在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
叔本华经典语录句篇一
叔本华德国著名哲学家，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一。接下来小编搜集了叔本华的语录，欢迎大家查看。
1、享受现在此刻并使之成为生命中的目标就是最大的智慧，因为只有现实此刻才是唯一真实的，其他的一切都只是我们的想法和念头而已。
2、让你感到幸福或悲伤的并不是事物本身，而是你对事物的理解和把握。
4、曾经存在过的，现在已经不再，其不再存在就跟从来不曾存在过似的没有两样。
5、生活总的来说就是幻灭，不，应该是骗局才对；或者更清楚地说生活有着某种扑朔迷离的特质。
6、在年轻的时候，我们憧憬着即将展开的生活，就像在剧院里等候大幕拉开的小孩；他们高兴和迫切地期待着即将上演的好戏。我们对确切将要发生什么一无所知其实是一种福气，因为对于知道真相的人来说，这些小孩有时候就像无辜的少年犯：虽然他们并非被判了死刑，而是被判了要生活下去，但对于这一判决的含意，这些小孩并不明白。
8、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
9、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
10、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
11、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
12、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
13、人只有按照自然所启录的经验来生活。
14、名誉是表现在外的.良心；良心是隐藏在内的名誉。
15、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
16、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
17、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
18、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
19、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
20、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
21、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
22、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
23、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
24、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
25、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
26、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
27、大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
29、因此，第一个忠告是”生活先于书籍“，第二个忠告是”正文先于注解“，即经验先于思考和认识。
30、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
31、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
32、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
33、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
34、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
35、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
36、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
37、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
38、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
39、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
40、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
41、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
42、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
43、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
44、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
45、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
46、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
