演讲稿的撰写需要充分了解演讲主题和受众需求，以确保内容的准确性和针对性。这是一篇经典的演讲稿范文，作者在这篇演讲中引人入胜、观点明确，值得我们深入学习和研究。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇一
诚信是每个人都不可缺少的，每个人失去了诚信，就等于放弃了自己。诚信是世界最珍贵的美德之一，所以请大家不要失去诚信。
还有一次是在学校，我上二年级的时候，我们语文小组长经常让我帮他收作业。我天天帮他收，可他在看课外书写作业。有一次我非常的烦，因为老师在课上布置了很多作业，我也想写作业，可他又让我帮他收作业，我很烦所以我也没收，我没告诉他我没收，他认为我替他收了呢。可是语文老师在看作业的时候，发现我们小组没有交作业，就来到我们教室里把我们组长熊了一通。当时我也感到非常的羞愧，因为没收作业我没告诉他，虽然他有错可是我也有错。
通过这两次我失去诚信的例子，我知道了，我一定要留住诚信，不要去失去诚信，这样我们班的同学才会信任我。也请同学们相信我，我以后一定不会再失去诚信了。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇二
同志们：
大家好，今天我演讲的题目是《有一种力量，叫信仰》。
在我们平凡一生里，每个人来到世界，都会为这个世界留下一段悬想，有些人会把这种“痕迹”变得辉煌明丽，灼烁千古。而有些人会让自己的生命葬送在滚滚红尘中，随风而逝。这一切，基于不同的心灵而赋予了人生不同的价值。在我们国家，就有这样一些人，他们在平凡岗位中，甘于奉献，默默耕耘，即便生命很短暂，却让百姓记住了他们的名字，他们的事迹，也让更多人从中汲取营养，变成一座道德丰碑，成为一种信仰。
年末，突发心脏病，经抢救无效倒在工作岗位，永久的离开了他衷心热爱的新闻工作。对于一个人来说，44岁真的不是很长，可他用一颗无怨无悔、至诚奉献的心，为这个世界留下一片清凉，为平山革命老区注入一缕精魂，也像一面鉴照生活的明镜，为全国宣传工作者做了一个好的榜样。他那毕生坚守的信念——“把新闻写在大地上”，或许将成为永远的符号，载入史册，也载入百姓的心田。，多次被河北日报、石家庄日报评为优秀通迅员，17年中，他每事躬亲，几乎参与了平山县所有重大新闻活动和新闻事业的策划与实施，赢得了中央、省、市宣传部门和各级新闻媒体的高度。
评价。
这些骄人的成绩，无不显示着他对新闻工作的专注和对这份事业的责任当这些融入到生活的点点滴滴，连在一起，让我们看到，一个共产。
党
员的信念，多么朴实而坚定。抗灾自救的文章，当这。
篇
《冲不垮的堤坝》刊出后，直接鼓舞了广大人民群众的士气，激发了干部们对重建家园的斗志，而源源不绝的救援物资，也让平山县西部地区的人民走出了困境。他用一支笔，改变着那方水土，净化着人们向善的良知量能。比如。
2012。
年开春，因老区农民盲目跟风种土豆，导致土豆市场滞销，齐庆三多次走入村庄，访查村户，掌握大量一手资料，了解情况后，他立即组织大家赶发新闻稿，以一。
篇
《三百万斤土豆滞销急坏老区农民》的文章，硬是用手中的笔，发动社会救急力量，让百姓由滞销的土豆变成脱销的“香芋”。俗话说：“铁肩担道义，妙手著文章”。他是用这一笔一划，一字一句，谱写出一卷恢弘感人的奋斗之歌。他是这样想民众之所想，急民众之所急，这里不仅融入了他对百姓的眷顾，还有他对那方水土深深的热爱。
二十多年来，他常常骑着那款老式的28自行车，拿着脱了漆被磨平数字键盘的手机，穿梭于大街小巷，奔走于新闻热议的场所，时而针砭时弊，时而讴歌时代风采，挥椽成文，妙笔生花，影响并改变着那里的风土民貌。而他那渐行渐远、朴实无华的身影，已然成了一段永久的回忆，串成一个个令人潸然泪下的，让我们感慨无限的故事。
齐庆三的事迹还有很多，小小的文章难以尽情挥洒我的崇敬之情。感受他的事迹，让我想到了过去古之君子对于“谋道不谋食”的理解。他用一种追求或信仰，铸造一颗大心，形成一个大愿，通过一种大力大能，成就一份大善。这对我们来说，是多么难能可贵啊。都说新闻工作者是无冕之王，而他，是我心中当之无愧的无冕英雄。
追忆齐庆三同志的先进事迹，我辈当有见贤思齐之志，反思生活，我们的路还要继续走下去，还要继承并发扬他已经扬起的风帆，踏踏实实服务群众，切实为人民群众宣传那些带有正能量的新闻。这一切，都是我们不可规避的责任和使命。想到齐庆三同志，我们应该自省，向他去学习怎样做人，怎样为官，怎样利民。对于这个时代的我们，真的很重要。
齐庆三同志是我们最好的榜样，他的信仰，他的风骨，与。
中国。
共产。
党
最崇高的。
精神。
交相辉映，成为这个时代一道最美丽的风景，传承上下，独耀古今。易曰：“继之者善也，成之者性也”。我想，我们的工作，真的平凡而伟大！
我的演讲完毕，谢谢大家。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇三
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。
不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民x天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的.家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。
人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。
最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉!
