人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
北大教授饶毅毕业典礼致辞原文篇一
非常荣幸接到北京大学社会学系的邀请，等候这个邀请很久了。一直希望有这样一个机会回到母系，向北京大学社会学系、向我的老师们表示感谢。今天在座的，只有张静老师参加过我的硕士论文答辩，记得那一天是大雨，您是拎着靴子进的答辩教室。周飞舟老师答辩的时候天气好得多，但是到了答辩的时间，没办法打开门，是我从隔壁办公室跳窗户打开了门。今天看到这么庄严隆重的毕业典礼，我非常激动，今天社会学系是北京大学最受同学欢迎的院系，我想这是我们老师和同学这么多年共同努力的结果。作为我个人，如果我没有机会在北京大学社会学系就读，我也会努力成为一个学者，追求自己喜爱的学术事业，但是可能我没机会了解，学者首先是一个老师，把学术一代代的努力传递给学生。我有机会知道这一点，来源于在北京大学社会学系的经历。
我们在北京大学社会学系读书的时候，系里那时候还是王思斌老师、杨善华老师、孙立平老师、程为敏老师、谢立中老师、刚刚回来的张静老师，他们都刚刚开始带学生。还有王汉生老师，我希望您能听见，感谢您对我的帮助。我们今天努力想做一个好的老师，只是想努力做到社会学系当年教我们的那些老师曾经做到的，传承学术的精神，对生活的理解，像当年他们传达给我们一样，传达给在座的各位同学。
今天有机会在这里分享我在北京大学社会学系的经历。究竟是什么能够使这些老师、北京大学的学术传统能够在我们身上发挥作用。可能是非常简单，也许是偶然的一个原因。我想谈到我住过的那间宿舍，46号楼1074。1993级，因为北京大学没有应届毕业生，全班15位学生，招来了全国各高校的对社会学感兴趣的学生。我们四位研究生同学在这间宿舍中度过了非常美好的时光。北京大学的传统和老师的教诲是通过我们宿舍的生活这个小小的棱镜折射到我们身上，改变了我们每个人的经历。
我第一个结识的是李康。在来北京大学读书之前，他就给我写了一封充满理想主义的信。信里边大部分内容现在我都忘了，因为非常的长，我只记得结尾的时候李康说，“让我貌同在清贫中坚守对学术的理想”，我记得我的回答比较无趣，我希望能够坚守学术的理想，但是学术生活不一定就是清贫的。事实证明，我是比李康更好的社会学家(笑)。今天我们的学术机构，或者是我们的大学，或许有别的困难，各种严苛的制度考评和项目管理等等，但是它已经很难说是“清贫”的。但我对李康的这句话仍然有很深的印象，现在的同学可能不太了解当时的教师生活状况。曾在社会学系任教的孙立平老师曾经在那个时候写过一篇文章，用社会学系的一位老师的工资单来描述大学老师的收入。一位老师辛勤工作一个月，他的收入相当于五千张复印纸。
那时候的大学和现在非常不同。今天大学有很多的资源，但是回想起在北京大学社会学系读书的三年，虽然谈不上清贫，但是却比较简单。我们宿舍有一位朋友，他毕业之后直接进了公司，每个周末的时候来我们宿舍玩。有一次一起逛书店，他说了一句令我们震惊的话，他说我现在买书已经不看价钱了，当时我们都非常景仰的看着他(笑)。要知道我们每年的一个大的节日，就是琉璃厂书市的时候。所有人都看谁能在那里淘到最好最便宜的书，李康往往是第一个背包启程的人。买到好书没什么了不起，关键要买得便宜，能买到统一书号的书，那才是本事。这些最简单的快乐就是研究生生活留下很深印象的事情。研究生的生活或许十分忙乱，但也足够简单。可能学术界非常的复杂，但是学术还是最简单的事情。在这一点上，我从李康身上学到了很多东西。
