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社保课的收获（精选17篇）篇一
“知其然，更要知其所以然。”我反复读着这句话，总觉得每读一遍，都有一个新的认识、新的'了解。说起这句话，我还得从下午最后一节课说起。
刚开始简单的几道题，同学们还讲得八九不离十，但在原晨博同学讲题时，出现了一只“拦路虎”。这只“拦路虎”别看文字少，原晨博却分析了好大一会，而且还全是废话，没有一句在点子上。要说他可是我们班数学界的尖子生，怎么会被一道不太难的数学题难住呢？他便低头沉默了，似乎是在思考，又似乎放弃了继续讲解的机会。陕老师见状，便教育我们：“你们看，光会做，却讲不出来，是不是说明理解得不够透彻呢？我们学知识不仅要知其然，更要知其所以然。原晨博，请你理理思路，再讲一次”。可是，原晨博同学依旧没有说话。过了几分钟，老师便叫其他同学试试，大家思考了一会，就有两三位同学举手了，并且讲得也非常正确，同学们也听明白了，老师非常满意。她又对原晨博说：“这么好一次锻炼的机会你不把握，‘机不可失，失不再来’，以后做题不仅要会做，还要会思考，并把思考过程有条理地表达出来，这才说明你把知识理解透彻了”。原晨博点了点头。
这节课让我印象最深的就是这句话：知其然，更要知其所以然。
一回到家，我就是上网查这句话的意思。这句话是说，既要知道事物的表面现象，也要知道事物的本质及其产生的原因。我们学习就应该这样，不仅要知道怎么做，还要知道为什么要这样做。
这节课的收获真不小呀！我要牢记“知其然，更要知其所以然”这句话，不辜负老师的良苦用心，扎扎实实掌握好每个知识点，做学习的有心人。
社保课的收获（精选17篇）篇二
20xx.9.14。
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北京海淀区培英小学五年级。
侯朋君。
今天下午有两节作文课，黄老师要求我们当场写作文。
正在我沾沾自喜时，黄老师炸雷般的声音又在我头上响起：“不能写以前写过的，你们写完后我要让李老师看看你们以前写没写过。”我的心一下子跌进了谷底。天啊！黄老师莫非真的有孙悟空的金精火眼看穿了我们的心思？看来，以后别想投机取巧了，蒙混过关了，只能脚踏实地，一步一个脚印。
社保课的收获（精选17篇）篇三
在上了大概一学期的大学心理健康这门课，我觉得对我们还是十分有意义的，因为它帮忙我树立了正确的世界观、人生观、价值观，它让我更好的认识了自我，也更有信心创造完美未来。
在处理梦想与现实、自尊与自卑的心理矛盾上，它教会我在全面认识自我的基础上，对影响自我成长的主要心理压力进行分析，在分析的基础上找准自我的主要问题，然后有针对性的学习、努力提高，适时调整。它鼓励我进取投身实践活动，走进外面那个纷繁复杂的课堂，经风雨，见世面，在实践中受到磨练和考验，从而变得更加成熟和坚强。这门课程帮忙我培养健全的人格。它教会我要勇敢的剖析自我，经过自我剖析我发现自我也存在必须程度上的人格偏差。我性格上太过于执着近乎偏执，在这门课程的指导下我避免了走向偏执型人格障碍的误区。以前我总是缺乏独立性，经常感到自我无助，无能和缺乏精力，害怕被人遗弃，将自我的需求依附于他人，过分顺从他人的意志，要求和容忍他人安排自我的生活。经过这门课程我学会了几种解决方法。习惯纠正法。依靠型人格的依靠行为已成为一种习惯，所以首先必须破除这种不良习惯。清查一下自我的行为中哪些是习惯性地依靠别人去做，哪些是白作决定的。比如独自一人去参加一项娱乐活动或一周规定一天这一日不论什么事情，决不依靠他人。
美国散文家作家、诗人爱默生说过“健康是人生第一财富”，其健康的含义也不仅仅局限于身体健康，也应包括心理等方面的健康，而心理健康是一个相对概念，没有绝对的心理健康，也没有绝对的心理不健康，经过大学生心理健康的学习，我受益匪浅。
首先，它帮忙我树立了自信和信心，以前我总是认为高职大学生以后的职业生涯必须不会比本科大学生的职业生涯那么耀眼，在学习大学生心理健康之后，我才明白事实并不是这样，而作为高职大学生的我们，又为什么要自暴自弃，而不引以为自豪呢！温家宝总理也曾多次讲：“职业教育怎样重视都可是分。”由此足见党和国家领导人对我国职业教育的重视程度。这说明我们高职大学生也有坚强的后盾。
其次，它帮忙我明确了前进的方向，高职大学生任重道远。在未来职业人生道路上要大显身手，必须抓住黄金般宝贵的大学时光全面发展自我，做到不虚大学之行。要到达此目的，首先得明白什么样的人才才算得上真正意义上是高技能人才，正确把握高技能人才的内涵，否则就会片面地认为高技能人才就会仅有技能的“人才”，在校期间只要学好技术、练好技能就行了，其实，这样的人才首先必须有健康的心理，乐观接纳我们所在的高职院校，认可我们高职大学生的这种心理。
无有利于增进彼此的友情，减少不必要的摩擦冲突，第四，克服封闭心理，对于性格内向的同学，最重要的是努力改变自我，自强不息，主动与人亲近。
总之，心理健康是衡量一个人是否健康的一大指标，作为高职大学生的我们应当实现综合素质全面发展，加强自我培养，纠正错误心理的意识，做一个真正意义上的健康的人。
社保课的收获（精选17篇）篇四
今年的假期因为新型冠状病毒的来袭而持续了三个月。可是作为青少年的我们，不可耽误我们的学业。尤其是我们作为初中即将毕业的学子，更不可放松警惕，于是便开始了我们的“网课生活”。
怎么也没有想到在我九年级下半学期会是以在家上网课的形式开学。在我们老师直播的时候，经常会随机出选择题来检查我们是否听课，还会随机连麦同学讲题以便检查这道题的掌握情况。每天以“直播间”的形式上课老师每天都要熬夜做课件，并且每个课件都要很用心，花费大量的时间来做知识点的梳理总结，进一步激发了我们的学习兴趣。
老师跟我们说在家里上网课完全靠自律，因为“网课”就意味着没有老师的监督。尽管如此，我们更加的严格要求自己，并且我发现上网课的一大部分效果取决于自己课前是否准备充足。在上课之前我就会做预习，课后会做老师布置的作业，虽然有时候会偷懒，但是还是会按时完成。
经历了那么长的时间上网课，我希望我们可以早点开学，因为我早已想念老师和同学，因为我们知道这样上网课老师们都很辛苦，虽然每一节课只有几十分钟，但老师需要准备课件，而且要在课后批改同学们的作业，还要解答疑问。同学的家里还经常会出现村里停电，网卡等现象。对于我们初三学子来说，我们更需要认真听讲每一节课，拿出最饱满的态度对待每一节课，不让明天的自己后悔。
社保课的收获（精选17篇）篇五
由于一场突如其来的疫情，原来不足一个月的寒假瞬间变成了足足有三个月之多的假期。在假期我的收获颇丰，主要体现在网课上。虽然在家上网课并不能与同学们交流、玩耍，但收获也是数不胜数。
学习贵在自觉。第一个收获便是提高了自己的自觉性。因为之前有老师和家长来督促我学习，可现在却没有——老师压根就不知道你在干什么，而家长又要去上班，根本没空管你。虽然没有大人们的督促，但我依然能认真听课，不用别人操心。我发现，我的自觉性提高了许多。
学习贵在理解。第二个收获便是增加了我的理解能力。怎么说呢？因为给我们上网课的老师并不能与你直接交流，他们也并不是与我相处过很久的老师。所以说，老师讲的课有时候我完全听不懂。不过久而久之，我就能适应各种老师的方法。所以，我的理解能力也提升了。
不过也有例外。有时候，某些老师讲的课我真的完全适应不了。怎么办呢？对，就是利用自己的自学能力来学习。举个例子吧，有一次，一个美术老师给我们上了《同一幅画》的课，学习梵高的绘画方法。可是那位美术老师的教学方法与我们班上美术老师的教学方法大相径庭，令我完全无法理解。于是我自己去看梵高的画作，踏上了一段自学之路。后来，我也画出了一幅不错的画作。在这之后，我的自学能力也提升了不少。
虽然网课带给我的收获不少，但是，我想早点回到学校上课，和同学们一起交流、讨论……。
社保课的收获（精选17篇）篇六
有种信念和使命叫做教育，有个光荣而又高尚的职业是教师。
在严峻的疫情下，教学己延期，20，真是个不寻常的鼠年啊!宅在家里时，鼠标点中，一任自己想要战胜所有未知困难的思绪与梦想像校园中的红旗一样，迎风飘扬!
