优秀作文是对生活的热爱和感悟，它可以激发人们对美好的追求和向往。接下来是一些优秀作文的精品范例，希望能给你们带来一些启示。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇一
王小波的书和别的作家很不一样，通常我们作为读者读不读的下去书是主观的意愿，从你读第一段话或者第一篇故事就能知道你读不读的下去。可是他的书一直让人有一种捉摸不透的感觉，虚幻而又真实，幽默中带点讽刺意味，也虚度了好几遍也无法弄清作者究竟在想些什么。可以说王小波的写作风格是特立独行的，但又保持着理性的状态，不至于惊世骇俗或者说太过荒诞。
《沉默的大多数》是我读的王小波的第一本书，第一次看到这个标题我想到了鲁迅先生。“沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。鲁迅先生在日本留学时，学校组织看电影，当播放到日本人屠杀中国人的画面时，当时的中国留学生没有一个站出来表达过不满，鲁迅至此弃医从文，将纸笔化成尖锐的刺刀来抨击那些‘’沉默者”。而如今时代变了，中国也从当年的衰落走向了繁荣，却还是有人不敢‘’说话‘’王小波的这本书也正是抨击那些‘’沉默者”，在这喧嚣的话语圈中保持沉默，也许是社会的现实压力让他们有所顾忌，沉默是金，沉默也许是他们为了保护自己的盾牌，这也情有可原。但是，若在需要开口时中保持沉默，那么中国人也就失去了向心力了。
在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表达自己的想法，例如我们大学生在讨论小组作业时，其实你有不错的想法想要提出来，但却因为担心别人不认同你的观点或者觉得你的观点不够好而选择把自己的想法藏在心里。很多这样的同学可能是性格原因造成的吧，他们天生内向而自卑，总是默默做一些事却不想被人知道。殊不知他们收起羽翼隐藏自己光芒的时候，可能会错过很多展现自己的机会，别人发现不了你的闪光点，又怎么会发现总是隐藏在角落优秀的你呢。
而另一种沉默就更加可怕了，是迫于现实无奈而产生的群体效应。最典型的例子就是前些年扶不扶的问题，也许有人会说这都是过时的问题了。但我想说这样的问题其实并不过时，因为还没有人让这样的现象得到改善，问题仍然存在。值得担忧的是，会不会以后当一个人发生不幸时，众人都会有这样那样的顾虑导致没有一个人站出来提供帮助。‘’会不会是骗子？”“为什么大家都不去救，那我为什么要和大家做不一样的事呢？”之前太多骗子利用人们的同情心做一些违法的事所以导致产生了信任危机。还是因为社会制度还不够完善并且我们其实需要一些敢于发声与行动的人站出来维护正义。
而敢于发声的人才最值得敬佩，我国的发展之路从来都是充满着曲折，但总是有一群斗士在维护我国的国家安全。经常刷b站的朋友都知道，我国的外交部真的很给力，每当有别国向我国泼脏水或者甩锅给我们的时候，外交部总是第一时间回应，用一种温和且有力的态度来回应别国对我们毫无根据的质疑，体现了大国风度。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇二
我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。
以后啊，让我走远看看你。
很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，你没法教我勇敢无畏的传统美德。暴躁如你，只会将自己的小女儿一把提起，狠心扔入水中，且拦住急欲下水求援的哥哥足足半分钟，任那么一下小小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已远离了你。
小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌的时候，你配了一把亮闪闪的家门钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起1o多分钟；因为步行，每天要晚回家1o多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。
初中的时候，高中的时候，你调去外地，留我一人在家乡读书。妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个的成长，而此时，我已远离了你。
今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回二个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。
父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。
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沉默的大多数高考（汇总20篇）篇三
之前就百度过王小波，由于我的心不细，只看到他去世的日子（1997年），就以为他是一位年龄较大的学者。所以我一直以为，他写《沉默的大多数》的时候，已经到了暮年。
很惭愧，到这本书的中间部分，我才知道，他很年轻，而且很早逝。当我知道是这么一回事的时候，我浑身冷颤，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。
这本书是在微博上看到，说是推荐9本书高分书籍，其中有5本我看过，都是好书，便相信其他4本，也是好书。
我看很多书在一开头都很困难，因为对作者的思维还不够熟悉，便有冲突感。其实，很多东西都是这样的，这是学习的开始呀。
我想到了另外一位作者，大冰。大冰的故事很吸引人，看起来也很舒服，但是总有加工过度而没有营养的嫌疑。而王小波的这本书，也是在讲故事，但里面包含了很多他的独立思考。
而要理解一个人的思考，便要按照他的思维去走，走到他思维的深处，便和作者在一起了。
最让我印象的，是“肚子里的战争”，“一只特例独行的猪”，“椰子树和平等”，“谦卑学习班”，“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”。
“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”可能是刚刚读完，所以印象深刻。
