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飞是一种境界（汇总13篇）篇一
严格来讲，对于宽容这个词的认识和理解是在进入职业圈之后，在此之前，于我而言它们只是普通的两个中国汉字而已。
阅历的增长会让一个人有了更多的表情，更多的触动，更多的想法，不管是来自成就还是挫折。看得多了，经历得多了，慢慢地了解其中，便开始知道其实很多事情并没有不能那么苛求。
事情的发展总会有其规律，无论于一个人，还是于一件事，总有一个过程，在未到达预想中的结果之前的所有都是存在问题的，如果要苛责，或许到头来是气死了自己。当然，并不是否认期间指出其问题，建议性的批评始终会受到欢迎。
心态上，抱着宽容，同时用帮助的心理提出建议。
说起来都是容易的事，可是一生气总是忘了“海阔天空”到底是个什么东西。
可是，是否有想过，相比之前，他们都是否进步了呢？
如果没有，指责确实可以理解。如有，何必不给双方一个腾挪的空间。
退一步海阔天空、以退为进，中国的老话细细想来真的有道理，退一步、忍一声并不是懦弱，可是我们往往认为抢赢了才是赢了，实则都输了。最悲哀的却是，将失败当做胜利来大肆庆祝。
所以，既然是境界就不那么容易能达到。
把它当做目标，慢慢地靠近。
飞是一种境界（汇总13篇）篇二
韩琦是北宋时期著名的宰相。他心胸宽阔，气量过人，因此在朝廷上下享有很高的威望，为人处世之道也被后人所称赞。
韩琦在定武统帅部队时，因为事务繁重，经常夜以继日地工作。每当他夜间伏案办公时，总有一名侍卫在旁边举着蜡烛为他照明。
有一次，韩琦又在夜里起草紧急公文。这个时候，年轻的侍卫有些困倦了，结果一走神儿，蜡烛烧着了韩琦鬓角的头发。韩琦忍着痛，没吱声，只是用衣袖将火拂灭，又接着挥笔工作了。
过了一会儿，韩琦终于起草完了公文。他扭头一看，发现举蜡烛的侍卫换人了。原来，之前的那个侍卫烧了统帅头发，自知罪责难逃，便向侍卫长官作了汇报。侍卫长官又惊又怒，随即把他换了下来，重新安排别人秉烛。
韩琦赶紧让侍卫把侍卫长官叫来，他对侍卫长官说：“不要替换刚才那个侍卫，更不要为难他，他已经懂得怎样拿蜡烛了，所以他会做得更好的。”
韩琦是怕侍卫受到处罚，才当面替他开脱。军中的将士听说了这件事，无不感动得落泪。
韩琦镇守大名府时，珍藏着两个玉杯。他天天把玩，爱不释手。这两个玉杯晶莹剔透，温润光滑，毫无瑕疵，实属玉器中的上品。韩琦每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，把玉杯摆放在上面，让宾客们一饱眼福。每当有尊贵的客人光临，韩琦就会用玉杯来敬酒。
有一天，有一位官吏前來拜访。谈完工作已近中午，韩琦设宴，摆上玉杯，盛情款待。席间，一个侍吏上前倒酒，不小心把两个玉杯碰落在地，结果摔了个粉碎。在座的官吏都大吃一惊。那个闯祸的侍吏顿时脸色惨白，急忙趴在地上，磕头请罪。
此时的韩琦却面不改色，他笑着对大家说：“大凡宝物，是成是毁，都是有一定的时数的.，该有时它就出来了，该坏时谁也保不住。”说完，韩琦又对那个还趴在地上的侍吏说：“你不过是偶然失手，又不是故意的，有什么罪过呢？快快请起！”人们都情不自禁地为韩琦的宽宏大量而赞叹，宴会在愉快的气氛中继续进行。
韩琦豁达至此，实在是令人仰止！豁达是一种待人处事的方式，更是一种超凡脱俗的心态。豁达是一种虚怀若谷的涵养，更是一种至高无上的境界。有了豁达的心胸，就会在人生的旅途上闲庭信步，生活也会淡然恬静。
飞是一种境界（汇总13篇）篇三
有时在大街上、在公园里、在小河边，见到那些慢慢散步、神闲气定的人，我们会不由自主地心生羡慕：多么悠闲的人，多么悠闲的生活啊。有时到朋友的家里，看到朋友在自己的书房里宁静地读书写作，更会生出无限的感慨：这是多么悠闲的人生啊。