我没想到周飞舟会是我一生最好的朋友，因为好像我们各方面都差别很大。我印象里他的社会学方法水平很高。方法是所有报考北京大学社会学系的学生的噩梦，周飞舟老师应该是我们那一届的第一名。我和他在分数上很接近，但是一入学就发现差距非常大。我记得我们上的课是卢淑华老师的高级社会统计，没有周飞舟同学的帮助，大概我们中有许多人很难通过这门课程的考试。当然还有其他方面的差异。那时候周飞舟老师比较喜欢奥斯汀，当时我觉得奥斯汀太无聊了，都是家长里短的东西，我喜欢《堂吉诃德》这样有趣的作品。事实证明，周飞舟老师的兴趣指引了我后来的读书和学习。但或许影响我最大的是周老师的为人。我们是从那一年起一起参与《研究生学刊》的工作，这份不起眼的杂志培养了北大许多重要学者。这份杂志当时是著名北大学生贺照田主办的，但是主要干活的是周飞舟老师和另外一位朋友，后来他到了三联书店工作。当时，他们两个人的工作效率都非常低，每次都是慢慢悠悠走一个小时，再谈一小时，才开始工作，但杂志琐琐碎碎的所有事情，都是他们以这种低下的效率完成。那时候我们这些学生，每个人都有一大堆了不起的理念，但主要工作都是谈理念。我从周飞舟那里学到的是，如何将这些理念通过做事变成现实，这一点，直到今天对我自己来说，仍是要学习的。
我们宿舍的第四个人是大哥，苏州大学社会学院的王俊敏老师。不光是我叫他大哥，我的导师杨善华老师也管他叫大哥，“ 大哥”已经变成了一个专有名词。我经常想，他和我们年龄差别比较大，46号楼1074是一个非常热闹而混乱的地方，几乎每天都有不少人，随时可能走进这个宿舍，吃饭的时候，晚上聊天的时候。但是大哥往往在旁边非常安静地听着。他的正直、善良和勇气一直是我对研究生生活留下的最深的印象。我与李康和周飞舟老师后来有许多学术上的合作，一起翻译过西方社会学的著作，共同写过社会学的文章，今天仍在和这些老师一起办跨学科的项目。但今天在回忆的时候，和这间宿舍，和我的研究生生活连在的一起的，印象最深的仍然是大哥。他的领域或许不是我们经常谈到的，但是他非常宽容地听我们深夜聊天到很晚。大哥和李康睡眠不是很好。每次我们聊完了就呼呼大睡，李康的暴力解决方法是去未名湖溜一圈回来再睡，或者不睡，大哥就是静静等着我们声音消失以后才慢慢找到入睡的节奏。我们在社会学，在哲学学了很多的道理，我们对人生有太多的理解，但是这些道理却很少真地决定我们怎么做，只会给我们这么做找到更多的理由。所以社会学家很少做错事，因为当他做错事了，他总能找到错误的道理来支持他(笑)。我跟大哥学到的最重要的一点就是，我们所有的道理应该帮助改变我们自己，敢于承认我们的错误，然后使我们成为更好的人。
刚才看同学们做的田野日记的话剧，非常感动。我个人以研究理论为主，我也曾经去做过田野，田野对我是一个非常震撼的经历。就像46楼的宿舍一样，它是一个非常重要的经历。如果没有这间宿舍中的经历，我们每个人也都可能会成为一个孤独的学者，但在这个宿舍里，我们挑战了彼此的见识，伤害了彼此的自尊，甚至最终改变了我们每个人的人生计划，改变了我们对人生的理解。就像你们的田野一样，生活并不只是一些道理，还有一些我们必须担当和直面的责任。我想我和大家一样，我今天穿的衣服和毕业的学生不一样，我已经毕业太久了，也不像在座的老师。我在这里永远是社会学的学生，我学到的就是我们每一个人都不是一个孤独的学者，而首先是一个教师，是一个丈夫，是一个父亲，也是一个公民。如何能够担负这样的一个责任，不仅仅有学术中的无形的学院，还有一个个寝室，未来大家将会组建的家庭，即将进入的单位，这样的有形的学院。人生和田野的巨大差别，就在于人生不是一个实验，人生没有你旁观的地方，我们希望把我们从田野中学到的，把我们从书本中学到的，投入到我们唯一的人生当中。这是我从北大社会学学到的东西。
谢谢各位!
