读书心得是我们对所读书籍内容的梳理和归纳，通过写读书心得可以帮助我们更好地领会和理解书中的精髓。以下是小编为大家整理的一些优秀读书心得范文，希望对大家写作有所启发和帮助。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇一
用了三周的闲暇时间，将朱永新的《新教育》通读了一遍，并对重点部分做了标记和注释。"新教育"一词，是作者根据多年教学经验和实践，逐渐新兴的现代名词。书中讲述了新教育的学理基础、四大改变、十大行动、每月一事等内容，简言概括为：不断提升自我，用心教好每个学生。
读完这本书，给我的感受就是，书中提出的好多理念确实很好，也有部分学校正在借鉴，但想将它实践于所有学校，的确有点乌托邦。要想搞新教育，学校、家庭的教育二者缺一不可，但在放眼当今教育，唯分数是论，漠视孩子心灵的成长，家长对孩子德育教育的淡化，无不表现出与新教育相违背的思想或行为。当然，我也不是将教育矛头指向家长，学校的确有教育孩子的责任，但不要忘了，家长才是孩子的第一任老师，就好比盖楼，地基都没有，想盖高楼大厦，那也只是痴人说梦吧。在孩子不同的发展阶段，要有不同的教育方式，千万不要一味地想着未来多么的美好，而忽略当下。
我常在想，为什么现在的`孩子德行越来越差?为什么天天上补习班还是那点可怜的分数?呵呵，如果在根上出现了问题，那还谈何理想，谈何抱负?突然想起师父曾和我说的一句话：只顾低头拉车，不会抬头看路。如今的教育也是如此吧，盲目地以分数论天下，而忘却了教育的初衷，前方的路都没了，还会有光明大道吗?再加上教师的职业倦怠、家长不注重家庭教育，无一不是将孩子推向深渊的黑手。
因为自己还年轻，还有一腔热血，对未来还有憧憬，但单凭一己之力，与大环境抗衡，简直是大象与蚂蚁，自不量力。不管怎样，还是尽自己所能，管好一方热土吧。
新教育，故然好，想全面铺展开来，需要很多对教育充满激情的家长和教师，愿，我能看到那一天。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇二
终于有时间坐下来静心读读书，收获也是有的。特别是读了朱永新的《新教育》一书，结合自己的20年教学经历，感慨颇多：
新教育意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。新教育的四大改变，改变教育的行走方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。六大行动，营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区，及教育感悟、教育定律等理论、理念深深地触动了我。让我更清楚的明白了今后教育教学的努力方向。
新教育明确指出：一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市。由此可见，新教育提倡变阅读为悦读，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在新教育语文教学实验中，我们渗透这一理念，把小教材变为大教材。所谓的小教材就是至课本。所谓的大教材就是指依据课本而拓展延伸课外的教材，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，营造书香家庭，让孩子们与黎明共舞，晨间诵诗，午间午读，下午暮省，开展丰富多彩的和阅读有关的活动，如：晨诵比赛，读、写、绘、画心得交流会，图书益读，等。通过多条途径，让孩子们喜欢阅读。
教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。
新教育中的科研在教室、在课堂，倡导的是一种行动科研。一种行动的研究。其关键有两条，新教育走出来的名师都是情，二是关注教师和学生的生存状态。新教育走出来的名师都是能够放下心事，坚持不懈，持之以恒，每日记录教育随笔、教育随思、随想的教师。在假期的培训中，有一位专家也指出，有的教师也常常疑惑：为什么我任教的任何年级任何学科成绩年年名列前茅，却成不了名师或专家呢？答案很简单，就是你不善于在日常教学中总结，撰文，发表，分享，我觉得很有道理。
假期即将结束，在新的学期让我们就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，让我们携手为梦想而奋斗吧！
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇三
《新爱的教育》是由著名作家，励志演讲大师戴晨志博士著，倪美英老师故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老师，是一位平凡的教师，却有着不平凡的教学经历。最初，她带着满腔热情投入到教学中，却不可避免地以老师的权威管教学生，以分数和听话与否来评判孩子，甚至以外表来衡量孩子……结果伤了孩子的心。后来，在与孩子的相处中，她渐渐学会了用爱去关心、照顾、激励孩子，那些平常人眼中叛逆、成绩差、有各种毛病的孩子们，在她爱的关怀下重新激发出自信心，从困境中站了起来！戴晨志博士以倪美英老师教学中的小故事为素材，为我们呈现出一个又一个爱的奇迹，最后再通过精辟的总结，引发我们更多的感悟和启示，交给我们更多的沟通诀窍。在此，让个人把微不足道的读书心得，与大家一起分享，一同成长。
第一，爱的教育，并不在于要求对方立即改变；爱是需要投资的，我们需要投资关心。耐心。耐心与信心，让孩子看到自己的“亮”与“能”。
没有一件事情不是练习而来的，老师的爱和鼓励，也是需要练习的。每个孩子，每个人都希望被看重、被接纳、被肯定；只要我们有慧眼，就可以将驽马变成“千里马”；只要老师有耐心、有爱心，顽劣的孩子也可能变成“钻石”和“珍珠”啊！
孩子们的自我成长。“老师的用心，孩子看得见！”，让孩子知道过错，并诚心改过；这岂不是爱的教育无比之美吗？亦即古人“扬善于公堂，规过于私堂”的道理。同时，我们也可以学习——容许别人有犯错的空间，不必当众羞辱他或撕破脸，毕竟有“弦月之憾”，才有“满月之美”呀！
第三，法国文学家卢梭曾说：“你知道用什么方法可以是你的孩子成为“不幸的人”吗？就是——对他百依百顺！”真的，如果老师或是父母对孩子太纵容、太放纵、太溺爱，就可能会害了孩子，甚至使他成为不幸的人。所以，严格，也是一种慈悲。事实上，热，都是情感上的“月晕效应”，常会以貌取人，见到可爱、漂亮、聪明、能言善道的孩子，就特别喜欢他。
曾听过一句话：“世界上最柔软的是风，最暴烈的也是风；世界上做柔和的是水，最蛮横的也是水！”的确，老师是风，也是水，可以让孩子如沐春风，一辈子感受其恩泽和爱；然而，若稍有不慎，过度放纵与溺爱，亦可能是孩子误入歧途，遗憾终身啊！
第四，俗话说：“给他吃鱼，不如教他钓鱼”。所以，只要亲近，就能了解，只要去做，就能真实体会！老师不能只会做一个“一指神功”的人——只出一张嘴，指挥孩子做这个、做那个，命令孩子洗这个、扫那个······老师就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的对象；老师只是“一指神功”的人，只会伸出食指发号施令，那么孩子将来也会是同一个模子塑造出来，成为只会“一指神功”，只说不做的人啊！
第五，老师，是为了教育学生，为了让孩子有欢笑，才来当老师的，而不是为了生气，才来当老师的。维持心情的平和、稳定，对老师来说是很重要的！因为，心情不稳定，看什么事情都可能会有偏颇。
就像心理学上所说的“心里想好，就是好；心里想坏，就是坏！”只要看对方不顺眼，那么不管他做什么，你都看不顺眼；只要看对方顺眼，那么不管他做什么，你都觉得顺眼，很可爱！老师先要排除自己心中的负面情绪，再去鼓励孩子！能维持心情平和、稳定，并随时调和身心情绪的人，才是有智慧的！
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇四
新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活。以前总认为教育里的角色只有学生和老师，是学生和老师的双边活动组成了教育，现在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考虑的太浮浅了。当今时代的教育一定关注孩子的全面发展，不仅是在学校的，更要有家庭的和社会的，要符合新教育的理念。
新教育倡导师生、家校、亲子间“共读共写共同生活”，学生、老师、家长共同配合，做好家校共育的教学工作，让孩子的教育生活不要仅仅局限在学校这个小小的场合里，真正的教育应该走出校园，走进家庭，走进社会，从小让孩子体会教育无处不在，活到老学到老，这样学生是不易产生厌学心理的。同时新教育还倡导学生应有“晨读、午读、暮省”的生活方式，让学生体会阅读的重要性和阅读的乐趣，在阅读中记录自己的所思所想，快乐的成长，体验人生真谛，同时促进孩子智力的发展。
里，在与别人合作的同时，演绎最精彩的教育教学，过一种幸福完整的教育生活。
教案、一堂课、处理一件事情、开展一次活动的体验与思考，带来哪些认识上的变化,教育理想等等。可以说这次的报告引导我们坚定了这样的信念：只要行动，就有收获！真正的行动，本身就是收获！
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇五
教师平凡而伟大辛苦而又有乐趣。
你可以入睡前细细回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在学生一天天的成长中体味事业的平凡而伟大从中领悟"十年树木百年树人"的意蕴；你可以在学生细微的爱心举动中也可以在来自远方的问候中品味教育的真谛——学会爱……正如夏丐尊先生所说："教育没有情感没有爱如同池塘没有水一样。没有水就不能称其为池塘。没有情感没有爱也就没有教育。"。
我们常说爱是教师的天性。不错做好教师爱必须贯穿在日常工作生活的方方面面。有显性的爱更需隐性的爱；有为学生取得成功而喜悦的慈母之爱；更有"恨铁不成钢"苦口婆心教导"差生"的严父之爱。因为爱既是教育成功的关键又是衡量一位教师素质的重要内容。爱能唤醒一个沉睡的心灵；爱能激发破土幼苗的生命力。教师的爱不是一朝一夕的事也不是一年一届的行为而应该具有永久的生命。教育不止爱心不息！
今天每当我想到这些不免有些激动。曾几何时我还自豪地讲给我的学生听。我想她的这份爱不正是来自他强烈的责任感强烈的使命感吗！
如今我也是一名三尺讲台前的教师我可能还不能被称为师表但每当听到学生们深情地叫出"老师好！"时我总会意识到"我是教师！我是师表！"因此我有责任尽一个教师的职责。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇六
朱教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，我们不仅要关注教师，要关注一切的人，帮助校长，帮助家长，帮助社会上所有的人去发展。无论他是贫困的，还是富贵的，还是愚昧的，还是智睿的，无论他是健全的还是残疾的，都应该为了他们，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。
朱新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。
教育家朱新教育思想，触发我们去思考，我们在县教育局的极力倡导下，这段时间我认真学习了朱老师的《我的教育思想》，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。
1、朱老师认为，新教育实验，是一个以教师发展为起点，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。
2、朱老师的新教育认为，理念：教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”，应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。
朱老师新教育理念表明：教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的“全面和谐的成长”，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。在这样的基本理念下，新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话，相信教师与学生的潜力，重视精神状态、倡导成功体验，教给孩子一生有用的东西，强调个性发展。
3、朱曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。
朱老师认为：阅读是教育最重要的活动，新教育将”营造书香校园“列为首要行动，将阅读细化为若干具体的子项目，有效地解决了不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。通过建设浓郁的阅读氛围、开展丰富多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。这无疑是对传统教学的一次提升。
学习朱老师《我的教育思想》，走近他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。
1、理想课堂第一重境界为：落实有效教育框架，为课堂奠定一个坚实的基础。朱认为：这成为新教育人进行课堂框架研究的起点。”我们希望这个框架，可以成为我们理解课堂的一个工具。“朱还认为：这个框架分为教学目标、预习作业、个体学生学习清单和教学板块。”预习“被朱称为这个框架的一大特色，”预习是学生独立学习的机会，不应只是为课堂教学做一些准备工作，而应尽可能地针对所有教学目标，是真正的自主学习。“这就重新确立”教为学服务，让学生的学习成为课堂的真正核心“的思想。要让每一分钟都有所计划、富有成效。
2、理想课堂第二重境界是：发掘知识这一伟大事物内在的魅力。
朱所讲的”知识“，不能理解为静态的写在书本上的知识，而要视为一个动词、一个有待重新发现的事物奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。朱认为：优秀的课堂教学，就是要重现这一神奇的发现与创造的过程。核心是智力挑战、思维训练。
3、理想课堂第三重境界是：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。
朱认为，理想课堂不会停留于人与知识的对话这一维度，而要展开三重对话：人与知识的对话、人与他者的对话、人与自己的对话。”只有这样，我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活——师生生命的复活“。
1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。
3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。
总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习”我的教育理想"，使自己的思想不断进步，工作也有更大的起色。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇七
桌上摆着一本朱永新教授的《新教育》，手握着一只黑色签字笔，便开始了我的阅读时光。
新教育这本书可以说是新教育人的根本书籍了，读后，它使人受益匪浅，让人悟性大开，从而对教育事业有了一种新的认识。
看这本书我无法做到一目十行，生怕会遗漏掉什么或产生一种没有看过的错觉，它需要我们细细品味，一字一句地去看，用心去感悟。后来看到书的后几章节，我才知道原来我运用了新教育实验所提倡的知性阅读式的方法去咀嚼它独有的味道，倍感开心。
看完此书我花了三天，实属不容易，书中虽有让人乏味的但又实在的理论知识，但更多的是一个个新教育实验后留下的感人肺腑的真实故事。身为一名还未正式成为教师的"门外汉"，跟它对话，我吸取了好多新教育实验所带来的宝贵财富。
新教育是一种"新"和"星"教育，在传承中国先人优秀文化的同时，也在新的历史条件下进行教育的革新，如它个性鲜明的十大行动，四大改变，"晨诵、午读、暮省"的儿童课程等，并且不断建筑"星工场"，培养一群"擦星族"，让"星星之火"不断燎原。
新教育是一种"心"和"幸"教育，它注重师生精神世界的建设，让师生"过一种幸福完整的教育生活"，致力营造一个和谐特色创新的书香校园。
新教育是一种"行"和"信"教育，强调行动，在行动中见真知，相信"只有行动，就有收获""，秉着一种"相信种子，相信岁月"的坚信理念。
作为一名即将成为新教育的人，我的感悟和反思如下：
面对学生，要求教师需要做一个有心的老师。教师要帮助孩子从小养成一种良好的习惯，如阅读习惯，运动习惯，晨诵习惯，写日记习惯等，用拍照片或是写每日教育随笔或是在网络教育在线的贴吧里发表感想的形式去记录孩子学习生活的点点滴滴，用最真挚的教师举动去温暖每个孩子的心。教师要善于发现学生的'闪光点，培养每一个学生的一个或一个以上的兴趣爱好，注重学生的个性化发展。教师要让孩子的精神世界丰富起来，培养一群"童心悦读"的孩子，让童书陪伴孩子的成长，这样做也可以使学生自主自觉地去学习，正如新教育实验里所开展的师生共读、亲子共读活动和运用的儿童阶梯性阅读理念需极大地借鉴。
作为一名优秀的教师，需要不断地发展自己的专业素养和树立积极向上的职业认同感。在对于教师专业发展的认知上，新教育提倡教师专业发展的"三专"模式：专业阅读，专业写作，专业发展共同体。这也就表明教师要通过专业阅读不断地充实自己，坚持写每日教育随笔来记录和反思自己的教育心路，与专业的人士共同讨论和分享心得。教师也需时刻铭记新教育的九大定律：态度决定一切，说你行你就行，体罚近乎无能，读书改变人生，课堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉煌，爱心产生奇迹，这些定律可能会为教师今后的发展提供一些帮助和启发。
学生需要优秀的老师，而优秀的老师在特色和谐创新的书香校园中产生。学校需要努力做好学生、老师和家长的"三点一线"的工作，创造自己独有的个性化的校园文化和品牌。
所以多多悦读，坚持写每日教育随笔，不断反思，在反思中不断进取，向上吧，兄弟!
