石头记作文400字优秀

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

石头记篇一

在暑假，吃过晚饭后我总喜欢和妈妈一起去溪边玩。

今天傍晚，我又和妈妈一起来到溪边，我们一边乘凉，一边打水漂。记得小时候，是妈妈教我如何打水漂和仍石头，现在， 我可比妈妈厉害多了，石头从我的手上一出发，就轻快地在水面上漂向远方，石头可不听妈妈的使唤，从妈妈手上出发，才走了两三步，就沉下水底。再说仍石头，妈妈更不是我的对手了，真是青出于蓝而胜于蓝啊。

休息时，我们总要捡一些奇形怪状的石头带回家，平时捡得最多是石英，今天可不一样，我发现了一块有花纹的石头，仔细一看，好像是流纹岩，花纹和书上的一样，又是在溪边捡到的`，毕竟流纹岩是在水中经过长时间的水流形成的。这时候妈妈也捡到了一颗光滑、细腻的翠绿色小石头，我可没见过这种石头，难道这是一颗翡翠吗？就在准备回家的时候，我意外地发现一颗紫色的石头，把它放在水里一洗，结果水红了，我的手也红了，“赤—铁—矿”我高兴地叫了起来，可以制成红笔和防锈涂料的石头，竟被我找到啦！下学期开学时我一定要带去让我们的科学老师鉴别。

今天，真是满载而归。石头，我的好朋友，你带给了我无穷的快乐。

石头记篇二

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石头没有长在山顶上也没有被沙土掩埋

它长在我的躯体里

是一块肋骨

或者額骨

有光泽

有凹凸

我常常

隔着雨水与沙土

抚摸着它

像抚摸一块烧红的铁

又像抚摸一块冰

热与冷都是温度

我有几次想撬开这块石头

看看它的下面是否还隐藏了我过多的瘀血

春天的雨水

一棵榕树需要三吨的春雨

一个广场需要三吨的春雨

一个山坡需要三吨的春雨

而春雨就是细细地下着

我是一个急脾气

开着卡车在春天奔跑

我要运着春雨四次奔跑

我的卡车有二十吨

没有灰尘和悲伤

我一路上把喇叭按得噼噼啪啪

告诉勒杜鹃和木棉树：春雨真的来了

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石头记篇三

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红二、六军团的长征，比中央红军整整晚了一年，也就是说中央红军到达陕北时，红二、六军团在湘西桑植的刘家坪才开始出发。

是年十一月十八日，算是吉祥的日子，天气很冷，山里已经起霜，远处的高岭山尖上似乎还有雪痕。才出生十八天的贺捷生是裹着父亲贺龙的军呢子大衣一起隨队出发的。队伍打了场胜仗，她出生了，这是贺大姐名字的由来，扫除了障碍，队伍奉命长征。从湘西出发，到广西境内，在“鸡鸣听三省”的毕节打了几场硬仗，胜仗鼓舞了人心，仅毕节一地，就扩大红军三千余人，可想红军在那一带平民中的威望。但总部有令，要和主力会师北上抗日。于是，突然就几乎沿了一年前的行军路线由宣威一线进入云南。原以为会彻底重复中央红军过云南的路线，但没成功。于是红二、六军团不得不迂回绕道，走的是那条茶马古道。看他们当年的长征路线图，你会拍案，啊呀！都是好地方呢！不错，确不错，按今天的情形，走的可都是好地方。大理，丽江，香格里拉，稻城，亚丁……每一处都风景如画，是人们向住的旅游胜地。但当年红军面临大军追剿，疲于奔命，哪有心思于风光？他们杀开一条血路一路向西。

终于看见那块石头，丽江的石头。可惜我搬不动驮不走，那是块巨石。

他们到了一个叫石鼓的地方。石鼓是个纳西人居住的小镇，却也是个美丽的地方，小镇因一只石鼓而闻名，所以名石鼓。石鼓地处丽江县西，距丽江小城二十多公里。处于金沙江与冲江河交汇处，金沙江一路向西北，流至此折向东北，故形成一条大湾，称为长江第一湾。大转折的形成，是大自然的鬼斧神工。据地质资料表明，早在第四纪阿尔卑斯运动前，长江水是沿着横断山脉向南奔流的，后因第四纪阿尔卑斯—喜马拉雅山新构造运动，使石鼓镇南部抬升为高山，迫使江流改道，因而形成了江流急转的大观。