北大教授饶毅毕业典礼致辞原文篇二
各位同学、老师、家长和来宾：
大家好!首先祝贺20xx届的同学们能够完成在社会学系的学习，顺利毕业。恭喜你们!
你们通过这些年的学习，熟悉了社会学的方方面面。关于社会学是什么，也许已经形成了一种清晰的印象。但是在今天，我想和你们再谈谈社会学是什么，一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。
我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过，孔德是社会学这个概念的创造者，他主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的发展。在晚年，孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教，孔德明确的说，“以爱为原则”。可以说，这是一种爱的宗教。它不是建立在对超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在这个世界中生活着的人们的广泛连结、彼此相爱的基础上。
所以你看，社会学，其实是一门关于爱的科学。我们所学习的，其实守于爱的知识。
但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标，有种着种种的误解和误区。
我们有各式各样的生理和心理的欲望，它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系，甚至结为一体。比如我现在口渴了，我看见这杯水，我对它产生了一种渴望，希望和它发生一种关系，并结为一体。这是爱吗?(在这种结合为一体中，我消灭了对方的存在和自由，用以满足我的目的。这不是爱。)
真正的爱，不是将所爱的对象作为手段，而是作为目的。
将所爱者作为目的，这意味着我们想要帮助所爱的人追求他自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是，这意味着我们希望我们所爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的去追求善、设定目标、得到幸福。因此，真正的爱有着一种独特的标志：它意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由，不渴望征服对方，不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此，它要为对方争取自由，并宁愿以勇气和坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦。
这样去爱一个人是不容易的。更不容易的，是这样去爱许许多多的人，爱每一个人，爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空，针对一个特殊的对象发生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的;或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母，我们爱身边的恋人，我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了爱更多的人，爱陌生人，爱每一颗灵魂，爱整个世界，我们才真正触及了纯粹之爱的核心。在这里，爱不再以被爱者的某些特性为条件，而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时，我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。
这样的爱并不是抽象的，而是体现为日常、切近、和具体的行动。家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助，共同管理社区事务，是具体的。在公益组织中，帮助弱势者和贫困者，是具体的。在职业团体中，与其他的劳动者团结互助，是具体的。在社交媒体上帮助遭受不幸和不公的人发出声音，是具体的。在这千千万万具体而微的行动中，我们与他人建立着联系，我们把他人作为目的，我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的，正如孔德认为，它是通往个体和普遍幸福的真实的道路。它甚至是拯救性的，在一个半世纪前，它拯救过另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂，当他梦想到：自由的人民在自由的土地上自由的相爱。
愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们!
北大教授饶毅毕业典礼致辞原文篇三
这是一个值得我们铭记和珍藏的日子。大家即将从北大出发，走上新的人生旅程。
