优秀作文遵循语法规范，使用准确的语言，使读者能够顺利理解内容。接下来，小编为大家推荐几篇优秀作文，希望大家可以从中学习到一些有关写作的技巧和方法。
智慧小故事范文（17篇）篇一
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
智慧小故事范文（17篇）篇二
很久很久以前，有个鞋匠，因为找不到活干，所以他一贫如洗，自己和妻子都差一点儿饿死。最后，他对妻子说：“我们在这里干等着没有用啊，我什么活儿都找不到，不如我去马斯卡路西亚吧，说不定在那里我能交到好运。”
于是他就去了马斯卡路西亚。他走在街上大声喊着：“有谁要补鞋子么?”不久，一扇窗子打开了，一个妇人的脸探了出来。
“这里有一双鞋请你补补，”她说。于是鞋匠就坐在门前的台阶上补了起来。
“我该付您多少钱呢?”鞋子补好后，妇人问道。
“一先令。”
“给您十八便士吧，祝您好运。”然后鞋匠就走了。他又来到了另一条街，再次大声地吆喝起来。不一会儿，又一扇窗子开了，有一个人探出头来。
“这儿有些鞋子让你补补。”于是鞋匠就坐在门前的台阶上补了起来。
“我该付您多少钱呢?”鞋子补好后，妇人问道。
“一弗罗林。”
“给您一块银币吧，祝您好运。”说着那人就关上了窗子。
“很好，”鞋匠想，“我已经干得很好了。但是我现在还不能回去见老婆，因为如果我现在回家，我就没有钱买一头驴子了。”
下定决心后，他就鼓足了劲儿再接再励，又在城里待了一些日子，直到钱包里装了好些金币为止。接着他就去市集为他和妻子买了一头结实的驴子。他骑上驴子，前往位于坎特尼的家。但是当他到了一个茂密的森林里时，他看见一帮强盗向他围过来。
“我完蛋了，”他想，“他们一定会抢走我所有的钱，我又会像刚出来时那样一贫如洗，我该怎么办呢?”不过，他是一个聪明人，点子很多，所以并没有灰心。他拿了五个弗罗林出来，把它们系在驴子浓密的鬃毛里，接着他就继续向前走。
强盗们直接走向他，如他所料的那样抓住了他，抢走了他的钱。
“哦，亲爱的朋友们!”他喊道，紧张得手心都出汗了，“我只是一个贫穷的鞋匠，除了这头驴子外，我在这个世界上可是一无所有了。”
他正说着的时候，驴子抖了一下，于是那五个弗罗林就掉在了地下。
“那此钱从哪里来的啊?”强盗们问道。
“啊，”鞋匠回答道，“让你们发现秘密了。这是一只金驴子，是它给了我所有的钱。”
“把它卖给我们吧，”强盗们说，“你开个价，多少钱我们都愿意付给你。”
一开始，鞋匠宣称给他多少钱都不卖，但是最终，他还是同意让强盗们用五十个金币的价格买下它。“但是你们听好了，”他说，“你们必须得每个人轮流拥有它一天一夜，不然你们就会不断为了钱争吵的。”
说完这些话，鞋匠就和强盗们分开了。强盗们赶着驴子进了他们在林子深处居住的一个山洞，鞋匠则十分高兴自己的诡计得逞，在回去的路上美美地吃了一顿晚餐，第二天就用从强盗那里得来的钱买了一座小葡萄园。
与此同时，强盗们回到了山洞里。强盗头子把大家都召集到一起，宣布第一天晚上驴子属于他。他的同伙们都同意了，于是他就让自己的老婆在驴子旁边放一块垫子。她问他是不是疯了，但是他生气地说：“你别问那么多，我让你干什么你就干什么，明天你就能看见很多钱了。”
第二天，强盗头子起了个大早去看驴子，但是什么都没有。他发现是老天跟他开了个玩笑，他自言自语说：“既然我上当了，那么其他人也别想好过。”
于是，当他的同伙们来问他拿到了多少钱的时候，他高兴地回答道：“哦，伙伴们，你们简直难以想象。但是我现在不会告诉你们，就先让每个人都轮一遍吧。”
他们一个个都拥有了驴子一天一夜，但是没有人拿到一分钱。最终，这帮强盗都被戏弄了，他们开了一次会，决定要冲到鞋匠家里去惩罚他。
和上次一样，鞋匠老远就开始想对策。他很快想出了一个办法，连忙把妻子叫过来，对她说：“去找一个囊，在里面装满血，绑在你的脖子上。强盗这是来要回他们上次买驴子的钱呢，我会对你大喊让你快去拿钱。你就和我吵，不听我的，然后我就把刀插到那个血囊里，你立刻倒地装死。你得一直躺在地上，听我一弹吉他，你就站起来开始跳舞。”
智慧小故事范文（17篇）篇三
从前,有一个老和尚和一个小和尚共同生活在山上的一座寺庙里。老和尚每天都在读书念经,小和尚每天都在砍柴挑水。
有一天,小和尚耐不住寂寞了,跑去找老和尚:“师父,师父,我想读书……”老和尚看了看小和尚,什么话也没有说,回到房间里搬了一块石头出来,说:“这样吧,今天你把这块石头拿到山下的集市去卖。但是记住一点:无论别人出多少钱都不要卖。”
小和尚想不通:为什么让我去卖石头,而且有人买还不许卖?