就像童年时去参观游览动物园时，老师清脆悦耳的声音在鼓励着我们：“有老师在，就不要怕!困难就像条纸龙，想要真正的舞起来并不难!”以至于到了后来跟随在南宁经商的父母又回到了家乡方城，也还是记忆犹新。
而在“封一座城，爱一国人”的今天，老师们克服了各种艰难险阻，毅然将班级群变幻为讲台一一仿佛化身为具有超能力的超人，在这个冰天雪地里为同学们带来了爱心和温暖!班级群里，我们气质高雅的语文老师从寒假到现在，每天都起早贪黑，井然有序的指导我们背古诗，练字，朗诵课文，写读后感，在家校本里上传作业，以及作文课上的妙笔生花……激情燃烧的少年们斗志昂扬，争先恐后地发挥自己的奇思妙想，因为大家都知道，能有个严格要求认真负责的好老师是我们的幸运!所以都尽量会把字写好些，拍照清楚些，让老师检阅。
在星期一上午时，妙趣横生而又机智百变的英语直播课又开始了!“verygood”加五分!“yesyounow”?“followme”……而同学们也会争先恐后地回答：“会背了”!然后尽量地去克服网络信号不好，卡顿的现象和困难，认真的听课。
而班主任数学老师也是每天早上准时在班级群和家校本上布置作业，然后再严谨认真细致地逐一批改，最后才会下午五点的直播课中讲解。从计数单位，公式定律，算式以及每道题的解析，严肃认真的教学方式让同学们不敢有丝毫的疏忽。
而科学老师在为我们布置综合作业时，总是耐心细致地让同学们先观察诸如春天的景物、气象以及与家人交流沟通相处的方式等等有趣的科学探索。
我尤其喜欢唐代诗人李商隐的诗—“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”以及冰心奶奶的“玉壶存冰心，朱笔写诗魂”。难道这不就是老师在教学生涯中的真实写照吗?!
老师，您们辛苦了!
社保课的收获（精选17篇）篇七
开篇我想提一下的是，起初选了这门分析心理学理论与实务的时候，我是没有想过要在“实务”上下功夫，我想要在实践课上做到有所收获有所体会，那么理论这方面要有一定的造诣，不是说非要到达一种醍醐灌顶的状态，而是要完全达到理论上的贯通，心理自我认识课的感受和收获。
对于分析心理学，我自问在理论上只到了有个大概的轮廓，当然，我也是十分重视理论的建立者的生活，之后我翻阅了一下荣格前辈的自传，我十分欣赏荣格前辈对自己内心想法的思考，并且能站在一个历史的角度阐述人类的无意识，望尘莫及之余，我渐渐对“理论”这个词抱有怀疑。理论固然具有指导人们思考问题的功能，但理论却不能解决每一个人的一切问题，我觉得荣格前辈在(尤其是在旅行时的所见所闻)“悟”出种种关于心灵，无意识的“道理”时候，是带着强烈的个人色彩，这毫无疑问，关键是，他对人类心灵的解释可以为后来者所参考，并且应用到心理治疗中去，为什么?很简单一个原因就是，站在普遍的立场上，他具有比较可观的至于效果。另一方面，前面我所提到的“参考”，意昧着荣格前辈的经验值得学习，而荣格前辈给我们的启示应该是，我们应该要有“凝视”自己，思考自己的机会。那么，所谓的“理论”，站在分析心理学的角度来说，可以解释为一种“假设”，当这种“假设”至少能很好融合到来访者自身的心理上达到治愈的效果(同时也包括可以解释来访者种种心理问题)，就可以称作是一种心理事实(也是我理解的心理事实)，当这种参考一旦合适地“穿”在来访者“身”上，那么就可以认为我们就可以觉察到自己。
理论的构建需要的是经验的积累，我们运用荣格前辈的一些理论去解释固然可以为我们节省困惑不解的时间(包括其他心理学理论一样，只要它们合适，合理地解释人类的普遍心理现象及其背后的原因，只要我们愿意接受那个或这个理论，我们大可以利用，所谓的理论不外如此)，学习心理学的不外乎就是可以能够找一些合适的理论，“概括”自己的心理问题等等。这里面固然有一些用处，至少我们对一个理论合适与否，可以接受或者是愿意作为解释自己的根据。
的确，理论可以帮助我们，指导我们，但是，理论也会转移我们对自己的凝聚力，试想，接受一个理论在于它的合理性，它的合理之处正是由于我们失去了进一步思考自己的能所致的，我在理论中学到了看问题的角度，包括分析心理学上的心灵结构，人格理论等等，我非常尊重也非常感谢理论的建立者带来的启示，同时也在不断质疑着，保持与理论的距离，避免仅仅是从这方面解释，话说回来，荣格前辈在建构他自己的理论的时候，是涉猎到很多方面的，我记得老师在上生理心理学的第一节课时提到，学习心理学也要关注医学，哲学，宗教学，人类学等等，大概就是这个意思，那么，给我的启发就是，心理学是一件关乎于世界的大科学，当然其最终指向是人类，因此，理论是人类智慧的产物，其最终目标要告诉人类自己如何去学习自己，那么理解，认识自己是学习的结果。
我喜欢分析心理学的一个原因是，我认为除了它的理论给我的启发之外，更重要的是你可以回过头看看自己一些童年经历，并且鼓励你自己在记忆中再次尝试学习一下过去的自己，而对于现在，更是鼓励你自己尝试着留意自己的想法，试着带着自己熟悉的环境，哪怕是看见一根草一束花，读过的一本书给你的感受，都可以作为学习自己的线索，如此等等。我喜欢分析心理学的原因，在于荣格前辈的理论与我们中国文化有着密切的关系，我不知道该用什么词汇表达这种亲密感。
那么至于在理论上的一定造诣，是一种更为专业的说法，无可否认每一个分析心理学的基本概念要清楚，自己对概念的看法可以说是带着个人色彩对概念的重新解读，实质只是自己的狭义概念，试图学习自己的一种方法。
所以我不明白为什么在有关对思考自己，思考人类的问题上非要遵循逻辑，什么理性思考，很明显，分析心理学并具备更多的是实证精神，在乎自己的感受如何，因此她给予我在思考自己的问题上有更大的发挥，逐渐明白这一点，也与后来的沙盘课上有类似的意义。
说起沙盘，给我的第一印象就是在真正上沙盘课之前的一次团体沙盘体验，当时我只抱着一种游戏的态度，并不在乎自己能从中收获多少，毕竟游戏就是在于放松心情，也并不太过于功利地去专注于自己的收获。我记得很清楚那次的沙盘体验给我留下十分好的印象，就在于那段时间我感到有点疲劳，在思考我们的烦恼为什么会使我们对生活有一种消极的看法，我发觉就在团体沙盘结束后的那一刻，我发现其实在这么一个正方形的地盘里，我们做着不同的事情，想着怎样面对与他人的冲突，处理好自己和他人之间的距离，站在一个旁观者的角度，其实我们的世界仍然存在规则(我想真也是沙盘是正方形的一个原因)，我们的烦恼，或者进一步说，我们心理上的种种困惑，不能够很好地自我修复的一个原因是，我们眼中的世界虽然存在着各种各样的规则，有些是我们愿意遵守的，而另外有一些是我们放弃了遵守的义务，我们如何去适应规则，其实就在于我们面对规则时的态度，范文《心理自我认识课的感受和收获》。
第一次的团体沙盘体验，所有摆放沙具，沙具在沙盘中位置，角度等等，虽然没有具体的要求，感觉上就是选自己喜欢的沙具，摆在自己喜欢的位置，喜欢这个感觉不容易说明，但是在那次我之后细想，不管自己喜欢与否，沙盘本身就是一种有形的规则，因为摆放的沙具并没有离开它，有选择地将它放置在沙盘上，这个过程，恰好就是把焦点转移到自己身上，后来在课堂上多了一点在这方面的思考。
