每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
江南古诗心得体会篇一
《七律.秋思》
银河冷月惜云长，梦断西楼塞北苍。
旧地难回空落泪，如烟聚首话秋殇。
当年寄语轻狂尽，他日离乡默远行。
纵使云书飞将在，山河破碎夜寒凉。
《七绝.江南烟雨》
清风作曲雨为弦，软语声声摇橹烟。
一别虎丘余墨后，名篇骚韵醉天仙。
《七律.别有洞天着墨韵》
撇捺增颜辞海碧，梅香弄韵赋波煌。
文人笔下天云汇，墨客章中江水行。
仙鹤临波盈寿竹，叟翁善幼正更梁。
金秋皓月辉光尽，一点难书千古长。
江南古诗心得体会篇二
古诗是中华文化的瑰宝，尤其是唐代的诗歌，在中国文学史上占据着重要的地位。其中，李白、杜甫、白居易等诗人的作品备受青睐，但是除了这些名家之外，还有很多诗人不为人知，其中就包括了著名诗人刘过的作品《江南》。这首诗虽然不及李白的《将进酒》和杜甫的《赤壁》，但是却有着自己的独特风格，这让我痴迷于它，产生了许多感悟和体会。
第二段：诗歌赏析
《江南》是唐代刘过的一首诗，诗中描写了江南的美景，引人入胜。诗歌用“楼”、“台”、“阁”、“城”、“市”等词语来描绘江南的城市景象，使人感到一种恬静、祥和的氛围。在描绘景色的同时，诗人也朴实地绘出了江南人们温和、淡雅、勤劳的生活方式。他用“船从闲处过”、“酒旗风动处”、“鱼翻藻根清见底”等描述，营造了一种自然亲近、虚怀若谷、淡泊名利的人文氛围。
第三段：审美体验
读完这首诗，我不由得陶醉其中，仿佛身临其境般感受到江南的美妙。我想象着静静躺在小船中，船夫摇着橹，水面微微荡漾，和煦的阳光洒在身上，海棠花飘落在水中，溪水缓缓流过，一切都是那样的安详静谧，我仿佛进入了一种超然的境界。这样美好的环境，让人感觉到一种莫名的揪心感，仿佛一切忧伤和孤寂在这一刻都淡忘了。
第四段：生活启示
这首诗也让我深深地体会到了“清平世界”的意境和生活理念。刘过在诗中赞美江南，但是这并不仅限于江南的景物，还包括江南人民那种温润如水、胸怀大志、知足常乐的品质。他们不在乎东西部积，不追求金钱和权力，而是以“情之所钟”为生，因此江南的文化水平、艺术氛围和生活质量都非常高。这让我深深地感到，人生的价值要体现在内心积淀和对美好生活的需求上，而不是在追求所得上。
第五段：结语
一首好的诗歌，不仅在于它的意境和情感表达，更在于它给人生活、思考和灵魂的启示。《江南》这首诗，浅滩垂柳、雨后春笋、千帆过尽，皆成了我赏诗过后的精神养料。它启示我品味生活、感受世界、追求美好，让我更加深入的理解了这首诗歌的精髓所在。我相信，在今后的人生旅途中，这首诗会一直陪伴着我，教会我更多的感悟和体会。
江南古诗心得体会篇三
江南地区是中国文化的重要发源地之一，而江南古诗更是中国古代文化的珍品。在我阅读和学习江南古诗的过程中，我深深地感受到了江南古诗的独特魅力和深远意义。下面，我将结合几首江南古诗，谈谈我对于江南古诗的心得体会。
首先，江南古诗给我留下了深刻的自然之美的印象。江南的自然环境优美，诗人们以细腻的笔墨表达了自然景色的美妙。比如苏轼的《江城子·密州出猎》中写到：“烟村四五月，销得垂熳烟。县前有林泉，禾暮见龙颜。”这些诗句道出了江南的风光无限，让人心生向往之情。在我读这些古诗时，仿佛也能感受到江南的美景，心情也随之舒畅起来。
其次，江南古诗让我感受到了深厚的人文之美。江南地区自古以来就是文化的繁荣地带，文人雅士辈出。他们以自己对江南的热爱和理解，写下许多触动人心的古诗。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中写道：“这次第，怎一个愁字了得！人到情多情转薄，而今真个悔多悔转多。”这句诗表达了诗人对于离别的思念之情，令人感叹其中的人情世故。读这样的古诗，不仅让我感受到江南的人文风情，也让我对人生更有了思考。
再次，江南古诗让我领略到了豪放之美。尤其是江南四大才子之一的苏轼，他的诗作在古代文坛上独树一帜。苏轼的《水调歌头·明月几时有》给我印象最为深刻。诗中他写道：“暂伴月将影，行乐须及春。”这样的诗句充满了豪放、激情和奔放之美，使我对苏轼的才情和个性有了更深的认识。读这些古诗，不禁心潮澎湃，感受到了江南古诗的独特魅力。
最后，江南古诗还给了我对于学习和生活的一些启示。在诗人们的作品中，我看到了他们对于生活的热爱和追求。他们对于诗歌的执着和不懈努力，使我意识到只有付出才能收获，只有通过不断学习才能提升自我。同时，他们对于自然的敬畏和对人文的理解，使我明白了人与自然、人与人之间的和谐相处之道。读这些古诗，就像是在向前辈们请教，接受他们的指导，让我在人生的道路上更加坚定。
