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夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇一
今天，我们学习了《夜莺的歌声》这篇课文，通过老师的讲解，我知道了这篇课文主要写的事情。掩卷沉思，我心潮起伏，久久不能平静，小夜莺我留下的印象太深刻了。
当我开始朗读了一遍，我自己也走进了故事中，与小夜莺一起去战斗了。当时我就想：如果我自己是小夜莺那该多好啊！《夜莺的歌声》写出了“小夜莺”的机智勇敢，帮助德国游击队打胜了德国兵。这只我很羡慕小夜莺的一点，其实还有很多很多的优点在“小夜莺”身上发生。一开始，军官叫“小夜莺”过来时，小夜莺却很勇敢的想军官走过去，如果是我的话，我肯定当缩头乌龟了。当我看见军官阴沉的脸上闪出一种冷笑的光时，我这时肯定被吓哭了，可小夜莺还是那么机智勇敢，当军官问我问我任何问题的话，估计要是我在场，肯定是一声都不敢出，可小夜莺却很自然地回答了军官。
我也觉得“小夜莺“不仅勇敢，而且还很聪明。他根据用麻雀、乌鸦、猫头鹰和野兽来骂敌人，不但不会被敌人发现，还表达了”小夜莺很憎恨敌人，热爱祖国的情感。而且，小夜莺根据他学会的鸟叫，传给游击队信息，让游击队知道情况打败德国兵。小夜莺是多么地机灵啊！你看，课文里写道“孩子突然站住，转了个身，钻到树林里不见了。”多么地快，可以说得上“说时迟，那时快”，身手敏捷这个词难道不能用在他身上。想想自己平时是怎样锻炼身体的，课间操跑那么几趟，就气喘吁吁了，要是真的遇到这种情况，我估计是腿脚发软，手笨脚笨的，怎么可能一下子就能躲开德国鬼子，早就被德国兵看见一枪打死了。
小夜莺是那么的勇敢，我想他在生活中，要是能有机会学习，他一定会积极去面对所有的难题。不是吗？他对敌人都尚且如此，何况是对学习。想到这，我的脸不由得一阵阵热辣辣，我在学习上遇到困难时是怎样的？我真是羞愧难当，我总觉得没有做过一件关于机灵勇敢事。每一次与同学争吵，总是觉得所有的同学都在欺负我，没有关心我帮助我，我总是面向着墙情不自禁地哭小声哭起来，不敢去解释，不敢去找老师，也不敢告诉父母。
还记得有一次，我的语文考试考得很差，得了79.5分，这可是从来都没有出现过的事情啊！怎么办？怎么去面对我的爸爸妈妈？我真不知道该怎么办？回家的路上，我一直慢吞吞地走，内心充满着担忧，想着种种可能出现的情况。回到家，还好老妈不在家，出去了，我才稍微定了定神。可是当我做完作业后，又担心起来了，我情不自禁哭出声来，后来还越来越大声，直到妈妈回来，问我是怎么回事。我才哭着断断续续把事情的来龙去脉讲了一遍，妈妈没有骂我，还说：“下次努力吧！今天妈妈赢了钱，爸爸不回来吃饭，我们出去吃吧。”经过这件事，我心里下定决心，一定要改过。
是啊，当时我怎么不懂得先冷静一下，而只会哭呢？真是个脓包，和“小夜莺”比，我真的是太差了，我要改正坏习惯，和“小夜莺”一样坚强勇敢。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇二
战争是恐怖的'，有多少的人失去了家园，有多少的人失去了亲人，有多少的人无法安稳地生活。战争是可怕的，对于我们这样的小孩子来说，更是恐怖无比。不过小夜莺用机智和勇敢躲过了战争的失败，一次次取得了胜利。
想到小夜莺无所畏惧，便想起自己的胆小。
我一向怕黑，老是觉得黑暗中有很多的妖魔鬼怪会出来伤害人的，那些妖魔鬼怪都是晚上出来的，但是这些我又不能说出口，那会被人笑话的，因此我总是要粘着妈妈睡。那天晚上，妈妈不知因有什么事不能陪我，我心里就抓狂了，就整晚睡不着，躺在床上，转辗反侧，脑子里总是冒出以前看过的鬼怪的场面，看着墙角，我就觉得那里好像是躲着一只鬼，吓得我用被子盖住头，不敢喘一口粗气。学了夜莺这个故事后，我想：夜莺即使德军要把他的头拧下来都不怕，我这点小事算什么！以后，我再遇到这种情况，我一定会鼓起勇气，直视我觉得恐怖的地方，我相信那根本什么也没有，自然也就没什么好怕了。
