读书心得是一个思考自我的过程，可以帮助我们发现自己在阅读中的不足和进步，促使我们更好地调整自己的学习方法。以下是小编为大家收集的一些优秀读书心得，这些文章内容深入浅出，观点鲜明，值得参考。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇一
暑假里，我阅读了《中国历史故事》。它不仅让我了解古代历史，还让我深刻反省现代人的优点和不足。
《中国历史故事》这本书是一本历史书，它讲述了发生在春秋、战国、东汉、西汉、三国时期发生的故事。用现代的语言完美讲述了古人的智慧、迷信、勇敢……读着，就犹如古代的场景又浮现在我们眼前。
在这本书里，我了解了不少古代故事，但也发现古人为了权力，很狠毒：郑庄公的将军因妒忌猛将频考的权力，将他用箭射死;魏王的大臣庞涓为巩固自己的权力，想尽办法折磨孙膑;魏王的大臣须贾为了害范准，说他私通齐国，毒辣的打他……我不禁吃惊权力对一些人的诱惑。
当然，在历史上也有不少正直的贤者呢!比如“用人不疑”里的乐羊。乐羊受魏王的邀请去攻打中山国。而他的儿子乐舒却在中山国做官。他儿子乐舒劝父亲别打，而乐羊不但不听，反而骂儿子。他的不徇私情，为国家着想令人佩服。
爸爸告诉我，看历史书，可以“以史为鉴”、“学史明志”，看《中国历史故事》，真好。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇二
暑假的时候，表姐帮我卖了这本《中国历史故事》，我爱不释手。之后，我就利用空闲的时间去阅读。
《中国历史故事》主要讲的是：发生在很久以前的战争、思想、品德的一些小故事，从这些小故事让我明白了许多关于做人、关于学习、关于生活等方面的道理。
在《中国历史故事》这本书中，让我印象最深的是《铁杵磨成针》的故事，这个故事让我明白了：做事要有耐心，不能半途而废，就像故事中的老婆婆一样。
记得在去年的暑假，我到乡下大姨去玩，那时刚好是西瓜成熟的时候。有一天中午，我吃完午饭，过了一会儿，大姨端来了一盘西瓜，我津津有味地吃了起来，大姨问我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜?”“太好了，大姨我们来比赛，看谁摘的西瓜最多!”我高兴地说，“好啊，我是不会手下留情的!”大姨笑眯眯地说。我便快速地把西瓜给吃完。过了一会儿，我就背着个大竹篮跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太阳毫不留情地烤着地里的西瓜，还没有开始摘西瓜，我就汗流挟背了，“千，快来摘西瓜呀，我们还要比赛呢!”大姨在瓜地里喊着，“哦，来了!”说完，我就跑了过去。开始摘西瓜了，我双手抱着西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作对，我怎么拔也拔不动，这时，大姨走过来笑着对我说：“千，不是这样拔西瓜的，是……，知道了吧!”“哦，原来是这样!”我点了点头，接着像大姨教我的那样，很快就摘了两三个西瓜。第一次顶着火辣辣的太阳摘西瓜，真有些不习惯，我想：又热又累，真不想干了，我还是到树底下休息一下吧!然后我就跑到瓜地旁的大树底下休息，突然，我想起了《中国历史故事》这本书，说：“不行，不能就这样放弃，我还要和大姨比赛呢!”我站起来，跑向瓜地，又开始摘西瓜了。一个多小时过去了，我的竹篮已经被西瓜装满了，虽然我摘的西瓜没有大姨那么多，但是看着我辛苦劳动的成果，我开心地笑了。
读了这本书，我懂得了：在学习，在生活的时候我们会遇到许多困难的事，但是只要付出，就会有收获，我们不能半途而废。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇三
新朝末期全国一片混乱，反莽起义无处不在。公元，以铜马、绿林、赤眉为代表的农民起义在全国爆发。起义过程中，地主阶级中的一部分人和豪强列霸，也乘机聚兵起事，攻城掠地，大闹天下，全国又处于一片互相残杀的混乱之中。
国破家亡，各民族之间互相残杀。处在这种灾难之中的人民，他们日夜思念曾给他们带来幸福的高祖刘邦的西汉王朝。就在这时，南阳大地主刘演、刘秀兄弟打出“复高祖之业”的旗帜，组织了一支七八千人的春陵军举兵反莽。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。刘秀自幼丧父，孤儿寡母在叔叔刘良的照顾下生活，直到他长大。年轻时的刘秀，身材高大，一表人才。他为人讲究诚信，处世谨慎，性情温和善良。他在绿林、赤眉等农民起义的基础上，依靠地主阶级的“功臣”、“良将”们，抗击群雄。
各地的起义军迅速发展到十余万人。起义军将领们都主张拥立一个刘姓的皇帝，以此统一号令，顺应人心。他们认为刘玄懦弱，容易左右，因而于公元23年在宛城南面的洧水拥立刘玄为皇帝。刘玄是春陵侯刘仁的曾孙，在平林军中，号称更始将军。刘玄当皇帝后，改元为更始元年，并封了一大批官，封刘演为大司徒，封刘秀为太常偏将军。
南阳一带的起义军严重威胁着王莽，王莽很快集结了43万人马，号称百万，命司空王邑与司徒王寻讨伐起义军。公元17年6月，王莽军队首先与刘秀相遇，刘秀的将领见敌多势盛，不敢作战，都跑回昆阳(今河南叶县)城中。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇四
据说，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一妾名叫姣娘，年方十八，长得闭月羞花，琴棋书画无所不通。婚后，王安石身为宰相，整日忙碌常不回家。姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里年轻仆人私下偷情。王安石有所耳闻，便使一计，谎称上朝，却悄然藏匿家中，入夜潜藏在卧室外，果然听见姣娘与仆人床上调情，气得他火冒三丈，欲砸门捉奸，但他转念一想，自己当朝堂堂宰相，为爱妾如此动怒实在犯不上，便转身即走。不料，没留神撞上院中的大树，抬头见树上有个老鸹窝，他灵机一动，随手抄起一根竹竿，捅窝几下，老鸹惊叫而飞，屋中仆人闻声跳后窗而逃。而后，王安石佯装无事。