前面说过感觉自己并没有十分大的把握将理论与实践结合起来运用，当然，就在初次体验团体沙盘之后，我渐渐对这门课的“实务”有一种新的感受，所谓的对沙具摆放位置，角度等等的细节上，能难做到一清二楚，先抛开这方面不谈，对于沙盘，从选择到摆放，带来的种种感觉(包括他人摆放的沙具)，就是启动我们思考自己的一种欲望，在接下来的每一次实际操作课堂上，给我的感受尤为强烈，上课过后我都会对自己说一个“为什么”。
关于规则的问题，后来在正式的课堂上也再次强调了，结合我前面在第一次沙盘体验活动上的感受，我觉得遵守规则在沙盘治疗中，或者是对于治疗者来说，是一个十分重要的态度甚至是一种职业的素养，老师不断地强调规则的重要性，并且能够按部就班地将它落实到团体沙盘中的每一个细节上，那么所有人遵守的同样的规则，其实就是在尊重沙盘。因此，对于沙盘，无数个沙具，我认为首先是要抱着一种尊敬甚至敬畏的态度——有些沙具能给让你产生共鸣，并且在没有任何理性思考之下，它给你的感受特别好，正如老师说过：它选择了你。其实就是一种它对你的尊敬，或者说在此时此刻被选择时，我们同样需要的是把吸引自己的沙具看做是一个新结交，心仪，甚至是觉得相见恨晚的一个好友，包含着尊敬，另一方面，敬畏的态度就在于不允许我们碰的(别人的沙具，或者在活动中还没有要求去接触自己喜欢的沙具时等等)，我们应该抱着一种敬畏心，保持一种适当的距离。那么，沙盘，沙具，让我觉得她们在亲切之余，还存在着一种神圣感，每当我走进我们的沙盘室的时候，从看着沙具架上随意摆放的沙具，到室内柔和的淡黄色的光照及的每一处，都令我有种想改变她们，急于与她们发生联系，但又感到自己身处在自己觉察不到(自己)的入口前，有过退缩。看着一个个沙具，你会在她们的表情，动作以及一些形态上，我看到的是哲学，生物学，人类学，宗教等等学科的影子，或者说是一种物化后的特征，有时候真的不知道是你自己在赋予她们意义和生命，还是她们早已经在自己的内心中，只是摆放在那里，让你看到的自己更加清晰。这种感觉从第一次体验沙盘，到正式上课，一直到我写这篇体会的时候，这种感觉一直在持续，并且变得强烈，并觉得这种感觉的珍贵。
一个比较难堪的问题是，在我做庄的时候，一开始我是不知道自己究竟想要呈现什么情景，我根本想不到我该实现怎么样的愿望，脑海里就只是停留在希望得到这种感受而已，在摆放好自己沙具后，自己的情景，或者说想要表达的“故事”，都是在其他成员摆放沙具的过程中逐渐清晰，我不知道这是不是自己的本意，但是我通过沙盘上不断增多的沙具，各种各样的地形，我也在逐渐构想自己的情景，而不是在一开始就想好了一切(一个原因是时间问题)。在这么一种突兀的情况下，我的意愿是在不断地形成，所以到最后我的愿望是否实现，正确与否其实都有各自的可取之处。
我就想，这是不是和意识到无意识主导地位的变化有关呢，我的意愿在整个过程不断形成，是因为我无意识的愿望中有一些碎片上浮到意识的领域上，当然这里头涉及到他人对我愿望的猜测，尽管我的愿望那时候并不明确甚至并不存在。那么，结果是，沙具成为了唯一线索，其他人通过观察我所选择的沙具的形态特征，也在和我一起共同塑造庄家自己的世界，我觉得这种感受很好，在最后成型的世界之后，有一个环节特别重要的就是关于筛选沙具的问题，顺理成章，我的愿望已经成型，有一个大概的轮廓，而筛选的过程出了达到修正使他们更能让自己接受之外，这个过程其实还包括一个确定自己内心想法的过程，什么重要，什么次要等等。而考虑之后，觉得那种感受同样是难以解释的，即使自己可以允许某个沙具的存在，但是心想这个沙具给自己留下不太好的印象，我正犹豫是不是我摆放沙具的成员中，我不喜欢他某些性格一样，但有欣赏这种性格有关。我觉得他人摆放的沙具并且结合他们的解释，即使是带有消极意义的，我也都会将他们保留，我想这里头还包括着我自己未曾觉察到得一面并且可以成为了解自己无意识的一个方向。
关于对自己所选择的沙具的解释问题，也是一个十分有趣的环节，前面说过的，自己所选择的沙具里面包含着一份喜欢的感受，就好像一个朋友对自己留下了比较好的印象，那么当自己快要解读自己所选择的沙具的时候，并且通过用言语表达出来，先不管他人是否理解，我觉得这一个过程并非就是能够很好地自己那份感觉做出合乎自己意愿的解释，因为我观察到很多的都是把自己的沙具联合到整个情景中去，我认为这种方式虽说也是对的，毕竟要考虑到整个团体的情景，关键是我选择沙具的最初感受已经被将沙具所处在的情景完全的淹没了，我不知道其他人会不会有这种想法，在解释这个关节上，我只是听到了他们对自己的沙具在整个沙盘的情景中所起到的作用或者它的功能，而不是谈到在自己的猜测庄家的意愿下，独立与整个情景谈谈对自己的“交友”心得，那么之后才能更好地解释到他在沙盘这个情景中所起到的作用。或许我自己对此的解释并不到位，退一步讲，其实有一个观点我是持有质疑的，维特根斯坦说，我们的语言界限即是我们世界的界限。那么在沙盘课上，我们所不能表达的东西，尽管他确实存在，确实感受到了，但我们不能很好地表达出来，按照维特根斯坦的理解对此我并没有真正认识到，那么换一种想法，不讨论语言，我猜想我们真的可以凭借感觉，内心的感受也可以直达一些真理，只不过这是心理上另外一种语言而已，他不需要通过口头甚至书面表达仍然为人所知，这也是沙盘课吸引我的一个方面。
社保课的收获（精选17篇）篇八
在几天前，我们班曾上过一节难忘的公开课。
要和我们班合作的是乐清市的乐清育英学校的陈传敏老师，他不高，有点胖，但是他的笑容仿佛有魔力一般，令我感到十分的亲切，上课时，老师总是提出一些比较有难度的问题，常常令我抓耳挠腮，刚想举手，老师就提出了下一个问题，郁闷，我暗想：以后要快点举手，错了也没什么关系，终于请到我了，可能比较紧张，所以我读得不怎么好。这节课令我收获许多，使我知道，母爱是伟大的，母亲没有殷实的财富，可却愿意为我们付出全部，妈妈的爱，象山一样厚重，像水一样柔和!我们要好好的孝顺为我们努力工作的母亲。我觉得陈老师他上的课十分精彩，而且，很有心，给我们打印了材料，是我们对课文了解得更加深刻。他的字很漂亮，他还获得浙江省教师书法比赛一等奖。他的朗读也很好，原来在六年间，他不仅获得了乐清市教坛新秀、温州市骨干教师荣誉称号，而且还在26岁时代表温州市参加“浙江省第六届青年教师阅读大赛”，获得了这个评比项目温州市历史以来的最好成绩--第二名（一等奖），震动了乐清、温州小学语文教学界。
课后陈传敏老师还是送了我们一本书，作者是梁晓声，书名是《母亲》，而且他很细心，在目录前写了“赠实验小学5年级同学”而且，还有他的亲笔签名呢！
社保课的收获（精选17篇）篇九
x月x日，我校全体数学教师到__县第三小学听课学习。我听了一节数学课——《倍数与因数》，真的是感受颇深，受益匪浅，让我充分领略了课堂教学的无穷艺术魅力。现就这次学习谈一谈自己的点滴体会。
1、出去听课比在学校闭门造车受益要快要多，来得更直接。
2、真实——课堂教学应该追求的境界。
