心得体会是一种回忆与思考的结合，可以促使我们更好地理解和应对类似情况。接下来是小编为大家准备的心得体会范文，希望能够帮助大家更好地理解和运用这一写作形式。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇一
巴金是我国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以家书的形式广为人知，并且这些家书让我对于人生、家庭、社会以及人性等方面有了新的思考。下面，我将从“巴金家书心得体会”的主题出发，结合巴金的家书内容，分为五个段落，来谈一谈我的感悟与体会。
首先，巴金的家书教会我珍视家庭。在他的家书中，我看到了巴金对家庭和亲情的高度重视和强调。他以家书的形式向自己的家人讲述着他离乡背井的经历，向他们表达着自己对于家庭的思念和关怀。通过阅读这些家书，我意识到了家庭的重要性，并且深深体会到，无论身在何处，家庭永远都是一个人最温暖、最依靠的港湾。
其次，巴金的家书让我对于社会有了更加深刻的认识。他在家书中不仅仅写了自己的个人经历，还提及了他对于社会现象和问题的感受和思考。他对于社会的观察和思考让我更加清晰地认识到社会的复杂性和多样性。而他对于社会问题的反思和思考，也从侧面影响着我去思考和关注身边发生的社会问题，积极参与社会实践。
第三，巴金的家书让我明白了人与人之间的情感和感情是多么的宝贵和重要。在他的家书中，他无时无刻不在表达对于家人的关怀和思念，无时无刻不在传递着对于朋友、亲人和有缘人的爱与温暖。这使我深深地意识到，我们生活在一个纷繁复杂的社会中，但只有通过情感的联系和传递，我们才能产生真正的共鸣和连结。
第四，巴金的家书向我展示了如何对待人性的复杂性与多样性。在他的家书中，他不仅仅是赞美和赞扬自己的亲人和朋友，也表达了他对他们一些缺点和不足的理解和包容。这让我明白了人性并不是一成不变的，我们每个人都有着复杂与多样的一面。对于他人的评判和评价，应该从更加宽容和理解的角度来看待，以真实地去感知和理解一个人的内心世界。
最后，巴金的家书还教会了我要有勇气和毅力去追寻自己的梦想。他在家书中多次表达了他对于文学事业的热爱和追求，并且用着行动来证明自己的努力和奋斗。他的坚持和不懈努力给予了我很大的鼓舞和启示，让我明白只有对梦想的坚持，才能让自己在人生的旅途中不断进步和成长。
总之，巴金的家书给了我很大的启发和触动，让我对于家庭、社会、人性等方面有了新的思考和理解。通过阅读巴金的家书，我明白了珍视家庭、理解和包容他人、勇敢追寻梦想的重要性。巴金的家书不仅仅是一封亲情的信，更是一本关于人生和人性的启示录。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇二
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控诉了封建专制制度的罪恶，一步步让我们目睹在封建专制制度的迫害下那些可爱的年轻生命横遭摧残，从鸣凤、婉儿到梅、瑞珏……她们的命运令人扼腕、叹息、无奈。她们做错了什么?落得个这样的下场!她们什么也没做错，错就错在这个腐朽、病态、封建的社会!表面上端着长辈架子却在外面养小老婆、赌博道貌岸然的克安、克定;公馆里看似个个都是孝子却在高老太爷病重时依旧到“金陵高寓”打牌与女人调笑;在因高老太爷病情加重陈姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，这个日本留学生、省城有名的大律师并不相信“捉鬼”办法的儿子，为了在外面博得个“孝顺”的名声，不曾为自己的父亲高老太爷的安宁着想，也睁一只眼闭一只眼地“捉鬼”;而在高老太爷死后葬礼上“哭”竟成了一种工作——“这时候哭已经成了一种艺术，而且还有了应酬客人的功用。”何其讽刺!所幸还有一些年轻人“睁开了眼睛”以觉慧为代表的新青年，他们敢于抗争、敢于为自己争取幸福。觉民和琴在坚定的斗争下把幸福给自己争了过来。他们是在“五四”新文化运动的影响下有朝气有理想的“新青年”。
但是今天我想谈谈觉新，这个被觉慧称为懦夫的大哥。觉新自小聪慧、懂事、听话家人庆幸有这样一个“宁馨儿”。是这一房的长子，又是这个大家族的长孙，然而就是这样的一个身份捆绑住了他的命运。他始终处在一个纠结、矛盾的境地当中，新与旧之间，梅与瑞珏之间。觉新悲剧的开始在于一个晚上父亲找他谈话，说高老太爷给他看定了一门亲事要他结婚。他的梦想他的幸福在这一刻破灭，他是一个成绩优良的学生他想继续上大学还想到德国去留学，他还有一个能够了解他两情相悦的表妹——梅，他对于未来无限憧憬，然而这一切在此刻化为泡影。他不会反抗也没有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之属三千，而罪莫大于不孝……”。是，在这个封建礼教束缚下的大家族高老太爷就是权威，就是不容忤逆。觉新能怎么办呢他只能关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以寻求一个安定的状态，可不过半年光景父亲去世了，这表示觉新身上的担子又重了作为大哥他要接过父亲的责任维持这个家这是他活着的目标。两年后五四运动发生了这些新思想唤醒了觉新被麻木的青春和梦想，点燃了他们兄弟三人的热情。他开始陷入一种矛盾当中他接受、信服新思想，可是在生活中却还是顺应着旧制度，不反抗、不作为。觉民、觉慧不能理解他这种一边看着新思想的书报一边继续过着旧生活的生活方式称他为“作揖主义”和“无抵抗主义”可是他们又怎么会体会到作为长子作为他们大哥的压力所在呢?他肩上有父亲的担子，要与整个旧制度作抗争，要推翻现存的看似安定的生活谈何容易?他没有勇气去掀起一场腥风血雨，他只想维护好这个家庭的安定最好什么巨动都不要有。他为了这个家庭一直在自我牺牲，自他自愿从父亲的肩头上接过担子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福吗?他当然想，可是他的处境让他可望而不可即，只能看着新思想过着旧生活，他用他的“作揖主义”小心翼翼地与大家庭的现实调和。
他以为这样便可安定可是一味不抵抗、不作为换来的是梅和瑞珏的死去，他眼睁睁地看着他最爱的两个女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建礼教压迫致死。第一次不抵抗结婚间接导致梅的死亡，第二次不抵抗所谓“血光之灾”的荒唐迷信直接导致瑞珏的死亡。他终于明白是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他肩上，夺去了他的青春、梦想、前途和最爱的两个女人。可是他依然无力抵抗不过最终他帮助了觉慧离开，他也在心中呐喊：“你们看罢。家里头并不完全是像我这样服从的人!”