可是,没有办法,小和尚只好拿着石头下山了。
在集市里,从清晨到下午,没有一个人来瞧这块石头。
快日落的时候,有个妇女走了过来,看了看石头、又看了看小和尚,问:“小和尚,你这石头是卖的吗?”
小和尚说:“是啊!”
“这样吧,我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致,我想买回去在丈夫写字的时候压压纸,这样纸就不容易被风吹走。”
小和尚想,一块石头能卖五文钱啊!但是,老和尚不准他卖啊!所以,小和尚只好说:“不卖,不卖!”
妇女急了:“我出六文钱!”
“不卖,不卖!”
妇女没有办法,只好摇摇头走了。
傍晚的时候,小和尚带着石头回到山上。
老和尚问:“怎么样?”
小和尚遗憾地说:“师父,今天有个妇女竟然愿意出六文钱买这块石头,但是你说不让我卖,我只好没卖!”
老和尚问:“你明白了吗?”
小和尚感觉很奇怪,回答说:“不明白啊。”
老和尚笑了笑,什么也没说,搬起石头就走了。
小和尚没有办法,只好继续砍柴。
过了一个月,小和尚耐不住寂寞了,又来找老和尚:“师父,师父,我不想砍柴,我想读书!”老和尚看了看小和尚,还是什么也没说,回到房间里搬出那块石头。“这样吧,这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那里去卖,但是,你要记住:无论他出多少钱都不要卖。”
小和尚想不通:还让我去卖石头啊,上次人家出六文钱都没卖!
但是,没有办法,小和尚还是带着石头下山了。来到米铺店,小和尚见到了米铺老板。
米铺老板拿着那块石头端详了半天说:“这样吧!我没有多少钱——我出500两银子买你这块石头!”
小和尚吓了一大跳,一块石头值500两银子啊!
米铺老板解释:“你不要看它只是一块石头,其实,它是一块化石,我愿意出500两银子来买这块石头!”
小和尚连忙说:“不卖,不卖!”抱着石头赶忙回去找老和尚。
见了老和尚,说:“师父,师父,米铺老板说愿意出500两银子来买这块石头,他说这是一块化石。”
老和尚问:“你明白了?”
小和尚回答:“不明白。”
老和尚又是笑笑,什么也没说,把这块石头搬走了。
小和尚又没办法了,只好再去砍柴。
又过了一个月,小和尚实在受不了了,就又去找老和尚:“师父,师父,我想读书,我不想砍柴,也不想卖石头了!”老和尚笑着看小和尚,还是什么也没说,又回到房间里搬出那块石头,说:“这次呢,你还是去卖石头。不过,这次是卖给山下珠宝店的老板,还是记住:无论他出多少钱都不要卖!”
小和尚受不了了:这么贵的一块化石,让我三番五次地拿着去卖,还说人家出多少钱也不卖!可是,看着老和尚严肃的样子,小和尚只好小心翼翼地带着石头下山了。
来到珠宝店门口,他告诉门童,说有块石头带给老板看看。
珠宝店的老板正在睡午觉,听说有一个小和尚带石头来卖,连忙跃起,奔了出来。看到小和尚,他连忙把石头拿过来,端详了半天,问小和尚:“这块石头是你的吗?”
小和尚说:“是啊!”
“你是这个山上的小和尚吗?”
“是啊!”
“是老和尚让你来卖的吗?”
“是啊!”
珠宝店老板叹了口气,说:“这样吧,我也没有多少钱。我只有三家珠宝店、两家当铺和一些田产,我愿意拿我所有的财产来换这块石头!”
小和尚吓得“扑通”一声跌倒在地上:“这么值钱啊!”
