人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）

人生是一曲交响乐，总结是为了归纳整个乐章并满足观众的需求。以下是一些关于人生总结的精选篇章，希望能给大家带来一些思考和启示。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）

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人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇一

随着春天的脚步这个美好的日子走向您，走向我我的心潮像大海一样磅礴好想为您写上一首歌我虽然不是歌唱家，也不是诗人我不会把动人的旋律谱写，诗篇长吟我缺少闪光的灵感，天才的思绪我惭愧的是没有把最深情的爱一一诉说可是今天我要为您献上一首爱的歌愿我的歌，变作太阳为您照耀黝黑的脸颊愿我的歌，化作雨露为您滋润喉咙的干渴愿我的歌，变作小草为您的生活献上清香是您给了我跳动的脉搏是您给了我一个幸福是您教会了我面对生活时光一笑而过岁月侵蚀了您的脸颊但今天您孩子幼小的心灵却得到了一种厚厚的爱晨光中，你绽放动人的微笑，但从你脸颊上露出一丝丝沧桑。

献给母亲的歌，唱响在心中，低回婉转，意蕴悠长。

节奏跌荡起伏。

放学回到家，刚进门还没来得及关门，门就被迎面而来的热风给关上了，声音震耳欲聋。老妈在厨房听见后喊到：“土匪啊!关门不知道轻点啊!”可能是天气太热的缘故吧，我把一句玩笑听成了责备，吼道：“是风!又不是我!管我什么事嘛!”接着就是将近半小时的唇枪舌战。争吵后我回到房间，而且还故意很用力地关上了门。坐在房间里我迷茫了，我怎么了?老妈累了一天了我还去气她，我……。在房间了坐了一个多小时我想想应该去跟老妈认错。我走到房门口一打开门就看见老妈站在那儿，我们相视一笑，看来真的是血融于水的亲情啊!又是一对感情极好的母子了。

不论经过多少波澜，经过多少跌荡起伏，母子亲情都可以化解一切。

主旋律优美动人。

从我懂事起，我最先懂得的是母爱伟大而无私的道理。我对母爱感受最深的事发生在老家湖北的偏僻山村里，那年我8岁是个十分顽皮的小男孩，一次与领家的孩子玩耍是，不幸把腿摔伤了，我“哇哇”的哭着，老妈着急的将我背到医院，一路上不知是汗水还是泪水打在我的脸上，突然感觉被打得生疼。

在医院包扎完后，医生嘱咐到不可以碰水，而且由于天气太热所以要每隔一天来换一次药。我想着：家在半山，这一去一来少说也要一两个小时。就这样，在接下来的一个月里，老妈每隔一天就背我去换一次药，每次都累的上气不接下气，我也说过要自己走可她不许。一个月下来我发现老妈瘦了，人也憔悴了好多，唉、都怪我太调皮了。可老妈没有怪我，反而说：“小孩子不调皮是不可能的，可是调皮也要有限度哦，对了，你老汉要从重庆回来了，不信你可以问问他。”嗯!

老妈太好了，感动……。

伴奏悄然响起。

我渐渐滴在长大，人也懂事多了，知道回报父母，为父母分担忧愁，从一件件小事入手。母亲累了倒杯茶，母亲扫地我拖地，母亲做饭我洗碗……一件件的事情很小很小，可能是微不足道，可这对于父母却是心灵上的慰籍，是感动，因为我们悄然地学会了感恩。

献给母亲的歌，从母爱奏响，以感恩结束……。

最近我读了一篇文章《献给母亲的歌》，读后，我的心情久久不能平静，让我觉得母爱好伟大!

这篇文章写出了作者对母亲的爱，作者说母亲的爱犹如春天的雨露，滋润着她的心田，是母亲的行为让她变的坚强上进，所以她要赞美她的妈妈。

当我读到：“妈妈总是想着让我们能吃上可口美味的东西，从不说她要吃什么。”时，我情不自禁的想到了我的妈妈。我的妈妈和文中的妈妈一样，为了我能增加营养，妈妈总是不厌其繁的做一些可口的我爱吃的饭菜。哪一次妈妈去超市，不买几袋我最爱吃的食品?哪一次妈妈放开肚皮大吃一顿?还有哪一次妈妈买过一件名牌衣服?又有哪一年妈妈为我洗脏兮兮的棉衣不洗出满手流血的冻疮?!我的良心拼命地告诉我：没有!

