优秀作文需要有扎实的基础知识，准确的表达能力，以及独特的观察力和思考能力。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文分享，希望大家能够喜欢和受益。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇一
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇二
西方文学大师托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”在我国五千年的历史长河中，不乏各种推陈致新的艺术作品，亦有很多吸取前人知识精华，锐意创新的历史人物及其流芳百世的经典作品。
我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇三
中国五千年的文化，使我们精神世界更加丰富，改革开放40年来，中华民族能走出一条具有中华民族特色的发展之路，是中华灿烂文化的结晶，更是中华民族用双手用血液凝聚的果实。
一代代的传承是中华民族具有独一无二的底蕴，由先人为我们开辟的道路，是经验更是财富，倘若没有这些传承，又何来中华民族是特色的呢?秦国的灭亡，唐朝的强盛，清朝的腐败，这些宝贵的历史积累，在改革开放40年来迸发。使中国以惊人的速度高速发展，创造一个又一个中国奇迹。
创新，基于先人的经验，结合中华民族的智慧，中华民族实现富强，离不开这些高铁，丝绸之路共享单车，支付宝支付，微信支付等无现金支付，这些都是以创新实现。
创新是让中华民族生活更加丰富美好，也是让世界生活的多姿多彩量子技术，嫦娥奔向月球，5g时代等新名词进入我们的生活，不仅是中华民族，更是给世界添上浓厚的色彩。
在改革开放以来取得的成就并不足以令我们满足，不能让我们中华民族挺立于世界，我们可以自豪，但不能骄傲，历史的事实告诉我们，谦虚才能使我们进步，在获得自豪感和归属感的同时必须具有责任感，中华民族依然要继续探索和创新，依然要肩负起责任，只有不断的创新才能给后人留下光明的道路，只有不断的积累前人的经验才能创新。
历史的车轮滚滚向前，只有不断进步才能防止被淘汰这是从古至今的生存法则，也是适应时代的法则，民族的延续使我们需要传承，需要创新。文明的进步使我们需要传承，需要创新，中国一定不会忘记初心继续前行，为实现中华伟大复兴梦而努力奋斗。
中华民族前进的道路依然很长，船会动梦想的彼岸，会变历史血淋淋的教训鞭策着我们，对美好生活的向往激励着我们。创新和传承是中华民族实现梦想的工具，给我目标，指引着我们不断的探索中华民族特色的发展之路，文明给予我传承，我以文化馈赠文明。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇四
有智慧的人，会去寻找新的解决之道，换一个方向接近目标；有勇气的人，敢于质疑前提条件，看看哪些不可为是一捅就破的窗户纸。
博爱而温情的人，给为之而不得之、屡战屡败的人们织一张网、兜住跌落的不幸者，给未来留一盏灯；自信而炽热的人，把不可为而为之、屡败屡战的故事编成诗，当人们不再相信的时候，争一口气。
出发点不同，却殊途同归，都是为了将不可为化为可为，从可谓中创造更多有为。我们这一代人，似乎注定要跟更多不可为而周旋。首先，竞争的确更加惨烈了。
教育似乎成为了无休止的军备竞赛，从前人们说的是逆水行舟不进则退，而在今天看来，能在水中同台竞技都是奢望——有的人乘风破浪，小学阶段赴南极科考，初中发sci；有的人旱地行舟，互联网展现了更大的世界，却无法将世界带到他们面前。
努力并不是平等的，有劳动经济学的研究表明，在直辖市、省会城市投资教育，产生的经济回报比在三四线城市、农村要高。海淀家长拼命鸡娃，背后也有理性的因素——初始条件越好，投资教育的收益越大。
到头来，本来就生在罗马附近的人，正在更快地奔向罗马。
其次，外部环境也更加严苛。曾经，我们相信月球之后就是火星，相信可以翻过长城走向世界，相信只要在狮子山下相遇，总是欢笑多于唏嘘，相信全球化将会提供答案。
再者，不宽容的声音也在增加。表现得不够有为是危险的，某企业的工作群里，12点之后睡觉的实习生甚至遭到同事嘲弄，总有人自作主张，帮时代的闹钟多拧几道发条。
承认一些事情不可为同样要受批评，年轻人抱怨几句内卷，辍耕之垄上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批评。
该如何是好？有问题，就会有答案，无非就是三条：一是重新审视公平与效率之间的取舍。社会中的价值取舍，从来不是正邪较量，而是两种正确之间的权衡。要富裕，就要容忍贫富差距，为了营商环境甚至可以抬高执法的枪口；要地方提供足够的基础服务，就要容忍土地财政，一桌酒席引来两个客人，就别怪找米下锅的路子太野。
但是，总会有那么一步，我们面临的主要矛盾改变了，需要找到不同的解答。二是看到世界的广袤。世界上并非只有中美两个国家，好望角发现了，没必要在期货死海中流连。有的`人说，我们需要脱离旧世界的评价体系，另起炉灶制定规则；也有的人说，我没有这么大的奢望，只是夹缝中乞活。但是，不论如何，也没必要因为世界上一个国家发生的事情，跟自己的同胞对立起来互相攻讦，世界还很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可为的声音，创造条件让不可为转化为积极有为。诸葛丞相本是卧龙岗上闲散的人，有了三顾之恩，有了大胆授权，才能从潜龙勿用转化成飞龙在天。一味要求奉献、不准抱怨，年轻人就是躺平了的划水人；倾听反馈、共享成果，才能找到共图大业的建设者。
