通过写一篇优秀作文，可以培养自己的逻辑思维能力和语言表达能力。以下是一些经典的优秀作文范文，希望能够给大家带来灵感和启示。
知足未必常乐范文（16篇）篇一
又到月底了，我寻思着去虹桥电信给手机换个省钱的“套餐”，既然咱挣钱不多，能省点儿就省点儿吧。自从八年前买了房，我和老公为了还房贷，几乎一直过着省吃俭用的日子。如今房贷虽已还清，可每当我看见小区门口那些个打扮得花枝招展的女士们开着好车进进出出的情形，我的心里并不轻松，我总觉得自己的生活过得一点都不幸福，甚至有几分懊恼和埋怨。尤其看着老公成天嘻嘻哈哈，得过且过的样子，真是让我恨铁不成钢。这不，刚刚吃过早餐，我正想好好地说说他呢，谁知人家换完衣服就找了个借口溜之大吉了。我也戴上口罩，手套，系好围巾，从车棚取了自行车，慢慢悠悠地向虹桥驶去。
“嘟――嘟嘟――”快到虹桥路口时，一个声音从身后传来，我回头一看，是一辆收废品的三轮车。我只顾想着自己的心事，骑车有点慢，挡了人家的道。
“让一让，让一让！”一位操着河南口音的中年妇女，两手扶着车把，稳稳地坐在三轮车的车座上。旁边坐一个六七岁的男孩，一双红肿的小手捂着两只耳朵，小脸冻得通红。听不清中年妇女对小男孩说了什么，只见男孩噗嗤一下咧开嘴笑了，露出两颗大大的门牙。中年妇女微笑着目视前方，继续说着什么……三轮车厢里，一个十来岁的女孩，穿了一件满身油渍，皱皱巴巴的防寒服，身体死死地靠着糊满污垢的车厢，弯腰弓背，用两只手各扶着一台摇摇晃晃的旧风扇和旧电视机，瘦小的身子被一摞摞纸被子和一些空饮料瓶子包围着，看起来很不轻松，或许是天气太冷，或许是一直保持着这个姿势，太累了吧。
我猜想，她们应该是一家人。也许，她们姐弟z看着妈妈辛苦，利用周末来帮妈妈干活。即使她们的妈妈，只是这座城市中一粒小小的尘埃，那也始终是她们唯一的妈妈。与偏远山区那些个留守儿童相比，有妈在，就有幸福在。只要能和妈妈在一起，他们就是幸福的。即便她们从小就跟着妈妈吃苦，也能笑得像花一样美丽，像阳光一样灿烂。
我跳下自行车，双手扶着车把，目送她们的三轮车在视线中远去，一种感动从心底溢向脑门，瞬间没有了寒冷的感觉。想起刚刚出门时，我遇着小区邻居开着自家新买的'“北京现代”与我打招呼时的眉飞色舞；想起我转身跨上自行车时那一瞬间的黯然神伤；想起自己最近老是纠结于一些鸡毛蒜皮的小事而整日的愁眉不展……我的心里一阵惭愧。和她们娘仨相比，至少我还有一份收入稳定的工作，不用如此辛苦地在寒风中奔波；至少我还有一套属于自己的房子，可以遮风挡雨；至少我还有一个聪明漂亮的女儿；至少我还有……我竟然拥有这么多，这么多！我又有什么理由不让自己微笑呢？幸福到底是什么？也许永远都只能是各人有各人的理解，各人有各人的标准吧。而此刻，我的理解是：唯有知足，才能常乐。
知足未必常乐范文（16篇）篇二
在生活中，你的每一次选择，你的每一步，都是未知的，这都需要你自己去寻找，去发现，去创造。
未来这种东西你未必要知道，因为你也不会知道的。
这就如生活一般，生活有时心情好，会给一点你无法想象的小惊喜，可能会让你稍许激动；但生活一旦发起怒来，也是一发不可收拾的，它也会给你一些你难以想象的事情，让你无所适从。
这样的规律，也许有些让人猝不及防，但也使你感受到生活的乐趣。
生活中的许多事也未必需要明白，下面给大家分享一个故事：一个老太太生病住院，而住在隔壁是一位老爷爷，老爷爷的女儿不让他看到病单，但偶然间的一次，那位老爷爷得知自己患的是癌症，结果就在这短短的两三天中，变得面黄肌瘦，结果去世了。老太太很害怕，拿到了自己的病单，但是看不懂，就请一个小女孩帮着看看，那个小女孩告诉她，没有事情的，像她那样的病情，只要接受治疗就能痊愈的，老太太相信了，最终她的病竟奇迹般的治好了。
也许读到这就明白了，那个小女孩骗了那个老奶奶，老奶奶却不知情，但这种谎言被称为“美丽的谎言”。
这说明了“生活未必要明白”。
但什么事情都未必知道的话，那么你就是不知道如何是好。
是的，我们需要预测一下下一步。
假如，你不小心摔坏的家里的某样东西后，你的思维就会出现分歧。一种是，道歉，向家里人表示歉意；另外一种是不道歉，反正是家里的东西没有关系的。相信大家都会去选择第一种吧，那么在这种情况下，你就不得不去知道一下后来的发生，家人会怎么样，你又会怎么样。那如果是第二种了，那种人相信也不会去向人友好交流。
这说明了“生活有时不能未必”。
我们未必要羡慕别人的闪光点，而忽略了属于自己的那一份才能；
我们未必要感叹与别人的光鲜亮丽的外表，而忽略了别人那心酸的练习；
我们未必要理解一句话的每一字每一词，而忽略了这句话最本质的`特点；
我们未必……。
幸运未必真的幸运，善良未必真的善良，我们需要有那一份属于自己的内心。
知足未必常乐范文（16篇）篇三
狂天，是我人生中的第一次辩论，我们要争辩的话题是“开卷是否有益”。
