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最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇一
坐在校车上昏昏欲睡时，忽地朝窗外一看，看到一个画像。啊，一字胡，手夹烟。这，这不是鲁迅吗？我一下子兴奋起来到了，到了！
进过鲁迅祖居，穿过几条小吃街，便到了让期待的百草园。稍微往里走，就看到一块呈半个椭圆形的岩石，石头上刻着三个刚劲的大字：百草园。
百草园不大，菜也不多，显得十分空旷，但确实是孩子游玩的好地方。百草园的泥路不容易摔，又宽又长。泥土又十分坚硬，像陶土一样，同时又不黏，像是晒了几天一样。百草园的菜的品种挺多，每个品种都很像，一时让人分不清。说到菜，我就莫名想起来了何首乌。传说何首乌的根有些是人形的，吃了可以成仙。我不禁想找找看，很想知道吃了可以成仙的何首乌到底长什么样子。
我顺着泥路走了一圈，并未发现何首乌。也许是不知道何首乌大约长什么样，见到了也当成了别的草或什么，我就是没找到。正当我悻悻的时候，我瞥到了一棵高大的皂荚树。
这应该就是鲁迅小时候那棵皂荚树，我认为这是亲眼见到鲁迅童年的验证。我变身为鲁迅，置身于皂荚树下，噌的一声爬上了树，轻轻坐在一只较粗并且能容下我的树枝上，慢慢拂开树叶，看到了长吟的鸣蝉。鲁迅的童年一定是快乐的。若我是鲁迅，也肯定喜欢这个妙趣横生的百草园。
三味书屋不大，座椅也不多，想必容不下几个人，应该只有大户人家才能上吧。刚进门就可以看到“三味书屋”四个大字。匾额下面是一幅画，画上有什么没看清。却记得鲁迅曾说画上有一棵古树，一只梅花鹿伏在古树下，大至就是这样吧。
鲁迅先生却是一个“纸老虎”，只会瞪眼，而戒尺和罚跪都不常用。看着这些座椅，自己仿佛变成了鲁迅的同窗。先生一瞪眼，拿起戒尺在空中挥了挥：“读书！”旁边的朋友急忙拿起书，放开了嗓子摇头晃脑地读起来。
一边感慨鲁迅的童年，一边往前走。一路恍恍惚惚地走上了校车鲁迅的童年真好！
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇二
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,也是中学生必读书目,我今天读完了这本书。鲁迅的作品给我带来的感受很独特,像讲故事一般,不刻意追求华丽的词藻,很吸引读者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回忆少年时的往事。也如同早晨盛开的花,傍晚的时候捡起。
在书中,鲁迅使用了大量讽刺和对比的手法。例如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅使用了许多的文字叙述了百草园无忧无虑的生活,接着写在三味书屋读书的乏味生活,体现出鲁迅对旧社会私塾的不满。
《朝花夕拾》中让我印象深刻的还是这篇《五猖会》,写了鲁迅儿时要去看盛大的五猖会。正要出发去看时,父亲却命令他背书“给我读熟。背不出,就不准去看会。”但是在鲁迅背完以后,大家高高兴兴地陪他出去,“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我以乎都没有什么大意思。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了困住人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇三
鲁迅的童年，可以说是欢乐的，也可以说是凄苦的，更确切的说，是一个从天上到人间的转变过程。对于他的童年，鲁迅自述为：“我幼小的时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭受了一场很大的变故，几乎什么也没有了;我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有一年多，死去了。”这一段平实的文字看起来简单，实则概括了鲁迅“从天上到人间”的童年。鲁迅的家庭，童年，都可以说是封建主义压迫下产生出的悲剧下面将具体分析他的童年。
