在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
北大饶毅教授毕业典礼致辞篇一
大家晚上好!
很荣幸能代表_届全体毕业研究生在这里发言，在这里表达我们的感激之情，表达我们的离别之意。
书到用时方恨少，人处别离格外愁。毕业在即，忆过去，望前程，念老师，想同学，感慨蹉跎岁月，感慨前途己路，感慨师生之情，感慨同窗之谊。此时此刻，离愁别绪，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
毕业了，真的毕业了。纵然我们感觉有好多知识没有学够，有好多人没有相处够，有好多话没有说够。但是社会之门已向我们开启，希望之火燃的正旺，理想之翼已经打开，是我们背起行囊的时候了，是我们展翅翱翔的时候了。此时此刻，我们要说的是：请母校放心，请老师放心，我们一定肩负起“民院学子”的这份责任与荣光，创造一个属于我们的辉煌!
毕业，是一个结束;毕业，是一个新的开始。在这开启人生新的旅程的时刻，我们_届全体毕业研究生，要向为我们营造良好学习环境的母校鞠躬!要向谆谆教导我们的老师们鞠躬!要向精心为我们策划这台毕业晚会的学弟学妹们鞠躬!谢谢您们，谢谢!
诗人普希金说过，“一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”毕业了，真的要走了。湖北民院的一草一木将成为我们亲切的怀念，成为萦绕在我们心头永远不会散去的一个情结。曾经的那份迷茫与困惑，曾经的那份释然与感动，都将成为我们终身的怀想与温暖。
岂无寸草心，珍重三春晖，仰看林间鸟，绕树哑哑飞。我们毕业了，我们真的要走了，我们带走这份责任与荣光，我们把深深的祝福留下：
祝愿我们的母校硕果累累，再书华章!
祝愿我们的恩师身体健康，桃李满疆!
祝愿我们的同学宏图大展，奋发向上!
再见了，我们的母校!
再见了，我们的老师!
再见了，我们的学弟学妹!
北大饶毅教授毕业典礼致辞篇二
各位老师、家长和来宾，各位同学：
大家下午好。我是社会学系20xx级本科生袁琳。非常荣幸能够在这个特别的时刻代表20xx级本科生分享我们的毕业感言。
相信不只是我，在座的每一位同学都曾经被追问过“社会学是什么”这个问题。我曾以为自己能够在四年的学习中找到确切的答案，然而今天站在这里，我发现自己的脑海里交织着自我与他人、乡土与城市、传统与现代......若想将这些抽象的概念全部囊括，这势必是一份“大而无当”的粗糙答卷。所以在今天，我想仅仅是从个体的角度，谈一谈这四年里的感触与收获。回首短暂的四年光阴，我想，社会学系带给我的可以用“为学做人”四个字来概括。
首先是“为学”。四年的学习使我们掌握了收集和分析数据与经验事实的方法，更重要的是赋予了我们“从实求知”的行动原则。文字和数值本没有生命，而社会学人的“田野”赋予他们血：去观察、去体验、去倾听多方言说，既要时刻保持清醒的思路，又要懂得换位思考，理解他人;去回溯、去梳理、去考证事实脉络，既要看到阳光下的故事，又要发掘地下繁杂交错的根。在研究的过程中，设想与现实总有差距，而自我与世界也在不断地达成和解，我们就像是拼拼图的孩子，每多找到一块，对社会的审视和理解就更深一分。社会学赋予我们洞察力，也要求我们“知行合一”。四年的时间里，我们从“愤世嫉俗”到“不只是愤世嫉俗”，我们的关注点从“发现问题”转移到“剖析和解决问题”，从“结果”转移到“原因”和“动机”，社会学是一门实用的、实在的学问，它教会我们的从来不是干瘪的方法，而是成熟的思考方式与处事原则。
