优秀作文能够引发读者的共鸣，激发他们的思考和想象力。以下是一些经典的作文范文，可以帮助大家更好地理解和掌握写作技巧。
湖南高考押题（优秀21篇）篇一
岁月能改变一切的风华，可改变不了你们坚守的初心。
——题记。
每一天，我们在教室里学习，每一日，我们都能目睹老师的工作。我们对老师太过了解，又太不够懂你他们的心思。他们才自己的岗位上默默奉献着，默默坚守着。日复一日，年复一年，那份初心依旧没有改变。
三尺讲台笔霜染白青春鬓，一片丹心热血铸就栋梁才。这个或许是对关心我们的每一位老师最恰当的描述。没日没夜的辛勤付出，却只换得了微博的薪水，是什么让这没一位老师几十年如一日坚守在这？坚守在那片充满希望的土地上。是这份坚守的源头，每个老师都有自己坚守的理由，都有自己再苦再累也不成放弃的理由，但他们都有自己的一个共同点——为了学生。
几年前，我在一个下午，更加深刻明白了这份坚守。我当时去班主任的宿舍里拿作业。我记得那房子并不大，窗户里折射出暖暖的阳光，没件家具都显得十分简陋。似乎老师自从搬来就没有换个新的了，面对如此情景，我心头情不自禁涌一股心酸，出于直觉，我来了一个问题：“老师，您为什么要选择当老师啊？”因为工资高吗？老师的工资能有多少，是因为你工作轻松？哪个老师的工作是轻松的。作为一个平凡的学生，这个问题一直困扰了我很久。
这干嘛，老师微微一笑，每一个老师第一次走上讲台，都会有一种对未来的憧憬，他们期待着十年后，二十年后，等他们再次走上讲台时，会是什么感觉。在这片土地上，他们的工作很累，但看着他所付出心血的学生，一天天进步，一天天成长。一届届学生们，从佛中走出去。在我心里总会有一种自豪感，这种自豪感让每一位老师觉得他们的努力没有白费，他们一天天的辛勤付出没有白费，每一滴汗水浇灌出的都是无比娇艳欲滴的花。
我若有所思的点点头，也许不是每一位老师都可以给出这般回答，但他们之所以坚守在佛中，我相信，他们都有着，也绝对有着一个伟大的理由。
在此我以一个佛中学生的名义向佛中的每一位园丁道一声：“老师们，你们辛苦了！谢谢你们的坚守”。
湖南高考押题（优秀21篇）篇二
文明是一个国家和民族的集体记忆，是这个国家和名族的灵魂之所在。每种文明都根植于特定的环境，特定的历史，有其独特性，世界多种多样的文明共同构成了整个人类的文明。
纵观历史，文明交流有力促进了人类社会的发展和进步，文明冲突则给人类带来灾难和浩劫。文明是平等的，每种文明都有其特色，没有完全十全十美的文明，也没有完全一无是处的文明。不同的文明因为相互交流而变得更加多彩。
在古代，丝绸之路、茶叶之路等古老商路，记录着文明之间的对话。现在，“一带一路”、“欧亚经济联盟”使各国的合作蓬勃开展。文明不会因为交流而消融，反而会因为相互间的交流而变得更加丰富，展现出强大的生机与活力。文明是流动的也是开放的，应秉持包容的精神，不应以一种文明否定另一种文明，更不能搞“普世价值”，妄图改造别人。
文明的差异不应成为地区冲突的原因，应理性的看待差异，通过沟通、对话、协商的方式，以文明间的交流来达成共识，消除隔膜。用文明的互鉴来超越文明冲突，用文明共存来替代文明优越，世界会因为多彩的文明而变得更加美丽。
“一花独放不是春，百花齐放春满园”。人类的命运是休戚与共的，一国的安全不可能建立在别国的动荡之上。当今世界正处于百年未有的大变局，挑战和风险都日益增多。虽然和平和发展是主流，但是世界上也存在着局部的战争和冲突，恐怖主义的威胁蔓延，一些大国还在大搞霸凌主义，加剧冲突和争端。一些国家违背世界相互融合发展大势的行为，不过是螳臂当车，最终损人害己。
世界不会因一国独霸变得更好，独霸的国家终将自食恶果。这种对待其他文明傲慢与偏见的态度，只会制造出更多的矛盾和冲突，导致自身的封闭与孤立。带给自己的只会是落后和衰弱，只会让自己的国和家的幸福指数日趋下降。
而我国始终坚持“相互尊重、平等相待;美人之美、美美与共;开放包容、互学互鉴;与时俱进、创新发展”等等理念也是为推动人类命运共同体建设和与世界人民一起共建多彩美丽的的美好未来做出表率。同时也是希望我们能与世界更好的交流，互相取长补短为促进人类共同的幸福献出自己的一份力量。让世界远离霸凌主义，让文明因互鉴而长存。
湖南高考押题（优秀21篇）篇三
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。
悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。
有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。
因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！
