在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
过秦论教学设计课篇一
《秦论》是中国古代文化的瑰宝之一，被誉为中国古代史学经典之作。再读过《秦论》，我对其中展现的智慧和深刻的洞察力有了更深刻的体会。本文将从三个方面谈谈我对《秦论》的心得体会。
首先，《秦论》给我留下了深刻的印象。在这部著作中，作者以清晰简洁的语言，对秦国的兴衰历程进行了深入分析。通过详细描述秦始皇和秦始皇帝陵被毁的描写，作者揭示了权力的脆弱和可变性。这些揭示让我深刻认识到，一个政权的繁荣与否取决于君主的智慧和政治手腕。如果君主立下了正确的政策和方针，并善于改革与创新，那么政权就能保持稳定和繁荣。相反，如果君主追求虚名和权势，不重视民生和民意，那么政权必然会走向衰落。这种洞察力让我对中国古代的历史政治有了更深入的认识。
其次，我对《秦论》中提到的权谋策略产生了兴趣。在这本书中，作者详细介绍了秦始皇巩固统一的策略和手段。他通过集权、削弱地方势力、推行统一政策、推行法律和汉字等措施，成功地实现了秦国的统一。这些策略让我深思，一个君主是否能够成功治理一个国家的关键在于他是否能够制定正确的政策和战略。同时，我也意识到，一个政权的统一并不是一蹴而就的。只有通过正确的手段和调整，才能实现国家的稳定和繁荣。这让我对中国古代的历史政治产生浓厚的兴趣，也让我更加赞叹中国古代智慧的卓越。
最后，《秦论》中展示的国家建设经验对我产生了重要的启示。在秦始皇统一中国的过程中，他推行了一系列改革政策，将法律、文字、货币、土地制度等统一起来，为国家的发展奠定了坚实的基础。这些经验让我意识到，一个国家的建设需要一个稳定而科学的制度和政策来支撑。只有通过不断改革和创新，才能实现国家的繁荣和进步。同时，我也认识到国家建设需要全民的参与和支持。一个君主或者领导者的智慧固然重要，但是民众的智慧和力量同样不可忽视。只有民众的智慧和力量与政府的智慧和力量相结合，才能实现国家的全面发展。
通过再读《秦论》，我对其中展现的智慧和深刻的洞察力有了更深刻的体会。这本书让我认识到权力的脆弱和可变性，对国家的建设和统一产生了兴趣，并对政治的智慧产生了敬佩之情。我相信，《秦论》作为一部经典之作，将继续为人们提供宝贵的智慧和经验。我也希望能够进一步研究中国古代的历史政治，深入探索其中的智慧和真理。
过秦论教学设计课篇二
一、朗读导入请学生集体朗读课文，整体感知文章的语言特点。
二、准备活动
选取《过秦论》的一个段落，将其翻译成现代汉语。让学生比较现代汉语和文言之的不同，感受文言文的魅力。学生也可将某一段落翻译成押韵的现代汉语，比较二者语言之不同。提倡学生大胆地说出自己的看法。
三、合作探究
《过秦论》的语言魅力体现在哪里?
请同学说出自己朗读时在语言特色方面感受最深的一两点，同学交流，教师总结。(ppt展示)
1.同义叠句，气势酣畅
举例：秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。席卷、包举、囊括，都有并吞的意思;宇内、四海、八荒，都是天下的意思。《古文观止》评述，“四句只一意，而必当叠写之者，概极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。”为了突出某种意思，不惜重复数句。
请同学们找出类似的句子，并说明其作用。(写秦始皇的强盛，陈涉的出身)
作用：以整齐句式叠写一意，使得文字气足神完，一气呵成，读之犹如骏马走坂，流水下坡。(《峻拔锋利语警词工———谈贾谊的〈过秦论〉》徐应佩、周溶泉、吴功正)
然后再请同学读“同义叠句”的句子，体会那种一泻千里的气势。
2.多重排比，气氛热烈
先请同学找出排比句，然后再请同学分析各个排比之不同及作用。
主谓结构句式的排比：齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵(显示“合从缔交”的广)
并列结构词组的排比：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士(显示四君子的谋略才干)
带有长串定语的主语以及相同谓语形式的排比：有宁越、徐尚……廉颇、赵奢之伦制其兵(显示“天下之士”合从缔交，戮力攻秦的力量)八个结构异同交错的四言句：追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请伏，弱国入朝(显示秦乘胜前进夺天下，摧枯拉朽攻诸侯的声势)
作用：排比句使文章气势奔放，但如果只是一式到底，那又机械呆板了。将多种句式的排比句组合起来，则整齐与参差结合，相为映照，文章便张弛有致、气韵流转了。
过秦论教学设计课篇三
一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。
二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。
三、指导学生学习文中对事物的分析方法'，观察思考问题。
教学重点
教学难点
教学方法
教学课时
3课时
教后记
基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，宜采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。
一、导语设计
教学目标：疏通文意
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有"开汉赋之先声者"之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1.教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2.学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3.学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4.指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。
教学目标：分析作品
一、导语设计
通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。
二、分析文章构思精巧
明确：只有全文最后一句。
(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：
提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?
