弟子规谨心得体会（热门16篇）

写心得体会是对自己所经历的事情进行回顾和反思的过程。以下是一些关于心得体会的范文，供大家参考，希望能给大家一些写作上的启发和帮助。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇一

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇二

当我步入这个大门的时候，我内心充满了迷茫与犹豫。作为一名刚刚成为弟子的年轻人，我心里充斥着各种疑问和担忧。我不知道自己能否胜任这个角色，不知道如何应对师傅的苛刻要求，更不知道未来的道路会是怎样的艰难与险阻。然而，在经历了一段时间的摸索和磨砺之后，我逐渐明白了作为一名弟子应该具备的品质和态度。

第二段：师之教诲和心之坚定。

师父对我的教诲，使我对自己的选择更加坚定。师父常说：“为了理想，你必须付出更多的努力和坚持！你必须放下自己的自私和懒惰，付出更多的时间和精力！”这些话语深深地印在了我的内心。我明白了作为一名弟子，我应该始终以学习为重，不断提高自己的修为和境界。同时，为了实现师父交给我的任务和使命，我努力摆脱懒散和拖延，时刻保持学习的热情和状态。只有如此，我才能真正成为一名合格的弟子。

第三段：古人智慧与今人探索。

在修行的道路上，我不断汲取古人的智慧和经验，并通过自己的探索和实践进行了深入地思考。我发现，作为一名弟子，必须具备良好的品德和坚毅的意志。要时刻保持低调和谦卑，不被功名利禄所迷惑和堕落。同时，要坚持对生活和人性的无私关怀，并乐于助人。只有如此，我们才能真正用心灵影响他人，传播正能量。

第四段：修行的困惑和坚持的力量。

在修行的过程中，不可避免地会遇到各种挫折和困惑。这时，坚持的力量是不可或缺的。只有坚持，才能克服自身的局限和困惑，找到前进的方向。师父常说：“修行如登山，会有艰难陡峭的时刻，只有坚持不懈，才能达到顶峰。”这句话经常鼓励着我，让我知道只有坚持下去，才能看到真正的曙光。

通过一段时间的修行和摸索，我的弟子心得越来越深刻。我明白了作为一名弟子，要以师父的教诲为指引，坚持不懈地追求真理和美好。同时，要时刻坚守初心，保持对人性的关怀和责任心。这样，无论在修行的道路上还是在生活的战场上，我都能保持内心的平和与机智，抵御各种困难和诱惑。对于未来，我充满了期待。无论遇到怎样的风雨与挫折，我都会坚守初心，做一名真正的弟子。

总结：作为一名弟子，初入师门时的迷茫和犹豫只是一种挫折和试炼，通过师之教诲和心之坚定，我们可以获得成功与成长。古人的智慧和今人的探索，让我们更加明白了弟子应具备的品质和态度。当我们遇到困惑和挫折时，只有坚持，才能找到解脱和前进的道路。最后，我对未来充满了期待，因为我相信，只有坚守初心，我们才能成为真正的弟子。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇三

作为求学者的基本要求，学习是每个人成长的必然经历。学习的过程中，我们成为了老师的弟子，掌握了知识，拓宽了眼界，也积累了人生经验。而弟子心得体会则是我们在学习过程中的感悟与体验，它能够帮助我们更好地理解与掌握所学的知识，提升自己的学术水平和人格魅力。弟子心得体会是我们学习旅程中的宝贵财富，它不仅可以帮助我们巩固所学知识，还可以将这些知识运用到实际生活中，不断提升自己，更好地服务社会。

弟子心得体会具有多种形式与种类。其中，学习心得体会是我们在学习过程中做的反思总结，让我们对学习的收获有个全面的了解。实践心得体会则是我们在实际操作中的感悟与体会，当我们将所学知识应用到实践中时，会遇到各种问题与困难，而通过总结这些经历，我们能够更好地理解与运用所学知识。此外，还有交流心得体会，即与他人的学习经验分享与互动，通过与同学、老师的交流，我们可以拓宽视野，相互借鉴，共同进步。无论是哪种形式的弟子心得体会，它们都是我们在学习路上的重要标志，通过总结、反思与分享，我们能够更好地吸收所学知识，提高学习效果。

第三段：弟子心得体会对我影响的重要性（大约200字）。

对于我个人而言，弟子心得体会有着重要的影响。首先，它能够帮助我更好地理解所学知识。通过总结与反思，我可以将学习过程中的重点、难点和思考过程梳理出来，形成系统化的认识。其次，它可以提高我的学习效果。在总结与反思的过程中，我能够找到我在学习中的不足之处，从而有针对性地进行改进。此外，通过与他人的交流与分享，我能够接触到更多的观点与经验，丰富了自己的知识储备。最后，弟子心得体会可以帮助我更好地运用所学知识。当我将学到的理论知识应用到实际生活中时，却遇到困难时，我可以回忆起自己的心得体会，寻找解决问题的方法，提高自己的实践能力。