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇四
亲爱的老师们：
大家好!今天我演讲的题目是《信仰成就力量》。
十大人物；有了信仰,教师才会执着而专一。那么信仰到底是什么呢？是坚定的信念，勇敢的面对、执着的坚守。让我们一起来熟悉一下身边的学生吧。花，一个个小巧的串珠作品，都是这双小手的杰作。她读书读得多认真，发音多清晰，多有感情啊。不久前，她又荣获了我校首届中华读书演讲比赛一等奖。是什么让命运多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的坚定信念，是“别人行，我也行”的坚持努力。
他，汪小天，阳光班的学生，中度智障，常常词不达意、听不懂话，衣冠不整。任何人一看，便知他异于常人，出现在任何别的场合,他都属于被嫌弃、被鄙视的对象。可就是这样的他，却是我校的体育之星。他一拿起羽毛球拍来就如鱼得水、挥洒自如，一踢起足球来就生龙活虎、有板有眼。他努力锻炼、勇往直前，终于取得了羽毛球残奥会银牌和足球比赛团体第二名的好成绩。就是这样的现状，他却从来不轻易放弃自己，课堂上努力学认字,课后学洗车、扎拖把,是什么让他进步？是“我也有用”的坚定信念，是一次、百次、千次的反复训练。
她、刘友晶，先天盲人，爸爸、妈妈、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他们却是那么勇敢、那么坚强、那么乐观。她的学习成绩堪比同龄人。她的钢琴弹奏得如行云流水，她的歌声是那么清纯、甜美，给人以美的.享受。就在特校这个小小的天地里，她每天坚持在操场上走步、在律动室练琴，在播音室播音，她的优秀让我的女儿都自叹不如，望尘莫及。是什么让她如此优秀？是“一定要幸福”的坚定信念支撑着她，是“努力就会有回报”的信仰鼓励着她，不断前行。
疙瘩，让他们快乐生活、健康成长。残缺天地、真情世界。他们爱岗敬业、爱生如子、乐于奉献。他们是名副其实的最美松滋人。是什么让他们日复一日、年复一年的面对清贫而没有回报的工作？努力搭建残疾孩子和社会沟通的桥梁，把爱的种子播种到荒芜的心田呢？是他们心中共同的信仰----爱能够创造奇迹。
是啊，相信岁月，相信爱的播种！相信在经历了未来的风风雨雨和岁月沉淀之后，所有的阴霾终将会被明媚的春光所替代！不要去思考苦不苦、值不值，选择了就义无返顾,，要做就做得精彩，要嫁就嫁给幸福。
是啊，老师们，我们没有虚度光阴，我们的工作是重要的，是有意义的。让我们把岁月书写成激情的诗行，把信仰化作前进的力量克难奋进吧相信爱能够创造奇迹，相信你、我携手，一定会给孩子们一个幸福的明天。
最后衷心地祝各位。
领导。
老师时时处处生活在爱的包围中，用心中的信仰书写人生的辉煌！
谢谢大家！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
多少人，去学校就是为了混日子，等初中一毕业，就早早地打工去了。当父母管他们的时候，会说：“你怎么又不好好学习啊?你学习是为了谁呢?还不是为了你自己的将来。”这时候，他们会说：“关你什么事?我学又不是学给你的。”
是啊，学习是学给自己的，那么又关别人什么事呢?你就算不努力学习，有谁会因为你遭殃吗?最后自食其果的还是自己，但父母又会因为你而伤心，因为你是他们的一部分。
但是旁人就不一样了，你没学好，不会连累到别人，反倒会让你自己将来落魄，那么别人就有了资本，嘲笑你的资本。反之，你学好了，你以后发达了，别人会羡慕你，会嫉妒你，这时候你就有了骄傲的资本。
学习是为了自己，为了自己以后不让人笑话，为了自己以后可以骄傲地站在众人之间。
老师总是会重复这句话：学习是为了你们自己。有多少人，虽然不是不学，但就像一个木偶一样，老师说什么，他们就去做什么，似乎学习就是为了学习似的。不思考，也不勤奋，就像是完成任务一样。
但是，我们学习，不是为了完成任务，是为了自己的将来，父母的将来，社会的将来。自己学好了，就能养活自己，自食其力，从而报答父母，再报答社会。这样，人生就有了意义，整个社会才能进步。
但是学习，最终的最大受益者还是自己。所以，为了自己，请好好学习吧!请把“学习是为了自己的将来”记在心里，让它成为一种信仰，这样，我们就会有源源不断的动力了。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇六
尊敬的各位领导、老师们、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《从我做起做一个热爱祖国为荣的人》。
