写优秀作文需要细腻的观察力和敏锐的洞察力，能够发现生活的细节和真相。接下来是一些优秀作文的示例，希望能够给大家提供一些写作的启发和指导。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇一
自古以来儒家学说一直被我们所崇尚，它体现了孔子的政治思想以及他对学习的感悟。"比如学而时习之不亦悦乎。学而不思则罔，思而不学则殆"等名句已是家喻户晓孔子也被后人尊称为圣人。虽然他已经离我们20xx年之久了。但他的思想却经久不衰。直到今天仍是我们受益匪浅。
孔子虽然被尊称为圣人，但他也跟我们一样是一个普通人而已。他在三岁的时候便失去了父亲，由自己的母亲一手带大。在在他18岁的时候他的母亲也离他而去，中年丧妻，老年丧子，生活贫困但他从未气馁，坚持学习。
孔子善于向别人请教，不应别人的身份卑微而轻视他人，他请教的导师大到道家创始人，小至五六岁的孩童。正如他所说的那样"敏而好学，不耻下问"也正是因为他这样的品质。他才有了这样辉煌的成就。
到了晚年孔子仍不忘记学习，他曾经这样描述自己的一生。"吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"也正反映了他活到老学到老的精神。
孔子也是一个为了教育事业而奉献一生的人。在他老年的教育事业中。他四处漂泊宣扬自己的思想。为了教育事业不畏惧一切困难。在他最贫穷的时候甚至连我路费都要自己的学生来提供。就是在这样的困难之下。孔子教授徒弟3000余人，成名的有70多人，被称为72贤人。这都离不开孔子的教导。
孔子也是一个善于创新的人。他首开私学，让平民百姓的子女也有了学习的机会。他又提出了有教无类的思想表明了教育不分高低。
这就是我心中的孔夫子。他仿佛就在我们的身边，那样的亲切，是那样一个生动的例子，是我们学习的榜样，也正是因为这样他的思想流传至今。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇二
"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"清晨，当我们漫步在绿树林荫的校园中时，总能听到这般的朗朗读书声。每当此时，我的眼前总会浮现出你的身影---孔圣人。从我见到你的第一眼起，我便仰慕于你。你虽没有高大的身材，但宽厚的肩膀为你平添一份稳重之感。"语音往往能体现出一个人的思想。"正是如此，你的话往往发人深省，暗藏玄机。
画一条时间轴，纵观你的生平。公元前544年，你出生了。如同一颗明星升上夜空，这带给你的父亲莫大的欢乐。可不幸的是，你三岁却又丧父，十七岁继而丧母。我想，沉重的打击会给予你更多的磨炼。在你20多岁时，你便关心于天下。你聪敏善思，常常会发表自己的观点，我钦佩你。你的远大抱负使得你有了明确的奋斗目标，并引此前进。
30岁左右的你，已经小有名气。你开办私塾，与齐国君王共论天下大事，正所谓"机会不但会造出小偷，还会造出伟人。"我想，定是你的慷慨激昂与能言善辩，打动了国君，从此重用于你。
公元前496年，你周游列国，积极宣传仁政。但身处乱世的你，没有在政治上施展才能的空间，于是便把精力投身到教育事业中去，成就了"七十二贤人"。正因你的`坚定，才有桃李满天下之说；正因你的执着，才有西汉时期罢黜百家，独尊儒术的局面。你的善良与大公无私，常常在生活中无言地激励着我，使我勇敢地一次又一次攀登知识的高峰。
"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天下，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"你很准确地对你的一生做出了评价。你是人类文化先河中一座不朽的丰碑，孔夫子。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇三
"学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎……"这些我们从小劳记的名言，出自一位和蔼可亲，学识渊博的老人口中，他生活在距今20xx多年的春秋时期。让我们穿越时空，追溯历史，看看中国的第一圣人——我心中的孔夫子。
孔子，一个家喻户晓，人人皆知的名字。小时候，他只作为一个模糊而又干瘪的形象留在我心中。"3000弟子""72贤人"为他蒙上了一层又一层的神秘面纱。长大后，当我亲手揭开这些面纱时，才发现他的"圣"果然名副其实。