今年是北大建校121周年。120xx年前，在救亡图存的维新浪潮中，京师大学堂应运而生。从那以后，每当国家和民族遇到挫折和危难，北大和北大青年，总是以一股向上的力量，去振奋一个时代，点燃一份希望。
今年还是五四运动100周年。一百年前，北大青年发起了五四爱国运动。“爱国、进步、民主、科学”成为一代代北大青年毕生追求和践行的信念。四十年前，北大青年学子喊响了“团结起来，振兴中华”的口号，为改革开放注入了青春与活力。
去年5月2日，到北大考察，向学校师生员工祝贺建校120周年，“团结起来，振兴中华”的口号再次响彻校园。
每一代青年都有自己的际遇和机缘，国家需要青年，青年也将自己的命运与国家的命运紧密相连。
鲁迅先生在《我观北大》一文中说，“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走”。他设计的北大校徽，有一种很形象的比喻是，一个人用双肩奋力向上托举着两个人，三人为众，众志成城。
今天的北大青年，依然需要承担奋力向上托举的重任。所以，临别之际，我想送给大家的话，就是“做永远向上的青年”。“永远向上”是一种奋斗者的姿态，是执着追求的境界与持续努力的方向，更是一种价值观。
做永远向上的青年要坚守立身处世的定力
孙中山先生说：做人最大的事情，就是要知道怎么样爱国。对国家和民族怀有赤子之心、报国之志，是实现我们人生价值的最大定力。只有具备这样的定力，才能为国家和民族尽到自己的一份责任，贡献一份力量。
西南联大时期，办学条件非常艰苦，学校缺少教材，著名物理学家、北大前校长周培源先生就亲自刻钢板，印制讲义。今天北大校史馆还保留着老校长当年亲自刻印的教材。
北大人对祖国的热爱，流淌在一百二十一年的精神传承之中，是去不掉、断不了的血脉，是我们最强大的精神追求和永远向上的精神定力。
做永远向上的青年要积蓄久久为功的动力
有人说，这是一个浮躁的时代。浮躁，让有的人不再相信勤勤恳恳、默默无闻可以有所成就。但是在这里，我想和各位同学说的是，要相信“始终坚持”的力量，脚踏实地，一步一个脚印地前行。
老校友屠呦呦是我国第一位在本土荣获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。她成功的背后充满着艰辛。
我们的老教务长王义遒教授，在50年代各方面条件都比较艰苦的情况下，带领团队夜以继日、刻苦攻关，于1965年研制成功了我国第一批原子钟。他几十年不懈努力，为我国正在建设的独立自主的、国际先进水平的时间频率体系作出了极为重要的贡献。
你们在未来的事业中，都会面临一些困难与挑战。只有耐得住平凡，才能收获不平凡。只有在挫折面前坚强、坚持和坚守，才能积蓄久久为功的动力。
做永远向上的青年要成为世界和平与发展的助力
当今世界，如同一个五彩斑斓的拼图，各个国家、各个民族一起构成了多元的人类文明。人类社会形成了越来越紧密的命运共同体，面临着越来越复杂的困难、挑战与不确定性。
20xx至20xx年担任联合国教科文组织第37届大会主席的经历，让我对这些问题有了更加直观的感受。因为每一种文明都有其独特的魅力和深厚的底蕴。不同文明之间应该相互尊重，共同进步。
20xx年，北大学生中共有84人次到国际组织实习或任职，4600多人次通过各级各类项目出国学习交流，我们还有长短期留学生7000多人。大学已经成为推动各国教育合作的重要桥梁和纽带。世界各地的优秀文化在北大相互交融，新科技、新思想、新知识在交流切磋中不断迸发。
希望你们树立广阔的国际视野，开放包容、交流协作，和而不同，保护文明的多样性，勇于面对人类社会共同的难题，培养与增强解决这些问题的能力。
做永远向上的青年还要保持不断探索新知的学习力
当前，以人工智能和大数据为标志的“第四次工业革命”，已经给这个时代带来了颠覆性的影响，信息和知识更新换代的速度大大加快。几年来，你们在北大收获了很多学科领域的知识，但我认为更重要的收获，是持续学习、终身学习和勇于创新的意识和能力。
学无止境。人类对于世界以至宇宙的探索和认知才刚刚开始。现代科学诞生不过几百年，探索航天技术不过几十年，这和地球年龄的46亿年、银河系年龄的100多亿年相比，何异于沧海一粟。
希望你们在今后的生活中，始终保持对新领域、新事物的求知欲和探索心，站在更高的高度、用整体和更广阔的视角，认识我们所处的这个星球，思考我们人类的前途和命运，心怀敬畏，勇于探索，只争朝夕。
一百年前，李大钊先生对青年讲：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
两个月前，在纪念五四运动100周年大会上指出：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”
你们即将从北京大学毕业，拥抱伟大时代、走向广阔天地。今天，国家发展，正当其时，希望你们成为中华民族伟大复兴的追梦人和奋斗者。
北大教授饶毅毕业典礼致辞原文篇四
尊敬的各位来宾、各位老师，亲爱的20xx届毕业生同学们：
大家上午好!
这是一个值得我们铭记和珍藏的日子。大家即将从北大出发，走上新的人生旅程。这里，请允许我代表全校师生员工，向大家顺利完成学业并获得学位，表示衷心的祝贺!