一晃到了中秋节，王安石邀姣娘花前赏月。酒过三巡，他即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”不用细说，才女姣娘已品出诗中寓意，知道自己与仆人偷情一事败露，顿感无地自容。她灵机一动，跪在王安石面前，也吟诗一首：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石细想，自己年已花甲，姣娘正值豆蔻年华，偷情之事可以理解，还是来个两全其美吧。时过中秋，王安石赠给姣娘白银千两，让她与那仆人成亲，远走他乡。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇五
本学期我认真阅读了《新课标》和《新课标解读》，通过学习让我受益匪浅。下面就谈谈我对初中历史新课标的心得体会：
原来的材料把知识目标放在教学的首位，“以知识传承为主”，内容多、程度深、观念陈旧等问题突出。而在新理念指导下的新教材，围绕三个维度尤其把情感目标提到了一个新的高度，即“以学生发展为主”。我们从教材的使用情况认识到，人教版新课标历史实验教材确实是把“以学生发展为本”的教育理论作为整套新教材编写的指导思想。经过比较，我认为，新教材与旧教材有以下几个显著的区别。
1、课文设计独具匠心，突出了以学生为主题的教育理念。
这套教材在课文设计和编写体例上独具匠心，以学生的学习为主体，纠正了教材只是教师“教本”的片面做法，而把教材变成有利于学生学习的“学本”。教材每课的体例大体包括：导语（传说、故事，旨在激发学生学习的兴趣）、正文、资料（增强历史真实感，帮助学生提高阅读古文的能力）、“材料阅读”（与本课教学内容相关的材料，供学生自行阅读）、动脑筋（生动有趣的问题，使学生的思想机器开动起来）、活动与探究、课后自由阅读卡（把课堂教学与课后活动结合起来，使学生在活动中增长知识与技能，也有利于促进学生的身心发展）几个学习栏目。这样的课文设计和编排，使新的历史教科书真正变成了学生学习历史的学本。
2、倡导探究性学习方式。
这套教材切实贯彻了新一轮课程改革的目标，注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。为倡导新的学习方式，课文中特意设置了动脑筋、活动与探究等栏目；为引导学生积极参与到教学过程中来，在每一个学习单元都设有活动课，将学生活动直接引入教科书体系和课堂学习过程之中，这是对传统教科书的重大改革。活动课的设计充分考虑到了课程内容的生动性、启发性和开放性，突出了学习过程与方法的教学，它对于激发学生学习和探究历史的兴趣，培养学生学习和探究问题的能力，起着不可替代的作用。
3、图文并茂，有很强的可读性。
在注重课程内容改革的同时，本套教材在课文的呈现方式上，注重图表的有效运用，图文并茂，具有很强的可读性，适宜初中学生的学习习惯，从而大幅度增加了历史知识表述中的生动性和直观性，使学生在学习课文的同时，对遥远的历史有一种切实的感受，真正做到融科学性、思想性和可读性于一体。
4、历史主线清晰，学习主题明确。
如七年级上册内容，每个单元的题目就是几个朝代的特点；八年级上册，每个单元一个主题，条理非常清晰，有利于提高学生学习历史的兴趣。在这一体系下，新的初中历史课程体系的构建，基本消除了现有历史课程中存在的“难、繁、偏、旧”现象，适应初中生的认知水平和接受能力。
新的课程体系给教师留出了充分的驾驭教材的空间和余地，而新课标的目的也在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他们受到很好的教育，在学习知识的同时，进一步完善人格。因此教师、学生在新的课堂教学过程中的观念、行为、角色都要随之发生变化。
（一）教师的变化。
1、从准备情况看，教师现在都感觉到一种强烈的紧迫感、使命感，不研究，不更新就适应不了新的教学。
许多教师积极开发利用教育资源，尤其是校外教育资源。特别值得一提的是，我们有的历史教师为讲好一节课，为把课上得更生动形象，不辞辛苦制作多媒体课件，这样既充实了课堂教学内容，又调动了学生的积极性。
2、从新课导入看，引入形式丰富多彩。
现在听历史课不再单纯是教师一上课就带领学生复习上一节课的内容，然后再讲新课。现在光是新课的导入就很精彩，除了复习旧课式导入、提出问题式导和外，很多课都引用了诗词式导入，播放乐曲式导入，图片赏析式导入，总之，用这几种形式导入新课会很快带学生走进历史，提高学生学习历史的兴趣。
3、从教学方式和方法来看，条件好的学校，可以用上多媒体教学，内容编排灵活，形式新颖，课件制作精美，直观性很强，课容量大。
受条件所限，采用传统教学方法的学校，经过教师努力也能把课上得精彩，吸引学生。无论哪种方式方法，在新课标、新理念指导下的新课程教学，充分体现了以学生发展为本的指导思想。在课堂上既有小组讨论（常用形式），又有游戏、角色扮演、抢答竞赛等形式，教师能创造性地设计教学活动，引导学生参与，与学生平等交流，教师也融入到学生的活动中。在教师钻研教法的同时，还注意遵循新课标中“过程与方法”这个维度的要求，在授课中注意教会学生学习历史的方法。如注意让学生列表进行纵横比较、中外对比，注意引导学生读图、填图，使学生学会运用地图，从中提取有效信息。注意运用史料，帮助学生理解某一问题，并能用所学内容解答与材料有关的历史问题，等等。
（二）学生学习方式的变化。