其实，我们所看到的，只不过是悠闲的外表和形式。悠闲是一种人生境界。悠闲的生活，是一种与世无争、心态宁静、恪守我心的生活，不争名利、不争恩怨，独自坚守着自己的心灵世界。面对人生浮沉、成败荣辱，早已物我两忘、心静如水。这种境界，也许只有那些经历过人生的大喜大悲、大痛大快，到达过人生的'巅峰，也到过人生谷底的人才能够拥有。并不是哪一个人想悠闲就能悠闲下来的。因为，无论我们处在哪一种生活环境中，在你的周围都充满了各种各样的诱惑，面对那一个一个的诱惑，你有能力拒之于千里之外吗？这就要一种能力，一种拒绝的能力，一种坚守的能力，一种看淡世事的能力。我们常常能看到那些无所事事、貌似悠闲的人，那不是悠闲，而是游手好闲。我们也会经常见到那些在大街上闲逛，目光呆滞、神情黯淡的人，那就更不是悠闲，而是一些心事重重的凡夫俗子。这些人只不过是在无谓地消磨着自己的时间而已，他们不知道，更不会理解什么是悠闲。
悠闲一定要有充裕的时间。因为只有有了充裕的时间，你才能够细细品味自然、时光、人生的各种细节，从中得到快乐和幸福。当然，并非只是有足够的时间，没有什么事做才是悠闲，即便你忙忙碌碌、日理万机，只要你有一种达观的心态，有一种闲适的心境，你也就拥有了心灵的悠闲。这种悠闲，在别人看来几乎是不可能的，但你却在自己的感觉中充分享受着悠闲给你带来的轻松和快乐。
悠闲也要有一定的物质基础做前提。当然，这个基础无法具体确定，可以是富翁，也可以是平民。但有一点是非常清楚的，不论你想把自己定位在哪一个生活阶层，你必须首先解决你和你的家庭在物质生活当中的基本需要。也就是说，你必须首先做好一个儿子，做好一个丈夫，做好一个父亲，这个时候你才有资格去想让自己如何过上悠闲的生活。所以，悠闲的生活一般是中年以后的事情，因为年轻人首先要为自己的责任去努力。
一个老年人想让自己拥有悠闲的生活是再容易不过的了，人到老年如果还不知道悠闲是一种境界，那就真的是人生虚度。一个中年人如果开始设想让自己如何过上悠闲的生活，这个中年人就已经找到人生的真谛了。一个年轻人如果想让自己拥有悠闲的境界，那就需要现在加倍努力，为自己的未来埋单。
飞是一种境界（汇总13篇）篇四
在我人生的道路上，我不会寂寞，我不会孤单，因为有你相伴。
——题记。
阅读可以让你得到更多的知识，阅读可以让你进步，阅读更是一种境界。
阅读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本书，文中的主人公保尔那坚强的意志，在极端困苦的条件下依然坚持筑路。即使在疾病的纠缠下仍然坚持写作。
保尔告诉我，世界上没有办不到的事，只要有坚定的意志和永不放弃的决心，再加上艰苦奋斗，就一定会成功。
阅读了《汤姆·索亚历险记》一书，文中的汤姆机智勇敢，在罪恶与恶势力的压迫下没有退缩，而是坚持寻找自己的生活。
在汤姆的启发下，我懂得了：善良、勇敢的人最终会获得胜利。
阅读了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗，诗人告诉我，在失败前，我们不应该放弃，当上天堵上了我们的生存之门后，往往会给我们开启另一扇生活之窗。
阅读了李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这句诗，让我知道了他们的友谊，更让我明白了：人生在世不可缺少朋友，多一个朋友多一份力量，多一份关爱，在我们最危难的时刻，他们会挺身而出。
……。
朋友们，行动起来吧。拿起你们手中的书阅读吧，进入阅读的境界，在那里你会得到成功的经验，得到克服困难与解决困难的方法，会使你的心灵得到更多的寄托。
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飞是一种境界（汇总13篇）篇五
一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
不要对过去念念不忘，要知道，接纳现实是远离不幸的第一步。
痛苦的根源在于总是抽出时间来担心自己是否幸福。
冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。
蓦然回首，青春已逝。脆弱的心，在红尘中落寞成一季风花雪月，一世情缘，刹那间成了海市蜃楼!