综上所述，江南古诗给我留下了深刻的印象。我通过阅读这些文学作品，领略到了江南的自然之美、人文之美以及豪放之美。同时，这些古诗也给了我人生的一些启示，让我更加明白了学习和生活的真谛。在将来的日子里，我将继续深入研究江南古诗，从中汲取养分，为自己的成长和发展积累更多的力量。
江南古诗心得体会篇四
1、《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
2、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
宋·陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
3、《赠范晔》
南北朝·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
4、《江南曲》
南北朝·柳恽
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
5、《春梦》
唐·岑参
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
6、《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
7、《梦江南》
唐·皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
8、《蝶恋花》
宋·晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
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江南古诗心得体会篇五
江南是我国最美的地方之一，这里独特的自然风光和灿烂辉煌的历史文化使其成为古人们创作诗歌的理想之地。诗歌是江南文化的馨香之花，在这片土地上绽放得更加耀眼夺目。通过阅读江南古诗，我深深感受到其中所蕴含的情感与美，也得到了一些心得体会。
首先，江南古诗中蕴含着深厚的人文情怀。江南地区历史悠久，文化底蕴深厚。在古代，江南是繁华富庶的地方，丰饶的土地、秀丽的山水、繁忙的市井，都成为古人们写诗的创作素材。这些诗中多数流露了诗人对家园深深的眷恋之情。例如王安石的《泊船瓜洲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”这些句子用简洁的语言表达了诗人对家乡江南山水的情感，让人们仿佛身临其境，感受到了一缕江南的温暖。
其次，江南古诗多以自然景观为题材，通过细腻的描写，展示出江南的独特之美。江南的自然风光以水乡风光为主，水带给此地无限的灵感与想象空间。明代文学家杨慎《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道：“辘辘轻舟已相亲，爱酣两鬓星星新。木笔褰开三月水，阴结茱萸数粒鳞。”这些动人的诗句将我们带入了江南多河多湖的境地，感受到了江南秋夜的静美与诗意。
再次，江南古诗中融入了丰富的哲理和人生智慧。江南地区独特的环境和历史文化孕育了丰富的人生哲理。唐代诗人杜牧在《秋夕》中如此写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗以秋夕为背景，通过描绘天空中的牵牛织女星等意象，表达了诗人对短暂美好时光的珍惜和对生命的思考。读这些诗，让我深感人生短暂而美好，应该珍惜眼前的一切。
最后，江南古诗中表现出了才情与豪情。江南地区盛产文人雅士，这里的文化精英在艺术上有独特的追求和创造力。其中最典型的代表莫过于苏轼。他的《江南春》一直都是我最喜欢的古诗之一：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗以琼枝玉叶来描写江南春天的盛景，让人心生向往和赞美之情。读这首诗，我仿佛听到了莺啼声，感受到了江南春天的美好。
综上所述，通过阅读江南古诗，我对江南的自然风光、人文情怀、人生哲理和文化底蕴有了更深的体会。诗歌让人们通过文字感受到江南的美，也让人们在欣赏中汲取智慧和力量。珍爱江南的过去和现在，我愿继续阅读和品味这些美丽的诗句，让我心灵永远与江南相连。
江南古诗心得体会篇六
