读书心得是对自己阅读体验的回顾和总结，它能够让我们更好地反思自己的阅读习惯和方法。下面是一些读书心得的经典摘录，希望能对大家的写作有所帮助。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇一
从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
中国，一个发源于两河流域的农业大国，在漫长的岁月中逐渐形成了特有的乡土文化。这种文化在两千多年的封建社会中渗入了每个人的毛孔，融于血脉中。即便在工业化大发展的今天，这种乡土气息仍处处可见。中国人有着自己一套独特的处世之道：办事爱讲关系;讲究安土重迁与落叶归根;对陌生人和对“自己人”有截然不同的道德标准;法律意识淡薄;男女有别……这些我们可能习以为常的东西已经在我国社会转型的过程中产生了阻碍a作用，而我国广大的农村整体上依然处于贫穷落后阶段，这些都是有原因的。而在费孝通的《乡土中国》里，我们都能找到详细的答案。
为何我们的道德水平比欧美低?我曾不止一次地思考过这个问题。其实我们的经济和制度都没有什么大的缺陷，那么我们就把问题放到文化的角度去看。我们今天的很多思考方式和文化都是传承自我们农业时代的祖先，纵使百年前的新文化运动和新中国几十年的教育发展使我们的基础知识水平得到了较好的提升，但乡土社会的那一种习俗却在农民占人口总数一半的中华民族里口耳相传，每个新一代的孩子也在耳濡目染地学习着——克己中庸，长幼有序，天人合一等。
可是，乡土文化就一定是错误的吗?当然不，只是它与现代化不能很好地兼容罢了。例如，在乡下，流动性低和交通不便使几代人不出乡，而在缺少变化的土地上，人们就更看重习惯和情面。但在当下，人口流动越来越频繁，现代社会更看重创新和法律，这就使那些乡土人在面对着转型发展时“水土不服”，产生诸多矛盾。比如：我们过去的道德观念都是以自己为中心，讲究“克己”，对别人的标准随亲密度变化。现在我们学到的自由平等博爱的观念，都是讲求人人平等的，要求我们能“大义灭亲”，不偏不倚。这是显而易见的应当人人遵守的规矩，可直到现在我们又有多少人真正做到了呢?这种难以动摇的社会观念，大概就是我们保留下来的乡土性的体现吧。
全书仅仅六万字，被分成十四章，每章所分析与讲述的事情都极有代表性。没有晦涩难懂的理论，只是以通俗易懂的语言，穿插着鲜活的实例，对现象进行剖析。读完后，读者会有种醍醐灌顶之感，妙不可言。
费孝通虽然是在19__年出版的此书，但书中很多现象直至今天都发生着，他的观点也能依旧可以对今天的农村现状加以解读。可见其研究功底之深厚，以及我国乡土习性积累之深。
这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。
读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。
该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。
受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。
但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。
“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。
我们是不是经常给一些国家或是民族贴上标签?比如战斗民族俄罗斯、开挂民族印度。而当谈到我们自己的标签时，知乎上的一个答案很有趣。我们天生爱种菜。我们的外交官在非洲大使馆种菜，维和部队自己种菜，中国小区的周边空地也常常变为菜地。
正是看到这个答案，深感认同，我才开始阅读《乡土中国》。费孝通老先生所作的《乡土中国》是人文社科经典之一。对当今中国社会、人际关系、人文有很重要的启示价值。
二、稳定造就熟人社会：在我们拜访亲戚，邻居的时候，敲门。主人问:“谁啊?”经常听到这样的答案:“我。”熟人社会里，我们可以让对方用声音判断我是谁。
三、熟人社会的人际关系:差异格局：我们在介绍一个人时会说他是我朋友、我同学，强调这个人与我们的关系。这种关系用费先生的比喻来说，一个人是水波圈的中心，其他人根据和这个人的亲疏程度分别分布在一层一层圈的不同圈层上。根据势力的强弱，这个圈可伸缩自如。比如在《红楼梦》中的贾家大院宏盛时能有关系的亲戚都攀关系。而当后来衰败时。只剩下几个人，所以中国人常说，世态炎凉。
四、礼崩乐坏，无所适从。
在这样的熟人关系里，人与人之间的关系是靠传统来维持的。人们之间的行为准则，是上几辈所留下来的，你不用去思考为什么，只需照做就是了，这就是传统。而在现今变迁很快的社会，传统是无法维持的。所以出现了很多礼崩乐坏的现象。其实这说明有些传统的确不适合当今社会。
我们每个人都有农耕社会的文化基因，同时又接受了现代教育，民主意识、法律意识越来越强，人们之间的观念差异很大。我们和社会一样矛盾。
五、两性关系。
“恋爱是一项探险是对未知的摸索，这和友谊不同，友谊是可以停止在某一种程度上的了解，恋爱却是不停止的。恋爱是追求这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新。”这是费老先生对两性关系的一种畅想，但他也知道，在传统社会中，这种关系是不可能存在的。传统社会更提倡两性关系是一种被安排的、不必发生激烈情感的关系。即是“包办婚姻”。