我们都知道，八荣八耻的第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”我想，八荣八耻中每一荣每一耻都是重要的，是每个中国人必须遵守的。而对祖国的热爱是最重要的。
热爱祖国，不单是一句口号，它是千千万万胸怀祖国的华夏儿女发出的呐喊;热爱祖国，也不单是一句台词，它是千千万万有志之士用生命和热血谱写的真理。
翻开历史的卷册，一个个鲜活的历史人物向我走来。我看到了黄继光、邱少云等英雄人物，以身殉国，视死如归。历史认可了他们，人们铭记住他们;我还看到了汪精卫等人卖国求荣，衣冠楚楚却作恶多端。历史将他们扔进黑暗的地狱，人们唾弃、鄙视他们。毋庸置疑，我们的英雄做到了热爱祖国，表现出为祖国奉献自己的高尚情操。
热爱祖国，不一定要手举炸药包去炸暗堡，也不一定要用自己的胸膛去堵敌人的机枪眼;热爱祖国，其实很简单，它可能在你一句文明的话语里，可能在你一个正确的举动里;热爱祖国，其实就在我们生活的小事里。
台湾著名校长高震东曾在国内演讲时说，爱国是一种责任，是一种“天下兴亡，匹夫有责”的责任。是啊，热爱祖国还是我们要尽到的一份责任。国家在哪里?我们常常找不到!那是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为你在国家里头，所以就不知道国家在哪里。当老师的，国家就是你面前的学生，你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家;我们中学生，国家就在你的学习成长中，优秀的品德，优异的成绩，健康的体魄，良好的心态，就是你的祖国。
我从小就体弱多病，到现在也还是三天两头去医院打针，因为身体的原因，功课常常落下了，常常和父母闹闹情绪，也经常为不能向我同龄的孩子一样快乐的奔跑而落泪。这时是父母和老师教育我，和病魔做斗争，和心魔作较量，是我的责任。因此，我很多时候只得在病床上学习，在看书中磨炼自己的意志。我将积极向上、乐于进取、吃苦耐劳、勤学苦练当成是我的责任，这是不是一种爱国呢?我想，是的，是我这个体弱我病的孩子在我的学习和成长过程中一种特有的爱国。
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
有时候，我很好奇，到底是什么力量，让人面对冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，让几万名衣衫褴褛，食不果腹的红军战士翻越穷山恶水，突破前后堵截跨越大半个中国？又是什么力量让仅仅二十几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量？这到底是一种怎么样神奇和伟大的力量？当一页页翻开中国共产党95年奋斗与牺牲的篇章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量！
我很想回到1921嘉兴南湖的游船上，去问问参加一大的那些年轻的代表：你们都是名牌大学毕业，有的是大好前途，有的是加官进爵，为什么要冒着生命的危险把马克思主义带到中国：我想她们一定会坚定地回答：中国需要正确的方向。中国人需要正确的信仰！
我很想回到1927年北京菜市口的刑场，再去听听李大钊先生哪斗志昂扬的国际歌，也想问问他：面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定会微笑着坚定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一个人失去信仰！
我也想回到1935年漫漫长征路上，去问问《金色的鱼钩》里的那位老班长，去问问《丰碑》中的那位军需部长：你们永远长埋在这无边的草地和皑皑的大雪山上，你们怕不怕，我想她们一定会坚定地回答：我们并不怕，因为我们有坚定的信仰，再冷再饿也觉得充满希望。
我想问问董存瑞，我想问问刘胡兰、我想问问黄继光，你们浴血奋战，你们抛头颅洒热血，却没有享受一天平静的生活，你们后悔吗，我想他们一定会这样回答：为了信仰，总有牺牲，看到你们现在的娃娃幸福成长，我们也会欣慰，绝对不会有任何后悔和感伤。
我想问问钱学森，我想问问邓稼先，我想想问问那些两弹一星的元勋，我想问问在大戈壁隐姓埋名的航天人，你们放弃美国的优越条件，来到这万里黄沙，你们冤不冤枉，我想她们一定会淡淡地一笑回答:科学是没有国界的,但科学家是有国界的,祖国强大,民族复兴就是我们的信仰.诺贝尔奖固然可贵,但是祖国人民的赞扬才是最可贵的奖章.