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇三
巴金的《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程，觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。下面是本站小编为大家收集整理的巴金《家》读书。
欢迎大家阅读。
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如“一波绿水”。
这些天，我一直在想，到底是“我”是世界，还是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义，时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人，我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是，其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点欠缺，也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个需要讴歌的人物，竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消出走的念头，谁知，他说：我不管……这是什么?这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代，可正如狄更斯说的：“这是最好的时代，也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么?……我说不下去了。
……。
……。
文章里的主人公无疑是觉慧，他是一个接受新思想的人，但是，我想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈及吧。但是，这里要做重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间，反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现：她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“宿命”，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了奇妙的痛苦，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿，但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看不懂觉慧了，也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平，不要说我，找鸣凤吧……之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇四
读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。
如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。同样的家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。
我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。
叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光芒。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇五
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇六
记得以前看到过这样一句话：“什么是生活?生活就是不可抗力，它就是合约里一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为“人定胜天。”
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;另一个是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱。
作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。但我想问：“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流，随遇而安吗?罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来征服它。”我认为他说的不错。生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。生活中，我们应时刻怀有一颗战斗之心，去面对生活中的挑战，即使不知道前方等待着我们的是什么，但自信，充满战斗力是我们应时刻保持的态度，并且在战斗的过程中吸取一些教训，总结一些经验，为下一站的到来做准备。即使面对挫折，也应该越挫越勇，甚至要感谢失败，是它们，让我们成熟与成长。