新的教育理念，新的课程标准，新的教材体系，决定了教师教学方式的转变，也促进了学生学习方式的转变。由于教学内容的时代性、生活性增强，学生的主体地位突出了。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等新的学习方式体现在每一节历史课教学中。通过教学实践，我们可以看出这些学习方式能增强学生的实践能力和创新意识，例如，某些内容的分角色抢演，某些历史人物、历史事件的资料搜集，以小组为单位的合作评价等，都可以锻炼学生查阅资料、运用资料和整理资料的能力，培养学生的口头表达能力，学生的新思路、新点子不断被开发出来，促进了学生的全面发展。
经过一学期的学习，我深切感受到这么多的变化。随着教师教学行为角色的变化。学生也变得敢于提问题了，敢于主动回答问题了，也愿意学历史了。但是对于新课程改革。我们肩负重任，愿尽我们最大的努力与课改一同成长前进。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇六
西晋时期，有一位着名的将领、学者名叫杜预。他曾任镇南大将军，都督荆州诸军事。他有很高的谋略，被人称为“杜武库”。
他曾撰写过《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等学术着作。其中《春秋左氏经传集解》是流传至今的《左传》注解中最早的一种，被收入《十三经注疏》之中，成为后世儒家学者必读的经典之作。
三国时期，魏国由司马氏执掌政权。魏国吞并蜀国后，司马炎索性夺了帝位，建立晋朝，他就是历史上着名的晋武帝。此时，杜预主张出兵灭吴，一统天下，他给晋武帝写了一道奏章。晋武帝看罢奏章后，觉得杜预的意见与自己的想法不谋而合，就不顾众臣的反对，下了伐吴的决心。
公元280年，杜预率领几路大军向吴国发动攻势。他只用了十几天的时间，就占领了长江上游许多城镇，沅、湘两江以南一带的州郡，也都投降晋军。吴军都督孙歆等二百多名官员被俘、被杀。
杜预想紧紧抓住这个有利时机，一下子把吴国灭掉。可是有人却认为，吴国是个大国，实力非常雄厚，要把它一下子灭掉实在很困难，况且当时正是夏季，暑热难当，雨水丰盛，疫病容易流行，不如暂时停止军事行动，等到冬季再发动进攻也不算晚。
杜预不同意这种意见，他坚定地说：“从前，燕国的乐毅靠着济西一战，一口气就占领了齐国七十多座城池。取胜的原因，除了乐毅指挥有方以外，就是靠士气旺盛。现在我方士气旺盛，如果及时进攻吴国，就好像用刀破竹子，劈破几节以后，剩下的就可以迎刃而解，不会受到什么阻碍了。”
杜预按照自己的想法，继续与敌军作战。凡是他的旌旗所指之处，敌人没有不被打得大败的。很快，晋军攻下了建业，吴主孙皓被迫投降。晋朝终于统一了全国。征南军队班师回朝后，晋武帝封杜预为当阳县侯，以表彰他平定东吴的盖世功勋。
杜预认为天下虽然安定，但爆发战争的可能依然存在，绝不能掉以轻心。于是他仍然勤于军备。后来，他还利用军队兴修水利，为人民造福。他的这些功绩，都长久地留在人民的心中。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇七
为了中华民族的伟大复兴，我们必须了解我们的历史，让我们在历史盛衰中吸取教训，做到知史达变，鉴之往来。我便翻开《中国历史故事集》，学习那些伟人，在每一篇失败的故事当中吸取教训。
让我最难忘的一篇故事就是《“仁义”大旗》这篇故事。这篇故事主要是讲秦穆公要做霸主，齐国的国君还由宋襄公来立，楚国和郑国反对，宋襄公决定先出去征伐郑国。郑国向楚国求，楚国立马对付宋国。宋襄公一心认为空讲“仁义”就可以当霸主，处处让着楚国，讲“仁义”。结果兵力不足，回了睢阳。
我觉得，打仗不是一件好事，能和平共处必然最好。但是，如果当你决定了打仗，就要狠下心来，打个胜仗;如果当你决定了和平共处，就要讲“仁义”。照宋襄公的讲仁义的打仗，是不可赢的，因为两者不能共存。文章中有一句话我很赞同：“要打仗必须利用一切的办法打击敌人，消灭敌人。如果怕打伤敌人，那还不如不打;如果碰到头发苍白的就不抓他，那还不如让他抓去!”
当今社会竟争激烈，假如你要面试这份很好的工作，又怕入选了朋友不高兴，那还不如不工作。我觉得，只要是自已想要的东西，就要想办法和通过自己的努力来完成任务!
我们不能学习宋襄公的观点，要通过自己的努力，想方设法地争取到每一个属于自己的机会!
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇八
在书香品读中、我阅读了《乡土中国》。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》是在费老对几个农村社区进行调查后，继《剩余制度》后对社会结构的分析的有一本著作，笔者认为它是在前面几本书的基础上对中国农村的一个更加概括性的总结。
整本书呈献给我们一个对中国基层社会认识的清晰而又完整的分析脉络，费老在讲述某些问题时会举出一些具体的实例，让读者更好的了解他的观点。《乡土中国》文字理论通俗易懂，事例生动而贴近生活，对于初学社区研究和人类学的人来说有很大指导作用，让未免对农村的平实生活有了一个基本的，深刻的了解。
虽然上面说乡土性在渐渐离我们远去，但也许很多人都和我一样，在看到这本书中某些篇章时会会心一笑，因为《乡土中国》解释了中国社会人们身上一些很深层的东西，虽然他指出他所写的是中国的基层，但现代的中国社会也是有基层发展起来的，或多或少的带着乡土的痕迹。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇九
历史的长河源远流长，在这富饶的大地上，我中华经历了多少风雨，但我中华人名却不肯向困难低头，风雨之后必有彩虹!这也体现了我们中华儿女的不屈精神!