是啊,这就是信仰的力量,哪怕身处黑暗仍然迸发火光，哪怕面对逆境，仍然心怀希望，哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这就是共产主义的信仰！为了让更多的人民过上好日子，为了让更多的孩子享受到幸福童年的时光，可以毫无保留地把自己的所有全部牺牲和奉献。
一个民族可以贫穷、可以暂时落后，但是它绝对不能失去信仰，正是有了千千万万胸怀坚定信仰的中国共产党人，我们的祖国才有了今天的富强，我们中华民族才能实现伟大的复兴。
中国共产党，因信仰而生。因信仰而发展强大，就让所有的中国共产党人，永远保持那种最初的那种朝气和，永远保持那种伟大和鲜活的信仰。在新的历史时期，开创出全新辉煌的篇章。
谢谢大家，我的演讲到此完毕！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇七
阳春三月一天，秦岭山中，一辆面包车停在河边，司机让车上众人稍事休息。红男绿女依次下车，争先恐后下了河滩，面对洁白如雪的河水，却都不去戏水，大呼惊叫地捡起河卵石来了。
河对岸背靠大山的，是山石乡政府大院，黑胖红润的牟乡长，正坐在大院喝茶下棋。听到河滩的人声，居高临下一看，那些大扮入时的男女，争相低头捡什么，叫手下人去看看。手下人仄起耳朵一听，皆外地口音，喊得是“奇石”、“宝贝”、“这一块像马”、“我这块像活佛”......牟乡长心里明白了，他眉头一皱，计上心来，对手下人咬耳朵，作了一番交代。
众人不解，异口同声反问：捡石头玩，还要打招呼吗?
乡干部说：说了的石头属于国家财产，不但要打招呼，还要交资源费呢!
拣拾人纷纷辩解：都什么年头了，还搞乱收费呀!
乡干部说：不是乱收费，是缴纳资源费。
资源费?
可不，你们拿走石头，当宝贝拿到城里卖大钱，能不收资源费白拿吗?
乡干部说：本该收二百元的，你们的车号是咱省的，不是外省的，给你们减半吧。
收这么多呀!姑娘一惊，愣住了。
大家都愣住了。
不怕县官，就怕现管，七嘴八舌和乡干部争辩，争辩不过，讨价还价，说一河滩石头，数也数不清，捡也捡不完，要收，一块充其量收一两元，权当是做扶贫广告，消息传出去，都跑这儿来捡，乡上不费吹灰之力增加收入，何乐而不为呢!乡干部却一口交定，你们说的也在理，可价格，是牟乡长亲自定的，谁也无权减少。跟他有什么理好讲，大家气愤愤忍痛割爱，扔了手里的石头。不料，乡干部又说：
乱扔石头，也要收费的。
扔了也要收费?
是的，收管理费，不然都乱扔，河滩的环境还不乱了套。
有人指着他的鼻子说：你这是巧立名目，典型的乱收费!
乡干部说：你有理讲理，乱指什么，难道你们在大城市乱倒垃圾，不收费吗?
指鼻子的那位一时语塞，还是那位穿红色旅游鞋的姑娘，看穿了西洋镜，这里乱收费成了陋习，反在信口狡辩，不服气地说：我们不乱扔，在哪捡的复归原位。顺手扔了那块鸡蛋大的卵石，说就是在那里捡的，乡干部要否认，请指出地点，并且拿出证据来。
万没料到，乡干部又说：到底是大城市来的，水平就是高，不会搞错地点的，都能让石头复归原位，不过，他笑了笑说道：
这还得收费。
还要收费?