珠宝店老板解释:“你不要看它是一块普普通通的石头,其实,它只是外面包裹了一层石头的样子,里面是一块无价的宝玉。就好像古代的‘和氏璧’一样,在买开采前只是外表被掩盖了而已。”
小和尚恍然大悟,抱起石头就飞奔着回山上了。从此以后,他静心按照老和尚的旨意做事,最终成了有名的禅师。
智慧小故事范文（17篇）篇四
很久以前，上帝到人间巡游。他要看看他创造的人生活得怎样。
走进村子，上帝听到了哭声，是一个孩子在哭，那哭声又响亮又倔强，不依不饶的，上帝急急找上门去。
啊，他看见一个孩子满地打滚地在哭闹着。孩子的母亲说：“唉，这孩子，就知道玩儿，一天到晚就哭，闹着要东西玩哪！”
上帝笑了，对妇人说：“不用担心，喜欢玩是孩子的天性，孩子喜欢玩才会变得聪明可爱，才会有快乐人生，你就让孩子好好儿去玩吧。”“可我，”妇人说，“拿什么东西去给孩子玩呢？”
啊，上帝怔住了。是呀，他既然赋予孩子好玩的天性，怎么竟忘了给他们配制玩具呢？
万能的上帝此时竟也举足无措了。于是他伸出了自己的大拇指，说道：“孩子，你就吮我的手指玩吧。”
孩子真的攥住上帝的手指吮吸起来。他吮得津津有味，不肯释手。奇迹发生了：小家伙吮着上帝的手指时，他的脑子里顿时就生出了种种奇思妙想，五彩缤纷的，心里竟也呼呼地窜出了一对小翅膀儿，忽闪忽闪的，就像要飞翔起来呢。
“好，好，这样很好，这样很好呀！”上帝开心得哈哈大笑，说道：“我的孩子，你的心已经放飞了，从今以后，天高任你飞，你就用我的手指赋予你的灵性，去创造自己最美最好的生活吧！”
上帝的手指就这样成了孩子最早也最神奇的玩具。人类一代又一代的孩子，从此一出生就都喜爱吮吸妈妈的手指头，他们也从此在玩这种游戏中变得愈来愈聪明了。
夜已降临，上帝踏着月色夜行。他的心情很好，他相信那些放飞了智慧之心的传人，一定会成为万物之灵中的真正的人。
突然，他的耳边响起了一片呐喊声。这喊声，凶蛮，嘶哑，夹杂着争执、叫骂和厮打声，如同虎狼扑羊，响彻夜空。上帝大吃一惊，急忙循声奔上门去。
啊，他看见无数的人，男的女的，一堆堆，一簇簇，围拥在灯光下，个个目露馋光，心藏杀机，那疯狂火爆的场面，勾魂夺魄的气焰让上帝感到一阵阵眩晕。
原来他们是在玩！
一种不祥之兆涌上心头，上帝眉头紧皱，让自己幻出了无数个化身，急匆匆赶赴各地去察看了。
“唉，唉，罪人！罪人啊！”惊恐不安的上帝喃喃自语着，后悔当初真不该把那创造之手伸给孩子去吮吸，那智慧的大拇指赋予了人类以无穷的创造力，也引发了人性贪婪的无边的欲火啊！
终于，上帝狠心地举起手来，从头上拔下一根白发，做成了一个闪光的小套子，向着苍茫大地远远地抛了出去。
这个小套子就成了后来传说的那个极其可怕的索命绞索。世界上无论是哪一个人，只要他忘乎所以，只要他玩得昏了头，他就一定会被这个套子套住，死神也就一定紧跟着索命来了。
智慧小故事范文（17篇）篇五
“还有耳朵上，最后一下，哈!好啦!”
木匠大叔做了一个小木偶，还为它取名叫做小皮特。
小皮特整天被关在家里，感觉烦闷极了，于是这一天，它悄悄的溜了出去，来到了森林里。
它看见了学校，于是它也跑进去玩儿，大家都觉得它很可爱，于是就让它一起留下来上课。
课堂上，老师问大家：“请回答，一加一等于几?谁来回答?哦，你来吧，可爱的木偶!”
小皮特站起来，可它却支支吾吾，半晌说不出话来，因为它不会呀!
老师问：“怎么啦?小木偶?不会吗?”
大家都取笑它：“哈哈!哈哈!笨木偶!傻木偶!这么简单的题目都不会!”
小皮特难过的哇哇大哭起来，它说：“我……我是一个没有智慧的木偶!我的叔叔没有给我智慧!呜呜呜!”
大家听了，不再取笑它，反倒都替它难过起来。
小兔子说：“我聪明，我分一点儿智慧给你吧!”
小猴子也说：“我也是，我也分给你!”
小猩猩说：“我也分给你!”
大家一人分了一点儿智慧给小木偶小皮特，小皮特一下子就变得聪明了啦!