过去的几年中，你们把自己的青春时光挥洒在这个校园里，学习知识、结识好友、增长才干。过往的校园生活和师生情谊都将成为你们一生中最美好的记忆。
今年是北大建校121周年。120xx年前，在救亡图存的维新浪潮中，京师大学堂应运而生。从那以后，每当国家和民族遇到挫折和危难，北大和北大青年，总是以一股向上的力量，去振奋一个时代，点燃一份希望。
今年还是五四运动100周年。一百年前，北大青年发起了五四爱国运动。“爱国、进步、民主、科学”成为一代代北大青年毕生追求和践行的信念。四十年前，北大青年学子喊响了“团结起来，振兴中华”的口号，为改革开放注入了青春与活力。
去年5月2日，到北大考察，向学校师生员工祝贺建校120周年， “团结起来，振兴中华” 的口号再次响彻校园。
同学们，每一代青年都有自己的际遇和机缘，国家需要青年，青年也将自己的命运与国家的命运紧密相连。
鲁迅先生在《我观北大》一文中说，“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走”。他设计的北大校徽，有一种很形象的比喻是，一个人用双肩奋力向上托举着两个人，三人为众，众志成城。
1920xx年，鲁迅为北大设计校徽
今天的北大青年，依然需要承担奋力向上托举的重任。所以，临别之际，我想送给大家的话，就是“做永远向上的青年”。“永远向上”是一种奋斗者的姿态，是执着追求的境界与持续努力的方向，更是一种价值观。
做永远向上的青年要坚守立身处世的定力
孙中山先生说：做人最大的事情，就是要知道怎么样爱国。对国家和民族怀有赤子之心、报国之志，是实现我们人生价值的最大定力。只有具备这样的定力，才能为国家和民族尽到自己的一份责任，贡献一份力量。
西南联大时期，办学条件非常艰苦，学校缺少教材，著名物理学家、北大前校长周培源先生就亲自刻钢板，印制讲义。今天北大校史馆还保留着老校长当年亲自刻印的教材。
1939年4月，西南联大新校舍竣工。图为国立西南联合大学新校舍大门
发明汉字激光照排系统的王选院士，临终前在遗嘱中写到：“我对国家的前途充满信心，21世纪中叶，中国必将成为世界强国，我能够在有生之年为此作出一点贡献，已死而无憾了。”读来让我们为之动容。
1988年11月，王选与同事讨论
去年，我到延安看望选调生，一位90后的北大毕业生，主动请缨到贫困村工作。初春时节，为了给刚刚开花的苹果树保暖，让老乡们有一个好收成，他在山上坚守了三天三夜，老乡们伸出大拇指夸赞他是“好后生”。每年我们都有一批本科毕业生，到西部和边疆地区开展支教服务，这是北大的传统，已经坚持了20xx年。今天，你们中间又有一批同学接过了接力棒，到祖国的最基层去续写向上的青春篇章。
北大支教团为高原小学捐赠文具
同学们，北大人对祖国的热爱，流淌在一百二十一年的精神传承之中，是去不掉、断不了的血脉，是我们最强大的精神追求和永远向上的精神定力。
做永远向上的青年要积蓄久久为功的动力
有人说，这是一个浮躁的时代。浮躁，让有的人不再相信勤勤恳恳、默默无闻可以有所成就。但是在这里，我想和各位同学说的是，要相信“始终坚持”的力量，脚踏实地，一步一个脚印地前行。
老校友屠呦呦是我国第一位在本土荣获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。她成功的背后充满着艰辛。
屠呦呦获诺贝尔奖
从上世纪60年代起，她带领团队调查了20xx多种中草药制剂，经历了一次次实验失败后，她不气馁、不放弃，最终在第191次实验中获得了成功。
屠呦呦和团队在实验中
我们的老教务长王义遒教授，在50年代各方面条件都比较艰苦的情况下，带领团队夜以继日、刻苦攻关，于1965年研制成功了我国第一批原子钟。他几十年不懈努力，为我国正在建设的独立自主的、国际先进水平的时间频率体系做出了极为重要的贡献。