所以，我在这个寒假里读了《中国历史》里面很多经典的故事，比如：开天辟地、文明的摇篮、炎黄子孙……但最吸引我的是大禹治水，说到大禹治水，就让我来给你们讲讲吧。尧、舜那个时代，洪水泛滥，到处汪洋一片，人们没地方住，只好像鸟儿一样在树梢上做窝避难。自从舜把禹找来治理水患以后，禹就决心要避免父亲所犯的错误，不能再用围堵的方法来治水了。
所以他决定用一种相反的方法来对付洪水——他采取“疏导法”。让大水尽可能地流到大海去。他心想，我自己疏导，也不行啊!于是他挑选了一些能干的助手，跟着他一起治水患。
为了治洪水，他结婚第四天就出门了，整整十三年，没回家了。其中三次经过家门，但都没有回去。
第一次，他从家门口经过，听见妻子在痛苦呻吟，儿子呱呱坠地时的哭声。第二次他从家门口过，孩子已经会喊爸爸了。第三次，孩子已经十三岁了，跑过来拉着他的手，紧紧挨着他，舍不得离开，他也没法跟着回家去。
禹实在太忙了，他变得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手脚长出了茧，连腿上的汗毛都没了。不过，他终于成功了。
中华大地上的人们团结友爱，中华的历史和未来也一定一次灿烂!还有我学到了很多，比如：只要你什么事都别放弃，才能把一件事做成。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？面对这一部学术性巨著，虽费老先生用通俗易懂的文字向我们解释了乡土社会的一系列特点，但第一次接触这类读物的我们，过程无疑是艰难的，但在这样艰难且充实的过程中，读完后的我们心中无不豁然开朗。
《乡土中国》在开篇中提到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。"很多城市中的人看不起乡下人，称他们“乡巴佬”“土老帽”，浑身土气，又傻又落后。而在费孝通先生看来，我们眼里的乡下人的土气恰是他们依靠土地生存最好的证明。然而，在一代又一代地耕作中，虽然土地面积在不断扩大，但他们的劳作模式却丝毫没有发生改变。在这里，费老先生还举了一个很有意思的例子。在蒙古的一个小村里，村民的语言完全没有受到蒙古语的任何影响，而且村子里的姓氏也几乎没有发生过变化，中国几千年来的农耕文明就被像这样的村民延续下来，这样一代又一代重复着几近一样的生活，也就形成了“熟人的社会”。在这样的社会中，重复就变成了中国真正的乡土本色。每个人都遵循着上一代的生活模式，打理好自家的几亩薄田，遇到大型工作如秋收农忙时大家就团结协作。
而正是因为这样的熟人的社会”，使每个人对彼此都知根知底，形成了许多约定俗成、带有浓厚乡土气息的行为。这样就导致乡下人做事不讲法律，只讲老祖宗留下来的规矩和传统礼仪，也就形成了礼治秩序。
在这样乡土气息浓厚的熟人社会里，其背后蕴藏着一种庞大的格局——差序格局。
在一个人的社会关系网中，我们身上被贴有各种各样的标签，我们和所有人的联系都是以自己为中心，然后再向外不断幅射，其中辐射的主要关系是夫妻，向两方幅射，愈远愈淡，而费老先生用水圈波纹的性质向我们生动形象地说明了这一点。正是这样水圈波纹似的性质，也造就了以个人为中心的关系网产生的特性——伸缩性极强。这样的关系网既可代表小家庭，例如三口之家，也可代表大家庭，例如四世同堂。而决定这个关系网大小的因素，在于关系网中核心人物的高低。譬如在富有的人家中，以这个富有的人物为核心人物，他越具有群众号召力，关系网就越大；而在以穷人为核心人物的关系网中，就越以人力担保，关系网也就越小。
这样水圆波纹的性质也导致大多数人以自我为中心对人、对事进行评判。例如当中心人物犯了错，离他关系越近的就越容易受到牵连，当然也更易对中心人物进行包庇。当然，还有一种非常普遍的现象——夫妻之间的感情十分淡薄。在这样的乡土社会中，夫妻之间的感情不是放在第一位的，生育繁衍，壮大门楣，扩大人脉关系网才是首选。
正如我前文中所提到的，想让关系网正常运转，就离不开礼治秩序，在村民中，礼治秩序是合情合理的，而维持礼治的手段，也仅仅在于自己的良心。当时有众多知识分子推行法治，但过程并不顺利。当时中国正处于乡土社会的蜕变过程中，乡土社会延读礼治的习惯过于根深蒂固，而知识分子并不了解乡土社会的特性，仅凭一腔热血就去推行生搬硬套的法律，自然是行不通的。
当然上文仅是我对《乡土中国》这本书感受最深部分的见解。读完这本书我无不惊异于费老先生勇于实践，敢于探索的精神。费老先生对中国基层社会进行深刻剖析，无疑对社会学及全人类做出了巨大的贡献。而我们从这本书中，学到的不仅是中国乡土社会的一系列特点，更是费老那敢于探索的精神。我相信，有机会我还会将这本书再精读几次的！
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十一
在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。
很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么?”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。
这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。
将来的某一天，找到了心灵的栖息地，能够在自己的小天地，拥有半亩良田，披星戴月，荷锄而归。远离城市的喧嚣与人际的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受乡村的宁静与安详，做一个真正的自己。
生长在暖暖的乡土上，生根发芽，并茁壮成长。
也许，只有靠种地谋生的人才能明白泥土的可贵，才能体会到中国社会的基层具有浓厚的乡土性。虽然，城里人藐视乡下人土里土气，但是，在乡下，“土”是我们的命根，年复一年，日复一日，随着季节的更替，锄地播种，精耕细作，尽管寸草不生，仍然期盼能从土里长出希望，收获果实。
或许，哪里来的最终本该回到哪里去，一如祖祖辈辈世世代代立足于用汗水浇灌的那一片“生于斯，长于斯”的古老、沉默而苍黄的土地，以此来报答那暖暖的乡土养育我们世代族人的大恩大德。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十二
飞机的轰鸣声、爆炸声、枪声响成一团，在蒙阴东北部大崮山的一个山洞里，上身穿着米色毛衣、下身穿浅色长裤的陈若克在一群身穿土布褂子、梳着发髻的妇女中间，显得特别扎眼。
那是1941年11月7日，22岁的陈若克正担任中共山东分局妇委委员、省妇女救国联合会、省临时参议员。在人们眼中，她是一个彻头彻尾的摩登女人。在部队驻地，如果有一个女兵身穿列宁装骑马奔驰而过，任齐肩的头发在风中飞扬，那准是陈若克没错;在清一色的军装中，如果有一个女人身穿皮夹克或者缴获来的皮大衣，那也定是陈若克无疑。只要能让自己洋气一点，她绝不让自己土气。女同志们都说她被丈夫朱瑞惯坏了，她却一脸自豪。
可现在，她已经有几天没有洗脸了，因为没有吃什么东西，胃里也透着酸气。她只盼着战斗早点结束，尽早和丈夫团聚。
可战斗越发激烈了，洞顶的泥土扑簌簌地往下掉。陈若克本能地用手护住肚子，此时她已经有8个月的身孕了。
一天夜里11时，一支日军从山后架着云梯爬上来，部队决定突围。陈若克由警卫员搀扶着往北走，由于行动不便，不久他们便与部队失去了联系。
为了取得联系，警卫员不得不到附近村里找人。就在此时，陈若克生下了孩子，是个女儿。不幸的是，孩子的哭声引来了搜山的日军。
日本宪兵不知陈若克何许人，只觉得这个女人不简单。这个女人，不梳发髻，不穿棉袄，给她吃的，她不要;问她什么，她不说。日本宪兵料定她有来头，于是把她的手脚用铁丝捆住，关在一间小屋里。
不久，日本宪兵又把陈若克以及她刚出生的女儿押往宪兵司令部。马夫把虚弱的陈若克横放在马背上，用绳子紧紧地拴住，又把婴儿装进一条马料袋子。出世不久的孩子被马料扎得拼命地哭喊，陈若克的心都要碎了!