这些都让我对传统社会有了很深刻的了解，在我的脑中形成了目前中国人很多行为的原因，很有时代价值和借鉴意义。
《乡土中国》作者费孝通，这本书收集了14篇文章，根据他在20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的“农村社会学”的内容，分阶段连载，考察了中国农村社会的特点。这本书是对社会结构本身及其性质的分析，偏向于一般性质，把它作为发展中国社会学的方向。
印象最深的是关键词“本土”，这至少是当时整个中国社会的线索。农村人是中国的基层。从基层来说，社会是地方性的;当地社会的本质是当地文盲的根本原因。只有这种乡土性改变了，文字才能下乡。作者在这一部分使用的分析方法似乎更为普遍，即从现象中看本质。人的社会环境的差异导致了社会行为的差异，这种差异体现在我们不同的秩序模式上：中西方社会生活中的人与人之间的关系是不同的，我们每个人都是他的社会影响力所推出的圈子的中心，而西方人则是独立平等的个体，融入集体。秩序也有差异，包括礼治、法治、人治。就中国传统而言(可能受儒家影响)，礼治更为明显，而西方秩序是法治的;另外，政治体制和权力结构要更上一层楼，这是我需要进一步研究的。
看完《世纪评论》，再看农村和城市，中国和西方，这两对差异或矛盾似乎是有道理的。人与人的关系，社会与人的特点，都可以在这本书里找到。
作为社会学入门书，《乡土中国》很容易被读者接受。看了之后真的感触很深，相信大家看了之后都会有一些体会。
《乡土中国》一书是社会学巨擘费孝通老先生在二十世纪四十年代后期根据他在西南联大和云南大学期间所讲“乡村社会学”课程内容讲稿整理编写而来。这本书虽然历经七十余年，但栖它的研究却仍然具有现实意义，是中国传统文化特质的重要思路，书里自对我国的很的社会现象进行了深层次剖析。
我对该著作的认识是逐步加深的，我认为这部社会学巨著不应在当今社会受到冷落。反复读了《乡土中国》后我有三点感想：
一是中国人的安土重迁。由于中国传统文化是属于农业文明，中国是以农业为根基的文明古国。整个中原文化都建立在对土地深厚的依赖之上，所以我们和许有外国、游牧民族、水上民族不同。我们每个人都希望拥有属于自己的房子，我们不随意更换自己的住房。如果遇到拆迁这样的事情，我们门会较抗拒，中国人对房子有自己的情结，这也是我们房价居高不下的一个社会除原因。
二是“熟人社会”，由于乡土社会传统，从而着成了一个生于斯，长于斯的社会。
乡土社会发源子村落。在一个村子里，周围的人都是熟悉的，没有陌生人的，大家都依靠着同一块土地生活，彼地相互信任、依赖。也由比形成了一个由私关系引由面出的“差序格局”的人际关系。
就像一块石头投入水中激荡出涟漪一样越靠水波中心的地方关系越紧密;越远的地行关系就越疏远，因此而形成的熟人社会。关系近的风事好商量，工作开绿灯;不属于自已人的，便什么事都很难有真正意义展开和作为。
三是婚烟关系。中国的家好做似事业组织，弱的大以做事业大小决定。它的主轴是在父子之间。婆媳之间：夫妻关系只是配抽。而这恰恰与西方夫妻关系是主轴，夫妻感情主要凝聚力不同。因此在中国社会。夫妻间的感情淡泊是常见的现象。因为乡土社会要求的是稳定，男女之间激烈的情感容易破坏这种稳定，所以中国人不喜欢离婚。因为大多数人对婚烟的就是一种稳定的合作关系，即使没有爱情也不影响彼此方间的合作。
以上是我对《乡上中国》主要的感受，。
这本书被列入了高中必修课本中的整本书阅读的推荐书目，而另一本必修课本的推荐书目是《红楼梦》，是在好奇能够和《红楼梦》一起并列必修课本推荐书目的书是什么样的作品，于是买了这本书打算细细品味。初听书名，还以为是写中国乡土风味的散文集或是小说、杂文集，后来才知道是学术作品。
说实话，这本书对我来说，读起来是困难的，不是说理解上有多困难，而是读起来，能够全身心的投入，抛去一切杂念来读，实在太不容易了。可能是学术作品的原因，又是社会学的书籍，涉及不少专业词汇和专业问题，给我的感觉总是把简单问题复杂化，把复杂问题高难度化，读来有些难以消化或者说难以产生阅读的快感。
前面的乡土中国读来稍微好一些，有原生态的乡土情味、风味，也细数了不少从古至今一直存在的乡村观念、乡土问题，后面的乡土重建则涉及到了经济、社会、制度等问题，越读越觉得晦涩，也不太提的起兴趣。
可能也是我个人便好文学类的书籍，更是因为我的水平和阅历不够，所以没有特别大的收获和感悟。不过，作为教育类的研究生，我不得不考虑，这样的书籍推荐到中学生的整本书阅读中有何意义，作品本身的价值和学术高度这是不用质疑的，但是让高中生来阅读这本作品，老师要花费一定的时间来完成这样的整本书阅读的教学任务，是否真正的对学生有帮助。能不能读懂是一个问题，能否学会读学术类作品，学会学术文章的写作方法又是一个问题。
这本书中提到了很多次云南，也提到了很多次云南的呈贡，就是我现在生活的地方，有熟悉感，有陌生感，作者笔下的乡村，和我们现在所了解的乡村，有本质上的相同，也有形式上的不同。因为书中的论文及所涉及的调查大多在五十年代左右，距离现在过去了太多个日新月异的年头，不过，作者很多关于农村建设，乡土工业的建设似乎在今天看来，得到了实现，说明作者的调查的问题是非常有代表性的，同时提出的解决措施也是非常有前瞻性的。
写不出什么有质量的书评，因为我实在读不懂、进不去这本书，可能需要历练可能还需要多沉淀，才能了解乡土中国，而不是把乡土仅仅局限于我童年成长的的乡土风俗。
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种。种“乡土气息”(非贬义，仅仅只是一种客观的描述)。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇二