再者是“做人”。四年最为纯粹的为学生涯告一段落，在这场仪式结束后，我们不再仅仅是一名学生，首先是儿女、公民，未来还会成为妻子、丈夫和父母，肩上会有更重的责任，人生会成为更加广阔的田野。我们在社会学系学到的理论和方法将不仅用于武装头脑，那些我们所崇尚的价值、信念与理想都将熔铸在血脉中，拓宽我们的眼界、锤炼我们的品格，使我们成长为更好的人。在信息和意见被筹谋裹挟的时代，谦卑务实是一种本领：不妄谈、不虚言，不偏狭、不盲从。社会学教会我们探寻规律，也向我们原本地呈现出研究的局限;它赋予我们宏大的胸怀气度，也教会我们甘于朴素和坦然。未来无法预测，但无论我们是否达到他人口中“成功”的标准，做好手边的每一件事情，保持终身学习和时刻反思的习惯都将会是社会学带给我们的财富。在个体日益“原子化”的时代，推己及人是一种美德：正如费孝通先生所说的差序格局，尤其是在中国社会，每个人都不是一座孤岛。我们是教育体系顶层资源的受益者，这同样意味着我们将承担更多的社会责任。拥有“同理心”，对他人的苦痛感同身受，将有助于帮我们排除自身的限制和盲点，永不放弃对公平和正义的追求。
总而言之，社会学系的教育从不局限于书本和体制，它赋予我们独立思考的能力和不断试错的勇气;它使我们学会消化焦虑、直面失败，始终保持挑战者的姿态;它使我们永葆热情与好奇心，拥有充满乐趣的鲜活生命......我想这些就是社会学的魅力所在吧。
四年的本科时光短暂而奢侈，为读书报告奋战至黎明、一·二九排练摸黑洗漱、寝室里彻夜长谈的情形仍历历在目，这些都会成为回忆中最深刻的烙印，是我们一生中宝贵的财富。最后，我想代表全体毕业生感谢老师们的教诲，家人们的支持。也祝愿无论是继续在学术田野上坚守，还是在职场中拼搏的每一位毕业生，在走出象牙塔摸爬滚打多年后，还能保有一份社会学人的纯粹，为好学，做好人。愿我们都拥有光明的前程!
北大饶毅教授毕业典礼致辞篇三
大家上午好!
几年前，你们踌躇满志、带着忐忑和喜悦来到这里。今天，你们将满怀梦想和期待离开燕园，步入激动人心和充满挑战的未来。作为校长，我要向同学们表示祝贺，也希望借这个机会，向为你们的成长付出辛勤汗水的老师、员工和家长们，送上最美好的祝福和敬意!
几天前，有位同学给我写信，希望我讲讲自己的生活体会。今年的毕业致辞，我就与大家分享两个自己的小故事。
我的母亲像那个年代的大多数人一样，并没有读过很多书，更没有上过学。从小，我常常听到她讲一句话，“吃亏就是占便宜”，这句话影响了我大半辈子。这不是说为了占便宜而去吃亏，也不是说吃了亏就一定能占便宜，这是一种人生哲学和价值观。小的时候，我把它作为懦弱的借口，尽量避免冲突。再大一些的时候，我把它当作面对失败的理由，少了懊悔与内疚。成年以后，我把它作为远离名利的信念，保持内心的安宁。
中学毕业之后，我曾在一个农场工作了五年。一次，场里推荐工农兵大学生去一个师范学院读书。农场里的很多人都推荐了我，当时的我可以说是信心满满。但不久我便得知农场领导决定的是另一个人，虽据理力争，但最终还是没能改变农场领导的决定。大家可以想象我当时的心情。用了很久，我才使自己慢慢地平静下来。很多年以后，当读到《尼布尔的祈祷文》中的一段话时，我还想起了那些不眠之夜。文中说“请给我平静，去接受我无法改变的;请给我勇气，去改变我能够改变的;请给我智慧，去分辨这两者”。我们每个人都会遇到一些内心难以接受的事情，如何使自己始终保持健康与平和的心态，这真的需要很大勇气和智慧，需要我们去体验、去感悟、去历练。世间的事情有时是很奇妙的，当我以平和的心态面对现实，继续保持自己的乐观向上，生命中竟获得了意外的惊喜。我没有能够到那所师范学院学习，却幸运地赶上了第二年恢复高考，进入了北京大学。