撰写一篇优秀的弟子心得体会需要一定的技巧与方法。首先，我们要求真务实，实事求是地总结自己的经验与体会，避免虚浮与敷衍。其次，我们要扎实掌握所学知识，只有真正理解所学内容，才能够清晰地表达自己的心得与体会。然后，我们要多角度思考问题，从个人经历、社会背景、学科内涵等多个维度出发进行总结。此外，我们要注意遣词造句，力求简洁、明了，以便读者更好地理解与接受。最后，我们要勇于与他人分享与交流，通过他人的反馈与指导，不断提高自己的写作水平。

第五段：总结弟子心得体会的价值与意义（大约200字）。

总结弟子心得体会对于我们个人的成长与发展具有极大的价值与意义。通过总结与反思，我们能够更好地掌握所学知识，提高自己的学术水平与实践能力。通过与他人的交流与分享，我们能够拓宽视野，深化理解，发现与解决问题的方法。同时，弟子心得体会也是一种对学习过程的回顾与总结，它帮助我们认识并改进自己的不足之处，成为更好的自己。总之，弟子心得体会是我们在学习过程中的贵重财富，它的价值与意义不仅体现在学业上，还体现在人格培养与社会服务中，是我们成为一名优秀的弟子不可或缺的素质。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇四

《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。

《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。

为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢?“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里走过去;默默时，便从凝然的双眼前过去...”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。

将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇五

谨原文：

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手。

冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽。

衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则。

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。

步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人。

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问。

将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明。

用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难。

解说：

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的.经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道;假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

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弟子规谨心得体会（热门16篇）篇六

在上一年级时，老师教我学了一本书—《弟子规》，那本书可教会了我不少做人的道理。

比如，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”。它的意思是：父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不离开一步。

哎呀，想想自己做得真是不好。妈妈生病的时候，我虽然给妈妈倒了水，但是我连尝都没尝，就把水递给了妈妈。这样，我怎么能知道这水烫不烫，妈妈能不能喝呢？我从来都没有日日夜夜照料过妈妈。一到了晚上，我就跑回自己的小房间睡觉去了。

记得有一次我生病了，妈妈急得眼泪都掉下来了，顾不得天黑，一个人带我到医院去看病。到了医院，一会儿楼上，一会楼下，妈妈一直背着我，汗水顺着妈妈的脸颊流下来。回到家，妈妈更是一刻不停地照顾我。喂我吃药、给我量体温，夜里我醒过来，妈妈歪坐在我身边的被子上，手还放在我的头上。顿时，我心里暖暖的。啊，妈妈真是太爱我了！

以后，我一定要牢记《弟子规》里的话，努力改正自己身上的缺点，向妈妈学习，学会孝敬父母。像妈妈照顾我的那样，哄她开心。

在老师的教育下，还有爸爸妈妈的帮助下。现在，我已经进步了很多啦。自己身上的坏毛病也改掉不少了。爸爸妈妈经常表扬我，夸我《弟子规》学得不错，重要的是做得不错。

我真的能当爸爸妈妈的好闺女啦。我感觉自己长大啦！

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇七

《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。

在物欲横流，贫富差距较大的当今社会，“衣贵洁，不贵华”这句话实是可贵至极，它适用于大众，对富人来说，它倡导了节约，而对穷人来说，它既是一种安慰，亦是一种劝诫，人穷志不穷!没有华丽的衣服，干净整洁的衣服仍然体面，还有“执虚器，如执盈;入虚室，如有人”。前六字告诫我们对待事情不可轻慢，即使再简单，也应用一种小心谨慎的态度去认真对待，如此才能立于不败之地，此说法与现代科学严谨的理论不谋而合，须知“失之毫厘，差之千里”，只有认真对待一切，才能做到真正的“万无一失”，后六字则向我们展示了一种礼貌与风度，进门前敲门，即使知道里面没有人也应如此，它反映了一个人的道德修养与品质。

这样一本古今皆宜的书，不能不说它跨越了时间的限制。然而，被赋予再多的荣誉光环，它仍是一本书，一种封建时代的产物，因而从现代观点看，瑕疵还是有的，如“揖深圆，拜恭敬”，当今社会，两人见面早已摒弃“作揖”与“跪拜”的礼仪，而改为平等优雅的“握手”，因而这句应被忽视，此外“对饮食，勿拣择”也符合当今饮食文化，或许我们都听多了老一辈所说的“不挑食”，但事实上这是不对的`。人体对各类营养物质的需要不同，尤其是青少年正是生长发育的高峰期，更应注意合理挑选对身体有益的食物，而远离有害食品，因而，我认为“对饮食，应拣择，亲益食，远害食”，如此才是最佳选择。

在学习《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种习惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇八

弟子心得体会，涵盖了一个人对于拜师学艺、修行成长的感悟和总结。作为一名弟子，重要的是保持初心，坚守信仰。初始的信仰驱使我们寻求真理并与大师结缘。由于各种原因而拜师学艺，我们展望自己的未来，期望能够在师父的指引下，获得人生的指引与真谛。信仰托举起弟子的内心，为他们的行为提供了正能量。