智慧小故事范文（17篇）篇六
有座寺庙，因留有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和七个弟子知道。七个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法，不想那串念珠突然不见了。
老住持问七个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。
七天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了七天，还是没人承认。
老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，六个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，离开了。只有一个弟子留了下来。
老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”老住持问：“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在了这名弟子手上。
很久以前，有一个性格粗暴的农夫，他家中只有一位老母亲，但他对母亲毫不关心，甚至到了不闻不问的程度。
有一天，农夫听说观音菩萨经常会现身于普陀山，他便决定和朋友们去看菩萨。
可是好不容易到了那儿，很多人都说看到了菩萨，却只有那个农夫没有看到。
他平日里倒是很恭敬菩萨的，因此很失望，气急败坏地问庙里的出家人：“喂!老和尚，为什么我看不到菩萨呀!”老和尚慈悲地笑了笑说：“你知道吗?刚才菩萨来了，很想跟你说话，但是这里人又多，所以菩萨让我告诉你他上你家等着呢。你现在回家，就能看到菩萨了!”农夫听后很惊讶，也转怒为喜了，连声说：“真的吗?我现在回去就能见到菩萨吗?但是，我没见过菩萨，菩萨长什么样子?”
老和尚语重心长地回答：“要说菩萨的长相，我不会形容，我只能告诉你他的穿着打扮。当你回家的时候，看见反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩萨了!”农夫听了，连夜就赶回了家。
当门被打开的瞬间，农夫恍然大悟：原来菩萨一直都在家里。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在想：要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，驴兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，还慌忙躲闪，可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来：原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。
驴仓皇逃回寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊!”
人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。
流量少年的故事。
有一天，一位少年流浪到寺庙。每到用餐时，他就惆怅地盯着菩萨，像在祈盼什么。大师见他可怜，便催促弟子快些给他送去食物。
渐渐地，少年与弟子们熟络起来，再到饿时，便直接让弟子去找大师要食物。弟子匆忙地去找大师，可大师却总想出各种理由，推迟片刻后才让弟子备好食物，还吩咐慢些给他送去。
如此这般次数多了，弟子疑惑不解地问大师：“为何您以前急着要给少年送食物，如今却总在故意延迟呢?”
大师微微一笑，说：“以前我们给他送去食物，那是在成全;而如今他让我们送食物给他，我们则成了迁就。成全是帮他，所以要快;迁就是害他，所以要慢呀!”
大热天，禅院里的花被晒枯萎了。小和尚赶紧去提了一桶水来准备浇水。“别急!”老和尚说，“现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚上再浇水。”
傍晚，那盆花已经成了“霉干菜”的样子。小和尚见了，嘟囔道：“不早点浇……现在怎么浇也活不了了。”没想到老和尚却指示：“少唆!浇!”
等小和尚把水浇下去没多久，已经垂下去的花居然缓了过来，而且生气勃勃。
“天哪!”小和尚喊道，“它们可真厉害，憋在那，撑着不死。”
“胡说!”老和尚纠正，“不是撑着不死，而是好好活着。”
小和尚问：“这有何不同?”
“当然不同。”老和尚拍拍小和尚，“我问你，我今年八十多岁了，我是撑着不死，还是好好活着?”
小和尚低着头，半天答不上来。老和尚敲了小和尚一下，说：“笨啊!一天到晚怕死的人，是撑着不死;每天都向前看的人，是好好活着。只有好好活着，才有希望。”
不被接受的礼物。
在旅途中，佛陀碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长的一段路，那人用尽各种方法诬蔑、诋毁佛陀。
最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢?”那人答：“当然还是属于送礼的那个人。”
佛陀笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你不就是在骂自己了吗?”
于是，那人摸摸鼻子走了。
有位久经沙场的将军，十分厌倦战争，也厌倦了世间的你争我斗。于是，他特地来找一位有名的禅师，诚恳地告诉禅师自己已看破红尘，愿出家为僧。
禅师回答：“你心性火气太重，还不能出家，再等等吧。”
将军急忙说：“我现在什么都能放下，请您立即为我剃度吧。”
然而禅师始终坚持自己的观点，将军无奈，只能暂时作罢。
一天，将军起了个大早，赶来寺里拜佛。老禅师一看他就说：“将军为什么这么早就来拜佛呢?”
将军回答：“为了除去心头火。”
禅师当场就做了一首偈语给他，大致的意思是：“起得这么早，不怕妻子偷人吗?”
将军一听，大怒：“你这个老和尚，怎么信口开河，言语伤人?”
禅师长叹一声道：“轻轻一撩拨，心火就燃烧，你这样暴躁的脾气，还谈什么除去心头火呢?”
寺院里新来了一个小和尚，对什么都好奇。秋天，寺院里红叶飞舞，小和尚跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢?”