价值观是一个很有意思的东西，看不见也摸不着，却随时随地在影响我们的行为。特别是当你要做出重要抉择的时候，内心深处的价值观就会被唤起。反过来，我们也可以根据人们的行为和抉择，了解他的价值观。我再讲一件在美国留学的事情。有一天，导师把一个工具箱带到实验室交给我，并告诉我这是用他自己钱买的。我当时很奇怪，问他为什么不用研究经费?他解释说，这些工具在实验室和家里都能用，用科研经费购买的话，需要写报告说明情况，很麻烦，还不如自己花钱买方便，反正也不贵。他吃亏了吗?也许是的。但是，在制度的灰色地带，他避免了可能的猜疑，也使大家更加了解了他的为人和价值观，这是一个靠谱的人，值得信赖。
我们也常常会遇到另外一种人，见利忘义，投机钻营，甚至不惜违规枉法。他们或许能得到所追逐的利益、占到便宜，但这些都不可能长久。在利益面前，人们都难免怦然心动。追求个人发展、保护个人利益和追逐个人成功，都是很正常的，无可厚非。但我们一定要按制度和规矩做人做事，在正当权益与唯利是图的界限比较模糊的地方，宁可自己吃些亏，也不要为了一时的便宜，丧失了对原则和底线的坚守。
人生就像是一场没有裁判的马拉松，自我约束和耐久性远比一时的速度更重要，就像歌词里的：每一步，都算数!
人们的价值判断和行为方式很容易受外部环境的影响。法律制度健全，社会风气好，犯错成本就比较高，人们遵纪守法的意识就比较强。当社会风气不健康时，人们的心态就会受到很大影响。一些人看见别人做坏事，不但没受惩罚，反而得到利益，也就跟着随波逐流。久而久之，不良社会风气就会像瘟疫一样蔓延开来。近年来，中央提出从严治党的方针，从小事抓起，正党风，树正气，社会风气和政治生态正在逐步转变。从另一方面看，从根本上改善社会环境，还需要我们每一个人的不懈坚守和坦然淡定，因为善恶的分界线不在社会、也不在他人，而在我们每个人的内心。
同学们，有人讲，现在的大学正在培养“精致的利己主义者”，我并不认同。但是，任何言语上的反驳都是苍白无力的，赢得信赖要靠实际行动。一百多年来，无论是在国家危亡之际，还是在民族伟大复兴之时，北大人始终站在第一线，以自己绵薄的力量，为国家和民族的命运而奋斗、抗争。蔡元培、李大钊、胡适、马寅初、郭永怀、王选、徐光宪、孟二冬等，代表了不懈奋斗的一代代北大人。新一代的北大人也是一样，我们深深笃信并践行着“守正创新、引领未来”的理念，矢志于为中华民族的伟大复兴奉献自己的力量!
我希望，从这里走出去的北大人，在任何环境中，都能够坚守价值判断，守住底线。希望大家能够风轻云淡地面对成功与失败，温和平静地面对误解与质疑，忍耐克制地面对不公甚至挑衅。
面对成绩，希望大家能谦逊感恩、归功团队;面对问题，希望大家不离不弃、敢于担当。
我们内心永远不能忘记：一个人，品格是最宝贵的财富;一所大学，精神文化是最宝贵的财富;一个国家，年轻人的价值观是最宝贵的财富。我们都是北大这所伟大学校的过客，我们都感恩北大，一定要无愧于北大;我们都感恩这个时代，一定要无愧于未来。我深深相信，总有一天，北大会因有你们而感到自豪!
同学们，大家在校期间，我们的工作有很多不足之处，我要向大家表示歉意。请相信，学校的领导和教职员工一定会不断努力，承担起自己的使命与责任，把北大建设得更好。
朝夕数载、临别匆匆，任何语言都难以表达此时的心境。今天，你们将离开学校，踏上征程。我想用巴金先生《做一个战士》中的几句话作为结束语，与大家共勉。“在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持上战场。他的武器也不一定是弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。在战斗中，给战士指路的是‘未来’，‘未来’给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。”
祝大家永远青春飞扬!