小夜莺，你是国家的骄傲，你是我学习的榜样！我佩服你！
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇三
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的贪腐这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇四
自从我学习了《夜莺的歌声》这篇文章后，我的心久久不能平静，我们的生活是多么的幸福，父母的关爱，老师的教育，同伴的帮助，而之前生活在战争中儿童们，哪能享受到这一切，他们只能在炮火之中度过着苦难的童年。可是那些小夜莺们却是那么的勇敢，和我们一比，简直是一个在天上，一个在地下啊。
《夜莺的歌声》这篇文章主要讲都是在苏联卫国战争中，一位叫做小夜莺的男孩，将进了村庄的一小队德国兵引进游击队的埋伏圈，使德国兵被游击队成功消灭的事情。
小夜莺不怕自身的生命危险，运用自己聪慧的大脑，帮助游击队成功消灭了一小队德国兵，从中可以看的出他非常的勇敢，聪明，爱国。他真是一位机智的小英雄。
记得有一次，爸爸去上班，顺便带着妈妈和姐姐出去买东西，我呢就在家里看电视，有一部电视就是《勇敢的飞虎队》非常好看，我舍不得错过这个机会，因此，家里就只剩下我一个人了。当我正在投入地开心地看着电视时，我家的门铃突然响了起来，是谁？我从沙发上站起来，走向门口，爸爸妈妈和老师都说过，家里大人不在，听到门铃声响一定要先看看是谁。我通过门上的“猫眼”往外一看，只见门外有一群身材魁梧的男人，我发抖的问他们：“你们……是干吗的？”他们不耐烦地回答我，说：“我们是修热水器的.！还不快点给我开门！”我不敢让他们进来，只好说：“你们还是等等吧，我爸爸妈妈不在家。”啊，糟了，我怎么把这事告诉他们了，这不是更危险了吗？那些人不再敲门了，怎么回事？我从“猫眼”往外看，只见有个人正在打电话，想必那些工人已经等的不耐烦了吧！就这样，直到妈妈和姐姐回来了，才让他们进来。他们进来后说我很懂事，但还能看见他们抱怨的眼神。是啊，当时我为什么就不听那些叔叔的话，打电话给妈妈呢？我当时就是大脑停止了思考，就知道害怕。妈妈表扬我不随便开门，我知道那是妈妈在鼓励我，我更知道我遇到事情灵活处理不够，我应该像小夜莺多学习学习。
和小夜莺相比，我还有很多怯懦的地方，像学习上遇到难题，我总是找理由找借口，不做或是干脆依赖大人的讲解。
小夜莺这位机智爱国的孩子，是我们生活中的榜样，我们在学习上要做到机智，聪慧；在日常生活中要多看新闻，了解国家大事，我们将来是国家的栋梁。
让我和小夜莺相比经历的话，我还是很弱小，很脆弱。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇五
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇六
在我们学完第十三课—《夜莺的歌声》后，我觉得我自已真的很胆小。
《夜莺的歌声》这篇文章里的主人公是在美丽的苏蒙塔斯树的一个叫小夜莺的机智勇敢的小男孩。主要写的是小夜莺灵巧的引诱可恨的敌人到游击队员们的那里，用夜莺的歌声和杜鹃的歌声传递情报，然后协助游击队员们消灭可恶凶狠的德国的鬼子们，最后继续用自已会的杜鹃的歌声和夜莺的歌声引诱凶狠可恨的敌人上钩。这篇课文的题目就是小标题，小夜莺就是用夜莺的歌声引诱敌人，传递情报，协助歼敌，继续战斗。