记得学历史的时候，曾提到什么的历史家是最好的，德、才、学、识，简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。
书写历史的人很多，但人们往往会带有自己的立场，或是受到国别的限制、或是受到民族的影响，自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是该删减的，都是要仔细思索的。
这套历史书无疑是很好的典范，从章节的划分到内文的甄选，都恰到好处，详略得当的描写了中国的历史。《全球通史》习惯性地进行国别对比。其中对于中国的描写还是多少有些偏颇，但中国很多史学家因为所处时代的因素，所阐述的历史有时会失去真是性，故此，很多民间的人士撰写的野史成为了正史的补充。
中国的历史，很悠久，翻看的时候，忆起来在国家博物馆看到的种种让人惊叹的景象。我们的祖先很早的时候学会提炼青铜，所做的青铜物件既有重量——那种厚重的感觉，又有质量——颇为精细，部分青铜器上的铭文时至今日依然清晰可见，不得不让人叫绝。
这么久的历史，从未中断，虽然会出现朝代的更迭但是中华民族的血脉一直在流传。中国是唯一硕果仅存的四大文明古国，一代又一代人的创举被记录下来。那些推进历史前进的人物被载入史册，那些数不清的发明至今仍能见到模型。古老却又新潮，这就是中国。
要说到最为喜欢的中国历史，要数百家争鸣那一段。虽然处于战国战乱之中，乱世出英雄也有其道理。不同的思想开始迸发，儒家的“仁爱”一直延续了千年。作为每个中国人心中的根基。孔子周游各国，为自己的理想向君王诉求。虽然在当时并未得到分外重视，可后来的历代都以儒家经典为取仕。千百年后的今天，孔圣人的言论依然影响着我们，教会我们如何做人、教会我们如何处事。道家的“无为”被不断地重新品味，“无为”并非强调无所作为，而是尽量顺从事物的本意，让其自由发展，不过分干预。对待万物的生长是这番道理，对待民众也是此意。
儒家的“仁爱”是对世人和统治者的诉求，是内心的柔软；道家的“无为”是对管理者的建议，让民众能自由发展，社会充满生机，是内心的悲悯。法家则是另一个极端，他们推崇着刑罚，在人性失控之后，有所对策。为君王的统治带来威严，也为社会的安定增添了一道屏障。
百家争鸣的思想延续了千年，后世仁爱的统治者以儒家为基调，广施恩荫，让人民生息繁衍；以法家为保障，注重刑罚，有功者赏、违法者罚。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到踪影。
中华文明就像一首诗歌，每个时代都有自己不同的韵律，都有自己的特色。这就定下包容、开放的基调。史学家手中的笔墨记下了这些，成了历史的篇章。
史德、史才、史学、史识，他们将历史化为了诗，用诗一般的语言恢弘了历史！
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇三
中国药典作为我国医药事业的基础性工作，起着标准制定、临床指导、药品监管的重要作用。近期，新版的中国药典发布，引起了广大医药从业者和研究人员的关注。我有幸参与了新版中国药典的修订工作，并借此机会深入研读了这一重要文献，通过此文将与大家分享我的心得和体会。
中国药典的历史可追溯到公元前220年，它是世界上最早的药典之一。中国药典编写的目的是为了保障药品质量、规范药品使用和推动药学研究。中国药典在推动中医药现代化、提高药品质量、促进临床用药安全方面起到了积极的作用。通过阅读新版中国药典，我对中国药典的历史意义有了更深刻的认识。
与前几版相比，新版中国药典在内容、规范、标准等方面都进行了重大更新和修订。首先，新版药典对药品的质量标准进行了全面提高，这将极大地提升我国药品的质量水平。其次，新版药典增加了对传统药品的科学研究成果的收录，使得中药能够更好地适应现代医药科学的需要。另外，新版药典建立了完善的质量控制体系，提供了更准确、更系统的质量标准，为药品研发和生产提供了重要的参考依据。
新版中国药典在提升我国药品质量、规范中药使用、推动中医药现代化等方面都起到了重要的作用。首先，药典中准确的质量标准可以帮助企业提升产品质量，进一步改善国内药品质量水平，并提高我国药品在国际市场上的竞争力。其次，药典的发布可以规范中药的使用和研究，保证中药在治疗中的功效和安全性。最后，药典的改版还有助于推动中医药现代化，提高中药的科学性和应用水平。
第五段：个人体会和展望。
通过阅读新版中国药典，我增长了药品知识，提高了药品质量控制水平，并对中医药的现代化有了更加深刻的认识。作为一名从事药学研究的人员，我将更加注重使用中国药典的指导，不仅提高自身的专业水平，也能为我国的药品质量和中药的国际推广做出更大的贡献。相信在新版中国药典的指导下，我国的药品质量和中医药事业一定会继续向前发展，为人民的健康保驾护航。
总结：新版中国药典作为我国药品质量和中医药事业的重要保障，具有重要的意义和现实意义。通过深入研读新版中国药典，我对中国药典的历史意义、重要变化以及其作用有了更加深刻的认识，并对将来的发展有了更高的期望和追求。相信在各界人士的共同努力下，中国药典会继续发挥重要作用，推动我国医药事业的繁荣和发展。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇四
假期里，我读一套书名字叫《中国通史》，深深吸引着我，感受很深!下面让我给大家讲讲吧!
