通过写作，我们可以更好地表达自己的思想和情感，展示自己的才华和创造力。下面是一些优秀作文的选段，让我们一起领略其中的真知灼见和情感表达。
和平年代的英雄范文（15篇）篇一
在那战火硝烟的时代，处处都能听到飞机的轰鸣是和楼房的倒塌的声音。我们是幸运的，生活在了共和国的华厦之下，十分幸福。
战争时代的英雄是为了杀死敌人了报效国家。比如岳飞，他小时候看见金兵的铁蹄踏破祖国大好河山时，就在背上让母亲刻下了“精忠报国”这四个字！我现在也要树立一个目标——我也想做一个英雄，做生物界的英雄。
我如果要做成这一类的专家，我现在一定要好好学习，以后一定要当上这一个职位上的英雄，就是风云人物。
如果我当上了这一个职位上的风云人物，我就要好好地学一学刘琨和祖逖。他们每天都早早的起床练习剑法，所以我一定要把吃苦耐劳的精神放在我的那一个职位上，我相信，不久之后，我一定可以成为这一个领域上的风云人物。
几年后，我一定可以做成这一个职位上的风云人物，因为我学习努力，加上吃苦耐劳的精神，所以我能成为英雄。
和平年代的英雄范文（15篇）篇二
在战争年代，有不少英雄：岳飞、林则徐、黄继光……他们保家卫国，带给人民无数安全感。在和平的今天，也有不少英雄：救死扶伤的医生、守卫边疆的战士、保护人们安全的警察……一次上课，我知道了火海中的英雄，为了人民的生命和财产，牺牲自己。他就是英勇的消防战士。
这天晚上，在奶奶家。打开电视，我心中的英雄——消防战士，又一次映入我的眼帘。我不知道他的名字，只见他在一次爆炸中，牺牲在了火海……看完电视，妈妈催我上床。躺在床上，我翻来覆去睡不着——在想着我怎么成为英雄。
这时，我眼前浮现出这样一幅画面：在一座大型超市，里面闪着火光。我明白那里着火了。火在熊熊燃烧。消防员们冲进了火海，想成为消防员的我，目睹着这一切，脑中闪现一个念头——我也去吧。可一种神奇的力量拉住我，我想应该是在家的缘故吧！看那儿！我目不转睛地盯着一个人，其他成员在谈着他的安危，有的说：“我们去帮帮他吧。”有的说：“咱们去就其他人吧！”还有的说：“咱们去帮队长准备氧气吧。”
这时，队长冲进了火海。我好像有一双透视眼，紧随队长。我多么渴望成为他，队长啊！他就是那么勇敢，能为别人牺牲的一个人，我多么想成为他这样的人，或冲进火海去，去陪陪他。就在这时，一大声的爆炸声引起了众人注意，大楼的火一下子熄了，正在人们为担心时，他疲倦地走了出来。大家一惊，顿时为他喝彩。我在心里为他喝彩，也充满了羡慕。
正在这时，我醒了，这时一个梦境。我急着这次梦。但现在，作为一名学生，我就只能勤奋地学习。等我长大了，我要做这样的（）人！
和平年代的英雄范文（15篇）篇三
在战争年代，有不少英雄：岳飞、林则徐、黄继光……他们保家卫国，带给人民无数安全感。在和平的今天，也有不少英雄：救死扶伤的医生、守卫边疆的战士、保护人们安全的警察……一次上课，我知道了火海中的英雄，为了人民的生命和财产，牺牲自己。他就是英勇的消防战士。
这天晚上，在奶奶家。打开电视，我心中的.英雄——消防战士，又一次映入我的眼帘。我不知道他的名字，只见他在一次爆炸中，牺牲在了火海……看完电视，妈妈催我上床。躺在床上，我翻来覆去睡不着——在想着我怎么成为英雄。
这时，我眼前浮现出这样一幅画面：在一座大型超市，里面闪着火光。我明白那里着火了。火在熊熊燃烧。消防员们冲进了火海，想成为消防员的我，目睹着这一切，脑中闪现一个念头——我也去吧。可一种神奇的力量拉住我，我想应该是在家的缘故吧！看那儿！我目不转睛地盯着一个人，其他成员在谈着他的安危，有的说：“我们去帮帮他吧。”有的说：“咱们去就其他人吧！”还有的说：“咱们去帮队长准备氧气吧。”
这时，队长冲进了火海。我好像有一双透视眼，紧随队长。我多么渴望成为他，队长啊！他就是那么勇敢，能为别人牺牲的一个人，我多么想成为他这样的人，或冲进火海去，去陪陪他。就在这时，一大声的爆炸声引起了众人注意，大楼的火一下子熄了，正在人们为担心时，他疲倦地走了出来。大家一惊，顿时为他喝彩。我在心里为他喝彩，也充满了羡慕。
正在这时，我醒了，这时一个梦境。我急着这次梦。但现在，作为一名学生，我就只能勤奋地学习。等我长大了，我要做这样的人！
和平年代的英雄范文（15篇）篇四
新生活运动是民国史上的重要历史事件，该运动于1934年2月在南昌兴起后，在极短的时间内迅速发展成为遍及全国城乡的社会运动。作为一场由政府主导的道德和日常生活改良运动，新生活运动对国民生活的改造产生了广泛影响。山西省通过开展“清洁”运动、改革社会陋俗、推行社会教育等措施，从各个方面对国民生活进行了改造。探讨晋南地区的新生活运动，尤其是抗战前新生活运动的情况，有助于了解山西省实行新生活运动的特点，把握抗战前山西民众的社会生活状况。
一、“清洁”运动与卫生防疫。
“清洁”是新生活运动第一期工作的重点，也是新生活运动的标志。民国时期大多数中国人卫生意识淡薄，生活中不注意个人卫生，体弱多病，生活环境也脏乱不堪，为改变这一状况，增强国民体质，新生活运动从个人的衣、食、住、行着手，推行清洁运动。为达到“清洁、整齐”的目的，各地广泛进行大扫除，整治街道市容，城市面貌大有改观。比如，荣河县(今万荣县)鉴于“县城各街巷，低洼不平，一遇天雨，积水难除，臭气逼人，殊有悖于清洁”，组织民众义务劳动，修理平坦，并为排除各街巷积水起见，特建设蓄水池一处，这些举措有效地改善了市容市貌。临汾县“以市面日渐繁荣，市容自宜积极整理，特推由公安局负责指导，墙壁有倾斜者，督饬拆修。”除此之外，各地还制定相关细则，规定民众的行为举止，衣着打扮，以求规范统一，遵守规矩。比如行人如何行路，人力车夫如何着装都有专人监督。“至街市行路训练，官警纠正指导，亦颇努力……又人力车夫，已制有号褂车牌各八十五件，编号注册，无此项褂牌者不得拉车，以重秩序，而便行旅。”传统的集市分散于街边，影响交通和卫生，以卫生知识为指导创设一个新型的空间将其集中起来，是行之有效的办法，这种方法就是建设近代意义的市场。荣河县在推行新运过程中，就注重了对公共市场的开辟与管理：“县城附近人民，每逢四九两日，齐集城内，藉作交易，惟苦无一定地点，陈列街巷，道为之塞。有鉴于此，特会同财政局，于本城西北角，购置土地十余亩，开辟公共市场一所，并由公安局按各商交易性质，划分区域，井然有序，商民人等无不称快。”