对，收复原费。
见他如此不讲理，大家一边纷纷扔石头，气不打一处来，一阵乒乒啪啪乱响，火花四溅地说：复员费我们交，你拿出文件来。否则去省上告你们。
这还不简单!乡干部并不示弱，说道，马上拿文件，你告也是白告，上面管得严的，是过桥过路费，关于收石头，上边没文件，但国家有规定，要加强国有资源保护，乡上立马出文件，既然决定了，就非收不可。
见乡干部是煮熟的鸭子——嘴硬不讲理，大家懒得白费口舌了，再说要旅游，时间也耽搁不起，不再理会他，要离开河滩，上公路开车走人。可回头一看，却都傻了眼。
公路边一字排开，站了几十人，大都是乡干部，和他们的家属，有几位像乡民，都手持棍棒，怒目而视，那位黑胖红润脸，显然是乡长，他手端保温杯，嘿嘿冷笑着。
好汉不吃眼前亏，只得僵持着。
这当儿，穿红旅游鞋姑娘兜里手机响了，她往路边靠了靠，拿出手机打电话。
忽然，牟乡长收住笑容，铁青了黑胖脸，红色发了紫，恰像霜打的茄子——蔫了。随即，他却挥手驱赶手持棍棒的，斥责他们道：是叫你们乱来的，收这费收那费，都往哪儿跑，还不下河滩，快帮省城来的各位领导搬石头，用心些，挑好看的......说着带头下河滩捡开了。手下的人们都跟着他，下河滩捡起来。
见他的态度来了180度转弯，这边不理会他们，躲瘟疫似上了车，一溜风地开走了。牟乡长和乡民撵面包车，举着石头大喊：带上喜爱的石头呀!我们可没有夺人之美啊!
面包车上，众人觉得刚才弯子转得太蹊跷，都猜测着，猜来猜去，觉得和红色旅游鞋姑娘打电话有关，就问她刚才和谁通电话。
姑娘说：和县上的一位同学。
一位同学?
我的一位同学，在县一中当教师，得知咱们来了，要在大酒店接风呢!
这就奇了怪了......
奥，我同学来山区支教，我们都叫他绰号，当时信号不好，我嗓门又大，一口一个县长、县长的，可能那位乡长听见了......
县长?
我同学的绰号呀!
大家哄笑说：多亏这个绰号了，今天给咱们解了围!
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇八
在建党90周年。
即将到来的时刻，我们回望过往的光荣，也是为了重温信仰的力量。只有坚定信仰的力量，才能争取更大的胜利，这是过去几十年给我们最大的启示。
52年前，在上海。
迎来解放十周年。
之际，文坛巨匠巴金目睹新上海十年巨变，难掩内心激动，于是写下了这样热情洋溢的文字：上海，美丽的土地，我们的!
55年前，见证。
中国。
共产。
党
诞生的。
党
内元老董必武，在重回“一大”会址之际思绪万千，挥笔留下八个遒劲有力的大字：作始也简，将毕也钜!
