人生总结是对自己经历过的人事物进行筛选和理解，有助于形成自己独特的人生模式。人生总结应该客观真实，要真实地反映自己的经历和感悟。"人生的价值在于积极向上地思考和行动，不断挑战自己，追求进步与成就。" - 爱迪生
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇一
公元前三千年的时候，人类发明了文字。
这又是一次巨大的飞跃，关键信息不再需要dna复制来传给后代。文字，作为一种知识的载体，不仅突破了人的脑容量限制，更加突破了人的寿命限制。
从此，人类通过共同想象构建出的法律、习俗、程序、礼仪，一下子拥有了相当稳固的传承结构，不再像过去那样容易崩溃和湮灭。
于是，这些人类共同想象的虚构故事，渐渐演化成各种复杂的东西：
文化：一种“我们”和“他们”的概念和认知，一种人造的直觉。
宗教：具有约束里的规范和价值观，被相信为超人类的秩序，举世皆同，永恒为真。
金钱：全球最严重的信任事件，人脑虚构出的价值，万物可换，万众相信。
帝国：对文化和疆域的扩大认同，人类之间的相互融合，是历史的核心。
直到公元1520xx年，一种新的认知体系孕育而出，这个体系最突出的特点是：愿意承认自己的无知。——人类开始愿意承认自己并非无所不知，也愿意在知识进展后愿意承认自己以前相信的是错的。
放弃了神圣、全能和永恒，人类的谦卑，使自己脱掉了身上的最后一层枷锁，他们仰望星空，发现没有什么不可挑战。
通过观察和数学这两个工具，人类创造了新的理论，获取了新的能力。
——是的，这是人类成为神的第三步，科学革命。
当灾难显现，人类不再去将希望放在救世主身上，而是想自己出了什么问题。
在不远的未来，人类也许可以真的骗过死神，获取永生的能力。
那时的情景，也许是将身体接入机械，也许是通过其他生物的创造来维持生命。——当人类开始恣意改变一个物种的形态的时候，已经将自己当做上帝了。
不过那时，人类还是人类吗?
万物皆有终焉，人类也将走向末日，不管是将自己改造成别的物种，还是最终被自己的造物反抗抹杀，历史的长河会流向哪里，如今，人类自己也没有想通。
后记：《人类简史》作者底蕴深厚，角度雄奇，我想尽力总结多一些内容，连写三天读书笔记也不足书中十分之一，这真的是一本值得反复阅读的好书。
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇二
本读书笔记来自《人类简史》第一章。关于人类脑容量大的部分，直立行走的部分和使用火的部分可以读一下，很有意思。这一篇和上一篇讲解的都是关于人类认知革命的事情。
第一张说到智人造成了其他物种的灭绝，为什么？因为智人有其他人种所不具备的能力——语言。
在距今7万年前到3万年前，智人创造了船，油灯，弓箭和针。同时，也出现了宗教，商业和社会分层。
为什么智人可以有这么多成就呢？因为人类智人通过基因突变产生了新的思维和沟通方式，智人学会了一种前所未有的方式去思考。智人的语言也因此产生。
智人的语言的特殊之处在于，可以用有限的声音来组合无限多的句子。并且有不同的意义。这是第一种理论。
第二种理论是:智人的语言主要作用是用来说“八卦”，说“坏话”。这点在现在看起来是一种陋习，但在当时却是有利于维护一个群体比不可少的方式。因为那个时候这种技能是可以知道谁比较靠谱。进而更好的笼络人心，维护当时部落的持续扩大。智人借此发展出更加紧密，更复杂的合作方式。
想想也是，谁还在吃饭的时候聊工作呢？都是说谁和谁是不是有情况啊？老板是不是该发年终奖了，发多少之类的话题。
但是，这都不是人类语言的特殊之处。
人类语言的特殊之处在于，能够传达一些不存在的东西，而且讲的跟真的一样。例如:
“狮子是我们的守护神”。
“上帝会保佑着你”。
“愿圣光护佑者你”。
当然虚构不单单可以一个人想象，还可以让其他人一起“想象”。编制出各种各样等我故事。例如：《圣经》的《创世纪》。这样虚构小二故事赋予人类一种新的能力就是：我不但可以和熟人进行合作，我还可以跟相信某个故事的陌生人一起合作。这个很重要的。
人类的通过语言最多可以微信150人的群体。当人数在150人一下的时候，人们根本就不需要什么规定就可以运转流畅了。但是一旦超过就会有无穷无尽的问题。那么解决这个问题的方法就是讲一个故事，让大家都相信。
多年来，人类已经编制出一个极其复杂的故事网络。这种故事学术上叫做“小说”，“社会结构”或者“想象的现实”。
从那个时候起，人类就生活在两个世界了，一个是现实的;一个是人类想象的。直到现在。
智人自从认知革命以后，人类还有一种能力，那就是:根据变化需求迅速调整行为的能力。而其他动物则是基于基因的。举个例子:
法国从帝国编程共和制只需要一场“法规大革命”;中国从“封建制”到“共和制”也只需要一场辛亥革命。一场声势浩大的歌名，就能把人们从几千年的“封建帝制”转换成“共和制”。这是其他物种不曾拥有的能力。
这些故事现在是我们文化重要的组成部分。我们一直生活在故事里面。