这篇文章的主人公小夜莺是机智勇敢，聪明灵活，仇恨敌人，热爱祖国的小男孩。我想到我自已，我觉得我十分地胆小。在一次春游，我以前的学校让我们坐过山车，结果我一听到要坐过山车，我的心怦怦跳，紧张极了，最后，我真的十分害怕，只好和一个要好的同学一起和导游姐姐说我们不玩了，结果，同学们都说十分好玩，我真的.很胆小。
小夜莺既机智勇敢，又热爱祖国真是我们学习的好榜样。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇七
《夜莺的歌声》是人教版实验教材四年级下册第四组的一篇精读课文。课文讲述了苏联卫国战争时期，一个被游击队员称作小夜莺的孩子，巧妙同敌人周旋，用口哨学鸟鸣，为游击队传递信息，协助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事，充分表现了“小夜莺”的机智勇敢和爱国主义精神。
围绕这一课的教学，我们开展了一次教研活动，由年轻的苏老师执教。在课堂诊断的过程中，老师们不仅真心诚意地赞扬了苏老师的亲和与微笑，还一针见血地指出了课堂中的缺憾与不足;不仅点评了苏老师的课堂，还反思了自己的教学;不仅有观点的认同，还有思想的交锋……在这里，我只撷取其中的争论焦点以飨各位。
焦点一：是“没有头发”还是“没戴帽子”
(句子链接：他光着头，穿一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，手里拿着一块木头，不知在削什么。)。
甲方：“他光着头”，究竟是指他是光头，还是指他没戴帽子?
乙方：按常规理解，应该是指他没戴帽子。
甲方：故事发生在“夏日”，他本来就不需要戴帽子。
乙方：从课文插图可以看出小夜莺是有头发的。
甲方：因为夏天不用戴帽子，所以课文在进行人物外貌描写时没必要强调他是否戴帽子。而孩子在夏天剃光头是很平常的事情。
乙方：炎热的夏天，坐在河岸边上的孩子应该戴顶遮阳帽，而他却没有戴，课文作具体描写，也和他正在执行任务相吻合。
焦点二：是“麻痹敌人”还是“传递情报”
(句子链接：小孩有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫。胳膊一甩一甩地打着路旁的树枝，有时候弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。)。
甲方：小孩学夜莺唱，既是为了“麻痹敌人”，也是为了“传递情报”。
乙方：他只是为了“麻痹敌人”，进一步让敌人确信自己是一个不懂事的小孩。
甲方：可是他怎么知道游击队员听到自己的叫声没有呢?此时，他一边无所顾忌地做着游戏，用自己顽皮的表现麻痹敌人，一边不断地传递信息。
焦点三：是“一语双关”还是“答非所问”
(句子链接：你说的是一种蘑菇吗?没有，我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。)。
甲方：有学生提出，这里的“洋蘑菇”也是小夜莺一语双关的话。
乙方：《教学用书》中分析道：“这时的'回答全然是‘虚答’，答非所问。把两个不沾边的东西扯到了一起。正是这一回答，使敌人完全相信了小夜莺。”
甲方：如果不是一语双关，那“洋蘑菇”是什么样的?“洋”字又怎么理解?其实小孩在前文中“钓鱼”的回答已经是在答非所问，麻痹敌人。
焦点四：是“三个部分”还是“两个部分”
甲方;《教师用书》上说：“课文以夜莺的歌声为线索进行记叙，以空行为标志，写了三部分内容：先写“小夜莺”以歌声引诱敌人上勾，再写“小夜莺”在为敌人带路途中以歌声为游击队员传递敌情，最后写战斗结束后“小夜莺”在村边小路旁继续吹奏着宛转的歌声。”
可是课文中明明有三处空行，把文章分成了四个部分。
乙方：应该按四个部分教学。一是因为有空行的标志存在，二是如同电视剧的场景转换一样，文本中确实变换了四个场景。
甲方：这样分析不就意味着《教师用书》是错的吗?