明知不可而为之，是莫大的勇气，可用来修身；将更多不可为变成可为，是过人的智慧，能用来领导一个团体；让更多的人能够有所作为，则是真正可以治国平天下的本领了。
这些本领，每个时代总有人需要具备，为何不能是你我？
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇五
“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”
艺术需要传承。
在中国的相声演员中，子承父业的有很多。马三立出生于曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称。父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的爱徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代相声大师。而他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的言传身教之下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中获得了好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起同台表演，成为一对有名的父子搭档。
创新需要勇于探索的精神。
著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授在做报告时评价他的导师泰勒的成功时，有过这样一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。
杨振宁说：“创新有两点：一是不要固于前人的成就，二是不要怕错误，这两点都需要胆量。”
创新是人类所特有的创造性劳动的体现，是人类社会进步的核心动力和源泉。创新是人们在认识世界和改造世界的过程中对原有理论、观点的突破和对过去实践的超越。
继承传统、推成出新始终是我们成功的无上诀窍。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇六
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的`趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇七
2022年全国甲卷语文难度是比较大的，涉及的内容比较复杂。
全国甲卷文学类文本阅读的两则材料分别选自当代作家王愿坚的小说《支队政委》与美国记者哈里森·索尔兹伯里的纪实作品《长征：前所未闻的故事》。
第8题引导学生从全文入手，通过细节描写感受老胡这一英雄形象的铮铮铁骨和不屈意志，进而学习领会伟大的长征精神，思考“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”的深刻内涵。
作文主题更加不明确，而且是跟红楼梦相关，没有深读过此书的考生可能会稍微受点影响。
不少网友也表示甲卷太难了，现在的作文真是越来越深奥了，甲卷考《红楼梦》似乎也在强调课外阅读的重要性!
网友评论。
把所有作文题看了一下，的确是全国甲卷最难，最愤的是还有网友评论觉得不难啊，评论得头头是道，你去考试试，大部分人觉得难的它就是难。要知道，考甲卷的孩子是云桂川这种欠发达地区的多。
照搬—借鉴—创新?比起批判优劣，似乎更应该理解为一个循序发展的过程。
虽然用了红楼梦，可是后面题干已经有解题的内容了，个人认为不算难。看到大观园试才题对额，我以为要出稻香村那段关于“自然”的论述，那个才难。
志愿填报院校优先还是专业优先。
分数高的考生，尤其是超一本线50分以上的同学，可以尽可能的选择一个好学校，可以查一下往年的录取分数及专业收分，选择一个较好的学校和专业，冲刺某名校都是可以的，但是一定要注意服从调剂，毕竟进了一所很好的学校后，在大学还是可以辅修双学位和转专业的。如果分数在一本线附件，或者低于一本线，那么，你的重点就是要选择一个好专业了，这个时候，选择一个好点的学校其实没有多大意义，就比如河南农大和河南理工，两所大学档次其实都差不多，收分可能差的有10多分，但是这个时候要选择一个好点的专业，这样才会使自己在大学四年甚至是毕业的时候更有优势。同理，其他梯度成绩也是这个道理。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇八
青年坚定信念，志存高远，是社会上最有生力的力量，是一个民族，一个国家，无坚不摧，源源不绝的动力，是遇见深林，可以辟成平地的;遇见沙漠，可以栽种树木的，遇见旷野，可以挖掘井泉的。我们作为新时代的新青年，更要以青年之我，创建青年之民族，青年之国家，做可为之事，成有为之人。
忆往昔，峥嵘岁月稠。在过去百年的长河中，五四精神，一直熠熠生辉。青年们在国家危亡的历史关头挺身而出，他们以天下为己任，置身于时代洪流。1927年7月陈延年在上海被捕，宁死不跪，被_反动派乱刀砍死，享年29岁;1928年陈乔年被捕，受尽酷刑后他却说：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”。享年26岁;1927赵世炎年被_杀害于上海龙华，在_中，敌人用尽各种酷刑，赵世炎大义凛然：“要想从我口中得到半点机密，那是枉费心机。”他们不仅是热血青年，更是革命烈士!正是因为有了他们才有了我们的幸福生活。我们对革命先烈最好的致敬，就是传承他们的精神。唯有在新征程上奋力前行，勇于担当，才能创造出无愧于先烈的时代伟业。
