读后感可以促使我们更深入地思考书中的问题，激发我们的思维和创造力。小编为大家整理了一些关于这本书的读后感范文，希望能够给大家一些思路和写作方法。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇一
刚刚读过鲁迅先生在故乡中写的一段《阿q正传》。__的主要内容就是说阿q这个人，欺软怕硬，每每遇到比自己强的人，就会非常不服气。遇到不如自己的人，就会欺负他。这篇__虽然主要描写的是阿q，但是这篇文也体现了当年社会产生堕落的中国人，阿q这个主人公主要代表了当时社会的堕落，体现了当时中国人的庸俗。但是，在这段__里，最深刻的还是阿q的`“精神胜利法”了，__中，阿q为了减轻外界带给自己的压力与挫折，他只能想尽各种办法俩逃避现实，用这种方式。阿q足以安慰自己。
阿q，这一个人，代表了当年整个中国的形象，同时鲁迅先生也生动的表达了阿q这个人的特点。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇二
在同学的欺辱下，阿甘跑掉了脚上的助跑器，跑进了橄榄球场，跑出了越南战场，用乒乓球打开了中国的大门，三次跑进白宫接受总统接见，跑出了亿万财富，四次横穿整个美国。帮助珍妮和丹中尉从打击中恢复并实现各自的梦想。
福布斯·甘这个被认为智商只有75的低能儿，最终成为了橄榄球明星，大学生，全国知名人物，捕虾船船长，还得过荣誉勋章并多次受到总统的接待。这不是讽刺。我想我们大家都错误的理解了聪明的真正含义-----善良和单纯才是上帝赋予我们最聪明的财富。在阿甘单纯的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黄昏中的晚霞，沙漠中的朝阳。单纯是一种美德，执着则是一种战无不胜的`品质。阿甘以他执着战胜了生命中一切艰难险阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑着。
历史尘埃落定，阿甘有了儿子，他的儿子将有崭新的生活，一切不复重演。阿甘站在珍妮的墓前，这是催人泪下的一幕。无论在什么样的背景下，在什么样的境域中。阿甘以他不带任何偏见杂质的眼睛去看世间的一切，他用他的思维方式引导我们大家共同回顾，这样我们才更容易感悟到生命的真谛！
阿q正传的读后感大全（17篇）篇三
看过《阿甘正传》后，我想我应该安静地坐下来写下自己想说的。尽管我想千篇一律的写阿甘如何如何傻却又执着，如何重情义，如何痴情，但是站在一个女生的角度，我还是决定写他爱了一生的女人，一个幸福的女人——珍妮。
珍妮最初应该也是善良的。在所有人都歧视这个靠支撑架才能走路的阿甘，不愿意给他座位的时候，他站在车里孤独无助的时候，她对阿甘说：“坐这里吧。”也许是因为她家境的贫穷和暴力使她也没有什么朋友的原因，也许只是同情的原因，让她去帮助阿甘，自此成为了一生的朋友，最后甚至是她的爱人，这些珍妮当然还都不知道。也是她，“跑！阿甘！跑！”让阿甘摆脱了吱吱呀呀的脚撑，同时也无数次免于了同学的欺辱。这也许也奠定了阿甘成功的一生。这时我想起外婆唠唠叨叨的话语：“不正常的孩子要离他远一点，不要招惹麻烦上身。”
珍妮也只是为了梦想努力，方式不对的侥幸者。一开始我是讨厌她的，他怎么能自甘堕落，一次又一次抛弃那么爱她、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齿，也许是我太过敏感和夸张，我愤恨地关了电脑，让我可以继续恨她，三天的情绪像渐变色一样，终于平静下来我又打开电脑继续看下去，渐渐发现，其实是她也只是个普普通通为着自己努力方式不对而导致堕落的人。
珍妮现在我确定，她是爱着阿甘的。我之前一直不明白她为什么一次次抛弃阿甘后又回来，也许真像之前她自己所想的，只是密不可分的朋友，两个永远不同世界却仍可以在一起的朋友？当然不是，就像现在网络说的，男女之间没有真正的蓝颜红颜，所谓的蓝颜红颜，一定有一方是深深爱着对方却永远迈不出那一脚跨到对方的界限，而另一方则呆呆的以好朋友的情感认为对方就是蓝颜或者红颜一样，等到两个人都迈开了跨越界限的步子，那就是最幸福的情侣，就像阿甘和珍妮一样。
珍妮在吸毒绝望的，想跳楼的一瞬间，我肯定，我真的肯定她想的是阿甘，是傻傻的爱着她，信任她一定会回来的阿甘，于是她就回来了，又跟阿甘在一起，度过了缠绵悱恻的一整晚，但第二天的离开让我以为他永远不会回来，结果她寄了封信给阿甘让他去找他。女人心，海底针，我现在懂了。她是抱着什么心态笑着脸迎接来找她的阿甘呢？我永远都不懂。外婆还说：“女人要多长个心眼。”长多了心眼，心不就破了么。
我最终最终的确定，珍妮是幸福的，因为有永远爱她的阿甘，有万花筒一样的人生经历，尽管大部分都是不堪回首的，有着幸福安详的最后人生，艾滋病也挡不住的幸福。这些就够了。珍妮幸福之前承受的的会比现代任何一个女人都多，所以在最后对幸福的珍惜也是死命的，死命的去珍惜的。珍妮，做梦都是幸福的。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇四