共产。
党
也将迎。
来建党90周年。
的伟大时刻。当这座城市的红色记忆之门被重新打开，作为历史的后来者，我们难以抑制惊叹：当年望志路一所石库门民宅点燃的星星之火，日后能成为一轮照耀中华大地的红日;当年只有50多位成员的年轻政。
党
今天成长为拥有近8000万人的世界最大政。
党
当年浮华沧桑的旧上海，经过改造建设，而今又踏上改革开放征程，以国际化大都市之姿向世界绽放光华……
所以此刻，再翻开当年人民日报刊登的那。
篇
《祝上海解放》，重新阅读到“上海是近代。
中国。
的光明的摇篮”、“上海的解放表明。
中国。
人民已经确立了民族独立的基础”这样的文字时，我们会发现：如果说。
中国。
革命是一部大气磅礴的红色史诗，那么上海就是那。
篇
开天辟地的序言;如果说社会主义建设是一部气势恢宏的交响乐，那么上海就是那个振奋人心的开始符。
员成为愿意为理想而献身的“用特殊材料做成的人”;因为这种信仰，让一支在1927年时微不足道的队伍，22年后能够成为百万雄师，势如破竹，夺取全国政权;因为这种信仰，让我们能够走过历史上一段段艰难时光，虽有曲折，终能迎来改革开放的光辉岁月。共产。
党
来说，这个信仰就是，
党
的建设始终与中华民族伟大复兴紧密联系在一起，始终与。
中国。
特色社会主义事业紧密联系在一起，始终与人民群众的根本利益紧密联系在一起。而上海，从解放前的红色起点，到建国后的“国长子”，再到如今推进浦东开发开放、办好世博会，以科学发展观推动“四个率先”，加快“四个中心”建设，始终以历史责任、全国眼光、世界坐标要求着自己、塑造着自己，并将一如既往昂首前行，为国家发展再立新功。之际，
在建党90周年。
即将到来的时刻，我们回望过往的光荣，也是为了重温信仰的力量。邓小平同志曾经说过：过去我们。
党
无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。诚哉斯言。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇九
表彰的“十佳公仆”？邓立英等10名优秀。
党
员干部在他们各自平凡的岗位上，以他们的事迹为。
党
员干部树立了灿烂的榜样、以他们的言行为我们诠释了共产。
党
员的深刻内涵。
十名普通的人物、十个不同的故事,十道别致的风景、十面别样的旗帜，给予我的却是同样的感动、同样的激励。这感动、这激励的背后，是他们执着信仰所表现出来的永恒力量。
人生，就是追求信仰的过程。有了信仰，人生才有真谛。一个普通。
党
员坚守对。
党
的信仰，他的生命就会焕发出夺目的光彩，他的。
思想。
才会闪烁出璀璨的智慧之光。反之，就会丧失奋斗的渴望，缺失。
党
员的价值。
的事业，就要选择始终不渝、鞠躬尽瘁，宁可把对亲人的爱深深地埋在心底……
聆听“十佳公仆”的事迹，与其说是聆听一场报告，不如说是对我这名。
党
员新兵的一次心灵洗礼。他们之所以优秀，是因为他们在困难和危机面前，有着强烈的责任感与主动承担责任的勇气。
员的风范;市纪委正科级纪检监察员蒋议仁视原则如生命，在纪检岗位29年来，清贫而充实，温和而淡定，即使现在已退居二线，但。
党
员的责任却总让他知难而上，为着一个目标而执著，而且愈挫弥坚……员，趁自己年轻，争取多为群众干点事。体验。不难想象，如果我们身边更多一些像邓立英这样的质朴、像邓向东这样的执著、像陈小虎这样的为民、像蒋议仁这样的勤廉……将坚强的。
党
性和崇高的信仰有机地结合在一起，那该是怎样动人的一幅画面!
听多了。
党
员这样的先进事迹，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着。这样想着不免有些担心:自己作为一名年轻的。
党
员，以后的路该怎样走？于是，“坚定信仰”四个字，对于我就不再是雾里看花、水中望月，而是选择如何在自己年轻的时候，吸取身边这些。
党
员身上的种种优秀品质。于是，我也更加知道了。
党
员干部所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的。
党
员干部？心中有个声音在回答:先成为一个有追求的。
党
员，再成为一个有责任的干部，然后就会成为一个优秀的。
党
员干部。
谢谢大家!
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十
又是什么力量让仅仅二十几个。
党
员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量？这到底是一种怎么样神奇和伟大的力量？当一页页翻开。
中国。
共产。
党
95年奋斗与牺牲的。
篇
章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量!：我想她们一定会坚定地回答：
中国。
需要正确的方向。
中国。
人需要正确的信仰!
我很想回到1927年北京菜市口的刑场，再去听听李大钊先生哪斗志昂扬的国际歌，也想问问他：面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定会微笑着坚定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一个人失去信仰!
我也想回到1935年漫漫长征路上，去问问《金色的鱼钩》里的那位老班长，去问问《丰碑》中的那位军需部长：你们永远长埋在这无边的草地和皑皑的大雪山上，你们怕不怕，我想她们一定会坚定地回答：我们并不怕，因为我们有坚定的信仰，再冷再饿也觉得充满希望。
我想问问董存瑞，我想问问刘胡兰、我想问问黄继光，你们浴血奋战，你们抛头颅洒热血，却没有享受一天平静的生活，你们后悔吗，我想他们一定会这样回答：为了信仰，总有牺牲，看到你们现在的娃娃幸福成长，我们也会欣慰，绝对不会有任何后悔和感伤。
我想问问钱学森，我想问问邓稼先，我想想问问那些两弹一星的元勋，我想问问在大戈壁隐姓埋名的航天人，你们放弃美国的优越条件，来到这万里黄沙，你们冤不冤枉，我想她们一定会淡淡地一笑回答:科学是没有国界的,但科学家是有国界的,祖国强大,民族复兴就是我们的信仰.诺贝尔奖固然可贵,但是祖国人民的赞扬才是最可贵的奖章.
