当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
寂寞读后感吴念真篇一
生命充满着传奇色彩，正如霍金所形容宇宙“有限而无边”。生命亦是如此。生命是有限的，但是美丽的生命可以释放出无限的价值，这就是生命的“无边”。但是生命的意义、生命的美丽在于什么呢？其实说也说不清楚，这这便是“只可意会不能言传”了吧。
如果，眼泪是一种财富，那么洪战辉就是一个富有的人。20xx年，他用他的自强不息，给我们带来了太多的感动，让我们在不经意间，泪流满面。
命运对洪战辉很不公平：父亲是间歇性精神病人，母亲离家出走，家中还有年幼的弟弟、嗷嗷待哺的妹妹。从12岁开始，贫困与苦难就将洪战辉推进一个深渊。这是一个孩子难以承受的重负，洪战辉却用他幼小的肩膀扛起了一切。当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的生命担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。他没有因为苦难而软弱，没有因为贫穷而丧失信心，甚至没有抓住他人同情帮助这根救命的绳索，而用超人的意志，完成了常人难以做到的事情，用不言放弃的韧性为我们诠释了生命的意义。
当我们感叹于洪战辉的坚忍不拔时，不由得扪心自问：如果让我们面对这样一个摇摇欲坠的家庭，我们会像他那样自强不息吗？当他失去童年的欢乐，承担家庭的重担时，我们还依偎在父母的怀里撒娇；当他奔走于打工挣钱和求学之路时，我们正过着衣食无忧的好日子；当他笑对困难，度过人生一个又一个挫折时，我们还在哀叹时运不济，考试繁多；当他用爱心带给更多的人温暖时，我们已被悠闲的生活冲击得人情冷漠……在这位瘦弱的大学生面前，我们有多少的感动，就有多少的愧疚。
对于我们，学习洪战辉是一次心灵的洗礼，是一堂生动的挫折教育课。他的经历，让迷失的人找到方向，让消极的人找到希望，让我们找到了积极向上的力量。
现实生活中，有许多人面对生活的困境，不去努力改变，而是怨天尤人，心灰意冷，对生活失去信心，失去了斗志，甚至选择了逃避。
面对父母为其创造好的一切有利条件，有些孩子并不十分珍惜，而认为享受父母给的一切是理所当然的，终日无所事事，到最后一事无成，成为“啃老一族”。
我们只有坚定信念、勇于接受挑战，扼住命运的喉咙，从挫折和困苦中汲取成长的智慧，把人生路上的绊脚石变成垫脚石；我坚信只要脊梁不弯，就没有扛不起的'重担；只要精神不垮，就没有解不开的难题。即使是卑微如草芥的生命，也总有发光的一天。
钢铁也是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能无所畏惧和坚硬；人也是要在可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。我们只有自强自立，才能在一次次磨练中铸就我们灿烂的人生。
人世间最美的风景莫过于人生，因为人生是靠心灵旅行的。
其实，在现实生活当中，美无处不在；美，不在于你的外表，也不在于你的身份而在于你的心灵。美，天天都在我们周围游荡，只要你认真去观察，用心去发现，你，就会察觉，原来在我们的身边有着许许多多的美。
寂寞读后感吴念真篇二
《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书，是身与心灵的修炼之作。全书记载了100多个感情、亲情和哲理故事，在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。
人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切？或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公平。
学会淡定，学会淡定地应对挫折，学会静静地欣赏沿途的风景。
寂寞读后感吴念真篇三
这本书是在国庆回家的高铁上和家里读完的。高铁上其实不太适合看这类清冷的文字，看不太进去，也读不太出来。所以现在总觉得对不起前几个故事，因为并没有留下非常深刻的印象，甚至已然开始遗忘。
未曾想的是，在邻近假期尾声的一个降温的初秋傍晚，我斜靠在书房旁的一张床边，翻开的这最后一个名为《木鱼》的故事，实在是让人非常惊讶，怎么会写得如此好。
《木鱼》讲述了一个关于母亲、孤独、佛学、死亡与一生的故事。总也抽不完的香烟、给平平买的篮球、翻起肚皮的金鱼、回忆里的母亲、手持电话的前妻、镜子里那个臃肿好似没有汗腺肥猪的自己、斥巨资购买却没有派上用场的西服，还有那一串念珠，一段心经...所有的意象都蒙上了轻薄又冰冷的面纱，即便不去掀开，可能感受到那背后的寒冷、孤独、绝望与挣扎。上次有这样的感受，是在看《伦敦生活》的时候；再上一次，是在读《北回归线》的时候。眼前的文字仿佛一张无形的手，毫不迟疑、绝不懈怠地直接抓住了跳动的心脏，无比凌厉的窒息感。
可能是当时的心境，读到这个短篇，突然之间会很感动。仿佛看到了可以把自己某些时刻的情绪与思绪用文字表达出来的作品。即便这文章无比苍凉又冰冷，即便那些记忆刻骨又陌生。
孤独，才是人间常态吧。所以我们才需要细细思索并追寻人生而为人的真正意义，毕竟所有悲欢喜乐都不会那么纯粹。每因琐事或杂事而感到极度委屈或愤怒或悲伤的时候，又会捶胸顿足地告诫自己“人不过是一堆无用的激情”。读《寂寞的游戏》的时候，已经可以感受到袁哲生先生的努力，一个坠入水中之人的极力挣扎与呼救，仿佛可以听见他无声的呐喊，仿佛可以看到压在他心头的重负，仿佛可以领悟到他的笑中带泪。他后来的抉择，似乎也就不难料到了。
通过袁哲生的文字，我们可以看到“寂寞”的另一种书写。