风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！
可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。
湖南高考押题（优秀21篇）篇四
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。
“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。
李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。
老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！
湖南高考押题（优秀21篇）篇五
李叔同谓“人生咸淡两由之”，这是一种释然，一份空灵，一种超脱。身处俗世间，人们或紧握双拳而愤愤然无法平静，或拘泥于自己挖开的湖泽无法自拔。
外物只是一根软索，重要的是释放自己。如果说摊开是放飞的想象，那么握拳则是对自己的不信任，拘泥不快。解下你的缰绳，放飞自我，寻一份超越，超脱。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，役于自身则难以放开双手，左顾右忌，行若“大车无輗，小车无軏”缓缓乎不知所终。看那端坐渭水的吕尚，看那田间自在的孟德，那扛锄而歌的陶潜，那酒气冲天的李白。皆任其心由之。终有“仰天大笑出门去”的个性张扬，诗意超然。
“人如果纠结于自身的环境和过错就会泥灭在山脚下”狄更斯如是说。
解下你的绳索，让鸿雁傲视苍穹，让骏马驰骋原野，让鲸豚游及深海。
解下你的缰绳，需要的是一份勇气，需要的是一份无畏，需要的是一种自信，需要的是一种释然。
当我们为自己的卑微而苦恼，当我们为自己的无助而伤感，何不放开心态，解开枷锁寻一片更宽广的天空，那是一方净土，容得下你的忧愁，容得下你的顾虑，容得下你的过失。更容得下你的成长，超越。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒无还。如果你仍然茫茫乎不知所适则会失去晋进的时机。正如古谚“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往岂丈夫”。解下你的缰绳，让青春无悔，拥有手挥五弦的释然，目送归鸿的恬然。拥有闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的超脱！寻一方空灵，寻一方新天地。
湖南高考押题（优秀21篇）篇六
回答这个问题，既是对历史的总结，更是对未来发展的回答。
首先，对中华优秀文化的传承，要挖掘它的根、抓住它的魂。大到民族精神、主流文化，中到理想道德、文化流派，小到像“兰州拉面”这碗汤的传承，都要深入研究它的内在精神、核心价值。儒家思想影响了中国两千多年，从秦始皇坑杀儒生到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，从魏晋隋唐玄学佛学的挑战到宋明时期程朱理学、阳明心学，明末清初李贽等思想家的反抗与回归。两千多年中，儒家思想一直在变，但它仁政爱民、经世致用、修养道德等的根和魂没有变，它早已扎根在中国人的血脉里。今天，我们重研国学，古为今用，正是发掘先人智慧，把儒家思想的根和魂保留下来，再次使它焕发活力、推动整个中华文化发展的重大举措。
其次，文化要传承，必须与结合时代，与时俱进。
文化传承与时俱进才能适应时代。儒家思想是这样，“兰州拉面”也是这样，当人们带着情怀来吃的时候，为顾客提供养生之道的这一碗汤就要让人吃得舒身更舒心。改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得“有情怀、有情调”。可多数拉面馆仍为家庭作坊。一个炉子、几张桌子、简易的招牌，卫生条件急需改善。这显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。虽然“兰州拉面”有200多年的历史和博大精深的中医文化、养生之道，但再好的文化要传承下去，都要能够与时俱进。
某外国元首在参观故宫时说：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年历史。”习近平总书记点了点头：“对，埃及更古老一些。”然后微笑着说：“但是文化没有断过流的，始终传承下来的只有中国。”