课堂上的气氛非常活跃，正方说罢，反方驳，反方说罢，正方辩。首先，正方辩手曲冠榕自信满满地站了起来，阐明了开卷有益的观点。可我却不这么认为，所以我要用强有力的论点、论据、论证推翻他的观点。我觉得开卷未必有益，要先看阅读的是什么卷。书的范围很广，其中有一些盗版书印刷质量差，不但不能给予我们正能量，还会导致视力下降，看这样的书当然没有益处。又比如曾经风靡一时的穿越小说，随意篡改历史，架空历史，歪曲历史，甚至为某些反面历史人物洗白。还有一些黄赌毒书籍，不仅毒害了青少年的思想，还导致他们走向了犯罪之路，这岂不是在为社会帮倒忙吗？对尚未有辨识能力的我们来说，不但无益，反而有害！所以有些卷还是不开为妙。
对方辩友引用了许多名人名言，其实这些反倒证明了我方观点的正确。孔子、杜甫这些先贤、大师，如果他们不是读了思想健康，弘扬中华文化的书籍，那他们就不能成为贤明的文学家。汉代的思想家刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”他把书比作了药。药本身具备两种功能：一是良药，药到病除、治病救人；二是毒药，轻则害人，重则要人性命。书和药一样：一是好书，教人走向善、美、真，使人清醒，品行高洁，理想远大；二是坏书，使人狂妄，德行低下，胸无大志，带人走上邪路。
我认为，在阅读过程中，一定要学会选择，坚决不去读那些有害的书籍。不可盲目迷信，更不能抱着好奇心什么书都读。这样的`开卷非常无益，反而后患无穷。这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。
这次辩论会不仅锻炼了我的反应力，还增强了我的团队合作意识，更让我收获满满，并以开卷未必有益这一观点获得了最佳小辩手的称号。我相信在以后的辩论赛中，我也会勇于发表自己的看法，越辩越勇！
知足未必常乐范文（16篇）篇四
知足方能常乐，相信你自己永远是最好的，这绝对不会错！
“知足者常乐”，你一定知道这句话，可是知道这句话并不代表你就真正领会了这句话的意思。
在很大程度上，你的人生快乐与否主要取决于你的人生观。因为快乐本身就是一种自发的心态，并非只有在被我们称之为“好事”发生的时候你才会有的心情。
要求一个人保持一颗常乐之心很不容易，因为快乐就像自信一样，是你个人的责任，即使别人有时候会义务地给你增加一些快乐，但是你到底有多快乐最终还得取决于你自己。相信你自己永远是最好的，那么你在快乐的领域里就会有众多的收获，这绝对不会错。
不过要做到这一点同样并非易事，你可以回想一下在你的人生中，在你所经历过的人生旅途中，令你最快乐的一天或是令你最快乐的一件事是什么，然后再将这种感觉带到你的眼前，那么你就会感受到曾经令你真正快乐的快乐。坚持这样做，你就会发现，要让快乐降临到你的身上并非不可能，而且并不复杂。
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然而要获得这样的快乐，你就得先付出一点努力：锻炼自己获得快乐的力度。是的，每天用5～10分钟的时间，把你曾经有过的最快乐的经历提选出来，不需要有什么理由，只要单纯的快乐就可以了。
知足带给你的，是一种欢畅，一种轻松，同时也是一种快乐的享受。这种享受就在你的身边，如果你愿意伸出手去，你就能拥有它。
你没有必要对你自己的快乐要价太高，事实上快乐本身是完全免费的，你所要付出的只是你自己的好心情，你的满足感，你要告诉你自己：只要单纯的快乐就可以了！如果你能做到这样，那么你就会拥有一个常乐的心态。
不要把快乐视为高不可攀的享受，它就站在你的身边，你所要做的，就是张开双臂，拥抱它。不要忽视了他人的快乐，所有人的快乐中都有你的一份，只要你想得到，就不要有任何顾忌，大胆地去索取。
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人非圣贤，孰能无过！不要让一次错误成为你一生的包袱。
明智地对待自己的错误。
我们常说“人非圣贤，孰能无过”，其实即使是圣贤，也同样会犯错误，何况我们这些平凡人呢？一生不犯错误的人是不存在的，所以当你认识到自己犯了错误的时候，如何对待自己的错误是极其重要的。如果你因为自己犯了错误便沉湎其中而不能自拔，被错误压得抬不起头来，那么你将永远都只是一个错误的人。
你要认识到，你和你所犯的错误是两回事，曾经犯过的错误并不能代表你的全部，在别人的眼里，你也并不会因为犯了这个错误而一无是处，重要的是，你为什么会犯这个错误？你的动机是什么？如果仅仅只是一时的冲动，或者只是一时的无意识，那么你大可不必把这错误放在心上，明智的方法是总结错误给你的教训，然后抛弃它，重新做回正确的自己。
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当然，你可以从过去的错误中吸取教训，如果你曾经做过一些使你现在想来就懊悔万分、恨不得从未发生过的事，那么不要紧，你没有必要在这件错事的泥潭中深陷下去，你只要引以为戒，确信这样的错误在你的身上绝对不会发生第二次，并且将这样的过错当作是你提高和发展自己的一次经历，这样你就不会被负疚感所纠缠，而让你的内心因此而沉沦。