明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。
提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。
--陈涉起义--对陈涉实力的分析--分析秦灭亡的原因。
秦王朝的实力秦国的实力九国中任何一国的实力陈涉的实力，但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。)
文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句"仁义不施"之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。
三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想
主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。
四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法
可提两个提示性问题引导学生讨论：
1.本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?
2.作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?
(提示：写作手法的选用，如夸张、渲染、衬托、对照等手法的巧妙运用，骈、散句的运用，结构安排方面的特点。)
教学目标：指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。
一、结合课后练习第二题，指导背诵
指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。
注意语言特点、句式特点，准确背诵。
二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解
比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。
三、总结本课的知识点，完成课后练习。
过秦论教学设计课篇四
一、导语设计
教学目标：疏通文意
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有"开汉赋之先声者"之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2、学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3、学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4、指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式，教案《《过秦论》教案》。
教学目标：分析作品
一、导语设计
通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。
二、分析文章构思精巧
明确：只有全文最后一句。
（第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：
提问：作者在文中设计几组实力对比？对比的结果是什么？
明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。
提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。
——陈涉起义——对陈涉实力的分析——分析秦灭亡的原因。
秦王朝的实力秦国的实力九国中任何一国的实力陈涉的实力，但陈涉不畏秦王朝的`强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。）
文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句"仁义不施"之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。
三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想
主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。
四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法
可提两个提示性问题引导学生讨论：
1、本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么？
2、作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴？
（提示：写作手法的选用，如夸张、渲染、衬托、对照等手法的巧妙运用，骈、散句的运用，结构安排方面的特点。）
教学目标：指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。
一、结合课后练习第二题，指导背诵