山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡，它们会竭尽全力创造出自己的道路，通过乱山碎石中间。那面对生活的激流，我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝，任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。路是人走出来的，那生活不也是吗?面对生活，我们应将自己放在主动的位置，去征服生活，在时光的磨砺中学会生存。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇七
《家》是中秋假期里“拾”的十二本书里的其中一本。断断续续终于把它读完了，现在来和大家分享一下我读完之后作何感想。
家是什么，是“来日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此时”；是“夕阳西下，断肠人在天涯”；是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。也许家还是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归心似箭；还是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠悠钟声；还是“露从今夜白，月是故乡明”的缕缕乡愁；也是“人言落日即天涯，望尽天涯不见家”的深情厚谊。
我见过，《家》中强烈的感情，在向我们传递出一种呐喊，一种在逆境中生长觉醒的力量，一种反抗封建接受新文话的坚决。这本书仿佛将我带到了过去，带到了一个浓缩了整个封建体系的家庭中。这些可爱又可憎的人们一次次叩击着心灵深处。这些高尚生命的消逝，让我深切感受到封建道德礼教的黑暗，让我深切感受到现在社会的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一个很完美的作品。它缺乏冷静的思考和缜密的思维，但他始终相信，“青春是美丽的东西”，没错，青春是美丽的东西，所以我们应该是紧握住她的美丽，不要将它乱入深渊。不要让它轻易溜走，让它在我们人生曲谱中谱写最华丽的乐章。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇八
坐在回家的车上，随手翻阅巴金的《家》，不禁感慨万千。原来那个曾经被母亲牵着走的小姑娘如今已成游子，偶尔回家，偶尔才能去看望爸妈。家——温馨、幸福的代名词，是多么令人心动、令人神往。
巴金先生的《家》里，觉新、觉民、觉慧、琴、梅……一个个鲜活的人物涌上脑际。那个大家庭中，悲凄无奈的人生，以及人们坚强不息地为理想、为自由奋斗的历程，都会令我深长思索。
在那个时代，家——那个偌大的公馆，不仅仅是一个家。也许，在一些读者的眼中，家，只是束缚，只是枷锁，只是限制自由的牢笼。家，所代表的、所捍卫的也仅仅是死板、固执、陈旧的封建体制。因为这个家、这个体制，鸣凤刚烈地投湖自尽;因为这个家所发生的一切，觉新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。觉民、觉慧虽然不断努力，也仅仅是逃离了那个黑暗的深渊，逃离了那个家。那种逃亡，包含了多少人的绝望，掩埋了多少人的幸福啊。
每次想到《家》这本书，我都会有无限的感慨与哀戚。为活在那个时代的人痛苦，他们是那么的脆弱与无奈，他们的人生那么令人心酸，令人悲悯。怒由当时的黑暗社会而起，哀因为他们的悲切生活而生。
所幸，在那样的时代，仍有那么一群青春洋溢的热血青年，为了自己的理想，为了自己的事业而去反抗、去奋斗。他们的勇敢，他们的激情，总会鼓舞着我。每一个时代，总有希望，他们才是那个家、那个时代的希望，他们才是那个呆滞的社会中活力的源泉。我时常会这样想，如果没有那个令人窒息的“家”，如果没有那个“家”里的青年们的精彩的人生奋斗，自然也就没有巴金的'《家》，自然也就没有伟大的作家——巴金。
隆隆的车声，把我从遥远的“家”拉回现实。我不禁感到庆幸，庆幸我有一个幸福的小家，庆幸自己生存在一个和谐愉快的社会之“大家”。在这样的“小家”和“大家”之间徜徉，我们没有太多的负担，没有太大的压力，喊累叫苦只是无病呻吟。家里有爱、有自由、有希望，有坚定不移的信念和强有力的支持。家是我们的精神寄托，家包涵了我们的生命重心。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇九
在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十
看到《家》这本书的时候，单看书名，以为巴金先生描写的家是温馨和谐的，但仔细阅读后，才发现巴金先生描写的家根本就不是这副模样。在黑暗的封建社会中，在旧观念的毒害下，家如同一个“狭的笼”。
在这本书中，有三个兄弟不得不提一下，他们是觉新、觉民、觉慧。
觉新，他是一个样貌清秀，品学兼优的人。本拥有锦绣前程，但在吃人的封建礼制前，他顺从了。他的懦弱导致了他后边的悲剧，自己深爱的梅被他一向维系的家所扼杀了。是他的懦弱害了他。是他的顺从断了他的前途和爱情。而我认为觉新他不算是个男人，面对家庭的选择，他应该去反抗，去维护自己的爱情，然而，他却选择守旧这条路。以至于后面两个女人的性命都死在了他手上。而他却眼睁睁地看着她们死去，却无能为力。真是可悲呀。
觉民，是一个进步青年，有着卓越进步思想，但他的进步思想却不坚定，尽管如此，在高老太爷决定他的婚事时，他和觉新的选择却是截然不同的，他毅然选择反抗，去维护自己的爱情。让他来做主这门婚事。最终他的反抗，得到了胜利。得到了属于他的光明和事业，还有爱情。他和琴走到了一起。琴是一个有进步思想的女性。而觉民是幸运的。