看今朝，旖旎风光秀。百年后，更有无数爱国人士，挥洒汗水，一腔热血，致力于民族，致力于国家。秦玥飞名校毕业毅然回国，致力于乡村“黑土麦田”：南仁东二十年从青丝熬成白发，见证了“天眼”的成长;黄旭华隐姓埋名三十余年，为国铸重剑，正是因为有了他们一代代的使命，一代代的担当，一代代不懈努力、奋斗和拼搏，才让我们在新世纪的新中国且歌且行。
展未来，砥砺奋进行。鲁迅先生有言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，现在时代的接力棒已传到吾辈青年手中，吾辈青年则应该焕发青年人所特有的朝气蓬勃，积极向上，中国的未来有我们来谱写，中国的腾飞有我们来完成，社会的栋梁有我们来撑起。
21世纪的青年们，我们的征途是星辰大海，无论未来或是今日，都应肩负起身上的责任，担负起我们的使命和历史重任，坚守本心，砥砺前行!
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇九
“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”。阔步复兴中国梦，扶摇踏上新征程，身处百年变局新时代，肩负中华民族新希望，青年人既要将目光投向经国复兴的伟业，也要躬身实践、知行合一，在可为的时代，做有为的青年！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年的抗争流尽了多少华夏儿女热血满腔。100年前，一艘南湖红船从黎明中驶来，中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。春色满园的华夏古国，从昨日迷茫中痛苦的寻找，到今天果断明智的选择。当鲜花代替了和平，当我们的天空不再有枪声回荡，当我们的家园不再经受炮火的洗礼！我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的先驱者，那些戴着铁镣手铐蹒跚的革命者，那些倒在血泊中的xxx员，那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的爱国志士！在这种精神面前，我们所感受到的不仅是对革命先辈的崇敬，对一段历史的.缅怀，更是一份沉甸甸的责任和神圣的使命！
百年征途波澜壮阔，百年初心历久弥坚。一百个风雨春秋，一百年的奋斗不息，中国历经沧桑。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨；不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨。中国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从贫困走向富裕，从年轻走向成熟。中国人民在富有无限可能的白纸上，描绘着社会主义建设的宏伟蓝图，我们也可以庄严的告诉世界：“谁说鸡毛不能飞上天”。
xxxxxx强调：“中国xxx是世界上的政党。大就要有大的样子。”中国是负责任，有担当的实践者。中国将一如既往为世界和平安宁、共同发展而努力，共同构建人类命运共同体！
燃烧的激情，昭示着青春的年华；缤纷的季节，鼓舞着奋进的脚步。春华秋实，躬行实践，砥砺前行，闪耀的青春光芒，赤诚书写未来华丽的篇章。青春为使命燃烧，热血为祖国而激荡。大漠风烟起，金戈铁马行，五星红旗下的我们，热血浇铸激情，蓝天下的青春，担起建设祖国的重任！为了实现我们光荣的使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领，为祖国的繁荣富强添砖加瓦，贡献自己的聪明才智！
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。每一代青年都有自己的历史责任，他们不折不挠担负起属于自己的历史使命，才成就了今天的中国。人生路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量，为了理想坚持不懈，砥砺前行，才能创造无愧时代的人生，在可为的时代，做有为的青年！
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十一
试题内容：
试题内容：22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十二
《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
《红楼梦》毕竟不是纪实文学，它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面，渲染大观园的绝美，尤其是这个别出心裁的桥上亭子，作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处，而是借着在场的贾家文人门客们的口，用一个翼字彰显亭的飞鸟状，用一个泻字衬托桥下水流之壮观，即便如此，也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字，不仅有物的雕琢，还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人，让人更有身临其境享受美好的艺术效果。