是啊,这就是信仰的力量,哪怕身处黑暗仍然迸发火光，哪怕面对逆境，仍然心怀希望，哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这就是共产主义的信仰!为了让更多的人民过上好日子，为了让更多的孩子享受到幸福童年的时光，可以毫无保留地把自己的所有全部牺牲和奉献。
共产。
党
人，我们的祖国才有了今天的富强，我们中华民族才能实现伟大的复兴。
中国。
共产。
党
因信仰而生。因信仰而发展强大就让所有的。
中国。
共产。
党
人，永远保持那种最初的那种朝气和，永远保持那种伟大和鲜活的信仰。在新的历史时期，开创出全新辉煌的。
篇
章。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十一
清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，果断不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证实或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”
可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十二
一些人经不起利益的诱惑，令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。
没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢？最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的.空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应该怎么做？问题。应该怎么做？包括两个方面：一是应该怎么做事？二是应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
诚”非常接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十三
尊敬领导、评委：
大家好！
社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的；法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。
诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。
没有诚实守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚实守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚实守信和法治经济是相互支持的，一方面，许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德；反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必然要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚实守信交易的观念上。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。
就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十四
尊敬的各位领导、各位同事：
大家下午好！
今天，我演讲的题目是《稻草人的信仰》。大家也许觉得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰吗？那我就给大家讲讲我的理解与感受。
小时候我生活在农村，爷爷奶奶都是地道的农民，在与他们朝夕相处的时光中，我学到了很多质朴却受用终生的道理。
记得7岁那年，我跟随爷爷在田埂上扎稻草人，程序很简单，用两根竹竿一横一竖固定在一起，这便是它的骨架，再将些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雏形。爷爷说：“竖的这根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基础。横的这根是为了保持它稳定，使稻草人不会轻易倒下去！”现在想来，要成为一个简单的稻草人都需要拥有脊梁，都需要保持平衡，那作为堂堂正正的人，应该如何坚持自己的信仰？我想最起码的一点，就是在受到挫折的时候能平衡自己的心态，能挺直自己的脊梁，踏实做好今天的自己，自信面对自己的明天！
很多时候觉得稻草人就像一辈子扎根在黑土地的爷爷，年复一年，不曾离开，甚至不愿移动半步，生活在春种秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民间。如今，爷爷已经远离了我，稻草人也多年未见过，但他们却都深深印在了我的心里！感动我，激励我，使我有信心、有希望的坚守自己的岗位，守望自己的信仰，追求自己的阳光，坚守职责，收获心中的粮食！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十五
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十六
亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。
我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。
苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。
记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的`风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。
多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。
我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。
信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。
信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。
人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话！
信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。
而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。
博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会；自由即物质上、思想上永恒的自由；完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美！
人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一个必要的补充。
而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的！我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光！
最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十七
下午好!我演讲的题目是《信念的力量》。
再来说说近代，我们敬爱的总理。
最后，柳西河整治工程被评为优良工程，并获得了市“甬江建设杯”。
现在，她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员，也是我处女职工的榜样。
在座的各位团员青年，听着这一个个鲜活的事例，您感到信念的力量了吗?当然，我们二十一世纪的青年，应该比前人有更高的奋斗目标，更美好的理想，更坚定的信念。我们应该象他们那样，完成时代赋予的使命，肩负起我们市政事业的未来。历史是漫长的，人生是短暂的。那么，朋友们，请用牢固的信念的桅杆，高高地扬起你理想的风帆吧，为了单位的振兴发展，为了祖国的繁荣昌盛，乘风破浪，一往无前!