孔子主张"仁"，就是将人民放在第一位。无论什么制度，对人民有益的，就是好的；对人体有害的，就是不好的。要想统治好一个国家，就要取得民心。所以子贡问政时，他不选择充足的粮食和强大的武装力量。仁，还可以理解为仁爱，就是要有善心，以慈悲为怀。所以马厩中失火，孔子只问人的伤亡情况，不问马。
孔子主张"礼"，子曰："人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不成。"可见孔子对礼的重视。礼，有礼貌，尊重的意思。故有"曾子避席"的故事。曾子得知孔子要教他知识后，主动站在席外请教老师。
这就是我心中的孔夫子：关心百姓，同情他人，礼貌待人，一视同仁。你的思想文化，影响中国一代又一代人。没有你，我们也不会这么精彩。你就是中国思想的奠基者——孔子。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇四
从古至今，在苍茫大陆上涌现出不少著名的思想家，教育家，他们都有专属于自己的闪光点。但是我最敬佩的还是”东方圣人“孔夫子。
我心中的孔夫子，有志。那是在一个乱世，民不聊生，战争频繁，诸侯争霸的时代，当所有知识分子都在找一个救国复兴的方法，就在这时孔子出生了。子曰：士不可以弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？是啊，孔子就是这么一个有志向的人。他认为一个真正有志向的人，就必须坚强的意志，因为他背负的责任重大，所以成为现实的道路很漫长，因为以”仁“为自己最大的责任，所以是重大的'责任。孔子的伟大志向，令人敬佩。孔子为自己立下一个伟大的志向，自己也跟着它越走越远。
我心中的孔夫子，有智。孔子因同情贫困人民没钱上学，便开私塾，开始收徒讲学。相传孔子共有3000余人，其中著名的有70余人。孔子独特的教学思想和方法是他教出众多优秀人才的原因之一。孔子主张”因材施教“的方法，以为每个人的个性不同而选择不同的教学方式，使学生更能理解学习的知识。孔子还主张”办私学“，因为在他们的时代”学校“这一名词只能出现在贵族的字典上，当时大多数都是穷苦人。孔子见此形势便创立了私塾。这也同样是他”有教无类"的办学思想。
虽然孔夫子离我们已经有两千多年了，虽然我们当中可能有人不识字，也可能他们一生都没读过孔夫子的道德观念，人生礼教，处世方法，就不可能或多或少得烙上孔子思想的烙印，孔子影响着我们一代又一代的人，他是全中国人民的老师！
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇五
在我的心中孔子是一个崇高仁爱，学识渊博的知识分子，在以往我接触到的有关于孔子的言论里，表现出的都是他理智的那面，他的话言简意赅，发人深省。随着我对他更多的了解之后，突然发现我和许多人都进入了一个对孔子认识的误区。孔子他也是人，也是一个平凡人，他甚至比我们现在所经历的都要悲惨，他三岁失去了父亲，只有一个二十岁的`母亲带着他，他们漂泊在曲阜的巷子里，因为人生艰辛，七，八岁的孔丘便已懂得了许多事情，就像他后来说的话，（现在看来，其实是特别的幸酸）“吾少也贱，故多能鄙事”
在他十八岁时，又失去了母亲，他想把母亲和他父亲安葬在一块，可是因为父亲去世的时候他才三岁，就算带着他去过几次，可又能如何找到他父亲的墓？他站在十字路口旁，希望有人能同情他告诉他他父亲的墓在哪，后来打动了一位老奶奶才找到了墓并安葬下来。
在他二十岁时，参加季氏摆的宴席，却被季氏家奴——阳货（又称杨虎）挡在了外面，“我家主人请的是士，你来干嘛”这句话孔丘明显听出来，是在侮辱他，但是谁又能在这时抹去他的眼泪，给予他安慰呢。他只能默默地离开。那时的孔子是无助的。
后来他决定通过学习改变他的一生，他决定去宋国学习殷商之礼，学习六艺——礼、乐、射、御、书、数。经过两年的刻苦学习，他终于学有所成，并且在宋国成了家室，当他准备再次返身回到鲁国时，他的妻子生下了一名男婴，鲁国国君鲁昭公送了他一条鲤鱼，孔丘为了感谢这份恩情，便把他儿子取名为孔鲤，字伯鱼，名鲤字鱼。这说明什么？说明了孔丘已经不是当初被人看不起的孔丘了，已经受到当时一位国君的重视了。那时他二十岁，他精通六艺被称六艺专家，在一个国家危难时向他这样有才干的人是及其稀缺的，这也为孔子以后成功的道路做了铺垫。更后，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子推行仁义的道路便展开了。