北大饶毅教授毕业典礼致辞篇四
今天我貌聚一起，分享大家的喜悦，祝贺155位同学顺利毕业，欢送他们迈向人生的新旅程。
去年，也是在这里，我代表社会学系给大家的毕业寄语，是保持终生学习。但我深知，这个旅程能够走得怎么样，并不完全取决于所知，更重要的是所行。
大家知道，对北大人社会上有个评价：醒的早，起的晚，这暗喻我们知的很多，但行的太少。行的少不一定因为懒，可能是因为难。
有不少青年人浅尝工作之后，即再回大学，他们拿到人生第一份工资的时候，也深受工作艰难的困扰。为了避免这份困扰，有的学生不愿意毕业，尽可能推迟走上社会的时间。她们中的不少人学习优秀，但对工作环境很不适应：一些同学认为自己名校毕业，却没有得到应有的尊敬，在同事中无法说了算，还面临各种人际关系障碍;一些同学在学校领导着整个班级，但是在工作场合，抱怨自己不过是一个工具，不得不接受他人的指派;一些同学进入职场后很快发现，自己的崇高理想受到忽视，整天被大量无意义的小事所消耗。
一旦开始行，这些问题就会出现。现实社会不同于想象，它不会重视你已经知道什么，但是却有n多眼睛看着你在做什么，在没有证明出能力时，没有人关心你在想什么。
这正是社会和大学的一个重要不同。大学丰富所知使人充满理想和憧憬，大家竞赛的是学习成绩和考上更高学位，但在社会中不一样，行的是否顺利取决于很多不确定因素。在学习获知中，越是个体走得也许越快，但进入社会以后，个人马上成为分工体系中的一员。社会是由多个高度竞争的个体及合作体组成，人们在伦理道德、意识形态、利益和目标方面存在差异，在这种情形下，大家不愿意承认的一个事实是，知的多，未必一定会行的好。这实在令人沮丧。
行比知更难，是因为行需要更多的东西。知虽然能够影响行的方向，但完全可能对行的结果无能为力。
举个例子。我有时在课堂上就某一问题发起辩论，以帮助大家不仅学习如何知——比如阐述理由和寻找证据，还学习如何在竞争中与他人合作——比如倾听不同意见、说理、支持、反驳、妥协、认错、甚至吸收别人的长处改进自己。
辩论中大家都希望赢，但我的观察是，有时所知很多不一定能赢：原因在于，虽然知识掌握不错，但却可能输在尊重——比如聆听他人陈述不随意打断，可能输在平等意识——比如给对方留出对等的时间，可能输在态度——比如讲述理由而不是讽刺教训或指责对方，可能输在立场——比如建设性吸收容纳而不是排斥，可能输在目标——比如探寻解答问题而不是扳倒对方，可能输在拙朴——比如正面阐述而不是依靠技巧，可能输在可信——比如真实呈现而不是表演。在这些可能的例子里，之所以输的比赢的多，不是因为所知少，而是因为不善行。
行需要品行。品行是一项重要的实践能力。知主要依靠认知能力即可，但行则需要多种能力，而且不是靠油腻的鸡汤技巧，相反需要干净又纯粹的内心追求。知可以使用言辞包装使之美艳，但行则暴露在所有眼光中无法伪装，所以更真实。仅靠书本无法学会如何行。道理很简单，善知是你自己的事，只和阅读与观察有关，但善行一定是在社会中，必和他人发生关系。这样，对与错就不在于个人评断，而必须诗共认受的标准。因此在公共关系中，行更能够全面展示一个人的品德。
合作性与建设性是善行的关键。这些品德并非与生俱来，只能通过实践学习，就像一个球员只有进入球场，才能真正习得竞赛规则。是把球传给位置最佳的队友，还是试图自己进球当明星?这不是足球技术决定的，而是依赖整体观、建设性及合作性做出的选择。
社会学是一门高度重视行的学科，因为我们深知，真知不仅来自书本，更重要的是来自实践。唯有品行才能使人走得更远，这样的人令社会学系骄傲。
在你们即将踏入社会之际，让我重提社会学系网首页的一句话：
高高山顶立，深深海底行。
与各位共勉。
北大饶毅教授毕业典礼致辞篇五
尊敬的钱院长、马云先生，亲爱的各位老师、同学们：
大家好。我叫冯明，是今年毕业的博士研究生。非常荣幸有机会在这里代表博士毕业生发言，表达我们心中的激动与喜悦，感恩与留恋。
毕业的时刻是庆祝的时刻：我们欢聚在一起，为成长而庆祝，为收获知识而庆祝，为共同经历和见证的美好岁月而庆祝。毕业的时刻也是诉说感恩的时刻：感恩老师们的谆谆教诲，感恩家人的支持和理解，感恩同窗的鼓励与陪伴。毕业的时刻还是离别和互道珍重的时刻：大学时光，最大的幸运莫过于同学少年，同窗相伴。我们一起学习生活，一起奋斗成长，一起走过了青葱岁月和美丽年华。兄弟姐妹们，让我们一起祝愿青春不朽，友谊地久天长!