春的景致直观地带给人美好的遐想，那么怎样和学生一起品味春色呢？那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。《江南春》就是将春景与情结合在一起的诗，可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。它不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多，但通过点拨引导现在的学生做个有思想的人。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。南朝留下的四百八十座寺院。那许多宏伟的楼阁，笼罩在朦胧烟雨中。再让学生找一找江南春描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？这样朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。
古诗两首《春日偶成》反思：
程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。我教此课，引导学生在大体理解诗句意思的基础上，通过看图朗读、听音乐朗读，小组读等多种形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想像，让学生真正体会诗歌的语言美和意境美。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。领着孩子们走在松软的土地上，感受春光明媚，沐浴在充满暖意的大自然中，来一起背诵描写春天的古诗，是不过的了。我和学生一起搜集描写春天的诗，来朗读、背诵，效果非常好。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
忆江南
白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
江南古诗心得体会篇七
作为中国文化的瑰宝，古诗具有丰富的内涵和精湛的技艺，而江南古诗更是其中的瑰宝。江南古诗以其婉约的风格、流畅的韵律和深刻的意境深受人们喜爱。通过欣赏江南古诗，我深深感受到了其独特的魅力和奇妙的艺术表现，下面我将就江南古诗的韵律、意境和风格等方面进行分享。
首先，江南古诗以其特有的韵律给人留下了深刻的印象。相对于其他地区的古诗来说，江南古诗更加注重韵律的流畅和谐。例如明代文学家杨慎所作的《临江仙·滚滚长江东逝水》中的 “白日依山尽，黄河入海流” 这一句，既传达了时光荏苒之感，又通过语言音韵的变化，营造出长长的流水音效，给读者带来了视听双重的愉悦。这种独特的韵律感使江南古诗在朗诵时更加动听，也更容易引起读者的共鸣。
其次，江南古诗的意境给予了人们一种美的享受和思考。江南地区独特的自然环境和灿烂的文化底蕴为古诗提供了丰富的题材和背景。诗人常以江南景色为素材，描绘美轮美奂的自然景色，如苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中的 “贾谊原来是何人，浩歌吟哦秦楼月” 表达了富有诗意的月景，给人一种宁静如画般的心境。同时，江南古诗也能凭借细腻的描写展现出深沉的哲理，例如赵无极的《金陵晚望》中 “日夕经过大江口，云销雨霁楚山空” 以紧密的写实手法表现了历史的沧桑和人生的短暂，使人回味无穷。
最后，江南古诗的风格更是其独特之处。江南古诗以其文采斐然的特点成为文化界的瑰宝。清代文学家袁枚所作的《江南春》中 “千绶扇风随步蹑，阆风巡使下春千”悦目明快的行文风格直抒胸臆，给人留下了深刻的印象。江南古诗以其婉约、洗练的风格而脍炙人口，每一句都如珠玉般精炼，字字句句都蕴含深情和智慧，使人陶醉其中。
总之，江南古诗以其独特的韵律、意境和风格成为中国古代文化中的瑰宝。欣赏江南古诗，在短短的几十字里，我感受到了世间万物的美丽和人生的真谛。江南古诗是一面镜子，映照着那个特殊时代的文人墨客所面临的生活和情感。它们可能是对生活的痛苦和追求的一种宣泄，亦或是对人生哲理的思考和诠释。通过观赏江南古诗，我体会到了文化的力量和人类智慧的无限魅力。江南古诗的韵律、意境和风格都使我更加珍惜生活，更加热爱诗歌，期待在更多的古诗中寻找出更多的感悟和启发。
江南古诗心得体会篇八
教学过程：
一、情境导入
1、听、唱《春天在哪里》。
2、说春天。
3背春天的诗。
你们关于春天的诗知道得可真多，这个月诵读之星该评给谁呢？这可难位老师了，不过没关系，接着往下比。
4、池州“千载诗人持”有哪些诗人在此留下了不朽的诗篇呢？（其中重要的有2人：大诗人李白写下了秋浦歌十七首。杜牧在我们池州做过刺史，关心人民疾苦，贡献最大的算他的《清明》诗，因为有了《清明》我们池州的杏村才名扬千古，名扬四海，感谢杜牧。）