记得那是一个天寒地冻的冬天，妈妈在水池边洗刷着我那脏兮兮的棉衣，我感觉到冰冷的自来水象一根根锋利钢针一样狠扎着妈妈的手。我看见妈妈一边洗一边对着手吹了吹，我走过去，轻轻拉起妈妈的手一看，呀，天呐!妈妈的手竟洗出了满手流血的冻疮。顿时，我的心好似被刀用力地刺了一下，好痛。看着妈妈的手，止不住我的泪水就象一串串断了线的珍珠一样，不停地滑落下来。好伟大的母爱!好深切的母爱!妈妈的爱如流水般的清澈，在流水般的母爱中我感到了母爱的伟大。

世上献给母亲的歌很多，我要唱出最优美的歌献给我亲爱的妈妈。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇二

清晨，金色的阳光射进房间，仿佛地上有着金灿灿的黄金。窗外，绿树葱笼，鸟儿站在高高的枝头上高歌。丝姆早早起了床，打开窗户，清新的空气迎面而来，丝姆不由得深呼吸了。丝姆的心情顿时舒畅多了。她拿起放在床头柜的面包和牛奶，有滋有味地吃了起来。丝姆走出旅馆，莱恩和爸爸结伴下来了，爸爸走到旅馆后面，牵来四头骆驼，说：“怎么样，莱克来了没?”莱恩和丝姆摇了摇头，爸爸严厉的说：“去把他叫来。”“是!”丝姆用铿锵有力的声音回答。正当丝姆向去叫莱克的时候，莱克边穿衣服边从楼上跑下来。

布雷斯跑了出来，问道：“你们是要去大沙漠吧?”“是的。”“我知道一条近道，你们跟我来。”布雷斯又牵出一头骆驼，说：“你们水和干粮都带足了吗?”“当然，不仅每人身上有水和干粮，我们还准备了许多放在一头骆驼上。”“那就好，走!”五人骑着骆驼向旅馆后的森林走去。正当他们走进森林不远，就听见雷娜的声音：“布雷斯，又有客人来了，我忙不过来，你快来帮忙。”“好的。”

布雷斯大声回答，“对不起，各位，不能引你们去金字塔了，我深表歉意，这样吧，我把路线口述给你们，你们自己去吧，我再次表示歉意。”当布雷斯要说路线图时，爸爸打断了他的话，说：“不用了，探险的事可以在推迟几天，我们就再住几天吧。”说完，五人便又走回旅馆。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇三

小学生上网是好?还是坏?上网的好处其实也有，比如说：上火网可以查找资料，可以获得我们课上学不到的知识。我觉得上网并不好，有些网吧想多赚一点钱，就把学生骗进来，还把一些不良信息放到网上，所以我认为上网不好。

朱元昊说：“我认为网络的初衷是不错，可以给我们带来方便，快捷，有些人专门做网络游戏，让人着迷，有友人还开了黑网吧，吸引小学生去玩。”

赵章喆说：“我觉得小学生上网大多是打游戏，聊qq。许多会助长我们的暴力情绪，而且，一些小学生一打起来就没完，这会伤害眼睛影响健康。聊qq也不太好，如果交了不好的朋友就会上当受骗，所以我认为上网不好。”

于南希说：“我认为上网的本意是好的，可是要用好它，不能晚不健康的游戏，不看黄色图片等。网络可以扩大我们的视野，可以帮我们快速发电子邮件，还可以在网上对某件事发表意见，所以，还是觉的网络好的一面多于坏的一面。”

王老师在班上举行的讨论会，让同学了解了上网的利弊，有利于同学们更好地宜用网络。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇四

1.注重整体感知。发挥学生的主体作用，学生通过参考注释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步认识。