觉慧，他不仅拥有进步的思想，而且还拥有坚定的信念，这个青年，唯一的不完美的就是爱情，他并没有挽留他深爱的鸣凤。在见鸣凤的最后一面时，他并没有对他说任何告别的话。以至于鸣凤，这个烈性的女子，投河自尽。而我认为，如果没有鸣凤的死，觉慧的结局估计十之有九会跟觉新一样，正是因为鸣凤的死给了他当头一棒。让他对这个封建家庭更加的厌恶。让他脱离这个家的意念更强了，是鸣凤让他逐步走出了濒临瓦解的封建家庭。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十一
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十二
家，温馨柔软的字眼；家，充溢温暖和爱的地方；家，身心和灵魂的归宿。
但在他们的年代，一切都是假的……。
家，封建落后的代名词；家，摧残青春和戕害生命的地方；家，幸福和未来所要逃离的魔岛。
对觉新、觉民、觉惠他们而言，高公馆那个地方，不是给他们亲情、友爱，让他们汲取能量的家，而是压制进步，扼杀青春的囚笼。他们兄弟三人可以说都是争争好儿郎，我欣赏他们，喜欢他们的个性各异。
觉惠是三弟，很幸运有两位兄长的呵护，他跟淑华很相似，两人是那种率真直爽的人，对家庭的压抑，他第一个挣扎反抗，他高呼、呐喊，在鸣凤死后，无法忍受家的腐朽，他选择出走，对别人他无法挽救，而无奈的出走，是对自己的拯救，也是对封建家长无声的宣战。
最喜欢觉民了，觉民跟琴，男才女貌，志同道合，简直就是天造地设的一对。所以觉得巴金老先生让他们有情人终成眷属，是顺理成章的，因为觉民是那个新旧交替的时代创造的适势英雄。
觉民有觉惠的活力进步和创造的胆量，但不像觉惠那么鲁莽，他有智慧；他有觉新对旧势力的了解，识时务为俊杰，但又不像觉新那么唯诺胆怯，他勇敢。正因如此，他可以暂时忍受家里的堕落腐败、明争暗斗，他置身事外，当遇到黑暗来袭－－－逼他与冯家结亲，他坚定对琴的爱情，与爷爷斗争到底，终是旧不胜新，换来自己爱情道路的柳暗花明。在外，他与朋友一起，涌动青春的热血，开办报社，接力青春，抨击罪恶。尤是当四爸、五爸卖家之时，他对他们一番义正辞严的回击，字字如剑，刺破他们的伟善，句句似匕首，插入他们冥顽不灵堕落至极的心，也戳破大哥妥协求和的痴梦，擦亮他被绝望遮住的双眼，真是痛快！对付顽固不化、做威做福而又愚蠢至极的人，就应该狠狠打击！
而对觉新，他活的痛苦，我看得纠结。觉新是位好大哥，是个称职的子孙，我能理解他的哭衷。作为嫡长孙，父亲去世后，他必须以十九岁的稚嫩肩膀担负一切，他有自己的梦想，跟弟弟们一样的思想，有未来，想反抗，但他不能。当时的情形，虽然家已不成其家，曙光在黑暗的缝隙中生长，但他面临的毕竟是手握刃器的老兵，觉新若反抗，即使他成功逃脱，那他两个弟弟就会面临那种命运，而且他不可能逃脱！
宁可牺牲自己，一则换来家的短暂安宁，二则可以保护觉民觉惠成长，这是他忍受妥协的原因，也是他在历经爱妻瑞钰，爱人惠表妹等人的死之后依法苟活与世，坚持他的作揖主义的力量来源，他爱这个家，即使家漆黑冷漠，他爱他的家人，即使他们误解他。觉新的确很软弱，奉行作揖主义，什么都忍，什么都让，过分夸大封建家长的力量，对他们还抱有丝丝亲情的希望，同时，太过悲观，不看好自己反抗的力量。他的苦恼也是有道理的，瑞钰、惠、淑贞她们的死都是可以避免的，只要觉新勇敢的站出来据理力争，大胆反抗，何偿不能为她们拉长生的希望？他的怯懦成为杀死她们的帮凶，他痛苦；他对她们的爱，让他对自己懊恼，他痛苦；他的对局势不明朗的认识，让他仍然妥协，对家的瓦解的无奈，他更痛苦。而他又像一匹老马，受再多苦也往肚里咽，在众人的指责与误解中，他独自望着亡妻丰满的遗像，孤寂的落泪。
当心爱的人一一逝去，当支撑他的家彻底摧毁，觉新，这只伏在迷雾中的雄狮终于觉醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。悲伤至极逆流成力量，觉新的苏醒是必然，一旦苏醒，他不会辜负青春的力量，他还有那个家的黑色印迹：思想稍带保守，无一技之长。但他是个有希望的青年，或许，如果巴金老先生能写续集的话，觉新一定是在翠环的爱意抚慰下，读书学本事，或教书或重进公司，带着自己的家，打拼。
没有负担高公馆这个家的时候，觉新在享受他的青春，朝气活力同在；当他踏上他的作揖之路，看着妻儿爱人的生命随风消逝的时候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋叶凋零。摆脱公馆，重建全新小家，是他生命的再次逢春，触摸着身边的温暖，合书倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十三
作为国内文学史上的名人，巴金家族集合了巴金及其家人的书信、日记等珍贵文献，曾为人称道。读完巴金家族文集，我深深感受到巴金家族中每个人内心丰富、思想深厚，对于当时社会和个人的反思和思考无不深入骨髓。以下是我对巴金家族心得体会的总结。
第一段：从单个作家到家族。
巴金是中国现代文学的重要代表之一，他以自己的笔触刻画了一个时代的风貌。然而，巴金家族的文化积淀要远比巴金一人来得深厚和丰富。在巴金的父亲、母亲、甚至是妻子孩子等等家族成员的日记、书信和其他文献中，我们能够看到更多元化、更立体化的视角。巴金的家族文化究竟是如何建立起来的？一家人通过什么样的互动和交流让各自的才华得以进一步发挥和提高?通过这些问题，我们可以更好地理解一个博大精深的家族文化对于文学创作的重要意义。
第二段：家族文化背景下的文化转型。
巴金家族的文化氛围，充满了对儒家文化传统的承袭与变异。在巴金家族的圈子中，传统的文化价值观念依然厚重存在，但也在现代派思想强烈冲击下不断转型。通过家族成员之间的思想碰撞和交流，巴金家族中独立思考、勇于探索的思想理念越来越受到其他家族成员的支持与认同。新文化运动的影响和推动，让巴金及其家族成员的文学创作得以充分展开，为中国现代文学的发展注入了新的活力。