5、今天学习杜牧的江南春
板书：江南春，唐，杜牧，七绝
二、读古诗，整体感知
1、自由读，反复读（对照拼音读准生字音、并想办法记住字形，尤其是生字“旗”字，还可以给诗标上平仄，吟诵吟诵）。
2、指名读生字，说字意，组词。（给二类字说意思，组词，一类字记字形，组词）。记字形，书空写。
3、指名读古诗。
4、根据平古诗仄反复吟诵。
指名说感受，再读，评价。
三、体会古诗意境美
（一）学习1—2句
2、生汇报。
“千里”，写出了范围之广，是虚指，指整个江南广袤的大地。
“莺啼”1、想象一下，你听到了什么？黄莺在鸣叫，在哪里，怎样地鸣叫)，指导完整地说，我听到了黄鸢在__________________里_____________地鸣叫。
2、谁来模仿一下，（一个一个地鸣/集体鸣）根据声音说诗句或词语。（师评：这是“几处早莺争爱树”，这是“两个黄鹂鸣翠柳”，这是“上有黄鹂深树鸣……）
3、我走到哪都能听到清脆婉转的莺啼，给我带来了美好的听觉享受，这就是“千里莺啼”。
“绿映红”
1、想象一下那是怎样的画面？
2、“千里绿映红”呢？（到处是绿树簇拥着红花）
3、指导看图，小结（鲜艳的红与明亮的新绿互相映衬，色彩明丽，给人强烈地视觉冲击，带来了美好的视觉享受）。
4、你想用哪些诗句来表达你看到的美景呢？
（百般红紫斗芳菲 日出江花红胜火 桃红复含宿雨 水上桃花红欲燃）
“水村山郭”
1、想象一下，用一个词来形容一下你看到的画面？
2、也可以用诗句来表达你看到的画面。（绿树村边合，青山郭外斜。一水护田将绿绕，两山排闼送青来）
（过渡：美好环境中，人们的生活一定也很美吧？从哪儿看出来呢？）
“酒旗风”
1、酒旗迎风招展，表示这儿是酒店。
2、迎风招展的酒旗仿佛在告诉我们这儿怎样？（这儿谈笑风生，人声鼎沸,这儿歌舞升平,这儿美酒飘香,这儿人来人往……）
3、把你看到的、听到的、想到的，放入诗中，用你的声音告诉大家！指名轮读1、2句。
（又听到了，又看到了，这还是画吗？分明是来到了唐朝的江南呀！）
4、读1、2句，看插图，引导说诗意，指名说、齐说。
（广袤的江南大地上，到处是莺歌燕舞，到处是花红柳绿，到处是依山傍水的山村和城市！到处是酒旗招展、招揽着南来北往的客人）
5、看到这巨幅江南春画卷展现在你的眼前，想送给他一个字一个词或一句话好吗？ （春深似海、世外桃源、生机勃勃、春意盎然、春光无限、春色无边、莺歌燕舞、诗情画意、春光明媚……）
6、你体会到诗人的什么心情？（热爱祖国大好河山，景有多美，爱就有多深）
过渡语：是呀，这样一位有政治才华的爱国诗人，生不逢时，生活在江河日下的晚唐，生活在一个迷信佛教寺宇奢丽的晚唐，社会沉闷压抑，有识之士受到排挤。杜牧熟读史书，看透时局而又无法力挽狂澜。他的内心受着怎样的煎熬呀，当一切美景笼罩在迷蒙的烟雨中时，诗人远眺掩在苍茫烟雨中的楼台踪影，感慨万千。
（二）学习3、4句
1、反复吟诵3、4句。
2、你看到了哪些景物？（寺 楼台 烟雨）
3、用自己的语言描述这两句的意思。
（放眼望去南朝留下的四百八十寺，又有多少楼台掩映在苍茫的烟雨中呢？）
4、前2句写的是眼前春景，后两句就与古代历史联系起来了，我们可以用两个字来说明——写今，怀古。
5、诗人为什么要怀古呢？
6、作者生活的晚唐，统治者当时也太迷信佛教寺宇奢丽。南朝统治者因迷信佛教，广建佛寺，企求神灵保佑江山稳固。结果这些林立的寺庙不仅没有改变他们必然灭亡的命运，还加速了统治者的灭亡。这真是对南朝统治者的极大讽刺，三百多年过去了，作者重提此事，仅仅是讽刺南朝统治者吗？言外之意，警告当朝的统治者不要再重蹈覆辙，否则必将加速灭亡。这种写法叫借古讽今。
当朝统治者______________________________。
8、“烟雨”想象一下，用一个词来形容你想象到春雨的样子，古诗句也行？（轮说）（小雨润如酥，画船听雨眠，润物细无声）。
9、师小结“烟雨”如梦如烟，如烟如雾让我想起了“无边丝雨细如愁”既写雨，也是写愁，那种愁呀，无边无际，无处不在，无孔不入，笼罩着千里江南、笼罩在作者的心头。
前两句景色有多美，诗人爱就有多深，爱有多深，忧国忧民情感就有多浓。
他在《登池州九峰楼寄张祜》中写到“百感中来不自由，角声孤起夕阳楼，碧山终日思无尽，芳草何年恨即休”。
同时这样美好景色中也感受到作者对国家命运和前途充满着幻想，虽愁却不消沉，体现了作者诗歌俊爽的风格。
10、让我们再次走进诗中，走进诗人的心灵深处，齐诵全诗。