47、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
48、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
49、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
50、一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
51、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
52、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
53、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。。
54、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
55、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：”我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
56、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
1.叔本华人生哲学读后感
2.经典的语录
3.李嘉诚的语录
4.王小波的语录
5.韩寒的语录
6.张爱玲的语录
7.席慕蓉的语录
8.落落的语录
叔本华经典语录句篇二
成功男生的背后都有一个女生的支持，成功女生的背后都有一堆男生的支持。以下是小编为大家推荐的经典哲理语录98句,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、蘸水紫荷空有意，流水总无情。堪羡红莲伴君生，痴情独自伫立晚风中。
2、回忆是给自己最大的安慰，却让我变得颓废。
3、最怕什么，昨晚做的噩梦，演变成了现在扼杀臣妾。
4、曾经有一瞬间我希望时间永远停止，只为了，无论如何都不想听到的一句话。
5、美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的。但这一切都应该以健康作基础。
6、人生很长，往后的路，你还会遇到许多无能为力的事，那些你爱的死去活来最后还是离开了你的恋人，那些你拼命努力却还是受挫的事业，那些你以为会一辈子的朋友突然就走了。因为人生很长，这些也就成了必然，该遇见的遇见，该放弃的放弃，把眼光放长一点，其实你会觉得这些其实都不是什么大事。
7、爱情就像是场谁也无法掌控的奇异游戏，进入迷阵就只能冲锋陷阵，管他是死是活。
8、许多公司，尤其是在现在这样经济不景气的时候，都想要买前试用，所以他们会在自己的实习生中寻找潜在的员工。以，在实习的时候要努力。
9、想要战胜怪物就要了解成为怪物的过程；当你回望无底深渊的时候，无底深渊也回望着你。
10、太多时刻我们把别人想象成了坏人，殊不知在别人的世界里我们也不是好人。每个人都戴着一副防毒面具，深怕这世界的毒素把自己熏染的面目全非，却忘了，摘下面具，阳光可以给我们所有人希望。就像泡芙，每个人都是空心的，只有注入了爱，才真的有了幸福。
11、同室数载，对你的豪爽印象最深，他日成了巨亨回北京来时，我不会吃惊的。
12、虎不怕山高，鱼不怕水深。
13、人生生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
14、总有一天，你会成为世界的过客，所以，勇敢去热爱去生活，将沉闷的日子，活成值得铭记的时刻。
15、想爱人就要养只猫，想被爱就要养只狗。
16、宽容是一生活方式。
17、爱是什么？我不知道，只要你幸福就好！爱是什么？我不知道，只要你健康就好！爱是什么？我不知道，只要你快乐就好！默默的望着你也是一种幸福！
18、恩德相照是知己，腹心相报是知心，声心相投是知音――这就饥我和你。
19、哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。
20、不知道说什么，就是觉得好难过。
21、语言、烹调方式和国债把一个国家的儿代人紧紧地联系在一起。
22、奈何桥，孟婆汤，忘记曾经受的伤。
23、简单，是生命留给这个世界的美丽的优势；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。 天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。 生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。 不是因为多付出才会受伤，而是期待回报的心让自己受伤。 所谓的感情，只是一场交换，一场"我执"与"我执"的较量，所以总是在伤害别人或被人伤害。 痛苦的根源不是感情，而是我执，只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。
25、只有活在当下，以一颗平稳、淡然的心去度过生命中的每一天，我们的人生才能充满喜乐。 人生总是充满变数，国此不要总是过于苦恼。 所谓"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，要知道，今日所苦恼之事，未偿不是他日一唏之事。 经年，穿透了身体，却穿不透灵魂。 心房的倒影依旧深深浅浅，年华渐行渐远，指间一阙断章，流泻的是缄默。 那些融入生命的疏离，就象枕上冰冷的郁结。 一首经年吟唱的曲子，打动的也许只是自己落寞的岁月。 记忆，深遂了年华。
26、当他的目光穿过你心灵厚厚的屏障，直抵你内心最美丽、最火热、最深的地方时，你的目光穿过他的双眸直落在深深的湖底，洞见了他和你一样的情感。彼此怦然心动，一切都重新开始——这便是爱情。欣赏你的人可以使你充满自信，批评你的人可以使你愈挫愈勇，伤害你的人可以使你更加坚强，疼惜你的人可以使你知道感恩，依赖你的人可以让你拥有能力，没有不好的人和事物，只有不好好用心体会的人。