到了宪兵司令部，陈若克被直接送往刑堂。宪兵队长亲自提审：“你是哪里人?”
“你说我是哪里人，我就是哪里人。”
“你丈夫是谁?”
“我丈夫是抗日的。”
“你呢?”
“我也是抗日的。”
日本宪兵恼羞成怒，大红的烙铁狠狠地压上她的前胸、后背。
她一次次昏死过去，又一次次被冷水浇醒。日军什么消息也没得到，无奈之下，日军转变了策略，将她投入牢房。
她艰难地睁开双眼，头上的纱布还在不停地向外渗血，身上的衣服已经没有一件是完整的了，胸部的烙印狰狞地张着大嘴，焦黑的面容让人惊惧。面对这一切，昔日对自己衣着非常在意的她什么都顾不上了。她的眼里只有那个被扔在不远处、用蓝布褂包着的婴儿。婴儿干瘪的小嘴，一张一合地翕动着，已经哭不出声来。
她的心刀割般地疼痛，这是她和朱瑞的孩子，她的心肝。她何其幼小，何其无辜，为什么要遭这样的罪!
见陈若克没有奶水，日军把一瓶牛奶送到牢里，对她说：“我们知道你是八路，很坚强，你也是孩子的母亲，难道一点都不疼爱自己的孩子吗?”
陈若克把牛奶瓶摔在地上，说：“要杀就杀，要砍就砍，少来这一套!”
她艰难地搂过孩子，伸出自己流血的手，说：“孩子，你来到世上，没有喝妈妈一口奶，现在就要和妈妈一起离开这个世界，你就吸一口妈妈的血吧!”
临刑前，她紧紧地抱着孩子。在她看来，整个民族都在苦难之中，落在残暴的日本人手里，孩子也难保住，索性拼上一块血肉，让日本人知道中华民族是不可战胜的!
陈若克只度过了短短22年的人生。她热爱时装，热爱骑马，热爱丈夫，热爱孩子，热爱理想，她已经成为一个传奇。
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最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十三
飞机的轰鸣声、爆炸声、枪声响成一团，在蒙阴东北部大崮山的一个山洞里，上身穿着米色毛衣、下身穿浅色长裤的陈若克在一群身穿土布褂子、梳着发髻的妇女中间，显得特别扎眼。
那是1941年11月7日，22岁的陈若克正担任中共山东分局妇委委员、省妇女救国联合会、省临时参议员。在人们眼中，她是一个彻头彻尾的摩登女人。在部队驻地，如果有一个女兵身穿列宁装骑马奔驰而过，任齐肩的头发在风中飞扬，那准是陈若克没错;在清一色的军装中，如果有一个女人身穿皮夹克或者缴获来的皮大衣，那也定是陈若克无疑。只要能让自己洋气一点，她绝不让自己土气。女同志们都说她被丈夫朱瑞惯坏了，她却一脸自豪。
可现在，她已经有几天没有洗脸了，因为没有吃什么东西，胃里也透着酸气。她只盼着战斗早点结束，尽早和丈夫团聚。
可战斗越发激烈了，洞顶的泥土扑簌簌地往下掉。陈若克本能地用手护住肚子，此时她已经有8个月的身孕了。
一天夜里11时，一支日军从山后架着云梯爬上来，部队决定突围。陈若克由警卫员搀扶着往北走，由于行动不便，不久他们便与部队失去了联系。
为了取得联系，警卫员不得不到附近村里找人。就在此时，陈若克生下了孩子，是个女儿。不幸的是，孩子的哭声引来了搜山的日军。
日本宪兵不知陈若克何许人，只觉得这个女人不简单。这个女人，不梳发髻，不穿棉袄，给她吃的，她不要;问她什么，她不说。日本宪兵料定她有来头，于是把她的手脚用铁丝捆住，关在一间小屋里。
不久，日本宪兵又把陈若克以及她刚出生的女儿押往宪兵司令部。马夫把虚弱的陈若克横放在马背上，用绳子紧紧地拴住，又把婴儿装进一条马料袋子。出世不久的孩子被马料扎得拼命地哭喊，陈若克的心都要碎了!
到了宪兵司令部，陈若克被直接送往刑堂。宪兵队长亲自提审：“你是哪里人?”
“你说我是哪里人，我就是哪里人。”
“你丈夫是谁?”
“我丈夫是抗日的。”
“你呢?”
“我也是抗日的。”
日本宪兵恼羞成怒，大红的烙铁狠狠地压上她的前胸、后背。
她一次次昏死过去，又一次次被冷水浇醒。日军什么消息也没得到，无奈之下，日军转变了策略，将她投入牢房。
她艰难地睁开双眼，头上的纱布还在不停地向外渗血，身上的衣服已经没有一件是完整的了，胸部的烙印狰狞地张着大嘴，焦黑的面容让人惊惧。面对这一切，昔日对自己衣着非常在意的她什么都顾不上了。她的眼里只有那个被扔在不远处、用蓝布褂包着的婴儿。婴儿干瘪的小嘴，一张一合地翕动着，已经哭不出声来。
她的心刀割般地疼痛，这是她和朱瑞的孩子，她的心肝。她何其幼小，何其无辜，为什么要遭这样的罪!
见陈若克没有奶水，日军把一瓶牛奶送到牢里，对她说：“我们知道你是八路，很坚强，你也是孩子的母亲，难道一点都不疼爱自己的孩子吗?”
陈若克把牛奶瓶摔在地上，说：“要杀就杀，要砍就砍，少来这一套!”
她艰难地搂过孩子，伸出自己流血的手，说：“孩子，你来到世上，没有喝妈妈一口奶，现在就要和妈妈一起离开这个世界，你就吸一口妈妈的血吧!”