镇南有冲积河谷，河滩开阔，镇子倚滩依山而筑。高低有别，错落有致，青砖黑瓦，摩肩接踵。街上青石铺路，小巷幽长古朴，民宅古屋翘檐，园里花红草绿。镇子并不喧嚣，反而显出一种寂静。有一只两只的黑狗黄狗从窄巷里过，并不喊叫。狗是在檐角墙头从容蹿行，也确是走着那种猫步，先是趴伏于某个角落，有红男绿女张扬着从旁边过，惊起，但并不慌乱，就走出那种从容来了。喧嚣着的当然是那条江，若论风景，那条江流的独特更不用说，成环形从小镇侧边流过。那条激流，是很有看头的，流水湍急，一年到头都是行色匆匆模样。但河滩却从容，河滩边的房屋也很从容，造就出了不一样的风景，无论从哪个角度看，石鼓的远山近水屋宇楼台都别具一格。

石鼓镇是著名的滇、川、藏大三角茶马古道途中的重镇，自古商贾往来，是商业重镇也是军事重镇。凡是商业重镇多是交通要道，属于咽喉地带。经济繁荣，粮草充足，于军队在后勤上是强大支持。石鼓当然是历代兵家必争的战略要地，当年诸葛亮如是，忽必烈南征亦是。

一九三六年四月二十五日，有一支军队也来到这地方。贺龙率领队伍到达丽江，司令部设在狮子山东麓的翠文街，后又转移到江边的石鼓镇。一九三六年四月二十五日黄昏，一个叫黄新廷的先锋团团长，带领十几名战士，在木瓜寨渡口驾起小船首渡成功。接着大队人马点燃火炬开始夜渡。渡过江的红军在沿岸继续找船，总共得到七条船，二十八名水手，还请木匠扎了一些筏子。在东起石鼓西至巨甸的一百多里江面上，红二、六军团全面展开了渡江行动。经过四天三夜不停摆渡，到四月二十八日晨，一万八千人的队伍全部渡过金沙江，将敌人远远甩在了身后。无论是当年诸葛亮南征过境石鼓，还是明代中期木高土司大破吐蕃，行动最漂亮的还是红军。

石鼓镇当然不缺石头，不仅不缺石头，而且有非同一般的石头。河湾河滩开阔，由大小不一的石头组成，成千上万，数不胜数。但石鼓最出名的石头当然是那面石鼓，甚至连镇子的命名也由此而来。石鼓乃当年诸葛亮南征挥师渡泸时所立，以镇吐蕃，七擒孟获的故事即源于此次出征。公元二二五年，朱褒、雍闿、高定等人叛变，南中豪强孟获亦有参与。诸葛亮亲自率领蜀军，由成都开始南征。王连出来劝阻，言“杀鸡焉用牛刀”？但诸葛亮忧虑其他将领才能不够，仍决定亲自率军。参军马谡为诸葛亮送行数十里路，并提出“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的大方针。诸葛亮亦接纳此言，南征期间将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。石鼓镇是蜀国大军征南的关键，队伍一举渡沪，当然是值得庆祝的事，就立了块石头以纪念。石鼓最早只是块圆石，并无文字。有文字是一千多年以后的事了。明代中期，木高土司大破吐蕃军队。关于丽江木氏土司，一部电视剧《木府风云》讲得很清楚。明代朱元璋派员平定云南，麦良的后人、纳西族首领阿甲阿得归附明军。朱元璋将自己的姓去掉一撇一横，给其赐姓“木”为庆贺胜利。不仅皇帝赐姓，且只与皇帝的姓少那么一点点。那还了得，皇恩浩荡呀！当然以此为荣哟。但为“木”也有其顾忌。木府从此拆除了城墙。人问，朝廷也没要求拆城墙的呀？若有匪乱也得有道防线的。土司说，不必了。后来人们才知道，这也是因为姓了木，木不能围了，围了则为“困”。所以一直以来丽江为城却无城墙。

