福建有着丰富的旅游资源，古镇、园林、古刹、名山等亮点众多。福建的游览景点众多，下面是小编为大家精选的几个值得一访的地方。
共同记忆福建范文（16篇）篇一
共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。
因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。
共同记忆福建范文（16篇）篇二
19世纪有两个奇人，一个是海伦·凯勒，一个是拿破仑。在我们的生活和生活乐趣中，海伦就给我们这些没有那么多困难的需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课。马克·吐温曾说过：人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。海伦·凯勒好像注定要为人类创造奇迹，或者说，上帝让她来到人间，是向常人昭示着残疾人的尊严和伟大。她一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，眼睛烧瞎了，耳朵烧聋了，那一张灵巧的小嘴也不会说话了。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。而她并没有就此生活在黑暗里，而是努力的逆流而上，寻求光明。年幼的她与老师安妮·莎莉文共同努力，探索发音的奥秘，经过在无声而又黑暗中一次次的练习，一次次的与大自然接触，一次次的感受来自身边每一个人的爱，在逆境中学会努力向上…。。光阴似箭，日月如梭，在经历失败与泪水的日子中，考入哈佛大学拉德克利夫女子学院的她，之后撰写出版《我的一生》、《我的天地》、《我的后半生》等书，成为美国盲人基金会的主要领导人…。。直到她逝世，也一直成为我们的尊敬与敬佩。
拿破仑，为了生计，9岁那年跟随父亲及兄长离开母亲前往法国的军校，他的少年时代因此结束。少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生：家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，他相信他的意志力注定会使他成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。拿破仑沉默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学能够运用自如，其数学和地理知识扎实。他安静而孤独，最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。拿破仑一生体现出了人类的超越性，他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
随波逐流只会让我们失去的更多，丧失的更多……我们只有学会在荒芜人烟的小岛上，找到生存的技能;学会在无边无际的沙漠里，寻求离开的方向;学会在逆境中，逆流而上，在心酸与汗水中，在劳累与泪水中，寻求黑夜过后的光芒，奠定生命的希望。
共同记忆福建范文（16篇）篇三
今年6月9日是国际档案理事会确定的第10个国际档案日。为配合做好我区“国际档案日”宣传活动，吸引更多人关注档案、走近档案，增强档案意识，营造全社会关心支持档案工作的良好氛围，洞头区档案局根据宣传活动的工作安排，决定在全区开展“档案——我们共同的记忆”征文活动，具体事项如下：
一、征文主题。
共同记忆福建范文（16篇）篇四
文学是一幅绚丽多彩的风景水彩画。透过它，你会发现天空是那么的蓝，水是那样的清，山是那么的秀。
文学教会我们人生的哲理。它可以唤起我们的一种想象思维，一种浪漫情怀。读《海的女儿》，让我们看到人性的善良和坚强;《皇帝的新装》教给我们做人要诚实;“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”使我们感悟纯净之美;“天生我材必有用，千金散尽还复来”让我们感受到太白浪漫与激情;“喧阗的一炬悲风冷，无限英魂在内游”把我们带入八十万大军殉死在长江的壮烈境地……这所有所有的一切都是我们通过透视文学的内涵从中领悟到的一种快乐。
读书，让我与故事中的人物一起赏花、听雨、观海、望云;读书令我被琼瑶的“千古情书”泪湿衫袖所伤情，也被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