第二段：修行的坎坷与收获。

然而，弟子心得的道路从未是一帆风顺的。修行中我们经历了许多困厄和痛苦，同时也收获了人生的智慧和成长。师父们以各种方法考验我们的毅力和决心，意在教导我们耐心、恒心和勇气的重要性。艰难险阻让我们学会面对挫折与失败，重拾信心并不断奋进。在修行的路上，我们遇到了许多来自内心和外界的诱惑，但是通过师父的教诲和引导，我们明白了修炼之道的真谛。

第三段：修行中的悟与领悟。

通过对于修行经验的沉淀，弟子们逐渐领悟到了一些人生的真理。我们明白了人与人之间的连接，悟到了爱与和谐的重要性。我们从恶习中解脱出来，学会放下自我，敞开心扉，互相包容与理解。师父们不仅教导我们知识和技能，更重要的是启发我们的悟性和智慧。我们用心去聆听，用心去领悟，逐渐明白了人生中的一些道理，通过修行，让我们的心智更加开阔，眼界更加宽广。

第四段：跨越挫折与扶贫的力量。

正如修行的道路无处不在地教育我们，我们也体会到了跨越挫折和困难的力量。我们用坚持和毅力努力克服了各种困难，在人生的漩涡中一往无前。修行的过程，激发了我们内在的潜力，让我们变得更加坚强和自信。在面临误解和抵抗时，我们学会了宽容和忍耐。我们从师父那里学到的智慧与鼓励让我们乐于帮助他人，传递正能量。我们意识到修行不只是为了自己，也是为了更好地服务他人，更好地回馈社会。

弟子心得的意义不仅在于每个人自身的成长，更在于为整个社会传承师父的教导和智慧。通过将我们的心得和经验分享给其他师兄弟姐妹，我们承担起了传承的责任。我们与日俱增的修行经验使我们能够为他人提供指导和支持，推动整个大家庭的凝聚力和发展。同时，在弟子心得中，我们也更加深入地理解到了师父对我们的期望并更加明确了自己的使命和使命。

结论段：

弟子心得体会是每一个拜师学艺的弟子必经的重要阶段。通过坚守初心，克服挫折，不断修行，我们收获了智慧和成长。我们学会了宽容与付出，更加坚定了自己的信仰与理念。让我们将自己的弟子心得传承下去，为他人提供指导和支持，为整个社会带来更多的正能量。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇九

谨为何意？意为慎重，小心。生活中的言行举止，和穿着习惯，都要谨慎，像][“冠必正，钮必结；袜与履，俱紧切”就告诉我们平时的穿衣习惯要整洁，大方，谨慎，不要穿一些花花衣服，这样就会显得你很不得体，另外，生活中的言，是非常重要的，在你的说话中人们就可以看出你的道德品质，如句句吉言，人们就可以断定你的道德品质高，如果出口成脏，那么人们就会厌恶你，导致以后人生道路上的失败。

谨言慎行，言，必定谨慎，它固然重要。但行，也是必不可少的一部分，在众人面前的表现，往往能反映出一个人的行为习惯，如从开关门中就可以知道你以后的人生道路，关门轻则小心谨慎，重则鲁莽大胆，“举止”“同”“行”，也是一个道理，三者缺一不可，唯有三者合一，才能真正地表现好自己，给人们留下深刻的印象。

居安思危，思则有备，有备无患，我们只有经过认真的思考，小心地去办事，才能真正地做一个谨慎而明智的人。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十

同时她说，母亲从小就会注意细节，她学到母亲的真传，她也告诉儿子。她说从小儿子每一次到医院打预防针的时候，其他的宝宝都哭得很大声，但是她会跟她的儿子讲：宝宝，这个打针就是要让你快快地长高，让你身体能健康。所以乖宝宝他就不怕痛，一点点痛没有什么关系。所以她这个小孩每一次打针，他都很勇敢，一点都没有哭叫声。由此可知，从小的家庭教育，从小小的一两岁开始，做父母的千万不要错过教育他们的机会。

一个人，他能懂得料理自己的衣物，他会节省很多的时间。为什么?因为你懂得善用时间。一换下来的衣服，你就把它叠好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皱皱的不好看，同时也会减低它的寿命。所以懂得整理衣物的人，他同时也应该很善于整理这个家庭，把家里会打扫得很干净。过去这一个朋友，她就是如此，她很善于在很快的时间，就把家里整理好。后来我就赞美她：这个实在很难得，得向你学习。她很客气讲，她是得力于母亲小时候的教诲。可见家庭教育何其重要!我们再看第十五条：

【衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。】。

这一条也是前面第十四条的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我们穿着更要得体。所以，这里就讲到穿着打扮不应该华丽。“贵洁”，最主要是在于整齐干净。

“不贵华”，不重视华丽，不重视流行。为什么?因为你重视流行，你要走在时代的前端，你就要花很多钱，又要花很多心思去搭配，这些都有偏颇于奢侈跟浪费。有很多人他都会觉得衣服永远少一件。我曾经就问刚刚提到的这个朋友，我说为什么你每一次都穿得这么好看?她说母亲从小就给她一个观念，衣服你在打折的时候去买，买整套的，你穿衣服时间很短，一搭上去就是一套。你可以节省很多时间，你不用在那里搭配。只要端庄的衣服，我们一穿起来就会觉得很整齐、很好看。你再善于保养，你把它挂得好，把它挂得整齐，你穿起来不会皱皱的，你给人的感觉就是精神奕奕，非常的靓丽。