指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。
注意语言特点、句式特点，准确背诵。
二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解。
比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。
三、总结本课的知识点，完成课后练习。
过秦论教学设计课篇五
《秦论》是先秦诸子之一韩非子所著，以其犀利的观点和独特的思辨能力而著称。在阅读《秦论》之后，我深受韩非子的思想之震撼，不禁产生了许多心得体会。以下将从“雄才大略”、“权谋智慧”、“道德模范”、“人性论述”和“治国理政”五个方面入手，与读者分享我的观点和体会。
首先，韩非子所展现的雄才大略给我留下深刻的印象。书中，韩非子表示：“立功名，犹挑担石也。”这句话告诉我们，想要获得功名，就要付出辛勤的努力和承担沉重的责任。事实上，韩非子自身的求学之路就是一个很好的例子。他年轻时身居奴隶身份，却不甘心平庸，通过自学通过苦熬酷痛的岁月，最终成为了伟大的思想家。他的经历告诉我们，只要拥有毅力和勇气去追求，我们都有可能创造一番伟业。
其次，韩非子在书中对权谋智慧的洞察也令人称奇。他在书中多次强调：“使民悦乐者先边苦。”这句话意味着为了让人民过上幸福的生活，统治者必须首先扛起艰巨的任务和压力。这种权谋智慧远超于一般的政治哲学，韩非子在此强调了治国者的责任感。同时，他还进一步阐述权谋智慧对于治理国家的重要性，提醒人们要学会灵活运用权谋智慧，以达到治国理政的目标。
第三，韩非子在《秦论》中提到了道德模范的重要性。他认为，民众会效仿领导者的言行举止。因此，领导者应当做到道德模范，才能引导民众走正道。他以自己丰富的经验为例，告诉我们作为领导者，应当时刻保持高尚的道德修养，才能赢得民众的尊重和爱戴。这种道德模范的观点让我深思，引发了我对领导者应如何树立榜样的思考。
第四，韩非子关于人性的论述也给我很深的启迪。他在书中提到：“人不足以知其己者，亦不可与言其患者。”这句话告诉我们了解自己的短处和局限性是非常重要的，只有明白自己的不足，才能更好地改进自己。这个道理对于个人的成长和发展同样适用。同时，韩非子也提到人性的复杂性，认为人性本质上是善恶并存的。这一点提醒我们不要抱有对他人绝对好坏的评价，要以宽容和理解的态度对待他人。
最后，韩非子对治国理政的论述给我留下最深的印象。他认为，治国必须以法治为基础，通过法律的制定和实施，来调整社会秩序。同时，他还进一步研究了治理国家的具体方法和策略，如合纵连横、设法分化、争权夺利等。这些原则和方法虽然针对不同国家和历史背景而言，但对于了解治国之道具有重要的指导意义。
总之，读过《秦论》给我带来了很多思考和启发。通过对韩非子的思想和观点的研究，我不仅加深了对治国理政的理解，也对自己的成长和发展有了更清晰的认识。希望通过我的分享，大家能更好地理解《秦论》并从中受益。
过秦论教学设计课篇六
第一段：引言 (150字)
《秦论》是我国古代哲学家荀子的一篇重要著作，该书以“人心”的问题为核心，深入分析了人类行为背后的动机和心理。读过《秦论》之后，我深受启发，对人心的理解有了更深刻的体会。
第二段：人心的复杂性 (250字)
《秦论》中荀子明确提出：“性相近也，习相远也。”这句话表达了人心的复杂性。人们的内心有善恶之别，但是随着环境和经验的不同，人们的行为也会呈现出多样性。荀子分析人心的多变性，指出了外在环境对人心的影响，从而使我们认识到人心的复杂性。而在现实生活中，我们常常会遇到许多不能简单用善恶来定义的问题，因此了解人心的复杂性能够让我们更加理性地面对和解决问题。
第三段：人心的可塑性 (250字)
《秦论》中荀子还强调了人心的可塑性。他认为人的本性虽然有恶的倾向，但通过后天的修养和教育，人心可以被塑造得更好。读完《秦论》，我明白到一个人的行为并不能完全取决于其本性，而是需要通过不断学习和实践去培养和改造人心。这对于个人成长以及社会和谐发展都有着重要意义。因此，在个人成长过程中，我们要时刻保持对自身的反思和学习，不断完善自己的人心。
第四段：人心的重要性 (250字)
《秦论》中的“人心”作为一种哲学的概念，不仅仅局限于个体的行为探讨，同时也深入到社会和国家的管理层面。荀子认为，国家的治理需要建立在对人心的深刻理解之上。因为只有了解了人心，领导者才能有效地引导和管理人民，实现社会的和谐和进步。因此，我们每个人都应该重视人心的研究和理解，从自身做起，做一个善于管理自己心性的人。
第五段：对读后思考 (300字)
《秦论》是一本不仅有理论深度，也有实践指导意义的经典著作。通过阅读并思考这本书，我深刻体会到人心的复杂性、可塑性和重要性。人心是众多心灵体验的汇聚，是人的欲望、意志和情感的集合体，理解人心能够更好地认识自己，更好地与他人相处，也更好地为社会做出贡献。因此，读过《秦论》之后，我决心将荀子的思想运用到实际生活中，不断提升自我修养，努力培养良好的人心，为社会和谐稳定的发展做出自己的贡献。
总结：《秦论》作为一本经典的哲学著作，对人心的分析和思考给予了我很大的启迪。通过阅读这本书，我意识到人心的复杂性、可塑性和重要性。理解人心能够让我们更好地认识自己，处理人际关系，也能为社会的和谐发展做出自己的贡献。读过《秦论》之后，我更加坚定了修养自我，培养良好人心的决心。