师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’，是‘放下’!”
冬天来了，小和尚看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢?”
师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀会把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’!”
大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上。师父吩咐徒弟们合力把盆搬倒，让树躺下来。
小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么要弄倒?”
师父正色道：“谁说好好的?没见雪把树枝都压塌了吗?再压就断了。那不是‘放倒’，是‘放平’。”
天寒人稀，香火收入少多了，小和尚便问师父怎么办。
师父说：“数数，柜子里还挂了多少衣服?柴房里还堆了多少柴?仓库里还积了多少土豆?别想没有的，想想还有的。苦日子总会过去的，春天总会来，你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”
不久，春天果然来了，也许因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，胜于往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小和尚追到山门：“师父您走了，我们怎么办?”
师父笑着挥挥手：“你们能懂得‘放下’、‘放空’、‘放平’、‘放心’，我还有什么不能放手的呢?”
智慧小故事范文（17篇）篇七
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）。
解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）。
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
智慧小故事范文（17篇）篇八
从前有一只乌龟，想要独占全世界的智慧，做世界上最聪明的动物。它想让所有人，无论遇到什么问题，都不得不向它请教。
于是，它开始长途跋涉。到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都装在一个葫芦里，然后，用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。
有一天，它觉得已经搜集完了所有的智慧，但是又害怕被别人窃取，便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不到的高树上。
于是，它在葫芦颈上系上一根绳子，然后将这根绳套在自己的脖子上，这样一来葫芦就垂在它的肚子前面。它努力地往树上爬，却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它，几经努力，最后都以失败告终。
这时候，它听见背后有笑声。回头一看，发现兔子正瞧着它。
“朋友，”兔子说，“你想爬到树顶上去，为什么不尝试把葫芦挂在背后面呢？”
乌龟拍了拍脑袋：“为什么我想不到呢，我以前的智慧都到哪儿去了？”
自以为聪明的人，往往是最笨的；乌龟为了那可怜的虚荣心，充满了自私的想法，本以为能搜集到全世界的智慧，自己就会成为最聪明的人，却不知道智慧是需要应用与实践的，因为不懂得分享和相互学习，这些所谓的智慧反而会成为影响前进的障碍；学习学习，学了就要习，要在行动和不断的实践当中去验证和感悟，要打开心扉，与伙伴同事们一起共同进步，虚心请教，千万不要以为别人都是傻子，高调做事，低调做人，那样才能让你真正获得智慧，赢得别人对你的尊敬！
智慧小故事范文（17篇）篇九
法国巴黎大剧场内，数万观众静静地注视着厚厚的玫瑰红天鹅绒。今晚，这儿要上演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，而且，扮演剧中男主角奥赛罗的是法国著名演员菲力浦。帷幕徐徐拉开，菲力浦穿一身中世纪骑士戎装登台亮相。
戏迷们突然惊讶起来：咦，奥赛罗是摩尔人，皮肤很黑。这位大明星脸黑如漆，手却是白白净净的。戏迷们开始嘁嘁喳喳议论开了。
菲力浦低头一瞧双手，心中恍然大悟：糟了！刚才因为参加宴会，回来晚了，化妆时竟忘了将双手涂上油彩。毕竟是久经舞台的老将，菲力浦打定主意后，不慌不忙地将戏一路演下去，一直演到戏中间下场，进入后台，菲力浦利索地取来黑色油彩，将双手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副洁白的丝质手套。
菲力浦又重返舞台了，瞧他仍是脸黑、手白的模样，容易冲动的观众们再也不买这位大明星的帐了，低低的议论声升级成起哄声、嘲笑声。菲力浦似乎沉浸在角色之中，没有理会台下的起哄，他搓搓双手，说出剧中的一段台词：“真急死人了，玳丝德蒙娜怎么还不来？外面的风真大，会不会是海风将这美人乘的船拦在海上！对，要派个人去看看！”他边说边自然地摘下了手套，露出了一双墨黑的手。
所有的观众都大吃一惊：剧中的奥赛罗原来是戴了白手套，噢，刚才我想，伟大的菲力浦怎么会出这个差错呢！”剧场里，顿时掌声如雷。菲力浦暗暗地笑了。
智慧小故事范文（17篇）篇十
森林边，山脚下，一个勤快的农民在起早摸黑地耕地，因为耕种季节即将过去，他得抓紧时间，所以从清早到晌午都没歇息，直到肚子饿得十分难受时，他才把牛轭卸下来，让牛自己去吃草，然后回家去吃饭。
附近山上，有只老虎一直在看着农民使唤牛耕田，它觉得很奇怪，牛这样的庞然大物，又有翘起的双角，为什么心甘情愿被人用绳子穿着鼻子干活？人到底有什么神通？老虎从山上走到牛的跟前。牛见老虎，以为是来伤害自己，摆出一副决斗的架势。老虎却说，“伙计，我是好意来的，不用害怕，我来找您是怀着友好之心，没有敌对之意的。”
牛听老虎这样说，就问：“你有什么事？或者您需要什么？”
老虎说：“我太想不通了，您为什么甘愿被个子比您小的人用绳子穿着鼻子，干着如此繁重的活儿？您为什么不敢伤害人？你的个子毕竟比人大好几倍，而且您有角呀！”
牛听了摇摇头，对老虎说：“啊，我的老伙计，要伤害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接着说：“虽然人的个子比我小，但他有智慧，他比我聪明，有本事，我只能认输，为他工作。”