夏季是疾病高发期，也是卫生防疫的关键时期。各地尤其注重夏令卫生，采取多种方式预防疾病的传播。如临汾县将容易滋生蚊蝇的酱园从城内迁出，对人烟密集的饭馆、旅栈、戏园的卫生严加监控，采取多种方法强化夏令卫生。“特饬由公安局将人烟稠密处之德泰义、德盛荣、德和庆、晋裕昌等四家酱园，迁移他处;并于本月十二日，重行传知饭馆、旅栈、澡塘、戏园，各于厕所撒敷石灰，藉免蝇蛆繁殖，如有违者，拟予惩处。复饬巡逻警稽查生熟食物者，是否设置纱罩或覆盖，违者亦酌予罚办。”新生活运动的大扫除、卫生防疫推行的力度很大，基本覆盖县境所有机关、公共场所，以临汾为例，即使监狱也落实到人，对在监囚犯多加优待。“为推行新运工作起见，将监狱大加整顿，内外墙壁，一律灰粉，派卫生夫专司清洁，七日用苍术石灰炼洒一次，十日洗澡一次，聘医士诊病，贫者药资由公家付给。囚粮每犯日发小米一斤，咸菜二两，由购粮委员会标购。”
二、改革社会陋俗。
(一)开展守时运动。
作为制度的制订者，也是制度的首要落实对象，公务员应率先垂范，带头执行新生活运动的相关规定。曲沃县明确规定公务员应以身作则，一切规矩由公务员做起。“查国家兴亡，匹夫有责……所谓君子之德风小人之德草者是也。惟积习已深，骤欲普遍改善，决非口头标语所能奏效。本县自推行以来，在技术方面，首重以身作则，由上率下，举凡服用土货、早起早眠、清洁规矩，均由公务员作起，再推及学校警察团体，务使民商知所观感，奋然兴起。”万泉县(今万荣县)为推行新运活动，纠正懒惰习气，对公务员的办公时间做了专门规定：“公务人员每日上午五钟起床，下午九钟休息，必须亲自署名画到，无事不准外出，一切要公随到随办，不许积压，以期养成吃苦耐劳之习惯。”
(二)禁烟禁赌运动。
近代以来吸烟、一直是严重的社会问题。在精神生活方面，新生活运动的`工作首先在于转移社会风气，而社会风气的败坏常常是由不正常的娱乐活动所引起，为此，各地新运促进会开展各种形式禁烟禁赌，提倡健康的娱乐活动。荣河县组织“戒吸纸烟实践团”，约法三章，由警察干涉，并由学生服务者加以监督纠正。“本县绅商人士，吸烟嗜好最深;尤其对于纸烟嗜好更甚。上自公务人员，下至农工商各色人民，口衔纸烟，行经街巷者，比比皆是。消耗既厉无谓，抑且观之不雅。为扫除该项恶习计，先由会内各职员做起，组织一戒吸纸烟实践团，约法十章，严厉实行;对于一般人民在街巷或众人厉目之地吸食纸烟者，除由警察随时干涉外，并于星期日由县城各小学校学生在街头轮流服务，加以纠正。”
(三)提倡体育运动。
“体育运动不单是强健体魄，实关系整个国家和民族的生存，世界上最强盛的国家，其体育没有不极端的普遍和发达的。”鉴于体育之重要意义，各县在新运中纷纷设置各类体育场所，以利民众体魄之锻炼。临汾县因地制宜，在县府花园开辟运动场作为公务员活动的场所，“计分国术、网球、游艺三组，国术由专人担任教授，网球场及应用器具，已设置就绪，至游艺一项，拟将现有之幽风亭加以整理，作为象棋、围棋、读书、看报及茶话之场所。”若无场地设置专门运动场，则利用现有办公场所，规定时间，自行选择适当运动项目，以达强身健体目的。如霍县新运会即鼓励机关团体利用公余之暇举行体育活动，“以资锻炼身体，强健民族，而为救国之根基，由各机关自行选择，如太极拳、踢毽子、八段锦、柔术操法等。规定时间，从事练习，遇有天雨，即在庭前堂内或走廊下举行，务期持之有恒。不至间断，以收完美之效果。”提倡体育的民众化、普及化，不仅限于公务人员，应以整国民族为出发点，无分阶级贵贱，扩充接受体育的对象。最佳之办法即建立公共体育场，务使每个人民均有参与运动的机会。浮山县建设之公共体育场初具“公共”的性质：“本会筹办公共体育场所需设置经费，业经县政府呈请省府核准在案。运动器具，不日即可购回。运动场址，现正积极修整，高者平之，低者垫之，周围以墙，横宽三十五步，纵长七十余步，面积十亩有奇，规模宏大，为全县所未有。场内设置，计有铁杠两架，南北相望，篮球两场，东西相对峙，此外网球场，秋千架，以及石锁、刀、剑、长矛等等运动器械，应有尽有。由斯以往，将见体育日臻发达，萎靡不振之气，自可从此顿消。”
三、推行社会教育。
晋南各县普遍重视社会教育，将其作为新生活运动的一项重要内容。通过举办识字班、职业培训等方式提高民众特别是妇女的能力。
(一)识字运动。
汾西县鉴于该县“大多数人民不识字，影响政治前途甚钜”，积极倡办识字教育，设立民众学校，并制定详细实施办法推广识字运动。规定凡十岁以上四十岁以下失学人民，均准入学;免收一切费用，并补助贫寒学生，由新运会供给书籍及文具等。民众学校的授课时间、教材、学时都有明确规定：讲授分日班和夜班进行，每班各一小时，日班在午间12时半至1时半，夜班在晚间7时到8时，所选时间段均为不影响劳作的业余时间;教材以国语常识、笔算、尺牍为主;修业期限定为二百小时;职教员由新运会专人担任。除设立民众学校外，汾西县还设立民众问字处，以帮助不能入学的不识字之人解决困难。其所制定的办法大纲十分详细，利于操作实行，如：问字处宜设于民众容易找寻之处;应责成专人管理或轮流管理问字事宜;解答员应持温和诚恳态度，使问者不致畏缩不前;问字时间，由设立者自定之，但每日至少须二小时等等。
(二)职业培训。
为适应社会需要，提高妇女生存技能，各地创办了各种适合妇女工作的工厂，对妇女进行培训，以增加妇女知识，补助家庭生产。妇女的职业培训因地而异，与晋北等地多产羊毛多设毛纺织厂不同，晋南各县在妇女职业培训方面别出心裁，万泉县鉴于“僻处山陬，风气晚开，对于接产多用旧法，往往发生危险”，不利安全卫生，特设立产婆传习所，帮助青年妇女学习接生知识，“由各区共保送青年妇女三十名，入所传习，定为半年毕业。并由太原川至医院聘定经验宏富学术优长医士二人，分班教授。毕业后，分赴四乡尽接产义务，俾免危险而重民生。”