巴金家族成员既有巍峨的文学巨擘，也有默默耕耘的芳菲女子，每个人都有自己的价值观和立场。通过家族成员的日记、书信等文献资料，我们能够清晰地感受到他们对于个体意识的尊重与反思。即便是相互理解和认同的家族成员之间，也会出现观念上的差异，不同的生存经历与思想态度在交流中相互碰撞。这种对于个体价值的高度敬重，为巴金家族中每一个家族成员的思想深入和文学创作提供了坚实的基础。
第四段：家庭经验的积累。
巴金很早就对家庭生活有了深厚的认识，对于家庭和婚姻的看法也非常独到。除了他本身，巴金家族中有著名女作家杨绛，对于婚姻、家庭和女性地位的思考和实践都值得我们借鉴，她理性、幽默、温暖的口吻，让我们看到了一个不断努力追求真理和幸福生活的思想家。巴金家族的家庭生活经验，不仅为中国家庭伦理的建设提供了各种思路，也为中国现代文学的“家族”文化探索提供了新的思路。
第五段：文学创作之殇。
虽然巴金家族人才辈出，但在每个人的成长和创作过程中，都曾经历过种种动荡和磨难，唯有坚定的信念才是他们继续前行的动力。巴金的文化传承对于他的子女产生了深刻的影响，但同时也带来了压力和约束。儒家文化中的责任和义务意识，为家族成员提供了一定的规范，但也带来思维的禁锢和变数。在创作过程中，这种束缚和自我怀疑往往会成为一种“殇”，为文学创作带来一定的阻碍。但正是这些艰辛的经历，让文学家与一般人的区别更加明显，在巴金家族的每个人看来，追求真理和表达自己内心的渴望是永不止息的。
总结：巴金家族所展现的人性光芒，为我们指出了一条不一样的文化自觉的路径，他们为后人展示了一个不拘泥于传统观念的文学创作方式。在很多方面，巴金家族成员深入思考和思想交流的经验和技巧，值得我们借鉴。因为，这样的坚定和勇敢，正是中国现代文化满怀信心的原动力之一。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十四
尊敬的领导老师，亲爱的同学们。今天很荣幸在这里与大家分享我读的巴金先生的《家》之后的感想。初读《家》，也许这个故事并不吸引人。然而一本好书，是引人渐入佳境，一点点接近主人公，感受那个时代的气息。《家》，是我目前读过最令人身临其境，并且带来颇多感动的书。
《家》描述的是，中国已经逐渐从沉睡中苏醒，在新思潮的带领下逐渐变革，金陵城的高氏一族却处于旧的封建家长制中，在时代的影响下，年轻一代开始觉醒、反叛。高家不能结婚逐渐衰弱下去，直至最终崩塌。其中，以长房的三兄弟觉新、觉民、觉慧为主，一个故事展现了这个家族的悲欢离合。
巴金先生所写的《家》之所以打劫人心，不仅在于作者投入了他的爱情，融入了情感去写，更在《家》所表现的一个时代，新旧交替的时代以及这个时代中三代人的斗争。作者所描述的这个家，是这个时代的开端，亦是这个时代的结局。在高公馆中，有着雕梁画栋的房屋，迂回的行廊，精致的花园，时时可以听见欢声笑语，俨然一个人丁兴旺、诗礼传家的奢华的大家庭。可是这是一个华美却脆弱的表象，在暗地里，人人想着勾心斗角，互相排挤，而大难临头的时候，他们便一哄而散，这个家族只剩下空架子，孤零零地立着，既滑稽，又悲哀。这不过是一个血腥、专制的、腐朽的、自己挖成了自己的坟墓，自己又把自己埋葬了的旧封建家庭的代表。
整本小说，仿佛满满地承载的是觉新、觉民、觉慧三兄弟的血泪，妥协或斗争。但在我眼中，这不仅仅是三个人，而是千千万成个人，小说的重心不在描写人物，而是在透过人物，写出他们身后的封建制度。青年们，少女们，在纸上的控诉，反抗甚至是少有的欢乐，都不免有阴云的笼罩，压迫，要使他们成为傀儡，成为旧礼教的牺牲品。
小说中，还有其他的带有浓郁悲剧色彩的人物，比如鸣凤。她只是一个下人，一个小人物，可是作者却不惜耗费大量的笔墨，来描述她投湖自尽之前的心理活动。她在湖边的悲泣，是那样令人心痛不已。她哭诉，她从不曾伤害过一个人。她同别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体，为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息!她悲伤，感到有一堵高墙隔在和和觉慧之间。最终的纵身一跃，一个美好的生命悄志声息地消逝在冰冷的湖水中了，可怜的鸣凤啊，她温柔、谦和、美好、聪慧，不过因为她是女人——被视作傀儡、玩物的女人，因为她是下人——被蔑视、践踏的下人，就遭到如此的厄运，被随意地送给别人，完全不被作为一个人来看待。平常，鸣凤也是同觉新一样，温和地默默承受一切，可让人没想到的是，她会有这样的勇气，以死来反抗专制的压迫。从这一点来看，全书中不是幼稚而大胆的觉慧，而是可怜可爱的鸣凤，在她身上，旧礼教的黑暗与青年的热血的碰撞达到了极致。从这矛盾中迸发的力量让人不能不惊叹、敬畏!这也正是巴金先生的作品的可贵之处，他是将自己的满腔热血投射到纸上，使每个人都有头脑，有思想，活生生地出现在我们面前。在巴金的笔下，许多年轻鲜活的生命在挣扎、呼号，为了权利，为了自由，他们抗争着。他们不仅仅是那个旧时代最鲜明的记号，今天或许仍然有许多这样的人，受命运捉弄，受权势压迫。即使我们不敢说，凭借主观的意愿就可以扭转局面，但是，看看觉新的例子，“无抵抗主义”和“作揖主义”可以生生断送一个人的青年，我们可以知道，面对压迫唯有奋起反抗，才有机会赢得胜利。巴金的《家》，我们不仅可以将它看作是对那个黑暗时代的控诉，更可以看作是对青春的呼唤，对奋斗，对斗争的呼唤。面对困境，我们要说：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”
《家》仿佛是一幅恢宏的画卷，展现了一个时代的精神面貌。一个混乱的时代，矛盾的时代。妥协者，让者都会沦为时代的牺牲品，只有勇敢无畏的抗争者，方可开辟一条康庄大道。让我们燃起全身的热血，无所畏惧地向前开辟属于我们的时代吧!