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇八
通过暑期"新教育"的培训学习以及后期的自我学习，我的心灵受到了强烈的震撼，对学生，对课堂，对自己的教育工作也有了新的认识。下面我就一些"新教育"提出的先进理念谈一点自己的体会。
我最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。朱教授提出新教育。大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将以改版为"只要行动，就有收获。"他说你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。最震撼的一个工程：营造书香乐园。朱教授认为，一所学校如果没有一定量的书，就不能称其为学校。一所学校可以在很多方面很简陋贫乏，但只要有书，这就足以称得上是学校了。一个不读书的教师，穷其终生，也只能一个教书匠；而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。教给学生一杯水，教师必须有一桶水"，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习。管理学大师彼得杜拉克提醒世人："这个世代和前一世时代最大的不同之处是，以前工作的开始是学习的结束，当下的社会则是工作的开始就是学习的开始。"世界首富比尔盖茨说："如果离开学校后不再持续学习，这个人一定会被淘汰！因为未来的东西他全都不会。"因此，今天多读几本书，就是为自己的未来投资。不断追求终身的知识成长，未来才有立足的空间。
我认为，新教育一个重要的特点就是促进教师和学生的共同成长。以前，我们只知道学生成长，从来没有人把教师的专业化成长这样真真切切地摆到大家面前。其实想想也是孩子在成长，我们怎么可以用陈旧的思想来进行教育呢？新教育，就是这样一个注重教师专业化成长的教育，在教育的道路上教师与学生都在成长。今天的我和昨天的我应该是不同的，今天的我会更加珍惜时间读书学习的机会。给一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械学习而遮掩了的心扉。努力读书，用书的厚度提升人生的高度，力争做一个永远富有魅力的老师。
要很好地行走在新教育的行列里，教师的行走方式极为重要，今后我要加强自我反思的能力，善于学习，随时反思，反思自己的教育，反思自己的教学。新教育实验的课程对教师的组织、协调、沟通能力提出了更高的要求。教师在改变自己行走方式的同时，也要注意改变学生的生存状态。学生的学习要在自主、合作、探究的学习环境下进行，让学生在一种良性的、合作的、对话性的学习环境中获得发展，这对教师来说，是一个不小的挑战，这就要求教师必须具备较强的组织、协调、沟通能力，有效组织教学，协调与沟通各方关系，随时解决学习过程中可能出现的问题，让师生在学校这一精神家园里得以共同成长。
总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习"我的教育理想"，使自己的思想不断进步，工作也有更大的起色。我们要向朱永新老师学习，做一名对未来有理想的教师，做一名对社会有个性的教师，做一名对事业有思考的教师，做一名对自我会学习的教师。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇九
新教育实验，是一个教育行动，它是由朱永新教授提出来的。下面小编为大家搜集整理的新教育实验。
希望大家喜欢!
本学期我们学校进行了新教育实验，开展了晨诵、午读活动。新教育是理想的教育。新教育与我校办学理念完全一致：近年来我校在推进新课程改革中，在全面落实和深化素质教育的过程中，正努力探寻一条新的教育之路。我们学校开展了大语文教育，鼓励学生积极开展读书活动;我们组织学生开展写日记活动，学生的日记水平、观察能力、写作能力和意志力等均有了明显提高。新教育实验所提倡的“营造书香校园”和我们所大力提倡的读书活动是相通的，新教育实验倡导的“师生共写日记”也正是我们想做的，于是我积极加入到这个实验中来。，本学期我是这样做的：
一、建班级图书角，营造书香班级。
本学期，我校为每个班级配备了书柜，书柜内为学生个性阅读书籍，书由学生自带，存书量每人平均三本以上，相互交流阅读，提高阅读兴趣。班级掀起了积极读书的高潮。
二、在学生中，大力开展“与经典同行，打造生命奠基”的活动。学生根据学校推荐的书目，选取经典作品，经典书籍等作为晨诵和午读教材，晨诵通过开展“读一读、背一背、赛一赛”等方式进行，从实验至今，晨诵时间学生读了15首儿童诗和12首古诗，通过熟读精背，提高语感。加强午读，积累文学素养为孩子们的成长打好底色。
三、上好每周一节阅读指导课和语诵课，语诵课上师生共读了《夏洛的网》《苹果树上的外婆》《小猪噜噜》《名人励志故事》，鼓励学生读好书，坚持进行读书交流会。阅读课上教给学生读书的方法，让学生把方法运用到课外阅读中。
四、开展听故事、读故事、讲故事、朗诵比赛等活动，让学生积极参与到语文课外实践活动中，以活动促读书。
散文。
童话故事等;可以是数学方面的;可以是历史方面的;可以是地理方面的;可以是自然科学方面的为了保证亲子共读的时间，每天我们规定半小时的读书时间，一星期一次签条，采取各种形式鼓励学生。
六、师生共写随笔。
新教育实验提倡师生共写随笔，最终目的不是为了发表与出版。通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思师生的日常生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。实验开展以来师生共写随笔。用笔记录自己的教育生涯，成长过程。
新教育实验任重道远，我们希望通过晨诵课程，让我们的学生能有一颗博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，感动于花开花落，落泪于天边一丝流云，像沈从文说的那样——“于清晨极静之时，听到鸟鸣，令人不敢堕落”，从而对生活有一双敏感的眼睛。通过午读，让孩子真正地让阅读走进，培养对阅读的强烈兴趣，和文字接触的兴趣，和图书接触的兴趣。
新教育实验的核心理念是：为了一切人，为了人的一切。这里的“人”，不仅仅指学生，也包括教师和家长。记得作家峻青说过一句意味深长的话：人的一生是漫长的，但在关键处常常只有几步，特别是在你年轻的时候。成长是我们生命中永恒的主题。成长是什么?成长需要动力，可以是来自外在的动力，更需要内在的动力----一种激励思考和改变自我的动力。
朱永新教授认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
“晨诵—午读”(包括晨诵、读写绘、整本书阅读)这一儿童生活方式课程是新教育实验在我校开发较早也是迄今为止最为成熟的一个项目，无论是那些开启黎明的美丽诗歌，还是那一本本被反复甄选出来的经典著作，都被孩子们、甚至我们老师深深的喜爱、着迷。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，这正是儿童课程的真正价值所在，也是我学习感受最深的一点。
另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。人的理想层次越高，成就也就越大。我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自我挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。
就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。
行动就有收获!开展新教育试验以来，我一直秉承这样的理念，进行了一系列活动。班级的文化氛围浓了，学生的阅读意识强了，课堂的精彩展示多了。为了今后更好地开展工作，现将前阶段的。
工作总结。
如下：
一、清晨与晨诵为伴。
新教育，倡导学生的阅读与当下的生命想关联。儿童阶梯阅读中的晨诵是让学生与黎明共舞。为了更加扎实的开展儿童阶梯阅读，我们在新学期开学就为六个年级编印好一套晨诵诗本，开发优秀的适合晨诵的诗歌给孩子们诵读。我们还召开了儿童阶梯阅读指导会议，为每个老师如何操作，更好的执行晨诵诗歌做了方法的指导。许多老师知道，一日之际在于晨。农村的孩子大都较早到校，如何让他们在早晨这段时间里过得开心而又有意义呢?因此我校积极倡导学生在早读之前有15分种的晨诵诗歌诵读，这个诗歌是老师们精心选择的，可以是一般的晨诵诗歌，可以是特殊的诵诗，像金子美玲的《向着明亮那方》《这条路》《小鸟与铃铛》《千屈菜》，《没有一艘船像一本书》《星星和蒲公英》《阁楼上的光》等走进各班级，走进许多的孩子的早晨生命里。很多班级还针对特殊的节日，如教师节，国庆节，母亲节，父亲节，冬至等节日选择了特别的诗歌，让孩子们联系生活联系当下，进行诵读。晨读开始后，除课文阅读外，还诵读振兴阅读古诗词，让晨读的书香飘满美丽的校园，同时让阅读成为我们学校最美丽的一道风景。
二、营造书香班级。
学校为我们准备了教材，但我们班晨诵诗的选择不是随意的，而是分几个板块，养成教育篇、经典诵读篇和少年爱国篇，正是有了这一个个单元的组织、选择，现在我们孩子们爱上了晨诵，爱上了阅读。
三、缔造完美教室。
班名：向阳班。
班风：勤学向上，乐于进取。
班级目标：读好书，学好习，写好字，做好人。
班训：我学习!我快乐!我成长!
班级。
口号。
：快乐学习，健康成长。
班歌：《奔跑》。
班级公约：晨时大声诵,午时沉浸阅,暮时用心思.
班主任。
寄语。
：愿望是进取的起点，习惯是成才的基础，努力是成功的阶梯，选择行动塑造最优秀的自己。
班徽释义：象征同学们团结一心，充满着希望.
收获的喜悦，成功的欣慰，让我更执着于新教育试验，“有行动就会有收获”，我将会和我的学生们，伴随着新教育实验脚步，继续行走在新教育的路上，在书的海洋中遨游，享受阅读的乐趣，收获累累硕果，让这一粒粒种子沐浴着新教育的阳光，发出新绿，吐露醉人的芬芳。我坚信，一粒种子要经过漫长岁月才能开出花朵，一个孩子参与了新教育实验才能走向卓越!