2.注意培养学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。

过程与方法。

1.诵读，体味语言的自然美，学习写景的技巧。

2.从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。

情感态度与价值观。

1.《答谢中书书》：感受祖国山川之美。

2.《记承天寺夜游》：培养豁达宽广的胸襟。

重点：整体感知作品内容，领悟作者发现美、欣赏美的情怀。

难点：反复诵读，体味语言之美。

诵读法课外资料延伸法。

陶弘景及苏轼的生平资料、承天寺图片。

第一课时。

一、新课导入。

对于祖国的秀美山川，无数位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进行描摹并且成为名篇的却并不多。今天，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。

二、作者简介。

陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。幼有异慧，年四五岁即以荻为笔在灰中学书，读书万卷，未及弱冠，齐高帝即引为诸王侍读。后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。好神仙之术，爱山水。著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。

三、文本链接。

陶弘景生活在南北朝时期，因政局动荡，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的安慰。

四、整体感知。

1.明确学习目标。

2.范读课文。

(1)学生听读课文，注意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。

(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。

3.疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书疏通文意。如遇问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点词语。

五色交辉：交相辉映。晓雾将歇：消散。

夕日欲颓：坠落。

未复有能与其奇者：参与，这里指置身其中。

(3)全班讨论，理解文章大意。

4.背诵课文。

(1)自由竞背。

在四人小组内互相检查背诵。

(2)教师抽查背诵。

五、课文精读。

1.本文语言优美，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。

句式上多采用四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜爱的句子并简要分析。

3.拓展：“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水诗句，请大家相互交流收集的诗句，并试简评诗句特色。

4.《答谢中书书》首句总领全文，概括古今高雅之士的情怀。纲举则目张，中间部分承前文具体描写山川之美，选取有代表性的景物，从仰视、俯视、平眺的视觉角度，从色彩，从四时，从晨昏，从动静，从听觉等角度展开，用自己独特的体验去诠释自然景物绮丽的风光，展现出一幅怡神悦性的山水画卷。而最后一句则以感慨收束，自比先贤，怡情山水，自得其乐。

六、探究升华。

描写讴歌自然之美的作品浩如烟海，但像陶弘景的《答谢中书书》这样短小简约、字精意达的却并不多见，我们应学习他不作繁文、惜墨如金的写作态度。

七、文章脉络。

全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后垫以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。

八、写作特点。

1.描写细致。

“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，作者描写自然景物时，扣住最能表现景色特征的时间——早、晚来描绘。在旭日东升、晨雾将散的一片寂静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢腾景象。“乱”字写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，使整个山林充满着勃勃生机。夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流动画面。

2.抒写奇美。

陶弘景的《答谢中书书》中展现了多种“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。三是晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生机勃勃;傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体);林青竹翠为静，五色交辉为动(光色);日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

九、板书设计(略)。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇五

1、柳宗元《小石潭记》选自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，著名文学家，世称“柳河东”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。本文按浏览的顺序生动地描写出小石潭环境景物的幽美和静谧，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。

2、《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”。本文把作者的思想感情与美妙的月色融合在一起，创造出一种宁静清滢、离尘脱俗的美好意境，表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

3、《阿里山纪行》选自《人民日报》，作者吴功正，当代作家、文艺评论家。本文通过移步换景，形象地描绘了浏览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者独特的感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融会起来的共同愿望。

4、《美丽的西双版纳》选自《大自然探索》，作者李舵。作者按总分结构展开描绘，以生动的笔触描绘了西双版纳的自然景观和人文景观，表达了作者热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。

5、《蓝蓝的威尼斯》节选自《光明日报》，本文以作者的行踪为线索，介绍了意大利的名城威尼斯奇特、瑰丽的风光和文化艺术，展现了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，赞颂了中意两国人民悠久而深厚的友谊。

6、《望岳》选自仇兆鳌《杜诗详注》，作者唐代诗人杜甫。《钱塘湖春行》选自朱金城《白居易笺校》，作者唐代诗人白居易。《登飞来峰》选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，封荆国公，世称荆公，谥文，著有《临川先生文集》等。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇六

(展示过春节的有关图片或视频)。

师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?

(学生一般都知道是春节的景象)。

师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?