《阿甘正传》这本书，姜老师经常说起，很吸引我。所以我去新华书店找了又找。终于找到了一本适合我们小学生看的。
我想大家都知道，世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人。而阿甘就是那种努力追求幸福的人。阿甘的妈妈对阿甘说“你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有！”阿甘从智商只有75分而进不了学校，直至上学，到橄榄健将，到战斗英雄，到捕虾船长，到跑遍美国……阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一起，他抛弃了所有的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，最后以诚实、守信、勇敢和真诚，跑到了人生中属于自己的辉煌。
也许会有人说阿甘的一生会有太多巧合，但那仅仅是巧合吗?阿甘用诚实、守信、认真、勇敢换来的东西让太多人羡慕和嫉妒,但他失去了多少又有多少人能够明白呢?他唯一的好友在战斗中不幸身亡,为了完成好友的遗愿,阿甘竟然真的去买了一艘渔船,办起了企业。为了纪念自己的好友，他把这个企业叫做吉布?甘企业，把企业的一半股份给了好友的母亲，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一个纯真的角度为我们诠释了我们所生活的世界。
阿甘就是这么诚实守信、重情轻财的人，虽然好友、亲人、女友一个个离他而去，但他仍然带着小阿甘坚强的活着，在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生纯洁无暇，他那颗金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正传》这本书告诉我：上帝是公平的，他给我们每一个人不会太多也不会太少。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇五
一根轻盈的羽毛在天空中随风飘舞，飘过树梢，飞向蓝天……最后，它落在福雷斯特·甘的脚下，阿甘坐在美国巴马州的一个长椅上，滔滔不绝地诉说着自己一生的故事——美国电影《阿甘正传》就在这样优美的旋律中开始了。我是听爸爸说的，这是美国百部经典名片之一，特别是学生应该看看。片子放在家里好几天了我才看。开始，我也没觉得怎么好看，不就是准备讲了一个智商为75的智障者的生活吗?接着我被阿甘的木讷所逗乐了，哈哈大笑。
然而看着看着，我就看出味道来了，这样一个生活中的傻瓜，他却比一般所谓的聪明人、嘲笑过他的人活得更滋润、更成功：他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国。
他还和美国总统握手，也收获了爱情、家庭，还有一个健康的儿子，他完美地跑到了他的人生终点，成了亿万富翁;而那些聪明人、嘲笑过他的人，也许早已长眠地下。虽然这是一部外国电影，但是，电影所表达阿甘对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝的品格，这种美好的人性，是我们从小要追求的光芒。
阿甘的经历告诉我们，追求美好的未来，要靠自己的努力，像阿那样不停地奔跑，不停地向前。记得我读小学的时候，一个同学说，他过几年一定要做一个成绩优秀的学生。我那时还很羡慕他有这样的想法。但是我后来看到的却是他经常放学后就偷偷到游戏室玩，作业还抄别的同学，有时候上学还迟到。几年后，他不但没有进步，反而成了一个差生，屡次考试不及格。
不久前，我碰到那个小学同学，他说，这些题目太难做了，不像游戏有趣，反正考试也不是最后一名。我很为他可惜，在我的印象中，他本身是很聪明的.一个同学。现在我明白了，他缺乏的就是阿甘那样的不断奔跑的精神。
当我回想同学这个插曲时，我由衷地说：“阿甘，好样的!”因为我也缺乏像阿甘那样的高尚品格，他不仅自己获得了成功，还帮助在越南战场上失去双腿的丹上尉，正让他从绝望走向了新生活。我却没有想到帮助自己的同学考个好成绩，只有人与人之间互相关爱，一起成功，才会使人生变得更加美好。我突然想起，会主题歌《我和你》唱的“我和你，心连心”，和《阿甘正传》一样，也唱出了人类美好的理想。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇六
《阿q正传》读完了，《阿q正传》的形象便印在我的心中。
《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
来自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!