在观摩课教学中我总是觉得雕琢，事先准备的痕迹太过浓重，我自己的体会就比较深刻，当然我所说的并不是不备课一点准备都没有，而是不应该把每一句话每一个答案都要事先给学生灌输，害怕再作课中出现纰漏，我以前确实就有过这样的顾虑，因此当一节课在我不停的灌输给学生，然后在作课时，就觉得我的每一句话，学生的每一个答案都是准备好预设好的，而不是适时生成的，虽然按部就班成功的完成了一节看似完整的课堂教学，其实却缺少了真实性，多了几分虚假。听了这位教师的课后，我觉得在教学中他们做到了真实的教学，首先教师为学生创造广阔的思维空间，使学生暴露思维的真实，这节课中没有一种固定的答案，而是拓展了思维的空间，这样学生的思维很活跃，即时生成的答案各式各样，让人找不到雕琢的痕迹，很真实。其次，学生畅所欲言，让学生凸显个性的真实。
3、情境——创设贴近生活的教学情境是课堂教学有效的手段。
教学情境的设置应注重来自于生活，并不是每一节课都要设置与生活紧密结合的情境，而是尽量贴近于生活，这样学生学习起来便于思考操作，同时也能在生活中加以应用。特别是像我们学校的学生更要注重与生活实际的结合，因为我们的目标就是要让学生通过学习掌握解决生活中出现的一些问题的手段方法，掌握技能。所以情境的创设需要我在生活中教学中多观察，多思考，多操作。
4、三维目标的整合——课堂教学的更高要求。
教育理念的转变正在发生巨大的变化，本节课中的“三维目标”要求教师在教学中尽量做到这三个目标的整合，而且是“品之有味，寻之无迹”，如在这节数学课的教学中，她通过教学让学生体会到了，不同的事物从不同的角度去看去评定都会有不同的`结果和答案，那么做人就是这样我们不应该以一种标准去看待我们周边的人、事，我们要从多角度去思考一个问题，所以这节课就是在这样的看似在作练习的过程中，让学生通过学习知识，提高了学生分析判断事物的能力，同时也教会学生如何做人。做到了“三维目标的整合”。
5、亮点——让课堂教学生辉的装饰品。
能让听者有畅所欲言的欲望的课就是一节好课，能够让听者回去就可借鉴操作的也是一节好课，我觉得一节好课并非是很完美的，哪怕只有一个亮点，能够引起大家共鸣，我觉得都是好课，其实这位老师的课并不是像我想象中的那么好，而且在我们学校应用起来未必就很实用，但是在他练习的设计中，他采用了层层递进、小组合作，并让学生进行质疑，我感到了教学的效果非常好，这就是一个亮点，使这节课生辉。
6、教师素质之高，学生习惯之好。是我们该思考如何去做。
总之，观摩了这位老师的课，聆听了教研室教学质量分析，我充分认识到每一次外出学习对于我都是一种反思和激励，让我在欣赏别人精彩的同时发现了自己的很多不足，在以后的教学中，一定要严格要求自己：做到课前认真解读教材，根据学生的实际情况设计出合理的教学流程;课后认真反思，坚持写好教学后记;多看书学习，多做笔记，不断提高自己教学业务水平。
社保课的收获（精选17篇）篇十
《沁园春。长沙》是我到学校高一(2)班见习实习所听的第一节课，听了指导老师胡老师的讲这首诗歌以后，我对诗歌的教学方法有了一定的了解，也从胡老师的教学上收获了不少。然而从胡老师在朗读诗歌的过程中，让我非常的震撼，诗歌朗读当中要注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，这不是所有的语文老师都具备的条件，但是胡老师就把诗歌朗读中所注重全部要点在课堂中淋漓尽致的表现出来，这也给学生在学习诗歌以及在朗读中领悟到了诗歌所要表达的情感提供了优越的条件，这应该就所谓的语言功底与语文教学的深厚吧。这也让我深刻的'体会到了原来做一名优秀的语文教师需要具备很高的素质。
胡老师今天教的是第一单元诗歌的第一课毛泽东诗词两首，一首是《沁园春.长少》，另一首是《采桑子.重阳》，那第一课时的内容就是《沁园春.长沙》，我们在以前都学习过这首诗，这首诗是一首非常有气势的诗，是毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动中心广州时所写的，当时国内外发生了许多重大事件，影响着世间形势的巨大变革，在那峥嵘的岁月里，毛泽东同志和他的同学蔡和森、何叔衡等正值青春少年，才华横溢，意气风发。面对“万山红遍”的美景，面对大好河山的沉沦，毛泽东同志吟唱出了这首激浊扬清之歌。这是当时我在上高中的时候老师给我们的讲解。然而今天却以一位实习老师的身份重温这首诗歌，让我格外的有兴趣，因为我也想对比一下，我以前的老师和我现在的指导老师在上这首诗歌的过程中有什么样的不同。课堂中，胡老师问同学以前学习过毛泽东同志的诗词吗？就这样弹出一个问题，让同学踊跃的回答，在这样的一个过程中进入今天学习的主题，胡老师讲到相关问题的时候，就用唱歌的形式，给同学们展示的一番歌喉，其实这也是教学的一种方法，用歌声来吸引同学们的注意力，胡老师的歌声真的很美，声音铿锵有力，使想注意力不集中的同学，也能瞬间融入课堂中，这真的让我很佩服。胡老师在分析诗歌的时候，以诗歌中的中心词“秋”带领学生一起分析诗歌的内容，以及作者想要表达的思想感情。胡老师的教学过程中，不仅讲这首诗的内容，还以拓展联想的方式讲这首诗歌，胡老师以“秋”作为主打内容，拓展其他有关“秋”的诗歌，将这些诗歌进行对比。再逐步的解析诗歌当中的意象。
胡老师这样串讲的教学方法是我最值得学习的地方，这样的教学，不但能够体现一个教师的深厚功底，还能带动同学们的学习，拓展同学们的知识范围，从而使学生的课外知识得以提升，也能巩固以前所学习的知识，胡老师非常尊重学生，当她设下一个灵活的问题时，她都要对同学们说，这到题的没有正确的答案，你们的答案就是正确的，所以说她的学生在课堂上永远是最活跃的，最积极的，因为开放式的教学环境，学生的自主能力得到体现，所以更能够激发同学们的潜在意识，从而也推动他们的学习成绩。
社保课的收获（精选17篇）篇十一
本课的导入蔡老师从学生的实际出发，由饮料引出课题，问题情境的创设主要立足于学生的现实生活，贴近学生的认知背景，设计形象而又蕴含一定的与数学问题有关的情境，在开放性问题情境中，学生思维活跃，并积极主动地从多角度去思考问题，变“让我学”为“我要学”。在学习比的意义的时候，蔡老师考虑到学生对“比”缺乏感性上认知，所以采用“导、拨”的方法，引导学生明确：对两个数量进行比较，可以用除法，也可以用比的方法，即谁是谁的几分之倍或几分之几，又可以说成谁和谁的比。意在节省教学时间，也使学生初步理解了比的意义，充分发挥了教师的引导作用。在学习比的.各部分名称及读法、写法时，蔡老师采用了让学生自学课本的方式，因为自学课本也是学生探索问题，解决问题的重要途径。在教学比和除法以及和分数关系的时候，蔡老师让学生借助教材、板书、计算机课件的有机结合，总结出三者之间的联系，实现了自主学习。
此外，还有一些细节值得我们注意。蔡老师多次提醒学生，如“比的书写要注意哪些”“前项与后项不能颠倒”等等，都可以看出蔡老师非常注意学生良好学习习惯的培养。在学生出错时，蔡老师允许学生出错（其实，我们常说，“课堂是允许学生出错的地方”。我想各位也很容易理解，如果课堂上学生都不会出错，那还要我们老师干什么？是不是？），他总是和蔼的说“不要慌、不要慌，慢慢来，再仔细想一想”，营造了一个宽松的学习气氛，保护了学生的自尊。