文学的魅力像钻石般，焕发出绚丽夺目的光芒。它无时无刻不在吸引着我，渐渐地，它令我慢慢有了“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人语”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的骨气。
文学是一首歌，文学是一幅画，文学是我生活的天地。
生活之乐。
文学体现生活，而生活就像一面镜子，你对它笑，它就会传出它对你的爱。透过这面镜子，你会发现生活其实是多姿多彩的。
懂得文学的人，一定也是懂得生活的人，因为他从会文学中知道，其实生活中处处都有快乐存在，只要你去发现，去感触，用积极的的心态去对待人生，对待生活，对待自己，你就会从内心感触到生活中的美好。即使遇到了困难，只要你不灰心，莫丧气，要振作，去奋斗，相信挫折和困难只是暂时的风雨。勇于战胜困难，迎接胜利的明天，你就会看到雨过天晴的鲜艳。
一个人在经历无数次失败之后中，他会像《老人与海》中的主人公一样，发现挫折也是一种快乐，因而他会更加注意吸取教训，在往后的道路中过五关，斩六将，勇往直前，向着人生目标不懈奋斗。
文学教会我们生活，生活需要快乐。快乐是“漫卷读书喜欲狂”的爱国激情，也是“柳暗花明又一村”的无比欣喜，还是“邵邑浮前浦，波澜动远空”的豪旷壮阔。快乐是风，无时无刻不伴随着我们;快乐是雨在心灵枯竭的时候撒下滋润的甘霖;快乐是一首飘荡在夜空的歌谣，使人不感到孤独寂寞;快乐是我们心灵的兴奋剂，时时刻刻都陪伴在你我身边。只要我们拿出热情，拿出真诚，快乐将会永远伴随着你。
共同记忆福建范文（16篇）篇五
于童年深处，寻觅的亲情枢纽，散发出源于糖果的甜蜜，各式嬉笑怒骂编织成专属的歌谣;而这片成长十余年的亲切土地，伴随见证了多年间无数变革更改，变化的是拔高的座座城楼，不变的却是置于根部灵魂的底蕴。但若谈论最为深刻隽永的“共同记忆”，触摸时间灵魂，寻觅真正共鸣，却是来自于老师的尊尊教诲与呕心沥血。
共同记忆是精神的家园。作为学生的我们，便正是处于懵懂于世，却又偏渴望获取认可、接触及共鸣的时代，而这些事物的源头，皆出自于所谓“精神”之上。教书育人是老师的职责，而“育人”不仅是对于知识的灌输，也有着教育学生做人、丰盈其精神世界的责任。美好的共同记忆，使人不断反省、总结与成长。学生因教师的鼓舞激励奋发图强，因那些聊天谈心而开张心扉，引发共鸣，以这些精神上的交流沟通而弹奏共鸣。学生们年纪尚轻，难免迷途无措，或因各式烦扰忧愁难解，心思怅惘。
教师们以引路人的身份及同为过来人的认知进行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，进行交流，那么共鸣就有了无限的可能。日本著名漫画家松田笔下，就曾描绘出由一名教师通过与学生们一同成长的方式，以通过用心的“注视”，拯救了二十多个因成绩不佳或品行不端而列入“差班”受人轻视的学生。在这个故事中，与父母的矛盾终被开解，与朋友间的`别扭终将释怀，愁扰于没有找到方法的学习终被用心灵注视的教师一一开解，温馨平凡中流露出难以言喻的动容。而那以心“注视”学生的老师，即与学生们完成了精神家园的沟通。
共同记忆意义在师生之间，便应是以心换心，轻触世间美好的“精神共鸣”。你谦谦有爱，我便不惹事生非;你修己达人，我便也不断修行提升。老师对于学生影响的深远程度，足以与家长媲美，学生从老师处习得的，不只是如何学习学习方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教师对学生产生良好的、深远的的影响，其共鸣美好自然加速成熟生长，更加坚韧强大。但若受到了错误的指引，也就很有可能以难以磨灭的心理印象，以错误或未达成的“共鸣”，哀怨愤懑，甚至因偏激自负，或自卑无度而难以掌握日后命运轨迹。
作为学生，从两千年前的《论语》触碰到了最遥远年间师生间的共同记忆与无数共鸣。而放眼当下，又以周围老师们温柔体贴或幽默关心留存了青春年岁里美好的共同记忆。每一次共鸣，都源于灵魂精神的碰撞，这些真挚意义即便饱经风雪也镌刻心底不曾忘怀。为了这些共同记忆，学生们便可以化作动力，不断生长。不论头顶怎样的天空，我自追求属于自我的那方风景。
共同记忆福建范文（16篇）篇六
共同记忆，是我们每个市民在人与人的接触中，人与城市的接触中留下的烙印。譬如那城市中的公园，孩子们体会到了有趣，成人体会到了放松，老人们体会到了闲适，各有各的不同，但这公园，就是我们共同的记忆。这记忆，是串起同处一个城市的人们的线，虽在平时感觉不到，但只要有契机，总能于一念之中使我们的心为之颤动，让我们的心灵再次踏上回家之路。