四、结语。
总体看，南京国民政府发起的新生活运动，因受到战争等因素的影响，未能完全达到预期目标，山西的新生活运动也概莫能外。尽管新生活运动的缺陷显而易见，运动的很多具体要求脱离中国的实际，形式主义的东西过多等等。但也收到了一定积极的效果和作用，比如，新生活运动客观上给许多城市创造了清洁、整齐的秩序，给民众灌输了卫生、健康、文明的意识，在某些领域取得了一定的成效。
和平年代的英雄范文（15篇）篇五
一看到“爱国”两个字，我心里就感概万千。在不同的时代，人们爱国的方式和内容也是有所不同的，可是不管怎样不同，爱国的心却是一样的。
黄继光，董存瑞，雷锋，刘胡兰……这一串串熟悉的名字，永远铭刻在共和国的丰碑上。那一张张鲜活的面孔，永远活在人们心中，他们虽然牺牲了，可是他们的英雄气概和爱国热忱却永远纵横人间。
在那战火纷飞的年代，一个爱国热情高涨的年代，英雄们为什么会毫不犹豫地为了祖国的繁荣昌盛而不惜献出自己的生命呢？我想答案只有一个，那就是他们并不在乎做什么英雄，他们只是为了心中那份对祖国浓浓的爱！当“英雄儿女”唱响大江南北，那雄壮的歌声鼓舞着所有的中国人，让每一个中国人都为之振奋，为之骄傲，为之热血沸腾。是啊！为什么战旗美如画？是英雄们的鲜血染红了她；为什么大地春常在？是英雄的生命化作了满地的鲜花！战争产生了英雄，而英雄们的信念就是让祖国繁荣昌盛，祖国的富强才是和平的最重要因素，其实英雄们更渴望的是和平！
当战火的硝烟散尽，是不是人们的爱国热情也随硝烟散尽了呢？不，在和平的年代里，人们爱国的方式虽然不同于战火中的英雄，可是却还是涌现出了许多让人耳熟能详的名字：焦裕禄，任长霞……他们虽然没有抛头颅，洒热血，可是他们却有一颗最平凡，最真挚的爱国之心！
二十一世纪的新中国，物质生活丰富了，人们的爱国之心也似乎有所冷却了。取而代之的.是渐渐澎涨起来的安逸和享受心理，特别是我们的小皇帝们，他们自私，骄横，“爱国”在他们眼里只是一个可以联想到许多英雄的名词而已。他们认为爱国只是英雄们的事，与他们无关，他们只听过英雄的赞歌，却听不懂英雄的心声。所以，我们的家长们身上担负着教育孩子的担子也就更重了。
要让孩子爱国，首先要让他们认识国旗，了解国旗背后的故事，让他们从小就有一个根深蒂固的观念，知道鲜红的国旗是无数英雄用鲜血染红的。那高高飘扬的国旗是每一个中国人的骄傲！当五星红旗在奥林匹克运动会上伴着雄伟的国歌缓缓升起的时候，孩子们也雀跃，我们也应该感到欣慰，因为他们在用雀跃的方式来表达他们对祖国的那份最纯真的爱。我们的家长更有责任让他们那纯真的爱国之心得到延续和升华。
爱国，我们要做的还很多，并非一定要做什么惊天动地的大事，教育孩子从小爱国最根本的就是从小事做起，而提高自身的素质，哪怕是捡到一毛钱交给老师，哪怕是帮助盲人过马路，哪怕是把地上的垃圾丢进垃圾桶，哪怕是把心爱的笔记本送给贫困山区的小朋友……这些事情虽小，却从小让孩子养成了一种好习惯，形成了一种好品质，要让他们意识到他们每做一件小事也是在热爱我们的国家，在为国家尽一份他自己力所能及的力量，从小给孩子养成一种良好的习惯，让他们不要以自我为中心，让家人都围着他们转，要教育他们走出自我，去爱我们身边的每一个人就是在爱我们的社会，在爱我们的国家。
有爱还应该有恨，但恨的对象不一样，恨惨无人道和日本帝国主义，恨残杀我国百姓，略夺财产的外国侵略者，让我们心中的恨化作爱国的能源，才能让我们万众一心为祖国的强大而努力！
其实爱国只要有一颗爱心，从小做起，从小事做起，我们就做得很好了，我们的祖国也会因此更加富强！
和平年代的英雄范文（15篇）篇六
英雄年代，是一个时代的名字，并且也成为了这个时代最恰当的形容词。在那个年代，不仅有众多的英雄人物战胜了一切困难与敌人，也听到了一部又一部传奇的故事。对于这个时代，我有许多的心得体会，它让我明白了什么是英雄，什么是担当，更重要的是，什么是责任。
那个时代的英雄，他们是被历史呼唤的人。在他们的身上，我的心灵被一幅壮丽的画卷所震撼。面对一切的困难和威胁，他们永不退缩，与恶势力搏斗到底。无论是铁肩担道义的岳飞，还是奋身助国的林则徐，乃至于绿林好汉的宋江，他们都是敢作敢为，勇往直前，用他们的生命为国家和人民做出了巨大贡献。在我看来，英雄不仅是一个形容词，更是一种价值观。他们教会了我，要做一个有担当的人，要为理想而奋斗。
英雄年代的人们都能以爱国之心来驱使自己的追求，他们深知国家兴亡，匹夫有责。也正是这种责任感，让他们甘愿放下自己的小家小事，去关注国家和民族的未来。因为只有当一个人能从个体脱离，从众人的奋斗中看到自己的努力价值，他才能真正获得成就感和幸福感。正如孟子所说，“不忘心中的勇者，不受外物之所挠”的道理。在这个时代，英雄不仅有担当，更有责任心。他们不仅要完成自己的理想，更要为社会进步和人类发展贡献力量。作为普通人，我们也应该有所担当，用自己微小的力量去影响他人，去推动社会的进步。
英雄年代的时代，更教会了我要有责任心。正因为他们对社会和国家有着无比的忠诚和责任感，所以他们才能够用自己的努力和智慧来改变世界。就像伟大的毛泽东同志所说：‘世界上没有无缘无故的爱，人要以真爱为生命。”这句话告诉我们，只有当我们充分体会到责任的重要性，才能追寻到自己生命的真谛。一个人如果没有责任心，他就会迷失了自己的方向，所有的价值都将荡然无存。责任是一种对自己、对家庭、对社会、对国家、对人类、对生态环境等各个层面的关照和照顾。只有每个人都能够担负起自己的责任，我们才能够创造一个更加美好的世界。