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十五
巴金是中国现代文学中的巨匠，他的作品不仅在文学界广受欢迎，而且在社会上也产生了深远影响。他的家庭也是一个非常有趣和特别的组合。在我阅读巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我们思考和学习的地方。因此，下面我将分享我的心得体会。
第一段：巴金的作品与家庭背景介绍。
巴金出生在一个富裕的商人家庭，等他成年后，他的父亲不止一次威胁他，让他立刻放弃文学创作，但巴金仍然坚持自己的梦想并从事写作，成为了中国著名作家。他最为知名的小说是《家》。这部作品描写了他自己的家庭背景，展现了戏剧性的家庭故事和丰富的人物性格。
第二段：家庭纷争与解决。
在巴金的作品中，家庭纷争和解决的场景屡见不鲜。在《家》中，他描述了家庭内部的战争，包括父亲和儿子之间的冲突、兄弟之间的斗争、夫妻之间的矛盾等。虽然这种争吵可能在所有家庭中都会出现，但是他的小说揭示了解决这些问题的方法，即通过讨论、妥协和安抚等方式来达成和解。
第三段：尊重他人的思想和感受。
在巴金的家庭中，他的妻子杨绛是另一个非常重要的人。她是一个学者和作家，她在文学上对巴金提供了很多支持。在他们的交往中，巴金表现出对杨绛思想和感受的尊重。他不仅听取她的意见，而且在她写小说时帮助她审查和修改。这种尊重和关爱的态度也是我们在现代家庭中应该学习的。
第四段：家庭中的教育方式。
在巴金的小说中，他描绘了父亲对儿子进行教育的方式。他的父亲强烈要求巴金成为一个商人，因此，他在音乐学院被迫学习会计。这种强制教育不仅在很大程度上破坏了巴金的音乐热情，而且也是巴金感到压抑和不自在的原因之一。因此，在现代家庭中，父母教育孩子时应该尊重孩子的意愿，鼓励孩子发掘自己的潜力以充分发挥他们的才华。
第五段：总结。
在巴金的作品和家庭中，我们可以学到很多重要的教训。我们应该尊重并接纳身边的人，包括我们的家人、朋友和同事。我们应该谨慎选择我们的言行，尽可能地避免冲突和不必要的争吵。我们还应该了解自己，并努力发掘自己的潜力，这将帮助我们在自己的职业和人生中获得成功。总之，我们将继续从巴金的作品和家庭中吸取经验，以便成为更好的人。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十六
巴金家是中国现代文学史上的经典之作。作品以描写巴家三代人的生活为主线，深刻反映了中国社会的封建旧制度下的各种弊病，同时也表现了对于新文化运动的支持与追求。阅读完《巴金家》后，我深深体会到这部小说的价值，下面分五段来谈谈我的个人心得体会。
第一段：家族生活的细节。
《巴金家》生动地描绘了巴家三代人的生活细节及其家庭关系。作品中，父亲巴容明为求出人头地不择手段，母亲庄玉枝则为让儿子得到好的教育诈骗人钱财。而巴金则着笔于每天做家务的阿莲，描写了她细心周到的生活事小节。作者用十分细致入微的文字，在读者心中勾勒出了一个家族生活的丰富多彩的形象。通过细节描写，读者更能深入了解巴家人的性格和生活习惯，并且在阅读过程中，不会因为故事情节单一和枯燥而产生疲劳。
第二段：对封建社会婚姻习俗的抨击。
巴金在小说中对封建社会的婚姻习俗进行了批判，抨击了其对女性的歧视。作品中，小姨子因为早逝的哥哥的遗物，被迫成为弟媳，经常受到家庭成员的态度歧视。同时，老巴媳妇的爱情也遭到了封建社会的反对。这一情节，一反传统的奉行个人权利的封建“习惯”，对当时的社会进行了启蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻习俗的弊病，提出了废除旧习惯、实行新思想的倡议。
第三段：反映新文化运动的成就。
《巴金家》也是对新文化运动的一个清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通过阐述巴家的教育积极性，认为教育是改变人生命的根本，也是新文化运动的核心要素。同时，巴金也表现了对新思想的追求和认同。尤其在小说的后半部分，他抨击了旧社会的各种陈规旧习。这些与社会废弃和改革，以及新思想精神的展示有着密切的关系。因此，让人们对新文化运动有更深刻的理解和认识。
第四段：对人性的探讨。
《巴金家》是一部关于人性和人道变革的小说。作者在文中深刻探究了人性的复杂性和变幻无常的现实。确实，巴全身力气聚集，儿子却没有成为他希望的人。巴母把自己认为是“侄子”和儿子分别看待，这也反映了人性缺失的问题。正如巴全自责自己悔过的时候，所说的：“这个身子就是一个大错”。对宽容、理解和追求更高境界的呼吁也随之而来。因此，作品中有着丰富的人性命题，以及对人性关怀的升华，这是读者难以忽视的精神财富。
第五段：巴金家的意义。
《巴金家》站在中国现代文化运动的风口浪尖之上，已然成为中国现代文学的一块金字招牌。它的价值在于，一部分是对旧人性和旧思想的真实披露，另一部分则是对新时代的探究和赞美。巴金在小说中巧妙地揭示了旧中国家庭、教育、婚姻、文化等各方面较为独特的心理以及重视个体与自由的精神面貌，反映出当时社会的“百态人生”。总之，无论是从思想性、情感性，还是艺术性上，巴金的这部作品永远都具有强烈的社会现实意义和深刻的内涵，是值得读者深入品味的佳作。
综上所述，通过阅读《巴金家》，我们深入了解到婚姻、家庭、教育等问题，更惊叹于其对人性关怀的升华。无论是兼容并蓄的人性探讨，还是对新文化运动的明确态度和价值追求，巴金的这部作品都给我们启示：改变中国社会的基石必须在教育、友好和仁爱方面着手，只有这样才能预见一个更加美好、和平、和谐的未来。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十七
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。
后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的`女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十八