这是对文字表达的最高境界的认可。
明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于其它任何形式的表达。
可惜，如今网络时代，爱看文字的人越来越少，很难说，像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠，随着年代的久远，会不会被人遗忘。
今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。
作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。
不过，尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力，但是毕竟也有它的弊处，诸如费力费神，没有网络让人接受的信息更快，更多，更广。
我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观，不失为老少皆宜。
因此无论学历高低，无论年龄大小，当代人都对网络喜闻乐见。
如果整天沉浸在网络中，信息量越大，收获的美越多，反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久，这就是网络信息的弊端。
所以，我们的心智需要像宝玉那样，不能因为父辈之上的皆因读书而立身，自己就得去读死书，做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书，还要硬逼着自己去读。
可是，不读不喜欢的书，不等于不喜欢文字，为了仕途而读书的时代一去不复返，为了修身养性而读书才是最好的活法。
心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。
宝玉在《红楼梦》中，是最“顽劣”的代表，我们喜欢他就像喜欢《西游记》里的孙悟空和《封神榜》里的哪吒一样。他虽然外表柔弱，却具备灵动的活力和反叛的精神。
宝玉在大观园题“沁芳”一事，让我想到了一则异曲同工的典故，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，曾皙不同于其他三位同窗的鲁莽或谦逊，而是特立独行的表达了自己的志向，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”宝玉和曾皙都用个性的语言表达了自己诗意栖居的理想，他们都是性格鲜明有主见的人，敢于挑战传统，推陈出新。
历史的进步正是因为有了他们这样的人。为了改变六朝以来浮华的文风，韩愈发起了“古文运动”，“八代之衰”被一扫而空;为了冲破宋明理学对文人学士思想的禁锢，李贽等人进行了自由思想的启蒙，宋明理学的面具被扒得精光;为了让中华文明跟上世界的脚步，鲁迅等人举起了新文化运动的大旗，让中华文明惊险的搭上了世界文化大潮流的末班车。这一个个让中华文明得以进步的惊心动魄的壮举，历来都是由一个个有趣的灵魂引领的。
而反观那些固执己见的保守派们，他们一边被新思想震动得头晕目眩，一边又在阻止社会的前进。韩愈“曰师曰弟子”的行为在唐代士大夫们的眼中是可耻的;明代焚书的李贽终于被活活饿殁于狱中;而那些和鲁迅一起战斗的战友们——李大钊、瞿秋白……，一个个被保守派暗中刺杀而牺牲。好在他们的牺牲终于换来如今的进步，这让我们有了些许安慰。
我们也应如走在改革前沿的先贤们那样养成独创的个性，敢于对抗权威，而不是拾人牙慧，人云亦云。宝玉题“沁芳”一词，全在独创，不像门客们的“翼然”那样全盘引用，也不像贾政的“泻玉”一般亦步亦趋。独创是新时代的青年们实现人生价值的不二法宝，与其在千篇一律的内卷中步步为营，不如在独创的新路上展现个性。
在大多数毕业生在为找工作而发愁的时候，无数个徐本禹毅然走向了偏远的乡村校园，一幢幢校舍在他们奉献的光芒中燃起了希望;在他人怀疑的目光中，钱伟长老前辈决然地从学文转向了学理，他说：“国家需要科研人员，那我就去研究力学，研究国家需要的东西。”终于祖国上空的一枚枚火箭和一颗颗人造卫星飞入了他计算的轨道之内。
英雄的事迹不胜枚举，伟大的灵魂万里挑一。新时代还应看我中华青年，不负祖国重托，培养?独创精神，走在改革前列，养成独特个性，创造美好未来。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十三
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
红楼一梦真可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十四
2022高考作文全国甲卷(适用省份：云南、广西、贵州、四川、西藏)。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
不仅是给匾额题名，很多事情都是这样：或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，但拿来只是第一部，独创才是真赢家。
那就借鉴化用!维新变法化用明治维新，结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排异反应，也让人可悲可叹!