在孔子游历六国的时候他曾经极力向各位君王推行他的“仁制”思想，但是经历了很多波折，他发现要想真正推行仁制，必须要让广大民众从思想上先接受。因此当他再次回到鲁国后，他决定只教书，不参与政事，孔子被后世奉为“万世师表”，在于其思想体系中教育思想的博大精深及其适用性的长远。时至今日，孔子教育思想中的很多内容仍然适用于现代社会。他主张“有教无类”，打破教育的贵族化；他重视教育对社会发展的重要作用；在教学内容上，他强调社会的需要和人格的形成，把道德和道德教育放在首位。在教学方法上，他提倡启发式教学，强调因材施教、学思结合、知行统一；同时，他又“诲人不倦”，以身作则。
孔子的一生不平坦，但是他却没后悔用其一生去力推礼乐仁义，虽说他所遵从的道是大象天形，超然物外，不限于世间，但是孔子却把这种道家学派的思想发展为儒家思想，存在与世间。
孔子不是一个神，他只是一个凡人，他也有犯错误的时候他也有茫然的时候，就像一次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭，饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃，孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”
所以我们应该以两颗心去看他，一，是尊敬；二，是平常。以这两颗心去看待他的可敬和可爱。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇六
当我还是小丫头时，外婆就像是一棵大树，随时庇护着我。
小时候，外婆常常背着我，摇来荡去，哼着摇篮曲，而我却玩着外婆头发绾成的小发髻，觉得好像馒头一样，不停地玩弄着。
小时候，外婆会牵着我的手，到处走走，买糖给我吃，和我说一些我不知道的事。我仰望外婆，觉得外婆好高，好高。
小时候，外婆会陪我做功课，虽然她不知道我在写什么，但是却能告诉我图画上的意思。有时还会握着我的手画图画，我不知道画什么，外婆也不知画什么，但是却非常快乐。
但是一切都改变了，如今的外婆，白发苍苍，皱纹也越来越多，手上的光泽也消失了，在我的感觉上外婆不再伟大，不再是我的.庇护所，不再是我心目中绿林成荫的大树了。
外婆是旧时代的人，也落后了，根本不合乎时代的潮流。我的知识也日渐增多，外婆不再是我的老师。
外婆常要求我坐下来陪她谈心，但是我总说功课忙，下次吧！没有下次的，外婆连普通话也不会说，说巧克力有烟味，说来说去，还不是那套老话，有什么好说的。
这棵我心目中的大树，是安详、广博的，而在大树的庇护下成长的，是我甜蜜的童年。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇七
一身布衣，成就人生传奇；七十二贤，演绎千古佳话；儒家经典，芳名流传千年。他就是历来被人们追奉的圣人——孔子。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其"永恒"的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
no·1："学而不厌，诲人不倦"的精神。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。"孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"这正是他学而不厌，诲人不倦的深刻表现。
no·2：直道而行的精神。
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰："聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。"这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
no·3：与人为善的精神。
孔子先生创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之恶"、"躬自厚而薄责于人"等等，都体现出他的做人的准则。