木高土司与吐蕃交战，取得大捷，于是在那面石鼓上刻了铭文以纪功绩。石鼓直径一米五，厚近两尺。鼓面上，有一道能看得见的弥合裂缝。据说这缝会自动开合，以预示着国运的盛衰。郭沫若先生曾在一九六三年来到这儿，感慨惊叹之余，挥毫泼墨写下一副对联。镇上人以此作为亭廊上的对联：民心得失演古今兴亡史，石鼓合开占天下治乱情。

周军要完成他历时十七年的《红军长征雪山行军路线考》了。他选择了当年红军长征翻越的第一座雪山，作为他红军长征雪山行军路线考察的终点，并且要搞个简单的仪式，庆祝一下十七年行走翻越的终结。我和团队的伙伴，作为他红军长征雪山行军路线考察的部分参与者，也被邀请进行这次行走以及行走后的仪式。

松坪沟一带雪山群，红军翻越过的一共有五座，包括易利河卡子、木梳寨卡子、日多沃山、大神台和红军棚子。

红军棚子不是个棚子，是座雪山的名字。看名字，这显然和红军有关。

红军棚子并不是这座雪山原来的名字，原来这座雪山的名字为羌语，叫鲁兹那古。问了几个当地人，年轻的不知道有那名，问当地老人，对这些都语焉不详。这不重要，反正后来那名不用了，当地老少現在都叫它红军棚子。

毫无疑问，当然是有了红军才有了这么个名字。我原来以为，红军棚子这地名，是官方为纪念红军长征而刻意取的，却不是。有记载说当年红军离开松坪沟后，红军棚子这名就在人们嘴上叫开了。是谁第一个那么叫的，当然无从考证。但事实是，有人那么叫了，听的人也认可了，大家都那么叫起来。从八十年前的那一天始，“红军棚子”这四字，就在当地民众中口口相传，约定俗成了一个地名，几代人那么叫下来，还将一代一代那么永远叫下去。

这很不一般，背后一定有很多的故事。我翻阅了相关历史资料，也佐证我在当地采访中村民们所说的那些故事。

一九三五年，红四方面军的一支队伍到达松坪沟。当时的情况较为严峻，前有堵截，后有追兵，大军压境。红军决定在那座雪山阻击敌人，狠狠地给来敌一个教训。雪山毕竟是雪山，五月间，山上依然大雪纷飞，天寒地冻。雪山上无处遮风蔽雨，甚至没有树木。大兵集结，风雪交加，寒冷刺骨。除了宿营，红军还得筑工事，这一切，都需要“建筑”材料。这些东西从哪来？很多人说，山里没别的，木头不是现成的吗？别的缺，石头木头都不缺。其实，这就真不了解实情了。高原一带的山，植被是随了海拔高度的变化而变化的，雪山只有在山脚地带才有茂密植被，可那种地方，不利于阻击。且当时敌人潮水似的涌来，占据了村镇。只有在关獈险要的地方才能有力阻击敌人。那地方海拔高，海拔高就不长草木，大雪覆盖，连石头都不容易获取。

所以，得需要民众支援。红军在松坪沟百姓中做动员，以为这要费口舌还得费银子。可没想到，竟然迅速得到响应。当地民众自发地往山上搬木头，甚至送来了自家的门板。很快雪山上就有了许多木头搭建的棚子，红军官兵在其中宿营。木头也用来构筑工事，让红军阻击强敌。

那些天，红军阻挡住了敌人无数次的冲锋，终于打退了强敌，坚守了阵地。从史料上知道，国民党军队甚至动用了飞机。红军和当地百姓都有死伤，乡民耳闻目睹了战斗的惨烈和红军的英勇。

我们到松坪沟乡的岩窝村，当地村民说起红军棚子，表情显然亢奋。可以想见，红军棚子的许多话题一直在他们几代人的口里流传。村民说，放牧常常经过红军棚子，雪化时翻找石缝，依然能找到当年的弹壳。有一年，甚至有人捡到一把驳壳枪。这枪在村民手里放了很久，只是后来上头规定不能私藏武器，才交了上去。但我们还是在当地羌族人家里见到一把军刀。持有这把军刀的男人说，军刀是当年红军的一位师长赠与他爷爷的，以表彰他为那些红军棚子作出的贡献。我说你爷爷当年一定是位土司。旁边的人都说不错，是那么回事，他是这一带的头人。我点了点头，但此事未深入考证，当然不能确定是否属实。不过当地羌族民众齐心协力为红军搭建棚子的事却不会有假。