……。
这些争论焦点，有些我们已经达成共识，有些却依然是我们的困惑。但透过它们，我们发现，一名优秀的语文教师在平常的教学实践中，应该做到这“三不”：
一、不脱离文本。
当教师意识到学生的思维遇到障碍时，必须充分利用文本，灵活疏导，有效提高语文课堂教学效果。我们自己在“备教材”时，更要正确把握语文教学的特点，熟读文本，钻研文本，吃透文本，让课堂生出更多精彩。
二、不忽略质疑。
产生这些争论焦点的缘由，多半是学生提出的问题或对文本不同的理解。如果你忽略这些课堂生成的疑点，不了了之，就等于你忽略了许多有价值的问题，轻视了学生个性化的体验，掐灭了创造性的火花。对母语的学习，孩子们有与生俱来的能力。
三、不迷信教参。
在备课时，无数老师把《教师用书》当作“尚方宝剑”，当作教学的唯一指南。而当我们蓦然发现它与教材之间的冲突时，才开始了属于自己的思考。其实，我们应该更多地用自己的心、自己的情、自己的头脑去感悟文本，和孩子们一起学习，一起思考。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇八
九月份，我读了《安徒生童话》，这本书里面有《打火匣》《笨汉汉斯》《野天鹅》《豌豆里的五粒豆》等许多许多故事。
在这些故事中，我最喜欢《夜莺》这个故事，我喜欢故事里的夜莺，因为它能唱出好听的歌，而且它天天都给农民唱歌，让农民快快乐乐，没有悲伤。
这个故事讲了一个皇帝听说森林里有一只夜莺唱歌非常好听，皇帝就让大臣把夜莺捉了回来，关在笼子里面，天天给他唱歌，夜莺很不愉快。一天别的国家给皇帝送来了一只人造夜莺，皇帝把真的夜莺和人造夜莺比较了一下，觉得人造夜莺唱得更好就喜欢上人造夜莺，这时真夜莺已经飞走了。过了几年皇帝生病了，人造夜莺也坏了，真夜莺知道了，就飞到了皇帝的`窗台上，为皇帝唱起了歌，皇帝的病好了，他请求夜莺留下来，可是夜莺还要去为农民唱歌，让他们没有悲伤。
读完这个故事我有一个小问题，就是夜莺为什么不愉快?我觉得因该是这样回答：因为夜莺喜欢自由。我爸爸妈妈的想法：夜莺希望他的歌声能让更多的人听到，而不是皇帝一个人。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇九
我们学了《夜莺的歌声》这篇文章，学完这篇文章之后，我感触极深，心里受到了极大的震撼。
故事的发生是这样的，有一天，德国鬼子要去一个村子里“扫荡”。半路上鬼子看见一个小男孩，便叫这个小男孩给他们带路。小男孩并没有把他们带到村子里，而是把所有的德国鬼子带到了俄国军队的埋伏圈，结果德国鬼子一个个被消灭了。
我觉得这篇《夜莺的歌声》和《英雄王二小》内容非常相似，它们都是描写机智英勇的儿童少年，为了保护自己人而把敌人带到自己的军队的埋伏圈，最后把鬼子消灭。不同的是故事的结局略有不同，王二小把日本鬼子带进八路军的埋伏圈里，自己被鬼子杀害了，而《夜莺的歌声》中的小男孩把德国鬼子带到了俄国军队的埋伏圈时，自己钻进了草丛中，没有被鬼子杀死。
“自古英雄出少年”，我很欣赏这两个小英雄，我要学习他们不怕牺牲，面对敌人沉着冷静，机智勇敢的精神！
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十
目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文；
2．读懂课文，从“小夜莺”的精神品质中受到熏陶感染；
3．初步领会首尾照应的写法。
教学步骤：
（一）揭示课题，介绍时代背景。
同学们，今天我给大家带来一段很好听的音乐，你们愿意听吗？大家仔细听一听，谁在唱歌？是的，在寂静的田野上，在茂密的树林里，这歌声是那样的清脆悦耳，是那样的宛转悠扬。如小溪流水，似鼓乐丁冬，给人以美的享受。但夜莺宛转的啼鸣，在苏联卫国战争中却有着深刻的含义。今天，我们就一起来学习一篇新课文“夜莺的歌声”。（板书课题）。
看到这个题目，你们是怎么理解它的呢？（一个化名夜莺的小男孩模仿夜莺的叫声。）。
《夜莺的歌声》是一篇外国作品，主要讲的是苏联卫国战争中的一个故事。苏联的卫国战争就是1941年6月，德国法西斯在已经占领了欧洲许多国家之后，突然进攻苏联。苏联人民在以斯大林为首的党和政府的领导下，开始了卫国战争，在奋起保卫祖国的战争中，苏联的敌后游击队非常活跃，积极配合红军奋勇作战，涌现了许多可歌可泣的动人故事，本文记叙的就是这无数事例中的生动一例。