所以衣着给人的感觉也是非常的重要。我们在出门之前也一定要看看，我们这样的穿着打扮是不是得宜。古人很重视衣着，所以才讲到“上循分，下称家”。这个上，还有下，有两个意思：如果你是长辈，你应该怎么穿?“循分”，应该按照你的年龄、按照你的地位来穿着，不可以穿得不得体。“下称家”，如果你对待晚辈，或者晚辈的穿着，我们也要注意。年纪小小的，他不能穿得太过老成，年纪大的人也不可以。我们在家里穿着，对子女也是一种教育作用。父母穿得不得体，儿子看起来会觉得父母怎么好像很邋遢一样。

所以，在此地特别要注意的是家庭主妇，往往都会觉得在家里没有关系，随便穿无所谓。殊不知，孩子从小就看到母亲的模样。母亲在家里如果不邋遢，穿得也不是太随便的话，从小子女就会觉得母亲相当的美丽，相当的雍容，相当的端庄。如果母亲在家里也随便穿着，头发随便梳一下，或者绑一下，这样的仪容打扮也会让子女觉得在心目中的母亲是一个不好看的妈妈。所以在此，做母亲的在家里，我们要树立良好的典范，在家里的穿着也要适当，更不要疏于打扮。

古人教导妇女要有四德，哪四德?妇德、妇容、妇言、妇功。其中就有一点叫妇容。我们对于自己的容貌要特别注意到，不要让人觉得在家里像黄脸婆一样，出门像一朵花，这样对子女的影响也很大。为什么?他们看不到母亲美的一面，这样对小孩来讲也不是很好的。

过去在教学的时候，曾经有一个小朋友他就问到我。他说：老师，你难道都没有漂亮的衣服吗?我一时很惊讶，因为他才五岁而已，为什么会这么注重我的穿着?因为每一次上课的时候，是上书法课，我很怕我的衣服被小朋友弄脏，几乎每一堂课，固定的一堂课都穿固定的衣服，所以学生看到老师就永远是那么一套。这个学生他因为每一次看到老师都是穿一样的，我就跟他讲：老师不是没有衣服，是因为衣服经常被你们碰脏，所以才经常穿这样的衣服，是以免把好的衣服、漂亮的衣服被你们碰脏了。但是想一想，就觉得我这样是错误的，于是后来只要上课的时候，我都注意自己的仪容、自己的容貌、自己的衣着，不光要让学生觉得老师每一次有不同的衣着，也要让他觉得老师每一次都耳目一新，精神奕奕。

所以被小朋友教了这一课之后，也特别注意到我们的仪容。非但是大人们会注意到，连小小的五岁小学生，都会注意到大人的衣着。所以身为父母的，身为师长的，我们都要特别注意自己的仪容。尤其衣服不可以穿得太紧，或者太暴露，这些都不好，都是很失礼的。尤其女生方面，我们的穿着更应该特别的注意，适当的打扮会给人很好的印象，人家第一次见面，一定会留下深刻的印象。如果穿着随便，给人感觉就不一样了。尤其在面对面试，或者参加重要的聚会的时候，我们要特别注意仪容的整齐。

【对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。】。

这里就讲到饮食不可以挑剔。为什么?均衡的营养才有健康的身体。如果小孩从小他就会挑剔食物，孩子的发育就很难均衡。尤其现在孩子都生得很少，在家里几乎父母还没有动手，他就先吃。所以在饮食方面，在家人一起吃饭的时候，我们也要告诫自己的子女，父母还没有动手，长辈还没有用餐之前，晚辈肯定不可以动手先吃。

除此之外，孩子挑食的习惯，更是从小就不应该让他养成。有一些习惯更差的，他会在菜肴里头翻来翻去，挑来挑去。也有很多父母，他因为疼自己的小孩，所以也会在里头专门夹他喜欢吃的，从小就特别爱他，把他喜欢吃的，在众人之前就翻挑出来给他吃，这个也是很不对的。为什么?他会看到父母这样做的话就是疼他，所以他将来如果认为这是正常的，只要你喜欢，你就可以这样挑。将来他长大到外头，就很容易有这种习惯毛病跑出来。

所以，从小不好的习惯，做父母的一定要谨慎小心，要及时给他制止。还有吃饭的时候，饮食的时候，声音太大也不可以。除了吃饭不能吃过量，不能说他爱吃就尽量给他吃，吃了不节制，从小就胖嘟嘟的，这个也不好。“食适可，勿过则”，也就是说从小对孩子的饮食，我们也要告诫他要节制。不可以说今天饭菜好吃，就多吃;今天饭菜不好吃，不喜欢吃，他就少吃。从小养成他定时定量不挑食，这个孩子才能长得健康活泼，身体抵抗力才会增强。

我们也看到很多营养不良的小朋友，仔细一打听，我们看他的饮食几乎非常的挑食。因为挑食，得不到均衡的营养，所以才会感觉抵抗力不足，经常生病。所以从饮食方面，为人父母的在家里，从小就要让孩子养成不挑食的习惯，饮食不过量的习惯。