英雄年代的人们，他们让爱成为一种责任的行为方式。他们愿意用自己的力量去爱护周围的人，帮助那些困难的人，为社会和人民的进步贡献自己的一份力量。这就需要我们去关注和关心身边的人，懂得援助是一种美德，也是一种责任。正是有了这种爱和责任，我们才能形成一个和谐、友爱、和美的社会。当我们每个人都能以责任为核心来行动，那么无论是个体还是社会，无论是国家还是世界，都将变得光明和美好。
英雄年代的心得体会告诉我，只有拥有担当、责任和爱的人，才能真正成为这个时代的英雄。我也希望自己能够在将来的岁月中，努力成为一个有担当、有责任心和有爱心的人，为这个时代做出我自己的努力。让我们共同努力，为创造一个充满英雄的年代而不懈奋斗！
和平年代的英雄范文（15篇）篇七
素来很少看电视，最多也只是孩子不在家时看一些影片，近来追踪了《大刀》，是一部纪念七七卢沟桥事变70周年的电视剧，领着孩子一同观看，一边用儿童的语言给他讲述相关的历史，培养他的民族精神和爱国思想。
一天，孩子问：“妈妈，日本鬼子还在打我们中国人吗？他们还是坏人吗？”
孩子的话让我困惑，日本还在侵略我们中国吗？对于中国人来说，他们还是坏人吗？
小时候，我们在《地道战》、《游击战》等影片中产生了对日本鬼子的憎恨，对游击队的无限崇拜。游击队员在我们的心中更多的是神而非人，日本鬼子那滑稽愚笨的形象成为我们童年时期的谈笑资料。
在不知道是第几次《地道战》的重播时，我问母亲：“既然日本鬼子如此笨弱，我们中国人民如此英勇，为什么他们可以侵略我们国土？”母亲无言以对，疑问一直萦绕心中。
中考前夜，我在高中部的一间课室里复习时，看到了某师兄的抽屉里有一本厚厚的书：《艰苦的岁月，奋斗的征程》，我随手翻了翻，马上被一个个跳动的方块字吸引住了，炎黄子孙特有的语言用低沉哭泣的声音讲述了惨绝人寰的南京大屠杀。我通宵达旦把书读完，含着屈辱的悲愤。第二天我热血沸腾地走进了考场，以高分进入了市重点高中。从此，我明白了：人，不能落后，一个个不落后的人，才能组合成一个不落后的民族。
好长的一段岁月，每当碰到跟我一样讨厌日本的同胞，无论男女老少，便能成为我的好朋友；碰到在日资企业工作的人，也是无论男女老少，心中那无形的距离便产生。
大学时，有一男孩总喜欢参加我主持英语晚会，他并不起眼，但批判起日本的丑劣行为时却义愤填膺，视死如归。这便无声无息地拉近了我们的距离，跟他结婚后才发现上当了，买家电时，他坚持买松下的，说日本电器质量比较好，因执拗不过我，最终还是买了国产的。用了两年不到，家里的所有电器几乎报废了。两年前搬新房子，丈夫说一同去买电器，我推说没空，让他自己去，现在家里用的某些家电是松下的，确实好用多了。
在历史的长河里，中日也曾友好交往，特别是在汉、隋、唐等时期。孙中山、郭沫若等爱国人士也曾跟日本友人建立了纯真的友谊。某些日本人民还是挺可爱的，也是很有正义感的，如某些日本律师就帮助中国人跟日本政府打官司等等。我们不喜欢甚至讨厌日本政府的军国主义，也鄙视日本的“变态”文化。可是，日本的确也有值得我们学习的地方，一留日归来的朋友曾告诉我，尽管他不喜欢日本政府，但日本的人性化管理处处可见，尤其让他感动的是，日本政府为了一对年迈老人夫妇，特意修了一座天桥。
我疑惑，面对屈辱的历史，我们应该仇恨还是应该抱着“取其精华，去其糟粕”的态度虚心学习？如果说，中国人的爱国情怀往往要在国难当头的关键时刻才表现出来，可在当今“全球一体化”的和平年代，我们应该如何爱国？我疑惑，真的疑惑！
和平年代的英雄范文（15篇）篇八
抗美援朝时，有一场战役在上甘岭打响了，这场战役中涌现了一个战斗英雄叫黄继光。
为了完成这次战斗的胜利，黄继光面对敌人的枪口。他张开双臂奋不顾身地向射着火舌的枪口猛扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，献出了宝贵的生命。
黄继光的英雄故事，一直鼓励着我。现在虽然是和平年代，不需要我们像黄继光那样去堵敌人的枪口，但是为了人类的和平，我们现在要好好学习，掌握科学知识，长大后用我们的知识去维护世界的和平，使人类不再遭受战争的苦难，让人类幸福的生活。
战争带给人类的都是灾难、贫穷、妻离子散，人们无家可归。黄继光的英雄故事，就是为了人类的和平而献出了宝贵的生命。他的故事会一直鼓励着我，我长大以后，一定会用我的知识来维护世界的和平。让人类在没有战争的地球上幸福、安康的生活着。
我们不要战争要和平，这样地球才能成为我们美好的家园。
文档为doc格式。
和平年代的英雄范文（15篇）篇九
今年是敬爱的周恩来爷爷诞辰120周年，他在南京的梅园新村留下了太多为国为民奋斗的印迹。他的丰功伟绩与伟大人格，令我们敬佩。尤其是他年少时说过的一句话：“为中华之崛起而读书”，使我感触很深。年少的周恩来正处于国家积贫积弱备受列强欺凌的年代，就连表面安静的校园里也无法安放一张张平静的课桌，中国已经在帝国主义列强侵略下沦为半殖民地，国家的贫弱不振，强烈地刺激着他的心。在这种情况下，周恩来明白了这样的一个道理：只有国家独立富强了，个人才能有前途。多么远大的理想啊！正因为周恩来心里装着整个国家、整个民族，所以成就了伟大的事业。今天，中国人不再受到帝国主义列强的欺负，中国正在一步步走向富强，就是周恩来等老一辈革命家和无数革命先烈，浴血牺牲，艰苦奋斗的结果，没有他们，我们就没有今天的幸福生活，更没有这么舒适的环境让我们安心读书和快乐成长。
有人说和平年代还需要为国读书吗？这个世界没有绝对的和平，和平只是暂时的，而纷争是永久的。和平是相对的，竞争才是绝对的。知识没有国界，但读书的人有国界。现代世界是开放的世界，个人与世界有着比过去更多的有形无形的联系。你不可能奢望世界上每个人都信守老子“老死不相往来”的生活哲学，战争不是只有有硝烟的战争，不流血的经济文化掠夺同样是一种竞争，钝刀子割肉，有时影响更巨，所以在这种竞争面前，不读书，不好好的学习，没有掌握先进的科技，没有传承发扬自己文化传统，那么就很可能重蹈落后就要挨打的覆辙或在竞争中处于下风，经济遭受盘剥，文化受到冲击，失去自己独立的人格国格，失去了自己，在无形的战争竞争中失败。
