精神之钙，进一步将红色基因融入血脉，不负入党初心，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。

在传承优良作风中“把稳思想之舵”。党史、新中国史中凝聚着党的优秀品格和中华民族的传统美德，体现了一代代的中国共产党人对优良作风的继承和发扬。对于党员领导干部而言，作风建设这根弦永远不能松，否则就会“一次做让步，次次守不住”。广大党员干部要以学习党史、党规打扫思想灰尘，坚守廉洁自律的高地，面对“微腐败”绝不能掉以轻心，遇到“潜规则”绝不能随波逐流，碰上“人情礼”绝不能欣然笑纳。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，敬畏历史、敬畏群众、敬畏组织、敬畏法纪，稳得住心神、管得住行为、守得住清白，经得起任何风浪考验。