同学们在未来的事业中，都会面临一些困难与挑战。只有耐得住平凡，才能收获不平凡。只有在挫折面前坚强、坚持和坚守，才能积蓄久久为功的动力。
做永远向上的青年要成为世界和平与发展的助力
当今世界，如同一个五彩斑斓的拼图，各个国家、各个民族一起构成了多元的人类文明。人类社会形成了越来越紧密的命运共同体，面临着越来越复杂的困难、挑战与不确定性。
20xx至20xx年担任联合国教科文组织第37届大会主席的经历，让我对这些问题有了更加直观的感受。因为每一种文明都有其独特的魅力和深厚的底蕴。不同文明之间应该相互尊重，共同进步。
20xx年，北大学生中共有84人次到国际组织实习或任职，4600多人次通过各级各类项目出国学习交流。我们还有长短期留学生7000多人，今天，他们当中的毕业生也来到了典礼现场。大学已经成为推动各国教育合作的重要桥梁和纽带。世界各地的优秀文化在北大相互交融，新科技、新思想、新知识在交流切磋中不断迸发。
我希望同学们树立广阔的国际视野，开放包容、交流协作，和而不同，保护文明的多样性，勇于面对人类社会共同的难题，培养与增强解决这些问题的能力。
做永远向上的青年还要保持不断探索新知的学习力
当前，以人工智能和大数据为标志的“第四次工业革命”，已经给这个时代带来了颠覆性的影响，信息和知识更新换代的速度大大加快。几年来，同学们在北大收获了很多学科领域的知识，但我认为更重要的收获，是持续学习、终身学习和勇于创新的意识和能力。
季羡林先生伏案工作
著名学者季羡林先生篇幅最大的一部学术著作是有关制糖历史的专著。我曾当面问过他，为什么会对这个问题产生兴趣?他说，“糖”这个字在西方各国的语言中都是外来语，来自梵文，反映了人类文化交流的历史。最终经过十几年的不懈努力，季老完成了《糖史》这部著作，时年已87岁高龄。北大还有很多老教授们，虽然已到退休年龄，依然从事着科学前沿领域的研究。老教师们尚且“志在千里”，我们更应该向他们学习。
学无止境。人类对于世界以至宇宙的探索和认知才刚刚开始。现代科学诞生不过几百年，探索航天技术不过几十年，这和地球年龄的46亿年、银河系年龄的100多亿年相比，何异于沧海一粟。
希望同学们在今后的生活中，始终保持对新领域、新事物的求知欲和探索心，站在更高的高度、用整体和更广阔的视角，认识我们所处的这个星球，思考我们人类的前途和命运，心怀敬畏，勇于探索，只争朝夕。
一百年前，李大钊先生对青年讲：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
两个月前，在纪念五四运动100周年大会上指出：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”
你们即将从北京大学毕业，拥抱伟大时代、走向广阔天地。今天，国家发展，正当其时，希望你们成为中华民族伟大复兴的追梦人和奋斗者。我衷心祝福大家在未来的学习、工作和生活中，健康快乐，永远向上，前程远大!
谢谢大家!
北大教授饶毅毕业典礼致辞原文篇五
老师们，同学们，亲友们，大家下午好，我是社会学系20xx级硕士生张恒，非常荣幸作为毕业生代表在这里发言。
过去的六年里，我曾以不同的身份参与到我们系的毕业典礼当中，但从未对毕业这件事本身有过什么深刻的思考和体会，而更多地是在思索如何办好这场仪式，留给所有毕业生们一段更美好的回忆。如今，我自己也来到了这个关口，当面对离别时，我意识到除了依恋与不舍，感恩与惭愧，还有着些许的收获和感想，所以，在毕业典礼这个充满仪式感的节点上，我想与大家分享一下自己八年来在北大社会学的收获。
首先，八年的时光教会了我去正视失败。失败固然苦涩，但对这种苦涩的体悟却也标明了每件事物对于自己的分量，从而知道了哪些应当果断放弃，哪些值得更加坚定的追寻。