听了牛的陈述，老虎觉得怪极了，人的智慧到底是怎样的？它很想知道了，因此问牛：“我太想知道了，那个智慧到底是什么？”牛笑着说：“你想知道，就去问问农民看吧，晤，他正好来了。”虎听了赶紧往回走，藏在森林中，只等农民走过来。
农民吃完饭，觉得精神焕发。他腰挂大刀，口里嚼着野茶叶，吸着旱烟，大踏步地往地里走来。
老虎见农民走近了，突然从森林里蹦出来，拦住农民，农民大吃一惊，立即从腰间拔出刀，准备搏斗。
老虎见状，说：“先生，您不用害怕，把刀收起来吧。我是不会伤害您的。我到这里，只是想知道您的智慧到底是怎样的。”
农民听老虎这么说，立即心生一计：“啊，亲爱的，我忘了把智慧带来，将它搁在家里了。”
老虎急着想看，赶快说：“您既然把智慧忘在家里，就劳驾您回去拿来给我看，行吗？”农民摇摇头说：“我不能回去，我回去了，你会把我的牛吃掉的。”老虎想看智慧的心切，恳求农民说：“您要不放心，就用绳子将我绑起来，等您回来，再解开也行。”
农民同意了，用牛绳把老虎扎扎实实地捆绑起来，拴在大树上。接着，拔出大刀，砍来两根木棍，用木棍敲打老虎，并且说：“愚蠢的老虎，好生记住，这就是你想看的智慧！”
智慧小故事范文（17篇）篇十一
在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。
方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工?”她答：“我想学习佛法。”方丈又问：“学习佛法为了什么?”她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。”方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。
方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。”义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，是看不到世间的是非人我的。义工辩解说：“我的心很清净啊，所以我才会看到他们的很多不对。”朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。”
听到此，我想起了不久前看到的一则民间故事：
有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。
第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”
第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”
第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”
第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”
看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。”
结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。
“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。
正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无人而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则日，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则日，人如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心，如果心是清净的，是善的，那么我们所见的就都是好的;如果心是不净的，是恶的，那么我们所见的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差别都是缘于心的意识，而非外在的境缘。《心经》中说“观自在菩萨……”其中的“观”，就是强调要向内察看自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自己有没有?有则改之无则加勉。
在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这样一个事例：
佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。
一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”
“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。
会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住，依我看犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光禅师自言自语般地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙!”
以常理来说，佛光禅师这种做法可以被称赞为以德报怨，但是从修行的角度来说，这就是“不见世间过”，佛光普照，既照在好人头上，也照在坏人头上，所以禅师才会这样无差别地对待一切众生。
“若真修道人，不见世间过”这既是惠能大师悲心切愿的真实教诲，也是引导我们契人佛菩萨境界的真知灼见。期待大家都能如实观照，如实受用。
智慧小故事范文（17篇）篇十二
“嗡嗡嗡~嗡嗡嗡~”蚊子不停地叮咬着老虎，老虎被咬的满头是包，却无计可施。
一只小蜘蛛看见了，说：“或许我可以帮你!”
老虎听了这话，哈哈大笑，它说：“你，就凭你这只小小的蜘蛛?”
小蜘蛛说：“我虽然个头小，但是有着聪明的头脑。”
老虎还是绝望的说：“还是算了吧!你的力量太小了，帮不了我什么的。”
小蜘蛛又说：“你就相信我一次，又不会对你造成什么损失。”
老虎一想，蜘蛛说的也有道理，于是就不屑的说：“那我倒要看看你有什么本领!”
小蜘蛛说：“你按照我说的去做，呆在我的网后面就行了!”
可是刚到蜘蛛网面前，就停住了，原来，蚊子都被蜘蛛网粘住了!