小孩往往也会跟大人一道出去应酬，看到大人饮酒，有时候做父母的，看到青少年已经十来岁了，已经念了初中、高中了，往往也会斟一点酒给他喝。这也是不好的。在这里我们看到：

【年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。】。

如果年纪轻轻，在少年的时候，他经常饮酒。我们晓得，酒喝多了会伤身。自古以来的酒，它是一种健康的食物，它不是平常给人喝着玩的。我们看以前的酒杯，它旁边有两个耳，高高的耳，你拿起来斟着喝的话，你大口就会碰到你的脸颊。所以，古人他喝酒是为了促进血液循环，他不是饮酒作乐。

我们晓得，现在人喝酒就不一样了!往往有牛饮的这种习惯，而酒后又经常乱性，酒后丑态百出。所以这里就告知，我们从小子弟在家里头，小小的年纪不要让他学会喝酒。大人喝酒，小孩在这个时候不宜给他喝，即使浅尝也不应该。为什么?因为喝酒很容易上瘾，上瘾之后要戒除就很难。

我们晓得一旦有酒癖，他喜欢喝酒，就会有很多恶果。我们知道很多家庭会破碎，往往不是酒，就是色，就是赌。所以，既然酒的危害性有这么强，有这么高，做父母的不得不从小就要注意孩子的饮食状况。尤其孩子出门，可能三五成群，他们就会去所谓的酒吧。如果去这样的地方，回来之后，你闻到酒味，应该及时地制止。因为现在外面的诱惑力量太大了，一旦养成，后果不堪设想。

我们都知道“饮酒醉，最为丑”。我们看到酒醉之人，他的丑态是不堪入眼，同时也伤害到身体。我们说“慎于始”，年纪轻轻的时候，做家长的在这一点也要特别的小心。尤其有些父母对酒也有相当的嗜好，这个时候也要注意子女在旁的话，不应该饮酒过量，免得造成子女不良的影响。接下来我们再看第十六条：

【步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。】。

“步从容”，就是我们走路的仪态。我们的姿势除了走路以外，我们站的姿势，我们坐的姿势，都要很从容不迫的。什么叫从容不迫?就是很缓和，很端庄，很稳重。如果走路很急，很匆忙，我们晓得，这个人的性子肯定就是很急。这样的人，我们就会觉得他是没有耐性之人。长官看到你如此，他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急，一定很容易与家人冲突。在外与朋友交往，如果你个性很急，也会得罪很多人。走路、说话、站立的姿势，都让人觉得你很赶，你很匆忙，这样都是不对的。

我们经常听到老一辈人教导我们，人，坐要有坐相，立也要有立相，走路也要有走路的这种仪容。但是我们看看今天的社会，这种教育已经很少。我们也看到有人走路，头向来就是低低的，就是往前冲。走路的神态，我们也可以感受出来，有的人走路的时候不经意，嘻嘻哈哈;有人站的时候也是很难看，坐的姿势也不好看，也不端庄。这样都给人没有礼貌、没有家教的感觉，也是不好的。

所以，“步从容，立端正”。从小在家里，我们看到子女、子弟，家里的子弟走路不好看，我们从小就要予以纠正，坐的姿态，站立的姿态，也都要特别引导他。一个人行得正，他就立得正。如果你连站都站不好，都是歪七扭八，或者一副轻浮的感觉，轻浮的样子，这都是很不好的。所以从小养成这样的习惯，就有赖于父母好好的教诲。同时做父母的，你要树立良好的榜样，你在走路时是不是也那么赶?那么急?如果你讲话也那么赶，走路也那么赶，都是很急迫，子女肯定也会跟你一样。所以，怎样教小孩?就从自身开始先做起。自己不能以身作则，来要求自己的子女，恐怕没有办法达到教育的作用。

我们再看“揖深圆，拜恭敬”。“揖”，古人讲“打躬作揖”，这是很恭敬的一种礼节。以前的衣服，我们知道袖子很长，所以打躬作揖怎样才标准?一定要圆，不能挤在胸口，一定是圆的。“圆”，也代表圆融，代表恭敬。我们现在不讲这样的礼节，我们是以打招呼。打招呼我们也要发自内心，不要皮笑肉不笑，从内心做出你的和颜笑容，一定会让对方感受你如此的尊敬他，跟他作礼。

“拜恭敬”，这个意思是指如果我们参加一些聚会，有礼拜的时候，我们在行拜的这个礼节，也要特别给人有恭敬的感觉。如果我们仔细一点，从电视上我们可以看到许多首长，或者参加一些祭典的时候，我们从电视画面可以感受到怎样的拜法，他给人是恭敬的。有的人头只有低一点点;有的人他的腰很软，他就会稍微再弯一点点。有的人拜的速度很快;有的人很缓和。你会觉得他真的是很恭敬地在礼拜。所以，这里也告诉我们“拜恭敬”。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十一

细节决定成败，生活中的点点滴滴都有可能决定着一切，失意的人总是自叹生不逢时，命运颠沛，其实每一个人每一天至少会有六次改变自己的机遇。但在许多时候总是在人们的指缝间留走。