无论过去现在，无论战争和平，无论为个人还是为国家，读书学习永远不仅是为个人的事也是为国家的事，作为少先队员的我们，只有好好读书，好好学习，才能成为国家之栋梁，正所谓：为中华之崛起而读书。
和平年代的英雄范文（15篇）篇十
[转自铁血社区http:///]。
血性，和平年代的呼唤——战斗精神培育的实践与思考编者按：加强战斗精神培育，是落实习主席重要指示，激励广大官兵献身强军实践、做到能打胜仗的重要举措。我军历来重视强化战斗精神，注重发挥人的精神因素在战争中的重要作用。在新形势下，战斗精神培育遇到许多新情况新挑战，各部队也探索出许多新经验新成果。今天刊登本报记者的调查与思考，以期能给读者以启示。“儿子，你们当兵的现在敢不敢打仗？”“娘，敢！”
“那你们能不能打赢？”“娘，能！”
[转自铁血社区http:///]。
蛇年春节，一位大校军官回四川老家看望母亲，这是他们母子俩的一次对话。这位军官对记者说，当时母亲听完他的回答舒心地笑了，母亲的笑容让他难以忘怀。习主席主持军委工作以来，多次强调指出：和平时期，决不能把兵带娇气了，威武之师还得威武，军人还得有血性。必须加强战斗精神培育，教育引导广大官兵大力发扬我军大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，保持旺盛革命热情和高昂战斗意志。
6月20日，一批专家学者汇集“硬骨头六连”，探讨如何培育战斗精神。从“硬六连”的辉煌战绩中，与会者得出一个相同的结论，“硬六连”的“硬骨头精神”集中到一点，就是在任何艰难困苦面前都决不低头，敢于拼搏、勇于牺牲，直至夺取胜利。用一句话来概括：“硬六连”硬在有血性！提起血性，人民军队创造了无上荣光的历史，人民解放军谱写了无可匹敌的传奇。
是不怕死，明知不敌也要敢于亮剑。血战湘江时，红14团团长、副团长、参谋长、政治处主任全部英勇牺牲。师参谋长胡震请缨上阵指挥，人刚到阵地，就传来阵亡的消息。长征途中，当战斗进行到最激烈的时候，总司令朱德冲在前沿阵地。他说：“只要红军胜利，区区一个朱德又何惜！”是战斗到最后一个人。狼牙山五壮士，面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。1938年10月，以冷云为代表的东北抗日联军8名女战士，在顽强抗击日本侵略军的战斗中弹尽粮绝，毅然投入滚滚江水，为国捐躯。日军指挥官喟叹：“连女人都不怕死，中国灭亡不了！”
血性赢得了尊严，血性换来了和平。我军近30年没打过仗，绝大多数官兵没有参战经历，缺少对战火硝烟的亲身感受。和平的环境对国家的发展异常珍贵，却容易滋长军队的和平积习。
“年年喊狼来了，狼在哪儿呢？”
“刺刀见红”的战争模式渐行渐远，敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神永不过时。
拿破仑说过：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
黄沙滚滚的塞外某演兵场，实兵对抗演练还未结束，“现代战争还需不需要军人血性”的辩论已经展开。有人认为：信息化战争“发现即摧毁”，战斗精神再强也强不过飞机导弹。果真如此吗？军事专家总爱引用北洋水师惨败的教训警告世人，当时北洋水师号称“亚洲第一”“世界八强”，但训练时“打死靶”，当然“百发百中”，自己作秀自己喝彩。黄海大战呈胶着状态时，管带方伯谦、吴敬荣带舰临阵脱逃，慌乱中又撞坏了己方一舰，胜负天平马上倾向日方。贪生怕死，一触即溃，一败涂地，北洋水师留下千古骂名。
2011年，俄罗斯国防部经过一番争论，决定继续保留刺刀，他们认为，刺刀仍是军人最后一种作战手段。事实上，刺刀对于军人的意义早已不止作战手段这样简单。战争年代，我军就是以敢于“刺刀见红”威震敌胆。狭路相逢勇者胜，面对面拼刺刀的胆量和勇气，让刺杀从技术上升为一种精神。同样是在北洋水师曾经练兵的古战场，记者见识了某海防团一连官兵习练刺杀的虎胆虎威。今年年初，副连长张茂春走马上任，这位曾在国际特种兵比武中勇夺桂冠的一等功臣，根据多年参加特种兵集训的经验体会，提议恢复刺杀操训练。第一堂课，他首先让一名虎背熊腰的排长出列：“不管你用什么办法，上来刺倒我。”只用一个回合，他就把排长挑翻在地，让官兵瞠目结舌。如今，这样的捉对厮杀，几乎每天都在一连上演，在战士逼视对方的眼神里，你能看到一团跳跃的火焰。
“夫战，勇气也”。战斗力从来都是以敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神为支撑的。信息化战场的真正英雄应该是“信息精英+钢铁硬汉”。
济南军区扎实抓好我军根本职能教育，深入开展“战功、战将、战例、战斗故事”和“战友情、战斗力”教育活动，引导官兵用“明天走向战场，你准备好了吗”反思自己，让打仗观念融入血液。
血性永远是军人的脊梁，永远是胜利的刀锋。时代背景：社会环境。
价值观多元的一代需要补“钙”，战斗精神培育要突出练勇气、强血性。