人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦;所以，我们应该学会忘却。譬如：生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。
忘却吧!那些曾经经历过的忧伤，因为它只会让人颓靡。忘却吧!如果把它们深藏心底，那么得到的，只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去，已画上句号，如云烟般消散。
走向明天，这是我在小学时就学到的，而从没有走向昨天之说。是的，昨天即为昨天，那就说明它已过去，不管它有多么的卑污，我们都可以做到忘却，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏惧的告诉人们：“我要走向明天，我要开拓我的明天”!
太阳每天必落。它毫不吝啬，更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情，新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天，已成为过去的忧伤而忧伤，亦，无需为昨天而得意忘形。
我们要面对的每一天都是新的，所以，忘却吧!放下一天里的所有该放下的，让一切从零开始。如新的一天，新的太阳般重新升起，还自己一片澄清的天空!
无法忘记过去伤痛与愉悦的人，往往会连今天的幸福也失去!无法忘却昨天的人，往往会连今天都把握不住!
生活就像一个万花筒，有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。
人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些;可，常常又事与愿违，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行!
懂得忘却之人也是最明智之人，她们的心中只装着大局，她们追求的是未来，而不是过去。
因为有了忘却，她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里，也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。从而，使自己轻松迎接新的每一天!
人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨!学会忘却吧!
善忘，是人生的一种佳境!学会忘却吧!就像春去了秋来，花开了又谢，世间万物皆如此.
飞是一种境界（汇总13篇）篇六
孔子曾说过，贫而无谄不如贫而乐。他本人一生贫困，但这并不影响他保持愉悦的心情，成为“至圣”，他用自己的一生验证了一个道理：贫而乐也是一种境界。
柳宗元被贬柳州，经常挨饿，却有着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的心境；苏轼多次遭人诬陷，艰难困苦但却乐观旷达，在雨夜吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，大步前行；欧阳修在宦海中沉沉浮浮，在滁州时，生活虽然简朴，但仍能“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”……他们都贫穷且快乐着。
日本戏剧泰斗、著名作家昭广在日本是个家喻户晓的名人，创作了许多享誉海内外的作品，即使生活再困难，他仍然整天笑呵呵的，很是快乐。他告诉人们，这一切都要感谢已经逝去了的外婆。二战后，生活极度匮乏，但外婆用智慧教会了昭广如何搜寻欢乐和幸福，昭广就这样在外婆的谆谆教诲下长大了，快乐了一生。原来，贫穷也是可以快乐的。生活就像一面镜子，我们的生活恰恰就是我们心灵的映照。在贫苦中勉强活下来的人并非英雄，只有在贫穷中依然有满腔热情的人才是真英雄！
在哈瓦拉，一切景象只能用荒凉来形容。但古巴人天性热情，每当看到陌生人来到家中，他们会热情相迎，脸上露出迷人的微笑，丝毫不见贫穷生活带来的苦涩。在这里，贫穷与快乐无关，人们经常在一起放歌跳舞，但那种不带修饰的快乐，是怎么也掩盖不住的。今天，我们却时常抱怨父母不给买昂贵好看的衣服，不能带我们游山玩水……跟哈瓦拉人比起来，我们的生活比他们富裕，却恰恰少了那种快乐！