这一带的百姓都知道红军棚子，也知道那里发生过的故事。他们一进山，抬头就看见红军棚子，当然是那座雪山。说起红军棚子，就会说起八十年前的那些往事。

搭建红军棚子用的木板和门板，有一些在后来做成了担架，用来运送红军伤员。有一则故事在当地口口相传，说到了这些门板木板。据说当时战斗很激烈，红军伤员很多。木板和门板做成了担架，总得要人抬吧。那年松坪沟有十几位青壮羌族同胞被红军征去抬担架，这十几个羌族青壮从此没了音信，不知道是牺牲在长征途中，还是出了其他的什么意外。

这些子弟没了踪迹，没有进入史册，也没有得到什么回报，后人也没因此得到好处。实际上他们几乎没留有后人。他们消失了，就像大河激流中突然跃起的那一撮浪花间的泡泡，亮丽了那么一瞬间，突然就永远没了踪影。后人不知道最后的一刻，他们想的是什么？他们为自己的行为后悔过吗？他们埋怨过自己的过去吗？我们永远不得而知了。松坪沟的羌族乡亲们讲述这一切时，眼里闪耀了自豪，对他们的前辈所作出的选择没有半句惋惜和哀怨。

八十年前的某一天，红军棚子由他们祖先中的某一个人随口叫了出来，从此一座雪山有了个别致响亮的名字。“红军棚子”四字，从那天起，不仅流传于民间，其后更是进入了地图，将世代使用下去。

现在流行树碑立传，和红军相关的地方更甚，哪怕沾上一点点边，也能有个纪念馆纪念碑的，这不奇怪。在松坪沟一带，红军呆了近两个月，与敌人有过激战。而且红军在松坪沟一个乡翻越过五座雪山，也算是长征中的一个之最了。但因为一个人的叛变，让红军曾经在此地的精彩蒙上了暗淡，但一个人并不能代表全部，更不能因他而抹杀全部。历史就是历史，历史以各种方式把真相镌刻在合适的地方。

王坪在通江的沙溪镇，是通南巴地区的一处不大的村子。这里地处大巴山，石头不稀罕，到处都是。

通南巴石头多，靠山吃山，靠水吃水，也就靠石吃石。所以这里自古出石匠。他们采石，用石头做各种生活用品，当然更多的是用来砌屋垒房。这种传统一直延续到今。即便现在的建筑材料早已转为水泥钢筋，但在通（江）南（江）巴（中）从事建筑业的人居多。北上广深，还有海南、厦门等地，全国大中城市的建筑工地，随处问问，都能找到通南巴人的身影。

与石头打交道的人，有石头的性格，刚强坚韧。所以通南巴那一带的汉子自古骁勇。当年刘邦的军中将士不少出自大巴山。我去通江寻访当年红四方面军的兵工厂，到过通江一个叫永安的镇子。那地方过去不叫永安，叫苦草坝。看那三字，我以为这地方出一种很特别的草很苦，名由此出。却不曾想与草风马牛不相及，却与刘邦练兵有关。原来刘邦征来的兵都在那地方操练。纪律严明，士兵练得很苦，故名苦操坝。

镇子还有个名，叫得汉城。“平时多流汗，战时少流血”，这是军队中常听到的一句话。兵练得苦，也练得精，成精兵强将，战场上就占上风取得胜利。刘邦的军队在此苦操苦练，兵强马壮。“引兵东定三秦”终成霸业，得了天下就有了名，叫得汉城。红军也来到这地方。他们说，工农也能得天下。开始没人信，但不久后乡人都信了。乡人看见，这些人不像别的兵，不烧杀劫掠，不动穷人分毫，还打土豪、分田地。他们说建立苏堆埃政权，乡人不懂，大巴山的石头就起了作用。红军写标语，让乡人一目了然。红军看中了大巴山的石头，那些大石头上显赫地刻上了标语。

后来就不仅男人了，女人也以花木兰为榜样，入伍从军。这一带的男女，作战都格外勇猛。那些年，有过“反六路围攻”等苦战恶战，那场战役胶着地打了近一年，红军共歼敌八万人，是红四方面军成立以来的空前大捷。