南京军区第十二集团军是“一不怕苦、二不怕死”精神的发源地之一，他们结合学党史、学军史、学部队战斗史，广泛开展“读王杰日记、讲王杰故事、记王杰格言、做王杰传人”活动，大力培育“四股劲”，炼就阳刚之气。一是生死面前豁得出去的拼劲，二是强敌面前硬得起来的狠劲，三是困难面前挺得过来的韧劲，四是任务面前拿得下来的犟劲。血性源于坚定的理想信念。抗美援朝战争，18万“最可爱的人”长眠在异国的土地上，换来的是西方国家军队“不要在陆地上与中国军队作战”的原则。美军始终不明白为什么志愿军听到冲锋号就奋不顾身、一往无前，他们认为志愿军官兵是“用烈性酒麻醉了的疯子”，甚至怀疑“很可能是服用了一种特殊药物”。他们无从体会，坚定的信仰信念是战斗精神的灵魂，也是官兵勇气之源。这正是一些西方国家焦虑“不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化”的原因。血性源于军人的职责使命。在北京军区组织的一次实兵对抗演习中，某装甲团坦克驾驶员武向军在擦拭被泥水糊住的潜望镜时，头上的坦克帽不小心被行军架挂住，由于坐下太急，他的左耳朵被生生地刮了下来。此时，舱外激战正酣，武向军忍着剧痛，把刮掉的耳朵揣进口袋，以惊人的毅力坚持完成了40分钟的演习。血性源于对祖国的情，对人民的爱。汶川抗震救灾期间，“空降兵15勇士”的奋勇一跳，震惊世人。伞兵平时跳伞的高度是800－1000米，降落伞的设计使用高度是3500米，而勇士们跃出机舱的那一刻，高度是4999米！只有对祖国爱得深沉，把人民利益看得高于一切的人，才能在危急关头作出非常之举，在关键时刻敢于牺牲自己。
时代背景：以人为本。
爱兵如子与慈不掌兵并不矛盾，归根到底，战场上少流血才是最大的爱。
某部今年新兵思想调查显示，84%的表示入伍前“没有想过打仗”，47%的认为“当兵是一种谋生手段”。
一些部队领导反映，现在的青年官兵大都没有受过大的苦累挫折，特别是独生子女和单亲家庭子女增多，大学生干部、士兵大批进入军营，他们入伍前倍受呵护，心理相对脆弱。有的新兵身板弱、不皮实，有个别的见血就晕、一晒就倒。有的一线带兵人谈到，近些年，基层越来越重视人文关怀。有的干部宁愿战士考核成绩差一点，也不敢严格施训，担心发生训练伤不好交代。
爱惜战士的生命，是带兵人的天职。血性不是冲动、蛮干，我军历来强调“以正合，以奇胜”，努力做到英勇与善战相统一、敢打与必胜相一致、敢战与慎战相结合。未来战场，指挥员仍然要珍视战士的生命，把伤亡降到最低。今年芦山抗震救灾，成都军区某师副师长张建就面临这样一次考验。地震当晚，张建率小分队连夜挺进宝兴县城。每到塌方路段，都是他和干部在前面探路，战士们拉开间距，快速通过。“18个兵都是90后，最小的战士是95年的，我必须把他们安全地带回来。”张建回忆说。
战斗精神不是与生俱来的，不是喊出来的，而是经过一点一滴的长期培养和艰难困苦的反复锻炼形成的。
1996年7月，中央军委决定，总政治部统一制作6位英模画像，印发全军连以上单位悬挂张贴。这6位英模是张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、苏宁，后来又增加了李向群、杨业功。8位英烈，精忠报国，为国捐躯，世人景仰，我军楷模。从他们身上，新时代军人找到了军人终极问题的答案：“我是谁”“为了谁”“我该怎么做”。
文化是精神的血脉，战斗文化催生战斗精神。许多部队基层文化军味战味浓，营区建设战备打仗功能强。军事题材影视作品激励作用不可替代。有的官兵说：每次观看《上甘岭》《甲午海战》《亮剑》这些爱国主义影视剧，就热泪盈眶，热血沸腾，有一种“慷慨赴国难，视死忽如归”的血气在胸中奔涌。
“铁甲精兵”贾元友，大漠射击，一弹穿双靶；千米之外，4弹钻一孔；先后取得通信、驾驶、射击三大坦克专业的特级资格。贾元友最喜欢说的话是：“战场上只有第一，第二就意味着死亡。”
一批又一批无私无畏的热血儿女在回答、在证明：80后，90后，……新一代官兵是值得放心的，当祖国和人民需要的时候，他们一定能召之即来，来之能战，战之必胜。毛泽东曾说过：勇敢、不怕死，是军人最基本的素质。无论时代如何变化，每一个革命军人都不应忘了自己的职责，哪怕倒下，也是向前的。
和平年代的英雄范文（15篇）篇十一
“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”开幕式19日上午在中国人民革命军事博物馆举行。中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁发表讲话并宣布展览开幕。
上午10时，开幕式开始。全场高唱中华人民共和国国歌，随后向在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士默哀。
王沪宁在讲话中表示，抗美援朝战争是保卫和平、反抗侵略的正义之战。英雄的中国人民志愿军将士，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死，浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利。
王沪宁表示，举办主题展览，就是要全面回顾抗美援朝战争的光辉历程和宝贵经验，生动展示中国人民志愿军的英雄事迹和革命精神，集中展现全国各族人民万众一心、众志成城的爱国情怀，充分彰显中华民族不畏强暴、维护和平的坚定决心，激励我们奋力投身新时代强国强军伟大事业。要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，大力弘扬伟大的抗美援朝精神，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
孙春兰、张又侠、黄坤明、蔡奇、丁仲礼、刘奇葆出席开幕式。苗华主持开幕式。
中央宣传思想工作领导小组成员，有关方面负责同志，志愿军老战士、老同志、烈士家属代表，驻京部队官兵代表、首都各界群众代表等约300人参加开幕式。
和平年代的英雄范文（15篇）篇十二
《战争与和平》中已显现出现代主义的一些特征。一个重大事件（如：战争）看似是精心安排并依从于人的意志而发展，这是事物的表层；内层的世界，是由不确定的、偶然的'、多元的等因素综合有机作用后发展到如今的状况，这种状况或许暗合人的意志，于是人们用各种理性理论观点阐释计划方案的科学完美性；或许异于人的意志，于是人们把计划方案的科学与否归因于个人的歪曲不遵从既定的路线图。
在第一部第四节，以蜜蜂为例，表征了对某特定对象理解的多元性，从每个个体出发而理解的意义都不相同，而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言：“人类在揭示这些目的的智慧发展得越高，最终目的的不可理解也就越加明显。”