可笑却又顽固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正传》主要讲了阿q由于自身的缺点与生活并不宽裕，经常被别人欺负。
他吃了亏后并不难过，自言自语来安慰自己“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”经自己一安慰，阿q就像赢家一样高兴地走了，继续过他那快乐的生活去了……生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地面对无奈和及时安慰自己，这就是阿q精神所提倡的。
不要为无法改变的无奈而难受持久，否则会误了今后成功的喜悦。
相信大家小时候都听过《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?如果它不是这样安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。
就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。
每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很羡慕，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。
平衡的现象很常见,平衡的图画、平衡的.文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能稳定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡，心理也需要平衡，看见的东西需要平衡，看不见的更缺不了平衡。
但是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原来的平衡了。
我看过鲁迅先生的“阿q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对主人公阿q却留有很深的印象。
阿q的“精神胜利法”，可说是无人不知，无人不晓。
这种阿q精神就是一种心理平衡的扭曲形态。
阿q经常到处惹麻烦，总被别人打，但他并不伤心沮丧，并没有感受到失败的痛苦。
被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后很快地将这件事忘记。
一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。
有一次他又招惹上了一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打畜生。”阿q连连答应，可是王胡一走，他又说儿子打老子了。
这种精神胜利法倒也好处不少，整天笑口常开。
但是他的处理方法不对，不应该将事忘记，而是应该记住，不去再做类似的事了，这样，偶尔用用这种方法，也其乐无穷。
阿q被比他厉害的人打过之后，不服气。
这时候，若过来的比他弱小的人，那就倒霉了，那个人就要被阿q好好欺负一番了。
那次被那个假洋鬼子打了一下，不快活。
正好一个小尼姑过来了，阿q就将她打了一顿解气。
那个小尼姑气愤地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。
这样阿q就获得了心理上的平衡，尝到了胜利的喜悦。
像阿q这样的人，现在也有，特别是欺负弱者这一行为，在学生中是常见的。
但是，阿q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代创造了阿q，是时代造就了“精神胜利法”，是时代扭曲了人的心理。
鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。
难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇七
寒假中的一天，在爸爸的介绍下，我看了一部非常励志的小说——《阿甘正传》。
书的主人公阿甘出生在美国的一个小镇，是一个iq只有75的低能儿，连正常的学校都不想收的孩子。上帝对每个人都是公平的，虽然阿甘没有其他孩子聪明灵敏，但他有一位从来没有嫌弃他的妈妈，妈妈常常鼓励他要勇敢的`面对一切，对他倾注了全部的爱，妈妈常对他说：“你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有”！“只有干傻事的人，没有真正傻的人”。
阿甘在妈妈的鼓励和支持下，通过自己的努力和坚持，成了橄榄球明星、越战英雄、乒乓球中美外交使者、亿万富翁。
看了这部电影，我感慨万分，心情久久不能平静，阿甘——一个小时候腿走不稳，被当地人称为“弱智”的孩子，为了摆脱那些坏孩子的欺负，他没有任人“宰割”，而是选择了奔跑，比较后他跑出了一个非常好的身体，跑出了橄榄球明星，跑入了大学。参加越战时，他利用奔跑的能力救了很多战友，他遵守诺言，说到做到，比较后成了一个成功的人。
阿甘成功的原因是在他的心中有一个目标，为了实现他心中的目标，他自强不息，刻苦努力，比较终他成功了。难道我们这些健全的人不应该有一个正确的目标吗？不应该为了这个目标而努力吗？只要我们努力的学习和奋斗，我们就是下一个成功的阿甘！
阿q正传的读后感大全（17篇）篇八
《阿q正传》是鲁迅先生写的，折射出了那个传统社会时代的人有多愚昧。小编为大家精心搜集了4篇“阿q正传读后感200字”，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
众所周知《阿q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特点。
鲁迅先生的《阿q正传》，我已经读了n多次了，至今依然未明白其中的含义!