首先，要想走进他的生活，必将先走进他的作品，在他的回忆性散文集《朝花夕拾》和另一篇文集《呐喊》中，大致有四篇提到了他的童年。其中《故乡》是写他在“天上”的那一段童年。其中写道“那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷”。从“少爷”二字便可看出那时鲁迅的阔绰。他的家里有田地，有钱，有佣人，衣食无忧，自由自在。《故乡》中主要讲了鲁迅和闰土之间的事，在那一段欢乐生活里，鲁迅自由自在，阔绰，闲在，完全是“贵族大少爷”的生活。在《阿长与《山海经《中，鲁迅家庭的经济条件也是非常不错的，有佣人，受到远房叔祖的教导，读了许多书，压岁钱也会有几百文，生活也是不错的。《从百草园到三味书屋》也大致写的是他自由自在的童年。在百草园中，鲁迅无忧无虑，每天是以鸟兽为友，花草为伴，过得也甚是很快乐，即使是到了有着严苛的老先生的三味书屋也是如此，学习虽然苦，但鲁迅凭借着自身的机智，聪明也能应付，所以并未从他的文字中并未有着不满。但百草园最终还是失去了，卖给了另一位贵族。这就不得不提到鲁迅家族的衰败了。《朝花夕拾》中最为明显的一篇文章便是《父亲的病》。在这篇文章中，鲁迅通过与庸医(所谓的神医)打交道，从其中被榨取了不少钱财，也渐渐发现了社会的黑暗。在“神医”的“治疗”下，他的父亲还是未能康复。也可以说，他的父亲是被庸医治死的。这一段生活对他的打击实在很大，但这也让他更加清醒，更加痛恨封建社会，也使他在未来时刻斗争着，一直不放弃，像猫头鹰那样，在夜深人静的黑暗与寂静中见证着一个个卑鄙无耻行为，众人皆醉我独醒，用犀利的笔触，刻薄的话语批判着封建社会伟人所不齿的内幕行为。
从一些资料中也可以看出鲁迅从天上到人间的生活。鲁迅出生在绍兴的一个大家之中，他的祖父周福清，号介孚，进士出身，身价不低，当着朝中大官。鲁迅一出生，位置就极为优越，因为他是周家的长孙。“长子长孙”的观念决定了鲁迅“幸福”的童年。确实，在前一段童年中他确实有着不错的生活，就像故乡所描写的那样。但是1893年时，一切戛然而止。周福清因受贿而入狱，为了不使周家的支柱被斩，周家的四五十亩水田变卖了一半，四处打点。而鲁迅的父亲因受牵连，忧愤交加，大病不起。从此“大少爷”也只能出入当铺和药店了。数次和庸医，骗子打交道，使鲁迅在童年即接触了许多社会上的阴暗面。但即使用出了周家的许多钱财，鲁迅的父亲仍然未能好转。直到鲁迅的父亲离世，周家也全部破产。试想，从一个大少爷突然变成了一个“乞丐”，又有谁能接受得了呢?可以说，鲁迅是深受封建社会的迫害的`，所以他在抨击那个阴暗的社会是才能那么令人产生共鸣。面对自己的“仇人”，自然不会留情。所以鲁迅对社会的阴暗面的接触使他留下了阴影，成了一副猜疑，刻薄的性格。
总的来说，鲁迅从天上到人间的转变，虽然凄苦，令人同情，但确实也炼就了他的性格，使他的思想更为深刻，留下了一篇篇思想深刻，扣人心弦的文章。
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇四
《朝花夕拾》是鲁迅先生从记忆中抄出来的散文。全书共有5篇文章，讲述了鲁迅先生童年时的故事。鲁迅先生用了孩童的视角去追忆往事，深深地回忆了自己的过去。
在《狗·猫·鼠》一文中，小鲁迅是多么喜爱小动物，亲近小动物啊！他无意间救下了一只隐鼠，并把它养起来。然后这一只隐鼠便成了鲁迅先生童年的陪伴。这活泼可爱的小生灵总喜欢与人亲近；它很好养活，把它放到饭桌上，会去吃菜渣；更让鲁迅喜爱的是，它会去吃砚里的墨水。后来隐鼠被猫吃去后，小鲁迅又与猫结下了仇，见猫就赶，以至于后来得知隐鼠实际上是被长妈妈给踩死后，也没有减少对猫的仇恨；然后，又去逼问长妈妈为什么要害死他心爱的隐鼠。由此可见，鲁迅先生童年时非常喜爱小动物，把喂养小动物当成了生活的一部分。
鲁迅先在童年里是十分喜爱玩耍的，不论在什么地方，不论在什么时候，他都能找到乐趣。在《从百草园到三味书屋中》这篇文章中，百草园在大人的眼里就是一座荒园，衰草离坡，满目苍凉。而在鲁迅的童年里，光泥墙的根部就已经是一个乐趣十足的玩耍的地方。还有那终天雪地里捕鸟的有趣的游戏，更让百早园变得奇趣无穷。再加上那五颜六色的植物，还有轻捷灵敏的小动物，让百草园更加乐趣无限了。
即使后来进了三味书屋，老师非常严厉，可小鲁迅却也依然可以找的到乐趣。
你瞧小鲁迅和同窗在上学间隙，偷偷地溜到三味书屋后面的园子里，爬上花坛去折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，悄悄地捉了范蝇去喂蚂蚁；上课的候，“我”又和同窗用纸糊的盔甲戴在手上做游戏，用荆川纸来描绣像，使三书屋别有一番情趣。再看到《五猖会》一文中，小鲁迅所盼望的迎神赛会是多么的不繁盛啊！但即使是如此，小鲁迅也依然找到了好玩的东西。你瞧，原文中说道：“花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫做‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它两三天。”由此可见，鲁迅先生童年时是非常喜欢玩耍的。