四、师生共同暮省。
“这就是你们每天暮省中的精彩，这个本领可有用了，学会它，你们将能成长为一个既会用嘴说话，还会用笔说话的人。”
它让孩子们真实可感地认识暮省的意义。我们说一个人之所以写，目的无非两种：一是为自我倾诉而作;一是因与人交流而写。但不论是哪一种，都需要阅读对象的存在，即使是给自己看的日记，作者在自由抒发时就已经有了读者，或者是自己，或者是朋友，再或是一个不相识的或虚构的人，否则，写出来的东西就毫无价值。正如梁启超所说：“为什么要写?为的是作给人看，若不能感动人，其价值也就减少了。”
当学生阅读自己的文字，阅读同伴的文字时，孩子们很快就明白了，暮省就是拿起笔来说话，就是人的另一张嘴巴，是另一种表达，那是心的交流，它不需要虚伪，不需要大话、空话、套话，只要说真实的话，说明白的话。周国平称其在自我意识的觉醒阶段养成了写日记、与自己灵魂进行交谈的习惯，虽然这些孩子未必相同，但最起码孩子已认识了写的意义。
童话世界般的高楼，飘溢回荡着的书香……在这个美丽的校园里，有一个喜欢暮省的班集体，他们有一个美丽的名字--“淡雅小荷”。让文学之笔自由舞蹈，让童年之梦尽情翱翔，是“小荷”永远的梦想。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十
前段期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十一
开学后，我细细品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪浅。它让我了解了为了一切的人，为了人的一切的新教育理念；知道了只有行动就有收获，只有坚持才有奇迹的行动论；懂得了爱心才会产生奇迹的定律等。新教育赋予了我新的教育理念，为如今有点迷茫的我，找到了今后努力的方向。
读书是一件很美的事，东晋诗人陶渊明说；要珍惜时光，好好读书；盛年不再来；一日难再晨；及时当勉励；岁月不等人。我带着一份新奇，带着一份崇拜，带着一份激动，细细品味了朱永新教授的《新教育》，看完这本书后，我心潮澎湃、思绪万千。明代诗人于谦说得真好，读书能得到美好的精神享受；书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲；眼前直下三千字，胸次全无一点尘。新教育让我仿佛找回了当年立下的远大的教育理想，也找回了当年的那份自信和力量。心中不断地涌动着一股要战胜自己、要超越自己的力量。我想那也许就是新教育的力量。新教育又赋予了我新的教育理想。指明了工作中前进的方向。新教育意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。新教育的四大改变，（改变教育的行走方式，改变幼儿的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式）六大行动，（营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区）及教育感悟、教育定律等理论、理念深深地触动了我。让我更清楚的明白了今后教育教学的努力方向，俗话说得好：一日无书，百事荒芜。
书是人类进步的阶梯。这些名人总结出来的经验也是新课改所倡导的一种理念。同时也是新教育所弘扬的一种精神。新教育明确指出：一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市。由此可见，新教育提倡变阅读为悦读，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在新教育语文教学实验中，我们渗透这一理念，把小教材变为大教材。所谓的小教材就是至课本。所谓的大教材就是指依据课本而拓展延伸课外的教材，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，营造书香家庭，让孩子们与黎明共舞，晨间诵诗，午间午读，下午暮省，开展丰富多彩的和阅读有关的活动，通过多条途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机。书中自有黄金屋，通过读书，大家增长了知识，拓宽了视野，开阔了胸怀，培养了品质。
我认真学习了新教育所阐明的理想课堂的六个度参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度，我深刻领会了这六个度的实质，反思以往的课堂，觉得前五个度还做得较好，但延展度还远远做得不够，通过这次学习，更加坚定以后更应该重视延展度，这样才能拓宽幼儿的视野，才能让幼儿学到更全面的.知识。为了构筑理想课堂，我在今后的每堂课中都要全面执行这六个度，课前让幼儿做好预习，在预习本上记录积累学懂的知识，提出不懂的问题，广泛收集资料；然后在小组内交流。课堂上，教师根据幼儿的预习情况提炼有价值的问题，让幼儿在小组内讨论找到答案；然后小组人员上台展示成果，教师时时引导，时时给予肯定，给予奖励，做到人人参与，人人评价，在学习中体会到快乐，体会到成功。
新教育明确指出一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。
读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧！
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十二
随着时代的进步，教育模式也在不断创新与变革。新教育实验第六章是一种全新的教育理念，旨在培养学生的全面发展，以个人的兴趣为导向，以自主学习为核心。在进行新教育实验第六章的过程中，我深深体会到了它的独特之处以及对学生的积极影响。
新教育实验第六章的最大特点是以个人兴趣为导向。传统教育往往注重知识的灌输与学科的划分，而缺少了对学生个人发展和兴趣的重视。新教育实验第六章则以学生为主体，充分尊重和挖掘学生的潜能和兴趣，让学生参与到学习的主体中来。这种教育模式的独特之处在于它建立了一个开放、多元的学习环境，让学生有更多的自主权，能够选择学习自己感兴趣的内容，发展自己的特长和潜力。
新教育实验第六章的核心是自主学习。传统教育中，教师往往起着主导作用，学生只是被动地接受知识。而新教育实验第六章要求学生积极主动地去学习，提升他们的自主学习能力。在这个过程中，学生需要自我管理、自我评价和自我调控，这些能力的培养对学生的成长和发展至关重要。同时，新教育实验第六章强调了合作学习，培养了学生的团队合作精神和交流能力，这对于他们日后的工作和生活都具有重要意义。
第三段：对于学生的个人发展具有重要意义。
新教育实验第六章注重学生的个人发展。在这个模式下，学生可以按照自己的兴趣和特长进行学习，而不必受到成绩和分数的限制。这样一来，学生的个性可以得到更好地发展，他们也会更加乐于学习和探索。同时，新教育实验第六章注重培养学生的综合素养，包括艺术、体育、人文等方面的知识。这样一来，学生在个人发展的过程中，不仅会在学术上有所突破，还会培养出更多的兴趣爱好和才华。
尽管新教育实验第六章具有许多优点，但也存在着一些问题与挑战。首先，个性化教育的实施需要教师具备更高的素质和能力，这对教育者提出了更高的要求。其次，学生在自由学习的过程中，难免会遇到困惑与困难，需要教师及时给予引导和解答。此外，如何平衡学科知识与个人发展的培养，也是一个需要探索的问题。
尽管新教育实验第六章还存在问题，但也有着不可忽视的优势。同时，随着时代的发展，教育也必将不断创新与变革。未来的新教育实验第六章应注重教育者的培训和素质提升，同时加强与传统教育的融合与对接，为学生打开更广阔的发展空间。只有以学生为中心，充分发挥个人潜能与兴趣，培养学生综合素质和创新能力，才能真正实现教育的目标。
综上所述，新教育实验第六章作为一种全新的教育模式，以个人兴趣为导向，自主学习为核心，对学生的发展和学习方式产生了积极的影响。然而，它也面临一些问题和挑战，需要我们继续探索和发展。未来，利用新教育实验第六章的优势，不断完善其实施方式和教育环境，必将推动教育事业的进一步发展。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十三
在幼儿园竞赛性游戏活动中，陈x总是以“这个游戏没劲”为理由推诿，宁愿在旁边独坐也不愿意参与其中。
有一次我组织孩子们在教室内玩“丢手绢”游戏。当小朋友们相互丢了手绢又一圈一圈追逐时，坐在圆圈上的陈x兴奋不已，一会儿拍手一会儿跺脚，为奔跑的孩子加油呐喊。正当我悄悄关注他投入游戏的状态时，他被丢到了手绢。他二话不说，捡起手绢就跑——无比正常。可惜才离开椅子两步，他就捏着手绢站立在圈外不动了：“我不想玩这个游戏，这个游戏不好玩!”
看着他，我的思绪飞速寻找着引导他再次回归游戏的方法。于是，我先安置好其他孩子继续游戏后，来到陈x身边，悄悄地问：“你是不是怕做游戏时被别人追上?”“是的，我跑但是别人的。”陈x边解释边用可怜的眼神望着我。听罢，我拉着他说：“走!老师帮你赢!”他使劲挣脱着：“我不想玩，我肯定跑但是他们。”“怎样会呢?你能够丢给我们班跑得最慢的小朋友啊!你觉得谁是我们班跑得最的?”“高智芸没我跑得快!”“哎，要不你去试试!”
陈x鼓起勇气开始了他有史以来的第一次丢手绢游戏，他果然丢给了高智芸，也果然没有被抓住。此时此刻他的脸上写满了赢了以后的欢乐。游戏就这样继续进行着。在短短几分钟里，小朋友们好几次丢给了他，尝到了甜头的他，还是一次次地将手绢丢给了高智芸，结果也同样让人兴奋——他赢了!
此时，我再次停下游戏，引导他思考：除了高智芸以外，还有谁跑得挺慢的?“吴音霏也跑得很慢!”可不是!高智芸每次拿到手绢后总是丢给吴音霏，并且赢得比赛。我再次鼓励陈x试一试，果然他赢了第二个小朋友!
这天是收获的一天，因为一个不合群的孩子最后真正融入到了我们的群众生活中。在此过程中，他也体会到了赢与输在游戏过程中是能够用智慧解决的。同时也了解到敢于与强者较量也是一种很过瘾的体验，期盼在今后的活动中陈x能够更加用心勇敢地参与每一项活动。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十四
寒假期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。
我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的.、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳融于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激励将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。《新教育之梦》――将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十五
朱永新新教育的核心理念不是强调"一切为了学生的发展"，而是突出"一切人"。朱教授认为，没有教师的发展就没有学生的发展，没有家长的发展也没有学生的发展。教育目的本来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。要关注学生和教师、校长、家长以及社会上所有人的发展。无论他是贫困的，还是富贵的;无论他是愚昧的，还是睿智的;无论他是健全的，还是残疾的，都应该让他们快速地发展。
朱教授说，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正地让教师、学生和学校一起成长。他认为，参加新教育实验的`所有学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个老师、每一个学生都要成功，相当部分的老师和学生都能够成才。所有参与实验的人都要感觉到自己在不断地进步，成长并快乐着。
朱教授说，目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新教育实验行动方案的关键是，教一些让学生一辈子真正有用的东西。朱教授说自己是苏州大学毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，我甚至可以到北大、清华去做老师做教授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。
朱永新非常推崇"学生走出校门，忘记学校所教内容后剩下的东西才是教育的成果。"许多人认为这非常精辟地诠释了教育;也有人认为就剩不下什么了(我想，这里学校所教内容，主要是指一些纯粹的应付考试的东西，这些东西，好多在实践中是用不上的，注定是要忘记的;而那些在实践中一刻也离不开的，是根本不会忘记的)。
为此朱永新指出，学生的课外活动一定不能少，该做的还是要做，只要是省内游，安全工作做细一点，可以恢复学生的户外游。不仅如此，还要多搞些这样的户外活动，哪怕是附近的博物馆、园林等，使学生所学的知识在大自然中得到实践。教学最关键的是如何让学生更活跃一点，调动他们主动学习的积极性。现在很多教师和学生埋怨没有时间，那时他们都将时间用在了加班加点上，试问：加与不加究竟有多大的区别?不如将这些时间让学生自由支配，让他们在课余时间多读一些书，现在有些学生对有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到题目就不会做，原因就是没看懂题目，这非常值得教师们反思。相信只要学生确实是进步了，社会会给予新教育一份肯定。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十六
“教学相长”，在词典中的意思是：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。由此看来，我们教学相长的时候还真不少呢!
教学《恐龙的灭绝》，虽然我们班的“芳香爱心社团”也曾经到“鸵鸟园”参观过“恐龙”，但是我对恐龙的了解还是比学生少得多。如，有关恐龙的知识，学生就教给我了细颚龙是恐龙是体型最小的，这种恐龙只有两个可以弯曲的手指，68枚尖锐、小巧玲珑的牙齿，而且边缘弯曲。再如，“翼龙”，顾名思义就是有翅膀的恐龙，或者会飞翔的恐龙。这是我认为的。学生告诉我，翼龙是一种爬行类动物，有很多品种。有的翼龙与一般鸟禽的大小无异，有的翼龙，其翼长十几米。翼龙中一种翼手龙，它们几乎没有牙齿，尾巴也短，头上还长有头冠。另外，翼龙大都会飞行，它们的翅膀不是羽翼，而是由皮膜形成翼面，皮肤、肌肉、与其它软组织构成的膜。的恐龙为震龙，身长能达到50多米，身高近20米，体重达130吨左右。因为，它们体型庞大又很重，走起路来就像地震一样，使地面颤抖，所以叫震龙。
在教学《爱迪生救妈妈》一文时，由于爱迪生发明的电灯、电话、电报、电影等的与人们的生活息息相关，他又是举世闻名的电学家和发明家，学生都说爱迪生是中国人。其实，这也是学生们的爱国的情愫，但是事实就是事实，我还是不无遗憾地告诉他们——爱迪生是美国人。
在教学《丑小鸭》一课时，当丑小鸭知道自己原来不是一只“丑小鸭”，而是一只美丽的天鹅时，会想些什么、说些什么?学生的发言让我受益匪浅，对他们刮目相看。如，丑小鸭会想：我赶快回到鸭妈妈家，把这一消息告诉鸭妈妈。丑小鸭会说：“鸭哥哥、鸭姐姐，我们以后要友好相处，一同帮鸭妈妈分担家务、一同孝敬鸭妈妈……学生们的回答中，不计前嫌，愿意与欺负自己的鸭哥哥、姐姐们重拾兄弟情，这是多么难能可贵的啊!为此，我们也应该像学生一样，与家人、与朋友、与同事友好相处，即便是有分歧、闹矛盾，也应该像学生一样一阵风似的，矛盾、误会就消除了、解开了，重新欢欢喜喜地在一起学习、在一起玩耍。
俗话说：“三人行必有吾师。”师生教学相长，是常常有的。为此，我们要蹲下身子、弯下腰来，仔细聆听学生的发言，接受学生的建议，学习学生学做真人、学做简单的人，开开心心每一天!