知道春秋战国认识屈原墨子。庄子。孟子道学派。知道了秦汉的`建立，秦始皇统一六国统一文字。度量衡还有残忍的焚书坑儒，还有中国的骄傲：万里长城，秦始皇兵马俑。还有魏晋南北朝等等好多的历史故事让我受益匪浅。
要多读好书，知道历史故事让我们受益很大让我知道自己的国家是多么伟大，我们的民族多么自豪，我会继续读下去继续回味。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇五
谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。它是一个民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景，一个中国人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化旺盛的生命力和璀璨的精华。因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是，我仔细研读了余秋雨先生的作品《中国文脉》。
然而我惊喜的发现，这本书从一开始就深深地吸引了我。作者开篇第一句即指出“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。”这正与我的想法不谋而合，指明了我所追寻的方向，将文学的主线升华为了文脉，这正是其根源所在。
点明主题之后，作品《中国文脉》以中国文字起源为原点，从作品《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及作品《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了中国文化的演化过程。
纵观全书，开始的两个篇目，作品《中国文脉》和作品《笔墨历史》是总体纲领，它们酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉，以及作为文脉载体的中国书法史，之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述，使全书更加丰满充实。
研究成果已经获益匪浅。
大浪淘沙，历史沉浮，那一条贯穿中国文化的文脉正逢抉择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战，余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，应当敬畏经典，保护经典，如此，才能重整重组，在大力改革中创造与推进新的中国文脉。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇六
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的“平均温度”没有意义。
20__年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢?是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和中国台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义;但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
“准发达板块”与“发展中板块”
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得“中国即世界”，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫“准发达板块”。另一个叫做“发展中板块”，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产。
用购买力平价(注解见文章末尾)来说，可以认为“准发达板块”人均gdp大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大?大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢?应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合60～70万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动。
中国同时存在着一个“准发达板块”和“发展中板块”，这使得中国的未来更有前途，因为“准发达板块”和“发展中板块”之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在“准发达板块”的生产成本高了，便可向“发展中板块”转移，富士康、tcl这类企业正在进行这种转移。中国的沿海“发达板块”带动内陆“发展中板块”，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
注解：购买力平价:purchasingpowerparity，简称ppp，又称相对购买力指标，是一种根据各国不同的价格水平计算出来的货币之间的等值系数，使我们能够在经济学上对各国的国内生产总值进行合理比较。现行的货币汇率对于比较各国人民的生活水平将会产生误导，购买力平价汇率对于比较不同国家之间的生活水平较精准。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇七
中国药典是我国药物事业的重要组成部分，它为我们提供了丰富的药物信息和准确的药物规范。作为一名从事药学工作的人员，我有幸参与了本次药典第二版的编纂工作，并从中获得了许多宝贵的经验和心得体会。本文将重点介绍我在编纂药典过程中的体验和感悟。
第二段：明确目标。
要编纂一部准确、权威的药典，首先需要明确目标。我们确定了编纂药典的核心理念是“严谨、全面、实用”。严谨意味着我们要精确地收集和整理药物信息，确保准确无误；全面意味着我们要尽可能收录更多的药物和药物规范，以满足不同人群的需求；实用意味着我们要根据医药领域的发展趋势，结合临床和科研实践，提供更实用的指导和建议。
第三段：精心策划。
要编纂一部良好的药典，精心策划是至关重要的。我们成立了专门的工作组，制定了详细的工作计划和时间表。在药物信息的收集和整理过程中，我们注重数据的可靠性和准确性，避免了不实信息的混入。同时，我们注意对各种药物规范的归类和编排，以提高药典的阅读和检索效率。精心的策划确保了我们能够高效而有序地开展编纂工作。
第四段：团队合作。
药典的编纂工作涉及到大量的药物学和文献学知识，需要不同专业背景的人员协同合作。在本次药典编纂中，我们组建了一个由药学专家、文献编辑、数据管理等专业人员组成的团队。大家各司其职，密切配合，共同克服了编纂过程中遇到的各种困难和挑战。团队合作的力量使我们能够打破个人专业限制，形成合力，完成了一项艰巨的任务。
第五段：总结收获。
通过参与药典的编纂工作，我深刻体会到药典是我国医药事业发展的重要保障。它为临床医生提供了权威的药物信息和规范，为药学研究人员提供了可靠的参考和依据。同时，参与编纂药典也使我加深了对药物学和药物规范的理解和认识，提高了我的专业素养和能力水平。可以说，药典不仅是我们专业发展的指导，更是我国医药事业不断进步和提高的重要标志。