一首童谣是这样的;两国相交战，战况迫眉睫国王的战马仍未盯上马掌马夫与铁匠的疏忽少了一个马掌钉，掉了一片铁马掌跌了人们总一匹好马，摔死了一个国王败了一场战役输了一个国家。

人们总是在生活中随随便便，不能做到事事谨慎小心，因此总是无法迎接生活这个无处不在的考官的考验，只有随时随刻准备好，才能抓住机会，创造精彩的人生。一个人的性格会在平常锁碎的日子里更显现出来，一个养成的品格却会在关键时刻凸现出，那是一个人生命最鲜亮的底色。

二

谨为何意?意为慎重，小心。生活中的言行举止，和穿着习惯，都要谨慎，像“冠必正，钮必结;袜与履，俱紧切”就告诉我们平时的穿衣习惯要整洁，大方，谨慎，不要穿一些花花衣服，这样就会显得你很不得体，另外，生活中的言，是非常重要的，在你的说话中人们就可以看出你的道德品质，如句句吉言，人们就可以断定你的道德品质高，如果出口成脏，那么人们就会厌恶你，导致以后人生道路上的失败。

谨言慎行，言，必定谨慎，它固然重要。但行，也是必不可少的一部分，在众人面前的表现，往往能反映出一个人的行为习惯，如从开关门中就可以知道你以后的人生道路，关门轻则小心谨慎，重则鲁莽大胆，“举止”“同”“行”，也是一个道理，三者缺一不可，唯有三者合一，才能真正地表现好自己，给人们留下深刻的印象。

居安思危，思则有备，有备无患，我们只有经过认真的思考，小心地去办事，才能真正地做一个谨慎而明智的人。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十二

凡是碰到祭拜的时候，我们一定要注意到，要用虔诚的心，拜也一定要把腰弯下去，代表我们用身体恭敬地向对方祭拜。譬如说祭拜的话，是对亡者的一种恭敬、一种礼仪、一种礼貌。我们从这样的电视上可以看得出来，我们也看过，很多人就是头轻轻地一点，很快动作就起来。虽然他没有感觉，但是我们从画面上可以感受到，好像不恭敬的样子。所以，怎样是恭敬?我们可以试验看看，腰没有弯跟有弯，速度很快跟缓和，有很大的差别。在旁人看起来，他可以看得一清二楚，你有没有恭敬，你有没有从内心发出来。

就好像我们对长者行礼一样，像蜻蜓点水那么快，我们就晓得不是真诚的恭敬。你能缓缓地把头轻轻地缓缓地点，然后再抬起来。如果你的腰没有弯跟有弯，相差很多，从旁人眼光来看，就可以感觉出你恭敬与否。

【勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。】。

“勿”就是不可以，“践”就是践踏，“阈”就是门槛。过去我们的房子可以说大部分都是四合院，四合院里头，每一间房间一入门都有门槛，因为要关木门，所以都有高高的门槛。我们现在房子的建筑结构大不同于前，所以门槛已经很少见到了。可是在一些寺庙或者比较传统的建筑，它还是有门槛。

以前的人，他会教育自己的子弟，碰到有门槛的地方，绝对不可以往上踏上去，然后再下来，一定是要跨过去才有礼貌。我们现在没有，如果要进房门之前，如果我们去拜访别人，当他们家里外头有一个踏垫的时候，我们也要注意到我们的鞋子有没有脏掉。我们要在这个地方，这个踏垫上踏一踏再走进去，就不会让人感觉你带来了一些灰尘、脏的东西进来。所以同样，不一样的时代，但是我们同样都可以互通它的精神所在。

什么是它的精神所在?就是要懂得礼节。也有很多人说礼节是吃人的，这完全是不正确的观念。我们与人相处都希望对方有礼貌，同理，对方也希望我们也遵守礼节，礼尚往来。所以，有节度地约束自己的行为是相当重要的。

“勿践阈”，我们现在即使没有门槛，但是如果有机会到寺庙里头，我们也要告诫子女，在这个时候千万不可以爬上去践踏，然后再跳下来，这个都是很不礼貌的情形。

“勿跛倚”，跛还可以读成“必”，就是两只脚不同时的站立，就是站一只脚，一只脚斜放着。我们这样两只脚不能同时着地，肯定身体会歪一边。所以，以前的人他就很重视，孩子很小就要注意自己的体态，自己的姿势。姿势不好看，不良的习惯，必须从小纠正。所以这里讲的“勿跛倚”，就是身体不能经常的歪斜，或者靠在墙壁上。你靠在墙壁与人讲话，多么没有礼貌!