(两三个学生谈谈)。

师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)。

请大家默读课文，思考：

1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?

2、“旧历元旦”有哪些习俗?

这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。

1、再读课文，思考全文可分为几部分?

(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)。

第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。

第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。

第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。

(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。

第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)。

2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!

(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!

(3)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?

这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：

a.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。

学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。

——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”

由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。

b.结合时代背景理解文章的主旨。

师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)。

写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?

老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)。

课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。

了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?

(学生探讨发言)。

老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!

(5)拓展延伸。

请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!

学生交流后，可归纳出几点：

a.热闹喜庆;。

b.寄予人们美好的祝福与愿望;。

c.是生命复归的日子;。

d.有着自由、民主、平等。

是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。

3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。

师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?

表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)。

特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;。

描写：环境描写、心理描写生动形象;。

抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：

a.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”

b.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。

c.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。

d.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。

e.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。

我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇七

我的家乡在云南腾冲，我们是傈僳族有一个特别的节日——刀杆节，因为刀杆节上那惊心动魄的场面和独到的民族风采，最能征服观众。

刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

第二天，即二月初八中午，是更令人惊心动魄的上刀杆(即上刀山)活动。它比“下火海”场面更大，气氛更为壮烈。这一天，到处人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后将36把或72把锋利无比的长刀做横档，绑在二十多米长的两根粗木杆上，再把它竖立起来，一头栽到地上，一头直捣云天，远远望去，就如同一架直通云天的天梯。当作梯档的利刀，刀口向上，寒光闪烁。正午时刻，一声炮响，锣鼓齐鸣，十几个身着民族服装的傈僳族汉子来到梯下，赤手抓住刀锋，赤脚登上刀刃，迅速而镇定地一个接一个往上攀登，一二百斤重的身躯在寒光闪闪的刀口上，如履平地一般。这时观众提心吊胆，屏住呼吸，目瞪口呆，浑身出冷汗。有的闭上眼睛，不敢再看。在紧锣密鼓声中，几副刀杆上的傈僳族汉子陆续登上了半空中的梯顶。此时演出进入了高潮，达到白热化程度。只见他们一个个凌空打倒立跟头，表演各种惊险动作。然后取下插在梯顶的小红旗，顺东西南北五个方位下投插在地上。接着，他们又在空中鸣放鞭炮，令观众欢声雷动，令群山发出回响。

说起刀杆节的来历，还是十分感人的。明朝中叶，外族侵扰腾冲边境，多少身强力壮的傈僳族青年被杀戮，多少孤苦无依的老人被逼死。自公元1441年开始，朝廷派兵部尚书王骥先后三次率兵约35万人进行征讨，最终在傈僳族人民的配合下，打败了外族，而王骥却在二月初八这一天被奸臣用毒酒害死。噩耗传到傈僳族山寨，男女老少无不捶胸顿足。为此，他们举行刀山敢上、火海敢闯的活动来纪念王骥，并将每年二月初八定为“刀杆节”。

现在，我们上刀杆这项民族传统活动已经走出腾冲，走出云南，走向全国，走向世界了。它还参加了在昆明举行的第三届中国艺术节，并到全国各地进行了演出，很多看过我们家乡的上刀杆后都把它誉为“中国一绝”。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇八

1、一边绿，一边红，红的怕水，绿的怕虫。()。

2、上不在上，下不在下，天没它大，人有它大。()。

3、一上一下，春少三日。()。

4、一口咬掉牛尾巴。()。

5、园内虚空，只剩一口。()。

三、你知道哪些种类的桥?

()桥()()桥()()()桥。

()()()()桥。

四、你用另一个词语替换加点的词语。

1、阵阵的风吹过松林。()。

2、只要有人来钓鱼，我就大声吆喝()。

3、它们一忽儿蹿上桥面，一忽儿又跳进水里。()。

五、把句子补充完整，并加标点。

1、瀑布的声音像()。

2、()好像一座珍珠的屏。

3、风儿吹来，水面好像()起了好多好多皱纹。

六、填适当的词。

快乐的.()鲜艳的()。

美丽的()简单()。

七、写一写表示数量多的词语。

许多()()()()。

写一写表示数量少的词语。

很少()()()()。

八、照样子说一说。

小鸟在前面带路。

小树()。

花儿向我们点头。

太阳()。

九、想一想，哪一句话不用回答?