近年来兴起的文物热、博物馆热，就是在老百姓物质生活已经得到极大满足，精神生活亟需更加丰富的情况下，政府及相关文化部门结合时代需求，将文物的神秘面纱揭开，并把它们送到了普通百姓的面前。与时俱进的文化传承，既有如《国家宝藏》《如果国宝会说话》《上新了，故宫》等电视节目的大力宣传，又有各种文物主题展览的推出，特别是节假日期间的集中展览，还有各种文创用品的开发推广。传统的文化、久远的历史重新鲜活起来，老百姓更加明白了我们从哪里来，将会往哪里去。
文化是一个民族的根，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中华文化的活力。这需要一代代人把文化的根和魂留住，与时俱进，让中华文化生生不息，历久弥新。
湖南高考押题（优秀21篇）篇七
车停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛阴阳相隔的界线。我推开车门，捧着鲜花，低着头，含着泪，跟着爸爸妈妈向爷爷的安息地走去。
往昔的一幕幕如电影一般在我脑海中回放——爷爷啊，我小的时候，您经常把我顶在头上、扛在肩上、驮在背上，逗得我“咯咯”笑；我生病了，身为医生的您为我输水，替我我把苦药碾成碎末调进糖；当我遇到困难，是您给了我信心和勇气……爷爷啊，是您的爱伴我成长！
妈妈在爷爷墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我燃起了香，可这几支香、几只水果、一束花，怎能表达咱们对您的深深思念呢？爷爷啊，其实我知道，另一个世界的您不孤单，因为咱们的思念会穿越生死送到您的身边，而什么也无法隔断您对我的爱，您的爱依旧伴着我今后的每一天！
湖南高考押题（优秀21篇）篇八
岁月流金。一句“酒是陈的香”，道出了人们对白酒价值的认知标准——年份。
年份，是时间沉淀的味道，是跨越时空的优雅。在中国大地，有这样一群人，他们用仰望星空的执着，脚踏实地的苦干，诠释“年份”的终极奥义。
有人用生命去回答。20多年来，贵州省毕节市赫章县河镇乡海雀村“村魂”文朝荣领着海雀人向荒山要绿地，让瘦土出效益，苦干实干吃上饱饭，把极贫村建成了山清水秀、林茂粮丰的美好家园。他笔记里写着：“幸福不是天上来，要靠我们自己去创造。”
有人用心灵去感悟。30年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。”
有人用信仰去诠释。40年来，云南省怒江傈僳族自治州副厅级退休干部高德荣，走遍了贡山独龙族怒族自治县的山山水水、村村寨寨，被亲切地称为“老县长”。如今，高德荣退而不休，不顾年岁已高，继续驻扎在独龙江河谷，全力以赴督战独龙江帮扶项目工程。他说：我是独龙族的儿子，共产党才是我们独龙族的头人。
20年、30年、40年，他们拥有一个共同的名字——年份英雄。年份之于他们，是为改变贫困面貌而坚如磐石的宝贵品质，是为大家舍小家而感动岁月的赤子情怀。
时代呼唤“年份英雄”。习近平总书记曾说，“实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神”。当下的中国，正处在决战决胜全面小康的关键时期，正处于啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，更加需要英雄和英雄精神来帮助我们提振精气神。只要将“年份英雄”的精神力量转化为前进中攻坚克难的奋斗源泉，什么样的困难都能克服，什么样的奇迹都能创造。
做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是惊天动地的大事，但一定是为民谋利益的事。他们的伟大渗透在身体力行中，渗透在日常的工作、平凡的坚守中。行之愈深，其进愈难。全面建成小康社会，最艰巨的任务在于农村还有5000多万贫困人口，脱贫攻坚所面对的都是贫中之贫、困中之困，做成同样的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，这就需要我们各级干部苦干实干，逢山开路、遇河架桥，一步一个脚印朝前走，锲而不舍、驰而不息。
“年份英雄”人人可为。新年的钟声敲响，到2020年，一个百年魂牵的梦想就要实现。3年多辛勤耕耘，酿造的是一坛全国各族人民幸福安乐的美酒，是一坛确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会的佳酿。攻坚拔寨，同步小康，人人都是“年份英雄”，矢志奋斗的每一天、每一分、每一秒，会让这坛美酒愈加甘醇厚重。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。当“年份英雄”成为各级党员干部队伍共同的精神追求，这支队伍焕发出的蓬勃的发展激情，一定能撕掉贫困的标签，成就这个时代的丰功伟业。