贫而乐是一种境界，与其整日埋怨生活的贫苦，还不如以一种快乐的心情看待它。富人虽有钱，但不一定快乐，贾宝玉生活奢华，锦衣玉食，但大观园中的他始终浸泡在烦恼的苦酒中。
飞是一种境界（汇总13篇）篇七
我知道荷兰很小，一个人的视力若是不太好，若想在世界地图上找到荷兰那是要花上一番功夫的，因为这个狭长的小国被周边的德国、法国和英国等国家紧紧包围住，连名字也淹没在别的国家名字之中。
到了荷兰之后，我才发现这个国家比我想象中的还要小得多，原以为荷兰如湖南省一般大小，阿姆斯特丹和鹿特丹怎么着也会像岳阳和邵阳隔得那么远。但其实不然，我所在的代夫特，坐火车前往阿姆斯特丹只要半小时，中间得在海牙—那个闻名于世的国际法庭所在地转车，到鹿特丹也只有二十分钟的车程。
很难想象这个国家如此之小，小到在铁轨上奔跑的火车一天到晚空趟趟的。和其它欧洲国家一样，荷兰的铁路非常发达，任何一个城市都有火车通往荷兰和相邻国家的其它城市。铁路基本上每隔五分钟就有一趟火车经过，任何时候车票都是没有座位的，因为只有五六节车厢的小火车总是坐不满，上去随便挑个空位就可以落座。只不过买票的时候千万记住找售票员要一张详细的行程表，那上面告诉你什么时间应该在哪个车站的哪个站台换车，不然在这个对英语不屑一顾的国家你会找不着北。
国家小，人也少，小火车经过的地方很少见到城市的高楼，入目的多是宁静的田原和小楼，沿途的风景一如春天迷人，随风轻轻转悠的白色小风车在阳光下投下修长的身影，红色黄色的郁金香美丽而又芬芳。
初夏的荷兰多雨，六月的气温还有些凉，穿一件夹克正好。雨不知什么时候会来，下多长下多大谁也说不准，但有时雨下着、下着太阳会突然探头出来，照在身上非常暖和。
夏天的日照时间非常长，早上四点多外面天已大亮，一直等晚上十一点左右，夜暮才会再次来临，如果你想早点睡觉，唯一的办法就是将窗帘拉上。刚来时因为倒时差，想早点睡觉，但拉窗帘时我突然哑然失笑：这么亮的天，我居然就想睡了！
代夫特其实不能算一个城市，它只是一个小镇，但这个小镇有着千年的历史，阿姆斯特丹和鹿特丹的历史都没有它久远，后者虽然城市面积要大得多，但在荷兰人心目中代夫特的地位却更重要，许多皇室成员死后的墓地都选择在代夫特。别忘了，举世闻名的代夫特大学也在这个小镇上。
这个小镇没有高楼，最高的楼是教堂，小镇的教堂很多，不时会听到清脆的钟声。在代夫特小镇里面有许多小河，小河也如这个国家一样瘦小，约五米来宽，河水是泛绿的，里面长有一些小水草，黑色的鸭子终日浮游在水面，悠然自得地嬉戏着。河面每隔二三十米就有一座小石拱桥连接两岸，小石桥和河边的小路上错杂地铺满了小青砖，只是青砖与青砖之间还留有一些缝隙，嫩绿的青草好像永远长不大，永远都不会超越砖的高度。不知道这些砖已经被行人踩压了多少年，唯有凹凸不平的路面或许在无声告诉我们它们其实已经很苍老，或许百年，或许千年。
沿河两岸一溜儿摆满了书店，商店、饭店还有酒店。一句话，这儿什么店都不缺，就连中餐馆都有好几家，虽然做不出正宗的中国菜，但好歹还能感受中国的味儿，让你在异国它乡想起你是个中国人，这儿只不过是你人生某个阶段的经留地。
只是桥太多，小弄太多，而且看上去都很相似，走着、走着就找不到回来的路了，别说外地人，就连当地人都有迷路的可能。
小镇上也没有宽大的公路，沿河两岸那二三米宽的路上随处可见停靠的私家车，不时还有车子驶过，都是些小排量小体型车，在荷兰很少能看到大排量的大型私家车。
代夫特的自行车也不在少数，因为许多荷兰人喜欢骑车上班，走在小镇上不时能看到有骑车的人经过。靠近火车站的地方还有一个专门租自行车的场所，大约5欧元一天，这个价格不算太便谊，但和起步价为7.5元的的士相比，显然租一辆自行车游城要合算得多。我问当地的人们为什么这么多人愿意租车，幽默的荷兰人笑着告诉我因为人们都喜欢自行车，如果哪天在路边看到自己中意的，没准就搬回家了。我听后捧腹大笑，原来荷兰人也爱干偷车的行当。
代夫特的工厂实行的是弹性工作制，早来早走，晚来晚走，只要你干满8小时就行，这是时下欧洲比较流行的一种工作制度，因为它可以有效地缓解高峰时期的交通拥堵，同时对于那些家庭主妇来说，她们可以更好地处理好家务和工作的矛盾冲突。不仅仅是欧洲，越来越多的美国公司也开始采用这种更加人道的弹性工作制度。
泡吧是荷兰人晚上不变的主题，既然太阳迟迟不下山，夜生活也无须等到黑夜来临，早早地坐在酒吧中，叫上几杯啤酒，再来几片烟薰三文鱼，或者沙拉，一边吃着一边聊着，很惬意的一种生活，悠闲致极。