（二）检查预习。
1．指读全文，思考：这篇文章主要讲的是什么内容？（在苏联卫国战争期间，一个叫夜莺的男孩把一群德寇引向游击队的埋伏圈，协助游击队歼灭一伙德国法西斯强盗的故事。）。
2．文章是按什么顺序记叙的.？（按事情的发展顺序记叙的。）。
（三）学习课文。
1．默读课文，思考：“夜莺”是怎样巧妙地帮助游击队报送有关敌人情报的？你从中体会出夜莺是个怎样的孩子？抓住重点语句谈谈你的理解。
2．检查自学情况。
夜莺是个勇敢、机智、热爱祖国、仇恨敌人。沉着冷静的孩子。
（1）夜莺会用白桦皮做成口哨，会学夜莺和杜鹃叫。
“他坐在离德国兵很近很近的地方”说明他是主动和敌人接近的。
当孩子把口哨递给德国兵时，“用快活的蓝眼睛望着他”说明孩子在敌人面前一点也不害怕。
（2）当德国军官问他“村子里就剩你一个了吗？”“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒是只有我一个！”
（孩子故意打岔，避免正面回答。这是夜莺在人不易察觉的时候戏弄敌人。反映了孩子的冷静、机智、沉着。）。
（3）“人哪！战争一开始这里就没有人了。”小孩不慌不忙地回答，“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’一就都跑了。”
（这里的野兽其实指的是德国强盗。说明孩子爱憎分明，前一句保护了群众，后一句痛骂了敌人。由于他巧妙地回答了德国军官的盘问，德国军官觉得他只不过是个不懂事的孩子，相信了他的话，并且让他带路。德国军官轻蔑地认为它是蠢东西，其实德国军官自己才是真正的蠢东西。因为夜莺骂他们的话他都没有听出来。）。
（4）夜莺在带路时，有时学夜莺唱，有时学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打着路旁的树枝，有时后弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。
（这句话讲他好像沉浸在大自然当中，天真自然，这样做实际是在迷惑敌人，使他们觉得他只不过是个顽皮、贪玩的孩子，以取得的敌人的信任。他学夜莺和杜鹃叫，是在麻痹敌人，以便后来他用鸟叫同游击队联络不致引起敌人的怀疑。）。
（5）“你们这里有游击队吗？”“你说的是一种蘑菇吗？没有，我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。”
（敌人问树林里有没有游击队，孩子用话岔开，用蘑菇来回答，答非所问，装作什么也不知道，再一次体现了他的机智。）。
（6）夜莺用夜莺和杜鹃的叫声给游击队传递情报。一声夜莺叫代表一个敌人，一声杜鹃叫代表一挺机枪。
（从这里可以想见用这种办法已经不是一次了。他曾多次协助游击队消灭敌人。）。
（7）“孩子突然站住，转了个身，钻到树林里不见了。”
（夜莺刚刚听到信号动作极快，钻进树林里。也说明夜莺对这里的环境极为熟悉。也正是由于夜莺准确的传递情报，才使游击队员充分地做好了战斗准备，最后彻底地消灭了敌人。）。
（8）大家想一想，孩子面对凶恶的敌人，为什么还能应变自如，毫无惧色？
（卫国战争中，全国人民都投入到保卫家园的斗争中，全国人民怀着对祖国的爱，对敌人的恨与敌人进行不屈不挠的斗争，小孩就是由于对祖国的热爱，对敌人的憎恨，才能临危不惧，坦然自若。）。
3．此时，你最想对小夜莺说些什么？
（四）学习首尾呼应的写法。
指名读课文的最后两个自然段和开头的三个自然段，想想，这几个自然段之间是什么关系？
课文的最后两个自然段和开头的两个自然段是互相照应的的关系。
你从哪看出来的？都是说小孩在发出夜莺的歌声，以配合游击队歼灭敌人。这样前后照应、首尾连贯，使课文中的故事情节十分完整，同时也强调了夜莺又在执行新的任务。我们今后在.写作文的时候要认真运用这种首尾连贯、前后照应的写法。
（五）布置作业。
2．写一篇读后感。
附：板书设计。
教案点评：
课前预习课文，了解课文的大概意思，提出不懂的问题。课上围绕大家共同提出的主旨问题进行合作学习，共同探究，以真正理解课文内容。读中理解，理解中感情朗读，读思交融。学习首尾照应写法。