鲁迅先生小时候，也是一位十分善于观察生活的孩子。在《无常》一文中，对唱戏时的乐器进行了详细的描写，文中道：“这乐器好像喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物爱听的罢，和鬼无关时就不用；吹起来，nhatu，nhatunhatutuu地响，所以我们叫它‘目连瞎头’。前面的迎神赛会中的鬼物，也让作者印象深刻，你瞧：鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣赏，赤着脚；蓝脸上面又有些鱼鳞，也许是龙鳞或是其他鳞罢，我不大清楚。”还有在《从百草园到三味书屋》里，三味书屋是一个十分陈腐而不起眼的地方。但即便如此，作者对它的观察非常细致的。文中道：“中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。“由此可见，作者——鲁迅先童年时是非常喜欢观察生活，热爱生话的。
鲁迅先生的童年虽然已经离去，但这美好的回忆却让鲁迅先生在中年颠沛流离的避难与逃亡中，感到慰藉与怀念。鲁讯先生在《朝花夕拾中》回忆自己的过去，回忆自己的童年，在艰难的前行中感受温暖，汲取新的精力量！
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇五
寒假里，我不仅读了《小狼小狼》，还读了一本《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
后来”父亲“死了，这让”我“觉得是‘我’对于父亲最大的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
鲁迅《朝花夕拾》读后感5。
《朝花夕拾》是鲁迅先生中年以后回忆年少往事而写下的一本散文集。抛开鲁迅先生的种种头衔和光环，走进鲁迅先生的世界，你会发现，他和我们所有人一样，都曾是一个顽皮的`小孩，都拥有一个五彩的童年，也都拥有最质朴的爱。
在整本书中，最能引发我共鸣的是《从百草园到三味书屋》一文。这篇文章中，作者从儿时的游戏写起，再到后来的读书学习，都与每个人的成长历程无异，容易产生共鸣。曾经，我们也都还是在草坪、田野之间打闹的孩童，却在七岁那年，背上书包，走进学校，去学习知识。学习生活虽然将我们框进去学校中，有时会有些乏味，但是，学习知识可以增长见识，可以开阔眼界，也是通向未来的必由之路。童年的方式一模不一样，又都能从彼此身上看见曾经自己的影子。
还有《阿长和山海经》一文，令我最为难忘。全文通过作者与女仆阿长之间一件关于《山海经》的小事展开描写。当没有文化、粗俗的长妈妈为作者买来一本他心心念念的《山海经》时，我突然发现其实爱很简单。爱就是小事的细节，虽然不惊天动地，却是最纯净质朴的情感。
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇六
今天，我在网上读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章，感触颇深。
鲁迅,一位伟大的文学家，是一位以文字当“匕首和刀枪”去“刺穿敌人的胸膛”的先锋斗士，他的童年却是这样度过：在百草园，你看：那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”和“那在树叶里长吟的蝉，伏在菜花上肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子(云雀)，繁杂的捕鸟过程和那曲折紧张的美女蛇故事”。那里满溢着生机与活力，那里的一切一切都传达了百草园的风韵。百草园真是一座儿童的乐园，难怪鲁迅先生喜欢那里。我边读边沉浸在这如痴如醉的幻境中，好像也来到了百草园。
人总是要长大，鲁迅先生也一样。长大以后，他就到了三味书屋，开始了他的读书生涯。那里“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的学习生活。
文章巧妙地用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥乏味作对比，写出封建私塾教育落后，展现了儿童热爱大自然、向往自由的心情。
我们的学习生活也是快乐的。虽然学习任务很繁重,但我们的课程很丰富，有体育课、美术课、音乐课,还有好多课余活动。比起鲁迅先生在三味书屋的枯燥乏味读书生活，我们的学习生活简直就是天堂日子呀!