而今天，我最想说的是，毕业的时刻更是开始的时刻、出发的时刻，是踏上新征程的时刻。在英文里，毕业典礼对应的单词叫做“commencement”，本意就是出发、开始的意思。对我们博士生而言，这次出发集中地体现为实现由学生向青年研究者的转变。那么，如何才能更好地完成这一转变呢?孔子说，需要三种美德：智、仁、勇。翻译成现代的话，我认为：“智”大概可以理解为科学精神，“仁”大概可以理解为人文情怀，而“勇”大概可以理解为直面问题的勇气。
早在开学典礼的时候，钱颖一院长就曾送给我们四个字——“科学精神”。他说，科学精神讲求求真务实，从事实和数据出发，而不是先入为主、想当然;科学精神讲求独立思考和批判性思维，而不人云亦云。科学精神将是我们未来从事经济研究和分析工作最有力的武器。
钱穆先生在《国史大纲》序言中曾特别倡导：读历史的人应当对本国历史饱含“温情与敬意”。我想，我们从事经济管理类工作或者研究的人，也应当对经济现实饱含一种温情与敬意。现实经济不是干巴巴的数字和模型，而是一个个真实生动的故事。可能是年轻的小夫妻淘宝开店攒钱买房的故事，也可能是身处北京的农民工给留守在贵州老家的小女儿寄钱交学费的故事;可能是中国工人远赴非洲修建铁路的故事，也可能是浙江商人到智利秘鲁边境集贸市场贩卖小商品的故事。每个故事的背后都有一个梦想，个人的梦想，家庭的梦想，国家和民族的梦想。这种感知故事和故事背后梦想的“人文情怀”将是我们学术研究和贡献社会的出发点。
同学们，120xx年前，甲午战争爆发，北洋水师全军覆没，祖国的命运和国人的心情跌落到了历史低谷;救亡图存、变法图强的百年抗争开始了。60年前，在第一个五年计划如火如荼的热潮中，新中国第一部宪法通过;中华民族迈进了新的历史起点。20xx年，又是一个甲午年。按照世界银行最新的购买力平价核算，到今年底，中国将成为世界上最大的经济体。而 “改革”，也再一次成为中国的关键词，时代再一次将我们置身于改革和发展的大潮中。我们无意于赋予数字太多神圣的意义，也不会被一两个点“赞”而盲目捧杀。但在重要的时刻回顾历史，能够让我们更加有位置感;在成绩面前的冷静反思，能够让我们更有直面现实、解决问题的勇气。
毕业前夕，我在清华同学中做了一个小调研——“你认为当前和未来一段时间中国社会面临的主要问题是什么?”调研结果显示，清华同学们认为亟待解决的问题主要包括以下六个方面：一是自然环境恶化，二是经济增长效率低下，三是收入分配不均，四诗平正义和道德感欠缺，五是创新与社会活力不足，六是周边外交和参与国际治理面临困境。这些问题或许为我们的前行明确了目标。
同学们，毕业的时刻，是开始和再出发的时刻。让我们恪守科学精神，秉承人文情怀，鼓起勇气，努力为经济发展和经济学的进步贡献新知。
谢谢大家。