“肚子里的战争”。
展现了当时年代的荒谬，“人像小白鼠一下，是学习的工具”。
“在战争中学习战争”这句话体现要在实践中学习。但是并不是让人毫无准备就上战场去实践。在实践之前，要做最充足的准备。而很多时候，却推脱了前面充足的准备。这是歪曲。
“一只特例独行的猪”。
最近自己老是在想，我是不是应该上完大学，找个女朋友谈对象，然后结婚生孩子，过一生。我得承认，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的预设），也希望稳稳定定（人生的预设有较多的安全感）。我未来不知道我往哪个方向去走，但是我很佩服那只猪啊。
这两篇，印象最深了。以后和别人谈起这本书（在重读之前），也拿这两篇举例。而我不得不承认，这两篇不是最好的两篇。我画了很多线，现在回过头去看，那些真的'好。
在大学毕业之前，我要重复20本书，现在确定的有：《围城》，《人类简史》，《少有人走的路》，还有《沉默的大多数》。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇四
有人说，经过几千的浮世沉沦，中国人猛地将压抑释放了、喧闹了、爆发了。
也许吧，却不敢苟同。
城市与乡村。
小城的人是热情的。
当三步一熟人，五步一亲戚的时候，人们会仔细留意着自己的举动——生怕被七大姑八大姨挑出些三长两短。自个儿无法立足是一方面，可连见到家人朋友甚至一面之交的人都不敢抬起头、大步走。
久而久之，一种强烈且近似于疯狂的荣辱观在小城诞生了——或者说是演化。且愈演愈烈。
大城市则不尽其然，人们穿着光鲜亮丽的衣服在拥挤的道路上摩肩接踵，却又仿佛带着具有隔离意义的头盔。朝九晚五的生活在办公室政治中笑脸相迎然后斗得你死我活、鱼死网破。为了拿到唯一一个名额而加班加点的白领们披星戴月地乘上稍稍能放松自己的电梯，谁会有闲情逸致拜访邻居们呢？——哪怕拜访了，邻居也说不定会奇怪得吓一跳。事实上，人们连家人都很少能够好好聊上几句。
流通性与变通性强的几乎剽悍，没人晓得谁是南锣鼓巷的，谁是烟袋斜街的。
都市人们迫不得已戴上了冷漠的头衔，也许，是人口密集；也许，是中国人的争强好胜；也许，是迫不得已。
网络与社会。
人们总是为了相对的安全而漠视甚至无视不关己的道德行为。
准确些来说，这样或许更保险吧——朋友，这尽管有些荒谬，在中国却是事实。我们只是路人甲而已。旁人绝不会斥责沉默的人们，因为他们深知，自己也属于这类人。
“快节奏的生活让中国人变得更加有进取心，在学业与事业的压迫下，我们不得不对这等小事熟视无睹。”过去，我不屑于这句话，不屑于说这句话的人；而如今，这也渐渐成了我的口头禅。
网络的力量是巨大的。有人说：“它是将善与恶传播出去最有效的方式。”
请原谅我的哑然失笑。
诚然，对于善事，网络传播予我们的是一种正能量。
我不得而知。
形式与现实。
从两种意义上讲，中国的热爱祖国超过了世界上任何一个种族或国家——无休止的“纪念xx日xx周年签名活动”、“考察革命老区实践活动”……尽管我不知道对于学生来说，除了多一些自主招生的优势或炫耀的资本外还用什么用处。但我明白，各种税收和公款就这样以一种体面的爱国形式揣进各色人物的腰包。
当真正需要道德的事件出现时，人们并不会被打个措手不及，只是若无其事罢了。如果把“惊慌”比做伪君子的话，那么“不慌”便是真小人了。
我不敢确定各种路人甲乙丙们是否全都参加过各式各样、琳琅满目的爱国签字活动——尽管那只是学生加分的砝码、商人掩盖自己奸诈的手段和政治家生存的条件；我也不敢确定，路人们中有没有人是在网上对种种事情大骂特骂的网友或喊着爱国的愤青——倘若愤青只爱国而不爱人，那大抵也算不上什么愤青吧。
从另一面来看，中国人也是爱国的。谁见过铁路工人大罢工呢？亦或者抗议游行？这可让奥巴马小布什羡慕不已。尽管，这羡慕中是否略带鄙视，就不得而知了。诚然，最起码这种沉默掩盖了一部分事实。
并不想要专门针对什么，或许，是偶然；或许，是无奈。因为自己也不敢保证不属于这沉默的大多数。
吹灭世界最后一抹烛光的，不是好人的忍气吞声，就是坏人们的嚣张跋扈。
噢，对了，还有我们的默不作声。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇五
有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度――我能！”
请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于800字的文章。(除诗歌外，文体不限)(60分)。
【文题诠释】。
今年辽宁卷的作文命题形式仍然是命题作文。这是分省命题以来辽宁卷连续第三年出命题作文。是“今年花胜去年红”，是“肩膀”。今年是“我能”，这个命题作文同样展示了辽宁高考语文卷的亮点。经过认真分析，今年的作文具有以下几个特点：
(1)本命题不仅很好地继承了命题作文的命题方式，而且有了新变化。继承的是近两年作文命题的基本特点，自第一次分省命题以来，作文命题就呈现了多样化的特色，话题作文、材料作文、命题作文等等作文形式纷纷登陆高考试卷，过去那种一种命题形式一统天下的模式被彻底打破(以来连续7年全国卷是以“话题作文”为主打品牌的)。辽宁卷的作文命题很好地继承了这个特点。再者，今年辽宁卷命题作文有一个最明显的变化：不是直接给出作文题目，而是有一个由头，然后归纳出作文命题的内容，虽然这种现象在20北京卷“说‘安’”的作文命题中有所体现，但本命题的呈现方式是以一段广告词的形式来引出命题的，既显得生活气息浓厚，也不给人突兀之感。
高分佳作1。
我能。
辽宁一考生。
“我能”，这两个汉字一共有十七画，从出生到今天考场上的我，每一年都在用力地写那犹如千斤重的一笔，十七年才写完这两个字。“我能”，在英文中译为：ibelieveican。这句话只有十二个字母，从小学开始到今天考场上的我学了十二年，才拼完这句话，并且有机会让这句话生效。
小时候，看妈妈的婚纱照总是很嫉妒，“为什么会那么美呢？我也能穿，我也要穿。”无奈之下，妈妈给我买了一条白色的裙子，虽然没有妈妈的华丽，但还是很高兴，因为穿上它就会想像出当自己真正穿上婚纱的时候有多美，心里暗暗自乐，我就是怀着这种说不清楚的梦想，一天天长大。长大了，才懂得那是怎么一回事。即便如此，喜欢白色并没有改变。不知是什么时候，开始喜欢上了妈妈的工作服。