正如鲁迅先生在开头写的其实像阿q这样的事，早已藏在我心中多年了!只是借这个社会表达出来而已!
“精神胜利法”，这是阿q再受到挫折后的结论，说好听点是“精神胜利法”，其实就是遇到困难后不敢面对，好像鸵鸟埋头一样，不敢面对困难!
鲁迅先生，你总是为别人想得多，为自己想得少!鲁迅精神万岁!
看了鲁迅写的《阿q正传》，发现这正是传统社会产生坠落的中国人的典型，就如鲁迅所说，阿q的影响早已存在他的心中好多年了，只是正好有了个社会把它发表出来而已，而鲁迅为何写这篇文章，我想是为了想要宣封人性弱点的看法吧!所以鲁迅用带点讽刺意味的手法来写出中国人病理的社会和人性的善良与罪恶。在这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人格以及觉得自己永远最赢的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，这个想法是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是鸵鸟的心理，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解觉问题，只能够转身就跑。
虽然这都是我个人的观点，但是这是我看完这本书领会最深的一些问题，虽然鲁迅笔下的中国人被讽刺的一文不值，但是鲁迅想要告诉大家的应该是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
作为一个失去土地的流浪雇农，阿q是受压迫的群体，走上革命道路是一种必然的趋势。然而阿q参加革命只是为了满足自己的需求和私利。其支配思想实际上还是传统思想。他对革命的理解是错误的。这也是鲁迅在《阿q正传》中对辛亥革命失败的经验教训总结。鲁迅提出经历了革命之后阿q的精神胜利法并未改变，这场革命其实没有实际作用，县官老爷还在职，看客还是原来的那群看客。鲁迅意识到民主革命需要真正的思想启蒙。
一场没有作用的革命，导致了阿q的死亡。而阿q到死也不知道自己为了什么而死。他还是一个没有觉醒的麻木的雇主，一个被人看低鄙视。地位低下者，一个取悦于人的小丑，一个牺牲品，一个悲哀。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇九
翻开书本，里面的人物抖了抖身上的积尘，便活灵活现地站在我们面前。
——题记。
近来读了鲁迅先生的《阿q正传》，我十分佩服鲁迅先生的文笔。文章至今有近九十年的历史了，但翻开书来，里面的人物抖了抖身上的积尘，便活灵活现地站在我们面前。
首先是浑身上下散发着遗老气味的赵太爷。他仗着自己是未庄的秀才，平日里飞扬跋扈，但一听说革命，便摇身一变，成了革命党——反封建的代表人物。然后是假洋鬼子，学了东洋文，赶了时髦，剪掉了辫子，最后却得了个里通外国的罪名。革命风暴一到，他便顶着那天真的头发猖狂起来。寺庙里那个小尼姑，明明六根已净，一心向佛，却被阿q认为“凡是女人都要勾引男人”“凡是尼姑都要勾引和尚”，说她假正经。这样看来，阿q的`确是个很有意思的人物。为此，我从他身上总结了不少的东西。
一、阿q的精神。
这可是阿q最值得称道之处，再难堪的事情在他身上都可以坦然接受，一笑而过。被人打了，可以用两种不同的方式来安慰自己：一说自己是一个能自轻贱的人，二可以说打的是自己，被打的却是另一个自己，总之可以用无数个理由来掩饰自己的难堪。所以从某种意义上来说，阿q是个事事想得开、万事不用愁的人。但是我们又不得不说，正是他的想得开才体现出一直以来他的逆来顺受，他的怯懦。他代表着一个阶级，是当时众多农民的缩影。
为何当时的农民麻木不仁，终日受地主阶级压迫，却不知醒悟，也不知反抗呢？其原因就在于，他们总是可以让自己的心胸再宽阔一些。无论身上的枷锁有多么沉重，都可以换个角度去想，或被动地去和地主妥协。脑袋里一点也没有反抗的意识和呐喊的渴望，只会互相嘲笑，甚至因同胞受辱而大笑。本应同仇敌忾，到头来却互相取笑，愚蠢，空虚，无聊。于是，书中便有了阿q调戏小尼姑这一幕。
二、阿q的革命。
阿q到底支不支持革命呢？他原本对革命是深恶痛绝的，但后来看见举人老爷和秀才慌张起来，便幸灾乐祸，对革命神往起来。为什么呢？因为看见那些老爷们天生有钱有势，在村里作威作福，他心里不平衡，想革命之后，也能拥有这一切。于是，阿q便做起了革命后的美梦：可以把当日侮辱自己的人杀掉，可以拥有大量的金银财宝，可以娶好几个女人……他的革命动机和目的与孙中山领导的辛亥革命完全不同，他是完全出于自己的需要考虑的。所以说阿q不是真正要革命，他远没有那份推翻封建制度的迫切心情。所以鲁迅说：“中国倘不革命，阿q便不做，既然革命，就会做的，我的阿q命还能如此。”
三、阿q的结局。
一个阿q代表了一个阶层，《阿q正传》是世界的，人们永远不会忘记阿q那副忧愁的面庞。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十