第六段：展望未来。
尽管本次药典的编纂工作取得了令人满意的成果，但我们也清楚意识到，药物学研究和临床实践正处于不断变革和发展之中。下一版药典的编纂工作将更加困难和复杂，需要我们不断学习和更新知识。我们将进一步加强与药学科研和临床实践的联系，进行良性的互动和合作，以确保药典的权威性和实用性。展望未来，我们有信心将中国药典建设得更加完善和世界一流。
总结：
通过参与中国药典第二版的编纂工作，我不仅对药学知识有了更深入的了解，也意识到了药典在我国药物事业中的重要性。同时，团队合作和精心策划对于编纂一部好的药典也起到了至关重要的作用。未来，我们将进一步加强药学研究和临床实践的合作，不断提高药典的质量和实用性，为我国药物事业的发展做出更大的贡献。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇八
我是来自乡村的孩子，对自己的家乡有着深厚的感情，这份感情或许就是《乡土中国》中描述的，由那份乡土本色灌溉浇筑而成的吧。
在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的“土气”入笔，一反常人对“土气”这个词的藐视，称赞“土”字用得精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。
也正是因为有了“土”的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。
乡土社会的本质不是别的，正是这种“土气”。
此等的精辟见地，如果没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识以及乡土中国情结，恐怕是很难抒发出来。
《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。
《乡土中国》谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。
差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能说是完全消解。
而这对于市场经济的发展、现代化的转型，无疑是起着消极的作用。
根据自身的理解，本书的第一篇介绍的是背景，描述了中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。
何为乡土中国，它的特殊性是什么?本篇写得非常透彻。
比如，作者说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，没读过本书的人或许以为这土气是贬义词，但是，其实正是因为靠土地谋生的理想使乡土社会是那么的稳定，即使战乱迁移的也不是社会的主流。
费先生也顺便比较乡土中国和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。
同时，村落里面大家都是特别熟悉，就成了没有陌生人的社会。
在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视的是信用而不是法律。
当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，“土气”就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
第二三部分主要介绍了文字在乡土中的不适应性，在《乡土中国》一书里面他所讨论的问题里面很大程度上认为乡村社会是不需要文字的，经验的传播往往是手把手地教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论、什么创新。
当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
第四到七主要介绍差序格局对于私人道德、家族甚至男女关系的影响。
什么是差序格局?很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的那一点是自己，其余的就是按远近程度来划分。
对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现中国人之所以与西方人不一样，就在于人我划分的基础不一样。
西方人是什么样子呢?是团体。
团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。
在中国就不一样。
他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。
可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络是一样的。
平等，一是神对每个个人的公道。
差序格局中道德体系的出发点最主要的是“一切皆以修身为本”，在这个意义上说，差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，这种超己的观念必须在团体格局中才能发生。
孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
这样说的话，我就可以理解为什么西方一些国家政府工作更透明、更廉洁有效、公民参与程度更高，更重视自己的权利，更强调公平了。
时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。
费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领我们探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇九
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十
党的召开之后，自己通过电视、网络、报刊等多种形式认真学习了胡锦涛同志所做的报告，深受鼓舞。
党的是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。胡锦涛同志所作的报告，科学地总结了过去五年的工作和十年工作基本经验，对我国改革开放和社会主义现代化建设作出了全面部署，特别是对坚持走中国特色社会主义政治发展道路、全面建成小康社会、全面深化改革开放、全面提高党的建设科学化水平等方面进行了系统阐述，提出了“五位一体”、“建成小康社会”、“四个同步”、“两个翻番”、“美丽中国”、“八个坚持”、“四个意识”、“三个自信”等新思想新观点新部署。胡锦涛同志的报告是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。
县政府办作为县政府的重要职能部门，在全县改革、发展和稳定的大局中处于十分重要的位置，肩负着贯彻落实县委、政府重大决策部署的重要职责。自己作为县政府办公室的一名党员干部，在学习贯彻精神上必须走在前列、学深一层。我认为，要通过学习活动，达到五个目的：一是坚定共产主义信仰和宗旨意识，二是提升理论水平和认识水平，三是学以致用，推动工作开展，四是增强工作的紧迫感、主动性，五是进一步强化服务意识。学习中，我认为要着重把握四点原则。