妈妈是一位妇产科医生，每当妈妈为别人接生的时候，都会欣喜得要命，“你看他(她)的小手、小脚可真小，毛发还未干，小嘴咧得大大的，从一出生就开始哭，可爱极了。真不知道是怎么把你养这么大的。”妈妈给每个她接过生的宝宝都照了照片，开始我还觉得很不理解，但后来却越发喜欢了妈妈的做法，在妈妈的影响下，我也想当一名医生，一颗小种子就这样在我心中发芽了。
偶然的一次，在电视上看到了一幅令我难忘的'画面：一个卷头发的男士，一双蓝色的眼睛，分明是外国人。“死洋鬼子，还嫌中国人不够惨，是不是？杀人就杀人呗，还拿着剪刀在中国人的胸膛里弄来弄去。”“什么？他是加拿大著名的医生白求恩，二战时来到中国，那是为中国士兵做手术。后来在一次手术中因为感染而去世，中国人民为了纪念他，还建立了一所大学，名叫‘白求恩医科大学。’“啊，原来是这样！”
上高中后，才知道学医不是件容易的事，再加上妈妈告诉我：“当医生要胆大，动作要恰到好处，心理素质要好。你行吗？”“我不会动摇的，没问题，我能！”我斩钉截铁地回答道。自己一路走来才知道有多辛苦，不过，现在我一点都不后悔当初说过的话。英国南丁格尔是家喻户晓的护士，在国际上都享有很高的声誉，我要向她看齐，我相信“我能行”，而且我要超过她，挑战极限。
走过五千多个日日夜夜，才有幸坐在今天的考场上，在这里我要为我的未来描绘蓝图，尽情地挥洒我的才能，“心有多高，舞台就有多大”。我相信，我能！妈妈，我真的可以说“我能”。不久的将来，你将看到一位穿着有百合一样洁白、有丁香花一样清香的女孩站在您的面前，一定会的！一定会的！
名师点评。
文章读来很细腻，像一个人在讲述自己成长的故事，是一个关于理想的故事，是的，理想的实现，不是一帆风顺的，是要付出辛劳的，就如考生所说的：“‘我能。’这两个汉字一共有十七画，从出生到今天考场上的我，每一年都在用力地写那犹如千斤重的一笔。”这不仅是考生自己的体会，也是我们每一个人在实现理想的过程中必须经历的。因此，考生把这段话用在了文章的开头，既醒目又有新意，然后考生开始讲自己的故事，自己成长中的故事，每一段故事，都是“我能”的表现，故事到了最后，考生以“我能”的激情完结全篇。
【亮点透析】。
基础。
等级。
切合题意。
文章虽然是讲述自己成长的故事，但却始终围绕“我能”来行文，切合题意。
思路清晰。
结构严谨。
文章以“我”的成长为主线来呈现“我能”的主旨，思路清晰，结构严谨。
发展。
等级。
构思新巧。
推理想象。
有独到之处。
高分佳作2。
我能。
辽宁一考生。
蓝天，白云，藏着我们无尽的梦幻，那就是为之拼搏、为之奋斗的目的所在。那么，就让我们经历地狱般痛苦的磨炼，炼就出创造天堂的力量；让我们用一方沃土种植我们坚定的信念；让我们用一阵春雨洗礼我们执著的追求，用双手洒下金色的“我能”二字吧。
流过血，才知道世间的绝唱；搏击过，才知道飞翔的豪迈。绝唱是我们失败后的反思，豪迈是我们奋斗后的经验。在反思与经验中，我们拥有了“我能”，“我能”成为了支撑我们人生信念的指路明灯！曾记否，有多少人，经历十二年的风风雨雨，十二年的期望抱负，却因一时的傲慢而付之东流。失败者的梦在何方？不在萎靡不振的精神里，而在奋起直追的“我能”中。
在这时，我想起了妈妈，那个为我而努力劳作的妈妈，那个带病为我奔波的妈妈，我只能努力，告诉自己，你是最棒的，相信自己，我能！但去年高考的失利，着实让我变得焦躁、失望。但在今天的考场上，“我能”仍是我不变的执著！
心灵深处，又一个声音提醒了我，你知道八次落第的归有光是什么样子吗？七败七战的英国名将威灵顿又是什么样子？“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”在蒲松龄心里的地位有多高，你又知道吗？不要怕考场上的失利，也不要怕那即将到来的困难，更不要认为自己不能，只怕你没有努力的信心。
是的，挫折中，我承担着痛苦，在痛苦中，我坚持，我要做一只破茧的蝴蝶，我要冲破这茧的束缚，蜕变成一只美丽的让人羡慕的蝴蝶之王。我知道只有磐石般的信念、蒲苇般的韧劲，才能摆脱浮躁，迎接曙光。
我虽然失败过，但我正在努力去追求自己的梦想，因为我相信我能。生命在破茧时才最辉煌，不要灰心，不要逃避，把心放平、放稳，只要我能，一切皆能。
因为我能，沧海挂云帆，站在高考最前沿，海纳百川；因为我能，不畏绝壁肯登攀，考场逐鹿我为先，前途更宽。
此时，我仿佛看到了阳光与大海。金色的阳光一点点地将海水忧郁的蓝色吞噬，我站在海边，一遍一遍地翻唱着那首《从头再来》。
名师点评。
文章以“我”的高考失利为内容的中心，并围绕这个中心展开，文章充盈的是考生对失败的看法以及补救的措施，但在行文中，考生却用了诗化的语言来阐明主旨，显得非同凡响。开篇以起兴的手法道出“我能”，然后写自己曾经是一个高考的失败者，但在今天的考场上，“我能”成功，为什么？因为我已经对失败有一个清醒的认识，而且我心里有一个强大的精神支柱――“我能”！而后，考生以《从头再来》的歌曲结束全篇，余音绕梁。
【亮点透析】。
基础。
等级。
切合题意。
文章以“我能”为核心，围绕“我能”选材，切合题意。
内容充实。
中心明确。
文章虽然主要写“我能”在高考中取得成功的事情，但在选材的时候，考生旁征博引，从自然万物到中外历史名人，从个人的体验到个人的抒怀，无不显示了文章内容的充实，而且这些内容都围绕“我能”的中心进行，自然中心明确。
发展。
等级。
语言有。
文采。
高分佳作3。
我能。
辽宁一考生。
在一次运动会上，有三个孩子同时在白色的跑道上奔跑，忽然，三个孩子都同时跌倒，站在一旁观看孩子们比赛的三位妈妈也不约而同地跑过来：第一个妈妈看到自己的儿子满脸尘土，爱怜地说道：“来，宝贝！妈妈和你一起跑！”第二个妈妈看到倒在地上的儿子，满脸怒气地说：“不能跑就别逞这个能，瞧这样！”第三个妈妈用手轻轻拍了一拍儿子的肩膀，说道：“孩子，摔倒了不可怕，站起来，继续向前跑！你能很好地跑完全程。”
据说，这场比赛三个孩子都跑到了终点，但是故事留给我们的思考是深远的。对于三位妈妈的教育方式，我们都会赞成第三个妈妈的做法，即使这个孩子在这次比赛中没有取得理想的成绩，但妈妈的那句“你能很好地跑完全程”会在孩子幼小的心灵上播下一粒信念的种子，这粒种子会长成“我能”之树！孩子在将来的人生道路上会让这棵大树不断地生根发芽，不断地发展壮大！