只有中国共产党，借新文化运动和五四运动的东风，建党建军，农村包围城市，武装夺取政权，才最终建立了新中国!这是一条有中国特色的社会主义革命道路，是中国革命党人根据情境独创的!建设也是如此。
只有独创的，才是真赢家!
猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有的人只是因为像，竟赢得满堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名，是因为模仿杨洪基，其实杨洪基尚属二三流，大衣哥又能红多久?齐白石说，学我者生，似我者死。这个“似”就是单纯的移用、化用;这个“学”，才是真正的情景创造!
所以我们要有自主品牌!你有无人机，我有大疆;你有互联网，我有5g;你有gps，我有北斗;你有海豹，我有战狼!中国人，从来就是一个有着发明创造的民族，今后还将一直发明创造下去。在这方面，我们还要像我们的邻居日本学习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向大唐，后是向西方，谁先进学谁，博采众长，才能出类拔萃。
要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸怀，还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优秀和生命力的体现，但也给我们背上了沉重的历史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新意，贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅，可能也是出于一番赤子之心吧!
愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切优秀的文明成果，充分发挥国人的聪明才智，实现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之幸甚!
写好高考作文的技巧。
1.多积累好句。我比较喜欢看意林，青年文摘，百家讲坛，特别关注之类的书。里面有很多好的文章，我遇到喜欢的就会抄下来，一般都是使人看了能乐观一些的句子，然后会经常读，特别是在心情不好的时候。要知道，我们高中写作文，一般主题都要健康向上的，积累这样的句子，你肯定会有所收获。
2.积累素材，多看书。这里所说的书，既指语文课本，也指课外读物。语文书的很多课文里的故事我们都可以运用在作文里。引用课外读物上的例子能让人耳目一新。
3.注意标题和文章的结构。我写作文最怕写题目和头尾。我记得老师说过，拿到一份作文题目，首先想到的是标题，太普通的不要用，因为你想到的，一般大家都想得到，不是迫不得已，不要用。不新颖的题材，老师很难打高分。
4.多看时政新闻。就不停地看头条。我喜欢看时事新闻，也爱中华文化。所以，我写起议论文来特别得心应手。根据考纲，我们练的一直是任务驱动性作文。所以我经常看头条，让我得到了莫大的好处。在这里，你能看到很多热点实事，更为关键的，是下面的评论，它们可以成为你写作的观点，你可以从中获得很多很多信息。
高考语文作文如何提高写作能力。
第一，整体的结构。一篇好的作文，就要有一个好的整体结构，也就是在文章的开始到文章的结束，整个文章有一个好的层次和结构，段落之间的转折有很好的连贯性，不要显得过于的生硬，同学们在写作之前，就要在草稿纸上先构思好整体文章的框架。
第二，明显的中心思想。我们写作文就是根据题目来表述自己的情感和思想，如果一篇文章读下来让人找不到一个明显的中心思想，整篇文章没有一个主线贯穿其中，那么就不是一篇好的文章，同学们在写作文的时候要能够很好的表达自己的中心思想，或者在首段开门见山，或者在尾段明显的表达出来。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十五
时势与英雄之间的关系，已经被讨论了很久。
有人认为“时势”给予了“英雄”宽广的舞台，才有了英雄美名，也有人认为“英雄”造就了“时势”的诸多好戏，“时势”才在历史中留下了浓墨重彩的篇章。两方说法各执其词，要想说服对方，颇有些困难。
但时势与英雄，总是分不开的。
近日，电视剧《觉醒年代》热播，深受年轻一代追捧，该剧结合艺术与历史，生动地讲述了新文化运动时期那些震撼人心的过往。
有人不明白，一部正剧，怎么会这么受欢迎呢?
是的，只是些“老黄历”，只是些旧故事。然而这只是书写在历史书上的短短几行字，却是许多先烈抛头颅洒热血，为“信仰”奉献的一生。
那是个动荡的年代，军阀割据，国弱民贫。有的人端坐在高位之上，享锦衣玉食，他们看似有成，实则无为;有的人脚踩在土地之中，与群众为伍，他们看似无成，实则有为。这些明明可以享受优渥生活的人们，他们甘愿走到老百姓中去，体会他们所受的苦，为此献出青春甚至生命。
他们为了什么呢?