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夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十一
六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的'王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。
要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十二
有这样一首从山窝里飞出来的不朽的歌——“没有共产党，就没有新中国…”每当听到这一首歌时，就好像清凉的山风拂面而来，就好像沐浴在暖意融融的春日下，内心是说不清、道不明地，被幸福感填满了。一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪的心情便会油然而生。
没有想到的是，五音不全的我，竟可以字正腔圆地唱起这首歌：“没有共产党就没有新中国……他指给人民解放的道路，他领导中国走向光明……”每当听到这一首歌时，那些童年的黑白照片儿便出现在眼前了——刚刚来到幼儿园时，我便从亲切和蔼的幼儿园老师的嘴里得知了许许多多共产党人的故事，为了年轻可爱的后辈们，为了长期受欺压的老百姓，那些个党的优秀儿女，不惜抛头颅洒热血，为了祖国献出自己的生命——犹记在狱中写下的《可爱的中国》，他从容走向刑场的英姿;犹记年仅15岁的刘胡兰阿姨在敌人锋利的刺刀下，面不改色心不跳;犹记邱少云同志只是为了不暴露目标，熊熊烈火之中纹丝不动的身影……共产党人面对可恶阴险的的敌人的屠刀、威武不屈的形象，由此在我幼小的心灵里深深地扎了根。
饱满的热情，滚烫的旋律，使我越发的喜欢这首歌了：“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党一心救中国……”在这耳熟能详的歌声中，我迎着东方的曙光，开始了小学生活。上了小学后，我越发喜欢看描写革命抗日战争的像《革命人永远是年轻》一类的电影了。那时，党在我的心中，就是又一串串故事和一个个英雄组成的。每次看电影时，我总要充满天真地问爸爸妈妈，谁是好人?谁又是坏蛋?每当看到电影荧幕上，有一个战士呐喊、痛骂日本人，我总会发自内心的也随着他一起悲愤起来了，甚至会和他们一起大喊：“同志们，冲啊!”那是，这些战士便是我的英雄，我的理想便是成为一名光荣的共产党员。
而今，看到了金黄色的像阳光一样光明美好的党徽，我也终于明白理解了，为何高高飘扬的旗帜那么鲜艳?为何冉冉升起的照样如此鲜红?因为，这就是党那。党，已经从星星之火，变为可以燎原的烈焰了!
迎着初升的阳光，庄严美丽的党旗高高地升起了，永远地飘扬在了这片浩瀚土地之上。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十三
《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一，首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。
故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十四
郑杰这个名字，早就耳熟能详。他曾因深刻的思想和特立独行的品质而被誉为“另类”校长。在他的带领下，薄弱的北郊中学发展成为了一所品牌学校，而他却急流勇退，毅然决然地选择了离开，开始了新的跋涉。
近日，拜读了他的新著《边走边叹》。这本书以给女儿写信的形式，记录了郑杰辗转于各个城市作各种报告的行踪，记录了他对教育问题的观察与思考，深刻，犀利;记录了对生命存在意义的追问和审视，真诚，坦率。譬如关于幸福，前人的论述已数不胜数，但郑杰的理解不同于他人。在开篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中，郑杰说：“真正幸福的人是那些为自己的苦难找到良好理由的人”“只要活着，就没有人能让你逃避苦难，我们无法逃脱那些必来的苦难，唯有勇敢地承担，那就只有自己给自己寻找承担的理由了”“每个人都要找到自己活下去的理由，而爸爸似乎找到了，怎么能不幸福呢?”