此外，你还必须注意到的一点，就是不要让他人利用了你的负疚心理。如果有人故意装出是你所犯错误的受害者甚至牺牲品，做出一副完全是因为你的失误才导致了他们诸多的巨大损失，那么你就应该让自己清醒下来。因为事实上，他们只不过是为了故意刺激你的负罪感，然后更大程度地压榨你，从你那里获得更多的益处。诚然，他们也许并不是存心地对你使诈或是邪恶成性，而只不过是在一套人际关系中运用“约定俗成”的习惯而已。
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你要记住，你的行为与你的本身并无割舍不断的关联，“做事”与“做人”是完全不同的两个概念，你所要重视的首先是如何去做人，然后才是如何去做事。所以，只要你做人做得好，就算是偶尔犯点错误，也是可以原谅的。当然，你不可以老是犯错，更不可以重复地犯同样的错误。这也是你应该注意的。
不要为你自己的过去沾沾自喜或悲痛欲绝，所有的“过去”都替代不了“现在”，你所要把握的是“现在”，同时要看重的是“未来”；如果只是一味地沉湎于“过去”而不能自拔，最终你不仅会失去“现在”，“未来”对你来说也会非常渺茫。p。
给自己一个选择的'余地。
如果给你三个选择：
一、贫穷的但是快乐的；
二、富有的但是悲伤的；
三、富足的而且快乐的。
那么，我可以100%地肯定，你会选择第三个。
这实在是一个两难的选择，只是问题是，你是否首先明白你自己的内心，你是否明白你的人生需求是什么。如果你还不明白自己的人生需求，那么这个选择对你来说无疑是非常残酷的。
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一个渴望成功的人，就必须做出各种各样的牺牲，而在这些牺牲面前，如何选择将决定着你的人生方向。选择往往都是不可预知的，而不可预知的事情，对于你来说，尤其是处于两难选择处境中的你来说，必须要做到处之泰然。你应该把生命看作是一场冒险，要勇敢大胆，不拘一格，解放自己的想像力和创造力，为自己寻求到一个独一无二的选择。如果你只是满足于平庸，不希望自己还能有更大的成就，那么你的选择就会过于慵懒，或者过于胆怯，失去为自己希望的生活努力的机会，那么成功对于你来说，将永远成为可望而不可及的海市蜃楼。
要想得到理想的结果，必须选择付出，只有付出了你的劳动，只有完成了你劳动的过程，你才会收获你所应该获得的。
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你能成为你自己吗？
我想，你也许会希望自己有一个理想的人生，那么这个理想就意味着你的选择是什么，无论你如何看待这个问题，在你自己的人生意念里，任何人比你重要都不可能，当你正视自己的人生需求的时候，你也许会觉得自己将做出某些牺牲，而这些牺牲将意味着他人的需求比你的更重要。可是反过来，当你觉得自己的需求比任何人都重要的时候，你就会明白，你的人生选择往往就是你昨天还在梦想的东西，而今天它们却已经堆放在你的面前了。
如果你正面临着两难的选择，那么你就应该首先弄清楚，你自己所需要的是什么，哪一种选择对你的未来更有利，你所能做出的付出和你的哪一种选择更有统一性。认识了这一点，你的选择将会很轻松。
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知足未必常乐范文（16篇）篇五
世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念，事实却不然，很多时候善因未必善果。
这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
知足未必常乐范文（16篇）篇六
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑“，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱”也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。
文档为doc格式。
知足未必常乐范文（16篇）篇七
常言道：“知足常乐。”每个人都应该要有一颗知足的心，生活才会过得愉快、喜乐，不会因得不到想要的东西而难过。
有时人们会只要求得到自己没有而渴望的东西，却不曾仔细深思过，自己已拥有的东西，是否在生活中已经足够了。
“你有没有留意自己身边的一切？有没有发觉自己其实很幸福？”这句话就像热铁烙肤般的烙印在我的脑海里。想一想，以往我想要的东西，其实都已经是不必要的了！因为我早已拥有，因为我已很幸福，没有再购买的需要，只是一直有“喜新厌旧”的毛病。当我们在埋怨时，时常忘记这个深思的步骤，而控制不住的要求，导致我一直觉的自己一点都不幸福，总是缺少了一点什么。这时的我已经走错路了！我应该要选择另一条路：知足的路，让自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！