27、不是知识越多越聪明。 ——郑渊洁说
28、每天每天，波澜不惊地活着，睡觉、起床、吃饭。情绪有好的时候，也有不好的时候，看电视，恋爱，学习，去上学。当你不经意回眸那些日复一日的平凡日子时，会发现它多多少少都会留下些什么。就像那些沙子一样，纯净温暖。
29、希望你一到夜里就失落，后悔当初抛弃我。
30、所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜引來無數人的羨慕和嫉妒。
32、人生往往总是要让你在遗憾中领略圆满；从分离的思念中领略相聚的幸福；从背叛的痛苦中领略忠诚的可贵；从失恋的悲伤中领略长厢厮守的深情。
33、请不要自做多情，觉得很多女人对你有意思，还拿到我面前炫耀。
34、感谢你陪我闯过那些风那些雨，感谢在最无助的时候有你鼓励，感谢在孤独的时候至少还有你，亲爱的朋友，想说真得很谢谢你陪我走过人生。
35、东西坏了，别想到丢，试试看能不能修。我们都一样，拥有的东西很少，别等到什么都没了，才学会哭。
36、我们在沉默中灭亡，成了文具；在沉默中爆发，成了火炬。
37、没人能透过你邋遢的外表发现你美丽的心灵。
38、没有文化积淀的脱口秀，是哗众取宠，是没有生命力的！
39、幸福很简单：一个亲吻； 一个拥抱；一个肩膀；一个微笑；一个电话；一句爱我 ；一次约会；一次小吵；一碗面条；一盒便当； 一趟海边；一段道路；一场大雨 ；一个寒冬； 一个炎夏；一程公车；一直挽手；一直信任；一直包容；一直了解。爱很简单：一个你，一辈子，一心一意。
40、外形固然很重要，品行却是更重要的标准。一个人若貌美却品行低下，绝不会受到人们的爱戴；若相貌不理想却品德高尚，一定会受到人们的尊重。
42、不要相信努力工作都能得到提拔。努力工作你会得罪更多的人，民意测评时对你不利，而少做事的人民意测评肯定比你强，所以，往往提拔的就是那些没得用的，有本事的就是做事的料。
44、某一天，你打开电脑，我的头像变成了永远的灰色，不要说我不守承诺，是我感觉到累了，倦了，也真的受伤了。
45、缘来愿时，缘去远逝，似云似烟，须叹无须，似梦思梦，奈何我多情，风月残，孤影长，忆往昔，梦如初。
46、人就这么一生，没有来世，所以让我们从微笑开始，人活一辈子，开心最重要，拥有健康的体魄，美好的心态，在快乐的心镜中做自己喜欢做的事情，完全地实现自身的价值，是人生最大的幸福。
47、有些事，有些人，看不清，道不明。别人一句话也可能影响我们的一生，或让我们对一个人看法改观。有些东西就像上了一层面纱，模模糊糊，不知是神秘还是注定。有些人明明就在面前，却咫尺天涯；有些人即使相隔万里，但是两颗心却紧紧相依。
48、被伤过的人怎么可能再让你伤，再不需要蓝颜，再不用男闺蜜，以后靠自己，没有闺蜜，只有朋友，你们对我怎样我自然不瞎，唯一的青梅竹马，你好好的，在外地好好的，只有你了，再见我很好。
49、对于一个人来说，浪费时间、精力是最为严重的，因为闲散懒惰会腐蚀一个人的神经，会让人的身体运转失灵。
50、我想，大家都有一点认命，也很累了。
51、我的选择没有错，我的选择只有一个，你就是我唯一的选择。想与你看落日，想与你走到海枯石烂，亲爱的愿你理解我的爱，让我们共度爱的星河。
52、别跟我提回忆，就是因为不想回忆所以才将他埋葬心底。别曾我提以前，就是不想回到以前所以才将他彻底忘记。
53、不舍世间尘，哪得满愿法。
55、把心放宽，少了怨恨；把心放宽，少了妒忌；把心放宽，少了烦闷；把心放宽，让你的内心容量更大：容下了友谊，容下了尊重，容下了快乐，容下了幸福！国际宽容日，愿你心更宽一点，幸福快乐更多一点！
56、只有看着别人的故事才能忘记自己的故事。
57、家庭教育，就是父母和子女共同成长。
58、你要我拯救全世界，也要问一问我喜不喜欢这个世界。——程安雅
59、拥有不会永恒，只是暂时，永远有人会随时抢走属于你的拥有。
61、真正震撼人心的魔术，往往不需要太多困难的技法，通常只需要表演者的说话、态度、眼神，还有时机的掌握就能完成。
62、没有人能找到一个完全与理想中一样的另一半，基于你的善良，发奋，等待，外在抑或其他，老天会给你一个"看起来像那个人"的人，但接触后你会发现也许除了第一印象，其他都不尽相同。你不能因此放下换一个，而要携手解决这些问题。老天让咱们因彼此优点在一齐，就是让咱们与彼此的缺点生活下去。
64、表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。
65、我不怪这个人讨厌我，因为是我先讨厌他的。
66、不管你谈过几次恋爱，你依然想遇到一个没有谈过一次恋爱的人。
67、思念是谁人种下的毒药，只有你才拥有我的解药，盼望你舍与我解药，让我的痛快点见疗效，没有你我会死掉，因为你是我生命里唯一的主角，晚安宝贝。
68、一个人有生就有死，但是只要你活着，就要以最好的方式活下去。
69、如果失去了友谊，犹如航船在大海里失去方向，犹如红花失去绿叶没法生存。
70、人在辛苦的时候吃颗糖，心就不会那么苦了。
71、小的时候因为长身体，所以很快乐；长大后开始长心眼，所以活得累。
72、人与人之间，往往最小的差别是智商，最大的差别是情商。
73、伟大的人物最明显标志，就是坚强的意志。——英国
74、回不去的旧时光，愿你始终拥有一颗赤子之心。
76、亲情就像水龙头的水，即开即有；生气了，吵架了，关得再重也没事。
77、如果长了很长时间，你有一个困难，迷茫，所以很可能是你命运的提示，还有另一个更适合你的生活就是等待你的选择。
78、无情的第一次，它只是不在乎你是否是一个孩子，你只要有点拖延，经过一些犹豫，它立即帮你确定故事的结局。
79、细雨从屋檐滑落下已经的工夫，雨巷中的那把油纸伞必然又把风雨的薄情迷醉了，那雨点多情的轻叩着班驳的青石板路，似乎诉说着路人从古至今皆正在跟随一个浪漫传奇的梦。
81、可是答案往往是最简单的，她喜欢这个人。于是什么都比不上此时他的不信任更让自己心痛。