教育的复杂性决定了它注定要走过一段曲折而漫长的路，将教师的成长与发展放于首位是时代所需。那么，什么是发展?教师应向着什么方向发展呢?在《杭州富阳——北京大兴》中，郑杰再次语出惊人：“发展就是拓展自由的过程”。他说：“告诉教师们，要有能力拓展自己的自由，更重要的是帮助学生拓展他们的自由。”这句话听起来似乎值得怀疑，但细想其中真意，不禁令人拍案叫绝!
对于每个热爱生命的人来说，拓展自由，实在是值得用一生去努力追寻的。同时，这样定义发展，我们对于拓展专业发展的空间也许会有新的思考。
郑杰在信中对女儿说：“如果将来你要为爸爸骄傲的话，千万别为爸爸的名气骄傲，名气也许是对正常人有害的东西，我希望你对爸爸的勇气而骄傲，即是爸爸什么也没有，只要勇气在，便是真正地活过了。”试想，一个没有足够勇气的人，又怎能说出此话呢?有多少人，包括我自己，当到了垂垂暮年回忆往昔时，是否可以这样微笑地对自己说：“我真正地活过了?”
一个人若不能确定自己奋斗的方向，注定是行而不远的。成为教育思想家，则是郑杰努力的一个方向。在《能成为满天星辰中的一颗》一文中，他说：“那些能真正被称为‘家’的人，之所以伟大，在于他们不为谋世俗功利而生产，他们不会去媚俗，不会听命于大众或权势人物，这使他们格外专注，因耐得寂寞或偏爱寂寞而显几分傻气，甚至因另类得过分而招人嫌……”
事实上，也唯有这样的‘家’才是可敬的。
没有多少人能经得住岁月的打磨。犹如青春敌不过岁月，我们的棱角也会生活被一天天磨掉，个性被一点点蚕食，直到有一天连自己也不能认出自己的模样，直到对此安之若素。然而，总有一些人会成为这个时代中的不一样的人，发出不一样的声音，思想始终保持着站立的姿态。他们拒绝被灌输，被同化，尽管经常撞的头破血流，伤痕累累，也绝不放弃对自由和真理的追求。郑杰就是这样的一个人。他对女儿说：“在世俗化程度日盛的今天，铮铮铁骨尤显珍贵。”“爸爸一定在哪里摔倒过了，可是，伤痕永远是一个有尊严的人最珍贵的纪念物，尤其是膝盖上那些带血的痕迹，代表着这个人从来不会做出下跪的姿势……”
读《边走边叹》，时时让我感慨，警醒，让我体会到一个教育者思想的力量，更让我鼓起前行的勇气。它鼓励我，鞭策我，要充满前进的力量，要让生命停止叹息，要学会独立思考，做有思想的教育者，要在天地之间，留一个永不弯曲的身影。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十五
虽然已经在班主任岗位上奋斗了十几年，但总感觉自己与班主任工作的内在要求还相距甚远，时常自惭于班级管理的效率与质量，时常对自身的教育前景感到担忧与慌张。而《与学生家长“过招”》这本书正好给我提供了与家长“过招”的许多切实可行的方法和技巧，使我可以借助家长的力量再发力，并提升教育的有效性。
《与学生家长“过招”》是《班主任工作助手丛书》中的一本。它特别从班主任的家长工作艺术和技巧入手介绍了班主任工作的一个重要方面：与家长的交流、沟通。本书前三章分别从家长会、家访和家长学校三方面给班主任出谋划策，印象最深刻的莫过于开好家长会的艺术和技巧了。书中以“有一缕阳光就灿烂”为题，写到了开家长会的各个方面，如准备工作、注重的细节、模式创新、会后反馈等等。尤其提到一句话“从开学第一天起着手准备家长会”，起初我感到很好奇，看完才恍然大悟：用心的班主任从第一天起就开始搜集各项材料，每天发现平凡中的美丽。我想，积跬步而致千里就是说的这个意思吧!