当然，要控制是很难办到的，我们会因着一些诱惑，忍不住而产生一些贪念。虽然如此，我们还是要尽力而为的控制自己，相信我们一定会越做越好。
但是切记，绝不能一而再再而三的放纵自己，想要什么就得到什么，这样的.后果是会非常可怕的。有些人从小就很被娇宠，什么东西都得的到，长大后就变得娇生惯养，什么事都只会依赖人；有些人认为钱是自己的，要什么就可以买什么，等到变成穷光蛋时，就开始财迷心窍，什么事都做的出来……这些都可能是放纵自己的后果。所以要时常警惕自己要学习控制。
身为父母的也要提醒孩子，教导孩子这项不能忽视的道理，让小孩养成习惯。有些父母因为孩子受了创伤，就想办法赚钱，用金钱和物质来弥补孩子的创伤，但结果呢？可能只会把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了贪得无餍的习惯，这一点都不值得。
知足未必常乐范文（16篇）篇八
人们都说：“开卷有益。”因为，读好书可以扩展人的视野，增长人的知识。诚然，这是不可争辩的事实。俗话说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”可是既然是“药”，也免不了三分毒，读不好的书籍将会改变人的一生。
在班上，读书的行为随处可见：早读时，有的同学在津津有味地看漫画书；上课时，还有的同学在抽屉里小心翼翼地看手机电子书；甚至在午睡时，几乎有一半的同学都在被窝里看闲书。难道这样子看书可以增长自己的知识吗？不！这样，反而会害了自己！不但老师所讲的知识没学到，而且午休的时间也被“充分利用，”导致下午上课也提不起劲，严重影响了上课的质量。
倘若，他们所看的书对学习毫无帮助，把时间花在这些闲书上，简直就是浪费时间，浪费青春。记得在前几天的课堂上，老师收了一本叫《斗罗大陆》的漫画。据说，这段时间，班里还掀起了一股“漫画风”，很多同学都争着看。在本周五，林老师为此作了严厉的批评，说这些书是“垃圾文学，”不适合小学生阅读。我也了解过这本书的相关内容，简直就是天马行空，异想天开，完全脱离了我们的现实生活。若是长久沉迷阅读此类书籍，后果可真是不堪设想！看来，开卷真是未必有益呀！
临近毕业考了，我建议同学们还是抓紧时间复习，多读些名著，多看些名家名篇吧！不要再把学习的心思花在看闲书上了，应该要努力奋斗，认真学习，争取考上理想初中。
开卷未必有益。从现在起，让我们有选择性地去看有益的书籍吧！不要沉迷所谓的“垃圾文学”了；让我们向“垃圾文学”说不！让读好书成为我们的好习惯！
知足未必常乐范文（16篇）篇九
出生于贫寒家庭，自幼见证父母的艰辛与人格的卑微。初中毕业后满怀信心的要改变世界才发现自己什么也不会。从师学艺又招遇刻薄师傅，学徒的那些日子天是灰的，虽谈不上受尽人间冷暖但也差不多。为了父母的期望，为了信念中的理想生活我坚持到学成归来。付出总有回报，数月的学徒让我受益了十年。有了自己的作坊，无论是挥汗如雨的夏日，还是瑟瑟发抖的寒冬自己总能辛苦的劳作中找到满足与自信。
知足未必常乐范文（16篇）篇十
1、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
2、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
3、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
4、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
5、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
6、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。
7、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
8、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的.人只记得与此相反的内容。
9、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
11、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
12、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
13、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