我们真得珍惜今天来之不易的学习机会，努力学习!
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇七
喜欢鲁迅由来已久，感觉他的文章毫无修饰，有的是赤裸裸和直白的讽刺和批判，而且总在念完他的文章之后，遗留下无穷无尽耐人寻味的思索。
《从百草园到三味书屋》这篇文章，是我读过的文章中，鲁迅难得的一篇轻松、甚至有一点点幽默的文章，虽然没有他惯有的风格，可是依然叫我喜欢。童年的欣喜和哀愁，那一点不舍和怀念，全叫他写出来了。竟也引起了我这殷切盼望长大和留恋城市的孩子对童年和风中飘忽的乡村的怀念。
百草园里的鲁迅自由自在的玩耍，有昆虫们为伴，还有桑葚等可口果子可以一饱口福。但是后来，鲁迅不得不上学的时候，怀疑起是否自己的自由惹的祸也让我忍俊不禁，因为我当初也是怀疑是否我耍得太疯了；上了学后的那点可怜的欢乐和大多的枯燥，也与我幼儿园时的感觉十分相象。
百草园里孕育的是鲁迅对大自然的热爱，也激起我这位对大自然毫不感兴趣的、对电视和电脑着迷之极的电器依赖者的好奇。你知道，城市里，蝈蝈并不多见，蝈蝈是些爱在青草里荡漾的可爱东西。可是，在我家这边，倒也有几只，但是我以前对它们毫不“感冒”，是啊，读完这篇文章以后，我不仅想去百草园一睹鲁迅家园的风采，也想在城市里寻找百草园可爱踪迹。这可不是吹牛，我发了疯似的迷上了《昆虫记》这本我以前不喜爱的书籍；我寻找我家这边的稀有的蝈蝈和其他的昆虫了。妈妈也说我像脱胎换骨一样，变成了另一个人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的确十分大！
而且，百草园里鲁迅小时可爱的模样、贪玩耍的个性也着实让我找回了童年的自己。据说我小时侯十分顽皮，你可别瞧着我现在似乎是乖乖女的形象！我小时侯特别喜欢在地上滚来滚去地玩，连爸爸妈妈也拿我没辙呢。可是后来被长辈们一致改造，才塑造了我现在的乖乖性格。可是内心深处，我还是极其羡慕那些可以“为所欲为”的自由孩子的。
说到这儿，就不能不讲一下三味书屋了，三味书屋里没有了那么多的自由，尽管有一个园嬉戏，可是时间不多。所以，我还是十分庆幸我们现在的教育。不是吗？现在，我们的老师对于我们的问题，即使“再无聊”也可以耐心解答；幼儿园时对学校的抗拒已经消失了，因为，感到学校就像大家庭，很可爱！
但愿全天下的孩子们都能拥有一个快乐的童年和愉快的教育吧！
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇八
那时侯，一家商店在装修门面，我就跑到门前的沙堆上玩耍。大把大把地将土黄色的沙子捧到不远处的空地上。看着大树，就做大树的样子，弄了半天，不像，换一个；看见轿车，就做轿车的样子，这边弄一下，那边弄一下，还是不像，再换一个；一个人从眼前走过，灵机一动，做起小人来，盘弄了半天，这哪像是个人啊！连长臂猿都不如！生气了，拿起小棍，把做的东西都捣坏了。玩着玩着，又对自己手中的木棍起了兴趣。
拿着它，打一下这边的树枝，碰一下那边的墙壁，有时还当它是马鞭，一个人骑起隐形马来。过了一会儿，跑累了，又到土地上挖泥巴。挖了一个小坑，想到妈妈以前给我讲的一个故事。
在炎热的夏天，猴子很热，折了几根柳条做了顶草帽，来到河边。小鱼见了，都吵着要草帽。于是猴子便做了几顶小草帽给了它们。小鱼们都很高兴。但是，过了些日子，小鱼们觉得带着草帽游水很不方便，就把草帽给扔了。一只大乌龟看见水上漂着好多柳条，便把它们带到岸上种下。来年夏天，岸边就长出了好多柳树，小鱼们再也不热了。
于是，我跑到一棵小树边，好不容易摘到了一片叶子，又高兴地跑回原来那个坑边，把叶子埋进去，又浇了点水，希望它能长出一棵大树来。