悲剧的人物最大的悲剧是他自始自终都不知道社会发生了什么，周围的人是什么样的人，自己有多可悲。鲁迅先生描写的是一个流浪农民的特性，也是普遍的人性，在当时的'社会或者更加普遍。无知无赖的人格特质，以自己的精神胜利法辱骂别人当成是快乐的，把取乐别人引起哄笑当成是骄傲的。这个社会本来就是人嘲笑人，人贬低人，人取乐人的社会，由此写出人性。只是他们或许也是善良的，无知造就了单纯的性情，即使到死也想不出死因是如何，却也无法意气奋发的唱出几句戏词来。
书中搜集的其他几部短片，总体上皆描写了底层农民不同表达方式的无知和一些底层知识分子不同程度的生活困境，以此反映出社会的悲凉。最喜欢的是《在酒楼上》，两个曾经同窗的知识分子在阴沉的下雪天相逢小酌，娓娓道来的是潦倒的生活，其中包括贫穷，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的过程。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十一
读完《马云正传》这本书，我不禁感到震惊：一个长相怪异，身材矮小，曾经几度高考落榜的马云，经过仅十年的奋斗，如今已成为享誉全球的风云人物——阿里巴巴的首席执行官。他为什么会拥有如此辉煌的成就呢？因为他拥有着永不放弃的信念！
马云出身在一个普通家庭，从小就成绩平平，老师们也没有注意过这个其貌不扬的孩子。在高中时期，他第一次高考数学只考了1分，同学们戏称他是榜下有名。可是他并没有因此一蹶不振，而是凭着永不放弃的信念再次复读。可是上天并没有眷顾他，第二次高考他仍然惨遭重挫。面对父母失望的面容和自己苍白的人生，马云坚信只要努力，他一定会考上大学，出人头地。他又一次从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，继续向高考进攻。于是他边工边读，经过了不知多少个这样的日日夜夜。在第三次高考，这个同学们眼中的屡败屡战的“高考老兵”终于以数学79分迎来了大学通知书，这是马云永不放弃的拼搏之花！
马云经历了三次高考，要知道“高考”在我们的眼里是一个多么敏感的话题，就连平常的大小考都令我们“鸭梨山大”，更何况是高考？如今社会像马云这样的人简直是沧海一粟。有些人因为高考落榜而一度沉沦，甚至自杀，这样的例子在我们身边还少吗？可马云为什么会越挫越勇？原因只有一个：因为他拥有永不放弃的信念。人生中会拥有许多道坎，我们需要做的是翻越这道坎。然而有些人一旦翻越失败，就无法面对，自寻短见，这不是白白浪费了自己的生命吗？为什么我们不能像马云一样坦然面对？失败并不可怕，可怕的是我们缺少了像马云一样面对失败的勇气。
马云大学毕业后成为了一名优秀的英语老师，可他并没有因此而自满。他经历了常人难以想象的坎坷，创建了家喻户晓的“阿里巴巴”。他实现了人们足不出户就能购买商品的梦想。他改变了中国，改变了世界，成了互联网领域里世界级的华人企业家！
读完《马云正传》，我对马云的敬佩之情油然而生，如果不是他永不放弃的信念，就不会有今天的“阿里巴巴”；如果不是他永不放弃的信念，马云恐怕永远只是一个贫穷的打工仔。因此，无论何时何地，我们都要记住马云的成功名言：永不放弃！
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十二
也许对于《阿q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的阿q精神，说实话，读了这本《阿q》我就觉得阿q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很阿q，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，看的人们闲人们大家取笑的人同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十三
在老桂给孩子买药，用的“药”是上面流着中国革命战士鲜血的馒头，而他人看见了此景，非但不给予同情，反而高兴地说他们该杀。
在鲁迅的记忆中的家乡和家乡的对比，揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。反映了革命前后农民痛苦生活的现实。
阿q是一个深受封建社会压迫的农民，他一无所有，命运十分地悲惨，而更令人心痛的是：他竟对统治者的压榨麻木健忘，自轻自贱，他自欺欺人，欺软怕硬、狡猾又无赖，别人欺负他，他什么也不敢说，不敢反抗，不敢面对，过后，就去欺负比自己弱小的人，他狂妄自大，进了几回城，就瞧不起庄稼人，嘲笑他们没有见识，认为男女之间不会有正事，凡是不符合本庄老例的，他却看不惯国际歌，阿q就是这样的一个畸形人物。
最后，阿q被人冤枉至死，然后看客反而认为枪毙比不上杀头好。
表现了封建社会中的一些人，没有同情心，没有道德。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十四