所以，我认为，拥有“我能”之信念是一种人生的养分。
有了它，人们会不断地克服困难，超越自我！生活的道路上，不总是风和日丽、微风拂面，有时也会有雷电交加、暴风骤雨的时刻，面对这样的处境，我们该如何继续前进、走出低谷，是“我能”之信念给我们提供了克服困难、继续前进的动力，所以我们才能不断地超越自我！
有了它，人们会不断地积蓄力量，开创未来！拥有“我能”之信念的人，他对人生充满着无限的憧憬，有着无限的拼搏之精神，在憧憬与拼搏中，不断地积蓄力量，把无限的力量用于开创美好的未来！
“我能”是一种养分，是人成长的动力。“我能”是三月的春雨，滋润着干涸的土地；“我能”是夏日的浓荫，消解着焦灼的心境；“我能”是冬日的暖阳，温暖着一个个冰冷的灵魂！
名师点评。
本文是一篇角度比较新颖的文章，考生把“我能之信念是一种人生的养分”作为写作“我能”的中心，然后从不同的方面阐释“我能之信念是一种人生的养分”的作用及其意义，后又以高度凝练的语言结束全篇。文章立意高远，引人深思。
【亮点透析】。
基础。
等级。
切合题意。
文章围绕“我能之信念是一种人生的养分”来选材来行文，切合题意。
内容充实。
中心明确。
等级。
见解新颖。
推理想象。
有独到之处。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇六
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【满分作文】。
一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。
的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的'社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们!
有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋!
有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福!
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗?
看看“5•12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。
因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
我敢说：我的沉默对得起我的良心。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇七
前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。到大学时候革命及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。沉默有自己的语言。他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福;在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇八
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的沉默的大多数高考满分作文，欢迎大家分享。
一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。
的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的.思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！
有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！
有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？
看看“5·12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。
因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
我敢说：我的沉默对得起我的良心。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇九
心理学中有个有趣的效应“群体无知”：当你身处危难时刻，哪怕周围有众多行人走过，却无一人停下帮助你。而是等你鲜明指出：“那位穿运动装戴鸭舌帽的男士，麻烦您帮助我一下。”这时才会有人做出行动。
为什么我们缄口不言？
中国人的思维定式是以“和”为贵，所以受几千年的儒学文化熏陶，大多数时候，争论被认为是不对的。面对不同的观点和立场，有人认为不论怎样也无法改变对方的立场，所以不如沉默。于是我们成为了沉默的大多数。
但是沉默了，互不干涉了，就意味着“和”了吗？面对争端，小心谨慎地把自己的观点和态度隐藏起来，不与人展开辩论，那人与人之间观念的差异永远存在，对立永远不息。所以，在面对争端之时保持沉默，实际上不但不能消除对立，减少隔阂，反而扩大了差异，拒绝了相互理解、表达自我的机会，反而貌似“合”神愈离。
所以我们提倡“和”，但更要包容“不同”，以更开放的姿态进行思想的碰撞。
正如王安石的《答司马谏议书》，北宋的王安石施行变法，励精图治。可这样一来必定会损害另一部分人的利益———贵族元老。于是守旧派大臣代表司马光便致信王安石，才有了侵官、生事、征利、拒谏一事之说。难道给王安石这封信他就会停止改革吗？不，不会的。难道王安石回了这封信守旧派就会支持改革吗？不，也是不会的。所以这场辩论的意义在于何处呢？在于两方都会更加清楚地理解对方的意图，皆以民为本。两封信都抒发了为国为名的一片赤诚之心，这不可谓不令人潸然泪下。更是在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。这就是态度。
所以拒绝做沉默的大多数，辩论不一定能改变事物的本身，但我有我的态度。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十