寂寞读后感吴念真篇四
2004年，年仅39岁的袁哲生自缢，这一次，他完全把自己藏起来了。
在网络上留下的寥寥几条新闻中，可以得知，当年的他似乎患有抑郁症。和历史上不少文学天才一样，袁哲生用人生的残缺，开出一朵永恒之花。这便是《寂寞的游戏》。
《寂寞的游戏》不像是一部小说，至少从它的语言风格和叙事痕迹来看，读者很难否认，书中人物确实是「存在」过这个世界的，只不过最后，他隐匿于文字尾端的空白处而已。
主人公是一位少年，他耽于天马行空的想象，天真而感伤，小说所讲述的便是他十四岁那年的周边世界，通篇充满「少年感」，令读者不由得想起《麦田的守望者》那种叛逆迷茫、又悲伤而温柔的叙事风格。
故事由主人公讲述童年时玩躲迷藏游戏而起，讲到他去蜡像馆边上照相、以此实现「一次单纯的躲藏」的愿望为终。主人公对他的周边世界保持着疏离感，既不想融入去，又极力把自己隐藏在周边的人当中，以免暴露自己思想和感知的特殊之处。如此，便形成了主人公在文中多次回忆的，作为隐喻的童年游戏「躲迷藏」的核心：少年对这个世界的不适应感。
对于主人公来说，躲迷藏本是一个使人充满期待的游戏。但在一次躲迷藏中，主人公看到自己蜷缩在树上，以陌生的姿势躲在阴暗寂寞的角落里。这意味着主人公和自我发生了一次分离。
在故事的结尾，主人公讲述了另一个版本的「司马光砸缸」。司马光玩躲迷藏游戏，把缸砸破时，发现了一个自己躲在里面。
也许，主人公在那次游戏中永远藏起了自己，再也没有人找到他。他没有像司马光一样及时把自己找出来，而是任由「他」独自继续着寂寞的游戏。同时，游戏外的主人公不可避免地成长着，幸福从此永远消逝。
在主人公的记忆里，有两个好友——一个躲着全世界，一个则是全世界都躲着他。不妨说，这是少年处理「不适应感」的两种方式，但随着叙事推进，他和两位好友也渐渐疏离，反而因为每夜听邻居少女何雅文练琴，主人公从宗教颂歌的琴声中获得共鸣。主人公尝试在宗教信仰中寻找归宿，当何雅文描述自己伴奏曲子《在银色的月光下》时，他看见了耶稣，就在那一刻，他对何雅文产生微妙的感情。
并认为阿姆斯壮是「躲迷藏的历史上躲得最远的人」。然而即便是这个躲得最远的人，他所到达的月球里，嫦娥却孤独地弹琴，在阴影中漫步；吴刚受着西西弗斯式的惩罚，无始无终地砍桂树。所以，在他眼里，阿姆斯壮的火箭，是以「砸」的姿态奔向月球，是一种自我毁灭。
袁哲生的一生，也不过是玩了一场寂寞的游戏。从创作动机上，他和佩索阿略有相似，只不过，佩索阿在文学的世界里通过无数的面具和化名得以安身，而袁哲生，却诚实地暴露自己。「少年感」是袁哲生独有的文学气质，很遗憾，那不是一种容许他同时适应现世、变得世故而麻木的气质。于是，他用生命把它变成了美丽的文字标本，然后自己躲了起来。
寂寞读后感吴念真篇五
他曾告诉过别人他的理论和想法，但是却很少有人理解，更很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的宗师，就像是书中其他的思想家，像孔子，屈原等等一样，他便注定了寂寞。
这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们，每天忙于自己的工作，生活，学习，过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活，重复，重复原来那颗清澈透明的心也随着这无限的重复慢慢地变得浑浊甚至已经有些僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行。
我们也用着和老子相同的语言和别人交流，但是我们所说出来的却不是自己的思考之所得，亦不是自己内心的感受，就算是也是经过马赛克似得特殊处理。
而这种寂寞又要怎么才能打破呢?„„
寂寞读后感吴念真篇六
寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为"寂寞圣哲"的书来消磨这点滴时光。
书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。
下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”
再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已;他的思想，君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为捍卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。
看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月—诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守;你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢?因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。
古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。
寂寞读后感吴念真篇七
我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动，进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么?在成长的过程中，我们丢掉了光阴，拥有了回忆;丢掉了过去，拥有了现在;丢了丝丝缕缕的牵挂，拥有了平平淡淡的流年。我们在人生路上跌跌撞撞地行走，生活中找寻着各种需求，基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，从未想过我们首先需要的是放下心灵的重担，看淡一切。
幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，今天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。有时幸福只是一种感觉，只要用心感觉，它时刻萦绕在我们身边。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁;因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。
当今社会纷杂又现实，在这个物欲横流、充满诱惑、浮躁复杂的社会中，我们往往会太在意别人的想法，我们常常抱怨时运不济，觉得自己不能脱颖而出，当我们面临选择的时候，内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物，人生不如意十之八九，正可谓“人无完人，金无足赤”。生命中最重要的是自己怎么看，而不是别人的想法，人活着，不是活给别人看的，太在乎别人的看法只能扰乱自己的方寸，从而迷失了人生方向。
风吹雨过，烟消雾散，天地间原本是如此澄明，放下包袱，做自己想做的事、想做的人，坦然面对自己的不完美，追随内心，做回自己，让心灵自在飞翔，快乐、自在、轻松的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量——淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活所逼迫，不会再因人事而筋疲力尽。
宁静的心态让我们淡泊名利;知足的心态让我们满足快乐;平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧;是一种生活的态度;是一种对生活对人生静静追求的从容。简单的生活，用淡定品评人生的真谛，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活的态度，守住一颗淡定而宁静的心，这不失为人生的一种幸福。
在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生可能再也不会遇到;今生遇见了，来世也不一定遇到。佛法所说的四大皆空，只是告诉人们一个道理，要学会放下，用淡定、平和的心态看待周围的一切。
不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己，停下来品味寂寞，享受淡定?一盏灯，一片昏黄，一本书，一杯茶，守住那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景;保持淡定，人生从此不再寂寞。
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。平淡对待得失，冷眼看尽繁华;畅达时不张狂，挫折时不消沉。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华。
寂寞读后感吴念真篇八
要清醒地认识这平淡如水的日子，生活不是因为跌宕起伏而美好，对幸福的认识，不要一开始就掉进执着的误区，幸福本来就不回避遗憾和泪水、悲伤和困惑，幸福是一种豁达包容的信念，正确地面对客观现实，甚至免不了有时候会用泪水换来觉醒，对幸福是一种信念，而不是单纯的愿望，需要活出内心的超越，也要活出内心的平衡。
生活里总是拿自己的分寸去丈量别人，成了许多人的习惯，同时也成为了自己烦恼的许多来源，为了让生活更加明亮，需要纠正自己的处事态度，善待和分享，不要让自己的成见制造更多不期而遇的困境。
中国有句老话，宰相肚里能撑船。不要单纯地认为，这是一个人的胸怀在接受不同的意见，恰当的理解，这是一种人生的愿意承担、坦然面对，和能够一笑泯恩仇的态度，和愿意接受意见、愿意自我更新、愿意自我改变的生命信念。人生既要独立思考，不去随波逐流，但也能够包容分歧，不断完善，宰相肚里能撑船，能行船，还要学会修船，生命行走，还要学会修复和重建。
生活的进程里，最难应付的不是面对什么处境，而是规范和培养自己内心的温暖情绪，去改正和化解内心的负面情绪，在生活的选择中做出客观的判断，而不是让困惑乱了方寸，生活中最艰难的，并不是遇到什么困难的挑战，而是那些负面情绪的泛滥，和失去缓冲与管理。
生活不是将就，它需要坦然地去承担那些责任和伤痛，而不是强调自己受了多少委屈和活成了自我内心的憔悴，好好的过好每一天，不必要渲染自我的任性，活出对人生更加宽容、平和的视野，不要让生活的成本太高，不要被自我的烦恼束缚，这辈子过得再不容易，咬咬牙能熬，这就挺好。
一个人的思考和面对，活成了自己生活的状态与方式，常言说一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，所有面对生活的`那些固执和自我，最怕的不是招来多少嘲讽和奚落，而是对生命存在价值认识的偏差，偏离生命存在客观的方向，成为自己对自己人生最重大的伤害，生命的进程不是输给了援手太少，而是崩溃在了自己正念不足。
生活的活泼机锋，也注定了幸福不一定是一个大团圆结局，在这人生困惑中突破烦恼，活出一条崭新的活路，或者活出自己对眼前这个世界的温暖认识、深刻领悟、一个人的坚强和乐观，活出生活的妙趣横生。