社保课的收获（精选17篇）篇十二
通过这学期的学习，我对心理健康知识的认识从浅到深，从模糊到清晰。最主要的认识是：健康不仅是身体上没有任何疾病，而且是能正确了解和接纳自我，能正确地感知现实并适应现实，具备良好的环境适应能力及良好的人际关系。
良好的心理素质是我们搞好学习和生活的基础，为此，我们要不断完善自己，提高自己的综合素质，首先要辩证地看待自己的优缺点，正确认识自己，相信每个人都有属于的闪光点。只有这样，才能以积极健康的心态投入到学习当中去。当今时代是充满竞争的时代，敢于冒险，敢于探索，善于竞争，善于合作，富于创造是新时代对人才的基本要求。这些品质无一不与良好的心理素质密切相关。
通过学习大学心理健康教育课程，我了解了许多关于心理方面的知识，同时更好的认识了自己，懂得了心理健康对一个人成长的重要性。
大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。
然而，不少大学生自己意识不到自己的心理危机或疾病，不会主动向心理咨询中心或是专家寻求解决方法。例如一些大学生经常口口声声说“郁闷”、“空虚”或是“寂寞”、“无奈”等，这就有可能是产生心理问题的初期症状；而失恋、考试不及格、不会做家务、受到同学嘲讽等在平时看来没什么大不了的事情，也可能成为导致他们情绪崩溃的导火索。但这些小问题、细节平时都不易为他们所重视，他们意识不到这些细节容易引发的危机，也就不会主动寻求帮助，直至最后问题日积月累、一发不可收拾。
所以大学生应该更主动一些，关注自己的心理动态，主动向专家说出自己所想。事实上，每个人，在不同阶段、不同层面、在遇到不同的问题事件时都存在或多或少或轻或重的心理问题，当你感到心情郁闷、焦虑、信心兴趣下降等不适或异常表现时，果断大方地走进心理咨询室，要及时倾吐，或上学校心理咨询中心倾听专家的意见，千万不要憋在自己心中，自己钻牛角尖。去心理咨询，就像得了感冒看内科医生一样自然。同时一些性格孤僻内向的学生可以多参加集体活动，扩大交友圈子，多听朋友老师的建议。
学习是一项艰苦的`脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，所以大学生要取得优秀的学习成绩，掌握更多的科学文化知识，没有意志，没有不屈不挠的向上精神是不可能的。心理健康是大学生掌握和学习文化科学知识的重要保证，有了良好的心态，不仅能取得好的学习效果，而且有益于终身的发展。
社保课的收获（精选17篇）篇十三
三天的培训完毕了，我没有急着座下来去写什么，昨晚彻底的休息、消遣了一回。让培训的劳累释放，心情安静后，听着音乐，悄悄地梳理。
总起来讲，这三天的培训给我的感觉就是累但欢乐着。累是指连贯紧凑的时间让我身体有点吃不消，尤其是最终一天，由于杨敏毅教师要赶航班，中午13：30就开头了。欢乐是指心灵上的，这也是我此次培训最大的收获。我接触到了一些新的理念、亲自体验到了心理活动的乐趣、得到了专家的启发、坚决了自己工作的目标、在全区教师面前适度地展现了自己、熟悉了几个同行朋友。
首先，给我留下深刻印象的不是什么先进理念和意识，这些我也有稍许的具备。而是杨敏毅教师在活动和讲座过程中针对详细状况作出的话语阐述。例如在组织活动时，遇到不协作、满是不服和怨言的人时，心理辅导员不是生气埋怨而是要想到：有阻抗的人往往是有想法的人，和你做对的人往往是有力量的人。要用自己的人格魅力去搞定他。是啊，心理辅导员自己首先要做到心情稳定、镇静自若。这句话不仅适用在工作中，在我们的人际交往中同样适用，当你遇到孤傲的人时，想想这句话，或许看他的'眼神就不再是鄙夷的，而是去努力探究他身上值得他傲慢的资本了；在讲到心理主持人的角色时，杨教师提到：记住主持人是幕后者，最终目的是助人自助。
心理事业是功德无量的事业，不是短期的、有回报的工作。确实，当校长初次示意让我做专职的心理辅导教师时，我的反响就是排斥，觉得自己的专业是教育学，虽说和心理沾点边，也在读研时接触过心理活动，但总觉得自己在一个生疏的行当里从头学起是件不太简单的事情。继而我又想到了，做英语教师可以做家教，赚点钱补贴家用，而心理教师，无论如何是不能收钱的。这就是杨教师说的吧，作心理教师是要有一点精神的，有一些奉献、一丝高尚。我们是做人的灵魂工作，这一点任何行业是无法比较的。心理教师才是准确的心灵工程师；在做心理音愿意象活动时，杨教师讲到：当你闭上嘴的时候，你就翻开了眼睛；当你闭上眼的时候，你就翻开了心灵。真的是这样，闭上眼睛，就发觉，这一刻，一切都是静止的，外在的一切全都被抛开，惟一可以解读的就是自我。当我们身心劳累时，尝试着在一个宁静的环境里闭会眼，找回那个迷失的自我。
除了专家的教导，给我留下深刻印象的还有我体验到的一系列活动。我学习到了许多组织主持活动的技巧、方法；从活动中体会到了活动的内涵。这些活动是我不曾体验的，自己融入到团队中，从最初的旁观、被动到后来的积极、主动，我是被活动的魅力一步步吸引进去的。每做完一个活动，我都会想，这个活动我也要给我们学校的学生、教师们做，让他们也有欢乐的体验、升华的思索。
三天的培训，除了收获，自始至终，我都有一种自愧不如的感觉。一局部是由于初次步入工作岗位的压力，一局部是意识到自己的许多力量真是有待提高，自己离一名合格的心理教师、活动主持人的距离还很远。这一条路漫漫且艰辛，但心底里却有个强有力的声音告知我，一步步地去走，一件件地去做，我终会到达抱负的此岸。一切，只因，我喜爱这份工作。加油！
社保课的收获（精选17篇）篇十四
5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，中华人民共和国向全世界宣告“民法典时代”的正式到来。5月29日，中共中央政治局就“切实实施民法典”举行第二十次集体学习。编纂民法典是以习近平同志为核心的党中央作出的重大法治建设部署，学习宣传贯彻《民法典》意义重大。
一、深刻认识法典意义。中共中央总书记习近平强调，民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。全党要切实推动民法典实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。《中华人民共和国民法典》，是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。《民法典》全方位、多角度保障人民对美好生活的需要，解决人民对美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。《民法典》以建设中国特色社会主义法制体系为目标，总结实践经验，适应时代要求，回应民生的关键问题。《民法典》是一部以人民为中心的法典，是一部“社会活动的百科全书”，是一部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的法典，具有里程碑意义。