湖南高考押题（优秀21篇）篇九
阅读下面材料，按要求作文。(湖南省、湖北省八市十二校语文试卷作文题)。
材料一：
十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中国文化的活力。
材料二：
“兰州拉面”有200多年的历史，传承自河南有着厨艺高手的中医世家。熬一锅牛肉汤需要20多种草药。博大精深的中医文化、养生之道，也融合在一碗面汤里。从上世纪80年代开始，这碗拉面帮助甘肃、青海的许多百姓走出大山，摆脱贫困，融入城市。许多城市的大街小巷，总能看到“兰州拉面”“青海拉面”之类的招牌。拉面成了老百姓改变命运的“聚宝盆”。
以上材料，触发了你怎样的联想和思考?改革开放40年，你周围的生活一定也发生了很多改变，请结合上述材料，联系你的生活，就中华文化传承问题，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:命题方向。
审题。
限制性。
1.内容限制。“以上材料，触发了你怎样的联想和思考?”考生的联想和思考必须以材料为基点。“以上材料”指的是材料一和材料二，两则材料为同质材料，都在谈文化的传承问题。第一则材料让考生思考怎样才能真正地释放出中国文化的活力，第二则材料谈改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求，考生需要思考该怎样让具有200多年历史的“兰州拉面”传承下去。第一则材料是站在理论层面说的，第二则材料相当于第一则材料的具体化、现实化。
2.“请结合上述材料”的引导语要求考生行文时必须与材料一或者材料二相结合，或从中华文化传承要与共享相融合，或从中华文化传承的得失等角度立意。“联系你的生活”，具体来说就是要联系“改革开放40年来”，你在中华文化传承方面的所见所闻所感来写。“就中华文化传承问题，写一篇文章”，明确告诉考生立意方向。因此就审题立意来说，题目没有设置大的障碍，反而是更容易审了。
3.文体限制。“谈一谈你的理解和看法”，提示文体更倾向于议论文。
开放性。
1.“中华文化传承”这一问题的立意角度广泛，可以就“中华文化”概念的内涵及外延，对其传承问题表达自己的观点;也可以就具体的中华文化类型，如品牌文化、饮食文化等，对其在传承方面的问题阐述看法;也可以就怎样传承中华文化展开论述。
2.在对“中华文化传承”问题发表观点时，可以从材料一给出的文化传承需要共享角度进行立意，可以从材料二给出的文化传承存在的问题以及解决之道等角度进行阐述，也可以从其它合适的角度，如创新发展、提高质量等角度进行阐释。
3.联想和思考是开放的。考生可以由材料一“让文化的传承和共享相得益彰”展开联想，也可以由兰州拉面的传承问题联想到其他文化品牌的传承问题。还可以思考改革开放40年来，人们对美好生活有了更加丰富的需求，那么文化传承也应该与时俱进，有传承，有创新。
解题：党的十九大以来，党中央非常重视传承中华优秀文化的问题。增强文化自信、传承优秀中华文化，已成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本题旨在考查并引导考生正确对待中华文化，传承中华优秀文化。
题目由材料一、材料二和任务要求三部分组成。材料一选自十九大报告，从理论高度上强调中华文化传承需要与共享相结合;材料二从现实角度讲述“兰州拉面”在传承中取得的经验以及存在的不足;任务材料则指出了写作的具体要求。
参考立意。
1.文化传承，共享共荣。2.与时俱进，推陈出新。3.珍惜品牌文化，释放文化活力。4.饮食文化的根在文化。5.挖掘文化精髓，传承饮食文化。
【范文】：
湖南高考押题（优秀21篇）篇十
我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。
——题记。
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世。
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国。
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂。
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳!
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!
坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!