家访和家长学校也在本书中得到详细的阐释。现在，有许多班主任包括我在内不愿做家访，不是因为没有时间，而是认为很难处理与家长的关系，很难拒绝家长过度的热情，所以除了完成学校的硬性任务，自己很少主动家访。可书中提供了许多富有艺术性的家访技巧，让家访成为一件非常轻松的事情，特别是介绍的“六有”原则对我的帮助很大，“六有”是指有礼、有信、有据、有数、有趣、有度。其次是家长学校的开办与意义，这被单独拿出来作为一章进行阐述。家长学校是班主任不断拓宽家长工作新视角的成果，所以对班主任有着极大的借鉴作用。
本书的后三章是具体介绍与三类特殊家长沟通的艺术与技巧。有单亲家长、有留守、陪读家长、有刁蛮家长等，分别以具体生动的案例层层深入地教给我们与特殊家长交往的方法。这些家长在我班上也有一些相同的情况，所以，它对我以后的家长工作的完善意义深远。
班主任工作，大到学校活动的参加、班级活动的组织管理，小到每一个孩子的纪律、卫生、文明习惯的指引;远到孩子们道德素养、思想品质的培养，近到每天孩子们养成教育的灌输，事无巨细，都需要班主任殚精竭虑、尽职尽责地完成。如果这中间班主任能充分发挥与学生家长“过招”的积极影响，就一定能提高教育效率，促进班主任工作的顺利展开。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十六
一帘烟雨锁重楼，伊人凭栏暗惆怅。
奏曲丝弦吟春韵，挥卷凝诗赋词章。
荡伞轻盈漫婀娜，芭蕉呢喃语丁香。
素心如雪云梦瑶，缕缕幽芳深巷长。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷……一卷画卷轻绽，一帘幽梦轻垂，一缕芬芳清逸，一把轻盈花伞，摇曳轻舞，婷婷漫步而来的女郎，丁香的香气漫拂，弥漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的忧伤轻轻飘荡回旋，那是忧伤的女郎播洒的一路芬芳，她婷婷漫步，飘荡深巷的感伤，落寞凄婉，飘渺如烟，空灵似梦，凄婉迷茫......“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，她有丁香一样的颜色，散发着丁香一样的芬芳，冷漠悲伤又惆怅……”
如蝶细雨点花红，轻盈花伞荡秀色，明眸流转顾盼飞，婀娜扶风漫步赏。默默的远了，到了颓圮的篱墙。像梦一样的，我身边飘过的女郎。
“她静静地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飘过，像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫……”
伫立在雨巷，神情也会落寞感伤，丁香一样的结着怨愁的女郎，独自的芬芳，默默地惆怅，在雨的协奏曲里，继续感伤，落寞彷徨。
雨巷幽思，诗意朦胧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫过的女郎，轻盈如花的油纸伞，朦胧着冷漠，凄凉，又惆怅的心曲。在这飘雨的季节，幽思无限，女郎的独自芬芳，有份别致的美丽，冷漠悲伤又惆怅，“她渐渐地远了，远了……”像梦一样飘过的女郎。
时光的长廊，飘洒着芬芳，无关风月总关情，一念花开，一念花落；缤纷的色彩编织着瑰丽的停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行；而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱。娇美而又纯洁。庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”；“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽。高洁。柔弱。愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了作品《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十七
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合；说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹！台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”！杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢？他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆！”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆！”
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖！我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年！虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井？虽然写市井，可是何尝不是写时代！我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代？这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望！是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己？也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。
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夜莺的歌声读书笔记个人心得（实用18篇）篇十八
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。
他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的痛苦在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们回憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。