读王小波先生的《沉默的大多数》，提到《巴巴拉少校》中的安德谢夫先生考教自己的儿子，问他能干点什么。儿子答：干什么都不行，我的特长在于明辨是非。安德谢夫把儿子损了一顿：“你说的那件事，其实是世界上最难的事。”
这两天网络上出现的“广州方圆小学老师虐待学生致其吐血”的事件，晚上刷微博初看到的时候很气愤，恨不得立刻转发声讨老师。克制住了自己，因为知道晚上的自己很不理智，太冲动。第二天又详细看了看，已经有网友在下面质疑血迹不合常理，诊断书上未提及吐血等症状，以家长的说法，医院不可能还让孩子在门诊输液，有作假夸大之嫌，但提出质疑的少许网友被其他人骂得狗血淋头。公安局也发布了“事件有所出入，尚在调查”的声明，下面的.网友依然一片激动的捍卫自己认为是事实的事实。果然今天有所反转，庆幸自己当初尚存理智，没有被一时的情绪牵着走，等待了官方调查结果，不然就要打脸和羞愧了。当然这次事件，家长造谣威胁有错，老师体罚学生也有错。
又想到之前“重庆公交车坠江”事件中的红色轿车女司机，行驶途中被突然转向的公交擦到，车身旋转90度，逃过一劫。事故调查结果出来之前被骂惨了，被谣传为开车逆行导致公交坠江，受害者变加害者。当初虽然没有在网络上发言暴力这位女司机，但我也对最初的新闻信以为真，和朋友分享这条新闻并在聊天中加以责怪，在此我向这位女司机郑重表示歉意。也警醒自己，不要听信一家之言。在对事情发表看法之前，先想一想，再等一等。想一想网上的言论有没有证据支撑，证据是否可信；等一个最终调查结果。
网络时代，明辨是非变得更容易了吗？似乎并没有，我们能更轻易的查阅到知识，也更轻易的被言论蒙蔽，被大众情绪浸染。人人都有话语权的时代，更要慎用自己的话语权，明辨是非靠的不是众口铄金，而是个人思考和专业调查的结合。
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。
一种极端的例子是对于什么毫不关心，只关心积极进取，狂热推动。假如他们凑巧持一种有益无害的价值取向，行为就会很好；假如不那么凑巧，就要成为一种很大的祸害。他们的一生能否与社会人类有益，就不再取决于自己，而是取决于机遇。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十一
看完《沉默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对“话语”这个词尚不陌生，因此逐渐体味到文章的深度。自以为是理解了小波绕着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满足。
不合理的东西存在于我们周围，一代代的人不是想到改变它，而是被其驯服，对其视若无睹，逐渐转而惶恐和压制对现存不合理的反抗。人们只看到手脚戴上镣铐的痛苦，却意识不到思想被戴上枷锁的更大可悲！
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十二
第一次接触王小波的作品，有种相见恨晚的感觉。从客观上来说，他是一个中国文化的悲观主义者，他对中国文化提出了一些不同的见解。按照他的话来说，就是特立独行。在整个中国文学圈里，像王小波这样的人屈指可数。我偏爱他这种痞气，这种幽默，还有他的这种逻辑和思考方式。
他的很多观点给了我另一种角度看世界。在一开始，他指出沉默的坏处。例如，一些人记恨某些人，但绝不说出来，而是在背地里使坏。在打开这本书的最开始，我以为王小波说的沉默的大多数是不好的。但读到后面，又感觉这沉默是一种好事。但随着沉默的原因越多，我越感到沉默背后原来有这么多的思考。例如，他说权利即话语。在他的那个知青下乡的年代里，沉默的大多数是没有一定身份的。因此，说话不会有人听，久而久之也就没有人再说。选择沉默的，一般都是弱势群体，他们不敢将自己的处境说出来，例如中国的同性恋。
王小波说，人生活在一种文化的影响之中，他就有批判这种文化的权利。我对自己所在的文化有所批评，这是因为我生活在此地，我在这种文化的影响之下，所以有批判它的权利。;他是一个清醒的人。他对自己所处的时代、文化都怀有批判性思维。他的灵魂里有鲁迅的影子。他也在解剖自己，解剖他所在的社会。他用幽默的语言来揭示他那个时代的一些问题。例如他认为中国的知识分子有两种：一种是创造精神财富的人，一种是阻止别人创造精神财富的'人。在他所处的那个时代，精神思想单一，大家的思想深受文革影响而变得思维无趣。因此，创造出有价值的知识分子是少数人。
王小波也认为，人最有趣的事情就是不断的学习知识。而最邪恶的事情就是智力低下愚蠢。从王小波的文字和例子来看，他真的是一个博览群书的人。他知道的知识面很广，思考得很深入。当然，一个合格的知识分子不管能不能写东西，他的前提就是读书知事。王小波认为，人最重要的是思考。像我国曾经的书生背四书五经倒背如流，但是却从不曾思考过其中的真意。这也算是我们古代读书人的悲哀之处。
我想王小波最终还是想表达沉默的思索。沉默的思索应该是沉默最好的价值。一个人最不应该的就是不经大脑的思考仅仅只是说话。沉默的思索应该是一个人的好的品质。这种思索应该是一种理性的。王小波在这本书里提到多次他偏爱理性和科学。我想，这也是他逻辑比较严密的原因吧。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十三
这本书本来是想写到每周推荐里的，一不小心，写得有点多，这个篇幅不太适合放到推荐中，故而当做读后感单独发一篇。逻辑不是很清晰，显得有点啰嗦杂乱，想到哪儿说到哪儿，大家见谅。
一开始看到这个书名以及听别人介绍误以为这本书想表达的意思就是中国的大众太沉默了，大家面对问题都选择不说，于是作者鼓励大家说出自己的想法，鼓励民众意识觉醒。现在读完我知道当时的理解太简单了，沉默的大多数只是这本书里的一篇文章，书里还有很多文章讨论了其他的一些社会问题。而在当时那个年代，光是能有意识去思考这些问题就很不错了，何况还够胆写出来，非常不易。王小波说他曾经也是沉默的大多数中的其中一人，现在变得不沉默了，想要说点什么，但我认为他并不是鼓励大家都去说，毕竟，有独立思考能力，有批判精神并敢于说出来的人还是少数，多数人只是复制粘贴别人的说法而已。所以重要的不是说不说，而是思不思考。