周末，代夫特的人一般不会呆在自己的家中，他们多会选择沿河的酒吧消遣，或者在镇中央的露天广场休闲，一边喝酒一边聊天，或者看一些表演。河边的小路会摆满小摊，荷兰人将家中不再需要的日用口、装饰品、旧书等拿出来卖，因为价格相对便谊，所以往往会吸引许多人来驻足购买。
也有一些人在销售面包和鲜花，还有卖零食的，他们不会大声叫卖，只是静静地站在那里等待买主，因为他们不是靠贩卖维生，这只是休闲的一种方式，他们生活得如此悠哉，很少让生活累坏自己。
大人有大人的休闲方式，小孩子也不甘寂寞，他们会集中在广场中心的蹦蹦床上疯狂地跳跃，或者踢一场街头足球。鸽子慢悠悠地在路面上闲逛，偶尔会抬头看一眼身旁的行人，即便你伸手去抓它，它也不会惊慌失措，依旧悠哉地在路边走着。不时有海鸟从低空慢慢掠过，飞过去又回来，没有人知道它从何而来，又会飞向哪去。
如果哪个周末原本应该喧嚣的广场突然静寂下来，不要以为荷兰人都加班去了，那是因为他们选择了去海边度假，坐半个小时火车就到了海边，然后躺在柔软的沙滩上，任凭暖暖的太阳照在身上，多么舒爽呵！
没有工作的压力，没有治病买房的压力，也没有供小孩读书的压力，因为一切都是政府买单，存钱没有太多的意义。花上十来块钱可以在某个地方喝上一下午，所以一个月二千欧元左右的工资够荷兰人去悠闲，去享受的了！
这是一种让人羡慕，让人向往的生活方式，走在代夫特的小镇上，我不由自主地就想到了中国，如果哪一天我们也能如此悠闲地生活，那该是多么美好啊！
飞是一种境界（汇总13篇）篇八
重，是生命的殷实；重，是理想的坚贞。步伐的重，是脚踏实地的执着；肩头的重，是力扛山河的霸气。
毫无重量的空桶，面对海上暴风雨的肆虐，也只能沉入海底，招来几声叹息；装满海水的货船，即使微不足道，却也能挺得住风雨的磨砺。
不愿负重者，如无依无靠的柳絮，似孤独寂寞的杨花，落入水中，便徒增“一池萍碎”的伤感。
勇于负重者，如直插霄汉的泰山，似怒涛翻滚的大海，时光飞逝，亦能固守令人叹服的永恒。
从另一个角度讲，“竹杖芒鞋轻胜马”的苏轼，其实也承受着常人不能承受之重。若没有久经磨难的沧桑，他怎会有看破红尘，超然物外的洒脱？若没有内心的坦荡与重量，他怎会有去留无意，宠辱不惊的坦然？安逸与闲适是苏轼的外在表现，他的内心，有着常人无法想象的重负，正因为如此，他才能铿然叩响征人的铜琶铁筝，方可引无数英雄豪杰竟折腰呀！
翻开中华文明史不难发现，在一些市井之徒愤然地抱怨负担过重的时候，总会有人用鲜血，用汗水，用毕生的思想精髓去呼吁“重”的回归。
屈原呼吁“重”的回归，心怀故国，沉入江底，李白呼吁“重”的回归，歌唱自由，扑向江心。滚滚东逝的长江水啊，荡涤了多少忠魂与傲骨！还好，那夜夜奔涌的岁月，是无法冲走那些沉甸甸的故事与灵魂的。而那令人振撼的人与事，已深深扎入河底的泥中，漫延到神州的土壤里。物质的重量让它们回归土地，而精神的重量却让它们如朝阳一般，在华夏的天空上冉冉升起。
因为有“重”，精华才得以沉淀。
因为有“重”，托起时才有意义。
重，果然是一种境界，它让人死心踏地，义无反顾；让人昂首挺胸，奋勇向前。
米兰·昆德拉感叹“生命不能承受之轻”。是的，“轻”是玫瑰色的痛苦，“重”才是生命的原色。
人，应该追求着这种境界：去承担什么，去举起什么。
飞是一种境界（汇总13篇）篇九
寂是孤的意思，一个人独处为孤；寂是静的意思，一个人独处为静。
寂是一种不可多得人生资源，现代人好热闹，拼命地往大城市挤，很难讨得安养寂的方寸。即使拥有了安养寂的`空间，也有闲暇，但群体整体的浮躁不安，也让很多人品尝不出寂的味道。
寂是一种积极生活态度。“采菊东篱下，悠然见南山。”亲近和回归大自然。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”不以物喜，不以己悲，进退不舍“匹夫之责”。寂在琴棋书画；寂在梅兰竹菊；寂在香茗美酒；寂在飞鸟走兽；寂在声声慢；寂在步步高。
寂而不寞。因为心在哪里，家就在哪里；因为有爱，就有温暖。
飞是一种境界（汇总13篇）篇十
有人说：“等待是浪费时光，耗费生命，得不偿失，毫无用处。”而我却认为等待是一种境界，一种能量的积蓄，一种人生必不可少的态度。”