湖南高考押题（优秀21篇）篇十一
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
湖南高考押题（优秀21篇）篇十二
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
湖南高考押题（优秀21篇）篇十三
脚尖踮起的演员们身着洁白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲呛的《天鹅湖》音乐背景中，轻盈地跳跃，飞速地旋转，这是芭蕾舞剧的经典镜头。数百年来，世界艺术殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是凭借一代又一代的舞蹈艺术家不懈地踮起脚尖的努力，让芭蕾舞从不为人知的游戏性质的民间舞蹈，成长为今日的风靡世界数百年长盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞艺术隐隐约约地向世人昭示，踮起脚尖，前方将有更加美丽的风景在等待。
芭蕾舞剧中，演员们踮起脚尖改变了身体的比例，观众眼中的舞蹈演员们便有了一种高于生活的艺术魅力。人类踮起脚尖的原始动机或是为了看到一个原本看不到的美妙景色，或是为了摘到一个原本摘不到的丰硕果实。踮起脚尖的努力，让人们有了意料之外的收获，借助这种努力，人们有了一个更高的解读世界的角度，借助这种努力，人们把自己伸手可及的范围延伸，扩展。
或许有人会说，踮起脚尖太辛苦，不如我脚踏实地来得舒服来得安稳。那么我想告诉你，在没有进化成类人猿之前，人类是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一种最舒适的行走方式。但直立行走，是人和动物的根本区别，在人类进化过程中，直立行走是最痛苦同时也是最伟大的一步。两只手从行走中分离出来，人类才有了后来的钻燧取火，人类才能制造改变世界的工具。正是那一次痛苦的选择，人类征服世界的能力才有了突变与飞跃，人类与动物的世界才渐行渐远。
踮起脚尖，是一种积极的人生态度。我们年轻人有着充沛的体力和精力，我们对世界有着强烈的好奇，我们有着发现新世界的责任和义务，因此，我们不能贪图舒适，我们不能畏惧踮脚的辛苦。只有踮起我们的脚尖，才能发现前人没有发现的世界，只有踮起我们的脚尖，人类社会的薪火相传才能一代一代的延续。否则，我们只能是一条条躺在祖辈们的树荫下乘凉的小懒虫。
年轻人，请与我一起踮起脚尖走路吧，你会发现一个别人看不到的美丽世界，你会发现，你的人生会有一种异样的精彩。
湖南高考押题（优秀21篇）篇十四
20高考语文科考试已经结束，以下为2012年湖南高考作文：
伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……。
根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
湖南高考押题（优秀21篇）篇十五
人生如同一篇乐章，乐章中铿锵有力的节拍就是人生中拼搏的瞬间，带给人心灵的震撼和无穷的回味。
人生如同一脉山峦，山峦中最高的部分就是人__的拼搏，在峰顶可以看到最美的风景，带来胜利的快感。
作生命的竞赛者，演绎拼搏的生命。
看到雅典奥运会上各国奥运健儿在竞技场上拼搏的身影，当唐功红奋力完成最后一举，实现绝地反扑的一瞬，我记住了她那孤注一掷的眼神，当阿兰约翰逊在预赛时被栏杆拌倒的那一刻，我记住了他那失落的目光，当那位卢旺达游泳选手被其他运动员远远甩在后面时，我记住了他那奋力扭动的身躯，那仍然努力向前的斗志。无论是成功还是失败，在他们身上涌动的是那么闪耀动人的精神，拼搏。
生如夏花之绚烂，在残疾的它身上体现的那么真挚感人，她的名字是红燕，她是个特殊的小女孩他的下半身在篮球里，一次车祸这个小女孩的躯体被推入了地狱。但却没有将这个小女孩的意志推入地狱，她用木板做支撑，用篮球做下身，开始学习用蓝球的____走路，有时竟比普通的小朋友走的快，一个不幸的女孩用顽强的意志与命运搏斗，在人生的竞技场上，用她残缺的身体再努力拼搏，演绎怒放的生命。
方仲永的故事可谓妇孺皆知，从此我们可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__，没有拼搏的人生自然带上了灰暗，甚至掩盖你原本过人的才能。
帝王娥尚知奋力冲出束缚自己的茧子获得新生，哪怕气断身亡。小草尚知努力冲出尖端的土层，哪怕叶折根断，在通往目标的道路上，他们甚至用生命做赌注。