家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿;家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉;家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的xxxxxxxx之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。
在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。
梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的`继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的开始，也是梅痛苦的根源。
而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。
这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉色彩，但她们错就错在不幸生在了男女不平等的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是无数女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被无数繁文缛节所约束，甚至她们连未来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，因为懂得，所以想要反抗，因为反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长久的悲剧人生。家的意义，早已失去了光彩。
庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉温暖的精神。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇十九
巴金是中国现代文学的重要代表之一，他的作品以描写底层人民生活为主题，深刻地揭示了社会的丑陋和不公。读完巴金的作品，我深受触动，对他的家庭观念和对于家庭的关怀倍感敬佩，心中涌起了许多的感慨和思考。
首先，巴金在作品中对家庭的关怀和呵护给我留下了深刻的印象。巴金的作品中，他通过塑造真实、立体的人物形象以及细腻入微的描写，展现了对家庭的无尽眷恋和执着追求。无论是《家》中的黄豆芽还是《春》中的陆勤，巴金都以温情脉脉的笔触将他们的每一次阴晴圆缺都描绘得淋漓尽致。这些人物的命运和家庭的关系让我感受到了巴金对家庭纽带的重视和珍惜，他用文字打造了一个个温暖的家庭，给了人们无尽的感动与力量。
其次，巴金的作品中引发了我对与家庭关系的思考。作品中的家庭问题是人居生活中最基本的问题，也是我们每个人都无法回避的一个话题。看完巴金的作品，我深深地意识到一个和谐的家庭对人们的重要性。家庭是一个人成长的温床和归宿，只有在一个和谐、团结的家庭中，才能真正感受到家的温暖和力量。而巴金通过作品中那些鲜活的家庭形象告诉我们，家庭的纽带是无法简单地用金钱、权利来构建的，更需要人们用心去经营和维护。
然而，在巴金的作品中，我们也看到了许多问题。不幸的是，这些问题与现实中的我们息息相关。例如，在《家》中，巴金通过对于家庭的描绘，展现了家族道德、家庭纠纷等问题。这些问题是家庭中普遍存在的，却难以解决的难题。通过巴金的作品，我们意识到了这些问题的严重性，也需要我们每个人有责任有担当地去思考和解决。
同时，在巴金的作品中，我们看到了家庭对个人成长的影响。无论是黄豆芽还是陆勤，他们的成长都与家庭环境和家庭教育有着密切的联系。巴金通过反思这些人物的成长过程告诉我们，家庭的影响是无法忽视的。一个良好的家庭教育可以塑造一个人的品格和个性，而一个不良的家庭环境则可能使一个人走上错误的道路。我们需要认识到这个问题，并且在自己的家庭中注重教育和培养下一代。
最后，在读完巴金的作品后，我感受到了家庭的温暖和力量，也思考到了家庭对人们的重要性。通过巴金的作品，我明白了一个和谐的家庭是一个人成长的根本，也是人们心灵的寄托和精神的支撑。在当代社会中，家庭关系正面临着许多挑战和困扰。因此，我们应该积极倡导家庭的和谐与稳定，重视家庭教育和纽带的建立。只有这样，我们才能真正感受到家庭的力量和温暖。
从巴金的作品中，我深深体会到了家庭的温暖和力量，也对于家庭关系有了更深刻的思考。通过巴金的作品，我明白了一个和谐的家庭对于个人成长和社会稳定的重要性。面对现实中的困扰和挑战，我们应该倡导家庭和谐与稳定，注重家庭教育和纽带的建立，以期实现个人和社会的共同发展。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇二十
巴金是中国现代文学史上的一位杰出作家，他不仅在文学创作上取得了斐然的成就，还在家庭教育方面有着独到的见解和实践。他的家庭是一个注重家庭团结、重视教育的典范，从他们的家庭生活中，我们可以汲取许多宝贵的心得体会。
第一段：培养家庭团结意识。
巴金一家人的家庭团结是他们家庭教育的一大特点。他们始终保持着密切的亲情纽带，相互关心、相互扶持。巴金在生活中经常告诫子女要和睦相处，要团结合作，这种思想贯穿了整个家庭的日常生活。他们家庭中亲情的展现让人感受到了家庭团聚的力量，更激发了人们要加强家庭团结建设的意识。
第二段：重视教育的重要性。
巴金一直认为教育对于个人的发展和社会的进步至关重要，他在家庭教育中也非常重视子女的教育问题。他和妻子共同注重子女全面的培养，注重他们的道德修养和学业成就。他们通过耐心教育、激励引导等方式，让子女树立正确的人生观和价值观。在巴金的家庭中，教育一直是家庭成员共同努力的目标，这也对我们提供了家庭教育的重要启示。
第三段：正面有效的沟通方式。