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十七
创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
一、认真开展了自治组织建设行动。着力优化人员构成、职责范围、程序流程，根据本地特点、现实需求，建立完善五老调解会、红白理事会、道德理事会或村民议事会等自治组织。全县443个村(居)民委员会设立相应的自治组织，负责人由村(社区)党组织书记担任，乡镇(街道)挂点领导或驻村干部负责指导，成员由群众中威信高、原则强、组织协调好的老党员、老干部和村(居)民代表担任。按照“一季度一期定时议、操办喜事随时议”的原则，讨论确定村(居)民红白喜事操办和精神文明建设相关问题。三是纳入村(居)条约。将治理农村滥办酒席写入村规民约(居民公约)，增强红白理事会章程的约束力和公信力，让群众广泛参与整治行动，自觉树立勤俭节约的文明新风，全县农村2019年滥办酒席得到有效遏制，同比下降85%，农村年人均礼金负担减少2000元，深受广大群众欢迎。
二、认真开展了文明创建深化行动。细化奖惩激励、过程管理等措施，使文明村镇、文明家庭创建更加规范高效。2019年全县创建县级文明村镇(社区)15个，评选“十星级文明户”502户，“文明家庭”20户，让创建更接地气、蓬勃开展，力争到2020年实现文明村镇创建双50%的目标，切实发挥文明创建在推动移风易俗、树立文明乡风中的示范带动作用。
三、认真开展了思想道德星光行动。建立健全思想道德先进典型嘉许管理办法，树立德者有得、好人好报的鲜明导向。评选表扬“最美竹乡人”49人，建立先进典型数据库，在各类阵地、载体、活动中广泛弘扬展示、学习践行，营造崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，让道德教化回归乡村。
四、认真开展了村规民约培育行动。着力在衔接法规政策、治理突出问题、群众广泛参与、语言本地化表达、有效奖惩激励、民间舆论引导上狠下功夫，发挥党员干部、道德模范、文明家庭、星级文明户等先进典型的榜样作用，制定完善乡规民约，使乡规民约看得见、有标杆、记得住、能管用。
五、认真开展了家规，家训弘扬行动。挖掘整理一批古家谱、古家规家训，持续开展家规家训教育实践活动，推动全社会更加重视家庭文明建设，大力弘扬优良家风。组织“好家风、好家训、好家规、好家书”等评选活动。2019年我县两名“家风家训家规”典型被市上表扬。各社区引导居民提炼家规家训，制成匾额、条幅，悬挂在门楣和厅堂之上，作为行为准则和处事规范，促使家规家训入耳入心、见言见行。组织各乡镇(街道)干部“写一封家书”，讲述身边的家规家训故事，引导干部带头作“立家规”的示范者、“传家训”的引领者。以“廉洁大竹”官方网站、微信公众号为平台，设置家规家风建设专栏，创新对话新路径，吸引广大干部群众参与，网络发声呼吁干部群众树家风建家训。组织拍摄了《刘小红最美家庭》专题片，讲述了孝和廉的亲情故事，传承了良好的文明家风。使家规家训可见可学、深入人心。
六、认真开展了村史村志编撰行动。全县443个村(居)民委员会把村史村志编撰作为坚定文化自信、建设文化强省、树立文明乡风的细胞工程、基础工程来推进，激发村民爱党爱国爱乡爱家热情，让村民看得见山、望得见水、记得住乡愁。精心部署、统筹协调，支持推动部分村先行动起来，逐步实现每个村有村史村志。
七、认真开展了志愿服务普及行动。建立健全本地志愿者志愿服务和外来志愿服务数据库，对农村志愿服务做出专门部署，制定了农村志愿服务专项规划、全县共成立了443个志愿服务队，建立健全了长效工作机制，推进农村志愿服务蓬勃开展，助推乡风文明建设。
八、认真开展了城乡结对共建行动。充分发挥人才、资源和智力优势，全县开展城乡结对共建活动，支持乡风文明建设。持续开展文明单位助力脱贫攻坚行动，全县省级文明单位21个(其中2个省级最佳)，对口帮扶了一个贫困村、派驻了一名第一书记，一个驻村工作队，充分发挥了新时代文明单位的作用，展示了整体良好形象。
九、认真开展了环境卫生洁美行动。全县根据实际，指导制定环境卫生知识指导性标准、规范性要求，用通俗易懂的语言，通过手册、宣传单(栏)、村广播、村民会议等多种方式普及宣传，为村民个人卫生、家园美化、垃圾投放、防治性病和传染病等提供具体指引。把卫生作为十星级文明户创建的必评项目，把健康卫生要求作为村规民约、家规家训必有内容，引导村民养成讲健康卫生的习惯。
十、认真开展了文明新风传播行动。设置固定专栏、专板或其他标志标记，全县50%的村可在村广播中设置固定栏目，让村民随时随地能直观感受先进典型风采、接受文明新风熏陶，抓好先进典型、村规民约、家风家训等文艺转化工作，使之成为群众喜欢的文化项目、文化活动。开展“百场文化下乡”活动，大力发展大竹县竹乐器文化，每个乡(镇)和有条件的村，至少有1支专门本土文化队伍组织开展活动，满足群众日益增长的精神文化需求。
我县把十大行动融入了全县宣传思想文化提升行动中，结合创建全国文明城市工作，同时与新时代文明实践中心的建设一起抓，抓细抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜样示范作用。十大行动是乡风文明建设的一项长期工程，我们始终贯彻贵在坚持、重在建设的方针，突出问题导向，注重融合贯穿，以打攻坚战和持久战的理念推进该项工作。目前我县正在编制乡村振兴规划，力争把十大行动转化为各地乡村振兴战略，乡风文明建设的具体项目，以项目实施的方式促进工作落地见效，持续推进。要有针对性地治理本地存在的突出问题和薄弱环节，契而不舍、虚功实做，让农民群众取得满意的实效。
中共攀枝花市委宣传部：
根据《攀枝花市全面推进乡村振兴战略八大行动之——乡风文明建设行动实施方案》（攀委农领办〔2018〕15号）文件精神，结合《中共攀枝花市委宣传部关于报送乡风文明建设行动工作情况的通知》（〔2019〕—81）要求，现将我县乡风文明建设行动工作情况报告如下。
工作开展以来，我县在市委、市政府正确领导下，深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”20字纲领，紧紧围绕“提升农民文明素质、提高农村文明程度”目标，培育和践行社会主义核心价值观，推进农村移风易俗、树立文明乡风，助推乡村振兴，为幸福美丽新村建设凝聚了强大的思想共识和精神动力。在具体工作中，我县结合农村实际，着力文明细胞创建、道德教育、志愿服务，基层群众精神风貌明显转变，道德素质显著提高。
（一）文明创建助推农村文明程度显著提升。以全国文明城市创建为龙头，持续开展文明村镇、文明家庭、文明校园创建活动，助推农村文明。截至目前，全县创建全国文明村2个、省级文明村4个、市级县级文明村35个，市级文明乡镇6个；评选文明家庭100户、最美家庭100户；创建省级文明校园1个，市级文明校园10个。
（二）道德教育助推农村群众习惯养成。以公民素质提升工程为抓手，依托基层道德讲堂、农民夜校等阵地，整合资源，在退休教师、法律工作者中招募了一批教师志愿者，成立村民学校，针对村民和社区居民、青少年、老龄人员、外来务工人员等，大力开展公民道德、文明礼仪、法律、健康等义务教育培训，促进了城乡居民文明习惯的养成。
（三）志愿服务助推农村良好风气形成。整合各行业资源，全县成立法律、环保、巾帼、青年、医疗、电力、烟草等志愿服务队45支，注册志愿者3.1万人，12个乡镇均建立志愿服务队，87个行政村设立志愿服务站，创新开展法律援助、生态环保、医疗保健等进村入户志愿服务活动，常态开展“邻里互助”“应急抢险”“治安巡逻”“关爱空巢老人”等志愿服务活动，为困难群众提供助耕帮扶、技术指导、医疗资助等志愿服务。全县评选优秀志愿者13名、优秀志愿服务组织2个，乐阳社工协会志愿服务队被评为攀枝花市“最佳志愿服务组织”，“承千年乡愁沐米易时光”评为攀枝花市“最佳志愿服务项目”。
结合家风建设、典型选树工作，着力打造亮点、突出特色、展示成效，乡风民风得到进一步转变。
（一）家规家训上墙，乡风文明有传承。集中打造乡风文明示范点2个，开展“立家规、晒家风、家训挂屋前”活动。撒莲镇禹王宫村、白马镇田坝村乡风文明示范点63户党员群众的家规家训与社会主义核心价值观相结合，制作家规家训牌63块，悬挂在自家屋前，亮出家规家训，自觉践行、代代相传，接受广大党员群众的公开监督。
（二）选树身边典型，争先创优有榜样。培育和践行社会主义核心价值观，广泛开展十佳最美系列人物、最美家庭、巾帼大户、家风传承贤内助、好习惯好风气家庭、花园家庭等评选活动，涌现出了一大批先进集体和先进个人。2018年，评选最美劳动者、最美社区工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100户，巾帼大户100户，家风传承贤内助36户，好习惯好风气家庭36户，花园家庭30户。开展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身边好人评选活动，选树典型，树立榜样标杆。累计评选“中国好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市县级道德模范27名，张春美入选四川省第六届道德模范候选人。在全县“九星级农户”评选的基础上，创新开展“十星级农户”评选活动。2018年，评选八—十星农户5229户，给予每户300—800元奖励，用“星”带动群众自省自查、自我提升，掀起了争星创星热潮。
（三）推动移风易俗，村民自治有办法。深入贯彻学习党的十九大精神和中央、省委、市委、县委的重大决策部署，引导农村群众在乡村振兴中发挥主体作用和主人翁精神。切实发挥“三会”“五员”的作用，制定婚丧嫁娶宴席标准和礼金标准，教育引导广大群众遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习，不断推动村民走出人情消费，走向乡风文明，实现了移风易俗长效推进。深入开展感恩奋进教育、守法教育，加强无神论宣传教育，引导群众抵制封建迷信活动和腐朽落后文化侵蚀。持续开展家具摆好、衣被叠好、农具放好、柴草堆好、畜禽管好、卫生搞好、房前屋后环境生态好等“七个好”活动。全县创建省市县级“四好村”60个。
当前，农村经济社会形势稳定和谐，乡风文明建设的力度加大，农村面貌有很大转变，但也存在一些问题。一是思想认识不够深入。个别农村基层干部对乡风文明建设重视不够，认为只要经济发展上去，乡风自然就会文明；有的认为乡风文明建设是“软指标”，工作没有深入去抓，流于形式，因而效果不明显。二是文化阵地有待完善。大多数行政村没有集体经济收入来源，农村文化阵地建设仍然存在较大的困难和问题。有的设施没有发挥出应有的作用，成为闲置的资源。
我们将以“弘扬新时代文明风尚，建设幸福美丽新农村”为主题，以创建活动为载体,积极推进乡风文明建设，实行镇村联动、村社户齐抓。主要从几个方面抓好、抓实。
（一）健全组织机构。我县计划设置新时代文明实践中心，统筹协调和组织实施文明实践工作；12个乡镇分别成立新时代文明实践分中心，发挥承上启下作用，按照统一规划部署，结合实际抓好落实，推动村新时代文明实践站常态化开展活动。99个村（社区）分别成立新时代文明实践站，组建志愿服务队伍，配备文明实践专管员，负责组织志愿者开展实践活动，传播文明风尚。
（二）建设实践阵地。按照“有人管、有阵地、有队伍、有活动、有制度”的“五有”标准，整合现有基层公共服务阵地资源，形成固定的实践场所，配套完善活动设施，突出文明实践功能。
（三）丰富实践载体。把握基层群众思想特点、接受习惯和少数民族习俗，丰富实践活动，采取“讲、评、帮、乐、庆”活动形式，弘扬新时代文明风尚，增强文明实践的实效性和感染力，推进幸福美丽新农村建设。一是“讲”。以讲堂或入户的方式，开展小规模、互动式、有特色、接地气的面对面宣讲交流，通过讲理论、讲政策、讲文明、讲文化、讲道德、讲中国梦、讲法治、讲技能、讲米易精神等，提高人们思想境界、道德水平、文化素养。二是“评”。结合“我推荐、我评议身边好人”活动、道德模范评选以及文明家庭、最美家庭、星级文明户创建等活动，组织群众对社会上和发生在身边的思想道德现象开展评议，举荐身边好人、道德模范，褒奖善行义举、惩戒道德失范行为，推动移风易俗，引导群众在参与实践中提高道德素养，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。三是“帮”。结合“邻里守望”“心灵关爱陪伴成长”“助残护残”等志愿服务活动，组织实践员采取上门拜访、恳谈交流、心理疏导、居家整理、公益帮扶等方式，面对面、心连心，协调家庭邻里关系，关心关爱留守儿童、孤残老人，帮助群众解决生产生活、情感心理等困难和问题，引导形成邻里互助、守望相助、患难相恤的社会风尚。四是“乐”。结合“文化惠民”工程，坚持“送”文化和“种”文化相结合，推进菜单式公共文化服务配送平台建设，培育挖掘基层文化人才，扶持农村青年民间艺人、非遗传承人开发民间民俗工艺品，支持群众自办文化团体，组织开展各类群众性文化活动，满足人们文化生活和人际交往需求，活跃繁荣基层文化生活。五是“庆”。结合“我们的节日”主题实践活动，有计划地举行节日庆典活动；结合精准脱贫、移风易俗工作，为群众婚丧嫁娶、成人升学、新兵入伍等人生节点举办仪式，培育文明礼议，大力倡导文明风尚，用农民群众喜闻乐见的形式开展活动。
党的十六届五中全会将乡风文明作为建设社会主义新农村的一项重要内容，反映了新形势下建设社会主义新农村的客观要求。我市农村广大，怎样把乡风文明建设进一步摆上位置，切合实际抓关键，与新农村建设的其他四项主要内容相合拍，相融入，充分发挥其“灵魂工程”的引领作用，是我们在理论上要思考、实践中要解答的时代课题。
乡风文明侧重的是乡风，落脚在文明。如何结合我市实际推进乡风文明建设，首要的就是要注重把握现状，掌握民风民情，这样才能明确思路，切实推进。近几年来，随着农村经济社会的发展和农民群众物质文化生活的变化，全市广大农村农民的精神风貌总体上呈现健康活跃、积极向上的趋势。
农民的市场经济意识明显增强，求变、思富、创业成为时尚的主流。戴南、张郭两镇“家家有产业、户户有项目、人人有事做、个个有钱赚”的百姓经济理念深入人心，发展民营经济成为全市的领头羊，成为苏中的一面旗帜。在其带动下，全市大批农民闯市场、创大业，创业热潮叠起。目前，民营经济已成为全市经济的主体，农民创业成为骨干力量，全市农村劳动力已向非农产业转移达四分之三都是最好的说明。
农村基层党员干部的“双带”作用增强，先锋典型引领的影响日益突出。爱民支书沈正彬是其中杰出的代表，他一心为民、爱家乡、爱集体、爱事业的先进事迹，既体现了共产党人的先进性，也对全社会思想道德建设产生了积极影响。