所以，我们读到这样的字眼，我们想想，我们这一生当中，这个跛倚的情形可以说经常的发生。有时候会觉得先站一只脚，一只脚休息，或者靠在墙壁舒服一些。殊不知，给人感觉是相当失礼的。

“勿箕踞，勿摇髀”。为人父母的更是经常犯。过去曾经有一个小朋友，他很小，大概五岁多，末学就教他《弟子规》。他读到“勿箕踞，勿摇髀”的时候，他就问我，什么叫“勿摇髀”?我就跟他讲，摇髀就是坐在椅子上面，把两只脚跷起来，然后大腿一直抖动。他说原来是如此。五岁的小朋友，当他会背《弟子规》的时候，他读到这里，问我这个是什么意思?他懂了之后，有一次他回到家里，看到父亲坐在沙发上面，跷起腿来，然后就在那里抖抖抖。小朋友一进门，他看到父亲这样，他就跟他讲：杨老师说“勿摇髀”，就是说坐的时候，大腿不能这样一直摇，这样是不好看的。结果爸爸笑得很开心，马上把两条腿摆好。由此可见，小孩子在还没有受到外界环境污染的时候，我们教他什么，他完全的吸收什么。他看到父亲这种举动，他就想到《弟子规》里头教我们“勿摇髀”。

什么叫“勿箕踞”?箕踞，就是这两条腿坐的时候是张开的，像过去的畚箕一样。畚箕，因为它的弧度是这样出去的。所以，两条腿不能坐得像畚箕一样，开开的，很难看。尤其是女生，从小做母亲的、做父母的看到子女的坐姿不良，我们要特别的注意，一定要予以纠正。不然等他习惯养成，这个姿态将来会经常出糗的。自己不晓得这种毛病习气，对于将来会有很大负面的影响。为什么?人家不喜欢你，人家看你一副轻浮的样子，谁会喜欢你?对自己来讲，也会影响自己的声誉。无论是在声誉方面，在礼仪方面，都得不到别人的敬重。所以“勿箕踞，勿摇髀”，可以说为人父母的，他不经意当中可能就会犯了。

第十七条：

【缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。】。

我们都晓得，我们现在的建筑几乎很少有帘子，几乎都是用窗帘，没有用帘子。古时候的建筑，它往往每一间的间隔，它不是用门，可能就是用帘子。所以古人教育自己的子女，从小在掀开这个帘子的时候，要“勿有声”，不可以很大声，不可以一拨，后面刚好有人走进去，就打到后面的人。我们现在没有帘子，我们有窗帘，就要教导子女，拉窗帘的时候，不可以很粗鲁，应该要轻轻地拉。窗帘也是一种比较细致的东西，如果你用力很猛，或者拉得不好，它上面的钩环都有可能掉下来。

这一条也告诉我们，做任何事情动作要细腻，不可以很粗鲁。细腻的动作就从窗帘做起。并不是只有这个帘子重要，包括其他的事情，譬如说整理家务、搬东西，我们都不可以很大声。如果你很大声，动作很大，那就表示你的行为非常的粗鄙，不用心，不专心。所以，此地只有指“缓揭帘”，不能有声音，其实其他的也都不应该出很大的声音。尤其是椅子，有些时候大人也会偷懒，拉椅子，靠近桌子一点，往往是用拉的，然后就发出很大的声音，吱吱地叫。因为图一时的方便，却没有感受到周遭可能人家在休息，可能很安静，你这样的动作就会影响到别人。所以，从“缓揭帘”开始，我们做任何事情都应该要谨慎，不应该很粗鲁，动作不应该很大;细心的人，它的声音往往微乎其微。

“宽转弯，勿触棱”。这个也讲到走路的时候，遇到有角的地方，我们要稍微让它有空隙一点，不要距离得太近，撞到桌脚。有时候，我们也看到有人莽莽撞撞的，不是碰到椅子，就是碰到桌子，有时候难免也会撞到墙角，受伤。所以这里告诉我们，小时候我们就要学到走路要小心，做事情要轻盈，步伐不但要轻盈，做任何事情都要懂得轻盈。

我们讲到“勿触棱”，我们都晓得这个棱角很危险。走路是如此，开车碰到棱角的地方，碰到转弯的地方，我们更要注意。如果平时我们懂得任何环境都要小心，都要注意的话，有很多灾祸都可以避免。此地只有举到“缓揭帘”，还有“宽转弯”，这里都在告诉我们，从家庭生活当中，我们就要学习动作、态度都要轻盈，不可以很粗鄙，很粗鲁，动作很大，也就是说从小就要培养仔细的心、恭敬之心。

章有讲：

【执虚器，如执盈，入虚室，如有人。】。

“入虚室，如有人”。到没有人的房间里头，也不可以随便。为什么不可以随便?因为那是别人的东西，也要感觉有人在。有很多人对于别人的东西，他都很随便。所以这里也在告诉我们，拿东西都要特别的谨慎小心，拿不好就碎掉。或者你端菜，母亲叫你端菜，你端不好，碎掉了。所以这种细心的行为，这种细心的精神、专注的精神，从小就要养成。在没有人的地方，也更应该要教导子女懂得尊敬别人，即使没有人看到，我们也要教他“慎独”。没有人的地方，更应该谨慎自己的内心，是不是起了偷盗之心?是不是起了不应该起的念头?随便碰别人的东西，因为这些都是很不尊重别人的态度，所以要特别的小心。今天时间已到，我们就讲到这里，再会!