但如今，在高速的发展下，这根线已经有岌岌可危之势了。城市的记忆载体，在大拆大建的新城建设中逐渐隐没。在这点上，有着深厚底蕴的北京人，应当是很有发言权的。当一个长辈说自个儿是北京人时，我们脑中浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐组合而成的整套画面，或者说是北京城喂养出的那份热气腾腾的共同记忆。而今天年轻人对北京的记忆，大概除了有户口的优越感外，恐怕就剩下一到冬天就遮云敝日的雾霾了吧?600余年的首都，得天独厚的京城文化下的共同日记忆尚且如此，其他历史尚浅的城市的景况，更是可以想见的啦。
因此，我们每个市民都应担起保护共同记忆的重任。或许我们做不到梁思成以命保护城墙的无畏，做不到老舍用笔墨书城市的精妙，但我们应当有学习方言的精力，应当能做到给卖几十年馄饨的商家一点支持，也能有随手分享几个城市边角风景的时间。这些举措貌似不起眼，但我们的一句方言，或许就能让城市有一些特殊的印记;我们的一碗馄饨，或许就能让晚一些离开的商家给予更多美味;我们的几张照片，或许就能让生长于此的游子拥有了回家的钥匙。
为普通的市民，是共同记忆的书写者，是共同记忆的享用者，更应是共同记忆的守护者。保护我们的共同记忆，也正是为我们自己，为身边千千万万的同辈，为身后世世代代的子孙，筑出一条回家的路。
我想要和你，想要你和我，在我们的城市里走一走，纵使满目都是崭新的高楼大厦，也不会忧虑。因为我们知道，我们的共同记忆尚在，回家之路仍存，纵使光阴匆匆，纵使时代前行。
公众号：高考作文。
共同记忆福建范文（16篇）篇七
“一花一世界，一叶一如来。”世界之大，是无数渺小的事物拼凑而成。春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃;海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美;大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶。
渺小点亮世界。
有伟大就会有渺小，这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠的玉竹，宁折不弯，颇具英雄气概;轻小的蚂蚁，力大无穷，身披勇士豪情。人们都说大地孕育了生命，我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比，我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄。“沧海之一粟”的我们，或许不值得一提，但是我们可以自豪地说：“我，正在用我的生命点亮世界。”
渺小不等于弱小。
伟大不仅仅是强者的代名词，“离离原上草，一岁一枯容。野火烧不尽，春风吹又生。”这是草的精神。一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。我们渺小，但我们坚强。抗战时期，我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地，战胜了自然。在这漫长的征战中，多少英雄儿女魂断在这途中，我们甚至不知道他们的名字，但正是这些渺小的人，改变了时代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。雷锋渺小，但他代表了一种精神;焦亦禄渺小，但他代表了一种责任。我们渺小，但不弱小。
“麻雀虽小，五脏俱全。”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯，它还给了我们改变一切的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。多少年来，生灵们都在平凡中孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、渺小中创造伟大。
千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇章。渺小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。
渺小，也可以点亮世界，只要你相信。
共同记忆福建范文（16篇）篇八
王开岭在《精神明亮的人》中说到：“我们每个人都是公民。”我们在日常生活中佩戴着形形色色的'身份行走，但我们所共同拥有的身份便是城市的公民。在与城市相处的每一分钟我们都在与城市建立联系，形成与城市的“共同记忆”。
吴市长说，“共同记忆”是城市的根与魂。从市民层面出发，“共同记忆”象征着我们对城市的归属。在现代化建设浩浩荡荡的今天，“千城一面”已然成为切肤之痛，而如何保留住城市特色，在走向现代的过程中坚守价值认同，保住“共同记忆”，已然成为我们的责任。