二、逐条学习法典条文。在我国革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视民事法律制定实施。党的十八届四中全会，作出了关于全面推进依法治国若干重大问题的决定，其中对编纂民法典作出部署。《民法典》系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，是一部体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典，是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的民法典，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。《民法典》对我国现行的民法通则、物权法、合同法、担保法、婚姻法、收养法、继承法、侵权法、责任法和与此相关的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，为新时代坚持和完善中国特色社会主义制度、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦提供完备的民事法治保障。《民法典》共七编1260条，是民事权利的宣言书和保障书，如果说宪法重在限制公权力，那么民法典就重在保护私权利，几乎所有的民事活动大到合同签订、公司设立，小到缴纳物业费、离婚，都能在民法典中找到依据。
三、推进保障法典实施。我们要始终坚持以人民为中心的发展思想，深入推动民法典学习宣传和贯彻落实。要加强民法典重大意义的宣传教育，讲清楚实施好民法典，是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求，是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求，是提高我们党治国理政水平的必然要求。民法典实施水平和效果，是衡量各级党政机关履行为人民服务宗旨的重要尺度。国家机关履行职责、行使职权必须清楚自身行为和活动的范围和界限。各级党和国家机关开展工作要考虑民法典规定，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利，包括人身权利和财产权利。有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权，保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。严格规范公正文明执法，提高司法公信力，是维护民法典的有效手段。各级政府要以保证民法典有效实施为重要抓手推进法治政府建设，把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺，不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。要规范行政许可、行政处罚、行政强制、行政征收、行政收费、行政检查、行政裁决等活动，提高依法行政能力和水平。
四、做遵守民法典表率。作为一名人民政协委员，要自觉做好遵守民法典的表率，用民法典规范自身言行，并影响周围群众自觉学习民法典，遵守民法典，让周围群众养成日常学法，遇事找法，维权用法的好习惯。人民政协机关要带头宣传、推进、保障民法典实施，加强检查和监督，确保民法典得到全面有效执行。民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里，引导群众认识到民法典既是保护自身权益的法典，也是全体社会成员都必须遵循的规范，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力。人民政协委员要做学习、遵守、维护民法典的表率，提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定能力和水平。人民政协机关要切实增强学习宣传贯彻的政治自觉、思想自觉、行动自觉，自觉增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，认真学习民法典，广泛宣传民法典，深入贯彻民法典，全面提升法治大理建设水平。
五、维护社会和谐稳定。习近平总书记指出，“实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。”人民政协机关要切实扛起落实民法典的主体责任，要带头宣传、推进、保障民法典实施，要把掌握和运用民法典作为履行自身职责、做好群众工作、推动改革发展的必需本领，共同营造学习好、维护好、运用好民法典的浓厚社会氛围，切实保障人民群众的合法权益。学习好民法典、宣传好民法典、实施好民法典，让民法典为全面依法治国提供有力制度支撑，运用民法典参与社会矛盾纠纷化解工作，维护社会和谐稳定，让民法典为实现中华民族伟大复兴中国梦提供有力法治保障。
社保课的收获（精选17篇）篇十五
我认真仔细的将课程听了一遍，并具体做了一些笔录，希望自己在每次分析课程时能多学到些自己没有的知识技能。教师从上课开始就能够很好的与陌生听课者形成联系，打消陌生的感觉，能够从根本上了解学生和教师们的想法或者是尴尬，并面向全体学生和教师做好自己的铺垫工作，让大家能够很好的用平和的心态去听去感知。
我认为这节课的优点是：
（一）从学生的学习角度出发，本课以提高学生总体素质为目标，既注重基础知识，基本技巧的训练，也培养小学生的创造能力与思维能力。不同的学生，教师都用心去感悟，从小处着眼，让学生们的身心能力都能够健康和谐发展。
（二）从教师教的角度出发，在充斥着各种形式的花架子课，各种包装课，各种表演课的现代小学美术课课堂上，我们作为一线小学美术教育工作者究竟该做些什么，是盲目跟从？还是走自己的路线？本课授课教师寻找属于自己和孩子们的合适的有创造意识的教学课堂。通过自己有意识的课堂设计，有想法的表达，让自己的课堂成为孩子们学方法，学知识，长能力，寻出路，找途径，求创新之路的天堂。
（三）从小学美术新课标素质教育的角度出发，教师能做到：
a、陶冶学生的情操，提高审美能力。
b、引导学生参与文化的传承和交流。
c、发展学生的感知能力和形象思维能力。
d、形成学生的创新精神和技术意识。
e、促进学生的个性形成和全面发展。
（四）从听课教师的角度出发，教师做到了以下几点：
刚刚听到这节课的时候对于授课教师做的几个方面有很好的感受：
a、培养学生良好的艺术素质。
b、培养学生丰富的想象力和创造性思维。
c、正确评价学生的作品，理解学生作品的内涵、
d、面向全体学生。