整部小说，书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中，其中主要以安德烈博尔孔斯基、皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托夫的人性变化为主要脉络。人性或灵魂不是一尘不变的，而是在复杂多样的形态不断运动变化着。这种变化源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。
如果从因果论来分析四大家族命运，博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足，从而致使儿子和儿媳妇双双早逝，当然难能可贵的是儿子死前灵魂得到净化归于宁静；老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最幸福的一位，天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔别祖霍夫是一位从内心放低身段，鄙视贵族虚伪社会的贵族。他的灵魂一直在忏悔、反思、净化，他的亲赴前线、被俘等遭遇，使他的心灵更加纯洁。因此，他如愿以偿地保有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善，有同情心又有点软弱，虽然待他病逝后，家产尽失且欠下重债，但其儿子尼古拉罗斯托夫重操家业，娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美满，老伯爵夫人也安享晚年，但让我遗憾的是彼佳罗斯托夫的早逝，痛心于他那年轻的生命和执着勇敢精神的殒灭。尼古拉享有了彼佳的善果，虚伪而投机参军的尼古拉从未真正意义上为了卫国战争奉献自己，而彼佳做到了，但事与愿违。最厌恶库拉金家族，瓦西里库拉金势利、虚伪、自私自利，所以他的这个因让他后代吃了这个果——阿纳托利被截肢，另一儿子战死，海伦不守妇道，终而早逝。
最后皮埃尔与娜塔莎、尼古拉与玛利亚分别成立幸福美满的婚姻家庭。安德烈的儿子尼古卡尼，作者以该视角来评价皮埃尔和尼古拉二者，前者善良聪明又思想，后者与之相比就相形见绌。
人物角色中，男主角皮埃尔和女主角索尼娅为我最爱。前者是一个一直走在灵魂救赎道路上的良心者，他所追求的内心宁静自由以及灵魂洗礼净化救赎是我所尊爱，也暗合了我的追求，我原谅他在爱情上对海伦的失责，那是时势所迫而又左右助推的结果，无自我主张的皮埃尔被绑架上一段众人所认为的婚姻，因此他的不成熟使他为这段不能幸福的婚姻买单。人性方面，他善良、正义、有责任心、同情心等。后者索尼娅让我找到自己的影子，她对尼古拉罗斯托夫一直不离不弃，同时她的包容、担当、贤惠、温顺让我感动和欣赏不已。娜塔莎，我只能对她尽可能的理解，谈不上喜欢不喜欢，因为她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鸣，未曾让我感动。
《战争与和平》中，皮埃尔自从和妻子吵散以及与妻子情夫决斗，内心经过强烈地思想斗争，以及入同济会，他的心灵开始走上救赎悔过觉悟的道路。安德烈公爵自丧妻，以及在皮埃尔的劝说以及自己对生命中种种细腻情感的反思，他也走上了心灵救赎的道路。罗斯托夫自从与情敌赌牌后，面对家人给予他四万卢布偿还欠款，父母的爱以及自己内心的内疚自责也让罗斯托夫走上忏悔心灵救赎的道路。《复活》中的聂赫留朵夫也是走上心灵救赎道路的人。托尔斯泰的作品很多人物角色是经过奢华荣光的生活惬意后开始放纵自己，最后因此而造成诸多矛盾和恶劣后果，正式后来对这种后果的反思和内心煎熬，开始走上心灵救赎的道路，托尔斯泰在现实生活定然也是这样一个人。生活中，当一些让我们快乐放纵的心灵受到自己酿下苦果的撞击后，才会觉醒幡然醒悟。
和平年代的英雄范文（15篇）篇十三
爱国，是至高无上的品德、是一个民族的灵魂。爱国主义，犹如巍巍高山，凝聚着中华民族顽强不屈的精神，又如浩瀚海洋，蕴含着中华民族顽强拼搏的意志。几千年来，川流不息的历史长河中，多少爱国儿女燃烧着爱国激情，干出了惊天地、泣鬼神的伟业。
首先，要深化爱国思想。如果在食堂随便问一个同学，你爱国么？我想大多数人都会回答，当然是的。于是，我们发现似乎大家在思想上都是爱国的，只是在行动上做的有些差别而已。所以，很多人认为在思想上爱国比付诸于行动要更容易。但是，实际上我并不这样想。恰恰相反，我认为，真正发自内心地热爱我们的祖国，比做出一些爱国行动要更加难得。而如果能够做到真真切切的以天下为己任，与祖国心连心，那么付诸于行动也就是自然而然的事了。就拿我自己来讲，初入交大，老师告诉我们不能懈怠，要做合格的交大人，优秀的爱国青年，祖国的建设者，就要好好学习天天向上。于是，在人才济济的交大，我努力学习，力争上游。而实际上，我更多的动力是为了将来能有更好的生活，更光明的未来。诚然，如果我成为一名出色的工程师，我会是新一代祖国建设浪潮的中流砥柱，但各种贡献和成绩都是以相对狭隘的个人初衷为动力取得的，而远没有上升到爱国思想的高度，这样的行动也只能叫做利国行动了。但，当我在思修课和党校中接受了更多的爱国感化以后，我突然意识到，随着年龄的增长，自已已经在庸庸碌碌中失去了信仰，越来越世俗和肤浅。当我重新审视何为爱国思想时，我发现，其实爱国是一种境界，一种情操，一种心意。爱国，就是由衷的热爱你生存的这块土地，以她为自豪，愿意同她一路风雨兼程，荣辱与共。所以，拥有高尚的爱国思想并不是那么容易的，要体现爱国主义，就要先从根本上深化爱国思想。