15、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
17、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
18、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
19、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
21、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
22、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
23、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
24、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
25、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
26、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
知足未必常乐范文（16篇）篇十一
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”世界很美，不仅有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞灿烂，冬的冰肌玉骨。更是因为有了简单的事情而快乐，不追求过多的要求而快乐。世间才会变得如此之美好。
梁实秋先生说过，他最幸福的事情莫过于睡在自己的床上，陪自己的小孩游戏，吃妈妈做的饭。而我说，最幸福的事情莫过于捧一本喜爱的书和自己的好姐妹一同行走在林荫道间，一起谈未来。
是说一个人没有过多的奢求物质上的满足而是追求精神上的满足就好那么这个人就会很容易被满足且会变得自如的开心。我就很愿意做此类人心灵上无任何的感情负担并且发自内心的感到世间的美好。
我想起了《双城计》中的一句话，这是一个最萧条，最繁华的时代，我们在这个时代的夹缝里徘徊，踌躇独行，仿佛在人间的天上地下找不到一个立足之地。
从古至今，无人不再寻求着快乐之道路，庄子正如此，他不曾一味的追求富贵，官职，只是简简单单的吃着粗茶淡饭，依旧过的逍遥自由，有着丰富精神底蕴的他过着平淡而又充实的日子，心中也甚是开心无比的。
知足与常乐同时兼备的人不需要过多的诠释。即使没有巍峨高山的险峻和清峭，也可以有平川凡壑的稳实和踏健；即使没有娇容玫瑰的诱人，也可以有芙蓉的质朴与富贵；即使没有居庙堂之高而兼济天下，也可以有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚。即使在物欲横流，红灯酒绿中穿梭，也可以两袖清风，从而出淤泥而不染。
你是愿意经常欢笑还是时常背负着各种社会欲望压迫着你使你难以前进呢？卸下你的包袱，轻松的向前走出去。，不会过多的在意金钱的引诱，因为他们明白知足常乐者的运气不会太差，他们的态度乐观，惨淡自如的面对人生。上帝对于他们不会狠心。
做一个知足常乐者，你会发现世间的美好不仅是由春夏秋冬所连缀而成，更多的是人世间的欢声笑语让世界美好的更长久。
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知足未必常乐范文（16篇）篇十二
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”.不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐.把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实,这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异?况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取.迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动.改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗?诚然，“不知足’’者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣?再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦,而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”?!