其实自古以来，不思考的人是居多的，有些是不愿意思考，有些是没有能力思考。也只有这样社会才能稳定，如果人人都“没事瞎捉摸”，去思考人生意义，去思考社会问题，那么社会就容易动荡，而统治阶级是厌恶动荡的。所以我们这个民族一直就习惯性的沉默，从小父母就教我们做人要低调，做事也不能张扬。到了学校老师教我们，沉默是金，多听少说，韬光养晦，厚积薄发。进入社会，越来越多的人生经验也告诉我们枪打出头鸟，祸从口出，一定要谨言慎行。
有人说这是中国人自卑的劣根性导致的，鼓吹西方文明敢于表达自己，直抒胸臆的坦率。我倒不能完全认同这种妄自菲薄的说法，这其实是两种文化的差别，没有高下之分。直话直说有它的好，沉默以对也有它的利，任何事物都有其两面性。
暂且不论沉默是不是一种美德，但我相信沉默是很有力量的，不是空洞的沉默，而是有自己思考和韧性的沉默。就像我前不久的一篇文章里提到的，我很欣赏把说话的功夫都用来做事的人，很酷。但是，如果真有话想说，实在也无需强忍。就像男儿有泪也可轻弹，没有眼泪不用硬挤一个道理，憋久了容易憋出内伤。
某种意义上说，我也算是一个沉默的人，虽然偶尔写写随笔，咋咋呼呼的。但其实真正看我文章的人应该知道，我表达的东西都是比较中立的.，态度也算谦逊。会刺痛别人的话我一般是不说的，一方面是我本就持着多元的价值观，认为很少有东西是非黑即白的，另一方面也是因为不愿去和人争执，从小养成了多一事不如少一事的惰性。
坦率的讲，我在某些方面的独立思考能力是欠缺的，所以读到这本书感触颇多。因为刚看完《乌合之众》，所以对于《沉默的大多数》里提到的一些观点算是加强了认知。比如群体是盲目无知的，并不以理智去判断和决定，而且再优秀的个体陷入群体之中都容易变得愚蠢，另外群体意见的传染性也是极强的。
我想也正是因为这样，王小波的文字里没有那么多的煽动性，从他的文章里看不出愤怒和呐喊，他只是以一种隐喻、缓和的方式说自己的思想，讲自己的道理，因为他本人就很反感洗脑，所以他不是要把他相信的一套灌输给你，而是提醒你应该去独立思考。他想去感染的也并非一帮愚昧的群体，而是希望启发一个个理智的个体，当这些个体的数量达到一定规模的时候，量变也就可以产生质变了。所以说这样的作家和这样的文章可以算是社会质变的催化剂，对社会精神文明的进步起到了很大的作用。
但我不敢说自己喜欢王小波，因为我确实没这个资格，迄今为止，我只读过他的这本《沉默的大多数》，所以对这个作家我远远谈不上喜欢。但是我觉得他的文字确实有理有据，而且能启发我去思考。如果说读这本书需要花5个小时，那我认为因这本书去思考起码需要50个小时，几乎每一段话都值得细细琢磨。
身边真正喜欢王小波的朋友，几乎都有一个共同特点，独立思考能力较强，具备批判精神。这正是在如今这个信息泛滥的年代显得尤为重要的能力，如果没有基本的对信息的辨别能力，就只能人云亦云，甚至盲目粗暴。这也是为什么会有所谓的“爱国志士”去烧砸同胞的汽车，为什么会有网络喷子无脑喷人，为什么一些没有意义的东西会莫名爆火。
而有着独立思考能力的人往往也会选择沉默，也许是觉得说了没用，又或者是觉得说得太多显得轻浮，自己心里明白就好。作文这其中又有一部分人是看不起其他人的，看不起不会思考的人，同样也看不起把自己的思考说出来的人。当然这种清高或者说傲慢也是有道理的，这是每个人的权力，我认为也应该尊重这种真实表达的傲慢，尊重这种可能推动社会进步的沉默。
但是我还是想就此多说两句，我们当中很多人学到了独立思考的能力和批判精神，然而却没有学到的是对其他人的尊敬，我说的是发自内心的尊敬而非表面假装的谦逊。就算思想比别人独立，懂得明辨是非，没有随大流，那也不能说明你就高人一等，我没发现王小波的文字里有对愚民愤怒的戾气，也没有站在道德制高点的冷嘲热讽。在我看来，具备独立思考能力的人是聪明的人，但真正在聪明的基础上还懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。
我很尊敬的一个人告诉我：凡是人，皆须敬。这是我从他那儿学到的第一课也是最重要的一课。现在有的人很喜欢通过卖弄自己的权威，来辱骂或为难别人以达到心理的满足，其实这是一种很无知而懦弱的表现。他们不知道，大家绕开脏东西走，不是因为害怕它，只是害怕弄脏了自己而已。
所以，最后说一句。对己，多一些思考，对人，多一些尊敬。作者：shepherd。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十四
《沉默的大多数》主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
王小波，当代著名学者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了场持久不衰的（王小波热），王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。
《沉默的大多数》作者王小波，他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十五
以前不了解王小波，唯一的印象就是语文课本里那篇《一只特立独行的猪》。关于这篇文章，老师说：“王小波这是在借猪喻人，喻别人，喻自己，他绝望，他在反抗，在批判……”对此，我当时的看法是：“不就是下个乡、插个队，至于这样吗？”我只是想简简单单地看个故事，好在王小波的文字很通俗，有些小幽默，最重要的是，他不会把自己的想法强加给我——他才不管别人信不信。
所以，故事看得挺舒服。王小波给我的第一印象还不错。
看《沉默的大多数》，王小波用不少篇幅在谈文革、骂文革——我虽然不喜欢文革，但也没兴趣看别人没完没了地批判文革。而王小波不一样，他好像借着文革骂了整个学术界——上下两千年的学术界，而且都很有道理，更重要是有趣。
在书里看来，王小波是这样一个愤青：只念过一年初中，却自学考上了人民大学；本科学了理科，却赴美留学修社会学；大学毕业开始写作小说，但对物理化学甚至计算机的热情并未减少……这才发现，王小波竟然是我最佩服的那一种聪明人。
王小波善用比喻类比，而且很多是那种极其粗俗的类比，这正合我的口味——我认为越是粗俗越是容易理解。幽默，有俗有雅，也有典故，但绝对是黑色幽默。很多文章给我这样一种感觉：我想骂人，但我是文明人，不能直接骂。于是，我先讲一个故事，故事很真实，但故事里的人好像有毛病；我再引一些典故，摆点事实，都很有道理；然后说着说着，突然发现，故事里讲的不就是我刚才要骂的那个谁！最后，几句精辟的说理，干脆的结尾。