老虎惊讶的张大了嘴巴。
智慧小故事范文（17篇）篇十三
有一天，一只狼外出觅食，突然发现一只肥美的小羊。
他眼珠咕骨碌碌一转，心里想：
“好肥的一只小羊呀，这下我可以美美地饱餐一顿了。”
于是，他从大树后面猛地跳出来，张牙舞爪，但聪明的小羊一点儿也不害怕。
他故意向四周看了看，并大叫起来：“狮子朋友，我已经来了，你快出来呀!狼大哥也在这里，我们一起来做游戏吧!”
狼最怕狮子了。他一听小羊这么说，以为狮子真的在这里，害怕得撒腿就跑。
小羊就大声地喊道：“狼大哥，别走呀，别走呀!狮子已经来了，我们一起做游戏吧!”
狼吓得头也不敢回，他一边跑一边慌张地说：“我……我家里着火了，我……下……下次再来和你们一起玩。”
狼连夹着尾巴灰溜溜的逃走了，小羊见了，捂着肚子哈哈大笑。
小朋友们，在遇到危险的时候，千万不要惊慌，一定要冷静思考，动一动我们聪明的小脑袋想想办法，这种时候，你的惊慌和哭泣丝毫没有用处，可是当你冷静下来，想一想爸爸妈妈平常说的话，说不定可以转危为安哦!
智慧小故事范文（17篇）篇十四
在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。
船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。
时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。
接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
船上所有的人都葬身于海底了。
智慧小故事范文（17篇）篇十五
一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”
“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”
有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
智慧小故事范文（17篇）篇十六
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着无尽的人生智慧。智者敢于放弃，因为他们深深懂得得与失的道理。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。舍是一门哲学，在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西。人偶尔软弱不可避免，但在软弱中要学会坚定。不苛求、不奢求、不强求，才是“舍得”的最高境界。
有这样一道智力竞答题：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？大多数人都不以为然地说，当然是要救达·芬奇的传世之作《蒙娜丽莎》了。但结果却出人意料，赢得金奖的答案不是这个，而是法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特的回答：“我救离出口最近的那幅画。”这个故事告诉我们，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
当雷军成为“金山”的管理者时，他就意识到企业若想长期稳定地发展，牺牲一部分利益、舍去一部分权力给员工是必然的。所以，在“金山”上市时，董事会给430名员工发放了占上市完全摊薄后的11%的期权，这在所有上市公司中是绝无仅有的。虽然影响了公司短期价值，但是只有和员工分享上市财富，才可以保持公司长期发展的动力。雷军说：“我们舍得舞台、舍得给予，让更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企业就会变得脆弱、没有生命力。在“金山”，雷军明白了：想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。
投资创业时，市场上总是有很多商机在不同的时候冒出来。所以，很多投资人往往希望“鱼”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的机会，于是被眼花缭乱的投资市场打乱了方寸。他们任何业务都想做，但又没有长期发展的可行战略，最后导致整个企业的发展失去了重心。
投资创业，首先需要你有好的商业头脑，其次需要你有长远的计划，抓住重点，“舍”掉那些和战略不一致的业务。只有这样，投资才可能最终取得成功。投资就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。
为了实现梦想，雷军当然想自己创业，但他同时表示，互联网创业者普遍存在着一个误区——都希望创造一个类似“百度”、“腾讯”之类的平台。“实际上作为创业者，可以先把平台梦暂时放一放，借助51（上海我要网络发展有限公司）及其他社区平台，开发相关的插件产品，同样可以实现低成本扩张。”
雷军强调，如果想成就“伟大的企业”，必须将所有的精力都投入到一种主要产品的开发上。作为ucweb（uc浏览器）的董事长，雷军希望ucweb首先把规模发展起来，只要规模做得足够大，挣钱将非常容易。“在我投资之前，ucweb的全部十几个技术人员中，只有两个人还在开发浏览器，其他人都在给中国移动做软件项目。”雷军说。由于还无法通过个人用户盈利，为中国移动开发邮件办公系统是公司当时一项非常重要的业务。但在雷军的坚持下，公司最终把赚钱的企业软件开发项目以1000多万元出售，扩招人员全力投入到手机上网浏览器的开发当中。
事实证明，雷军的“舍弃”做法是正确的。在雷军投资一年多后，ucweb用户增长了25倍。2007年中期时，在雷军的牵线下，国内知名风险投资机构晨兴和联创策源向ucweb进行了第二轮投资，投资总额超过1000万美元。据统计，作为个人服务业务的uc浏览器全球下载量突破了10亿次，用户月使用量pv（页面浏览量）超过了1200亿，在全球拥有超过3亿的用户。
雷军的许多成功投资，都是经历了“舍”之后才有的“得”。在创业的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。勇于舍得是一种现实需要，也是一种人生智慧。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。
智慧小故事范文（17篇）篇十七
清朝的时候，江南的马家湾有两兄妹，哥哥李玉山，忠厚老实，妹妹李秀水聪明伶俐，兄妹俩在路口开了一个小酒店。
一天傍晚，有个四十来岁的中年人，穿着一身青布长衫，手里摇着把折叠纸扇，一副斯斯文文的样子，后面跟了个随从，年纪与他不相上下，生得细皮嫩肉，白白胖胖。二人看了看店门口挂着的红布，走了进来，李秀水见了忙迎上去打招呼，将客人安顿在雅座上坐下，接着问道：“不知道二位想用哪等酒菜?”