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇三
这绝不仅仅是一本历史书，它会全方位提升你对这个世界的认知，以及看待万事万物的格局。
真心推荐每个人都读一读的好书。
内容：人类从10万年前的石器时代至21世纪的演化和发展中的一些里程碑式事件，从哲学的高度探讨了「人」这一物种如何从地球生物中的普通一员，演化成为食物链顶端的主宰，以及未来。
作者：尤瓦尔·赫拉利（yuvalnoahharari），以色列人，牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学教授。不到40岁就写出了这本享誉全球的著作，被誉为「青年怪才」。
推荐原因：
5️.文字表达上而言，虽然是讲述宏大的人类发展史话题，语言却非常生动而富有幽默感。翻译质量也很不错，全书极少让人感觉有那种别扭的“翻译腔”，整体非常流畅，阅读的过程很享受。
摘录:
-我们都认为是人类驯服了小麦，但你可能没想过，其实是小麦驯服了人类。
-现代社会每个人都拥有了前所未有的自由，能够决定自己要走哪条路，但也越来越难让我们真正信守承诺，不离不弃。于是社群的凝聚力也在下降，这个世界让我们越来越孤独。
「人」真的没什么了不起的，人类成为地球的主宰，是偶然中的偶然。如果不能居安思危，善待地球，善待地球上的其它生命，未来堪忧。
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇四
不管是从语言还是从内容上，都是非常有意思的一本书。不枯燥，脑洞大开，想法不一定正确，却非常有启发性，感觉打开了新世界的大门。
至今，想得最多的，应该还是存在的意义这件事。还记得二三年级的时候，问老师，我们存在的意义是什么，老师惊呆了，然后笑笑不语。这确实是个不好回答，且没有标准答案的问题，每个人，最应该去问的，或许都是自己，也只有自己才能给出答案，可能穷极一生，我们都没有办法找到这个意义。或许没有意义就是生命本身。我们只是这历史长河里，不起眼的一粒尘埃，来去都是那么悄无声息，无足轻重，就像一朵花的开谢在我们眼里的.样子，我们不会去想，这多花有没有找到自己存在的与自己而言的意义。
当用更宏观的角度和长度去看待生命，忽觉一切都是那么的不重要。意义这个课题，这么多年来，纠结不出答案，答案出现的必要性，似乎也失去了，不再像以往那样揪着我的心，我只愿细水长流，静静的看着时光滴答滴答流逝，等待着生命的尽头，期待着那个尽头是不是另一个新的起点。
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇五
很显然，这是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只需要记住一件事儿——在海量的知识中，全书简明扼要地勾勒出智人“从动物到上帝”这个发展进程的原因、方向以及有待解决的终极难题。
（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的能力为动力源。
（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。
（3）未解决的终极难题：智人想要的到底是什么？
2、人类的语言最独特之处
“人类语言真正最独特的功能......是能够传达一些根本不存在的事物的信息......讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。
3、“解放生产力”为总方向
（1）认知革命
依靠“想象”这种独特的能力，人类能将完全陌生的人联合在一起展开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。
不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。”
（2）农业革命
植物驯化了智人。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律......人类在几万年的历程中逐渐从部落发展到社群、到国家。
（3）人类的融合统一
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。
（4）科学革命
人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种困境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。改变所讲的故事，改变人类合作的方式：一直要到现代，基于对未来的信任，我们才发展出一套新的系统，才终于有办法跳出这个困境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。
然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。