杀敌三千，自损八百。为保卫红色苏区，红军也付出惨重代价。红军的后方医院就设在王坪。一有战斗，就有伤员从前线不断地抬来。那一年，救治的工作一直很紧张，夜以继日。尽管如此，红军缺医少药，许多重傷的士兵没能挽回性命。那些烈士，就地埋在王坪附近的坡前岭下，一片不大的地方，埋有近八千红军的忠骨。放眼望去，墓茔垒垒。三月四月，梅雨纷纷;五月六月，忽降倾盆……雨是为忠魂所下，或风雨如晦，淅淅沥沥;或疾风暴雨，涕泗滂沱。此情此景，让人撕心裂肺。那天，首脑们开会，提议建一座红军烈士陵园。此议一出，众皆赞同。时任红四方面军总医院政治部主任的红军女将张琴秋，亲自设计并题词。

大巴山里的石头有了新的用场，它们被采来用作红军烈士陵园的碑石。当地有个著名石匠罗吉祥。红军上门请罗师傅，说明来意。罗吉祥欣然应允，他带了二十余个石匠进山。

他们在大山里选石，当然要选出最好的石头。他们找到质地细密坚硬的青绵石。石头很大，二十多个石匠用了半月完成凿采搬运。然后他们刻碑。碑身正面镌刻镰刀锤头图案，正中刻碑文。碑文是张琴秋亲自手书：红四方面军英勇烈士之墓。两旁联句也是其所书，上联“为工农而牺牲”，下联“是革命的先驱”，横批“万世光荣”。碑身四周得有讲究，就刻有浮雕。是红军的墓园，他们永远不会忘记手中的枪。所以刻有手枪步枪，也有炮，炮没刻在碑上，是另外雕的，有两门，是迫击炮，放置在墓碑的两侧。碑上同时也刻着红星、麦穗、葵花等图案，那是工农苏堆埃的符号，当然不能少。该碑字体刚劲、工巧，从文言陈述到图案设计再到整体布局，无不透露出强烈的战斗色彩和革命特征，堪称融思想性与艺术性、历史性与时代性于一体的完美杰作。

这些石头，成了碑成了非同一般的物品，搁置在数千烈士的坟前。原以为当永世彰表，没想到一年后红四方面军奉命策应中央红军实施战略转移，西渡嘉陵江开始长征。红军离开，通南巴沦入敌手。那些人对红军恨之入骨，他们当然不能容忍烈士陵园存在，他们恨不能掘墓毁棺，鞭尸焚骨。王坪的乡亲，他们当然不愿意看到那种结局，忧心忡忡。那天深夜，几个乡亲悄悄将红军烈士纪念墓碑，还有石炮等，推入附近水田地里。

同是石头，王坪村正对面的那块石头太大了，那就是一座石山。红军在那刻了一条标语：“赤化全川”。那一年，二十多个石匠在那工作了四十多天，留下这一杰作，成为石刻标语之王，也是最大的红军标语。标语大到笔画槽里能睡下一个人。仇恨红军的人，那标语也成了他们的肉中刺。凿毁，那是一项不小的工程。可土豪们也愿意出钱，以十二石小麦为赏，欲将“赤化全川”四个大字铲去。也是当地的乡民，用糯米加炭灰泥浆将四个大字的笔画填平。直到解放以后，才重新抠挖复原。

用这种方法，得以使红军当年在石头上刻写的标语和文告得以完好地保存下来。所以这样的石刻标语，在通南巴地区至今仍有很多。

通南巴的石头，有很多的红军铭记，它们成了宝贵文物。

从泥田里重见天日的那座碑和石炮等，面目一新地重新立在了王坪烈士陵园。不仅如此，那一年，有关部门决定将通江县周边地区的五十多处一万七千多名烈士散葬遗骨迁移至王坪。这一万七千二百二十五名无名烈士，就有了一万七千二百二十五座墓碑。通南巴的石头，又有了新的用场。他们成了墓碑，立在那，每一块都以士兵的形象整齐地排列在王坪的那面坡上。墓碑通体洁白，不着一字，唯有碑身正面中央刻有一颗红五星。