82、任何人都可以变的狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。
83、失去一个人就像剪掉一截头发，习惯性的摸到最尾端却抓到了空气，即使心里明白会有新的替代，也会有恍惚间的失落吧。
84、我们老是顾虑情爱太多，念挂亲恩太少，前者如一餐美食，一场盛宴，撩拨着浓浓欲望，让人忘情投入，欲休难止；后者犹如身边氧气，时候滋养我们，无声无息，但老是被忽略忘记。欲望会让你获得最想要的，读书名言，也会失去最重要的，回顾总已迟。
85、惨白的忖量，一味的僵持，只是遍体鳞伤的下场。
86、理想并非是实际之物，它只是一种你认为"就应"的情形，它存在于未来之中。而我此刻想说：把理想忘掉！觉察你的本来面目，不好追求你认为"就应"的样貌，而要了解"真实"的自我。在了解自我中，会开始自然的蜕变。反之，如果你想把自我改变成理想的形象，这其中是没有任何变化可言的，只但是是包装改变而已。它只是在追求一种自我投射，延迟对"真我"的了解。
87、即使明知道前方有陷阱，你也会死心塌地的投入他的怀抱中去，一个是你喜欢的人，一个就是成功了。
88、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
89、微笑，是艰难中的从容。
90、一双水灵灵的眼睛，忽闪忽闪，仿佛对一切都感到新奇似的。这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。
91、一个人睡觉叫做休息，两个人睡觉才叫做睡觉。
92、你的身影越来越频繁地出现在我的眼前，渐渐地，意如呼吸一般，一秒钟也不中断。
95、自古以来，无论是谁想站在群山最高处，就得先学会如何忍受寂寞。
96、我们只是一个观望者——站在审美的立场，最后悲悯于一切的无常，我们并不知道救赎之路到底在哪里，在这样一个时代，做一个审美主义者也许是一件轻松的事情。
97、读懂人生的资产负债单要比看懂玉米生意的负债单更有意义。
98、当夜幕降临，黑暗笼罩全身，在一片漆黑的路上独自前进，也许会感疲惫，也许会感胆怯，只要抬头仰望仍看的见夜空中闪烁的星光。那清澈的光辉必定会驻留在我们心中，给予我们持续朝目的地前进的勇气与力量。
叔本华经典语录句篇三
你的音乐的光辉照亮了世界。你的音乐的气息透彻诸天。你的音乐的圣泉冲过一切阻碍的岩石，向前奔涌。 —— 泰戈尔以下是小编为大家整理的经典励志语录75句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、风铃，风铃发出悦耳的声音，让我非常陶醉，总是静静地想，如果我有一串风铃那该多好。
2、若没有苦难，我们会骄傲；没有沧桑，我们不会用同情心去安慰不幸的人。
3、我错了，我不对，我低头，我认罪！！！实际上我比窦娥还冤哪！
4、在这个一切都如同梦幻的世界上，永存不逝，那一定会深自悔恨。世上的万物，世上的人们以及人们的心灵，都要消失，因为它们的美有一部分本来就由这不幸所形成。
5、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。
6、记住成功第一步，赶走旧观念，培养成功的观念。为日后独自做成 功的决策，打下坚同的思想基础。这样你才不会被那些闲言碎语绊住了脚 步，因为你知道，他们都是正确的，只有自己拥有成功的想法，有成为"卓 越人"的秘诀。
7、奋斗目标决定你将成为怎样的人。
8、爱是什么？我不知道，只要你幸福就好！爱是什么？我不知道，只要你健康就好！爱是什么？我不知道，只要你快乐就好！默默的望着你也是一种幸福！
9、凡是不如意的人都喜欢缅怀过去，如意的人都不管将来。
10、你不知道我有多么的喜欢你，只是我一直在等你，等一句你爱我，我们就在一起。
11、从泥土的束缚中释放出来，树木并没有获得自由。
12、世界上有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。假装快乐，不是因为能得到什么，而是害怕失去继续爱你的勇气；感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
13、一个人只要有了雄心、目标和借口，就能应付各种复杂的局面。
14、千万不要相信"女孩子不用在乎自己外表"这样的话，因为当你有一天又瘦又美的时候，你会发现自己的人生就像开挂一样。
15、通过你的行动，做一个有自控力的榜样，你会发现，自己也会变得和缓、沉稳。
16、不知道从什么时候开始我开始在意自己的形象语言动作表情，整个人变得神经兮兮，这一切的原因都是因为你。
17、送别的场景就这样留在了记忆最深处，看着你们远去的背景，心里的酸涩只有离别的人才能够体会。
18、忠、孝、仁、义、礼、智、信，核心都是责任。
19、长大后慢慢就会明白，很多能问出来的问题都是心里有答案的，不知道答案的问题永远都不敢问。
20、纪律，在哪里都重要。这个纪律广泛上说包括为人处世道德准则，国家法律法规政策，市场经济运行规律。也许你遵守纪律并没有得到些什么，但是你不遵守纪律一定会让你损失些什么。
21、年轻的时候，灵魂配不上自己的肉身，人到中年，身体又渐渐开始配不上自己的灵魂。一个夜晚紧跟着一个白天，人一生真的是处处不缺叹息声。
22、秋风纷扰着，便意味着你离我远去。失去继续微笑。
23、世界很大，就像一个永远无法实现的梦。世界很小，就像一座城梦刚开始的地方。
24、等来了天长，却是没有等到地老，那个明天，那个承诺的永远，到如今只是一个传说，红尘面前，我曾立下誓言，爱情永远不老，爱情永远执着，时光的一纸墨泪，飞零落处，只有把思念开始深埋在心底。
25、不能再次相聚，执手相看泪眼，成了默剧。生活是自己的杯具，别人眼里的喜剧。
26、经验因企图而生，不论从事什么活动，最重要的是认识自己的念头、情绪和感知是自然现象。既不抗拒，也不迎受，只是单纯认出那个经验，让它自然流逝。如果能持续这样练习，我们将会发现自己逐渐有能力应付以往觉得痛苦、害怕或悲伤的情况。我们将会找到一种不是源于自大或傲慢的自信。