改变所讲的故事，改变人类合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人类发明了“进步”这个概念。【所谓的“进步”，是在承认我们的无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。】在过去的5间，这种关于进步的概念，说服了全球的人民，将越来越多的信任交付给未来。
4、我们究竟希望自己想要什么？
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇六
《人类简史》是以色列历史学家尤瓦尔.赫拉利于2012年出版的作品。从十万年前生命诞生开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有包括尼安德特人种在内的六个人种，为何今天却只剩下了我们人类种自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？
人类简史不同于其他历史书，它不以罗列历史事实为基础，而是结合人类学、生态学、基因学、心理学、宗教学等领域的只是考诉你，那些历史事实为什么会发生。全书以不同于普通历史书的高度俯瞰历史长河，开篇便把整本书要讲的告诉我们了，即人类历史上重要的三大革命，认知革命、农业革命、科学革命，以及这三大革命是如何改变人类和其他生物的。赫拉利按照时间顺序，述说认知革命、农业革命、人类融合，以及科技革命与作者对人类未来的展望四个主要模块。如果按照一般的历史书的套路，这段漫长的历史长河，一定有许多要讲的知名的人物，但这本书并没有这么做。赫拉利用一种宏观的视角解读历史进程，他更关注的，或者说想引起读者注意的，是隐藏在人类历史背后的一系列运行机制。这种运行机制让智人从诸多人类中脱颖而出，也让诸多彼此不熟悉的智人们共同协作，形成地球上最危险的物种。而一切运行机制的起点便是认知革命。
认知革命告诉你人类最独特的功能是语言，由语言创造出了想象构筑的秩序。这是想象中的秩序为现代的宗教，法律，金钱奠定了发展的基调，想象中的秩序可以让素不相识的一帮人为了一个彼此认同的想象中的目标去合作。这一切在交通不便的年代里逐渐形成了文化，不同的文化对人类的行为做出了种种限制，规定了男人该如何，女人该如何，不同的阶级又该如何。然而“天生带来允许，文化造成封闭“，文化为人类带来的种种束缚是否影响到了人类的进化？农业革命则从另一个角度去看待驯化和养殖，究竟我们驯服了小麦还是小麦选择了我们？人类从流浪的采集者到有固定住所的生产者，究竟是否获得了更多的快乐？在作者看来这一切都是否定的，原本自由自在的人类被束缚在了农田里，原本多样的食物来源也开始变得单调，人类原本适合于采集者的基因反而因为农业革命带来了许多新疾病。科技革命带来了生产力的提升和人口的爆炸，同时也将人类束缚在了更长久更繁重的教育里，同时医疗和物质条件的提升也让在自然界中本不应留在种群里的基因延续了下去。人类追求更轻松的沟通引发了认知革命，人类追求更轻松的采集带来了农业革命，人类追求更高效的生活引爆了科技革命，这一切释放出了一股巨大的力量，改变了整个世界的面貌，但最终的结果却南辕北辙。
全书讨论的核心话题是到底是什么是快乐，究竟什么是自然。所谓的快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。只要我自己的想法能和身边的人的想法达成一致，我就能说服自己、觉得自己的生命有意义，而且也能从这个信念中得到快乐。如果你喜欢从不同角度看问题的书籍，这本书绝对适合你。（作者：王子和）
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇七
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。15，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，16，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的`过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
人类简史读书笔记摘抄及感悟篇八
文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这个世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然，真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。举例来说，没有任何一种文化会“禁止男性进行光合作用”，“禁止女性跑的比光速快”，或是“禁止带负电荷的电子互相吸引”，就是因为这讲了只是白讲，完全没有必要。