（授课教师从古至今展示出不同历史时期的泥塑作品，学生从表象去分析泥人所具有的时代特点，直观的感知是最直接的理解方式，便于学生掌握新的知识点。教师从民间泥塑大师的直观演绎制作步骤和手法，到教师自己制作泥人，再让学生亲手制作泥人的粗胚，最后进一步呈现泥人手法制作的妙处，学生在自己粗胚的基础上加工改造，赋予泥人动作神情甚至是极为细小的细节制作，设计者的情感，泥人所处的环境特点都予以考虑等等，学生完全由自己独立思考想象出想要塑造的形象，并通过泥人的形态呈现出来这一系列完整的看、听、想、做、说的过程其实就是再创造的完美过程，岂不是这节课的精彩和所要学习之处！从学生刚开始理解泥塑阿福的做法到欣赏认识泥塑作品不同制作手法到学生再一次更新和加工作品，最后欣赏评析每个小组的作品，都很好的表达了教师对于每一组学生制作作品的理解，也表现出了教师对各种层次作品的心理赞同，因而每一个学生都有成功的感受，因为这每件作品中的某一个部分就是他们自己做出来的或者是想出来的）。
如果谈到不足之处，我认为教师一定要在教课时对学生拥有三颗心：“爱心、耐心、细心”。上这节课的时候如果课堂气氛更加活跃些会更好，教师的普通话水平需提高。但是这节课的无论是对学生还是对教师，她的教学基本功稳、准还是值得让我学习！
以下是我听完这节课以后仔细做了课堂实录，并写了个人评析的细节，请老师批评指正！
听课内容全记录：
《小泥人》。
江苏无锡五爱小学刘继华。
授课过程：
一：导入。
师：今天来了很多外地的老师，想了解我们家乡的风土人情，谁能用简短几句话说说，我请边上的同学来试试。
生：用自己的语言介绍家乡的特色、特产等。
（个人评析：教师首先将自己的感情付诸于孩子们的身上，让每一个学生把自己的位置找准，激发出学生们的爱家乡、知家乡、展示家乡、说家乡的强烈情感。学生们有了在陌生人面前把自己所知道的家乡的一切都诉说出来的冲动，这应该是一种很好的激趣的方法，这种激励牵涉到的是每一个孩子爱祖国爱家乡的情感，因此，效果很显著。）。
师：请大家打开自己桌上的盒子，看看里面装了什么？（泥塑阿福）。
请把礼品阿福和阿喜送给在座的客人老师，希望把家乡的福气带回家。没有收到礼物的教师也不要失望，因为在惠山当地有种说法：只要是见过阿福的人都会沾上福气！
（个人评析：虽然准备的礼品份数与听课教师的人数不同，只有部分教师得到礼物，但是授课教师在最后的一句话又使有些失望的听课教师心理上有了安慰，这是授课教师在关注全体上的一个细节，不忽略每一个角落，照顾到每个人的感受，同时激起了所有听课教师的内心呼应，存在对本课的很好的期待感，从心理学角度来看，这应该是授课教师在上课之前对学生和教师能与自己产生共识做得最好的铺垫了，教师考虑周到，大家都以接受的心态去听课效果自然更好。）。
一、新授。
（一）媒体出示古时泥塑阿福图片。
师：同学们你们认识他们吗？
生：这是古时候的阿福泥塑作品，和现在的相比，感觉好丑，而且还裂了。
师：说得很好，古时候的泥塑阿福在造型设计上武官略显粗大。
板书：粗货和硬模泥人。
（个人评析：开门见山的呈现新课内容，教师干脆干练的教学风格得到直接体现。学生明确知道自己该做什么，内心将现代的泥塑作品和古代泥塑作品作对比，很好地解决了古今对比的形式与方法，从形象、服饰、装饰上，学生们都作了对比，很简洁明了，不拖泥带水）。
（二）介绍细货。
师：细货的表现题材多是戏剧人物，从人物造型、服装设计、细节抓捏等多方面展开，还有戏文的设计，内容纷繁。
这也是今天我们要表现的手捏泥人。
板书：手捏泥人。
（个人评析：其实教师在这里已经讲到了比较深的泥人制作种类，在教学内容来看是比较枯燥的，但是教师着眼于戏剧人物的设计，光是外形等花样繁多的表面就会把孩子们吸引住，因此学生不会觉得乏味，相反还会觉得很有趣。）。
（三）教师示范捏泥人。
师：示范做泥人，取半块泥，搓成泥柱，在泥柱上端轻轻卡一下，头出来了，在下部轻轻切一刀，腿就有了。手臂有两种办法，一种从肩膀直接捏出来，或者重新搓一根安上去，你们看老师的泥人搓好了。
大家赶快搓一个粗胚出来，老师给大家一分钟的时间。
（个人评析：通过教师认真细致的示范制作，学生们直观的了解了阿福泥胚的制作，一步一步，环环相扣，学生们很可能在制作过程中产生创新创造的冲动与动手制作的欲望。）。
（四）看制作录像。
师：刚才在捏泥人时运用了很多技法，到底做泥人要用到多少种技法呢？
老师曾经带着这个问题走访了惠山泥人研究所的民间工艺大师，余奶奶不仅说了很多而且还亲自演绎了一下，你们想不想看一看：（教师根据录像内容旁白）。
印轻轻一捋头发就出来了，搓使劲一捺肩膀就出来了，捏一捏小手就出来了，包特别适合做衣服，借助工具轻轻一拉平整的块面就出来了，小剪刀剪一剪小手指就出来了，扳可以改变人物的动态，镶特别适合做衣服上的小装饰，拍一拍可以使泥变得更结实，滚捻可以连一些小细节小球，戳可以装头手，格就有了花纹了，最后装上脑袋小泥人就做好了。
非常的神奇，这套惠山泥人做法共用了整整7种呢，你记住没记住？
生一边回忆一边说自己记住的制作技法。
师：我们可以把这些技法运用到自己的泥人创作中去的，再说我们还可以自己创作一些技法。
（个人评析：学生们对于泥人阿福的制作手法有了第三次的再认识，即民间大师的`制作手法———学生看听说制作方法———教师的示范制作自然制作起来就没有什么困难，教学生制作泥胚自然就不成问题了，可谓由浅入深、由易到难层层递进。）。
（五）重点介绍：扳。
这些技法当中有一种老师要重点介绍一下，就是扳，教师示范后大家试一试。
生说，扳过的动态。
了解惠山泥人的历史，大师们的精湛记忆充分展现在眼前。
（无锡的惠山泥人品类很多，大致可分为粗货、细货两大类。粗货造型简洁朴拙，色彩明快，挥洒写意，形神兼备，内容大多以喜庆吉祥题材为主，如大阿福、小花囡等等，寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望；细货则是手捏泥人，“手捏泥人”内容大都以戏曲题材为主，故也称为“手捏戏文”。正宗的无锡手捏泥人对材质要求严格，需取惠山当地水稻田深一米的乌土为料。惠山泥人传统工艺极为复杂，有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶等工序。惠山泥人无论粗货、细货大部分都有彩绘。彩绘泥人的工艺制作中，彩绘艺术占有较高的比重，有“三分塑七分彩”之说。
经过艺人门的艺术实践，历代的惠山泥人都形成了各自的个性风格和工艺特点。手捏泥人作为惠山泥人的精华，其造型生动自然，色彩富丽悦目，装饰精致讲究，深受海内外各界人士喜爱，被誉为“无锡三宝”之一。泥塑“大阿福”的形象，作为惠山泥人的代表作，名满天下。）。
（个人评析：惠山泥人的历史由“扳”这个字眼引入，引申发展。其寓意，种类着实让孩子们大吃一惊，传统手法不说，重要的是在制作过程中还可以创造出新的制作手法，岂不有趣，除此之外，泥塑阿福的艺术价值也是世间难得的。）。
（六）总结惠山泥人的艺术风格。
通过一件件精美的泥人作品总结出惠山泥人的艺术风格：
强烈的装饰味儿，浓郁的江南味儿，独特的手捏味儿。
（个人评析：适时的评价与总结让孩子们在学习绘画学科的同时学会总结表述，概括，归纳）。