27、上帝总是要拿去你什么东西的时候，先给你足够的快乐。
28、做人就做一个别人需要你的人，而不是你总是需要别人的人。
29、人生充满各种中转站，你知道你到这里只是为了去另一个地方，可就是这样的中转站，给了你足够的休息时间和力量。
30、不懂得谦卑，不懂得尊重别人，到头来伤害的还是自己。而那些真正做大事业的人，会像水一样至柔至刚，不争一时的长短，得理也会饶人。
31、别人有困难时，主动帮助，多多鼓励。
32、去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来，也是因为那里有和自己相关的人，有你放不下的。
33、沟通的责任在于信息的发出者一方。
34、尊重自己，别人才会尊重你。
36、敬人不必卑微，卑微则显奴气，有礼有节即可。
38、世界上最伟大的事业都是由那些工作起来有条不紊、时间安排得当的人完成的。能够在这个世界上留下印迹的人无不懂得时间的可贵，无不惜时如金。
41、生在农村，努力打拼，历尽艰辛，做城里人，到了城市，没有房子，三十多岁，才娶妻子，过好几年，有了孩子，读书工作，要托门子，终老一生，就缺票子。
42、能驾驭你的人，都是你心甘情愿，视如生命爱的人。
43、努力了不一定有收获，不努力就一定没有收获，至少前者还有机会。
44、令人心痛但却纯粹，像天使的眼睛一般，清澈透亮的。《天使之眼》
45、看别人的生活就好像在看台上观看斗牛比赛，我们在喧闹的高台上观看这一幕幕扣人心弦的场景，如果不了解牛的利刃穿身之痛，我们所做的只是喝彩，不停地喝彩。
46、对自己的商品要百分百的坚信，坚信商品一定可以给客户创造价值。
48、就算只是鸡毛蒜皮的小事，对在等回音得对方可是大事。自己主动接近，不仅可以减轻对方的负担，对自己也是好事。毕竟比起被人逼著回答，自己主动说明心情会轻鬆得多。
49、我不认为这个世界比构筑积木更加复杂，也不认为不久我必将走向那里的所谓"社会"比童话世界更加光怪陆离。一种界定在无意识中开始了。于是，所有的空想从一开始就在对这种界定的抵抗之下，不可思议地渗透完整的，类似其自身的一种热烈意愿的绝望。
50、他从来就是这样的人，说得少，做得多，一旦答应了什么，就是承诺。
51、有些事情，是冥冥中注定的，算再不情愿，也只能承受。一路上，不要害怕寂静与孤独，唯有它们会与我们长相厮守。晚安。
52、我还是相信，星星会说话，石头会开花。穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达。因为爱着，就算痛到极致，我们不会老去。
53、现在在一起的时光 是我们以后各自回忆的'成本 因为我们没办法在一起。
54、街头巷尾所有美丽故事殊途同归的始末，那些被遣散的隐忍心情，在路途的惧怕中逐渐遗忘。
55、过去就像回形针，把青春一页页的固定，然后变成了一本不被出版的书。
56、人生有尺，做人有度，什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚；什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心。
57、缄默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
58、在这个明媚的人间四月天呀，要开心的过好每一天，并且保持努力不松懈，不负春光不负己。
60、一个人时好想找个人来陪。一个人失去了自己，不知还有没有要再追的渴望。
61、这是一个悲剧，但最终还是有一个充满光明和希望的结局，而小说存在的意义，无非是加强人们的信念，让人们看到生活的活有所值。
62、辛弃疾有句话，"事无两样，心有别"。外在的失去或获得都不构成人最本质的惩罚或者奖赏。人面对的最大困难始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了，有时候泰山压下来都没问题。对于我来说，我不担忧失去什么，而是担忧会来什么。害怕自己忽然对一切都感到失望、没有兴趣。
63、有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
64、就算我知道努力就会有收获是瞎扯，但我还是要继续下去，因为除了努力，我别无选择。
65、就算再不起眼肯定也会遇到好事的。
68、与其以后失望，不如刚开始就不好抱期望。
69、有些人，在心底从来没忘记；有些事有些梦，还找不到谜底；有些话，越欲言又止就越是动听。让咱们靠近，想悄悄告诉你，多爱你。很多事情永远都想不通，想不通为什么睁开眼，你就不是我的了。
70、在我的概念里，拿什么护照不重要，重要的是走遍天涯海角我都是一个中国人。
71、我把正因为有昨天的我才会有现在的我的事实刻在了心上。
72、当一个人成不了艺术家时，他就成了评论家。
73、当你低头于每一天的工作的时候，你恰恰正在书写历史，关键在于你有没有决心在每天都改变历史，而不是重复。
74、每一个困难处境都蕴藏着一个同等程度或者更大的机会。
75、幸福是爱的时候有人爱，想吃的时候有饭吃。
叔本华经典语录句篇四
把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。——叔本华 · 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
· 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 · 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
· 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
· 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
· 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