临刑前，她紧紧地抱着孩子。在她看来，整个民族都在苦难之中，落在残暴的日本人手里，孩子也难保住，索性拼上一块血肉，让日本人知道中华民族是不可战胜的!
陈若克只度过了短短22年的人生。她热爱时装，热爱骑马，热爱丈夫，热爱孩子，热爱理想，她已经成为一个传奇。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十四
今天，我和我的表哥一起去了图书城，买了一本《史记故事·青少版》，非常好看，它讲了从五帝开始，一直到刘邦成立汉朝的几千年历史，让我读得不仅入了迷。
《史记故事·青少版》取的是史记原版里的精华，从中我看到了司马迁为写《史记》呕心沥血，这不就是“滴水穿石的精神”吗？作者司马迁忍辱负重、谨承家学，写成了鸿篇巨制《史记》，让我读通了旧社会的黑暗，这不就是“厄运打不垮的信念”在支持他吗？古今中外，有许多成就事业的人都是这样，看来，“文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧”呀！我们现在也应该好好学习，将来也向司马迁一样呕心沥血，写一部鸿篇巨制，为人类做出巨大贡献！这本书让我们陶冶情操、加强修养，让我们将来把不正之风彻底根除，让社会更加和谐、干净，让我们把坏风气赶走，净化我们的社会！我们是小学生，学习是为了祖国的将来更加繁荣富强！这本书给予我们的是一股力量，让我们将来出一部比《史记》还好的鸿篇巨制！
“书是人类进步的阶梯”，让我们一起努力，多读书，让中国的将来更加繁荣富强！
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十五
《中外历史故事》是班主任苏老师向我推荐的一本书。这里面的知识非常的丰富，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴我成长的“心情宝典”。
《中外历史故事》最让我难忘的一个故事是《铁杵磨成针》。这个故事主要讲了：李白小时候不喜欢读书，就逃学。他后来看见一个老人在磨铁杵，于是李白奇怪地问道：“你磨铁杵来干嘛啊?”老人说：“我要把它磨成绣花针。”李白又问那要磨多久呀?老人意味深长地说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”老人的这句话让李白恍然大悟，从此勤奋学习，成为了一代大诗人。
读了这个故事，令我羞愧不已。小时候我不喜欢读书，妈妈非要我每天看书一个小时。我总是骗妈妈我读了，因为妈妈不在家，我只会等妈妈回来了，我才假装拿起书来读。读了这个故事，让我陷入了深深的自责之中。我明白了我们平时做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一点上，天天坚持下去，这样就能成功。
阅读《中外历史故事》，让我收获良多。我不禁想起了为我们捐赠图书的林嫦娥奶奶。如果没有她，我们就不能在这优美的文字中沐浴，就不能畅快地吸收书籍的养分。我相信，我会继续努力下去，不断阅读，让自己更快地茁壮成长!
老师说：读历史可以使人明辨是非，提高智力，特别是男孩子更要多读一些历史故事。所以，我买书时就特别留意有关历史方面的书，我也很喜欢看故事书。在一个偶然的机会我一下发现了《中外历史故事》这本书。我一阵激动，想都没想就立刻掏钱买了下来。回家后就迫不及待地钻进书房津津有味地看起来了。书里面有很多中国的、外国的历史故事，深深地吸引我，激励我。看完后我觉得有很多收获。
从书中我知道了很多中国的历史故事，力大无比、充满智慧的英雄盘古开天辟地，把自己的身体化作世间的万物，为我们创造了美好的世界;大禹为了治服洪水，三过家门而不入，一心一意扑在治水事业上，让我敬佩无比;诸葛亮七次擒住孟获又七次把他放了，终于俘获了孟获的心，真是让我和孟获一样心服口服地佩服诸葛亮的智谋和宽容。还有很多很多这样让我从心里敬佩不已的英雄人物：一鸣惊人的楚庄王，一身是胆的赵云，忠心爱国的苏武、杨家将、岳家军、邓世昌、谭嗣同等第。还知道了很多外国历史故事，并让我从中明白了很多道理。例如《特洛伊木马》这个故事，让我明白了无论是一个人还是一个国家，不管在什么时候，什么情况下，取得什么成绩，都不能骄傲，不能得意忘形，不能被胜利冲昏了头脑，要谦虚，要沉着冷静，要时时保持清醒的头脑，这样才不会失败。《哥伦布发现新大陆》让我知道了哥伦布做了大家都知道而恰恰没有做的事，他的成功，是因为他为自己的理想付出了艰辛的努力，一个人一定要有理想，并且要为自己的理想付出努力，即使遇到艰难险阻，也不能放弃，要想办法克服，只要我们有信心，能够坚持下去，总有一天，理想一定会实现的。《偷袭珍珠港》和《斯大林格勒保卫战》让我痛恨那些制造战争的邪恶的法西斯们，更厌恶战争，我们每个人都渴望和平，这是全世界共同的心声，只要我们紧紧团结在一起，一定会打败那些可恶的法西斯，正义一定会战胜邪恶的。让我们携起手来共同祈求和平、抵抗战争，让全世界人民都生活在幸福快乐的祖国怀抱中吧!我长大后要为世界的和平祖国的发展而努力奋斗。
寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。
屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢?”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨!在他的眼中：祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全!我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢?他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可以身居高位吗?还可以为后世留下更多的佳作呢!可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国!
什么叫爱国?爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国;百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国!因此，我们作为中国人民的一份子，无论是丽日晴空，国家处于坦途，还是阴云密布，国家遇到什么逆境我们对组国的爱都应坚贞不渝。
培根曾说：“读史使人明智。”丹可磨，不可夺其色;兰可燔，而不可灭其馨;玉可碎，而不可改其白;金可销，而不可易其刚;人可死，而不可灭其国。读过《中外历史故事》我对祖国的敬意又加深了一层。
你知道古今中外的历史故事吗?你知道一共有多少将士为了国度不惜就义自己的生命吗?你知道……这本书让我知道了回答。
不外，我最敬仰的仍是十九世纪中叶，诞生在英国一个富饶家庭的名叫南丁格尔的妇女。“她苦读医书，当上了护士长，后来为了前线不再有伤员大批逝世亡;她通过父母的辅助，率领医疗护理队上了火线。成果，有很多伤员都被她们从生死边沿拉了回来，同时伤员们都称她们为‘白衣天使’。后来南丁格尔病倒了，当她醒来，又立刻投入到了工作中……”南丁格尔始终保持赞助别人，把爱忘我地洒向世间，因而被称为“白衣天使”，我以为世界上的爱有良多种，然而，最高尚的就是无私的爱。把爱给你的`亲人、友人，那是人情世故;能把爱给天下所有须要被关爱的人，那就是巨大。然而，南丁格尔就做到了这样!