他们想要什么呢?
在我们还坐在教室里的年纪，有的先烈已经在为国家存亡奔走，为本可不为之事，他们笑对刀锋，不惧死亡。
我想，他们或许做过这样的梦，这梦里有稻谷沉沉，百姓安居，老有所养，幼有所依。他们会在梦醒时带着微笑，那笑容燃起了心中的火，眼中的光。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
“理想”二字，实在过于铿锵。
百年风华，如今已是国富民强。吾辈正青春，应肩担道义，背承责任，做热情积极的当代青年。我们在和平的年代里，享受着前人披荆斩棘带来的幸福，也会思考，我们该做些什么。
世间可为之事总有许多，我们心中也总有一个理想。也有人会冷笑，你力量微薄，实在做不出什么来，可每颗星子都光芒微弱，却能带来一整片迷人星空。
有的人，戍守边防，为山河无恙正在奉献青春;。
有的人，投入科研，亲历着一个又一个惊人的科学突破;。
有的人，服务于社会，为更多人的幸福生活默默付出着。
我们都是空中星子，我们也都在闪闪发光着。
时势与英雄，总是互相成就，你我皆有可为之事，也皆能做当世有为之人。未来可期的年轻人们，愿你们都是这世间炬火，为这大好河山长明。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十六
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
可为与有为。
汪锋(北京大学语文教育研究所研究员)：在内卷和躺平的喧嚣之下，“可为与有为”的主题别有一番意味。这是一道传统的材料作文，对读者和文体没有限制，而且这些材料也是考生们耳熟能详的事件、歌曲、作品、烈士、榜样。很多考生看到考题与材料后，或许露出了会心一笑，语文老师也不会如去年一般心头一颤，看来大家都是有准备的。
这两年在语文教学中开始流行大概念，譬如：青春、责任、家国情怀等等。大概念教学能否落到实处，高考作文是一个块巨大的试金石。如果将平时练就的本领来扣住“可为”“有为”的关键，展示自己的思维能力，从而打动阅卷者，自然可以赢得高分。
但毫无疑问，今年的阅卷者必须下大力气甄别出宿构与套作，区分出真思想与伪命题。“可为”之“可”落在何处?“有为”之“有”是相对于何者之“无”?“可为”与“有为”有什么关联?如何通过逻辑或者鲜活的实证来阐明?这些都是考生要认真思虑的。
看过《觉醒年代》的考生们有福了，思考过《觉醒年代》，并将之与时下和未来比照的考生们在考场上真的大有可为了。
《可为与有为》作文。
《论语·宪问》中，子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”千百年来，古人们从未停止过对“可为”“有为”之间辩证关系的阐述。在我看来，逆境中，明知不可为而为之，亦可迎风而上;顺境中，可为成就有为，有志方有为。历代有为青年的热血同样在我们身上流淌，寻着先辈的足迹，我们向前的步伐更加坚定。在这个时代，我们大有可为。
历史长河星汉灿烂，炎黄子孙骨子里恪守的骄傲也有迹可循。不论艰难险阻，不论结果如何，总有人在为自己所信仰的事业奔忙，他们有着“不登高山，不知山之高也;不临深溪，不知地之厚也”的气魄。“知不可为而为之”中的“不可为”，不是指不可以做的事情，而是在现实条件下几乎没有实现可能的事情。孔子毕生游历，殚精竭力，在礼乐崩坏的春秋乱世中推行自己的思想，即使收效甚微;诸葛亮明知曹魏难灭，汉室难兴，却仍多次出兵伐魏，即使身葬五丈原。“不可为”的背后是破釜沉舟的勇气，是将生死置身事外的洒脱。
他们，在过去的时代里“有为”，用实际行动撑起民族脊梁，用星星之火点燃整个中国。我们，在“两个一百年”历史交汇的路口“可为”，用青年的肩膀担起复兴中华民族的使命。
我们诞生在最好的时代，和平且稳定，科技正飞速发展。我们虽看似渺小，却也是推动历史洪流向前的水滴;我们片刻澎湃，也能在历史中镌刻自己的篇章。行可做之事，做有为青年，并非难事。年轻人活跃在互联网、农业、传媒等各行各业，用自己的青春为祖国建设添砖加瓦。武汉疫情防控一线也总能看到“90后”的身影，他们可能是每一个与我们擦肩而过的“普通人”，但社会责任的接力棒被他们稳稳接住。万事皆有为。“有为”不是扭转乾坤开辟宇宙新纪元，而是对世间万物充满热爱，心态平和地去耕耘，不计较得失。“有为”无需惊天动地，只求做到问心无愧。
“乔木亭亭倚盖仓，栉风沐雨自担当”，我们与整个民族同呼吸共命运。可为在脚下，有为在远方，心中揣着伟大梦想，人也就变得开阔且笃行。