· 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 · 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
· 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
· 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
· 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
· a certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .a ship without a ballast is unstable and will not go straight. (arthur schopenhauer. geman philosopher)一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
· 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
· 人只有按照自然所启录的经验来生活。
· 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。· 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
* 同在一个舞台上，有的人是帝王，有的人是臣子，有的人是将军，士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性确是相同的，大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。
* 人的最高，永恒和丰富的快乐实在是他的心灵。
*在一切幸福中，人的健康胜过任何其他幸福，我们真可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王要姓杜得多。一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良，这些都不是身份与财富所能促成或代替的。
*生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要视我们如何面对这些事情，我们感受性的强度如何。人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。
*持久不变的并不是财富而是人的品格。
*一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很快乐。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不快乐，始终懊恼那失败的一次；另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和快乐。
*世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。
*聪明的人首要努力争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，所以，智者在他和同胞相处了极短的时间后，就会退隐；若他有极高的智慧，他更会选择独居。
*一个人内在所具备的愈多，求之于他人的愈少——他人能给自己的也愈少。所以人，智慧益高，益不合群。
31.只因孤独时，人须委身于自己，他内在的财富的多寡便显著出来；愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格呻吟，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。
*人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。
*人只有独居和附俗两种选择。
*平常人仅思如何去“消磨”时光，有才华的人却“利用”时光。
足“体力”而得到的快乐，此种快乐可以自散步，奔跑，角力，舞蹈，击剑，骑马以及类似的田径和运动中得到，有时，甚至可以在军旅生涯和战争里消耗过剩的体力。第三种是满足“怡情”而得的快乐，诸如在观察，思考，感受，诗与文化的体会，音乐，学习，阅读，沉思，发明以及自哲学等中所得的快乐。
*每一件其他的事都可成为满足的事物，但一个事物只能满足一个希望和一个需要。食物是好的，但只有饥饿时才是好的。
*通常,妨碍我们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,同时也不直接是我们悟性不足所致,而是我们先入为主的观念和偏见---这些虚假的先验之物---对抗着真理.它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风---对此,船橹和风帆是无能为力的! 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
做学问是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
劣书是损害我们精神思想的毒药
人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:'我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
小人常为伟人的缺点或过失得意
在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
“美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。
智力愈发达，痛苦的程度愈高。