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十八
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇十九
鲁迅曾经说过：要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡。我想我已经沉默得太久，是时候点燃激情，灼烧我的小宇宙！
二十余年春华秋实赋予了我强健的体魄和坚毅的人格。我就像一头蓄势待发的狮子，焦急地等待在辽阔的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到来。
而这一刻，即将来临。
像每一个渴望获得成功的人一样，我背上行囊，怀揣梦想，踏上了去往梦的地方——海龙。有过一段莫名和无奈的等待曾让我对它产生了无端的质疑，然而当我第一次踏进海龙的大门时，我感到了一股庄严而宁谧的肃穆扑面而来——那是一种自上而下的，弥漫每个角角落落的，或者叫着“底蕴”，或者叫着“精神”的东西，让我的每根毫发和每个毛孔都浸润在它的氛围里。我顿时感到一种前所未有的振奋和高亢。我放佛看到，我的梦，如花，开在彼岸，鲜艳夺目。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。不，我应该坚强起来！我应该拿出我男子汉般的气概，去创造属于我的未来！
今天，海龙之于我，就是一个重生的起点。“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”。我的人生将在这里扬帆起航！
我试着打破我的缄默去和每一个人对话，让他们的智慧可以集结到我这里来，助我一臂之力；我学会把执行力放在比决策更重要的位置，用行动去证明一切；我常常思考我的人生，并制定一个长远的规划，让我在设定的航程里不致迷失方向；我试着感恩，倾尽我毕生去成就我的梦想，回报养育我的父母和我的祖国。何况，我并不是一个人在战斗，还有一群战友在和我并肩作战，激励我敢为人先，不甘落后；还有一群人在背后默默地支持和鼓励，作为我的坚强后盾，让我从此没有后顾之忧。当然，棋逢的对手也是激励我们的一股精神力量，正是怀着摧毁战胜他们的决心和信仰，我们才会勇往直前，乘风破浪！
“不经历风雨，怎么见彩虹。没有谁能随随便便成功。”做真正的自我，做真心的英雄！我已经准备好了迎接下一站的暴雨狂风，请相信只要我尚存一丝气息，我就决不放弃；只要没有攻克最后一道难关，我就誓死不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我茁壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最后的结局里没有我狂放和不羁！
不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我茁壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最后的结局里没有我狂放和不羁！
既然钟情于玫瑰，便勇敢地吐露真诚；既然选择了前方，便只顾风雨兼程。我和我的未来，我正向你昂首阔步走来！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇二十
说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。
不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民x天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。
有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。
最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇二十一
尊敬的各位领导、各位同事大家好：
什么是信仰？人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰？辅导员为什么有信仰？更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题？穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。
什么是辅导员的信仰？是一件件，一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中，行走于家访的'道路上。
什么是辅导员的信仰？是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患，是每一次主持的班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。
各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。
谢谢。
信仰的演讲稿分钟大全（22篇）篇二十二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
每个人对信仰保持不同的态度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人却是不屑一顾。毕竟，并不是每个人都对自己的信仰足够虔诚。
我也有我的信仰，那是单纯的，本应置于洁白无瑕的王座上的，此刻却宛如被弃置于污秽当中——考上大学。单纯的信仰，被当做竞争之物。各种手段，各种幕后都在将那单纯、洁白，一点一点的抹黑。
或许是我不太勇敢，没有勇气去挑战那个名叫英语的，困扰我初中三年的梦魇;或许，是我不太自信，没有信心去挪开那块叫物理的大石;或许，是我不太勤奋，懒惰到不去唤回那个名叫悲伤的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破茧而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放万丈光芒，那是勇敢者的破茧，那是理想者的燃烧，那是信仰者的光芒。
时间，过得太久太久。久到那个名叫悲伤的孩子都忘记了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以为神明是万能的，人人信仰着，既为真神。因为信，岁月才会去祭拜;因为信，所以才有了神。神，仅仅是古时人们精神的寄托。现代，人们都说相信科学，但又有多少人信仰危机。
信仰之力，只要你够虔诚，够努力，那么它就是真的，它就可以让你成功。只要你够努力。
我总是在最最悲伤最最疲乏时仰望天空，看看飘飘荡荡的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了动力，仿佛是星星给予我动力，但却并非这样。天空，是我们信仰之地。我刚进高中时，就抱着一定要考上大学的信念。我们记得那一天，晚霞被夕阳烧的火红，我站在走廊上，许下了我三年的心愿---“考上大学”。我信念坚定，我会努力刻苦，我会选择辛劳，我愿意辛苦三年，只求三年之后，为自己，为家人。那时的我信念坚定到几近顽固的地步，但是一个月后，我的信念开始动摇，接着信念崩坏，最终的信念被凝固。
我不想再次失败。如果说，初中三年我输在信念上，那么我相信，高中不会再输，因为我要把它捧在心上，有了动力就会有信心和勇气。
看看窗外的夜空——这就是我的信仰之地。