至于王小波都骂了谁，骂了什么，就不说了。
有些文章看不懂，也有些文章有点枯燥。
说王小波是愤青，我承认；但我要坚持：王小波说的每句话都是有理有据的，王小波是学理科的——是讲理的人！
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十六
快乐一直是每个人都渴望和追求的。在王小波《东西方快乐观区别之我见》中，东西方人追求快乐的方式是有所不同的。小波认为，西方人从物欲的追求中得到满足，而东方人从人与人的相亲相爱中汲取幸福。王小波较为赞成东方的快乐观，而反对物欲横流造成的“西方病”。
相比之下，双方追求快乐的方式虽然不一样，但追求快乐超过一定限度时，都会产生不利的局面，导致物极必反。这就是所谓的“水满则溢，月盈则亏”。
中国人自古以来便是人情社会。孟子提出“仁者，亲亲也，义者，敬长也。”强调仁义的本源来自于人际关系。正如小波所说的，这种追寻快乐的方式是我们的一大优点。我们既不冷漠，又不自私，而且人与自然的关系和谐。中国社会四平八稳，不容易出毛病。最近的疫情就是很好的佐证。我们看到西方申请破产救济金的人多到不可思议，一方面是西方人没有存钱的习惯，以超前消费为主的他们一旦居家隔离便失去了经济来源；另一方面他们没有像中国一样发达的人际关系。在中国，危机下你假如破产了，不论亲人还是朋友，至少不会让你饿死。但人与人的相亲相爱一旦走向极端，就会被人际关系所严重束缚。如同三纲五常之类的就万万不可取。可如今我看来，这种人际关系大有弱化的趋势。
西方人崇尚物欲。人的欲望因为生产力的高度发达被无限的加强放大，以至于到后来他们都忘了追求物欲到底是为了什么，反正肯定不是为了满足需求。我觉得也许是一种病态的成就感吧。总之，小波在文中说这是“自激”。西方人一个劲的索取且不计后果，从新航路开辟，到工业革命和垄断资本主义的发展，再到如今新冠疫情下将生命与金钱进行衡量，他们对物欲的追求都到了一种极致。
也许是时代的不同，小波的观点不完全正确。如今的东方，从人际关系中追寻乐趣的方式趋于平稳或弱化，而对物欲的追求却愈演愈烈。一方面归功于互联网的发达，人们有幸接触到各种各样的“主义”、“观念”，个人思想因此逐渐独立和解放，越来越多的人开始学着不做“沉默的大多数”。社会上正是有了像李文亮这样敢于发声的人咱们的国家才能更好。所以，我相信，现在再也不会出现清朝时的“节烈妇女”了。更何况，人们离婚还来不及呢。夫妻之间不合便离，疫情居家隔离过后离婚率更是创了新高，这是全然不给古人面子了。更不会有文化革命时狂热的、失去理智的集体主义。现在人总这么认为，你就是你，我就是我，我尊重你的观点，但想要说服我，门都没有。
另一方面，随着社会主义市场经济蓬勃发展，东方人对物欲的追求愈演愈烈。各种各样的功利心态、拜金思潮不可避免的喷涌而出，好像什么事情都能和金钱挂上钩。朋友送礼，首先想到的不是朋友爱君心切，而是赶紧掂量掂量这礼值多少钱、他送我这礼有何求于我；家长给老师送礼，这无非是道德绑架。老师对待学生应该是一视同仁，而家长屁颠屁颠跑来给老师送这送那，这分明就是在说：老师你看着办吧，我的礼可是够给面子了，你这面子给我孩子也要给够啊。这并不公平。我反对人与人之间的关系唯利是图，当然了，适当的利益交流有助于市场经济的建设，但我觉得人与人之间更多的应是依靠情感。或者换一种说法，以爱为基础。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十七
还是说说王小波的作品吧。《沉默的大多数》其实是一本王小波的评论集，他的语言诙谐、幽默，极具讽刺意味，同时又充满智慧。这种智慧体现在，他的评论都是有的放矢，都是能穿透表象直抵本质，绝非哗众取众，敷衍了事。这种智慧还体现在引经据典，从孔孟程朱到罗素柏拉图，各种名言典故信手拈来，游刃有余，可见其知识的渊博和阅读涉猎之广泛。正如王小波自己所言，他是个理科生，又通晓历史文学，还做过社会学工作者，最后成了一位作家。所以他懂的要比其他人多一些，对社会的关注也比其他人更密切一些，评论的角度也就更加锐利和新颖一些。如此种种，也就造就了这本《沉默的大多数》成为经典。
王小波生于1952年，成长过程中经历了中国十年的动乱，这段成长经历给他留下了难以磨灭的烙印，所以他的作品里多是对当时的和运动的不满及讽刺，极力批判当时的社会和文化，一心想通过自己的努力去唤醒大众，让广大老百姓都能够全面的正视那段历史，这样做的后果，就是让他的评论过于极端。
比如他一直批判孔孟之道，认为中国的礼仪文化不如外国的直接、高明。比如孔子主张君臣有别，就是在歌颂等级分化，不如“人人生而平等”来得实在；再比如孟子的：“无耻之耻，无耻矣”不如”须知参差多态，乃是幸福的本源“更为生动；程朱理学更是存天理灭人欲的罪魁祸首。
可是，作为拥有五千年历史的泱泱大国，孔孟之道得以盛行是有其历史原因的。古代封建王朝为了捍卫自己的王权，维护大一统的.局面，必然要推崇适合当时政治制度的思想和主张，推崇孔孟之道应该说是最明智的选择。再加上中国人本就喜欢中庸，所以千百年来没人觉得孔孟之道有什么问题，即使时间推移，即使朝代更迭，孔孟仍然大行其道，仍然被推崇为至高无上的理论。
再说当代，在这个浮躁的社会里，作为国人，大部分已经迷失了自己，欲望、金钱、声色犬马吞噬着一切。孔孟所推崇的谦卑、礼让早已荡然无存。如果现在能在年轻人中间推崇孔孟，去掉其封建的糟粕，保留其行为处事的精华，则社会稳定，家庭和睦，可谓国泰民安。这也是目前国学班兴旺，国学大师赚的盆满钵满的原因。只是他们的孔孟都披上了一层厚厚的金钱外衣。
其实我非常能理解王小波对孔孟不满的原因。因为在动乱的年代，人人高举虚伪的孔孟大旗，对科学工作者，对一切”牛鬼蛇神“革而命之，这样的悲惨，这样的野蛮，是对文化的摧残，更是对孔孟的亵渎。王小波的不满由此而生，事出有因，也的确有理有据，但如果全盘否定，未免显得有些极端。
读完这本书，还有一个发现，就是觉得王小波这个人太善于思考，换言之，就是他这个人太愿意瞎琢磨，大事、小事统统放在脑子里，然后让大脑疯狂运转，不停的在一件事或者几件事上折腾。这就如同一台长期运转的机器，一刻也不得休息，最终必将导致过度疲劳，机毁人亡。如果能够活得随性一点儿，不拘泥于小事，或者不去钻牛角尖，那么他的作品可能更深刻，更鲜明。也许，现在我们还能读到他的新作！