推崇科学文明的生活方式意识增强，社会主义的诚信、和睦、互助等文明新风进一步形成。广泛开展系列文明创建活动，倡导文明新风，产生了一批具有示范作用的文明新村、文明农户和文明家庭。去年底，张郭镇被评为全国文明镇，戴南镇被评为全国创建文明村镇工作先进镇，昭阳镇沙甸村、沙沟镇水金村等10个村被评为省级文明村，这些先进典型在全市面上发挥了积极的示范引领作用。
丰富精神文化活动的需求增强，农民群众主动参与文体活动的积极性有新的提高。昭阳镇、垛田镇、临城镇组织丰富多彩的节庆文化、街头文化、广场文化，活跃了农村文化生活。周庄镇文化站立足自身优势，适应市场特点，走出了“以文养文”、“以副养文”发展群众文化的新路。
关心村务和公益事业发展的意识增强，管理民主、互谅互解形成新的氛围。围绕和谐社会的构建，推进基层民主议事活动、村务公开和干部下访，社会大调解机制逐步完善，信访终结评议情暖上访户，有力地引导了民风建设。
我市近期乡风文明建设取得的成效是肯定的，但发展还很不平衡，薄弱环节不少，有些问题还比较突出。
小农经济思想和官本位、书本位、农本位的束缚仍然严重。部分青年农民艰苦奋斗精神、勤劳致富思想，守法经营的美德比上一辈有所弱化，崇尚科技文化知识的氛围不浓，对新生事物有消极抵触的倾向。思想意识上的影响直接体现在发展上，最典型的例子是，我市既有戴南、张郭全省发展的典型，但也有全泰州市重点帮扶的13个薄弱乡镇，造成发展差距的因素很多，但根本通在思想上、精神上。
农民文化生活相对缺乏，“玩牌、打麻将”成为“娱乐”的主要形式。在农村有线电视通户率不高，有线广播几乎“断响”，传统的文化阵地绝大部分丧失，部分乡镇受财力限制，组织群众文化活动力不从心的情况下，农村打麻将、斗地主的现象比较普遍。有人戏称为一道“风景线”，流传着这样的顺口溜：“现在农民真是怪，不种菜园去买菜，不积土肥化肥代，热心麻将和纸牌。”特别是一些外出打工和经商的人，回乡过年，打麻将从一般的娱乐活动发展到聚众赌博，一晚少则输赢几千元，多的上万元，既伤了民财，也毒害了社会风气。
部分农村长期存在的陋习改观不大。封建迷信活动抬头。建庙宇、搞庙会有抬头趋势。有的农民认为公益事业上缴可以缓缓，但建庙、办会的份子必须要出，越多越好。一些农民外出务工经商，出门要选吉日，得了病，不去医院去请“仙姑娘”。大操大办之风趋盛。少数农民过生日、满月、上梁、参军、乔迁都要请客送礼，操办一个婚事，少者花几千元，多者几万元，甚至十几万元；一般农户葬礼消费少则万元，多则达到五六万元，农民东挪西借，不堪重负。斜头、会头、族头影响操纵一村事务的现象时有发生。个别地庄斜头称霸，会头、庙头的号召力影响力明显超过村两委会，宗族房头势力插手公共事务，甚至影响村级民主选举的公正性。特别是一些群访、集访事件，都与农村宗族势力的组织煽动密不可分。
农民的道德素质参差不齐，国家观念、集体主义思想有所淡薄。部分农民吃苦耐劳、尊老爱幼、邻里和睦等传统美德有所丢失。特别是在对待“一老一小”的态度上迥然不同，对待小的，疼爱呵护，要风给风，要雨给雨；而对待自己的祖辈、父辈的赡养问题，则斤斤计较，两两斟酌，精神上的慰藉更是一句空话。与维护自身权益的意识日趋强烈相比，一些农民履行义务的自觉性滞后。据有关资料反映，一事一议筹资、水费等规费上缴，在全市40%以上的乡镇普遍收取不到位。
农村社会治安不稳定因素还比较多，部分地区造成较坏影响。抢劫、抢夺、流窜盗窃案件居高不下，严重地影响着社会安全感，因土地、建房、婚姻等民事纠纷得不到及时调解而引发的刑事案件，制约着和谐社会的构建。青少年犯罪问题突出，今年我市戴南镇一名15岁男孩的杀人抢劫案，在社会造成很大的影响。
乡风文明存在的问题说明，农村精神文明建设任重道远。为此，分析民情，了解民意，是我们做好工作不可或缺的基础。新形势下，我们要进一步完善信息舆情机制，畅通民情上达的渠道，站在全局高度，认清问题，把握要害，真正做到有的放矢，防止封建残余死灰复燃，资本主义腐朽思想乘虚而入，抑制经济发展过程中市场自身的弱点和消极影响，大力弘扬新人新事新风尚，使乡风文明建设富有成效。
乡风文明成为新农村建设的主要内容，做到真正摆上位置，就要在认识上、工作手段和机制上有新的思考，新的建树。
1、要有新的认识。乡风文明内涵十分深刻，包括人们的道德风尚、思想状态、精神风貌、文化素养等等，它既是社会主义新农村建设的重要内容，当然直接影响新农村建设的进程。这几年来，乡镇发展的实践给我们启示，凡是注重乡风文明建设的地方，如我市戴南、张郭、大垛等地，经济发展就好；反之，不注重乡风文明建设的地方，不仅民风受损，经济建设的成果也大打折扣。因此，我们建设新农村，一定要充分认识乡风文明建设的重要性，克服“软任务”、“自然成”倾向，坚持摆上位置，狠抓落实，充分发挥其在社会主义“四位一体”建设的特有作用。
2、要有新的合力。部分地方精神文明建设一手软，既有认识问题，也有合力问题。无庸讳言，当前在我市乡镇、部门这方面也存在合力的落差。有的乡镇党务书记分工太多，对这项“系统工程”注意力不大；党委宣传委员有的更注重这个职位的过渡性质，种了别人的田、荒了自己的地。有的部门缺人、缺钱，工作处于应付甚至无法应付的状态。为此，当前要着力研究新形势、新情况，建立和完善乡风文明建设管理的运行机制，增强工作的推进合力，包括完善领导机制、解决好谁来抓的问题，加强基层组织建设、解决好抓落实的问题，发挥群众组织作用、解决好合力抓的问题。
3、要有新的改进。当前农村精神文明建设形式和效果的统一上有差距。在部分地区，乡风文明建设往往比较“虚”，工作的抓手仅靠组织活动，有时容易造成喊口号、唱高调、一阵风、走过场，广大群众在乡风文明建设中处于被动状态，群众的主动性、积极性得不到充分发挥。当前的乡风文明建设要针对目前农村现状和外部大环境，努力地改进创新，思考出切合实际、行之有效的方法和手段，增强引领的针对性和教育的影响力。我市茅山镇依托政府管理、市场运作，组建“为民服务台”，服务农民群众的生产生活，服务农民群众的教育提高，服务招商引资、全民创业，探索出了一条乡风文明载体建设的新路。安丰镇深化基层民主议事活动，将每条通村公路的建设规划、资金筹措、工程发包、质量监督都交由村民议事确定，热点问题的处理使群众满意、放心，这些都会为我们方法手段的改进创新提供了有益启示。
4、要有新的考核。当前，乡风文明建设成果的考核标准很难量化，也没有真正建立起思想道德建设的制度保障机制，软任务没有强措施，工作上弹性太大。乡风文明建设是一项经常性的工作，也是一项“前人栽树，后人乘凉”的工作，做好这项工作，完善考核体系、实施硬性约束是不可少的。我们要不断总结农村精神文明建设的经验，制定较为完备的指标体系，注重看建设的过程，看乡风文明的成果，将考核结果纳入乡镇、部门综合考核，使农村精神文明建设工作有章可循、有据可依，从而逐步实现乡风文明建设的科学化、制度化、规范化。
乡风文明建设是一个系统工程、长期工程，不可能毕其功于一役。我们要脚踏实地，坚持重过程、重实效，把握关键，突出重点，狠抓落实，把我市乡风文明建设不断推向前进。
1、把推进社会主义荣辱观教育全面融入乡风文明建设。当前，乡风文明建设的一个重要方面就是要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，推动形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚。一是要突出与发展主旋律相合拍，努力使社会主义荣辱观教育充满活力。以历史文化、创业文化、生态文化建设为抓手，着力激发全市上下爱家乡、创大业的动力，努力使“时代在前进、创业最风流”成为共识，增强发展的责任感、紧迫感，形成积极向上的精神风貌。二是要着力与农民群众的日常生活相联系，增强社会主义荣辱观教育的引领功效。引导农民以社会主义荣辱观为指导，正确处理个人、集体、国家三者之间的利益关系，提高鉴别是非、美丑、荣耻的能力，特别是引导大家针对“习以为常、不以为然”的生活陋习进行评议，自觉地扬美抑丑，扬善惩恶，用社会主义荣辱观占领农村思想阵地。三是要坚持与农民群众道德实践的特点相适应，引导践行社会主义荣辱观富有成效。组织知荣明耻进农村活动，倡导“树新风、弃陋习”，鼓励人们从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，践行“八荣八耻”的基本要求。
2、把加强农民教育作为乡风文明建设的治本之策。建设乡风文明关键在人，根本的是要加快培育有文化、懂技术、会创业的现代农民。我市现代农民教育起步较早，积累了丰富的经验，但面对科学发展、城乡统筹、工业反哺农业、城市支持农村的大背景，必须进一步开拓视野，认清形势，务实推进。在教育的内容设计上，要始终把就业创业的观念教育摆在首位，解决好想就业创业的问题；坚持把实用技能的培训作为主要内容，解决好能就业创业的问题。在教育对象的把握上，要紧扣重点对象，突出基层党员干部、专业大户和青年农民三类群体，建设现代农业，发展农村生产力。在载体形式的创新上，要致力把信息指导、典型引路、帮扶推进作为主要手段，帮助农民正确认识市场，把握市场规律，应对市场变化，提高就业创业的成功率。
3、把深入开展精神文明创建活动作为乡风文明建设的主要抓手。要以促进乡风文明、村容整洁为着力点，按照围绕中心、综合创建的要求，不断深化、拓展农村精神文明创建工作，推动农村经济与各项社会事业协调发展，提升农村文明程度。下半年，我们将以2005～2006年度系列创建评审为契机，以“6611”样板工程为动力，进一步深化开展文明新村、十星文明户、婚育新风进万家等丰富多彩的精神文明创建活动，重点是在全社会大力倡导和谐的思想观念，使崇尚和谐、维护和谐、弘扬正气成为全社会的共同追求，推动形成诚信友爱、融洽和睦、团结稳定的社会人际关系。扎实组织开展“1＋1”城乡结对共建活动，初步设想一期结成30对，分类指导，以城带乡，以城促乡，提升乡风文明建设的水平。
4、把实施环境育人作为乡风文明建设的有效途径。好的生产生活环境影响人、塑造人。与村容整洁的要求紧密配合，围绕环境育人加强乡风文明建设，要在两方面着力：一方面，以“文明一条街”建设、“美在农家”活动为载体和突破口，动员广大农民群众投身“三清一树”活动，自觉为创造优美洁净的农村人居环境出力。在引导各方增加对村庄建设投入的同时，动员鼓励本村能人、富商、老板自愿捐资赞助，带动良好社会风尚的形成。另一方面，引导广大群众自觉维护村容整洁，做有心人，当建设者。大垛镇老党员张树桂坚持10年如一日，为集镇建设义务修路，我们要以这类典型宣传为契机，倡导全社会人人维护生活环境，人人与破坏行为作斗争，相互监督，相互教育，长期坚持。
5、把组织开展丰富多彩的群众文化活动作为乡风文明建设的鲜活载体。文化在乡风文明建设中具有其他社会要素无法取代的作用，减小农村与城市的贫富差距，促进农村、农业、农民的发展和进步，需要科学文化的提升；建设新社会主义农村，同样也离不开优秀文化的浸润与影响。一是要本着“重在建设”的原则，加强农村文化阵地建设。坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，按照设施齐全、功能完善的要求，做好农村文化阵地建设规划，逐步健全文化设施，发展乡镇、村文化设施和文化中心户，积极组织推进有线电视进组入户工程，让丰富多彩的新文化深入农村千家万户。二是要善于发挥文化能人、民间艺人的潜能和进城务工农民的积极性，让他们在农村文化建设中唱主角，运用群众喜闻乐见的形式，在潜移默化中引导农民自娱自乐、自编自演、自我教育，打造和弘扬农村特色文化，满足农村群众的精神文化需求。三是要开展丰富多彩的送文化下乡活动。充分考虑当地农民群众对文化活动的需求，多以当地群众喜闻乐见的文化娱乐形式体现，要把科技、计生等内容寓教于乐，更多层面地满足农民群众的需求，做到以娱乐型教育农民，以实用型引导农民。
6、把推进社会治安综合治理作为乡风文明建设的重要保障。一是要加强普法教育，不断提高农民的法制观念。从农村实际出发，注重抓落实见实效，切忌形式主义，选择农民听得懂、能理解、用得上的法律法规广泛进行宣传教育，提高农民遵纪守法的自觉性。二是要加强人民调解工作，加大农村矛盾纠纷的调处力度。针对农民中容易发生矛盾纠纷的环节，做好预防工作，把问题消灭在萌芽状态，尽可能防止“民转刑”案件和群体性事件的发生。同时加强“案例说事”的宣传力度，明确教育导向，让群众在接受教育中得到提高。三是要引导广大农民按照有关法律法规的精神，积极制定村民公约、乡规民约，完善激励手段，促进自觉遵守。
7、把实施典型引路作为乡风文明建设的有效方法。先进典型具有凝聚效应、示范效应、教化效应和名牌效应，是广大人民群众学习和效法的榜样。建设乡风文明，离不开对先进典型的树立和学习宣传。我们要立足农村实际，从农民群众身边选典型，注重群众公认，依靠群众推选，树立一批有时代特征、有感人魅力、有不同层次、有群众基础的先进典型。要利用电视媒体、事迹演讲等形式，宣传先进典型的事迹，使之家喻户晓，深入人心。要引导广大群众对照典型找差距，触动思想，见诸行动，激发投身新农村建设的激情，进而在整个农村形成崇尚先进、学习先进、追随先进的良好风尚，为建设文明乡风提供强大的精神支撑。
严格实验准备制度，各任课教师要根据实验计划，演示实验一天前，分组实验两天前交实验通知单到实验室，本人根据通知单充分准备好仪器、药品，做到准、净、齐和及时，确保实验一次成功。对有些实验，实验教师还事先亲自试验，若有改进的实验或利用自制教具进行教学的，及时向教师说明使用方法和注意事项，确保万无一失。实验中对有损坏的仪器器严格依照教学仪器赔偿制度实施处罚。实验完毕时，让授课教师及时如实填写实验记录单。保质保量地完成教学工作，并积极配合生物兴趣小组开展活动，积极参与教师的研究性教学，努力提高学生的积极主动性和参与性。本学期还配合教务处顺利完成初二的实验会考工作。
对生物实验室药品与仪器的领用、归还制定一套行之有效的办法，并始终很好地实施。对药品的保质、仪器的维护起到了决定性的作用，避免了药品的不必要浪费及仪器的损坏。加强日常对药品、仪器的保养、维护工作，延长其寿命，为学校成本开支的节约作出了自己的一分力。如对显微镜、解剖器等教学精密仪器，做到了定期检修、除尘、防锈、保养等工作。对标本类实施了定期检查、防蛀等加以妥善管理。对易燃、易爆，有毒的化学药品进行独立存放，实行双人双锁，对其使用进行严格的控制，并做严格登记，切实保证此类药品的安全使用。做到购物有登记，帐目清楚，帐物卡三对应工作。教学仪器的借用严格按照教学仪器借用制度实行登记，如期归还，追还等。对新的实验仪器的性能、使用、操作方法做了充分了解，能熟炼地操作使用。而且积极参与了学生实验操作的指导工作，进一步锻炼了自己的动手能力，更好地配合了实验老师的教学工作。对玻璃器皿、玻片标本的破损给予相应的赔偿，对生物仪器设备的损坏及时报废，并登记在册，在一学年结束之际，及时向总务处提交报损、报废记录单，同时申请购买缺少的生物仪器和所需的化学药品，以确保下学年教学工作的正常开展。认真做好实验室的水电管理工作和防火、防毒工作，及时排除安全隐患，同时提高学生的安全意识，把实验室的安全工作落实到实处。定期对生物实验室进行卫生大扫除，平时做好实验室保洁工作，使其与学校优美的环境融为一体。