面对我的观点，激进的人，立马就会反驳：等待，只会耗费青春，浪费光阴，让时光白白地流失！本来，高尔基告诉我们，“青春属于我们只有一次。”，“过了这个村，就没这个店儿”，不如及早去行动。是的，及早行动，我们或许会尽快成功。但倘若我们没有目标，漫无目的地追求，我肯定，我们成功的机率会很低，很渺茫。也许会，欲速而不达，适得其反！这就好比，一个人去追赶一只美丽漂亮大蝴蝶，你越去追它，它会飞的离你越远，如果你静下心来，耐心的等待，也许它会悄然降落到你的身上。所以，等待并不是一味盲目的期待，而是有目的。换个角度去说，如果付出行动是体力劳动，那么耐心等待就意味着脑力劳动，更多的是思考，是为了把事情做得更好更出色，锦上添花，青于一蓝胜于一蓝。
面对我的辩驳，有人大声疾呼“一万年太久，只争早夕。”这我并不给予否定，可是早夕的成功是否是以漫长的等待为基础。自古有“梅花香自苦寒来”！“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”这可谓“十年磨一剑，今早试锋芒”。由此可见，漫长的等待是为将来的成功奠下了基础。
同样的事例也存在于《三国》：蜀国霸主刘备却没有拥有这种暂时等一等，缓一缓，足够的耐心，充分地等待的毅力，极欲替兄弟报仇雪恨，操之过急，不等待时机，结果只弄得惨败而归“火烧连营七百里，白帝城里去托孤”这一历史悲剧。
还有在中国近代史上，面对国民党：“宁错杀一万，绝不放过一个！”围追堵截，高压政策，我们的“地下党”，不屈不挠，趁着冷静，与国民党斗智斗勇，卧底（深藏）敌人内部，不与国民党反对派正面交锋，为党中央得到了的许多可靠的情报，准确的信息，为中国人民打败“蒋家王朝”，奠定坚实的基础，功不可没！
再一个，经过漫长的等待，中国共产党团结全国各族人民，经过八年浴血奋战，八年不懈努力，进过长期持久战，终于完完全全，彻彻底底打败不可一世日本帝国主义，并把它赶出中国地盘，使用的是小米加步枪，运用的是地雷战、地道战、划整为零的游击战术，视机而动，打得敌人晕头转向，摸不着气。
总之，我们现在默默的等待，是为了积蓄力量，是为了有朝一日，“不鸣则已，一鸣惊人”。岂不知百合花在等待之中，绽放了自己美丽的花朵，展现了自己的英姿。我们青少年，应在漫长的等待之中，逐步长大，逐渐成熟。
再回首，（1978---2019）中国改革开放三十年，可以说积蓄力量，腾空而起，一下子跻身于世界经济强国，傲立于世界之林，功不可没，让世界刮目相看，肃然起敬。
飞是一种境界（汇总13篇）篇十一
人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢？也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗？残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。
连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的.大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。
在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了！我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军！”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。
你坦然地“舍弃”过吗？你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗？你能超越“舍得”这个人生境界吗？你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗？让我们懂得放弃，更好地驾驭自己；让我们学会有一种坚强、执着叫放弃；让我们明白舍弃也是一种明智的做法。
舍得是对荣辱成败的超越；舍得是对名利金钱的抵挡；舍得是比获取更为艰难的抉择；舍得是一种更为智慧的处世方式。
飞是一种境界（汇总13篇）篇十二
独处，是一片情感的家园，是一弯栽满寂寞的新月。是锁住牛郎织女的银河，是李煜笔下无言独上西楼的清秋。它让写满青春的字眼沉淀为成熟，让曾经浑浊的记忆变得清晰，让如黛的青山拥有了久远的山盟，让蔚蓝色的海洋镶嵌了一缕霞光。独处，会将打湿的记忆晾干，将多情的故事重新排序，思绪可以跨越时空的隧道，与嫦娥奔月，与织女对话。独处，让神采飞扬的思绪沉淀，让分别的话题点燃，进发的可能是从未曾有过的黯然神伤，也可能是飞扬跋扈般的骄奢淫选。