“共同记忆”让我们在与城市的交互中享受到城市带来的物质与精神的双重滋养。在我们走向现代化的途中，一味地固守情怀只会让城市沦为涸辙之鲋。一个具有“共同记忆”的城市，应当在最大程度上满足市民合理的诉求，让居民在衣食住行上歆享便捷。但我们在注入“源头活水”时，更应注重“文化底蕴”的培育。我仍记得易中天《读城记》中写的那些城市，尽管它们一个个走向现代化，但仍葆有各自的文化特色。这种文化特色的保留，不仅在于保护那些旧时的传统文物与建筑，更在于对那些传统文化习惯的留守。每年中秋节，于厦门的街头小巷听着不断作响的骰子声，便总会让我会心一笑。这或许便是值得保留的文化记号，在时光蹁跹中汇入城市的精神传统与“共同记忆”。
刘琦在《琥珀之城》中描写了一个让人心驰神往的剑桥：“当你望向窗外见到低头的行人，他甚至可能就是拜伦。”正是注重城市文化底蕴的坚守，才让剑桥这个弹丸之城变成世界名城。反观当下，崛地而起的高楼大厦已不新鲜，但城市文化遗产的疏于保护，以及城市精神传统的日渐疏离，把一座座城市变成陌生的样子。而市民的无意往往更为可怕，当我们中的很多人沉沦于“家——工作地”的两点一线，忽略了城市变化和城市建设时，城市“共同记忆”便容易走入迷失。
作为市民，我殷切希望我们应当重拾关注城市的热心和慧眼，继续保住城市的“共同记忆”。因为，只要我们与城市不割裂成不同的个体，就仍会保有对城市的热爱与初心。我们既要善于发现城市建设的美好或可取之处，也要着意保护城市的传统，对不合理的城市建设向相关方提出自己的见解和认识，在生活于城市的每时每刻中涵养市民意识与共同记忆。
亚里士多德说：“教育的目的，是为了培养共和国的公民。”同样，我们的学习与生活，一样是为了成为有责任的市民，保留和打造独有的城市“共同记忆”。
共同记忆福建范文（16篇）篇九
张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。”
这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。
长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。
但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。
城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。
它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。
如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。
文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。
不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的'城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。
我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。
共同记忆福建范文（16篇）篇十
对于城市的共同记忆，吴市长所言着实引起了身为市民的笔者的共鸣。城市的定义并非只是林立的高楼大厦，城市的文化魅力，才是一座城市的根与魂。身为市民，当以文化底蕴，共琢城市记忆。
于城市化浪潮涌动的今日，吴市长所言及的“高楼大厦”，却成为众多城市竞相追捧的“最高准则”。不少城市决策者只着眼于亮眼的经济建设指标，罔顾城市文化底蕴的培护，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鲜的高楼之下，是古街老屋的悄然沦陷，是文化根基缺失之后所形成的城市记忆空洞。徒有其外，而无其内在情感的城市建设难以提升城市的精神内核，只会制造出大量患了“集体失忆”、面无表情的钢筋水泥结合体。如此一来，高楼下的“共同记忆”，于市民而言，怕也是凌空蹈虚，止于奢谈罢了。
诚如吴市长所言，城市的共同记忆更应是来自于文化底蕴，而非高楼大厦的简单堆砌，“共同记忆”形成，不仅取决于由城市管理者自上而下所营造的城市文化氛围，亦关涉基于普通市民们的群体记忆所形成的文化情怀。城因为其内生活着的人而成为城市，而城市的共同记忆亦是如此，市民们在城市生活中所养成的谈吐、性情、习俗，都可谓城市文化底蕴的一种日常积存，自然也是城市共同记忆中不可或缺的组成部分。