在实验教学工作中，无论是实验员准备实验，教师演示实验，或者指导学生实验，以及对待实验的严格态度等方面，处处，时时，事事都要体现教师的言传身教，只有教师教得扎实，学生才能学得牢固。因此，严格搞好实验课的“备、教、导”是上好实验课不可缺的基本环节。
1、备好实验课是上好实验课的首要条件。
教材中要求做的实验，无论简单也好复杂也好，都必须要备好课，写好切实可行的教案，并且在实验课之前要亲自动手做一遍，即预备实验。教师做了，才可能指导学生如何应对操作过程中每一个细节可能出现的问题，看到实验现象，学到真正的实验方法和科学知识，培养学生发现问题，解决问题的能力;若不备课，不亲自做实验，凭空想象，黑板上做实验，那就没有明显效果，更没说服力了。甚至会出现，全体学生实验失败等不该发生的现象。
2、注重实验引导。
知道学生实验时，既要面面具到，事无俱细进行引导，同时，又要注意切忌包办代替。从实验材料的选择，仪器的装配到操作步骤和技巧，既要科学规范，又要密切结合具体实际，在尊重学生主体地位的同时，充分发挥教师的引导作用，以保证现象清晰，结果正确。如做“叶绿素的提取和分离”的实验时，在不同的季节可以采用不同的材料。
3、注重实验结果的分析与小结。
要求学生，在填写实验报告时，要如实填写。实验失败时，要如实地与学生一起分析失败原因，可课后补做。如果学生实验失败，我们就通过示范帮助学生掌握操作技能，取得成功，或帮助分析失败原因让学生重做，直至成功。不能听之任之，否则，就达不到实验课的目的。
在引导学生操作方面，采取的措施还是不够科学，学生的动手操作能力还不是很理想。同时，由于课时少，实验室设备简陋，在分组实验中时间不够，影响了实验效果。在今后的工作中要努力改进教学方法，改善实验教学设备，以满足学生实验的需要。
中共攀枝花市委宣传部：
根据《攀枝花市全面推进乡村振兴战略八大行动之——乡风文明建设行动实施方案》（攀委农领办〔2018〕15号）文件精神，结合《中共攀枝花市委宣传部关于报送乡风文明建设行动工作情况的通知》（〔2019〕—81）要求，现将我县乡风文明建设行动工作情况报告如下。
工作开展以来，我县在市委、市政府正确领导下，深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”20字纲领，紧紧围绕“提升农民文明素质、提高农村文明程度”目标，培育和践行社会主义核心价值观，推进农村移风易俗、树立文明乡风，助推乡村振兴，为幸福美丽新村建设凝聚了强大的思想共识和精神动力。在具体工作中，我县结合农村实际，着力文明细胞创建、道德教育、志愿服务，基层群众精神风貌明显转变，道德素质显著提高。
（一）文明创建助推农村文明程度显著提升。以全国文明城市创建为龙头，持续开展文明村镇、文明家庭、文明校园创建活动，助推农村文明。截至目前，全县创建全国文明村2个、省级文明村4个、市级县级文明村35个，市级文明乡镇6个；评选文明家庭100户、最美家庭100户；创建省级文明校园1个，市级文明校园10个。
（二）道德教育助推农村群众习惯养成。以公民素质提升工程为抓手，依托基层道德讲堂、农民夜校等阵地，整合资源，在退休教师、法律工作者中招募了一批教师志愿者，成立村民学校，针对村民和社区居民、青少年、老龄人员、外来务工人员等，大力开展公民道德、文明礼仪、法律、健康等义务教育培训，促进了城乡居民文明习惯的养成。
（三）志愿服务助推农村良好风气形成。整合各行业资源，全县成立法律、环保、巾帼、青年、医疗、电力、烟草等志愿服务队45支，注册志愿者3.1万人，12个乡镇均建立志愿服务队，87个行政村设立志愿服务站，创新开展法律援助、生态环保、医疗保健等进村入户志愿服务活动，常态开展“邻里互助”“应急抢险”“治安巡逻”“关爱空巢老人”等志愿服务活动，为困难群众提供助耕帮扶、技术指导、医疗资助等志愿服务。全县评选优秀志愿者13名、优秀志愿服务组织2个，乐阳社工协会志愿服务队被评为攀枝花市“最佳志愿服务组织”，“承千年乡愁沐米易时光”评为攀枝花市“最佳志愿服务项目”。
结合家风建设、典型选树工作，着力打造亮点、突出特色、展示成效，乡风民风得到进一步转变。
（一）家规家训上墙，乡风文明有传承。集中打造乡风文明示范点2个，开展“立家规、晒家风、家训挂屋前”活动。撒莲镇禹王宫村、白马镇田坝村乡风文明示范点63户党员群众的家规家训与社会主义核心价值观相结合，制作家规家训牌63块，悬挂在自家屋前，亮出家规家训，自觉践行、代代相传，接受广大党员群众的公开监督。
（二）选树身边典型，争先创优有榜样。培育和践行社会主义核心价值观，广泛开展十佳最美系列人物、最美家庭、巾帼大户、家风传承贤内助、好习惯好风气家庭、花园家庭等评选活动，涌现出了一大批先进集体和先进个人。2018年，评选最美劳动者、最美社区工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100户，巾帼大户100户，家风传承贤内助36户，好习惯好风气家庭36户，花园家庭30户。开展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身边好人评选活动，选树典型，树立榜样标杆。累计评选“中国好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市县级道德模范27名，张春美入选四川省第六届道德模范候选人。在全县“九星级农户”评选的基础上，创新开展“十星级农户”评选活动。2018年，评选八—十星农户5229户，给予每户300—800元奖励，用“星”带动群众自省自查、自我提升，掀起了争星创星热潮。
（三）推动移风易俗，村民自治有办法。深入贯彻学习党的十九大精神和中央、省委、市委、县委的重大决策部署，引导农村群众在乡村振兴中发挥主体作用和主人翁精神。切实发挥“三会”“五员”的作用，制定婚丧嫁娶宴席标准和礼金标准，教育引导广大群众遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习，不断推动村民走出人情消费，走向乡风文明，实现了移风易俗长效推进。深入开展感恩奋进教育、守法教育，加强无神论宣传教育，引导群众抵制封建迷信活动和腐朽落后文化侵蚀。持续开展家具摆好、衣被叠好、农具放好、柴草堆好、畜禽管好、卫生搞好、房前屋后环境生态好等“七个好”活动。全县创建省市县级“四好村”60个。
当前，农村经济社会形势稳定和谐，乡风文明建设的力度加大，农村面貌有很大转变，但也存在一些问题。一是思想认识不够深入。个别农村基层干部对乡风文明建设重视不够，认为只要经济发展上去，乡风自然就会文明；有的认为乡风文明建设是“软指标”，工作没有深入去抓，流于形式，因而效果不明显。二是文化阵地有待完善。大多数行政村没有集体经济收入来源，农村文化阵地建设仍然存在较大的困难和问题。有的设施没有发挥出应有的作用，成为闲置的资源。
我们将以“弘扬新时代文明风尚，建设幸福美丽新农村”为主题，以创建活动为载体,积极推进乡风文明建设，实行镇村联动、村社户齐抓。主要从几个方面抓好、抓实。
（一）健全组织机构。我县计划设置新时代文明实践中心，统筹协调和组织实施文明实践工作；12个乡镇分别成立新时代文明实践分中心，发挥承上启下作用，按照统一规划部署，结合实际抓好落实，推动村新时代文明实践站常态化开展活动。99个村（社区）分别成立新时代文明实践站，组建志愿服务队伍，配备文明实践专管员，负责组织志愿者开展实践活动，传播文明风尚。
（二）建设实践阵地。按照“有人管、有阵地、有队伍、有活动、有制度”的“五有”标准，整合现有基层公共服务阵地资源，形成固定的实践场所，配套完善活动设施，突出文明实践功能。
（三）丰富实践载体。把握基层群众思想特点、接受习惯和少数民族习俗，丰富实践活动，采取“讲、评、帮、乐、庆”活动形式，弘扬新时代文明风尚，增强文明实践的实效性和感染力，推进幸福美丽新农村建设。一是“讲”。以讲堂或入户的方式，开展小规模、互动式、有特色、接地气的面对面宣讲交流，通过讲理论、讲政策、讲文明、讲文化、讲道德、讲中国梦、讲法治、讲技能、讲米易精神等，提高人们思想境界、道德水平、文化素养。二是“评”。结合“我推荐、我评议身边好人”活动、道德模范评选以及文明家庭、最美家庭、星级文明户创建等活动，组织群众对社会上和发生在身边的思想道德现象开展评议，举荐身边好人、道德模范，褒奖善行义举、惩戒道德失范行为，推动移风易俗，引导群众在参与实践中提高道德素养，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。三是“帮”。结合“邻里守望”“心灵关爱陪伴成长”“助残护残”等志愿服务活动，组织实践员采取上门拜访、恳谈交流、心理疏导、居家整理、公益帮扶等方式，面对面、心连心，协调家庭邻里关系，关心关爱留守儿童、孤残老人，帮助群众解决生产生活、情感心理等困难和问题，引导形成邻里互助、守望相助、患难相恤的社会风尚。四是“乐”。结合“文化惠民”工程，坚持“送”文化和“种”文化相结合，推进菜单式公共文化服务配送平台建设，培育挖掘基层文化人才，扶持农村青年民间艺人、非遗传承人开发民间民俗工艺品，支持群众自办文化团体，组织开展各类群众性文化活动，满足人们文化生活和人际交往需求，活跃繁荣基层文化生活。五是“庆”。结合“我们的节日”主题实践活动，有计划地举行节日庆典活动；结合精准脱贫、移风易俗工作，为群众婚丧嫁娶、成人升学、新兵入伍等人生节点举办仪式，培育文明礼议，大力倡导文明风尚，用农民群众喜闻乐见的形式开展活动。
一、认真开展了自治组织建设行动。着力优化人员构成、职责范围、程序流程，根据本地特点、现实需求，建立完善五老调解会、红白理事会、道德理事会或村民议事会等自治组织。全县443个村(居)民委员会设立相应的自治组织，负责人由村(社区)党组织书记担任，乡镇(街道)挂点领导或驻村干部负责指导，成员由群众中威信高、原则强、组织协调好的老党员、老干部和村(居)民代表担任。按照“一季度一期定时议、操办喜事随时议”的原则，讨论确定村(居)民红白喜事操办和精神文明建设相关问题。三是纳入村(居)条约。将治理农村滥办酒席写入村规民约(居民公约)，增强红白理事会章程的约束力和公信力，让群众广泛参与整治行动，自觉树立勤俭节约的文明新风，全县农村2019年滥办酒席得到有效遏制，同比下降85%，农村年人均礼金负担减少2000元，深受广大群众欢迎。
二、认真开展了文明创建深化行动。细化奖惩激励、过程管理等措施，使文明村镇、文明家庭创建更加规范高效。2019年全县创建县级文明村镇(社区)15个，评选“十星级文明户”502户，“文明家庭”20户，让创建更接地气、蓬勃开展，力争到2020年实现文明村镇创建双50%的目标，切实发挥文明创建在推动移风易俗、树立文明乡风中的示范带动作用。
三、认真开展了思想道德星光行动。建立健全思想道德先进典型嘉许管理办法，树立德者有得、好人好报的鲜明导向。评选表扬“最美竹乡人”49人，建立先进典型数据库，在各类阵地、载体、活动中广泛弘扬展示、学习践行，营造崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，让道德教化回归乡村。
四、认真开展了村规民约培育行动。着力在衔接法规政策、治理突出问题、群众广泛参与、语言本地化表达、有效奖惩激励、民间舆论引导上狠下功夫，发挥党员干部、道德模范、文明家庭、星级文明户等先进典型的榜样作用，制定完善乡规民约，使乡规民约看得见、有标杆、记得住、能管用。
五、认真开展了家规，家训弘扬行动。挖掘整理一批古家谱、古家规家训，持续开展家规家训教育实践活动，推动全社会更加重视家庭文明建设，大力弘扬优良家风。组织“好家风、好家训、好家规、好家书”等评选活动。2019年我县两名“家风家训家规”典型被市上表扬。各社区引导居民提炼家规家训，制成匾额、条幅，悬挂在门楣和厅堂之上，作为行为准则和处事规范，促使家规家训入耳入心、见言见行。组织各乡镇(街道)干部“写一封家书”，讲述身边的家规家训故事，引导干部带头作“立家规”的示范者、“传家训”的引领者。以“廉洁大竹”官方网站、微信公众号为平台，设置家规家风建设专栏，创新对话新路径，吸引广大干部群众参与，网络发声呼吁干部群众树家风建家训。组织拍摄了《刘小红最美家庭》专题片，讲述了孝和廉的亲情故事，传承了良好的文明家风。使家规家训可见可学、深入人心。
六、认真开展了村史村志编撰行动。全县443个村(居)民委员会把村史村志编撰作为坚定文化自信、建设文化强省、树立文明乡风的细胞工程、基础工程来推进，激发村民爱党爱国爱乡爱家热情，让村民看得见山、望得见水、记得住乡愁。精心部署、统筹协调，支持推动部分村先行动起来，逐步实现每个村有村史村志。
七、认真开展了志愿服务普及行动。建立健全本地志愿者志愿服务和外来志愿服务数据库，对农村志愿服务做出专门部署，制定了农村志愿服务专项规划、全县共成立了443个志愿服务队，建立健全了长效工作机制，推进农村志愿服务蓬勃开展，助推乡风文明建设。
八、认真开展了城乡结对共建行动。充分发挥人才、资源和智力优势，全县开展城乡结对共建活动，支持乡风文明建设。持续开展文明单位助力脱贫攻坚行动，全县省级文明单位21个(其中2个省级最佳)，对口帮扶了一个贫困村、派驻了一名第一书记，一个驻村工作队，充分发挥了新时代文明单位的作用，展示了整体良好形象。
九、认真开展了环境卫生洁美行动。全县根据实际，指导制定环境卫生知识指导性标准、规范性要求，用通俗易懂的语言，通过手册、宣传单(栏)、村广播、村民会议等多种方式普及宣传，为村民个人卫生、家园美化、垃圾投放、防治性病和传染病等提供具体指引。把卫生作为十星级文明户创建的必评项目，把健康卫生要求作为村规民约、家规家训必有内容，引导村民养成讲健康卫生的习惯。
十、认真开展了文明新风传播行动。设置固定专栏、专板或其他标志标记，全县50%的村可在村广播中设置固定栏目，让村民随时随地能直观感受先进典型风采、接受文明新风熏陶，抓好先进典型、村规民约、家风家训等文艺转化工作，使之成为群众喜欢的文化项目、文化活动。开展“百场文化下乡”活动，大力发展大竹县竹乐器文化，每个乡(镇)和有条件的村，至少有1支专门本土文化队伍组织开展活动，满足群众日益增长的精神文化需求。