二是高举旗帜。旗帜问题至关重要，旗帜就是形象，旗帜就是方向。报告强调，要高举中国特色社会主义伟大旗帜。作为一名共产党员，就必须全面理解和准确把握中国特色社会主义，包括其理论、道路、制度、总依据、总布局和总任务等方面。
三是系统学习。报告高瞻远瞩，内涵丰富，立意深远，不能只做到浮光掠影、浅尝辄止、断章取义。必须原原本本学习好胡锦涛同志所作的报告，了解精神实质，掌握创新理论，明确目标任务;对一些重要内容要反复研究、虚心求教，力求掌握报告的精髓。
四是联系实际。作为政府办的工作人员，必须结合工作实际，围绕报告中与自己工作最密切、最直接的观点、论断、举措认真学、深入学，特别是报告中对党建工作的论述，对经济工作的论述，必须学透学精，达到理论指导实践的目的。
作为一名政府机关的普通党员，是xxxx发展的建设者，更是xxxxx发展成果的享受者。学习贯彻好党的精神，就是要从小处着眼，一点一滴做好本职工作。今后，将着重在以下三个方面努力。
一要提升服务水平。就是要服务好领导、服务好部门、服务好群众。按照领导要求开展工作，按照工作需要开展工作，深入思考，早考虑、早研究、早动手，细致、精心、精细的做好各项工作，努力做到服务的特色化和人性化。二要服从组织安排。对上一致、对下一心是政治素质的基本体现。作为共产党员，必须坚守铁的纪律，坚决服从组织和领导安排，确保交办的任务圆满完成。三要讲求团结。党的报告特别强调团结，是对全党的嘱托。必须始终围绕办公室中心工作，始终把大局观念作为行动的指南，维护和营造团结和谐的工作氛围，大事讲原则，小事讲风格，工作主动不越位，服从不偏位，融洽不空位。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十一
《乡土中国》整本书阅读从1月23日开始，历时十多天终于在2月9日下午成功结束，我们圆满完成任务。《乡土中国》这部著作，思想超凡，字句严谨，具有极大的极珍贵的探索精神，让我感受到作者费孝通先生不折不扣的学术品格并为之折服。在阅读这部著作的过程中，我收获了语言、思维，审美，文化的滋养，更是对乡土社会有了更深刻的了解，让我感受颇深。
初得到这本书时，别人都说他苦涩难懂，我略翻开几页，满是文字，让我更是全无阅读兴趣。从小看惯了故事性的书籍，以至于对叙述性文章情有独钟。直到这次。在需完成任务的前提下，我尝试着去阅读，这一路上从未放弃。
记得阅读第一篇文章时，在老师的鼓励下克服了畏难情绪，我慢慢地在每一字上扫下目光，在读的同时去深入思考，在旁边写下自己的理解。第一次难免思考不够深刻，但我也并不气馁，而且还很高兴。渐渐地，在接下来的文章中，我透过现象去深入思考其本质，有了自己独到的见解。越来越觉得自己已经置身于这部书中了。在阅读的过程中早已不是为了完成任务，而是一个享受的过程，同时在费先生严谨思维的熏陶下，我的思维能力和见解都有了很大的提高。
不得不说，这部著作在我的阅读生涯中起了非同小可的作用，让我的阅读有了质的飞跃。不仅如此，我对乡土社会有了清晰的认识，让我看清了他的本质，看清了历史。
中国社会是乡土性的，其最大的特点是稳定，乡土社会是农业社会，乡下人依土而生，土地是他们生存的必要条件，而土地是固定的，因而乡土社会是不流动的，他们世代生活在一处“生于斯，死于斯”，每个人都是从小生活在一起就熟悉得很，其实这在我们现在的乡村中也有体现。例如一个村子里要细论起亲属是极多的。
乡土社会的特点即是此，故也是“熟悉的社会”，人们眉目传情，用声气辨，连语言都用处不多，就更不用说文字了，这也是为什么文字下乡成效不大的原因。可见，“改革”并不是易事，要等到中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
围绕着乡土社会的特点，乡土社会的差序格局就诞生了。每个人的亲属关系如丢石头所形成的同心圆波纹的性质又如同蜘蛛网般错综复杂，在此道德层面，乡土社会的伸缩性也使得公私之辨模糊不清，家庭层面上加的职能是生育，家是绵续的。感情在社会关系上就有创造作用，而乡土社会并不允许有较大变化，因此男女分工维持着家的稳定。“男女有别”，使他们在生活上加以隔离，男女有别的界限致使了中国感情向变态方向的发展，也许这并不是什么好方向吧。
乡土社会也是“礼治”的，法律在这里并不需要，“长幼原则，教化作用”才是首要。
乡土社会的变化速率相对于现代社会可以说是禁止的，但社会终究是变迁的，但长老权力在形式上不容违逆，于是有了“名与实”的分离。乡土社会的传统不变，经验可以解决一切困难，但现代社会适应变化的他们需依着生存的条件去计划。
乡土社会的不流动性，使其变化十分缓慢，不难想象其变革为发展的现代社会是多么不易。前辈们说，我们现在的幸福生活做出的努力不容忽视，我们理应牢记，同时传承前辈的优秀品格、实现人生的价值是我们的目标。我相信在我们的努力下，现代社会会愈加繁荣。
《乡土中国》给了我极大的帮助，希望有时间我能再次阅读，感谢《乡土中国》，让我在文学和能力上都有了很大的提高！
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十二
从小，我就有一个小小的梦，长大了，我有一个美好的中国梦，播散着一颗梦想的种子，用天真、追求、努力、奋斗去浇灌它的成长，定能收获一份梦想的硕果。
我有一个小小的梦，幼儿园时我就喜欢唱歌、跳舞，爸爸妈妈就开始培养我对音乐的兴趣，长大了想当一名音乐家、歌唱家、舞蹈家，梦想的种子就种在我的心上。青春中国才艺大赛，钢琴全省比赛我以一曲充满激情亢奋的《土耳其进行曲》获得参赛家长和小伙伴们阵阵掌声，获得一等奖，我真的很兴奋，我在梦想的道路上前进了一步。
长大了，我知道中国有着五千年的灿烂文化，有着传统的道德文明，鸦片战争以浅，有着强大的经济实力，是一个央央大国，但是近一百多年我们的中国落后了，今天，我们要复兴，要实现中国强盛的梦想，是每一个炎黄子孙心里都有的一个中国梦。
人有了梦想才有动力，国家有了梦想才有了未来，想让中国腾飞，一个人的力量是不够的，但14亿人口的力量是强大，我们小学生要从小事做起，努力学习。”你好“、”谢谢“、“对不起”、”没关系“等等只是寥寥几个字而已，但是却凝聚了浓厚的文明气息。在我的身边，就有着浓浓的友谊之花的余香，当我不小心把朋友的尺子折断了以后，简短的几句”对不起”，“没关系就化解了这些不愉快，友谊是化解不愉快的良药，笑一笑烦恼就没了。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十三
近代以来，中华民族矛盾日益激烈，中华民族危难重重，”天下兴亡，人人有责”多少锐意进取的中华热血儿女振臂呼唤，为这古老的中国重新焕发生机，为这可爱的生我养我的祖国强盛、强大起来，不惜抛头颅、洒热血，如：秋瑾、陈天华、黄兴、孙中山、顾正红、黄静源等等，怎可说完，宁可粉身碎骨，只为这，可亲、可爱、可敬的国家。
炮火硝烟后，终于在中国共产党的带领下取得了民主革命的胜利，人民终于翻身做了主人，将外国列强驱出中国，中国在也不是列强们划分自己的范围，你争我夺的地方，“华人与狗不得入内”再也看不到这种民族侮辱，如再敢’非打他个，满地找牙，连他妈也不认识——，推翻了地主、官僚老爷的对民众的压迫，再也不是颐指气使神气活现的样子，但也出现了新的阶段的种种问题，思想文化严重滞后、管理经验严重缺乏，科学方法、手段有待改进等等原因，出现了种种问题，如浮夸风“大跃进”、_____等使很多的专家、学者、各界精英备受摧残，但人心仍在，祖国人民仍然挺起胸膛，震掉历史的风霜，大踏步向前!