如何做到深化呢？首先要深刻的理解历史。泱泱大国，巍巍华夏，五千年的漫长历史演进中，中华民族经历了辉煌灿烂的古代文明，充满血泪的近代史，和不断进步取得了辉煌成就的现代史。从历史的财富中寻找源头，从社会的进步中汲取力量，从一代又一代人的奋斗中获得启示。了解这段屡经挫折而不屈，屡遭坎坷而不衰历史才能更好的激发民族自豪感和荣辱感，才能知道，这片土地上的民族，是值得我们热爱的。其次要把握时代脉搏。大学生要关心时事，关注发展动向，这样才能培养对时事的敏感触觉，培养批判性思维，同时更能拓宽国际视野，在中国看世界和在世界看中国，显然是后者有更广的眼界，更高的高度，更深的认识，才能有更客观更深刻的爱国价值观。
其次，要细化爱国行动。俄国作家杜勃罗留波夫说过，“真正的爱国主义不应该表现在漂亮的言辞中，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。”和平，赋予了爱国更多的表现形式：参与社会活动、做好本职工作、提高自身素质……相比起波澜壮阔的历史场景，这些举动或许多少显得有些琐碎，如公交车上让个座位，垃圾桶旁捡起垃圾，但这些琐碎的举动正是将爱国之花绽放与细微处，而且完全是每个人都能够做到的。另外，我们还要认清新时期的新形势，国际金融危机仍未过去，经济下行态势还未扭转，民族分裂势力也在猖獗，周边不安定因素增多。在机遇与挑战并存的今天，我们更要增强主人翁意识，弘扬爱国情怀，把爱国热情转化为忠于职守、努力学习、乐于奉献的实际行动，融于日常工作之中，在困难面前不卸责、不退缩，奋发有为，自强不息。
爱国主义是我们时代和民族精神的主旋律。这种主旋律越鲜明，越有力，人民就越团结，社会就越稳定。爱国主义是一部绚丽的诗篇，是一首催人奋进的战歌。我们要始终保持昂扬向上、奋发进取的精神状态，不断增强民族自信心和自豪感。我相信，经过新挑战的磨砺，爱国主义将闪烁出更加光彩夺目的时代光芒！
和平年代的英雄范文（15篇）篇十四
近年来，越来越多的年轻人将目光投向历史的长河之中，他们希望通过了解历史来丰富自己的知识储备，也想要寻找一种精神的滋养。而当英雄年代成为他们探寻的方向时，我也深深地被这段历史所吸引。如今，我希望可以顺着这段历史的轨迹，谈一谈自己对英雄年代的心得体会。
首先，英雄年代让我明白了一个道理：每一个时代都有属于自己的英雄。中国历史上，每一个时期都涌现出一批批令人钦佩的英雄人物，他们或是为国家和民族而奋斗，或是为人民和正义而战斗，他们的壮举和品质激励着整个时代的人们。如在北宋时期，文天祥的忠勇令人敬佩，他用自己的行动诠释了“宁为玉碎，不为瓦全”的忠诚精神；而在近现代，那些为了中华民族的独立解放而付出生命的革命先烈更是让人肃然起敬。这些英雄人物无论身处何时何地，都展现了中国人民的团结和坚韧。
其次，英雄年代让我体会到了人性的复杂性。英雄年代并不意味着人人具备英雄般的品质，相反，这个时代也培育了一些心术不正之徒。英雄年代下，人们面对着权谋纷争和利益之争，有人决然拿起武器保卫家国，有人则选择沉默或者谋求私利。英雄的背后往往有隐藏的罪恶，有迷失的灵魂。同时，英雄年代的不幸也是不可忽视的。为了正义和公平而奋斗的英雄们也深受伤痛，他们或在战斗中丧生，或在困境中迷失。英雄年代的种种复杂性和不幸都令人深思。
然后，英雄年代也让我认识到了英雄的不易。英雄并非生而平凡、注定伟大，而是经过了磨砺和坚持的结果。他们在困境中坚韧不拔，他们逆境中奋发向前，最终成为了无数人景仰的榜样。譬如秦始皇，他在建立统一的大秦帝国的过程中付出了巨大努力和牺牲；譬如孙中山，他为了实现中国改革和革命的梦想，经历了无数次失败和苦难。在英雄年代，人们的坚持和不懈努力成为了他们成为英雄的关键。
最后，英雄年代让我意识到了自身的责任和担当。身处当下，我们承担着历史赋予的责任，我们是这个时代的创造者和传承者。英雄年代中的英雄们无私的奉献和崇高的品质是我们应当学习的榜样，而我们也有义务将这些良好的品质沿袭下去，为我们的社会贡献自己的力量。正如乌兰牧骑那首歌中唱道：“我们不负历史，不负时代，铮铮骨气守军威，热血沸腾战风雪”。我们要以实际行动去填补时代留下的空白和缺陷，为社会的发展进步做出贡献。
回顾英雄年代，我从中获得了许多宝贵的心得与体会。这段历史让我深刻地认识到了英雄的伟大和不易，也让我意识到了自身的责任和担当。希望每个人都能够从历史中找到自己的价值和意义，并在当下的社会中努力前行，继续前辈们的血脉，共同创造美好的未来。
和平年代的英雄范文（15篇）篇十五
抗美援朝的胜利是靠什么得来的呢?_指出：“主要是因为我们的战争是人民战争，全国人民支援，中朝两国人民并肩战斗。”“我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。”
比如，全国各族人民同仇敌忾，万众一心，共同谱写了保和平、卫祖国的壮丽凯歌。各条战线和广大群众积极响应党和政府号召，开展了轰轰烈烈的抗美援朝运动，支援前线，支援战争。父母送儿女、妻子送丈夫、兄弟争相入伍。成千上万的铁路职工、汽车司机和民工纷纷到朝鲜前线去担任战地运输和勤务工作，大批医务工作者为中朝军队服务，慰问志愿军运动、捐献武器运动、优待志愿军烈军属运动极大地鼓舞了前方将士的士气。正是有了全国人民的大力支援，才形成了战胜一切困难和强大敌人的无穷力量，才赢得了抗美援朝战争的胜利。
比如，在全国掀起抗美援朝的宣传热潮，广大群众以游行、集会等多种形式，表达对美国侵略行径的义愤和对志愿军的支持，党和国家的意志迅速地变为人民群众的自觉行动。截止到1952年5月底，全国人民捐款总额达5.565亿元，按当时价格，可购买3710架战斗机。这个数字在今天看来不算多，但对于成立之初的新中国来说，是中国人民举全国之力创造的一个奇迹，充分显示出动员起来的中国人民的雄厚力量。
所以_才敢于霸气地说，“朝鲜战争，时间要打多久，我想我们不要做决定。过去是由杜鲁门，以后由艾森豪威尔，或者由美国将来的什么总统，他们去做决定。他们要打多久，我们就打多久，一直打到完全胜利为止。”