（七）再次看看大师作品，有哪些是值得我们学习的？
悟空像———你喜欢他什么？
家乡小朋友捏制的泥人，
1、师说故事和构思。
2、说主人公是谁？阿炳《二泉映月》。
3、包上的喇叭裤，你喜欢他吗，喜欢他什么？
4、看到这件泥塑作品，我想到了诗句：柳宗元的诗《江雪》。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这件泥塑作品你喜欢他什么？
6、美丽的朝鲜族姑娘是怎么做出来的？媒体展示，动画演示。
（个人评析：教会学生从各个角度去分析、欣赏一件泥塑作品，联想与感知，表演与体会，音乐与节奏，将音乐、动画制作与美术巧妙地结合，创作出泥塑动画，岂不是泥塑克的一种拓展与延伸，这样的拓展与延伸是不是更加自然。）。
三、学生制作。
1、小组讨论泥人的步骤。
2、生制作，师辅导。
（个人评析：命题果断清晰，学生们有的放矢，主题与自己的日常生活学习息息相关，内容自然信手拈来。）。
四、作品展示与评价。
教师将作品拍摄出来，在媒体上展示，学生寻找：看看那个是你的作品，请小组同学介绍一下，谈有特色的地方。
表扬大家用惠山技法制作的泥人，作为泥人制作之乡的孩子，我们把自己制作的泥人作为礼物送给我们的客人老师。
如果客人老师喜欢请高举自己的双手迎接小朋友们制作的泥人，
（个人评析：和刚开始时有所呼应的是没有收到泥人阿福的听课教师们再一次得到了重视，授课教师没有忘记任何一个忽略的地方，看得出她很在意全体。皆大欢喜，每个人都很满意，心中没有任何遗憾。）。
五：总结。
小朋友们制作的泥人优点。
（个人评析：将每一个学生的作品都呈现在大家面前，不管美与丑，都是学生们生活最真实的表现，学生们有的很环保的将包装泥的麻绳都利用到了作品的设计当中，可见环保精神已经深入孩子的心中，潜移默化。）。
六、宣布下课。
和客人老师再见！
社保课的收获（精选17篇）篇十六
今天，妈妈带我去上作文课，我十分的激动。
到了那里，我发现教室里特别的热闹。没过一会儿，老师开始上课。老师一来，问我们来这里干什么？我们一个个回答：“写作文。”然后老师一本正经地对我们说：“我你们全错了，我们来这里是来玩的。”这时，我们都十分的惊讶。
这时，老师从桌子上拿起一个盒子，就告诉我们说：“第一个游戏就是‘猜猜我是谁？’”我们就像一位位士兵一样笔直地坐在那里，内心表示着很想玩。游戏开始了，老师让我们每个人都摇摇，然后让我们猜。我们个个都脑洞大开，可是最后只有几个人猜对了，我也没能猜对，因为令人想不到的是盒子里面竟然是一块砖头。
就这样，老师还让我们猜了猜砖头都有哪些作用，我们猜了许多，最后都让我们写在本子上，看一看谁写得最多，写了十二个以上可以得印章，能得表扬信，我们个个都奋力一搏。果然，功夫不负有心人，我得到了一张表扬信。老师还让我们看一些关于砖头有什么作用的ppt，我们还发现砖头居然可以做一辆汽车，我们个个都目瞪口呆。
最后，老师还我们讲了一些有关父母的大道理，我们个个目不转睛地看着老师讲着一些我们十分爱听的大道理。
后来，老师还跟我们讲了如何写好一篇作文，我们听得非常认真，还告诉了我们时间、地点、起因、经过、结果，这些是写一篇作文的基本。
后面，老师让我们写一篇作文，我们全部都很投入、很认真，有一些同学写得很快。
社保课的收获（精选17篇）篇十七
早就听说过胡老师的名字，只是一直无缘听到她的课。这次有机会在家门口听到她的课，真是非常期待。前几天先在电脑上查阅了一些她的资料，知道胡老师教过音乐，学过朗诵，当过节目主持人，我就想，胡老师的课堂必然激情飞扬，必然充满诗情画意。
一、营造诗境，品赏月夜。在这节课中，胡老师紧紧抓住“童年的月夜永远是美妙的”这一文中的关键词句，采用多种方式展开讲析和品读。她采用回环往旋式的一唱三叹，把对课文主题的把握和情感基调的诠释一层层推向高潮。胡老师首先用带着深情的语言引出主题句“童年的月夜永远是美妙的”，把文字叠印在背景为夜空湛蓝，明月如轮的课件里，渲染了这月色朦胧的特定环境；接着让学生直面文字本身，圈圈画画，细细品赏月夜之美，诵诵读读，理解感受这美妙的意境；然后胡老师用自己的诗一般的引导语引领学生从童谣歌谣中感受文字之美，不断回复那一句“童年的月夜永远是美妙的”，牵引学生的情感之脉与文本、与教师一起振动，此时的文本，已经成了胡老师着意要营造的文境、诗境了！
二、唱读童谣，吟诵文化。歌谣童谣是诗化的民间艺术，是朴素的诗歌和善良的心灵的紧密交融，是淳朴的母亲启蒙孩子的“芳香的音韵”、朴素的文本，是传统文化的厚重的积淀，也是胡老师在教学中要着意挖掘的文化资源。为了让学生感受到母亲在月光下用甜甜的嗓音为“我”吟唱的“像三月的和风，像小溪的流水”，而且“飘满了她那芳香的音韵”的歌谣童谣，胡老师先后采用了如下的方式：1、引入温州歌谣，让学生初步感受民间歌谣的节奏与韵律；2、用具有感染力的语言描绘，使学生进入歌谣童谣所吟唱的情境之中；3、用黄河故道的民间曲调吟唱了课文中的“月亮出来亮堂堂……”的歌谣，声情并茂，燃起学生吟唱歌谣的兴味与激情；4、让学生用自己感受到的方法和节奏吟唱，体悟自己心中的歌谣韵味。通过以上的方式，使学生仿佛真的走进那溶溶月光下，高高草堆旁，亲耳聆听到母亲那“像三月的和风，像小溪的流水”一般的歌谣。我想，在这个不断回旋着孩子们清朗的诵读吟唱的语文课堂上，我们是受到了深深的感染的，这也就意味着，胡老师着意要引领的诗化的'目标是成功的，她把孩子们带进了一个充溢着浓浓的民间艺术、传统文化的诗境之中了。
三、夯实语言，品味“启蒙”。胡老师的课给我的第三个感觉是夯实。在诗意的行走中一步一个脚印带领着学生学习语言。我们来看胡老师在本课中运用字理解释词语“启蒙”，并且强化了对生词“篱笆、时辰、混沌、莲花落”认读，读准轻声和多音字，这一步走得相当得细致。在带领学生整体感知文本所叙述的大意时，胡老师引领孩子们扎扎实实的从散文中牵引出“唱歌谣，唱童谣，讲故事，猜谜语”的核心内容，然后引导学生调动语言能力把课文大意压缩成一句话，再读成两个词语“月光”“启蒙”，提醒孩子们再一次把目光聚焦到文题“启蒙”中。这样的引导过程，正是我们的学生所需要的踏踏实实学习语言运用语言的过程。在教学歌谣的时候，胡老师进一步扣住“启蒙”一词，引导让学生吟诵“小红孩，上南山……”、“小老鼠，上灯台……”、“毛娃哭，住瓦屋……”“……凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼……”的歌谣，让学生谈谈自己从中感悟到了什么，以此来更深刻地感受“启蒙”的含义，从字理到字义再到字韵，胡老师这教词三步曲走得扎实走得有效！同时，胡老师对“黄河故道不长五谷，却长歌谣”的两个“长”字的用词的挖掘和探究，可谓细腻至极，“长”歌谣的“长”所蕴涵的生命意象在胡老师的深度解读中跃然而出，相信这个“长”字的意象感会深深烙在这一个上课班级的每一个孩子们心中。也在我们每一位听课老师的心里扎下了揣摩语言，扣词扣文的语文教学理念！
感谢胡老师带给我们的精彩课堂！