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十四
版《中国药典》领回车间有一段时间了，自己有空的时候，对比版药典看看又想想。为能更好地学习交流，所以有以下个人的学习体会。学习体会共分4部分，以下一一罗列，不对之处请诸位同行斧正，谢谢！1，版《中国药典》编制依据、背景、意义：
版《中国药典》编制是根据《中华人民共和国药品管理法》完成的。不断出现的药品安全问题，使药品安全成为国家药监局的重要工作，版的《中国药典》的修订，再次从标准上给予药品安全以法律支持。版《中国药典》大幅度提高了药品的`标准，是国家为保证药品质量可控、确保人民用药安全有效而依法制定的药品法典，是药品研制、生产、经营、使用和管理都必须严格遵守的法定依据，是国家药品标准体系的核心，是开展国际交流与合作的重要内容。新版药典大幅度增加和完善了药品安全性检查质控指标，进一步提高了对高风险品种的标准要求，中药标准整体水平也大幅提升，并扩大了对成熟新技术方法的收载和对新技术的应用，使药品安全性得到进一步保障。《中国药典》是药品安全的最低的标准，从严格意义上说也是药品安全的防火墙。
版《中国药典》分为三部出版，一部为中药，二部为化学药，三部为生物制品。版《中国药典》收载品种4600余种，其中新增1300余种，基本覆盖国家基本药物目录品种和国家医疗保险目录品种。
一.新增与淘汰并举，收载品种大幅增加。新版药典的一、二、三部收载品种总计4567种，其中新增1386种，增幅达43%。对标准不完善、临床不良反应多的几十种药品进行了淘汰。二.现代分析技术得到扩大应用。新版药典广泛吸取国内外先进技术和实验方法，扩大了对药品质量控制成熟技术方法的收载。三.药品的安全性保障进一步加强。新版药典特别提高了对中药注射剂、儿童常用药、生物制品等高风险品种的标准要求。四.药品质量可控性、有效性保障进一步提升。新版药典增加或完善了药品有效性检查项目，大幅度增加了符合中药特点的专属性检测鉴别方法。五.药品标准内容更趋科学、规范、合理。新版药典中新增了药用辅料总体要求；采用国际通行的药材命名原则，实现了与国际接轨。六.鼓励技术创新，积极参与国际协调。新版药典积极研究并引入了能反应中药整体特性和内在质量整体变化情况的质量控制方法。同时积极引入国际协调组织在药品杂质控制、无菌检查法等方面的要求和限度，实现了部分品种的控制指标与欧美药典一致。3，版《中国药典》与注射剂的关系：
版《中国药典》重点药品标准的系统性提高工作，对高风险药品尤为重视。新版药典增加了化学药注射剂安全性检查法应用指导原则；在制剂通则中将渗透压摩尔浓度检查作为注射剂的必检项目；对药典一部收载的中药注射剂品种全部增加了重金属和有害元素限度标准；此外对于其他注射剂品种的标准也不同程度地增加了对产品安全性、有效性及质量可控性等方面的质控要求，这些措施对于解决注射剂、特别是中药注射剂的安全性问题必将起到积极的作用。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十五
中国，一个美丽而神圣的地方。她记录了多少中国人民坎坷追梦的历程;她实现了多少中国人民的梦想;她让多少中国人民过上幸福生活。现在，她正在不断前进中——为了我们国家的繁荣昌盛而努力。在新中国建立以来，我们就有了辉煌的成就，我们为此而高兴，为此而开心!
在这科技发达的时代，我们青少年也不能松懈。回头想想，新中国还没成立之前，中国人民被外国欺压。各个国家为了争夺领地，想尽了各种办法，用尽了各种野蛮的手段。那时候，中国十分落后，生活在帝本主义国家的侮辱下，他们杀死了我们不计其数的中国同胞们，让他们流离失所、各处逃难，争夺之间的战争连累了多少无辜的人。那个浴血搏杀的场面让人不忍心看下去，心里尽是充满了愤怒。中国的历史里不会抹去这被欺辱的历史，现在的和平也抹杀不了亿万同胞的记忆!
虽然过去的已成为历史，但是我们不能忘记这段悲痛的历程，它能成为我们前进的动力，促使我们创就更美好的未来。
现在，抬头望望，一片湛蓝的天空呈现在眼前，可我们也不能估计未来会怎么样，有可能在下一秒钟一场世界大战即将拉开帷幕，我们一定要有所准备，不然会重复以前的历史，亿万同胞的血将弥漫在整个天空中。
每个人都不想有这样的事情发生。因此，作为下一代的我，会不断努力，努力让中国变得更好，让中国向强国的道路出发，成为小康社会，完成现今我国的中国梦，让所有人都安居乐业、幸幸福福的——这就是我最大的梦想!
虽然我知道，我很平凡，在这个世界上不过就像一颗极小极小的沙粒。但是，我一定会尽我的所能，即使它是渺小的。
所以，成功的道路上，我们要一起努力。作为祖国花朵的我们，要为祖国增光添彩。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十六
作为基层法院，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，传达省、市法院相关贯彻落实意见，以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，以人民群众美好生活的期盼为导向，履职尽责维护好公平正义，全面推进新时代人民法院工作实现新发展。
(一)坚持党的领导，坚定方向。衷心拥护、坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，牢固树立“四个意识”，准确领会“八个明确”的丰富内涵，全面贯彻“十四个坚持”的基本方略，不断增强在新时代坚持和发展中国特色社会主义的自信心和自豪感。始终不渝的坚持党对法院工作的领导，将党的方针政策贯彻到审判工作中去，让法院工作融入构建法治社会的进程中。
(二)发挥职能优势，履职尽责。我国社会主要矛盾已经转化为人民群众日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民美好生活需要日益广泛，其中包括民主、法治、公平、正义等方面。人民法院要通过发挥审判职能作用，依法维护人民各项权利，满足人民群众日益增长的需求，保障人民对美好生活的向往和追求。步入新时代，人民法院开启了新的征程，基层法院要找准职能定位，从基层民众的需求出发，全面做好审判工作，化解社会矛盾，促进和谐稳定，护航大局发展。
(三)强化为民宗旨，衷心为民。习近平新时代中国特色社会主义思想，明确必须坚持以人民为中心的发展思想。人民群众是国家的主人，也是司法审判权的主人。全体干警必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持“司法为民、公正司法”的工作理念，切实落实司法责任制的要求，始终把人民群众满意不满意、答应不答应作为工作的出发点和落脚点，用公正高效的审判工作，促进司法公信力的提高，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十七
关于梦，能说的有很多。有个人的梦，有群众的梦，更有一个国家，一个民族的梦。每个人的梦交错在一齐就织成了一个伟大的中国也就成了所有炎黄子孙的梦。
九十多年来，我们这个民族的民主、复兴、自治之路，被党的火焰一点点照亮。从嘉兴的游船到第一届政协;从1949年的天安门到1978年的十一届三中全会;再到这天。这天，我们有义务来挑起发展的重担，来走完这条伟大的复兴之路!亚太局势的风起云涌，我们就更有职责梦。这个中国梦，来撑起这个梦，撑起一片属于我们的天空!