孔子带给我的思想的感悟和道德的准则还有很多，无论是在过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变的烙印在我的心中！
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇八
英国学者迈克尔·哈特在撰写《历史上最有影响的100个人》时，曾把他列名第五！因为他主张让人们知道他们每个人的义务，而不是他们的权利。他就是中国伟大的教育家、思想家。
孔子提倡以"仁"为核心，以"礼"为形式，重点在于修身养性。"仁"字决不单纯地指"仁义道德"，更为重要的是指一种高尚的精神道德境界和对每个人的价值的要求。因此，"仁"成为孔子心目中最理想的一种政治模式，即"以德为政，以德服人，取信于人"等等。
孔子是儒家学派的创始人。他曾说：强调人的道德修养是儒家学派的重要组成部分。"己所不欲勿施于人"，从这句名言中孔子就向我们表达出了一种胸怀宽广，宽恕待人的精神。再例如"孔子的一个学生曾问孔子，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？而孔子却回答：‘大概就只有一个恕字吧！’"而"恕"字在今日来说就是宽容的意思。而孔子的这位弟子便是子贡了。
孔子也比较注重于教育，有句话叫做"有教无类"。他主张不分贵族与平民，不分华夏与蒙满，都是平等的，都可以接受教育。这点就无疑的表现了他的革命勇气与魄力。
在《论语·学而》中也曾说过，孔子主张"礼以用，和为贵"的说法，这在一些程度上体现的.正是一种追求和和谐的目的。这包含了调节社会等关系鼓励人向上、向善的诸多社会治理之学。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇九
孔夫子圣人也，这是我一直以来对他的印象，但我从来没有主动了解过他。这次放假我打算了解中国圣人，孔夫子。
孔子距离我们这个时代已经两千多年了，但是他的思想仍然在我们的心里，不能忘去。
孔子生而七漏，头顶凹陷，他的母亲曾祈祷于尼丘山，所以他名丘。
活到老，学到老，是他的终身追求。他说，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他似乎把一生的精力都置于学业身上。
他说的话总是很精炼，却能给人意味深长的感觉。不会一下子把一个事物的道理告诉别人，而是让别人悉心揣摩，有些人可以解读出很多意思，无心人则不会懂，当人们揣摩出他这句话告诉我们的深刻哲理时，总会恍然大悟般拍拍自己的脑袋。
他为自己的梦想而奋斗着，从不言弃。君不见，他周游列国，只为了传播自己的思想。君不见，他对人和善友好，只为了告诉别人"仁德"。君不见，他以身作则，舍小为大。他的事迹我们怎么说也说不完，他的影响是无法言表的。
我敬佩他，他向我们展现了两千多年前中华民族的思想，是它让我们学会了谦恭有礼，让我们学会了勤学好问，"学而不思则罔，思而不学则殆。"那是他对我们的谆谆教诲；"吾日三省吾身。"那是他告诉我们的习惯；"三人行，必有我师焉。"那是他让我们学会了谦虚。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他生活距离我们的几千年前以前，离我们很遥远。没有人了解他的外貌、性格，都只是在书页上看到了他，所以，每个人都对孔子有着不同的想像，每个人都有自己心中的孔夫子。
在我的心中，孔夫子是一个不是很高大、雄壮的人，他瘦瘦小小，留着长长的白花花的胡子，手拿一本书，然后教导着他的学生。认认真真、一丝不苟的严肃的样子，这就是我心中的孔夫子。
在我的心中，孔夫子是一个令人仰慕的人。相传他有弟子三千，其中贤人有七十二人，他被尊为圣人。我一直很喜欢孔子，他严于律己、宽以待人。通过《史记》、《论语》等记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，可以看到一个豁达、风趣、率性、无私的孔子。他出身于宋国的一个没落的贵族家庭，身份卑微低贱，相当于当时社会最底层。但他性格开朗，是一个充满人情味的人。他值得我们每一个中华儿女铭记在心。
孔圣人虽然已经下在了，但他永远活在我们心中。孔子这个名字，不仅仅是指孔圣人，它还暗含了一种文化，它是中华民族文化的象征，它影响了一代又一代炎黄子孙。是它时时刻刻教育着我们，是它教会了我们做人的道理，是它使中国文化十分灿烂。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十一