2019年以来，我县把十大行动融入了全县宣传思想文化提升行动中，结合创建全国文明城市工作，同时与新时代文明实践中心的建设一起抓，抓细抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜样示范作用。十大行动是乡风文明建设的一项长期工程，我们始终贯彻贵在坚持、重在建设的方针，突出问题导向，注重融合贯穿，以打攻坚战和持久战的理念推进该项工作。目前我县正在编制乡村振兴规划，力争把十大行动转化为各地乡村振兴战略，乡风文明建设的具体项目，以项目实施的方式促进工作落地见效，持续推进。要有针对性地治理本地存在的突出问题和薄弱环节，契而不舍、虚功实做，让农民群众取得满意的实效。
1、本学期学校领导经过反复研究，决定让有经验的教师担任科学实验课。
2、学校每学期都将科学教学和实验室管理工作，纳入学校的工作计划，积极参与综合组教研活动。学校领导若无特殊情况都亲临参加，并耐心的指导科学实验工作。每月按时进行检查，严格兑现奖惩，与绩效工作挂钩。充分调动了教师的工作积极性和主动性。
3、领导肯花精力、财力，创建良好的实验环境。领导亲自参与实验室的规划和建设。
4、建立有效的科学实验管理机制，教导主任主抓科学教学与科技活动开展，抓教学时间、内容落实，校长、后勤主任主抓实验室的建设和更新，为科学实验教学做好服务工作。
用好实验室是实验教学的前提，充分发挥科学仪器设备的作用，进一步完善管理制度，以保证科学实验教学与科技活动开展。
1、用好科学实验室，发挥设备作用。我们要求上课教师有效。
地发挥仪器作用以及现代化手段提高教学效益，课后为科技兴趣小组提供良好的活动环境，培养学生创新精神和实践能力。演示实验开出率达100%，分组实验开出率也达到达100%，有力地促进了实验教学的顺利开展。
2、建立完善的管理制度，抓过程检查，抓长效管理，让教师。
和学生按制度去做。开学初期将学生分组且固定下来，以小组为单位进行实验教学。学生一进实验室，有序做好桌上的物品摆放，认真听讲，了解实验仪器的性能和操作方法，按要求做好实验，做完后，搞好桌面的清点、整理、清洁、及物品的收放工作。
3、实验教学是一个系统过程，教学时既要重过程，也应该注。
重结果，为此，我校在学期末结合学校教导处工作安排对三至六年级的学生进行了学生实验操作技能考核，结果大多数学生都能按要求完成一些基本的实验。
1、加强科学实验室的档案管理，指导学生正确使用实验仪器。
设备，定期检查室用电线路，配有消防器材。开学初认真制定了实验教学计划，期中及时认真填写各种实验表册。凡是教学业务、器材说明、技术资料记录本，工作计划和总结分别归类装订归档。实验器材的账本有专门记录和保管。
2、加强科学实验室卫生环境管理，规定每周星期三下午最后一节课清扫整理实验室，其余每节课后都要进行简单清扫，保证室内清洁干净。
3、教师做好实验室物品管理，努力做到仪器存放系列化，保管科学化，做到分类存放，贴有标签，做好仪器的防腐、防潮、防尘、防蛀工作。
学校实验室工作与其它工作一样，同样是促进学生全面发展的一个主阵地。为促进学生的全面发展，培养学生的创新精神和实践能力，我们还大力开展实验室课外开放活动，搞好开放记录，进一步调动了学生的科学兴趣，培养了学生的科学精神。为学生搭建了一个提高实践操作能力的平台。收集学生手工制作及小发明、小创作等自制教具。
本学期得到了上级主管部门的关心和大力支持，他们为我们学校添置了天平、动植物标本、实验仪器柜等价值伍仟多元的器材及设备。
验与制作不愿意探究，不愿意花费太多的时间。同时，也不主动提高自身的科学素质。课堂质量有待提高。
2、加大科学教研力度，特别是联片教研力度，为科学教师提供学习和交流的机会，积极选派科学教师外出学习与培训，提高科学教师的综合素质。
总之，本学期实验工作为学生带来很大的帮助，它是学校的一个实验基地，学生喜爱的地方，学生创新的摇篮，我将努力地工作，让它发挥更大的作用。
党的十六届五中全会将乡风文明作为建设社会主义新农村的一项重要内容，反映了新形势下建设社会主义新农村的客观要求。我市农村广大，怎样把乡风文明建设进一步摆上位置，切合实际抓关键，与新农村建设的其他四项主要内容相合拍，相融入，充分发挥其“灵魂工程”的引领作用，是我们在理论上要思考、实践中要解答的时代课题。
乡风文明侧重的是乡风，落脚在文明。如何结合我市实际推进乡风文明建设，首要的就是要注重把握现状，掌握民风民情，这样才能明确思路，切实推进。近几年来，随着农村经济社会的发展和农民群众物质文化生活的变化，全市广大农村农民的精神风貌总体上呈现健康活跃、积极向上的趋势。
农民的市场经济意识明显增强，求变、思富、创业成为时尚的主流。戴南、张郭两镇“家家有产业、户户有项目、人人有事做、个个有钱赚”的百姓经济理念深入人心，发展民营经济成为全市的领头羊，成为苏中的一面旗帜。在其带动下，全市大批农民闯市场、创大业，创业热潮叠起。目前，民营经济已成为全市经济的主体，农民创业成为骨干力量，全市农村劳动力已向非农产业转移达四分之三都是最好的说明。
农村基层党员干部的“双带”作用增强，先锋典型引领的影响日益突出。爱民支书沈正彬是其中杰出的代表，他一心为民、爱家乡、爱集体、爱事业的先进事迹，既体现了共产党人的先进性，也对全社会思想道德建设产生了积极影响。
推崇科学文明的生活方式意识增强，社会主义的诚信、和睦、互助等文明新风进一步形成。广泛开展系列文明创建活动，倡导文明新风，产生了一批具有示范作用的文明新村、文明农户和文明家庭。去年底，张郭镇被评为全国文明镇，戴南镇被评为全国创建文明村镇工作先进镇，昭阳镇沙甸村、沙沟镇水金村等10个村被评为省级文明村，这些先进典型在全市面上发挥了积极的示范引领作用。
丰富精神文化活动的需求增强，农民群众主动参与文体活动的积极性有新的提高。昭阳镇、垛田镇、临城镇组织丰富多彩的节庆文化、街头文化、广场文化，活跃了农村文化生活。周庄镇文化站立足自身优势，适应市场特点，走出了“以文养文”、“以副养文”发展群众文化的新路。
最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十八
“新教育运动”发生在民国前期,经历了从传统的旧教育向现代的新教育转型的时代巨变。下面是本站小编为大家整理的新教育实验学习。
范文，供你参考!
一、加强专业学习，适应本科教学需要。
曾经提出：”不论是谁，只要停顿下来，不学习新的东西，肯定是要落伍的。”可以说，知识就是力量，胸中有知识，说话办事才能有底气、有水平。对我们从事教育工作的人员来说，学习更是一个永恒的课题。虽然我的研究生阶段学习已经结束，但这对我来说更是一个新开始。我校成功升本，对我们是机遇，也是挑战。新的形势和新的任务对教育工作提出了更高的要求，我作为一名教师，面对新的形势，要不断的更新观念，改进教育方法;要勇于创新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，学习更加主动，使我的思想和工作达到更高的境界。在理论学习的基础上，学习必须要全面。要学习法律、历史、经济、科学、社会、心理等多方面的知识，力求知识全面。以不懈的努力，使自已的专业素质、学识和教学工作实现一个新的跨跃，为学院的发展做出新的贡献。
二、深化学习，提高思想认识。
学习是人生永恒的主题。只有不断学习，才能不断获得新知，适应新形势。要发扬”钉子”精神，努力挤时间学习党的基本路线、方针、政策，学习”三个代表”重要思想，学习本职业务，不断用新知识、新理念武装自己的头脑，增长自己的才干，提高驾驭工作的能力。要坚持理论联系实际，开动脑筋进行理性思考，在理性思考中活化思维，提升境界。
我作为一名普通教师，在平时的工作中，要严格要求自己，加强政治理论学习，不断提高政治理论水平。在工作中，要发挥先锋模范作用，带头宣传党的方针、路线、政策，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表”重要思想，紧紧围绕掌握马克思主义的基本原理，特别是贯穿其中的立场、观点和方法来进行，努力掌握观察事物，判断形势，解决问题。在今后的工作中，我要加强主观世界的改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，真正形成并永远坚守共产党员的思想道德和革命品质，树立立党为公，执政为民的思想，扎扎实实做好本职工作。
三、大胆创新，锐意进取。
”解放思想、更新观念”，就是要坚持与时俱进，弘扬创新精神，在党的各项工作中勇于进取，开拓创新，不断增强党、团组织的创造力、凝聚力和战斗力。”创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。当前，我校正在开展”解放思想，更新观念”学习讨论活动，这给我们提供了良好的学习讨论机会，我们一定要很好的把握，以开展学习讨论来统一思想，凝聚力量，努力开创工作的新局面。
“解放思想，更新观念”，就是要站在改革开放和现代化建设的前列，锐意进取，开拓创新，努力创造一流业绩。在一定的岗位上上承担着一定的工作和任务，这些看来平凡的工作和任务都是同实现党在现阶段的奋斗目标和党的整个事业紧密联系在一起的。我们要紧跟时代前进的步伐，坚持解放思想与时俱进，勇于开拓创新，坚决改变因循守旧、不思进取的精神状态和思想作用。要在自己的工作实践中，坚持一切从实际出发，把积极进取和求真务实结合起来，把工作热情和科学态度结合起来，通过“解放思想、更新观念、坚定信心、转变作用”这次大讨论，使自己的思想认识和工作水平随着实践的深化不断得到提高。
四、以学生为本，依法治教。
以人为本，充分认识到自己不是简单的教书匠，而是青少年灵魂的塑造者，是和谐社会的建设者。依法执教，科学执教。在工作中一定要克服想当然的思想。要尊重学生的实际情况，尊重学生的认知特点，从学生出发，从实际出发，全面落实素质教育，培养身心健康的社会主义建设者，而不是高分低能的考试机器。教师要遵循的法是什么，是社会对教师的要求，是政府对教师的要求。我们的社会和政府需要的是品德高尚，心胸开阔，心智健康，为人表率，以民族的振兴为己任的优秀教师，如果我们具备了以上的各种品质，我们就能够依法执教。
依法执教就要坚持以人为本，把培养人放在一切教育教学工作的中心位置，不但传授知识，更传授获取知识的方法。保护培养学生求知的欲望，培养学生终生学习的习惯。同时关注学生心里的健康，培养学声健康高尚的人格，在学生成长过程中关注他们人格社会化的过程，在这个过程中给以科学正确的指导，这个任务非常艰巨，这个任务又非常光荣。在教学实践中坚持创新，党中央提出要建设创新性社会，有没有创新的精神关系到我们民族的发展和未来。勇于创新的一代青年从哪里来，这就需要千千万万富于创新精神的教师的悉心培养。
还记得刚走上教师这个岗位的时候，谭校做了一件让我们很意外的事，那就是让我们每周都写一篇博文，而且还以很“强悍”的手段“逼”着我们去完成，当然谭校同时还做了一件事，就是给每个老师都发了一本书，目的就是要我们认真地读书和写反思。当时是我拿到的书便是朱永新教授写的《新教育》，这样说来，我拿到这本书还真是有蛮久了哦，可是真正却是这次才来写一写自己的心得体会。
要说这心得体会该写什么好呢?《新教育》这本书让我觉得有很多的可写之处，但是就是因为这样也让我觉得无从写起。新教育中的许多理论我们都能经常听谭校说起，什么要“过一种完整幸福的教育生活”啊及“教给学生一生有用的东西”啊等等。有些事却是谭校一直带领着我们在做的事情，如“营造书香校园”、“师生共写随笔”、“经典诵读”等等都是。这样一来，我们其实是每天都在感受着新教育，也算是活在其中吧。
对于新教育的理念，我还只是在慢慢的摸索着前进，但我在这里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的网络对教育的推动和如何克服网络的负面影响。
如今的社会日新月异，电脑走进千家万户，人类进入了网络时代，随着时代的进步，教育也同样进入了网络时代。随着教育进入网络时代，于是小学阶段便多了一门新的课程——信息技术。网络的发展不过短短几十年，可它的地位却着实不轻，如今的社会，不会使用电脑等于算是半个文盲了，各行各业都在用，它成为了我们生活和办公的一种必需品，也正是因为其重要，我国便从小学便开始开设信息技术课，于是我们的教师队伍中又多了一个信息技术老师，而我就是一个小学信息技术老师。
作为一个小学阶段的信息技术老师，对于网络能给我们带来什么样的好处自然是非常清楚，而《新教育》中把网络对教育的推动作用总结了三个方面。“一是对教师成长的推动作用。二是网络为教师的培训提供了无限充足的信息。三是网络促进了教与学方式的转变。”信息技术对传统教育的“三中心”的挑战和冲击是必然的。可是，任何新的事物在体现它的优点的同时，也会带来相应的负面影响，这个好比事物的光面和暗面。我们的网络在方便我们的生活和升级我们的教育的同时，也给我们带来了无限的烦恼。
如今对于青少年沉迷于网络游戏等现象是许多的家长和教育工作者的不得不烦的一件事情，有些家长在面对网络的负面影响时，给我们的学生采取的措施便是不能其接触网络，我在担任电脑班培训的时候便听许多的家长说起过，很多的家长都不许自己的孩子报电脑培训班，其主要原因就是怕孩子沉迷于网络游戏。但是我们一味的阻止学生进入网络世界，便就能杜绝其伤害了吗?我想，不是的。我认为引导青少年主动接触网络、利用网络才是当务之急。
《新教育》中提出的一些对网络教育的措施让我大受启发，书中是这么说的“应通过各种培训，加强青少年网络知识教育，给青少年充分的‘网上空间’。要吸引青少年的注意力，专门设立宣传正面信息的网站，丰富为青少年服务的形式。要适应网络时代青少年社会化的特点，重点培养他们的是非判断能力，让青少年在多元化的价值观体系下学会鉴别，学会选择。要在思想上为青少年修筑一道‘防火墙’，让青少年形成对网络道德的正确认识，增强他们的道德判断能力，养成道德自律。要加大网络立法力度，对青少年进入网络社会进行法律保护，有效地预防青少年犯罪。”
21世纪，青少年要学习的最重要的能力是管理知识和处理信息的能力。网络是获取这种能力的工具，计算机及其网络将成为未来社会的巨大载体，学习和掌握计算机知识将有利于青少年未来的发展。所以，我们不能因为网络的负面影响便将其拒之门外。
通过读《新教育》，让我对网络的利与弊了解的更加透彻，让我在教师岗位上有了理论依据和前进的方向和目标，我将在今后的教育教学过程中，努力提高课堂教育效率，以学生的发展为本，让我们和学生共同成长，共同享受教育的幸福!