后来，妈妈就不是我天天让我出去玩了。有时教我拼音，有时教我最简单的加减法数学题。我在家里就不能玩沙子、玩木棍、玩泥巴了，也不能给小叶子浇水了。
有时候，妈妈会在规定的时间里让我写多少个字，到时间检查。可是我每一次写到一半就不想写了。拿出纸和彩色画笔画画，想到什么就画什么。结果到时间，妈妈检查生字，我一个都写不出来，妈妈就问：“在干什么，怎么都不会？”我就把我的“杰作”给她看。她一看就捧腹大笑——纸上面画着一个五官不协，身子扭曲的女骇，身边写着爸爸的名字！
怎么样，我的童年，不比鲁迅先生的童年少乐趣和天真吧！
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇九
星期六下午，阳光明媚，妈妈带我和姐姐去鲁迅故里玩。到鲁迅故里，我们看到了好多游客。妈妈说：我们就跟着导游阿姨吧，这样就可以知道得更详细一些了。
我们先去了鲁迅祖居，那里有好多房子，我还看到了他们的厨房里有大灶和小灶，还有一些我从来没有看到过的东西。然后我们去了三味书屋，那里其实是鲁迅爷爷的老师——寿老先生的家，厅堂上挂了一张寿老先生一生唯一的照片。我看到了鲁迅爷爷读书时用过的刻了“早”字的桌子。导游阿姨说：当年鲁迅爷爷为了给他爸爸买药上学迟到，被老师批评了，鲁迅爷爷在桌子上刻了一个“早”字，从此以后再也没有迟到过。
走出三味书屋，路边在大声地叫卖臭豆腐，我馋了叫妈妈给我们买，嗯，真的好香又好吃。
接下去我们去了鲁迅故居，我看到了天井里有一块石板，问妈妈：“这个是不是做仰卧起坐的地方呀？”妈妈和姐姐都笑了，说这个是洗衣服的地方，旁边还有好大一只缸呢。故居后面就是百草园了，那里有高高的皂荚树和光滑的石井栏，还有好几棵一百多岁的老树呢。有一棵柿子树，它旁边的牌子说有一百多岁了，可是跟其他一些同样年龄的樟树相比，它怎么会小那么多呢？好奇怪！我问妈妈周老师上次拿来的小柿子是不是从这棵树上摘来呀。在园子里我还看到了好多竹子，而且它们身上都写着字，妈妈说这些字都是游客用刀刻上去的，那么这些竹子一定会很痛吧。我们要保护树木，不做这种坏人。
要回去了，我和姐姐还跑去和铜像拍了好多照片呢。
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最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇十
我的童年像一朵白莲，纯洁无暇；我的童年像一首诗歌，蕴含着独特的气息；我的童年更是一只离了手的风筝，自由自在，无忧无虑。
鲁迅的童年是一盏走马灯，百看不厌，永远集神秘于一身。看了，知晓之后，也就觉得不神秘，反而确实平常不过，但却不乏乐趣。
在脑海里中翻阅，发现自己的童年色彩也不亚于鲁迅的。
我的童年是奶奶和表姐陪伴着我的，那是表姐也还小，不过也就十岁九岁的样子，便领着我跑来跑去，玩一些新奇的小玩意儿。
在春天，姐姐会带我去空地上放风筝。
有时候，姐姐会自己做风筝。材料很简单，只要准备好一些长竹签，几张稍微大一些的纸张，胶水，线和剪刀，就可以做一个风筝了。先用竹签用线连接成一个风筝的框架，可以是爱心形的，三角形的或者是你喜欢的形状。然后再用胶水将纸粘上，用剪刀将其余的纸剪去。再用线拴上风筝，风筝就做好了。你也可以画上一些你自己喜欢的图案。
有一次，做好风筝，姐姐就会带我到空地上。我先拿住风筝，姐姐牵住线的那一端。
“放手！”
我早已准备好了，一听姐姐让我放手，我马上松了手。姐姐拉着风筝跑了起来。乘着风，风筝也越飞越高了。我激动地笑了起来。
“飞起来啦——飞起来啦——”我朝着姐姐的背影呐喊。
我兴奋地跟着姐姐跑了起来。
我的心就像是那只漂亮的风筝飞了起来，越飞越高兴，越飞越欢喜。
风筝到了一定的高度，姐姐也不跑了。只是笑着看着风筝，手里一直放线。风筝也随着越飞越高。
“姐姐，我也想玩!让我放一会儿嘛!”我看得喜欢，也想玩。