学了孔子的课文，再加上查阅资料，不敢说对他了解有多深，但总归是知道了些。
闭上眼，我的脑海中会不自觉的浮现出这样一幅景象，一个两鬓白发却和蔼可亲的老伯坐在树下，一颗桃树、一颗李树，周围是一群渴望知识的学生，其乐融融！是了，哪位老伯就是我心目中的孔圣人，周围就是他的七十二弟子。
老伯长得并不突出，有着最普通的面貌，再不过，就是脑袋大点罢了，但是，出奇的是，只需一眼，他就能使你躁动的心趋于平静，可能是因为他有一双最具智慧的眼睛，他的眼睛里藏着大海，十分平静，使人心存畏惧，也可能是与他悲惨的经历有关，经历过太多，也看破了许多，令人敬畏！
"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"孔子为他自己做了一个评价，但我觉得还不够，太简单，他只写出了关于学习，关于儒家的一生，那他自己呢？要我评价孔子，我会说他"幸、乐、学、苦"。
"温故而知新，可以为师矣！"这是孔子这位智慧的老人说过的话，他以身作则，温故知新，成为两千多位弟子的`老师。他谨记自己的言语，时刻都在践行自己的言语。
我说孔子活得很苦很累，但他自己可能不觉得，在一件自己认为对的、是为了天下人的事上坚持十年、几十年甚至上百年，都不会觉得累！这点我该向他学习！
孔圣人是一位伟人，同时，他也是一位不平凡的普通人，是什么使他成为名留史册的普通人呢？我猜是他坚持授教，为人民着想的伟大情怀吧！
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十二
目前，全球共有140个国家开设了500家左右孔子学院，学员人数约为200万人。孔子是春秋时期鲁国人，距今已有两千多年的历史了，然而现在孔子的思想依然能在世界上广泛传播，这充分体现了孔子思想对后人的影响之大。
孔子是博大的、讲仁义的。他说过：不义而富且贵，与我如浮云。他十分坦诚，他将爱送给整个世界。在当今社会，利益、地位、金钱使人们丧失了原本的最真挚的心灵，取而代之的是自私自利、仇恨焦虑，在这样的社会里，孔子的思想就显得更加光辉灿烂了。
孔子是一个坚强的人。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子，他经历了许多人生的苦难，在当时的社会，君主不愿意接受实施他的主张，但他依然坚持不懈，毫不气馁，周游各地去宣传自己的思想。
孔子懂得教育。在思想上，他用仁爱礼仪统治了古老的中华文明；在教育上，他开了我国历史上私人讲学的先河，他主张有教无类，因材施教，以德为教。在此之前，学习文化知识是贵族们才可以享受的，是孔子将知识移植到民间，让知识广泛传播，。孔子使人民受教育的权利平等，他注重温习，勤学善问，真诚，他曾教过三千多名学生，其中有七十二人十分有成就，真不愧是孔圣人啊！
以前我不了解孔子，总觉得《论语》是过时的'东西，我们应该与时俱进，摒弃以前的旧思想。然而，在对孔子有了略微的了解后，我才知道，孔子才是走在时代最前沿的伟人，是指导我们前进的动力。孔子其实也就是一个普通人，他平易近人，和蔼可亲，宽容大度，勤奋好学，他就是一个有血有肉的人。孔夫子将在我心中永存！
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十三
在滚滚流淌的历史长河中，有着无数的伟人，正当它流经公元前552年10月9日的那一天时，儒学大家孔子出生了。
"三人行，必有我师焉""温故而知新，可以为师矣"，这些都是我们世世代代口口相传的经典，而它们的作者——孔子，自然也是历代炎黄子孙心中的一位圣人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，我国大思想家、大教育家。
孔子，孔圣人，在我心中，他和蔼，满腹经论，却又不失风度。他就像我人生的引路人。他的一言一行都无不透着哲理之"光"。在我对学习无比厌烦，觉得"活到老学到老"荒谬至极时，他告诉我"吾十有五而至于学"，当我觉得时间太多想去消磨时，他提醒我"逝者如斯夫，不舍昼夜。"在我碍于面子不好意思向同学请教时，他帮助我"敏而好学，不耻下问"，那些看似在古代才适用的哲理，放在现代也同是如此。