1、可我连一个穷人都不认识，你认识吗?

2、这是不是一件好事?

3、为什么穷人就该老是穿旧的东西呢?

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇九

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十一

1、通过观察和回忆再现初步认识机械运动的现象.

2、知道机械运动是指物体位置的变化。

3、知道参照物.

4、会选择参照物描述机械运动，会根据对运动的描述指明参照物.

5、知道运动和静止是相对的。

二、过程与方法。

1、通过观察和回忆再现的方法认识什么是机械运动.

2、通过亲身体验的方法认识选择不同的参照物描述运动的结果会不相同.

3、通过学习活动，培养学生的观察能力、想象能力和分析能力，掌握研究问题的。

三、情感、态度、价值观。

1、通过教师的引导和学生的观察、想象、讨论等双边活动，激发学生的学习兴趣和探究欲望，使学生乐于探索自然现象和日常生活中涉及的物理学知识.

2、通过对“物体的运动和静止是相对的”这一观点的认识，培养学生辩证唯物主义的认识方法论，养成科学的学习态度.

一、机械运动。

探究：什么是机械运动呢?

1.春天，风筝在空中迎风摆动;2，夏天，蚊虫在灯下飞舞;3.秋天，落叶纷纷飘落;。

4.冬天，雪花漫天飘洒;5.昨天，“神舟五号”飞船腾空而起;。

6.今天，你上学的路上，路旁的树木不断被甩在身后。

7.此时，钟表的秒针在不停地“走动”;。

生命在于运动，运动是宇宙中最普遍的现象，我们每一个人时刻都在运动(如心脏在跳动，血液在流动)，仔细体会与比较上面列举的物体运动的例子，我们得到的结论是：物体相对位置的变化叫做机械运动。

想想议议。

二、参照物。

1.探究。

提出问题：如何恰当地描述物体的运动状态?

猜想和假说：(1)要选择一个物体做标准，对照要研究的物体和选择的标准物体相对位置是否变化后再做出判断.

(2)很简单，用眼睛看看动不动就行了。

进行实验：(1)两名同学乘坐公交车，一名同学盯着另一辆车上的某乘客，另一名同学盯着站牌，此时另一辆车开动，两同学乘坐的汽车未开动，请两同学说出自己乘坐的汽车的运动状态.

(2)乘坐观光电梯时，眼睛看地板和看外面的景物对自己运动状态的描述分别是怎样的?

2.参照物该怎样选择?

想想议议。

影子是静止的。

三、运动和静止的相对性。

宇宙中的一切物体都在运动着，绝对静止的物体是没有的.我们平常所说的运动和静止都是相对的，都是相对于某个物体而言的.如果一个物体相对于另一个物体的位置发生了变化，我们就说第一个物体是运动的;若一个物体相对于另一个物体没有发生位置的变化，我们就说第一个物体是静止的.对于同一物体，若选择不同的物体作参照标准来研究它的运动情况，得到的结论可能是不同的.因此，不事先选择参照物，就无法判定物体是否在运动.例如，司机开着车行驶在高速公路上，以车为参照物，司机是静止的，以路面为参照物，司机是运动的;李明和王红晚餐后并肩散步，以路旁的树木为参照物，他们两位都是运动的，若以李明为参照物，王红是静止的;树木、房子相对于大地是静止的，若以行驶的车为参照物，它们都是运动的.

四、相对静止。

两个运动物体运动的快慢相同，运动的方向相同，这两个物体就是相对静止.例如，卡车和联合收割机，同样快慢，向同一方向前进，以其中一个为参照物，另一个是静止的，属于相对静止.

天气预报与物理学中的机械运动有密切联系.经验丰富的气象预报员会根据卫星云图结合其运动速度准确判断冷空气在什么时候到达什么地区造成大风降温或冷暖空气，什么时候在什么地区上空交汇形成雨雪天气等等，提醒人们做好预防准备工作.