【事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。】。

我们先看“事勿忙，忙多错”。我想每一个人，他都能亲身体会到，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张得到最后可以说是没有头绪，所以就会错误百出。所以这一段话“事勿忙，忙多错”，就是告诉我们做任何事情，我们心里都要先有一个计划。什么是优先次序?我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张地来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以，我们做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。

为人父母的在家里头，教导自己的子女，我们平常也要有让他学习的机会，也就是说要找机会教育，要让他做家事，或者做家里的一些事情，请小孩也一起来参与，让他有历事炼心的这种磨炼机会。

什么叫历事炼心?在做事情的当中，教导他如何来观看你的心。过去末学经常举办家族性的夏令营。每当暑假的时候，所有的家亲眷属，这些小朋友就会聚集在这个家里头，就会教他们。从哪里开始教起?从擦桌子，教他们怎么擦，摆碗筷怎么摆。吃饱之后，教他们怎么收拾;收拾完以后，要教导他们如何洗碗。像这一套，做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了;也不要因为孩子的功课很多，这些学习的机会，都让他没有机会来做。你没有机会让他做事情，他就没有做事的这种经验;没有经验，一旦碰到事情很多，他就很难料理，往往都会忙成一团。别的不说，我们就光看孩子的功课。如果他没有养成“今日事，今日毕”，功课累积了很多，一旦要考试，匆匆忙忙地在那里临时抱佛脚，像这些都是平常做父母的疏于对孩子的观察。所以“事勿忙，忙多错”，做事情我们不要给人感觉就是匆匆忙忙的，因为忙乱当中很容易出差错。所以古人告诉我们“欲速不达”，做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆，这个都很不好;而且个性很急的人，他愈是容易犯这种错。

我们再往下看，“勿畏难，勿轻略”。“勿畏难”也是在说我们做事或者学习，在课业也好，或者在处理事情也好，我们要有不畏困难的这种心态。人往往都会挑好做的.去做，碰到困难的大部分都会畏缩，不敢前进。也因为这种心态，所以人要超越自己的能力，往往有相当大的困难。我们也看到很多小朋友，对他的课业，尤其是理科、数学这一方面，还没有算就先投降，说：我不会，然后就把题目推到父母那里，请父母或者请哥哥姐姐教他。碰到这种情形，我通常都会先告诉学生，要先把自己怕困难的这种心去除掉。这种害怕的心理，自己先要有勇气来克服它。为什么?碰到困难的事情，我们冷静一点，头脑冷静一点，能反复再三的学习，肯定可以做好。

曾经有一个小朋友，他的数学也不太好。大概小学四五年级，当他背到《中庸》里头的一段话，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”他读到这里的时候，他就问我是什么意思。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十三

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十四

「谨」这个德目所涉及的内容，表面上都是日常生活中的细节小事，包括：洗脸刷牙、穿衣吃饭、走姿站相、弯腰行礼、端正持物、从容做事、入门招呼、借物明求、有借必还等等，似乎无关做人大道理，但是「弟子规」之所以为「弟子规」正是从这些具体事项中入手，切实做到。孩子们从小在日常行为、生活细节中，培养做事认真、谨慎的良好习惯，对于他们日后人格成长与办事能力，起着巨大影响。反之，一个人小事都办不好，生活杂乱无章，哪能办好大事？所以，「谨」章虽无大道理，但却不容轻视。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十五

应早起晚睡，光阴易逝，应及时把握，珍惜青春。

早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干净，养成良好卫生习惯。

帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。

回家后，脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。

穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。穿着应考虑自己的身分及场合，更要衡量家庭的经济状况。

日常饮食不挑剔偏食，适可而止，不要过量。

年少时不可饮酒，喝醉了丑态毕露，最是丑事。

走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。

进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。

进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。

拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。

做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情决不过问。

将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道。

假使屋里的人问你是谁，应说出名字，不要只说“吾”或是“我”，让人无法知道到底是谁。

借用别人的物品，必须事先请求允许。如果没有征得人家的同意，那就相当于偷窃的行为。

借用他人的物品用完了要立刻归还;别人借用你的东西，如果有，一定不要吝啬。

弟子规谨心得体会（热门16篇）篇十六

冠必正纽必结袜与履俱紧切。

置冠服有定位勿乱顿致污秽。

衣贵洁不贵华上循分下称家。

对饮食勿拣择食适可勿过则。

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。

步从容立端正揖深圆拜恭敬。

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱。

执虚器如执盈入虚室如有人。

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问。

将入门问孰存将上堂声必扬。

人问谁对以名吾与我不分明。

用人物须明求倘不问即为偷。

借人物及时还后有急借不难。

译文。

应早起晚睡，光阴易逝，应及时把握，珍惜青春。

早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干净，养成良好卫生习惯。

帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。

回家后，脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的.位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。

穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。穿着应考虑自己的身分及场合，更要衡量家庭的经济状况。

日常饮食不挑剔偏食，适可而止，不要过量。

年少时不可饮酒，喝醉了丑态毕露，最是丑事。

走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。

进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。

进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。

拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。

做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情决不过问。

将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道。

假使屋里的人问你是谁，应说出名字，不要只说“吾”或是“我”，让人无法知道到底是谁。

借用别人的物品，必须事先请求允许。如果没有征得人家的同意，那就相当于偷窃的行为。

借用他人的物品用完了要立刻归还;别人借用你的东西，如果有，一定不要吝啬。