生活在现代都市的每个人都或多或少地感受过独处的滋味。不管是居庙堂之高时的孤寡，还是处江湖之远时的闲适，不论是“无情流水多情客”的无奈，还是“倚楼无语理瑶琴”的遥想，都对于独处有着深深的眷恋。那是让自我放下喧嚣的尘埃，卷起心灵的家当。存储尘封的'记忆。不需要任何矫情造作，也不需含羞待放般等候红尘的眷恋，更不需让别人的身影悄然抹去这份孤独。只希望自己的呼吸能够秉持心跳的声音，能够看到心灵滑过的图像，听到心语的对白。
有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”佛说，今生我们会相遇，了却一段前世的尘缘，于是我就在寂寞中等你出现，一种笑容灿烂到能融化心底的寒冷，我想那就是你的来临。独处才能修得正果。有人说：孤独是蚌病成珠，忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想象力的发挥。独对自然，心灵刽象宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静恩，自我会像大山一样坚实稳固。独处给了一个人美丽的想往，也成就了一代思想家的梦想。
一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样独处又有什么不好呢？生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿，更是一种境界。
课堂上的洋洋洒洒，人前人后的顶天立地，生活圈子的笑谈人生，朋友场上的叱咤风云，当这些已经如过眼云烟销声匿迹之时，内心的焦灼伴随着夜幕的冷却，还原为一片清净的独处。月光细微，大浪淘沙，沉淀出那份珍珠般的孤独。我开始了慢慢的沉思，也潜伏在独处的这份境地上。
飞是一种境界（汇总13篇）篇十三
有这样一则寓言故事，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的脖颈咬伤了，而被咬的那匹却主动安慰因咬伤自己而愧疚不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
动物之间的宽容是以德报怨。那我们人与人之间的宽容又是什么呢？宽容应该是为人处事的一种至高境界。
宽容如水。忍一时风平浪静。古人早有遗训，“退一步海阔天空。”昔日廉颇知错就改，负荆请罪，博得人们的好评。然而更吸引人的却是蔺相如的大肚能容。为了国家大义而对廉颇处处忍让，而后更是毫不犹豫地接受了廉颇的歉意并原谅了他。正是他的宽容，才保住了赵国暂时的安宁。
如水的宽容抹去人们彼此一时的仇视，使人们冷静下来，同时也看清自己。试想，寓言中的那匹被咬伤的马若是还击的话，那么，最终结果只可能时两败俱伤。
宽容似火。宽容不仅在于毫不犹豫地原谅对方，更在于用自己的温暖与真情去感动对方。当那匹马儿轻轻地摩挲着同伴的.脖颈、安慰着对方，当齐桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他们当时的感受一定像被一团温暖热情的火焰包围着，心中敌视的坚冰也会逐渐融化。才会有两匹马的和好如初，才会成就齐桓公的一番霸业。心平如水的宽容已属难得，雪中送炭的宽容，更为可贵。
宽容是诗。选择宽容，就是选择爱与真情，就是选择人生的海阔天空。至高境界的宽容不仅表现在对某一个人或某一件事的处理上，而且升华为对人生的胸襟与如诗一般的气度。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”中国也有“宽以待人”、“宽大为怀”的古训。宽容使我们的精神得以升华，使我们的人生变得多彩。
当然，宽容也是有限度、有选择的。轻易原谅自己，是懦夫；宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的、丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身也是生活的一门学问。
宽容如水，才使纷繁过滤得纯净；宽容似火，才使平淡煅烧得鲜明；宽容是诗，才使生命得以永恒。所以，宽容是我们该努力追求的一种境界。