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶往生活广阔的海洋。优秀的书籍，像一座座宝库，你好奇地走进去，立刻就被里面的奇珍异宝吸引住了。
《中外历史故事》一书充分的表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌历史，这一件件代表着我们的事件上映衬着我们的文章，好像一副活的画面在演义着上下5000年中的历史仿佛让你走进了以前的事件。这本书能让你真正领略到人世间的真谛。
读了这本书我感到我伟大的祖国是多么不容易创造这么繁荣的祖国，它凝结了人们在不同时期的'人生感悟，在那些风起云涌的历史长河中所发生的惊天动地的故事，被我们用话句铭记在书中，让我们的历史上那些永恒的片段一一再现。
让我们的祖国更雄伟吧!
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十六
仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。
读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的`，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。
中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。
“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。
在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。
作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。
在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。
在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。
在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十七
“我们的本色是乡土的。”这是我读了费孝通先生的《乡土中国》后的最深感触。
费孝通先生的《乡土中国》开篇第一句话“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，就对中国基层社会做了一个简明的概述，以此总领全文，逐层分析中国乡土社会的特色、成因、文化、社会关系和秩序，有理有条，层层深入。向读者展示了一个更客观、深刻的中国乡村图景。
第一章《乡土本色》，可以说是读懂全书的一把钥匙。此篇中先生对“土气”有着不同于常规的解释，它成了对乡土社会贴切的形容。中华文明是大河文明，我们的民族与泥土是分不开的，而中国社会的基层——乡下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句话我印象深刻，说是，“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”。这确实是对传统农民生活最形象的描述。我的老家在乡下，一村人往往同姓，家家户户间都多少有点亲缘关系。逢年过节回乡，总是这家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爷三叔”的喊个不停，让村子颇有大家庭之感。这正是人们扎根一块土地，世代繁衍生活的表现。在许多青壮年离乡求发展的现代社会，不少老人们仍守着他们祖祖辈辈的土地。正如田地中的庄稼，长在地里，与泥土无法分离。这是土气的特色，是悠长岁月中产生的旁人无法理解的情感、习惯，它无法与现代社会相适应，于是土气才成了骂人的词。
先生还为乡下人翻了供，他说，中国的基层社会是熟人社会，在这个没有陌生人的社会，连文字也是多余的，因为人们经验的传递不受时空限制，父子相传，邻里相授，这同样不适用于现代社会，才使乡下人在城里无所适从，显得愚。而其实中国乡村是重视文化的，这文化便是指知识和礼仪。知识不必多说，既可指文化方面的，又指农民赖以生存的技能。乡下人一面应用着农耕的知识生活，一面也希望子女读书成才，这不能不说是他们对知识的追求。而礼仪则更可以说是礼俗，是维系乡土社会的传统。在熟悉中，“礼”的作用可以说是巨大，大家抬头不见低头见，谁若是犯了事，违了礼，真得是“一辈子抬不起头”。正因如此，费孝通先生认为用“人治”形容中国乡土社会并不准确，礼并非依凭个人好恶，而是长时间的稳定不变中形成的秩序。到这，先生将现象、原因、深层影响一一串起，揭开了我们熟悉却不甚了解的乡土中国之面纱。
因为这本书，我头一次真正走近中国基层社会，去观察它，了解它，头一次看见那些习以为常的现象背后的社会根源，也是头一次感受到中国乡村的无穷魅力。先生理情客观地分析中不乏脉脉温情，我从祖辈、父母身上都看到过这种情感，如今这情感随着文字也传递给了我。
乡土沉淀的是文化，是情感。我们应以宽容的态度去理解，以真诚的爱意守护，要记住，我们的本色是乡土的。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十八
这本书是台湾畅销时间最长，得奖次数最多的历史读物。整本书内容上起远古时代，下至明代中叶。全书凡1075篇，200万言。它的作者是吴涵碧女士，她是台湾著名的学者，在此同时，她也是一名作家。这套书总共分为了15册。
现在，我估计你十有八九已经知道了我所说的是哪本书了吧?没错!就是《吴姐姐讲历史故事》。我今天要介绍的是15册中的第5册，也就是唐朝从6至9的故事。
在这本书当中，我最喜欢的人是千古一帝——唐太宗——李世民。他最让我敬佩的地方是他的大度。正是因为他能虚心纳谏，大臣们才敢直言进谏才能导致历史上有名的“贞观之治”。太宗还很体恤民情，贞观二年(628年)，关中闹蝗灾，然而太宗在宫中看见数只蝗虫，便说：“民以谷为命，而你竟然吃掉谷子，不如来吃我的肺肠吧。”说着，拿起蝗虫就要往嘴里塞。尽管左右急忙劝阻，太宗仍吞了几只蝗虫，可见他的勤政爱民。
这套书中还有许多人物和故事，能够让你明白许多道理，是一套能够让你终生受益的书，要知道，古时候，不知道历史是要被人笑话的哦!最后，我希望你能够喜欢这套《吴姐姐讲历史故事》。