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人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十二

今天，老师让我们参加一场辩论赛，正方主题是开卷有益，反方是开卷未必有益。

我们每个人都去找资料，准备一显身手。活动开始了，支持反方的，到三四两组去。我是支持正方的，去了一二两组。反方主辩赵雪儿手上拿着许多张纸，很严肃的样子。我们的主辩冯佳娜也不敢示弱，申请专注的拿着资料。辩论开始了，正方主辩发言：“我认为开卷有益是正确的，因为古人说过，书犹药也，读书可以医愚。”反方主辩犹豫了一下，反驳说：“那么不好的书，难道也是药，如果是这样那反而会把人引向无药可救的深渊。这也是开卷有益吗?”这样双方你一言，我一句，唇枪舌剑展开辩论，辩论赛场地的空气中好像也弥漫着火药味。正当双方不相上下的时候，反方改变了策略，反方的其他辩手也向冯娜佳发起进攻，冯娜佳在他们的车轮战下渐渐不支。而我们正方的辩手，却没有得到有力的支援。我的内心有了一股不祥的预兆，手心也出了汗。终于冯娜佳在对方密集的炮火下，败下阵来。此时我真的很遗憾自己不善言语，因为，我好几次都想到了对方言语的弱点，无法向我们的主辩提供帮助。

这次辩论赛给我留下了深刻的印象。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十三

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《记承天寺夜游》苏轼。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

《望岳》。

杜甫。

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。

《钱塘湖春行》。

白居易。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

《登飞来峰》。

王安石。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十四

一、填空题。

1.按规律填数。

(1)6912()()。

(2)201816()()。

(3)357()()。

(4)5()15()25。

2.填空。

1、2、39都是()位数，其中最小的数是()，最大的'数是()。

2.(1)10、11、1299都是()位数，其中最小的数是()，最大的数是()。

3.写出个位上是7的数。

()()()()()()()()()()。

4.写出个位和十位上数字相同的两位数。

()()()()()()()()()。

5.在7、51、63、6、17、4和81中，一位数有()，其中最小的数是()。两位数有()，其中最大的数是()。

二、填一填。

1.75比60多()，40比68少()。

2.73是由()个十和()个一组成的。

3.68比10多()，还可说()比()少()。

4.树上原来共有36只小鸟，有6只小鸟飞走了，现在树上有()只小鸟。

三、列式计算。

果园里有梨树26棵，桃树有13棵，苹果树有34棵，

(1)梨树比桃树多几棵?

(2)梨树比苹果树少几棵?

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十五

：雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣;还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出"岁月创造的一切都是属于人类的"这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。

当我读完了雨果写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得产生了一种极大的愤慨，一种与国共耻的悲哀。

我对于雨果先生的这种对自己祖国的行为敢于批驳和他那种充满同情与正义的观点，感到十分震惊和赞同。他是那么的正义和善良，能那样的无私和伟大，他无疑是一位有博爱·有仁义之心的世界和平者。

那两个强盗无情地洗劫和烧毁的是我们祖国的历史文化和艺术珍宝，是我们的祖先用汗水凝聚起来的心血。他们所犯下的滔天罪行是无法饶恕的，是历史和岁月无法抹去的。我们所有的炎黄子孙都会铭记在心，没齿难忘。而他们罪孽的根源是他们没有一颗充满正义与和平的心，有的只是野心和私心。

他们那次罪行所盗窃的赃物只怕永远离开了中国，雨果先后想要有朝一日能让法国政府将它们归还中国的这一愿望，恐怕难以实现了。因为这是他们的心灵本质所决定的，除非他们的心灵得到彻底的打扫。

当然，国家出了这么的悲事，我们自身也是有原因的。国家兴亡匹夫有责。在这种弱肉强食的世界中，就注定弱者被欺。顿时，我的心中有了一种自卑感，为什么中国会被那两个强盗洗劫呢?我们就如此的羸弱吗?一个东方的大国居然敌不过两个欧洲强盗。一个国家如果经济和军事落后了，那么它更大也不可能变强。这是一次深刻而无法挽救的教训。这一半个世纪来，中国终于觉悟了，为了使这样的耻辱不再有第二次，中国努力向世界领先地位发展，经过半个多世界的奋斗，中国已经不再是以前的那幅旧模样，民主·和平是我们的主旋律，随着神六的升空，北京奥运成功申办，全国人民同心协力对付各种灾难和分裂活动。一次次的向世界证明中国——行!它现在是屹立于世界东方的一颗明珠。如果中国的昨天让我们流泪的话，那么今天的中国会让我们自豪，让我们的笑脸常挂脸上。