当时的统治者应对帝国主义的侵略，应对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神礼貌”的安慰中，鼓吹中国礼貌“为全球所仰望”，这不也是和阿q的“精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，渐渐小康。可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人、不求上进，慢慢的'堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
阿q不应当活在我们生活中，但他必须活在我们记忆中！
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十五
《阿q正传》是出悲剧，是个让人发笑却又发人深思的悲剧。
鲁迅先生的《阿q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠，根据它拍摄而成的电影《阿q正传》更是影坛上不可多得的立体鉴赏素材。
影片中的阿q是个去过几次城却封闭落后的农村流浪汉。他有农民的憨厚﹑质朴的一面，但更明显的具有无知﹑狭隘﹑愚昧﹑落后的'一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自轻自贱而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神胜利法”。无论别人怎么说他，怎么骂他，他都会以他独特的方式战胜别人。
那个社会很残酷，这主要体现在酒店老板和赵太爷对阿q态度的几次转变上。影片一开始阿q去酒店喝酒，老板不让他赊账。当他调戏吴妈被大家知道后，便更让人不拿他当回事，去喝酒时老板及客人对他的态度十分冷漠。而因为也姓“赵”去赵太爷家贺喜，被赵太爷呵斥“你也配姓赵!”可见他是多么地被人瞧不起。后来阿q从城里回来，有钱了，去喝酒老板主动提出“可以记在账上嘛”，客人们也主动和他套近乎。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十六
阿q，鲁迅笔下一个可怜又可悲的人物，鲁迅通过对阿q的一生故事的描写，表达出当时社会的黑暗和愚昧，让人唏嘘，在这里请欣赏下面关于阿q正传的读后感：
上回说了阿q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿q正传》的第六章，“从中兴到末路”。
这章讲了：阿q刚从城里回到未庄，却一言不发。
天快黑了。
他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿q给掌柜说，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他给白老爷帮忙。
他似乎对城里人不太满意。
阿q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。
阿q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。
阿q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描写阿q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿q说‘咳，好看。
杀革命党。
唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。
这一节，听的人都凛然了。
但阿q又四面一看,忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。
从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。
我想：阿q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!
〈〈阿q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的`雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小d等也显然有别。
正想鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。
这不仅正面说明了阿q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。
当然，阿q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。
这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。
一个难于解决的问题是：阿q是一个农民，但阿q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。