但每一块石头都有一个故事，红军的故事。

责任编辑   刘燕妮

特邀编辑   张  凯

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石头记篇四

我只是一个普通的石头。

——题记

我是一颗顽石。我普普通通。我什么都没有。没有人知道我。没有人会关心我。没有人会嘲笑我。

我，走进了蚌的世界。她的世界是那么地小，小到没有我的容身之地。可我，还是挤了进来。蚌壳里的夜，到底有多黑，到底有多长？就算此时此刻，天空照样明亮，东方的太阳照样升起，蚌壳里还是没有光明。

我，是不会放弃的。我相信没有人会放弃自己，就算您已经放弃了我。我，是不可能放弃自己的。我听不懂，我还是硬着头皮去听；我学不会，我还是厚着脸皮去问。我一直在你看不到的角落里默默的努力着。我相信，前方一定有光芒，迟早有一天，您会意识到我的.存在。您的目光，一定会如初升的太阳，照射在我的脸庞上。

我不知道过了多少个日和夜，我的棱角早已被岁月打磨的光滑。我不再思考，不再思量。我，静静的等待着。我的内心早已摆脱苦闷，因为，我知道如果我被昔日的泪水淹没，我的生命将不会闪烁珍珠般的光芒。我的身上，被覆盖上一层又一层的“蛋白质”，我枯瘦的身体渐渐圆润了起来，我不再像以前那般枯瘦如柴，我的体态是那么丰满，那么圆润。即使在这阴暗潮湿的角落，我还是能感受到，在这无边的岁月中，我积攒下来的阵阵能量。我相信，我一定会闪光。

我仍在学着，我没有放弃，我也不知道何为放弃，但如果连我都放弃自己，那我还能做什么呢？但，我仍是不懂，再学，还是不懂。直到有一天，幸福来得太突然了，我懂了，学着学着就懂了。

我，看到了光，我是一颗珍珠，一颗曾是石头的珍珠，是被人发现的珍珠。那一刻，当我被人发现的那一刻，当蚌壳被打开的那一刻，当人们为我发出惊呼的那一刻，当生命为我喝采的那一刻，我永远记得。

我在学习，而她，我的“母亲”，还是没有望向我。但我，已经能很平静地望向她了。我坚信，她一定会认可我的存在，通过这次考试。

我只是一个普通的石头，曾经。

石头记篇五

当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编精心整理的石头记读书笔记范文，希望能够帮助到大家。

然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的`人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用?那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!

《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

石头记篇六

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       这里是石头的世界，是天人合一的绝妙的例证。下面达达文档网小编为您整理的，希望能够帮助到您！

我走进一间没有人的石头房子，看到这间屋子分为上下两层，下面一层，我注意到主要是生活区，厨房灶台，储藏间杂物间，接地气。沿着楼梯上去，可以通达二楼，那里主要是生活区，也就是卧室。二楼看来大部分都铺了地板，来防止潮气。虽然是石头屋子，但是窗户、门以及内部的一些结构，也还都是木头建造的。因此，许家山的石头房子，实际上很多局部是木制的。我仔细地触摸石头墙体，观察房子所使用的石头的特点，发现了一个十分显著的特点：没有一块石头是一样的。这就非常令人诧异和惊奇了，显然，这石头屋子在建造的时候，完全根据取材的情况来随意地因材建造。我还注意到，石头和石头之间的缝隙里，往往以更小的石块和石片来填充，没有使用水泥和石灰。因此，我估计，冬天透风，但是夏天必定是凉爽的。

出了石头屋子，四下都可以看见石头的建造：石头的小路、石头的小桥、石头的凳子和窗户、石头水井，以及石头的水沟。这里是石头的世界，是天人合一的绝妙的例证。

在许家山的石头房子之间流连，穿行在弯曲的巷道里，造访那些没有人的屋子，可以感受到时间的凝固和延伸，可以看到岁月作用在石头上的痕迹。石头是自开天辟地之后就有的，我们消失了，石头还在那里，在许家山，成为时光的留言。

 

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石头记篇七

石头记篇八

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捡到一枚石头

我仔细拓了上面的纹路

越来越像一個小心翼翼的人保守秘密

或保守一个城堡

我拥有一枚石头，就像读红楼

看黛玉葬花，万物在耳畔发出声响

我越发不敢想象

这又是一个我无法勘测的世界

我手里的石头，如同落日

仿佛与星星交吻

比我想象中更加圆

我为未来，再次准备了一枚落日

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石头记篇九