11、古诗还可以配乐唱，根据诗的情感选用合适的音乐播放《水调歌头》伴奏。
四、品艺术美
这首诗有动静的映衬，色彩的映衬、山水的映衬、城郭的映衬，“千里”是空间上的拓展，“南朝”是时间上的追溯，前两句写今、后两句怀古，借古讽今。
诗人以极具概括性的语言，描绘了一幅生动形象而又气势恢宏的江南春画卷，给人立体的艺术享受。
五、课外延伸
杜牧七绝咏史诗，成就最高，创作了许多“二十八字史论”这誉的优秀作品。希望同学们课后更多地走进杜牧其人，其诗。
板书设计
江 南 春
唐 杜牧
写 今
教学目标：
1、能正确、流利，有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、学会诗中1个生字“旗”，认识2个生字“莺、郭”。理解词语及诗句的意思。
3、感受古诗语言和意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学重点：感受古诗语言和意境美。
教学难点：体会作者慨叹南朝的覆灭，流露兴亡之感，寄把讽喻之意。
教学时间：一课时
教学准备：多媒体课件歌曲《春天在哪里》，音乐《水调歌头》屏幕出示相关古诗。
江南古诗心得体会篇九
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。在诗歌里，数字，是认真不得的。
但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”(杨慎《升庵诗话》)这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓‘千’应做‘十’。盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象;没有想象，就没有诗歌。 想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了?怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢?风吹着酒旗，为什么没有人呢?等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。 诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。
回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢?好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。 要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。
从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的句子都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的诗句，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢? 正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。 既然意象浮动的方法有这样的.好处，就应该一直这样浮动下去吗?第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢?似乎不是。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”完全是另外一种句法。 前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢?后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的“四百八十寺”变成了“楼台”和“烟雨”的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗? 但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。
因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。 这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。