孔子就正是这么一位令人尊敬的伟人，他不仅用"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"，教会了我要胸怀大志；也用"仁、义、礼、智、信"告诉我们做人的准则。他的思想，将会被后人永远传颂。
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十四
从古至今，在苍茫大陆上涌现出不少著名的思想家，教育家，他们都有专属于自己的闪光点。但是我最敬佩的还是"东方圣人"孔夫子。
我心中的孔夫子，有志。那是在一个乱世，，战争频繁，诸侯争霸的时代，当所有知识分子都在找一个救国复兴的方法，就在这时孔子出生了。子曰：士不可以弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？是啊，孔子就是这么一个有志向的人。他认为一个真正有志向的人，就必须坚强的意志，因为他背负的责任重大，所以成为现实的道路很漫长，因为以"仁"为自己最大的责任，所以是重大的责任。孔子的伟大志向，令人敬佩。孔子为自己立下一个伟大的志向，自己也跟着它越走越远。
我心中的孔夫子，有智。孔子因同情贫困人民没钱上学，便开私塾，开始收徒讲学。相传孔子共有3000余人，其中著名的有70余人。孔子独特的教学思想和方法是他教出众多优秀人才的原因之一。孔子主张"因材施教"的方法，以为每个人的个性不同而选择不同的`教学方式，使学生更能理解学习的知识。孔子还主张"办私学"，因为在他们的时代"学校"这一名词只能出现在贵族的字典上，当时大多数都是穷苦人。孔子见此形势便创立了私塾。这也同样是他"有教无类"的办学思想。
虽然孔夫子离我们已经有两千多年了，虽然我们当中可能有人不识字，也可能他们一生都没读过孔夫子的道德观念，人生礼教，处世方法，就不可能或多或少得烙上孔子思想的烙印，孔子影响着我们一代又一代的人，他是全中国人民的老师！
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十五
他对于我来说一点都不陌生，他对我的影响也非常深远，不能说已经将他研究的十分透彻，但总归对他有了一点了解，虽然孔子生活在离现在很遥远的春秋时代，但他的思想仍影响着一代代人，给人们的教育仍然很深刻，现在就向大家叙述我心中的孔夫子。
孔子是儒家学派的创始人，许多人都认为儒家学派的特点就是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视先王之道不关注事物的变化，而孔子则是一个方正、迂腐的学究。其实，”信而好古“的孔子使用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释。他既将”如山“的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的”逝者如斯“的感叹；他不但及其诗意的阐释了”变“，而且身体力行收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧变化，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的变化如同万物生长，是一种务实而自然的过程，他心中理想的发展不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木生长不息。
孔子一生不得志，但孔子不畏惧、不逃避，以一种乐观、积极的态度对待人生。孔子在六十三岁时曾这样形容自己”发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至“，当时孔子已带领弟子周游列国九个年头历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍乐观向上，坚持自己的理想。
孔子在我的心中，微胖的体型，脸上总有着和蔼可亲的笑容，从他的眼中你能看出君子心中那广阔无垠的胸襟，能看出君子那坚持、正直、乐观的高尚品质，他以大自然为教室，以土地为黑板，传授着学生们知识、品质、精神，他虽然生活在遥远的古代，但他其实一直都在影响着我们的思想。
这就是我心中孔夫子的形象，那你所想的又是什么样的呢？
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十六