所拥有的愈多，愈增加对痛苦的感受力。
人生的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。
世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。
人类的一生，在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存，通常必是充满忧虑的。
苦恼和死亡是联结在一起的。它们制造了一条迷路，虽然人们希望离开它，但却相当困难。
纵使有一千人生活在幸福和欢乐之中，但只要有一个人不能免于不安和老死的折磨，我们就不能否认痛苦的存在。
灾祸的发生是一瞬间的事情。
一切生命的本质就是苦恼。
如果我们经常感叹人生的短促，但短促岂非正是一种幸运？——如果我们经常感叹人生的生命中所遭遇到的痛苦与不幸，统统摆在他的眼前，他必然会大吃一惊，不寒而栗。
人是必须靠面包和娱乐的，倦怠，亦与饥饿相同，常有使人趋于放纵不检之虞，所以常被作为预防灾祸的对象。
意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。
无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。
一切痛苦始终不是别的什么，而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。
好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。
在人的心理自然趋向上，我们却又常易忘记自己过去的快乐经验，对于痛苦的遭遇却很少能磨灭，这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。
人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。
努力便是用自己外在的财富来弥补内在的贫穷，企图从外界来获得一切事物，就像一个老人一样，努力的要使自己成为大卫王。
贫穷和困乏来带来痛苦；太得意时，人又生厌。所以，当下层阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和“厌倦”打持久战。
人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的内容却全是痛苦。
如果人生当下和直接的目的不是痛苦，我们存在的目的就必然完全失败，而事实上世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。
每一个人的不幸，似乎是一种特殊的事件，请问世界上有谁没有特殊的不幸，将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸！
我们所经常遇到的痛苦，常比我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它的痛苦会令人深到什么程度。
就人类的命运来说。他们几天不是生活在黑暗日子中呢。
在现实上我们存在的痛苦，却无时无刻不受着时间的压力，它就像一个监工一样，手拿着鞭子不让我们有片刻的喘息。
透过艺术的创作与欣赏，我们将意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，这时我们可暂时忘却人世的不幸与痛苦。
由于内在的空洞，人们寻求社交、余兴、娱乐和各类享受，因此就产生奢侈浪费与灾祸。
穷人所要忍受的是痛苦，富人所煎熬的是厌倦，谁能说厌倦不是痛苦。
在每个人的内心都藏有一头野兽，只等待机会去咆哮狂怒，想把痛苦加在别人身上，或者说，如果说别人对他有所妨碍的话，还要杀害别人。
贪欲之产生，基于—个原则，就是认为一切快乐在效用上只是消极性，而包含一连串快乐的幸福则是幻想；相反的，痛苦却是积极性的，也是极端真实的。
普通的报仇是以看到自己加于仇人的痛苦来减轻自己所受到的痛苦。
欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
一切欲求作为欲求说，都是从缺陷，也即是从痛苦中产生的。
舒展慢调在柔调中达成最高痛苦的表示，成为最惊心动魄的如怨如诉。
一切追求挣扎都是由于缺陷，由于对自己的状况不满而产生的；所以一天不得满足就要痛苦一天。
只有长期的痛楚才会成为过分巨大的痛苦。
造成不幸的是盲目、命运，也即是偶然和错误。
不管自然如何安排，不论幸运是否曾降临你身上，不拘你是王候将相或贩夫走卒，不管你曾拥有什么，痛苦仍是无法避免的。
苦恼总在现在中占领一个位置，若移去现在的苦恼，从前被拒绝在外的其他苦恼必定立刻乘虚而入，占据原来的位置。
人们虽为驱散苦恼而不断地努力着，但苦恼不过只换了一付姿态而已。这种努力不外是为了维持原来缺乏、困穷的生命的一种顾虑。
要消除一种痛苦本就十分困难，即使幸获成功，痛苦也会立刻以数千种其他姿态呈现，其内容因年龄、事态之不同而异，如性欲、爱情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、贪婪、病痛等皆是。
经验告诉我们，一种即使想象起来亦足令人不寒而栗的大不幸，一旦降临实际上的生活，从发生以至克服它的期间，我们的全体气氛并未有任何改变；反之，获得长期间所急切等待的幸福后，亦不会感到有何特别的愉快欣慰。
苦恼就是意志和一时性的目标之间有了障碍，使意志无法称心如意；反之，所谓满足、健康或幸福，即为意志达到它的目标。
正如努力的没有最终目标，苦恼也永无休止。
人生的路途崎岖坎坷，充满荆棘和颠簸；肉体生命的死亡经常受到阻塞，受到展缓，使我们的精神苦闷不断地往后延伸。
如若一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
在充满悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来都是一无所得啊!