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最新新教育实验读书心得大全（19篇）篇十九
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。怎样写读书心得体会?下面小编给大家带来,读书心得体会,仅供参考,希望大家喜欢!
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中,有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议,我有更深的体会,他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。
读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
我记得弥尔顿曾经说过:“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说，只有书籍才是最宝贵的财富，只有保留下来才能进一步发展人类的生活。它是宝贵的，是独一无二的，也是一个人在生活中所追求的。
书，是人们生命中最宝贵的东西，它包含了人类的发展历史，从古至今以来的文化累积，更包含了一个人的思想素质、行为举止，表达能力等等。
是的，书就是这样的一个存在，如果你想让自己成功，你应该首先想到的是书!伟大的书!你是人类的灵魂，牵制着人们;你是人类的营养品，提供人类所需要的“食物”;你是人的家，在患难时给予帮助;你是人类的家园，给人温暖。
书籍是人类的动力。有了书，人类可以发掘自己的潜力。
书的世界，是无限的，只有一直去探索，即便白了头也要去探索书籍的奥秘;书没有边缘，但只要你努力去探索，你的层次就比别人高。在古代，读书人都穷，但志不穷，他们比那些满嘴粗俗的人要高得多，虽然在富裕的家庭，穿着华丽的长袍，非常优雅，但是他的品格和才能呢?现在很多公司都在寻找品格良好的人，即使是有家庭或者有学识的人，没有品格的人是不会录用的。品格也可以从书中学习和懂得。
没有书，世界将是黑白的。没有书，世界将会颠倒，没有书，世界将充满不文明，没有书，世界就不会发展，就不会想如今这样繁盛。时代的发展需要智慧，而智慧来自人类几十万年来不断的积累，造就一本本厚重的书籍。即使你有很高的智商和天赋，如果你不读书，到最后也是“泯然众人矣”。如果没有书，人与人之间就不会有交流，就不会有现在的21世纪科技发展时代。
是啊!有了书，你的生活将增添许多色彩，使生活更有活力!爱读书，它会让你探索另一个世界!
“少而读书，如日出之阳;壮而读书，如日出之光;老而读书，如炳烛之明。”读书可以成为每一个孩子积蓄成长的力量，读书可以满足每一个人心灵深处的需要，可以照亮学生前进的道路。因此，作为老师的我们，应该重视读书的重要性。因为书籍不仅能带来知识，还能带给读书者快乐、宁静和收获。
对于读书，我觉得我们老师应该起到好的导向作用，引导学生多读一些励志、科普的优秀名著，是书本真正成为学生的好朋友。
为丰富学生的课外阅读生活就，提高学生的综合素养和文化道德素质，激发学生们的阅读热情，增强民族自信心和自豪感，我觉得应该营造良好的班级书香文化。
一开展丰富多彩的班级活动，就是营造书香班级文化的重要途径。
班级不仅是传授知识的场所，也是探究知识和发展潜能、拓展技能的场所，还是老师引导学生实现师生互助共赢，展现师生智慧的场所。开展丰富多彩的读书活动，引导学生养成良好的读书兴趣，形成正确的价值认同，把学生的读书兴趣热情推向最高潮。
1开展体现阅读。有了好的读书环境，有了好的书，还要让学生爱上读书，有充足的时间来读书。让每个学生都有一份读书计划，根据每个学生的不同情况，让学生自己制定自己的每月读多少书，一个学期读多少书。读书，但是不能读死书，要与快乐相结合，同学们在读书的时候，教室内播放一些轻音乐，让孩子们一边享受音乐的熏陶，一边在书海里快乐的遨游。下课时，同学们可以边做游戏，边回想一下上课的内容，例如，跳绳时，可以复习一下语文课本的古诗词、优美的句段。游戏、学习两不误。
2积极准备好读书节的各项活动学校设定读书节，让老师和学生在读书实践活动中以师生对话，为精神打底，为人生奠基，以经典为友，为博览同行，为生命添彩。开广阔的视野，体会学习的愉快就，享受生活的快乐。读书节日里，认真组织班级学生积极准备，从而促进学生的读书质量，提高学生的阅读兴趣。
3阅读经典篇章根据学生的知识水平和阅读能力，分年级介绍贴近学生生活，益智有趣的读物，帮助挑选浅显易懂的童话、故事、儿歌、优秀小说等。如《十万个为什么》《格林童话》《安徒生童话》……加强课内交流，课外延伸阅读，拓展孩子们的知识面，如讲授《卢沟桥的狮子》时，可以让学生先收集卢沟桥的相关图片、资料，再结合在课堂学习的基础上，体会文中的情感，使让孩子们的知识面纵横沟通，提高阅读的质量。
4开展同读一本书活动同学之间可以共同读一本书，这样，可以让孩子们交流各自的读书感想，在获取知识的同时，提高他们的沟通能力，享受交流的快乐，培养良好的道德情操审美情趣，接受中华传统的文化熏陶。
5建立图书角在教室的一角让孩子们拿出自己的觉得好的书，愿意与同学们分享的图书贡献到图书角，成立班级俱乐部，让班级中爱读书学生以点带面促进读书活动的开展，丰富学生的知识。
6用好读书笔记在组织阅读的同时，让每一个参加学生都准备一本读书笔记：首页上写上个人资料，扉页里积累好的句子、成语，也可以写自己读某一本书或一句话的读书心得。也就是说，在阅读过程中，学生可以根据自己的需要，将有关的词语、句子、段落、或整篇的文章摘抄下来，或对阅读的重点部分画上记号，这样，将警句名言摘抄下来，可以为以后的作文积累丰富的素材，也可以将一些报刊上有趣的画面、内容剪下来，粘贴在本子中，让读与思共，思与读随。在阅读的过程中教师要指导学生要学着运用自己的阅历和知识去审视对比、评判书中内容，并及时记下自己的读书感受和疑点。总之，读书要做到手脑并用，阅读才会变得更精彩，更实效，既培养了学生的阅读能力，又锻炼了孩子们的动手动脑能力。
二作为老师的我们在学生读书时我们更应该多读书。
1我们可以利用自习课，语文课，课余时间为孩子们朗读经典作品，讲一些励志，有趣的故事，提高学生的读书兴趣。
2教师之间应该相互交流，使自己能够更好地教导学生。各种主题活动的开展可以极大地激发学生们的阅读兴趣，启迪孩子们的智慧，也可以带动更多的学生加入读书队伍。在书香的浸润下，使学生在读书中不断成长，进步，使校园在朗朗读书声中增加魅力。
通过我们的努力，我校一定可以成为一个多彩缤纷，激扬快乐，活力十足的校园。
说实话，只要和国学有关，和传统经典文化沾边，就觉得很高大上，离我们日常生活很远，哪怕我是一名语文老师，尽管我曾经会很熟练的背诵《大学》《中庸》《论语》《孟子》的很多内容。
《大学》里提到“亲民(去除污染而自新)”，我倒是觉得他们并不“亲民(跟劳动大众关系密切，亲近民众，接地气)”。很多时候，我们都知道《四书》《五经》，也知道一些耳熟能详的名篇名句，但每次读这些经典，就像探寻一座储量极为丰富的宝藏，好像穷其一生都未必能触及其根本，有时更感觉自己只是看见了一棵大树的枝枝叶叶，根本无法窥见它深埋地下的根有多广多深!
所以，我喜欢把我学习经典并能从中汲取能量的过程称之为“扎根”。而阅读《傅佩荣译解大学中庸》更增添了扎根的勇气。
本书整体架构很简单而清晰，前言一、二分别解析了《大学》《中庸》两本书以及自己为其注解的缘由初衷。在忠实诚意的基础上有传承有创新有坚守，傅先生以其深厚的底蕴，精妙的文笔向我们展示了两部经典作品的伟大、美妙和神奇。
正文由三部分组成：原文，译文和注解，看似简单实则精心。我想这种设计可以使适合阅读的读者年龄段无一不包。幼童可以素读原文，初学者青少年可以精读译文，积淀颇丰的成人可以深入研读注解，可谓老少皆宜，深浅都可。
本书在注解的时候，可谓用心极细致，用先生自己的话说：“我的译文即代表我的理解，没有含糊其辞的空间;我的注解则着重于澄清概念，回溯孔孟原典，展现一贯之系统，尽量避免抽象或玄妙的术语，由此期望古代‘大学’教育的理想再现于今日，成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。”而对于《中庸》傅先生的评价也是极高的。“人性之伟大、美妙与神奇，至此臻于巅峰，可谓止于至善了。”
至于译文的准确和忠诚，注解的精妙和深广自不必说。众所周知，作为儒学经典，《大学》主要内容是“明明德”、“亲民”和“止于至善”三纲领，以及实现三纲领的八个条目或八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》则主要集中在讲“中和(中庸)之诚”，通过五达道(君臣父子夫妇兄弟朋友)、三达德(智仁勇)以及九经(治理天下的九个基本方面)的叙述，统一明和诚、融合尊德性与道问学而彰显天地之文。两书中蕴涵着丰富的传统价值观表述，可以说对我们高尚人格的养成和深厚底蕴的建构提供借鉴和滋养。
傅先生告诉我们：《大学》让我们明白为什么这样说?而《中庸》是修养德行的指导和方向，是让我们知道这样说是为了什么?也就是说《大学》是为培养贵族子弟的从政素养而这样说。《中庸》这样说是为了实现《论语》中的“中庸至德”和《大学》中的“止于至善”。《大学》一开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。《中庸》一开篇：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。如果我们把这三个说法联系起来，就可以发现：首先孔子为个人修养德行指出了必须到哪里去，也就是确定了“中庸至德”这个最高目标。其次《大学》为即将从政的贵族子弟指出了必须做什么，以实现“中庸至德”。他们必须彰显高明的德行，必须亲近爱护百姓，必须永不停止地去追求“至善”。要做到这三条，又必须做这些事：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。另外《中庸》则在对“至德”和“至善”进行具体化的基础上，论述必须怎么做，才能实现“至德”和“至善”。所以，当我们真正理解了傅先生为我们解读的两部作品的微言大义，那么我们的扎根之旅算是真正开始了吧。
说实话作为一个初学者，我最初接触《中庸》，感觉它有点乱，没有较强的逻辑性。阅读本书，越来越发现了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似观点鲜明的论述文。第二十九章中“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”这不是酣畅淋漓的抒写君子的追求和情怀吗?《中庸》表达观点从不模棱两可、含含糊糊，而是斩钉截铁、明确利落。第三十二章“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”观点可谓至清至明。另外有人说《中庸》还有一些悬疑小说的引人入胜。比如第一章讲了“中”和“和”，却没有讲“庸”。也许“庸”就是留在“中”与“和”之间的一个悬念。如果不能真正深深扎根下去，这些玄妙可谓深奥。
经典，就是传承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我们一再探寻的宝藏，是我们必须深深扎下去的根。
扎根不仅仅是一棵参天大树的目标，也是每一棵花每一株小草的梦想，也是我们为了让自己更美好，为了让我们生存的这个世界更美好的不懈追求!
就像宋鸽老师推荐阅读的《当务之急是“啃”读一本垫底的书》我想，所谓“垫底”的书就应该是像《大学》《中庸》一类的书吧。
因为《大学》《中庸》之美，“四书”“五经”之妙，中华传统经典之博大，都是我们安身立命之本，都是我们修养自身，振兴中华之根!
“读书”一听到这个词多么熟悉啊!懂得读书的人就会体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是怎么回事。
喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代;在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲。
当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。
《伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发积极往往会胜过恃才自负。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。
《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?