最新中国历史故事读书心得（优质19篇）篇十九
《中国触动》——国际视野下对中国崛起的思考，作者张维为先生曾是邓小平等国家领导人的翻译。作者自1983年4月第一次出国以来，到本书完成(20xx年2月)已走访了106个国家和地区，其阅历之丰富可见一斑;此外，作者长期作为国家领导人的语言翻译，频繁接触国内外高级政要，对于国际重大事件的剖析和认知亦有着其广阔和独特的视角。在本书中，作者将中国置于世界之林，以朴实、简明、易懂的文字讲述了中国崛起这一不可避免的伟大事件。综合自己的认知和对此书的阅读，谈谈感想。
一是极力重视并争取全球话语权。20xx年，中国中央电视台经济频道首播的一部12集电视纪录片，记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律。此纪录片在国内外引起了极大反响，一般认为这是为中国崛起做舆论铺垫，表明中国人民对于古老中华伟大复兴的愿望和决心。针对这一事件，舆论的意见并非一致，尤其是西方国家。诚然，中国的崛起会影响世界政治经济格局，美国、欧盟对此却解读为“中国威胁论”。至此，“中国威胁论”的言论不绝于西方各大媒体，丑化、阻碍中国的发展。
然而事实是，尤其是金融危机以来，中国的发展对于世界的发展举足轻重。金融危机后，美国经济发展放缓、欧盟部分国家深陷主权债务危机、日本经济仍陷发展泥沼、印度俄罗斯等主要发展中国家通胀严重、失业率居高不下。反观中国，则较好的应对了危机，中央政府推出了4万亿投资应对方案，依靠投资的力量，稳住经济下滑态势，保证了经济增长率。4万亿投资的主要方向为基础设施建设，我国铁路建设和公路建设取得了较大发展。当前，全球经济复苏依然乏力，中国这边“风景独好”，今年上半年经济增长7.6%，经济结构调整力度进一步加大，发展质量也在进一步提升。近十年来，全球经济的跌宕起伏中，中国经济对世界经济增长的贡献率超过20%。此外，中国作为一个负责任的政治大国，在维护世界和平、反对霸权主义也发挥了重要作用，在解决世界性难题上，例如国际反恐、打击海盗、消除贫困人口等问题上也大有作为。因此，中国的发展对世界不仅不是灾难，反而在世界和谐发展中扮演的角色越来越正面，作用越来越重要。
西方世界对全球的影响力越来越小，也就不难理解西方发达国家对中国发展的仇视和恐慌，因此抛出了“中国威胁论”。这种荒谬论断居然还能在世界上大行其肆，反映了西方国家强大的话语权和媒体运用能力。我们不能任其泼脏水，坐以待毙，要用发展的事实成果坚决予以反击。因此，我们中华民族在伟大复兴的历史进程中要非常重视全球话语权，并极力争取话语权。舆论宣传的重要性不言而喻，全球人们的理解和支持、良好的媒体环境将是推动中国发展的最大利器之一。
二是坚定道路选择和道路自信。报告指出，“回首近代以来中国波澜壮阔的历史，展望中华民族充满希望的未来，我们得出一个坚定的结论：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路”。中国自清末鸦片战争以来，长达100多年间，处于世界强国的欺辱蹂躏，国家和民族没有尊严、百姓和人们没有尊严。仁人志士救国图存、救亡复兴的梦想从未泯灭过，经过长期的摸索，共产主义在中国生根发芽，共产党在中国成长壮大并带领全国人们经过艰苦卓绝的斗争，推翻“三座大山”，成立新中国，中华民族再度矗立于世界东方。这一切成就源于党的领导，源于党对社会主义道路的追求和坚持。
社会主义建设道路崎岖坎坷，峰回路转，历经了三年自然灾害、大跃进、文革，我们依然在前进。80年代末期以来，东欧社会主义国家解体，尤其是苏联的解体后，社会主义运动经历了前所未有的低潮，中国共产党依然坚定社会主义道路，顶住前所未有的压力，坚持改革开放。正如作者在书中所说，“一个国家的发展，就像人的一生，主要就是关键的几步。这几步走对了，一切都会比较顺利，前景会比较光明。这几步走错了，就会伤筋动骨，甚至满盘皆输。”我们党在1978年的关键时刻果断放弃“以阶级斗争为纲”的错误观念，坚持改革开放;在90年代初这个关键的时期坚持了社会主义道路，走对了路。1978年至20xx年，中国的经济增长速度平均达到9.8%,是世界同期的四倍，经济规模在30年内翻了四番，20xx年经济总量超越日本跃居世界第二。
早期共产党人对社会主义道路的选择和坚持成就了新中国。在社会主义发展建设过程中，面对苏联解体前后政治危机，邓小平这位强势领导人发挥了不可替代的作用。而后，不管是1997年的亚洲金融危机，抑或是国企改革，20xx年的汶川地震，抑或是全球金融海啸，我们党和国家领导人从未放弃过对建设有中国特色社会主义这条道路的选择与坚持。从近一百年的发展历程和新中国成立以来取得的丰硕发展成果来看，我们自信，并且坚信社会主义这条道路，我们还会一直走下去。
三是坚持全面改革开放。中国本来也可能选择不同的路径，根据作者的分析，有四种可能性。一是“极左模式”。不改革开放，全面肯定和延续“以阶级斗争为纲”，朝鲜目前仍然走在这条道路上。二是“极右模式”。全盘西化，经济和社会结构是中世纪的，上层建筑是后现代化的，政府与人们的需求严重脱节，人民处于贫困，国家陷于动荡，第三世界此类国家比比皆是，菲律宾是典型代表。三是“保守改革模式”。古巴曾在80年代初尝试市场化改革，但由于很快出现了投机倒把、贫富不均等问题，古巴政府又回到了计划经济为主的状态;目前古巴仍然坚持“计划经济为主，市场调节为辅”思路，至今经济困难，人民生活艰苦。四是“激进改革模式”。前苏联戈尔巴乔夫以政治改革为主轴，用经济改革来辅助政治改革，改革的结果是苏联迅速解体、经济全面崩溃，人民生活水平大幅下降。
之所谓“道路和制度是死的人是活的”，关键在于如何与时俱进的改革我们的制度，以更好的适应社会的发展。中国在邓小平的领导下，坚持“实事求是”，走“稳健的改革道路”，即较大规模的经济体制改革与较小规模的政治体制改革，政治改革的重点是为经济改革铺平道路。这种“经济改革优先”的模式虽然有利有弊，但它使我们的国家避免了大的动乱，国家经济规模自改革开放以来已经增长18倍，人民生活大幅度提高。
中国崛起，对我们青年来说是一个机遇，也是一个挑战。在国家迅速发展的过程中，我们有很多发展的机会，对我们实现人生价值是非常有指导方向的意义的，但是在这竞争时代，若是安逸享乐，那就肯定不会有发展。20xx年，听的最多就是中国梦。中国人民的中国梦，需要每个清醒的我们去努力才能实现。