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十七
大江流日夜，慷慨歌未央，中国xxx在过去的100年征途中，彻底改变了自近代史之后中国人民的悲惨命运。其中，伴随着2021年全面建成小康社会，绝对性贫困问题已经画上了历史性的句号，这是一个象征着人民当家作主的里程碑的事件。
民亦劳止，汔可小康，惠及中国，以绥四方。党的十八大以来，以xxx同志为核心的xxx提出了对于全面建成小康社会新的目标要求，这也是中国xxx对全中国人民作出的庄严承诺。自此，中国人民的生活水平可谓是发生了翻天覆地的变化。在物质生活方面，人民的衣、食、住、行等方面都得到了全面提高。入学、就业、医疗和养老保险，将更加正规有序管理。老有所养，老有所依不再是空话。在社会主义文明建设方面，人文素质将有逐步提升。
全面建成小康社会，主要表现在经济快速发展、人民群众得到实惠、社会安定和谐，但背后也是我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力、文化软实力、国际影响力的全面大幅度提升的体现，使我国大踏步赶上世界现代化的时代潮流，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实基础。
青年是推动社会发展一股不可抗拒的力量，巴黎和会外交失败之后，北洋军阀政府将与日本签订丧权辱国的巴黎合约。消息一经传播，北京大学的学生们立即联合各高校推出代表致电中国外使力争山东主权，并组织展开爱国游行活动，但此行为却遭到了北洋军阀的严厉镇压，700名学生被捕，引起了人民的愤怒。不仅如此，在蔡元培、xxx、xxx等人的大力支持下，这场青年爱国运动迅速扩大到全国，全国学联成为了这场斗争的先锋队。xxx的入狱，对这场爱国救亡运动起到了很大的推动作用，学生罢课、工人罢工、商人罢市。最后，五四运动取得初步胜利，中华民族的民族意识开始慢慢觉醒，这也为中国xxx的建立和发展起到了很大的推动作用。
《道德经》言：无为而有为，无为而有所不为，无为而无所不为。“中国的新青年，是自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退陷的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。”这是xxx在《敬告青年》中对青年提出的六条标准。面对抗击新冠疫情这样一个特殊时期，青年更应站出来与国家共进退，实现民族复兴，把中国建设成一个富强、民主、文明、和谐的现代化强国，这不仅仅是中国xxx肩负的责任，更是每一个中国公民的责任。
作为时代的新青年，我们应笃学敏行，学如弓弩，才如箭镞，让中国更精彩。更应以英雄为榜样，燃青春之年华，助泱泱之大国。切勿狭隘自私，佛系人生，天下之本在国，国之本在己！
全国甲卷语文立意（热门18篇）篇十八
今年有两个流行词，一个是“躺平”，一个是“内卷”。
关于“躺平”，最早起源于网友“好心的旅行家”，这位网友自述两年没有工作一直在玩，有钱的时候出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，他说，人生就是换个方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年轻人不买房不买车不结婚不生孩子不消费，维持生存最低标准，拒绝内卷的一种生活方式。
在“躺平”之前，另一个词就是“内卷”。就是内部竞争，是指一直重复做着无意义的事情，但获得相同的结果。就像看电影，荧幕的高度是一定的'，前排的观众站起来了，后排的观众为了观影就不得不跟着站起来，得到的结果一样，却没人敢坐下来。
如果人人都做“躺平一族”，去拒绝“内卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小国，国是千万家。每一个人都是社会的一分子，就如大江大海一样，虽然体量最大，但那是由一个个水分子组成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
梁启超的《少年中国说》最能振奋人心：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”这才是一个热血青年的最强音（），心中有信仰，脚下有力量，眼中有光，奋勇前行，从扫一屋，到扫天下，不做“躺平一族”，拒绝“内卷”，才是我们青年人的作为。