中年人抬起头来瞧了李秀水一眼，见她生得玉容花貌、国色天姿，没想到在这穷乡僻壤有这么漂亮的女子，不禁看得双眼直发呆，直到身后的随从扯了一下他的衣衫，他才缓过神来，问道：“这位大姐，不知您店中有几等酒菜?”
李秀水扳起指头算道：“一等酒菜是山珍海味，官宦喜欢;二等酒菜是地方名菜，商贾爱吃;三等酒菜是粗茶淡饭，读书人充饥。”
中年人笑道：“你看我二人该吃哪等酒菜?”
李秀水悄悄将他们打量一番，说道：“你二人说是官人衣不华贵，说是商人嘴头不够油滑，说是百姓脚上没有泥巴，穷不溜秋的样子倒像读书人，就吃第三等酒菜吧!”
中年人听了好不气恼!二人是谁?他们正是当朝皇帝乾隆和贴身太监刘公公!这乾隆吃厌了御膳房的龙肝凤胆，看厌了皇宫大院的宫墙高楼，听说江南风景如画，于是青衣小帽、乔装打扮成普通人的模样，带着刘公公出了京城，一路上玩玩耍耍来到这里，早已是饥肠辘辘。哪知道这开店的李秀水看不起他们，就让他们吃最下等的三等酒菜!乾隆正要发火，刘太监暗地里扯了扯他的衣服，乾隆总算将这口气压了下来，心想你一个小小的乡间小店，竟敢对我不恭，我就点几道稀奇古怪的菜来考考你，如做不出，新账旧账一块算!乾隆主意已定，于是道：“你说的这一二三等酒菜我都不想吃，我想吃的酒菜只怕你做不出来!”
李秀水嫣然一笑，说道：“别说你要吃的酒菜，就是皇帝老子吃的酒菜也难不倒我!”
乾隆道：“此话当真?”
秀水道：“决不打诳语!”
乾隆想了想道：“好，我要吃黄龙采凤、青狮白象、红嘴绿鹦哥一共三十样菜，只素不荤，刚好两个人一起吃完。一个时辰做出来，赏白银百两。做不出来砸了你的招牌，封了你的店门，怎么样?”接着他又吩咐刘太监：“家人，快将银子拿出来，这么一堆银子，看她有没有能耐拿!”
刘太监见万岁开了口，赶紧从包裹里取出一百两银子放在桌上。
李秀水轻蔑地扫了他们一眼，说了声：“客官少坐，小女子这就去将酒菜办来!”
妹妹与乾隆在店堂说的话，哥哥李玉山在后面听了个一清二楚，等李秀水一进厨房，他便数落开了：“我的好妹妹这回捅了大娄子不是?那么多刁钻古怪的菜名，看你如何做得出!”
李秀水笑而不答。只见她将衣袖一挽，当即忙乎起来。不一会，李秀水将菜全做好端上来;看看滴漏，刚好一个时辰。乾隆举目一看，只见一盘胡萝卜丝炒花菜，黄丝悠悠盘绕着那朵花菜，花样独具;一碗海带丝夹杂豆腐汤，好似青丝(狮)托白象，形象逼真;一盘爆炒菠菜，那菠菜的根红得发紫，叶子绿得挂翠，就像一只活生生的红嘴绿鹦哥。乾隆满意地点了点头，说道：“慧心独具，还算不错。”
李秀水道：“你这话听来勉强，难道还有什么地方做得不妥?”
乾隆道：“几道菜做得倒不错，只是才三样菜，还差二十七样怎么办?”
李秀水道：“我还没上完呢，请稍后!”
接着，李秀水又端出一盘八角煮绿豆芽，一盘韭菜炒四季豆，说道：“菜全上齐了，客官请慢用!”
乾隆忙道：“且慢，我刚才说的那二十七样，你就端了两盘就说是齐了，从何说起?”
李秀水不慌不忙地道：“客官，你扳起指头算算，八角八样，绿豆芽六样，韭菜九样，四季豆四样，加起来不正好二十七样?放在一起是四菜一汤，不刚好够你二人吃一顿?”