我在此代表我的祖国向尊敬的雨果先生表达我们对您深深的谢意。您对我国文化艺术的高度评价，让我们民族的复兴有了坚定的信心，使您的赞誉鼓励着我们的进步。中国永远不会忘记您，世界永远不会忘记您。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十六

我喜欢的传统节日是春节，因为春节能够放炮，能够吃饺子，能够收红包，还能够看春节联欢晚会.......我最喜欢大年三十的晚上，因为能够放炮。吃完饭我出去放炮了，我细心翼翼地把炮点着，一，二“嘣”炮炸了。我赶紧躲到一边，“刺”炮又喷出彩色的光芒，像个飞碟一样。我又点着了一个炮，“嗯，它怎样不炸呢？”我自言自语地说，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮喷出了彩色的火焰。“啊”我吓的大叫一声，扔下炮就跑。我还想放炮就再放一个，我把炮放在地上，点燃它的线。我不敢再摸它，只好慢慢的等了两分钟，又等了两分钟，还没动静，我鼓起勇气向前去看了看。哦！没着，我只好又重新点一次，“啾”的一声炮飞上了天。炮在半空中炸开，成了一朵美丽的“花”......啊！放炮真趣味，我真想天天放炮呀！

中秋之夜农历八月十五是中秋节，是一家人团聚的日子。这一天，妈妈请来了外公、外婆，一齐过这个传统节日。

晚上，爸爸烧了一桌丰盛的菜，有笋干烧肉、糖醋排骨、清蒸鱼、海蛰头、青菜、爆鱼真是色香味俱全。我们一家人边吃边谈，尽享这天伦之乐。我最爱吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆鱼也不错，又香又脆，我一连吃了好几块，吃得肚子滚圆滚圆。

晚饭后，我们开始品尝月饼和瓜果。我吃了一个"雪月饼"，好像在吃奶油冷饮似的，嘴里凉凉的，爽爽的。

最终，我们一齐来到南市桥上赏月。我偎依在妈妈怀里，仰望天空，月亮像一个大银盘，高高地挂在空中，圆圆的，亮亮的，把大地照得如同白昼。"每逢家节倍思亲！"望着如镜如银的圆月，我不仅仅想起了上海的大姨一家，异常是表哥金吉吉，我俩一齐玩"三国演义"游戏的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十七

生活中处处有眼光。有的眼光出自关爱、呵护、同情、爱慕、尊敬;有的眼光出自嫉妒、鄙薄、讥讽、嘲笑;有的眼光给你信任、鼓励、赞美;有的眼光使你灰心、失落、怅惘……你在生活中接受着形形色色的眼光。

请以“眼光”为话题写一篇文章，可以记叙与眼光有关的经历，也可以对眼光进行评说，表达你的真实感受。题目自拟。

人教版八年级第四单元谈人生范文（18篇）篇十八

中国有着悠久的历史文化，自然也少不了丰富多彩的传统节日。其中四大节日之一中秋节就让我爱得深。

中秋节是在农历八月十五日，是一个团图的节日;是一个温馨的节日。那一天晚上一个大圆盘高高挂在天空上，引起了无数诗人的感叹。诗人苏轼就高唱：“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟”一月亮来寄托自己对家人的思念。

每年中秋节的月亮都格外的圆，明亮，好像一个得到糖的小孩，整个世界只有它在发光，发常亮，感激着周围的一切!

家里的里里外外都张灯结彩，特别热闹。什么三姑六婆，姨妈姑姐，一个不少，群员到齐。看!二叔他们一家也都来了心里莫明多了份温暖。

家乡的中秋节就这样，虽然平凡但却有着满满的幸福。