家庭沟通是巴金家庭的又一重要特点。巴金一家人非常注重沟通的质量和方式，他们通过正面、有效的沟通，解决问题，增进了家庭成员之间的理解和互信。巴金经常和子女进行真诚的交流，不仅关心他们的学习和生活，还引导他们正确的人生观和价值观。他们在沟通过程中，尊重孩子的意见，倾听他们的想法，这不仅加强了家庭的凝聚力，更培养了孩子良好的沟通能力。
第四段：教给家人的生活智慧。
巴金一家人生活简朴，但富有智慧。巴金教导家人要勤俭节约，不浪费资源和金钱，这不仅是为了经济的考虑，更是为了培养孩子正确的消费观。他强调，要理性消费，追求精神品质的提高，而不是盲目追求物质享受。通过这样的生活方式，他们家庭中培养了节俭、朴实的品质，这也是他们的一大家庭智慧。
第五段：注重人生价值的传承。
巴金一家人的榜样作用不仅在于家庭团结、教育意识等方面，更在于他们注重人生价值的传承。他们不仅在言传身教上积极践行着正确的人生观和价值观，而且通过自己的努力和成就，激励着家人。他们家庭的精神世界丰富多样，包含了追求艺术的激情、崇尚真理和思考的精神等，这种人生价值的传承也让我们在家庭教育中有了更多的启示。
巴金一家人的家庭团结、重视教育、正面有效的沟通方式、生活智慧以及人生价值的传承等，为我们提供了许多宝贵的心得体会。他们的家庭教育成就不仅值得我们去学习和借鉴，更让我们明白了一个家庭的力量是无穷的。只有在一个团结和谐、教育明智的家庭中，才能培养出健康、快乐的下一代，为社会的进步和发展贡献力量。让我们从巴金家的经验中汲取智慧，将这些智慧应用于我们的家庭生活中，创造一个更加美满幸福的家庭。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇二十一
巴金先生是二十世纪的著名作家，他的作品大多聚焦于当时社会的不公与悲苦。《家》是他的代表作之一，通过描写一个孤苦伶仃的家庭，展现出当时中国社会的残酷现实。读完这部作品，我深深地感悟到了家庭对于一个人的重要性，也深刻体会到了家庭的意义。
第二段：家庭的温暖。
在《家》这部小说中，巴金通过描写家庭，表达了自己对于家庭的理解和认识。家庭对于一个人来说，是最温暖的港湾。只有在家庭中，一个人才可以真正地释放自己。在这里，一个人可以放下所有的伪装，真实地呈现出自己的全部。而家庭的和睦和温馨，也是每个人最为向往的。正因如此，我们要珍惜自己的家庭，让它成为一个温暖的避风港。
第三段：家庭的教育。
家庭中的教育对于一个人的成长起着至关重要的作用。在《家》这部作品中，苏小姐因为家庭缺乏教育而酿成悲剧。她的情感缺失和性格缺陷都是与家庭的教育有关。而对于其他的角色来说，家庭的教育也同样影响到了他们的成长。因此，我们要认真对待家庭教育，注重培养孩子的品德和精神，让他们成长为有道德、有思想、有爱心的人。
第四段：家庭的责任。
家庭的责任，是每个人都应该担当的。父母要对子女负起教育责任，让他们健康成长；孩子要对父母负起照顾的责任，让他们晚年幸福；兄弟姐妹要互相扶持，相互关爱。在《家》中，巴金深入地描绘了家庭成员之间不同的责任，从而表现出了家庭责任的重要性。我们要认识到家庭责任的重要性，充分理解家庭成员之间的义务和责任，为家庭的和谐尽到自己的一份力量。
第五段：结语。
《家》这部作品表现了巴金先生对家庭的深刻认识和理解，也给我们带来了启示：家庭是一个人成长的重要场所，是心灵的归宿。只有珍惜家庭，担当家庭的责任，才能让家庭成为一个和谐、幸福的小天地。在读完这部作品之后，我感悟到了很多，也深深地理解到了家庭这个主题的重要性。相信通过对家庭的重视和关爱，我们可以让家庭成为一个充满温暖和幸福的地方。
2023年巴金家读书心得体会（模板22篇）篇二十二
巴金是我非常钦佩的一位作家，他的作品和思想都给我留下了深刻的印象。通过阅读巴金的小说和随笔，以及了解他的家庭背景和生平经历，我对巴金的家庭有了更深刻的认识和体会。在我的心中，巴金是一个有着独立思考能力和坚定信念的人，他的家庭也是他坚强意志和追求自由精神的象征。
首先，巴金的家庭背景对他的思想觉醒起到了重大的影响。巴金出生在一个贫困的农民家庭，从小就受到了剥削和压迫的痛苦经历。他的父亲是一个放牧工人，母亲是一个务农的妇女。他们过着艰苦的生活，但是他们对巴金的教育非常重视，尽力让他接受教育。巴金的父亲从小就鼓励他读书，培养他的思考能力和求知欲望。在这样的家庭背景下，巴金逐渐意识到自己所处的社会环境的不公和不平等，他产生了对社会问题的深刻思考，并开始了他的创作事业。
其次，巴金的家庭教育使他形成了独立思考和坚定信念的品质。巴金的父亲母亲从小就教育他要独立思考，要有自己的主见。巴金在家庭教育的熏陶下，开始对社会的现状进行深入思考，并在其中发现了自己的追求。他决心要写作，用文字来揭示社会的不平等和不公。巴金的家庭在他的创作中起到了重要的推动作用，他们的教育和支持让巴金在艰难的创作时期坚持下来，并最终成为了一位伟大的作家。
此外，巴金的家庭也是他坚持追求自由和独立精神的象征。巴金的父亲和母亲都是很坚强的人，他们没有向困境低头，而是坚持追求自由和独立。巴金在成长过程中目睹了他们对自由的追求和坚守的精神，深受其感染。这种家庭精神鼓舞着巴金，让他在创作和思考中坚持自己的信念。正是因为有了这样的家庭背景，巴金才能在社会压力和沉重的生活负担下坚持自己的艺术追求。
最后，巴金的家庭背景和家庭教育也对我产生了深远的影响。通过了解巴金的家庭背景和生平经历，我深刻理解到家庭对个人成长的重要性。一个良好的家庭环境可以培养出有独立思考能力和坚定信念的人，也能鼓舞人在追求自由和独立的道路上坚持不懈。巴金的家庭教育和家庭精神是我值得学习的榜样，他们让我明白只有通过独立思考和坚定自己的信念，才能在追求自由和追求真理的道路上走得更远。
综上所述，巴金的家庭对他的人生和创作事业起到了重要的影响。巴金在艰难的环境中成长，但是他的家庭教育和家庭精神让他勇敢追求自由和真理的勇气。巴金的故事和他的家庭启示我们，家庭对个人的成长和发展起着重要的作用，一个温暖和谐的家庭不仅能培养出有独立思考能力的人，还能鼓舞人勇往直前，在追求自由和真理的道路上坚持不懈。