要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对〈〈阿q正传〉〉的一些理解，希望大家能批评!!《阿q正传》读完了，《阿q正传》的形象便印在我的心中。
《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一口气读完了鲁迅的《阿q正传》，因为中篇小说，并不长，所以腾出一点点课余时间就可以把它看完了。
初读《阿q正传》往往会觉得很恶心的，其中的阿q简直就是一个丑角，一个人怎么可以这样子受屈辱却不反抗的。
鲁迅先生塑造这样一个丑角，是用心良苦的，我不知道鲁迅先生是怀着怎样一种悲痛的心情写下这些文字的，看到国人病态的心理，虽然在走用文章来唤醒国人的道路，但从鲁迅的作品中总是透出光明未来还很遥远的悲凉。
看完全文，恐怕大家都会对阿q印象深刻。
阿q是未庄的一个贫苦的小人物，他的地位是如此卑微，连姓名都没有，只能叫阿q。
阿q没有家，只能在土榖祠住着，生活来源是靠帮大家做短工，他很勤劳，无论让他干什么都行。
因为阿q处在社会最底层，所以他必须忍受着有钱人的欺负和村里人的戏弄、侮辱。
说到这里就提到阿q的精神胜利法了，几乎每次挨打，他都会用“儿子打老子”的话来安慰自己，以求得精神上的胜利，而当比他弱的人出现时，阿q又常常用“恃强凌弱”来证明自己的力量。
后来革命党要进城了，阿q本以为革命党就是造反、造反就是与他过不去，于是对此深恶痛绝，但后来发现革命党是造举人老爷的反，他以为革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行动却是去静修庵里胡闹。
阿q自始至终都处于一种野蛮的压迫剥削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑场，他都不能真正觉悟。
每当读到关于阿q的情节的时候我都很恼火，真是愚昧麻木之至。
其实，不止是阿q，小说中的其他人物也是作者的讽刺的对象。
先说赵太爷父子吧，赵太爷一向瞧不起阿q，连阿q姓赵的权利都给剥夺了，赵太爷三妻四妾，但阿q向吴妈示好时赵秀才就要用大竹杠打他，不仅这样，后来地保还来压榨了阿q酒钱以及定了5个惨无人道的条件，把阿q的身家剥夺得所剩无几。
赵太爷还制造流言，使阿q断了生计。
听说阿q那儿有便宜货，平时一向吝啬的他不惜打破不点灯的传统并且让秀才的妻子去找阿q，听说阿q没货了，他又换成原来的面孔。
听说阿q革命了，赵太爷居然也肯叫阿q为“老q”。
当革命已成定局，赵秀才也把辫子盘起来，并且花了四块大洋买了个“银桃子”使自己成为革命党人。
赵太爷父子骄横无理、狡诈、吝啬、投机，十足个封建地主阶级的代表。
王胡平时一再欺负阿q，但当阿q“中兴”归来时，还在举人老爷家帮过忙时，王胡肃然，当阿q用王胡的脖子做讲杀革命党故事的道具时，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。
不止他们，几乎未庄的所有人见到阿q“中兴”归来时都一改平日嘲笑他的习气，都对阿q肃然起敬了。
假洋鬼子也是个典型的形象，他去上过洋学堂、还去了东洋，于是把辫子剪了，穿着西装，自以为很了不起，而当回国后发现没有辫子不利于自己做官时，又去弄了个假辫子来。
他还是未庄第一个加入革命党的人，“已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上”，他就这样成为了一个封建与资本主义的扭曲结合体。
全文都是各色各样的丑角色，这也是我常常不忍心读鲁迅的作品的原因，我最近还看了纪念鲁迅诞辰一百周年的电影《阿q正传》，活生生的阿q让人觉得越发恶心。
阿q正传的读后感大全（17篇）篇十七
大家好，我是阿q，今年上六年级了。我帅，我酷，我叛逆！我是新新人类，可我的学习不好，可以说我懒死了。怕什么？偶老爹有的是钞票，将来我一定是××公司的老董，学习好有个鬼用。
哈哈，老赵又气的脸色苍白了，气吧气吧，反正你也奈何不了我。大不了请我老爹来揍我一顿。挨打不过皮肉苦，怕什么？老赵也够“阴”的，在黑板上写了个大大的“丑”字，还要我阿q来念。我可不念，使用沉默战术。老赵竟然在上面注了个错误的拼音“wu”，存心想让我出丑啊这。老赵见好不收，又写了一个“羞”字，还把羞下面的丑改成了五，这是我写的错别字啊，有你的。老赵要我上黑板，我阿q才不吃这一套呢，不来不来就不来！老赵要“假洋鬼子”扶我上来，我狠狠地瞪了他一眼，这小子马上对老赵摇了摇头，坐了下来，看看看！我多厉害啊！老赵可不是软柿子，让我阿q捏着玩的。他亲自出马来扶我，我这才动脚。看什么看！没见过酷哥啊，这叫“特殊待遇”懂不懂！结果，我硬是在黑板前站了一节课。
今天晚上，老赵布置作业，点名让我把作业写在黑板上，我yyp（呀呀呸）！这不是存心让我阿q丢人现眼嘛，我不知道你老赵安的是什么心，不就是想让我的螃蟹字出丑嘛。没办法，阿q我当此殊荣，写就写吧。这可是我写的最认真，也是最像字的字，可下面还是有人笑我，说什么我写的字有多难看。气死我也！有本事你上来写啊！告诉你，你还没那福分！
耶！耶！放学喽！星期五，哈哈！ilovefrl（我爱星期五），心爱的tv，俺来喽！