承上而言，城市之“共同记忆”，是由上至“建设者”下至贩夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有独特的文化记忆，与其他城市有所区别，成为自身一张鲜明的名片。
当下中国，城市共同记忆的建设亟待发展，近日大热的“雄安新区"见诸报端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂拥而至，雄安楼市日渐火爆。这些炒房客，只汲汲于眼前的经济效益，戚威于自身腰包，难免有伤城市的文化情怀，如此以房产堆叠的城市，其“共同记忆”的积累，不能不引起我们的警惕。
无疑，城市文化底蕴的建设乃市民“共同记忆”之圭臬，但作为市民，我们亦不能要求城市管理者将经济建设视为“洪水猛兽”，一座有活力的城市不能停留于过去，文化底蕴常常是与经济建设一同发展，若想打造一座城市完整、动态的记忆，城市建设者须在传承与发展中找到一个合适的平衡点。
城市是栖居其中的每个个体的总和，城市的共同记忆，是好几代人美好情思的结合体，也是一座城市的最强文化竞争力。吴市长一席话，道出城市共同记忆的根与魂，而根的滋养与魂的铸成，还须市民共勉之。
共同记忆福建范文（16篇）篇十一
今天，我怀着既激动又好奇的心情参加了由《泰州晚报》组织的小记者活动——走进档案馆！
我们小记者们在档案馆门口排起了整齐的队伍，安安静静地听档案馆负责人强调一些注意事项：
一、不能大声喧哗，
二、不能乱碰乱摸，
三、不得擅自离开队伍等。了解之后我们就开始参观了。
首先，我们参观了档案馆服务大厅和档案数字化中心，原来我们广大市民可以通过电脑检索，自助查阅档案。然后讲解员阿姨带我们参观了泰州历史文化展馆区，在这里我知道了泰州地区有南荡遗址、青墩遗址、天目山遗址、州城遗址等，还看到了一些出土文物的图片，如陶拍、陶豆、还有中华第一斧，这些图片充分展现了古代劳动人民的聪明才智！
接着我们又去参观了戏剧曲艺文化展区，这里介绍了我国杰出的评话宗师柳敬亭，他擅说《三国演义》、《隋唐演义》和《水浒传》等；还有京剧大师梅兰芳，光唱戏的眼神就有二十几种，指法更是多种多样；还有一位大师，那就是经过十年苦心创作传奇剧《桃花扇》的孔尚任先生。看完这三位大师的介绍，实在让我心生敬佩之情！
然后我们还参观建筑文化馆区、非遗文化馆区、名人名家展区、老行当展区、盐税文化馆区等。
这次参观活动让我知道：档案是历史的记载，也是文明的传承。我要向名人名家一样努力学习，为泰州争光！
共同记忆福建范文（16篇）篇十二
我的好朋友林世超现任副班长，他可是我的偶像！
他真的是一个语数英全能生，学习不用说，全班第一非他莫属，特别是数学是他的强项。他做什么事都特别地认真所以成绩总是名列前茅。他只知道学习不懂得玩，学校门口小卖部有卖橡皮檫做成口袋怪兽的形状懈总是爱不释手，有一次我玩得正起劲，林世超问：“这是什么？”我神秘地回答：“不能说。”以后他总是问我：“你有几个不能说。”
别看他也长得胖胖的,白白静静像个书生，可是吹萨克斯能手哦，他很文静，他可和我不一样爱说爱叫爱跳。不过他和我一起玩一下也变得有些爱玩了。
他还是个有哥们义气的人，有一次，上音乐课时我在和别的同学讲话，我被音乐老师批评，陈老师问班上同学谁是我的好朋友，他当时一点也不怕我连累他，就高高地举起了小手。
可是他的人气不够,以前选三好生时,全班只有七票选他把老师都弄得哭笑不得.
他也很喜欢百家讲坛，他知道的东西比我还多，看来我要向他好好地学习。
共同记忆福建范文（16篇）篇十三
我，妹妹，爸爸，妈妈组成了一个四口之家，温馨的家。
1号成员就是魅力无敌的我。我活泼，大方，爱做白日梦，总幻想着自己能够一夜暴富，成为亿万富婆。可是每当回到现实生活中，我把幻想讲给大家听，总会换来同学们开玩笑的一声嘲笑“白痴”。总的来说，我是一个可爱，俏皮的天真女孩。
2号成员便是宝贝无敌的妹妹。妹妹是我们全家人的宝贝，她从小体弱多病，虽然现在十一岁了，可是碰到稍微大一点的风雨就会咳嗽个不停，让我们伤透了脑筋。
3号成员是智慧无敌的爸爸。不是我吹，爸爸的脑神经真是太发达了。它的大脑运算速度快极了。我十分钟完成的奥数题，他两分钟就完成了。我与他比赛时，总是输得心服口服。
4号成员就是美丽无敌的妈妈。妈妈身高1米62，披着一头长长的秀发，美丽的面容赛过林黛玉，活像一个小仙女。每次我们母女三人出去逛街时，不知道的还以为我们是三姐妹呢。
这就是我家，一个魅力无敌，宝贝无敌，智慧无敌，美丽无敌的四口之家。
共同记忆福建范文（16篇）篇十四
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、“盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20xx维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。