“马上给你，先等一下，等我放的高一些。”
我自然也不会沮丧，一边看着风筝，一边又看着姐姐手中的线。
等到姐姐玩腻啦，就把风筝给了我。
我放着风筝，心里喜滋滋的。手里的线越来越短，突然，不经意的，风筝的线离了手。风筝又飞得更高了。
姐姐和我赶紧去拉线，可是怎么也拉不着。于是风筝越来越小。
我和姐姐倒也是不伤心，反而笑着看着风筝越飞越高。
风筝似的童年时光多么美好啊!当然及得上鲁迅的童年啦!
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇十一
我怀着好奇心，去探寻爸妈的童年生活。我翻开一张旧照片，看见妈妈穿着一件旧衣服，妈妈告诉我，她小时候没有新衣服，只有过年才有一件新衣服，而且都是用手缝制的，其它衣服都是穿哥哥姐姐不穿的衣服。我是想穿什么就穿什么，衣服旧了，破了就扔掉了，我真是太浪费了。
妈妈还告诉我，她小时候总是吃不饱，一日三餐吃馒头和咸菜，贫穷人家只能吃菜窝窝，而且菜里没有一点油水，过年的时候才能有一点点肉吃。而我的童年呢，想吃什么就吃什么，有时候还嫌饭菜不好吃。有一次奶奶蒸了窝头，我吃了一口就吐了，妈见这情景说：“你勉强吃吧，窝头在我们小时候可是最好吃的了。”
又翻到另一页旧照片，是妈妈站在坯屋前照的一张照片，妈妈小时候的房屋墙是用坯弄成的，屋顶先抹上坯，先铺一屋麦秆，最后再铺一屋麦秆，最后再铺一层瓦。外观虽然好看，但是到了冬天，屋里的温度跟外边的温度差不多一样。有时候甚至能结冰，当时爷爷就把煤粉和红土和起来晒到太阳底下，等晒成固体了，再砸断，每次夹一两块放到炉子里烤烤手。冬天我回到家，家里就暖烘烘的，有时候热的穿短袖呢。
妈妈告诉我，她小时候不能出远门，出远门只能做牛车，马车等，而且爸爸小时候去上学只能步行，如果下了雨，土路就会变成泥路，身上都是大大小小的斑点。现在路上都是汽车，而且都是柏油路，不管下不下雨，身上都是干干净净的。
爸爸妈妈的童年虽然清贫但是快乐，我的童年见识更广，生活质量更高了，这样的幸福生活来之不易，我要努力学习，让未来更美好。
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最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇十二
最初知道鲁迅是在小学，我学习了几篇文章：《三味书屋》；《少年闰土》，年龄尚幼的我不喜欢鲁迅晦涩的语言，但通过老师的讲解和查阅资料，我开始了解鲁迅、认识鲁迅。
鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而鲁迅先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，入木三分，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。
鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。
鲁迅先生就像一个拿着笔战斗的人，他用那支神圣而正义的笔谱写了人间的冷暖事态，他把自己的满腔热血都化为了与敌人抗争的力量。他的笔始终没有停过，就算自己累得趴下他也要下床来。哪怕只能握住笔写最后一个字他也要继续，继续为自己的梦想打拼。
这就是鲁迅先生，当全中国人民仍处在朦胧黑暗之中时，鲁迅却振臂高呼，以他“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的伟大人格，用不懈的努力，以求拯救中国人民。他经受磨难，却给后人留下了不朽的真理。
这就是我心目中的鲁迅先生，他是我永远的榜样。