知足未必常乐范文（16篇）篇十三
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。
涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。
但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。
东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。
“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此，今亦然。（六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年）。
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
知足未必常乐范文（16篇）篇十四
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千。
篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《。
中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“”呢？
知足未必常乐范文（16篇）篇十五
人这一生就仿佛是置身于股市。有时你会心跳、有时你会后悔，有时你又是那么的恐惧，总之很具有挑战性。
很多人跌倒后曾发誓要远离股市，可是事实并非如此。就象飞蛾扑火，你们看股市现如今还很繁荣就向电影围城有一句经典的台词，城里的人想出去可城外的人却想进来一样。总之人这一生走过的路不可能那么平坦，当你拥有某些东西时一定要学会珍惜反之当你失去某些东西时也不要叹息。因为生活还得继续，我们还要更好的活着。有一句话说得好：有很多东西得不到未必不见得是件坏事得到了也未必是件好事。一切随缘强求的东西长久不了。要学会享受生活，这虽然是和物质紧密相连但也不是绝对的。
每个人对生活追求的方式不同：有的人把爱情、婚姻、家庭放到首位，而有的人把金钱放到首位，为了达到目的不择手段，抛弃了亲情。我认为尽管这种人开豪车、住别墅，其实并没有真正享受到生活的真谛。这就是人生最真实的写照。要学会生活、想要享受生活，首先要做的是锻炼好自己的身体。不拖累儿女，尽可能提高自己老年以后的生活质量。
朋友不要觉得你还年轻，早睡早起养成好的生活习惯一定要趁早开始。记住钱确实是个好东西可生不能带来，死不能带走，赚的够用就行!
知足未必常乐范文（16篇）篇十六
01不知道你有没有这样的时候，突然觉得心情低落，觉得事情都在朝着越来越糟糕的境况发展，觉得所有一切都在和自己过不去，莫名地想哭，莫名地脆弱。我们不知道自己将来会变成什么模样，不知道自己会拥有什么样的生活，不知道自己什么时候才能过上那种可以随心所欲做自己想做的事情的日子。这个时代走得很快，我们每天都会接收到很多很多讯息，看得太多，可能够得到的太少，于是我们越来越容易变得杂乱和焦躁。在人世间浮沉越久，想要的东西就会越多，心里的事情太多太杂，思绪就变得越来越忧愁。可你有没有想过，我们追求的，从来都是幸福和快乐，而不是烦闷和苦恼。当你把心静一静，让一切回归原点，就会发现，生活的累一小半来源于生存，一大半来源于自己。心若是小了，小事也成了大事，塞得满满当当；而当心放宽了，大事也成了小事，可以轻巧地解决掉。心越简单，人越快乐。
02成年人的世界的确不容易，每个人都有自己的苦楚和艰难，但是人生本就是一场修行，经历多了，懂得的多了，才会更透彻。众生皆苦，但总有些人活得更快乐，并不是他们拥有的比旁人多，而是心里的度比旁人更清晰。心里越坦荡，越明白做人要常怀感恩之心，知足常乐，日子就会变得更自在。做简单的人，过简单的生活，那么任凭世事纷扰，也总能信步闲庭，悠然自得。想不开的事情，就不去想；看不透的人，就不去看。一辈子不过百年，命里有时终会有，命里无时莫强求，别把时间白白浪费在那些让自己不愉快的人和事情上。那些注定要失去的，本就未曾真正属于你，所有的分离，都是在为真正的合适让路。作家艾小羊有这样一句话说：“不断被抛弃和害怕被抛弃成了时代病，我们不愿意认命，所以害怕停下来，慢下来。”我们想要的东西越来越多，可我们需要的东西实际上根本没有那么多，总有你无法攀登的高山，总有你无法解决的麻烦，可生活里除了这些沮丧和焦虑，还有那些随处可见的小确幸不是吗？所以你要学会调整自己的心态，关照自己的内心，了解自己真正想要的是什么，不要一味求多，更不能沦丧在不开心中。别那么在意他人的看法和评价，让生活中少一些勾心斗角和尔虞我诈。想太多，心就乱了，凡事往简单去想，日子才更容易过得简单快乐。
03时时反思自己的生活就不难发现，大部分不如意，都是在和自己过不去。就像杨绛先生在回给一位年轻人的信中写的那句话：“你的问题在于读书不多而想得太多。”真真假假，恩恩怨怨，是非对错，其实都没有那么重要，生活是用来享受的，不是用来和一些无关紧要的人事物钻牛角尖的。没有谁能做到让所有人都喜欢，也没有谁能够解决世界上所有的麻烦。很多事情换个角度去看就又是一片晴天，那何必把自己挤在逼仄的角落里动弹不得呢？难过的时候就去做一些其他忙碌的事，心情不好的时候就少听悲伤的歌，别为难自己，要把更多的时间拿来做一些能够增加自己幸福感的事情。学着定期给心灵减减负，别在深夜任思念作祟，别打扰不该联系的人，别拿旁人的错误惩罚自己，少一些多愁善感，就会多一些坚定坦然。愿你一生欢喜，一生被爱，愿你想要的都拥有，得不到的都释怀。愿我们，都能用简单的心态，过简单幸福的生活，共勉之。