这个世界就是烦恼痛苦的生物互相吞食以图苟延残喘的斗争场所，是数千种动物以及猛兽间的活坟墓，它们经由不断地残杀，以维持自己生命。
人类是应该悲惨的，因为人类所遭遇的灾祸的最大根源乃在人类本身，“人便是吃人的狼”。
痛苦，唯有在进入了纯粹认识的形式，而这认识作为意志的清静剂又带来真正的清心寡欲时，才是达到解脱的途径，才因而是值得敬重的。
回忆那些比我们自己的痛苦更大的痛苦，会有镇静和止病的作用，看到别人的痛苦景象会使自己的痛苦减轻。
我们看到最大的痛苦，都是在本质上我们自己的命运也难免的复杂关系和我们自己也可能干出来的行为带来的，所以我们也无须为不公平而抱怨。
一个人不仅可从自由意志的探求而认识世界的痛苦，亦可因自己切身、过度的痛苦经验，而获得解脱。
如果有一巨大的不幸，平日我们只要一想到它就会战栗，现在果然真的发生了，我们这时的情绪，整个说起来，只要忍过了第一阵创痛，以后也就没有什么很大的变化了。
在任何一种困难使我们的忧惧超乎寻常的时候，突然回忆到过去和遥远的情景，就好像是一个失去的乐园又在我们面前飘过似的。
某种程度的艰难和困扰，这对每个人来说在任何时候都是必要的。这好像船要直行而必须有压舱物一样。
既然世界到处充满着痛苦，人从生命的欲望产生痛苦，痛苦既与生命不可分离，我们若把痛苦看作一种偶然和无目的性的事件，人的荒谬也就莫过如此了。
一切痛苦都是由于我们所要求、所期待的和我们实际所得到的不成比例而产生的，而这种不成比例的关系又显然只在人的认识中才能有，所以有了更高的解悟就可以把它取消。
无论是从效果巨大的方面看，或是从写作的困难这方面看，悲剧都要算作文艺的最高峰。
悲剧的真正意义是一种深刻的认识，认识到悲剧主角所赎的不是他个人特有的罪，而是原罪，亦即生存本身之罪。
2人类幸福的两大敌人四痛苦和无聊
3没有人生活在过去，也没有人生活在将来，现在是生命占有的唯一形态
4平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间
5庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光
6普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间
15财富就像海水，饮得越多，渴的越厉害；名望实际上也是好意如此
17具有伟大心灵的人，相当于他的心灵来说，永远是王
18人只有按照自然所启录的经验来生活
19愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身份
20人类所能犯的最大错误就是拿健康来换其他身外之物
]一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰就越是可能为欲望和期待所骚动。
]一切爱恋和激情，无论其摆出一副多么高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都根植於性欲之中。这种强劲的动力，仅此于对自身生命的热爱！
1除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言
2通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远
超过我们所预计的痛苦。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
做学问是目的不是手段
劣书是损害我们精神思想的毒药
人一生要做的`两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:'我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
小人常为伟人的缺点或过失得意在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
“美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。
人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福
人生就是一场苦难。
时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
哲学的起点是死亡。
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
人类彻头彻尾是欲望和需求的化身
风格是心灵的外观
一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——
从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
时间对善用者亲切。
普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
1、人，要么庸俗，要么孤独。
2、心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。
3、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
4、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
5、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
6、明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
7、平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
8、一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。
9、获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。 首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
做学问是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
劣书是损害我们精神思想的毒药
人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
,人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零!
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:‘我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
小人常为伟人的缺点或过失得意
在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。
人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福
人生就是一场苦难。
时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
哲学的起点是死亡。
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。
人类彻头彻尾是欲望和需求的化身
风格是心灵的外观
一个人能做他想做的,但不能要他想要的。
1.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
2.读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
3.等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
4.友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
5.如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——
从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
6.人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
7.时间对善用者亲切。
8.普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
ordinary people merely think how they shall spend their time ; a man of talent tries to use it . (arthur schopenhauer , german philosopher )
一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
天才完成别人完成不了的目标；鬼才完成别人想都想不到的目标。
人人都把自己视野的极限，当作世界的极限。
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