刚进入北大的我们有一点什通的，身披天之骄子光环的同时对未来充满了迷茫。我们中的大部分人在来到这里之前，走着家人为自己殚精竭虑铺好的路，顺风顺水。因为早已有人为自己安排好了一切，所以从不必去探寻心之所向，也未曾尝过失败的滋味。这种荣耀固然激励了我们不断前进，却也让我们在选择中迷失了方向。我们背负的很多，想要的很多，在负重前行时，不可避免地会遭遇到现实与理想的冲突。在这种冲突中，我们不得不停下脚步，因为前方每条路的尽头都殊明，早已习惯了获得的我们哪条都不愿意放弃。而失败恰恰成为了此时的良药。对一样东西求而不得，很疼，但正是在对这种疼痛的体悟中我们知道了自己该放弃什么，该坚持什么。失败因此帮我们找到了自己最为珍重的那个部分，让我们在人生路上轻装上阵，不再迷茫。所以，失败带来成长这句话虽然看起来鸡汤满满，但当我们回首往事，会发现自己的每次成长与蜕变都确实是在品尝失败中完成的。八年里，有无数的师长、同窗帮我度过了一个又一个的挫折，很感激在我成长的道路上，有你们的帮助和见证。
其次，我学会了接纳自己。我们都有着自己的优点与不足，接受自己的优点很容易，承认自己不行却很难。所谓接纳自己，便是将自己作为一个有机整体来看待，既不沾沾自喜于一时的成绩，也不在同他人的比较中迷失自我，一蹶不振。
在北大，我们会遇到很多牛人，他们有的是学术精英，论文发表捷报频传;有的创意满满且执行力强，年纪轻轻便实现了人生的财务自由;有的精通人情世故，求职路上一片坦途，收割offer直到手软。在与他们的比较中，貌似平凡的大部分人难免会陷入自我怀疑，甚至失去信心，自怨自艾。但我们始终应当记得，每个人都有自己的天地与世界，他人所谓的成功并不意味着自己的失败，我们自身的缺点也并不妨碍我们去追求幸福和理想。北大多年来的教育告诉我们，一位年入百万的商界精英对社会、对自己的价值未必比一位清贫的乡村教师来得更高，貌似光鲜亮丽的外壳也不是社会学所推崇的追求对象。因此，我们就更没有理由去怀疑自己的生活的价值与意义。每个人所拥有、所遭遇的一切都是由自己独特的经历和境遇所造就的，无法复制的同时更加无可取代。所以，不必抬高别人，也无需贬低自己，我们只需要毫不怀疑，充满信心。
第三，理解他人。每个人无法作为孤岛存在于现代社会中，作为高度社会化的动物，我们不可能完全沉醉在自我的世界里。在必然与他人产生联系的前提下，如何去理解他们就显得格外重要。
理解他人梳穿社会学始终的问题，它之所以如此重要和困难，我认为是因为一己之力与世界的复杂性相比就像大海中的一滴水，太过不值一提。正如旧寨村的村民理解不了为什么来自北京的大学生解决不了他们的问题，我们也一样难以理解他们的坚持和追求。当我们用自己固有的逻辑与价值观去解读其他人的行为，未免会让这个世界显得千篇一律，用社会学的话说这是用理论裁剪现实。所以，在与他人的联系中，用以自我为中心的视角得出的永远是自己所希望看到的结果。我很庆幸，几年来所经历的光怪陆离和社会学的教导让我远离了由狭隘的偏见所带来的傲慢，在不断试图理解他人的过程中，我渐渐学会了保持敬畏和好奇。
正视失败、接纳自己、理解他人这三个收获，究其根本讨论的无非是反思二字，反思自己，反思他人，反思世界。在求职过程中，社会学在大多数情况下都不是我们的优势，然而它却给予了我们一种处世哲学和人生态度，时时思考，处处警醒，这又何尝不是一生的收获和优势。人生中会有很多容易失去自我的时刻，这些时候要保持头脑的清醒颇为不易。八年北大社会学的经历无疑给予了我平静地面对这些时刻的勇气——尽管最终决定人生高度的大概还是能力和意志，但至少反思能让我们对此生了无遗憾。在此，我也祝愿我们大家，出走半生，仍是少年。
在此，请允许我代表全体硕士毕业生向北大、向社会学系的培养表示感谢，对北大而言，我们只是匆匆的过客，但对我们而言，在这里的几年时光却留下了难以磨灭的印记。未来的人生，社会学系将永远与我们相伴。最后，祝大家毕业快乐!愿我们的人生更加精彩!谢谢!