也是在复兴过程中每个个体自我实现之梦，是中华民族应对未来之梦。“中国梦”既是对百年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括，也是当下中国人对自我未来的期许;既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达，也是对普通民众期望和追求的表达。本次班会同学们都表现得很用心、主动，能大胆地畅谈自我的理想，树立自我的信心，看你们自信的表情，听你们充满豪情的语言，我相信，你们的理想必须能实现。理想是还没有实现的东西，是对未来的完美憧憬和期望，这要求我们好好把握这天，努力学习，打下坚实的知识基础，才能拥有完美的明天，理想的实现前提是把握人生。把握人生，不是一天两天，也不是一年两年，它需要一个人用一生的时光，需要几十年如一日的耐力、恒心与毅力。更多的时候，把握人生的关键是要培养自我的习惯，坚持自我的原则。而“顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰”，恒心与毅力，在征服的过程中必不可少。命运靠自我主宰，人生由自我把握。
在钓鱼岛问题日益严峻的时候，“中国梦”一词再次出此刻人们的生活中，习近平说:“每个人都有自我的梦想，我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”但同时也指出:“一个落后挨打的民族，是没有资格也没有潜力谈梦想的。”所以，总书记说了八个字“空谈误国，实干兴邦”。
“中国梦”里有富民也有强国，“中国梦”里，有期盼也有实干，中华民族是一个命运共同体，只有民族国家全面科学发展，个人才能实现梦想，同样，只有每个人都充满激情和梦情，“中国梦”才够美丽，才够坚实，才能使美丽的“中国梦”在世界绽放。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十八
中国梦，是11月29日，新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中，总书记发表的重要讲话内容之一。习总书记认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。今年3月，在十二届全国人大一次会议上，总书记进一步阐述了“中国梦”的深刻内涵：全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的宏伟目标。
今年是贯彻落实党的十八大以及省十次党代会精神，实施“十二五”规划承上启下的重要一年，也是**在改革发展过程中遇到诸多困难和挑战的一年。在这关键一年，更需要我们用中国梦把全区党员干部和群众的思想统一起来、力量凝聚起来，以解放的思想、实干的精神、务实的作风同舟共济，砥砺奋进，共同汇聚建设美好**的强大合力。
实现“美丽中国梦、建设美好**”，需要我们解放思想，实干兴邦。“空谈误国，实干兴邦。”任何伟大的事业都需要从实干做起，坐地空谈谈不出成绩，指手画脚画不出业绩，实现中华民族复兴的征程中需要解放的'思想、开拓的意识、实干的精神，以实干为基托起复兴之梦。长期以来，**各级领导坚持以“工业强区、跨越发展”战略为蓝图，一届接着一届干，带领全区广大干部群众，走出了一条全面、协调、可持续的循环经济发展路子，实现了老工业基地向新新型工业基地的蜕变。面对当前的压力和挑战，各级领导更需要进一步解放思想，不等不靠，不推不拖，积极发挥主观能动性，尽可能调动各方面的积极有利因素，坚定信心克服各种不利因素和影响，以实干的精神，为全区经济社会全面发展注入更多的新能量。
实现“美丽中国梦、建设美好**”，需要我们勇于参与，拒绝冷漠。正如新当选的全国政协主席俞正声同志所言：“我们要拒绝冷漠和懈怠；要善于学习、勤于思考，()深入实际、实事求是，力求客观公正，拒绝浮躁和脱离国情的极端主张。”要实现“建设美好**”的宏伟蓝图，离不开每个人以主人公的意识，参与到全区经济建设的方方面面，积极献言献策，才能够群策群力，帮助区委做出最佳决策。只有每个人都以“五通兴亡，匹夫有责”的态度，投入到**领先发展、率先翻番的奋斗目标中，才能够凝聚共识，锐意进取，加速“五通梦”的实现。
实现“美丽中国梦、建设美好**”，需要我们勇于挑战，不甘平庸。有人说：“理想很丰满，现实很骨感。”的确如此，理想总是很美好，但是在我们践行的过程中却会遇到许多困难，很多人可能就此裹足不前，甘于平庸，得过且过。但是，困难只会压倒懦弱的人。一个坚强勇敢的人是不会面对困难而屈服的，相反会愈加奋发有为，以更加坚定的毅力战胜困难，抵达理想的彼岸。**前进的道路上的确会遇到很多矛盾和困难，作为一名党员领导干部，要不畏困难、勇挑重担，把心思和精力用到干事创业上来，以不在困难面前低头、越是艰险越向前的精神气质去迎接圆梦路上的挑战。
2023年中国药典读书心得大全（19篇）篇十九
最近几天，我读了一本有意义的书——《美丽中国梦》。
从这本书中，我知道了我们中华民族被欺辱的历史;我们中华民族对复兴中国的梦想与实践;我们中华民族的光辉事迹······但是，这本书里这么多的故事、事例中，最令我难忘的，还是我们中国人在奥运会上的身影。
从书中，我知道了许多关于我们中国人的“奥运身影”。我们中国第一个走上奥运比赛场的是长跑运动员刘长春，他以中国人的身份参赛，虽然在100米和200米的短跑赛中，他在预备赛中淘汰，无缘为中国人赢得什么东西，但他为我们炎黄子孙在运动会上留下了一个美丽的身影!
在奥运赛事中，转眼就流逝了50多年。在1984年的23届奥运会上，我们中国的射击运动员许海峰为中国人夺得了第一枚奥运金牌，听长辈们说，当时国际奥委会的人找了30多分钟都没找到中国的国旗。在那次奥运会上，我们中国人夺得了15金，8银，9铜，这让我们中国在世界的体育竞争里有了位置，让别的国家见证，我们中国崛起了，我们中国也能成为世界体育强国。
1990年在中国举办亚运会后，我们中国加入了奥运会的申请。经过几次申请，终于，第29届奥运会在中国首都北京举行。我们中国也在此届奥运会中以自己的优势夺得了51枚金牌，首次进入了奥运会的金牌首榜。根据我们中国人在奥运会中，浴血奋战，让我们中国成为别的国家羡慕的国家。
读完这本书，我深深的感受到了我们中国因梦想而崛起，因梦想而胜利!