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最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇十三
鲁迅的童年，与我们的童年一样，也是终日与书香为伴的。他的阅读书单与我们的有所不同，下面就让我们一起来了解一下吧。
童年的鲁迅，生活在封建社会，当时的书籍肯定没有现在复杂多样，大多是古代流转下来的名人著作。在《阿长与》中，童年的鲁迅一直“渴慕着绘画的《山海经》”，后来在长妈妈手中得到了《山海经》。这是一部刻印都十分粗拙的本子，十分破旧，但鲁迅还是认为这是他最心爱的宝书。由此可见，鲁迅对书籍的热爱是深沉的。
说到鲁迅童年的阅读书单，就不得不提到鲁迅的一个远房叔祖。在他的书斋里，鲁迅看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。他那时最爱看陈淏子的《花镜》。得到《山海经》后，鲁迅就更其搜集绘图的书，于是他有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋从画》和《诗画舫》。从此，童年的鲁迅越来越痴迷这些书了。
除此之外，《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》·……这些都是鲁迅童年时所读过的书。有人说，鲁迅一生大概看了两万本书，这些只是冰山一角罢了。我想，鲁迅之所以能取得如此大的成就，是因为有无数本书籍为他打下坚实的基础。
一本好书，一段人生，童年鲁迅的阅读书单亦是如此，其中包含着太多的努力与汗水，艰难与不易，我们应该向童年鲁迅看齐，陶醉在那迷人的书香之中。
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇十四
每个人都有一个最美好的童年。无忧无虑的童年生活，随着时光的流逝，却一去不复反了。
自从学了《从百草园到三味书屋》这篇课文，我就深刻了解到鲁迅先生童年时代的美好回忆与畅想。课文主要写了鲁迅先生幼时在百草园中玩耍，随着时光的流逝，到了接受教育的年龄，被家人送进了书塾，在那个新天地中接受教育。再紧急的学习压力下，他却能忙里偷闲，在先生家的小院儿里玩耍。鲁迅新生的童年里虽然没有现在的玩具，却能在百菜园和三味书屋里玩得有声有色。他的童年充满了乐趣，但是我的童年也不赖嘛。
听妈妈讲述，我小时候就是个笨小孩儿。“真是笨的可以啊！”这句话我听过不少于20次了。
小时候，我总是不喜欢去幼儿园，因为在幼儿园里要被凶巴巴的老师管着，在家里自由自在，多么舒服啊！渐渐地，我发现家里有一本很奇怪的书，听大人说叫日历。后来，我又发现，妈妈每天晚上都会撕一张日历下来。后来，我又发现，妈妈撕到红字时，我就不用去上幼儿园了。妈妈说：“红色代表星期天，这一天大家都放假。”
后来，我天天看日历，可是好久才会出现一张红色的。
有一天，我看到墙上的日历，突发奇想，想出了一个好主意。说干就干！我搬来一把小板凳，然后把日历一张张的撕下来，过了好久才出现一张红的，我又惊又喜，急忙把妈妈拉过来，指着墙上的日历说：“妈妈，日历是红的，今天是不是不用去上幼儿园啊？”妈妈看见满地的日历纸，就一下子全明白了。他语重心长的说：“日历只是让人知道今天的日子，但是时间是不会随着日历的变化而变化的。”呜呜——我要红的！我要红的！”我大哭起来，把全家人都逗乐了。
最新鲁迅的童年探究范文（15篇）篇十五