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十八
前阵子，读王小波杂文集《沉默的大多数》，其实读不多懂，只是瞧瞧热闹。读不懂的，自然无法置喙，因此，只是针对有所感触的地方零星地记些札记。多年前读过几天王小波的小说，不管小说还是杂文，我能看懂的其实只占极少数的篇幅，大多数是读不懂的。
奇怪的是，即使不懂，居然没太影响阅读兴致，每天空闲的时候还是会接着前一天的进度读。青少年那会，附庸风雅装深度读鲁迅的时候，读不懂直接就不读了，还反感周先生有话不好好说，非得拐弯抹角的难为人。
当然讨厌鲁迅也是另有理由的，他说得那些拐弯抹角的话经常会出现在考试卷上，被画上波浪线，问，划线部分有什么深层含义，有啥含义，话是他说的，我哪里知道啊。勉为其难揣测一下，写下两句来充个数，运气好了沾点边得个一两分，运气差的话，白忙活。
小波的作品，估计一时上不了教科书的，所以也就有效地避免了被讨厌。当然，即使有那一天，人生单程车，自然无法回头，再也做不成需要做阅读理解的中学生。此话，并无青春不再的感伤，生命的每一段我都很认真在对待，后一段总比前一段更值得珍惜与拥有。不必悔恨过往，也无需对未来期许太多。最好的，必是当下。
还是说回到书上来。一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个缘故，我开始写杂文。近来，觉得自己很失职。势力范围内本来有一个年轻人归我负责的，也因为地理范围的不可及而难以负责。对社会负责，首先要对自己负责，对我而言，也只需对自己负责就够了。巧的很，因为这个缘故我开始写公众号。最近因为家里事情较多，竟也懈怠了。
11月，整个月只写了一篇。常想，反正写，对于我自己来说只不过是一件刚刚开了头的事情，坚持与否，与他人无益无害的，毫无压力。没有压力，能坚持做好一件事，才是能力吧。反右后期，许多论战从平等的讨论转为一方对另一方的批判，讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。一旦好人的身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭。
于今，情况有好转了吗？碗打了说碗，盘子打了说盘子了吗？没有。明明某人在某件事上出了严重的问题，莫名的众人被带领着，虚挖深度，实引其它爆点，吸引目光，转移话题，最后大家都忘记因为什么炖成了现有的一锅浆糊。不管真假，先主观介入，口吐莲花，病毒式传播，蛊惑人心，全民当枪，三人成虎。
套路总于无形中。中国常有人不惜代价，冒了被踩死的危险，挤进体育馆一类的地方，去见见大名人，在里面涕泪直流，出来后又觉得上当。这道理是这样的：用不着花很多钱，受很多罪，跑好远的路，洗耳恭听别人说你是傻×。自己知道就够了。
你看，这就是王小波，这就是王小波的变态辣。口感爽脆，大快朵颐。有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
一语成谶。1997年4月，王小波，45岁，心脏病突发，生命戛然而止。一个特立独行的作家在创作上最好的年龄，没有任何告别的话，永远离开了。然而十年过去了，二十年过去了，他的作品一直活跃在出版届。
市场无言，却一直在说话。读者沉默，却一直都在阅读。
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇十九
寒假里，买来一堆书，想趁假期“突击”一下，结果——“突击未遂”。因为，当我翻开了《沉默的大多数》，便一头栽进了王小波的世界。一发而不可收拾。
是什么吸引了我?
到底是什么吸引了我，我想可以用句话来概括：严肃但不乏幽默，辛辣但不乏正统，看似调侃但不乏理性与智慧。没错，这就是他。用最诙谐的语言来表达最严肃的主题，从而揭示更深一层的道理;用辛辣嘲讽的方式来反映最真实的事物和其本质;用看似不正经的个性，去批评、评说、赞美，从而又展示了他理性的思维和智慧的头脑。
这本书是一个杂文总集，收集的杂文上百，涉猎的问题也包罗万象。但读过之后，我却懂得了一个深刻的道理：学会思考，学会做人。作为沉默的大多数的我们，没有什么发言权的我们，生活在中国这样的社会里，似乎身心、思想都被法律和至上的权利所禁锢。但我们毕竟是人，人是懂得思考的，而思考又是自由而伟大的。只有会思考的人才是智慧的人，只有会思考的人才是能掌控自己命运的人，只有会思考的人才是不会虚度一生的人，如果不懂得自由地思考，那便是一架逆来顺受，任人摆布的机器。
留在最后的……。
最后，我想诚挚地向大家推荐王小波以及他的这部作品《沉默的大多数》。你会看到就是这样一位自由撰稿人，一位行吟诗人，一位自由思想家;一个顽童、骑士，一个崇尚理性、自由和富于奇思异想的人会给你上一节精彩的人生之课!
沉默的大多数高考（汇总20篇）篇二十
《沉默的大多数》是一篇杂文随笔集，作者王小波。书中内容涉及甚为广泛：从思想文化方面到社会道德伦理，乃至对小说艺术的看法，都有作者的独到的见解和剖析。给人一种“另辟蹊径”的看待问题的视角。
读者利用各种在路上的时间去拜读《沉默的大多数》，这是读者完整阅读过的第一本王小波的作品。
思路跟着作者才一起走过半程，就与作者的观点产生了诸多的共鸣，内心感觉无比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如书中评张爱玲时文学不应当带给读者烦恼，谈孔孟程朱宗师大家说哲学不入俗流，论文理科学艺术哲学的通融与层次……文风辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入里又不致晦涩难懂。果然，理科思维背景文人很犀利！
王小波是在用幽默的方式在讲道理。比如谈到”人类愚蠢”，他心平气和地告诉人类要学会思考、运用智慧。他从来不骂人，也看不到他的愤怒。即使是他怒发冲冠满腹怨气时，有的只是对当下社会恨铁不成钢的无奈。他不屑使用谩骂的方式来宣泄自己的情感，他的`文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判转为哲学式幽默的魔力。作者俨然像个饱经风霜而又耐心的老人为孩子们讲道理。这是一本值得大家阅读的书，强力推荐。