人生如若像一场运动会，我们不会只愿意做为别人的胜利而欢呼，把自己置身事外的喝__者，也不会只愿意做用心计算计别人，为自己谋取利益的经商者，更不甘做看别人表演，自己毫无__的平庸看会者。我们要在生命的竞赛场上真正成为一个竞赛者，去演绎拼搏，用年青的活力去创造人生的价值，只有这样，在我们年老时，才不会悔恨，因为我们曾用自己最棒的岁月达到了人生的高峰。
湖南高考押题（优秀21篇）篇十六
每个人都会有迷茫的时候，有的人放弃时间，甚至停止自己的时间，时间就这么不值的我们珍惜吗？我希望成为时间的引导者，去开导那些放弃生命的人，再给他一次生还的机会，让他们真正的到新的人生，让他想起自己前世犯下的错误，回到自己的时间里知道自己的生命的可贵。
有一个人，他停止了时间，就在那一瞬间，我站在他的面前说道：“你停止了时间，你可以把你的生命交给我，你抽到了幸运的命签，你会转世到一位叫做‘你’的人身上。”他犹豫了一会默默的说道：“我不想回到人间。”随后他便转身离去了。我追上去说道：“请你配合。”随后他便附身到叫“你”的人身上，开始体验新的生活。
他在“你”的身上过着简单的生活。他交到了朋友，拥有了自己的目标。就在他过着幸福的生活时，我站在他面前说道：“你的时间到，你会从这个世界生消失，你回想起你的前世犯下的错误是什么吗？”他说道：“我杀了人，杀死了自己。”默默的落下了眼泪。我说道：“只要知道自己犯下的错就可以了，希望以后你能珍惜自己的时间，自己的生命。”说完我便离去。他也过着自己的新生活新的人生。
我就是他，而引导他的人就是我的回忆，其实挫折不只是坏事，它是引导你的人，也是你前进的动力。不要放弃生命，也不要放弃自己的回忆，这一切都是你生命中独一无二的财富。
在自己的世界里，能够真正帮助你的人不是别人，而是你自己，他人只能帮你实际问题，而你的心灵，只有自己起帮助自己。人的生命就有一次，不会每个人都会抽到幸运的命签，也不会拥有命签。
时间不会轮回，不要渴望得到太多，只要拥有明天就好。
湖南高考押题（优秀21篇）篇十七
从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢?或许。我们要再作深度思考。
日本换相早，五年见六个，他们政局动荡;韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了!
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高中作文：收获与付出。
追逐中国梦，做圆梦人。
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湖南高考押题（优秀21篇）篇十八
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也;器，器材也;材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。
山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。
风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。
风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么?不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。
人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。
生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不需言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢?”
湖南高考押题（优秀21篇）篇十九
今天，通过我自己亲身体会的一件小事和两个名人故事，终于让我明白了生命的意义。
晚上，我和妈妈一起去逛超市。我们刚从超市出来，一阵悦耳动听的歌声就飘进了我的耳朵里。这是谁唱的呢？我好奇地想道。正想着，一阵骨碌碌的滚轮声又飘进了我的耳朵里。这又是什么发出的声音呢？循着声音，我和妈妈向前找去。了不一会儿，就看到了让我吃惊的一幕。在一个用一块木板和四个轮子做成的非常简陋的小板车上，趴着一个大约有四十多岁的叔叔，他的左手在费力地推着小板车向前滑，右手拿着一个话筒正在卖力地唱歌。我再仔细一看，他竟然只有上身，没有下身。一刹那间，我被深深地震撼了。虽然那个叔叔没有健全的体魄，可是他并没有放弃生命，而是勇敢地去面对生活，用自己的歌声去感悟生命，靠自己的劳动去养活自己。