说到明星，无人不知，什么周杰伦啊，林俊杰啊，还有羽泉啊……但是我崇拜的人却不是万人瞩目的大牌明星，而是一位平平凡凡的普通教师而已，她就是我语文老师—陆老师。你们在说什么？是、老师有什么可崇拜的！？我告诉你们，虽然她只是一位普普通通的老师，但是她却把我们当作自己的子女来看待。为了我们，陆老师不知费了多少心思、多少心血！我想，无论什么也改变不了她对教育事业的热爱和痴情；我记得她曾经说过一句话：中国的文字永远是最美丽的。在我的心中她是大树，她是天使！
还记得初一开学后，上午第三节课后，陆老师叫同学把我喊到办公室。我傻眼了，难道是我犯错了？我心里暗暗叫苦。因为在我心里办公室等于就是地狱！我怀着忐忑不安的`心情，拖着两条已经僵硬了的腿向“地狱”迈进。走到办公室，我毕恭毕敬的站在老师面前，两只手交叉在背后得瑟着。陆老师拿过我的作业本跟我说：“粗心要不得啊！”我心中的石头咯噔一下落了下来。原来是为了作业粗心问题啊，我还以为是多么天大的事呢！正当我在心中暗自较好的时候。陆老师意味深长地跟我说：“薛楚琳，粗心绝对要不得。一个粗心可能会害了你，它会成为你的习惯……”我的眼睛湿润了，泪水在我的眼眶中徘徊着，我鼓足了勇气，抬起头，正对上老师那双隐藏在眼镜背后的黑色眼眸。顿时，我的泪水再也忍不住的涌了出来。我在老师的眼眸中看到了对我的期盼，也为自己刚才在心中的错误思想而感到后悔。之后，我都不知道自己是怎样走出办公室的。我特别感动，我为我有这样一个老师感到无比的骄傲与自豪。这还只是我与陆老师之间的故事中一朵小小的浪花呢。
我崇拜陆老师，所以我要赞美陆老师，我赞美她为我们的付出；咱们他高尚的师德；赞美它给予我们丰富的知识，教会了我们做人的道理，我们长大了，而她的青春却流失了。人生路途上，你丰富我的心灵，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！
我心中的孔夫子初二（优质17篇）篇十七
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的孔子，身姿高大，气派威严，有圣人的气质。他是仁人、智者、勇者、圣人。这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上，而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
但是，人们不并不知道，一个真实的孔子，是饱经世间沧桑的普通人。
寂寞的生活。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子认为"如己者"只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中，"子曰"之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
悲剧的一生。
孔子是最悲剧的英雄。那个知其不可而偏偏不舍昼夜而为之的倔强的人，明知道等待自己的只会是失败，但他仍然怀揣着那么一丁点的希望游走于各国之间。驱逐也收，收容也罢，他无时无刻不在奔走，他无时无刻不在为之。子不语，怪力，乱、神、他决不偏信这些，人无信不立，为了心中的信念，为了那光辉灿烂的"东周"他傲然挺立着。最后，苍颜白发的孔子孤身一人于古屋长叹。但他还是成功的。
艰苦生活的经验。
孔子一生有很多传世名言，这都是他饱经沧桑后的经验。如"不学礼，无以立。"、"躬自厚而薄责于人，则远怨矣"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"、"君子不以言举人，不以人废言。"等等等等。他的这些言行不仅教导我们学习文化知识，还教了我们很多做人、做事得道理，为我们中华民族留下了无数瑰宝，为我们中华民族礼仪之邦做出了不可磨灭得贡献。
孔子是儒家学派的创始人。儒家统治了中国几千年的历史。在这几千年得时间里曾经多次有打倒儒家的运动，然而儒学至今仍然存在。一个存在了几千年得东西必然有其存在得意义。虽然儒学得许多思想并不适合当今社会，但孔子得许多传世名言在现今仍然有重要的意义。现在越来越多的中国人甚至是外国人都已经从新开始重视起了他的思想，我们应该为我们的国家有这样的伟人而感到骄傲，而不是让他及他的思想、言行等淹没在历史的长河里，这需要我们共同的努力。