共同记忆福建范文（16篇）篇十五
在同一平面内，不在同一直线上的三个点顺利连接起后就构成了三角形。古代埃及法老用了这个三角形的稳固，坚定，耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹，金字塔依三角形的定律以独特的构造。支持了那永久的压力。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑，所以，根死树毕枯。
凌云高楼魏峨壮观，气是憾人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑，急基危楼必危。
刚强的支柱支掌起了百年不倒的大桥，坚韧的铁轨支掌起了呼啸奔驰的列车。因为他们都得益于三角形结构的支掌。台下十年功台上一分钟支撑起一朝天下名。难道这里面就没有三角形的支撑吗?回答是肯定的。没有意志，目标和追求这三点组成的三角形的支撑，谈何成功;失去意志，目标和追求这一个三角形的支撑，耀眼的辉煌怎么不会黯然失色。
司马迁遭到宫刑这一奇耻大辱后，正因为有了信念，毅力和追求的支掌才使他完成了史记这有历史巨着。
越王勾践卧薪赏胆，受近了耻辱，但是志向，决心和毅力支掌着他。最终以少胜多，打败吴军，名垂千古。
一位打破世界记录的举重运动员说“我举的起世界记录，但是我举不起我平时留下的汗水。”噢，原来那世界记录也是由意志，汗水和信连来支撑的。
能支撑的起惊人的奇迹来。同时也是惊人的平凡与简单，普通做到了极至也就不在普通了。把简单坚持到了尽头也就不在简单了。
科学的理论老来自无可辩驳的无数实验的支撑，正确的主张来自千千万万的人门拥护和支持。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧头。酝良和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化做辉煌。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们把握好了人生的三角形，才能支掌住我们自己的光彩人生。
共同记忆福建范文（16篇）篇十六
档案是一座山，由古及今地积淀着历史尘埃;档案是一条河，由远及近地流淌着世间记忆;档案是一部尘封的书，一页一页地记载着人文故事;档案是一根链条，将过去与现在连接在一起。
有人说：“历史是白纸黑字的记录，档案是默默无闻的收藏。没有历史便没有档案，没有档案就没有历史。”档案是社会实践活动的真实记录和人类历史发展的重要见证，是人们认识和把握客观规律的重要依据。在当前经济、社会各项事业快速、稳定发展的新形势、新要求下，档案更显得尤为重要。一是事关人类文明的传承。档案真实记录了人类各项实践活动，是人类文化遗产的重要组成部分，对人类文明的传承、创新和发展具有重要作用。近年来，随着经济建设迅速发展，各项事业都取得了巨大的成就。这些建设和发展的艰苦历程和所取得的成就，不仅要体现在物质财富的积累、城乡面貌的变化、人民生活水平的提高中，还要依靠档案资料记录下来、体现出来、传承下去，让后代了解我们的奋斗历史、继承我们的文明成果。因此，我们要抱着对历史负责、对子孙后代负责的态度，认真做好档案工作。二是事关经济社会的发展。档案工作具有“记录历史、传承文明、服务社会、造福人民”的功能。在服务政治建设上，档案可以启迪政治智慧，为执政为民提供历史的、现实的政治参考;在服务经济建设上，档案保存记录的经济发展的重大举措和基本数据，对于权衡经济发展过程中利害得失，选择正确的经济发展方式具有重大现实意义;在文化建设上，档案本身就是历史文化，具有深厚的文化底蕴和可供深度开发的巨大价值;在服务社会建设上，档案能为解决历史遗留问题、构建和谐社会、保障改善民生发挥特殊作用。三是事关个人权益的重要凭证。人事档案是一个人经历的记载，也是人才交流中心为个人提供关人事服务的依据。从表面上看，它仅仅是一个一尺见方的牛皮纸袋，加上袋子里的材料，才不过一斤来重。尽管随着社会的发展，档案在一些人眼中作用弱化了，但弱化并不意味着它是可以随便丢弃的‘身外之物’，人事档案的作用仍不可取代，如果没有档案，一些权益就无从得到保障!因此从某种意义上说，他甚至能决定一个人的命运。总之，各种门类的档案能为社会提供多种服务，满足人民群众的不同需求。因此，它直接关系到经济社会的健康、持续发展。
档案工作是在拂去尘土的历史资料中寻找生命的事业。随着社会发展的不断进步，档案工作越来越受到社会各界的关注和重视，其“存史鉴今”的作用更是显现了它独特的价值。