课文《生命生命》的作者杏林子，在十二岁那年得了类风湿关节炎，全身上下很多地方都不能动弹。她上完了小学，就只能辍学在家。可是，她并不自卑，自己把所有初中、高中的课程，全部自学完毕。学完了所有的课程，她还笔耕不辍，一生共写书40余本。正是因为她热爱生命、了解生命，对生命有非常深刻的认识，才能微笑着应对挫折，珍惜每一分、每一秒，让自己有限的生命体现出了无限的价值。
同样，我也很佩服《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒。她在一岁多的时候，就双耳失聪、双目失明了。可是，她却没有因自己的不幸遭遇而放弃生活。而是在莎莉文老师的陪伴下，努力地学习，最终靠上了连普通人都上不了的世界著名的哈佛大学。她接受了生命的挑战，虽然她什么也听不见，但学会了说话，虽然她是盲人，但写出了一本又一本精彩的书，创造了一个又一个奇迹，让全世界的人为之惊叹。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，而且还将自己一生的痛苦和幸福记录下来，告诉那些处在困境中的人们：永不放弃！
生命是短暂的，可是只要我们珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海伦·凯勒一样，创造出一个又一个的奇迹。我也要向她们学习，让自己有限的生命体现出无限的价值。
湖南高考押题（优秀21篇）篇二十
生活中，我们常听他人说要宽容，可是，什么是真正的宽容呢？宽容是从一个高尚的目的出发，采用的一种高尚的手段。
管仲和鲍叔牙是一对非常好的朋友。管仲说：“吾使困时，常与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝与鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔牙非但把管仲从监狱中救了出来，而且还向齐桓公推荐管仲为宰相；然而，管仲在临终之时却并没有向齐桓公推荐鲍叔牙为宰相。这在我们看来，管仲似乎有些忘恩负义，不近人情，根本不把鲍叔牙作为自己的朋友，但实际上，鲍叔推荐管仲做宰相也不是因为他和管仲之间的友谊，而是为了国家；管仲不推荐鲍叔做宰相，同样也不是因为个人恩怨，也是为了国家。不管是鲍叔牙对管仲欺骗的宽容，还是对管仲不举荐自己的谅解，都不是建立在个人情感的基础之上的，而是为了齐国的复兴与霸业。
管仲与鲍叔牙把宽容上升到了国家利益的层面上，这样的宽容才是真正意义上的宽容。诚如陈澹然所说：“不谋全局者不足与谋一隅，不谋万世者不足与谋一时”。宽容不能仅仅停留在个人的层面上，而应该在国家、民族，乃至于整个人类的层面上。“绝缨之宴”中，人们将宽容，指向楚庄王个人，但事实上，楚庄王之所以选择宽容，乃是出于国家。腓特烈大帝十分鄙薄德语，但他却宽容了劝谏他的大臣——赫兹伯格，因为腓特烈大帝同样深知，只有将宽容建立在国家的利益之上，宽容才能为国家保驾护航。
宽容并不仅仅是一种品格，事实上，它更是一种方法。作为方法的宽容，具有最强的感召力。正是因为老者宽容了借座椅越墙到寺外去玩耍的小和尚，小和尚才从此觉醒，最终成长为方丈的；也正是因为老师宽容了上课低头画自己的学生，对他说：“再加工一下，画得更神似一些”，才使他的学生最终成长为颇有造诣的漫画家的；韩信也正是因为容忍了胯下之辱，宽容了屠夫，才成就了自己之后的大将军风度的……宽容最大的价值在于使被宽容者觉醒，因为它是人心对人心的唤醒。
宽容只能存在于民族、国家，或者说人类的.前提之下。
曼德拉的一生之中，存在着27年铁窗生涯的经历。但在这27年的监狱生活中，他却并没有使他自己的意志消沉，反而通过修身养性，历练了自己的意志。他申请到一块菜地种菜，在做完苦工后每天还要打理菜园；他每天还要坚持在牢房里跑步、做俯卧撑和进行体能训练。此外，他还每天坚持读书和写作。在他出狱后，他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”出狱后，在他成为南非总统之际，曼德拉非但没有选择仇恨，号召南非黑人拿起长矛，反而任命之前的白人总统——德克勒克为副总统，并专门请曾经监管过他的两位白人作为嘉宾，握手言和：爱和宽恕比仇恨更重要。
曼德拉为什么能选择宽容？——因为他深知宽容并非始于个人，而是始于国家，民族，乃至于人类。
湖南高考押题（优秀21篇）篇二十一
试题内容：
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好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
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