鲁迅先生自身对文学作品的社会意义和思想内涵极为看重，他期望的是每一个文人墨客都能通过手中的笔揭露现实的黑暗，启发人民，因此在她的文艺评论思想标准中文学作品创作的思想内涵是作为重点的。鲁迅的作品都不是为了艺术而去参与文艺写作的，而是从现实内涵出发，是为变革社会、变革人性而发出的“呐喊”。从鲁迅先生的文艺评论中可以明显看到他对文学作品现实意义和思想内涵的关注。比如当鲁迅先生在评论叶紫所著的《丰收》时，他的内心是激动的，因为他从《丰收》中看到了文学作品的战斗力，正如他在评论中写道：“作者已经尽了当前的任务，也是对于压迫者的答复：文学是战斗的！”因此可以看到鲁迅先生对于《丰收》的肯定。鲁迅先生在丰收中的评论鲜明地表达了他对于作品展露出来的现实意义的肯定，《丰收》在摧残中更加坚实，对于压迫者来说是正义的，战斗性的精神激励。
鲁迅先生对文艺创作思想内涵的要求是极高的，在他看来，文学并不仅仅是文学，在那个硝烟弥漫和种族兴衰的年代，文学也是战场，是警醒人民的战斗力之一。鲁迅先生曾在评论肖红写的《生死场》中写道：“……北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，往往力透纸背……”就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得。在民族危难的时刻，不是沉默便是反抗，显然鲁迅先生更加欣赏后者，所以对于叶紫、肖红等一系列爱国主义作品的评论鲁迅先生是奋进的，也是肯定的。鲁迅先生在文艺评论上的四项标准集中体现在作品本身反映出来的不屈精神和反革命阶级掠夺的精神。
文艺作品中的人物一般来说是展现作品本身思想内涵的重要载体，也是作品中矛盾的.冲突的集中体现。人物的命运和性格是受客观环境影响的，具有时代的特征和时代的基本内涵。鲁迅先生的文艺评论尤其重视人物思想性格和精神品质的外在表现。例如当鲁迅先生看到司徒乔的画时，他首先看到的是对苦难人民的关注，因此他由衷地赞美这幅画所表达出的人物精神品质。中国人正是需要这样在困境中不屈的倔强灵魂。鲁迅先生的文艺评论在对人的精神的关注上更为突出，正是希望通过一切的文艺作品激发中国人民的战斗力，所以他非常重视从作品中呈现出来的人的精神力。
又比如鲁迅现实在为肖军的《.com八月的乡音》作序时他写道：“严肃，紧张，作者的心血与失去的天空、土地、受难的人民，……鲜红的在读者面前展开，显示着中国的一份和全部，现在和未来，死路和活路”作品中体现的是中国人民不愿意屈服成为奴隶的过程，是反映着激烈反抗的斗争场面。鲁迅先生的文艺评论将更多的焦点放在了作品中的人物精神上，那是对人民的呐喊和对先进的积极的精神的宣扬和鼓舞。当然正是因为鲁迅先生对人物精神品质的高度要求，当出现作品中的人物思想性格表现不当时他也会立即指正，提出自己的意见和看法。对于作品中的正面人物，鲁迅先生认为他们是伟大的革命家，因此是值得称赞和发扬光大的，所以他力图通过作品展现出形形色色的英雄人物，在引导民众形成积极的精神品质和思想观念上发挥积极作用。
在鲁迅先生看来，文艺作品是不能脱离思想内涵进行创作的，情节的构建需要符合中心思想的体现，要利用故事情节综合展现作品的主题思想和精神文化价值。比如鲁迅在评价冯沅君的《旅行》时，他透过五四时期大学生之间的爱情故事看到了时代的阶级性和作品体现出来的现实意义。他认为《旅行》并不仅仅是一篇名文或者是一部爱情作品，而是一部展现五四时期人民的思想斗争的作品，作品中的主角通过自己的努力，打破了封建礼教的束缚，获得了个人思想和情感上的解放，通过人物性格展现了不屈于现实，敢于挑战的时代青年人应该具有的品质和精神。因此透过故事情节，鲁迅先生关注的是其背后的社会现实，以及反映的时代特征以及一代人为了生存和自由而发起的战斗。
故事情节表现的思想意义和内涵是鲁迅先生在进行文艺评论时的重要参考指标，不是追求情节的跌宕起伏和精彩与否，而是追求故事情节中带给读者的心的感受和传达的中心思想，以及与整部作品相契合的思想内涵。无论是从情节的安排和人物性格的构造乃至整部作品的精神品质，鲁迅先生的文艺评论思维标准都集中体现在作品本身的现实意义和时代价值上。