读书心得是对书中内容进行提炼和概括的重要方式，也是学习的一种方法。在下面，我们整理了一些精品读书心得范文，希望能给大家的写作带来一些新的思路和创意。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇一
时代在发展，知识在不断涌现和更新，作为现代人，我们已经不能满足于简单的阅读知识，更需要不断的学习和提高自己的知识水平。而高质量读书报告，更是可以帮助我们进一步提升自己的阅读能力和思考能力。在这个以知识为主导的世界里，高质量读书报告的重要性不可忽视。
第二段：读书报告的目的和意义。
高质量读书报告，是对读书过程的总结和归纳，它能够让读者更深入地理解和领悟书籍的内容，同时也是对自己阅读能力的反思和提高。读书报告能够帮助我们加深对书籍的理解，将信息加以整合，更系统地掌握知识，而且在写作报告过程中，我们会对文本进行反复推敲和钻研，以此更深刻地理解和吸收内容。
第三段：高质量读书报告的要求。
高质量读书报告是要求读者深入阅读，细致分析，准确把握主旨，提炼重点，深刻理解，反复推敲，进行思辨和探究，以及写作表达的准确性和清晰性等多方面的要素。只有这样才能写出一篇高质量的读书报告，同时也是提升个人阅读、思维和语言表达能力的过程。
首先，需要对读书材料有全面的了解，包括主要内容和思想、重要人物和事件等；其次，应该重视自己的思考和感悟，切忌只是单纯地摘抄和复制书本内容；最终，需要有足够的时间和耐心，对读书过程进行归纳总结和回顾，感受自己在此过程中的成长和收获。
第五段：结论与启示。
总之，读书报告是我们提升自己阅读和思维能力的必经之路，同时它也是一种对书籍的感悟与理解的呈现和分享。只有在经过反复推敲和思考之后，才能让这份读书报告更加有说服力和感染力。因此，我们应该在读书时，注重对知识的翻译和思考，将自己的想法和感悟更加深入地展示出来，让读书报告真正成为我们理解文化、提高修养的有效工具和方法。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇二
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。
他从四十岁开始办学,直至七十三岁去世,一生中扮演的主要角色就是教师,一位闻名中外,享誉世界的教师.学生遍布全国,这使得他当时很有名.在论语中,我们可以看到,他随时随地教育学生,就是路边歇息时也指导学生礼仪.教师是他一生主要事业,这为后来论语的诞生奠定基础.
孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.
3读书心得。
论语--孝。
论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."。
颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."。
子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."。
但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."。
孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."。
孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.
孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(为政)。
"唯"就是"仅仅",就是说让父母仅仅担心子女的疾病就行了.因为只有疾病是自己无法自己做主的.身体发肤受之父母,我们还要爱惜自己的身体,保持健康.让父母少担心我们的健康,这是孝的第一步.然后要服侍照顾好父母,这是必不可少的,然后就是还有前面所说的要把对父母的敬深深根植在心里.
论语--诚信。
古人半部论语治天下,今人半篇论语护一生.论语中对人的道德素质提出了很多要求,诚信是里面重复很多次的,由此可以看出孔子对它的重视程度.
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(论语.为政)。
一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，着就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢?人而无信,不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量,诚乃立身之本,经商做学问等等都离不开诚信.但是在商品经济的现代社会,有很多诚信严重缺失的人都活的逍遥自在,难道诚信在现在社会真的不需要了吗?不可否认,诚信缺失的确会让你一时走的很快,但是你绝对不会走的太远.缺失了诚信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫过于"三鹿奶粉".
修身不可缺失诚信,治国更需要.孔子说过:"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."治国第一就是"敬事而信".治理者一定要严肃认真的对待政务信实无欺,这是最基本的.子夏也说过:"君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也."翻译过来就是,子夏说：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们;没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。(君子要先)取得君主的信任再去进谏;没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自己。”
作为君王,一个国家的代表,君王无诚信之道,那么这个国家早晚会衰败,君王作为一个国家的表率,更要为全国人民树立榜样.孔子提出的治国之道,其基本出发点就是诚信,主持国家政务的人要讲信誉,真要讲信誉,不仅仅对国家好,对发布政令的人也有好处.
一个人要想在人生路上走好,走的远,不能靠一些投机取巧的假把试,要做到诚信待人,当面临抉择时,不要让自己的道德沦丧,要做到无愧于心,有道德,讲诚信的人,不会因为外物的丢失或得不到而感到沮丧.只要我们每个人都从内心的真诚出发,以诚待人,定能建立起来和谐社会.
论语--仁爱。
"仁"可以说是儒家的核心思想了,不足一万六千字的论语,提到"仁"字的有一百九处.可见"仁"在论语中的重要地位.但是"仁"是什么?论语中并没有给予特定的回答.但是从孔子和学生们话语中可以看出"仁"是充满各个方面的.
曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎?”这时"仁"是一种责任,一种担当.将实现仁爱于天下作为自己的使命担在肩头,并且要一直到生命的终结,这还不够沉重吗?这的确是中国古代知识分子的宏伟志向,他们愿意为祖国奉献一切,包括生命.这时他们的共性,虽然好多人说他们是书呆子,但是他们胸中那一腔热血能有多少人看得到,他们从小接受儒家文化的熏陶,自然少不了论语.他们将论语的思想融入到自己的身躯中,来践行它们,中国古代知识分子的确是一群让我们尊敬的群体.
子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁."仁爱是他们的使命,在必要关头,他们可以杀身成仁.仁爱这种博爱的使命是高于一切的.
于丹说过关于仁的一段话,她说:"我想,仁爱首先应该是一种人格情怀,它应该表现为一种高风亮节,一种胸怀大志的气度.这里所说的仁爱,不是妇人之仁,不是那些小恩小爱,而是一种深刻博雅,有使命,有担当的情怀.
结语。
世界发展到今天,道德观从来没有如此沦丧过.在道德观念走下坡路的今天,需要一本书来指引我们走向正确的方向,论语影响的不仅仅是中国,而是一个世界,它那闪耀了几千年的光辉现在还在照耀着我们,照亮我们前方的路,指引着我们.
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇三
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。本文是本站小编为大家整理的关于论语的读书报告范文，仅供参考。
1.关于孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。
他从四十岁开始办学,直至七十三岁去世,一生中扮演的主要角色就是教师,一位闻名中外,享誉世界的教师.学生遍布全国,这使得他当时很有名.在论语中,我们可以看到,他随时随地教育学生,就是路边歇息时也指导学生礼仪.教师是他一生主要事业,这为后来论语的诞生奠定基础.
孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.
3读书心得。
论语--孝。
论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."。
颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."。
子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."。
但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."。
孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."。
孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.
孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(为政)。
"唯"就是"仅仅",就是说让父母仅仅担心子女的疾病就行了.因为只有疾病是自己无法自己做主的.身体发肤受之父母,我们还要爱惜自己的身体,保持健康.让父母少担心我们的健康,这是孝的第一步.然后要服侍照顾好父母,这是必不可少的,然后就是还有前面所说的要把对父母的敬深深根植在心里.
论语--诚信。
古人半部论语治天下,今人半篇论语护一生.论语中对人的道德素质提出了很多要求,诚信是里面重复很多次的,由此可以看出孔子对它的重视程度.
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(论语.为政)。
一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，着就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢?人而无信,不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量,诚乃立身之本,经商做学问等等都离不开诚信.但是在商品经济的现代社会,有很多诚信严重缺失的人都活的逍遥自在,难道诚信在现在社会真的不需要了吗?不可否认,诚信缺失的确会让你一时走的很快,但是你绝对不会走的太远.缺失了诚信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫过于"三鹿奶粉".
修身不可缺失诚信,治国更需要.孔子说过:"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."治国第一就是"敬事而信".治理者一定要严肃认真的对待政务信实无欺,这是最基本的.子夏也说过:"君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也."翻译过来就是,子夏说：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们;没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。(君子要先)取得君主的信任再去进谏;没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自己。”
作为君王,一个国家的代表,君王无诚信之道,那么这个国家早晚会衰败,君王作为一个国家的表率,更要为全国人民树立榜样.孔子提出的治国之道,其基本出发点就是诚信,主持国家政务的人要讲信誉,真要讲信誉,不仅仅对国家好,对发布政令的人也有好处.
一个人要想在人生路上走好,走的远,不能靠一些投机取巧的假把试,要做到诚信待人,当面临抉择时,不要让自己的道德沦丧,要做到无愧于心,有道德,讲诚信的人,不会因为外物的丢失或得不到而感到沮丧.只要我们每个人都从内心的真诚出发,以诚待人,定能建立起来和谐社会.
论语--仁爱。
"仁"可以说是儒家的核心思想了,不足一万六千字的论语,提到"仁"字的有一百九处.可见"仁"在论语中的重要地位.但是"仁"是什么?论语中并没有给予特定的回答.但是从孔子和学生们话语中可以看出"仁"是充满各个方面的.
曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎?”这时"仁"是一种责任,一种担当.将实现仁爱于天下作为自己的使命担在肩头,并且要一直到生命的终结,这还不够沉重吗?这的确是中国古代知识分子的宏伟志向,他们愿意为祖国奉献一切,包括生命.这时他们的共性,虽然好多人说他们是书呆子,但是他们胸中那一腔热血能有多少人看得到,他们从小接受儒家文化的熏陶,自然少不了论语.他们将论语的思想融入到自己的身躯中,来践行它们,中国古代知识分子的确是一群让我们尊敬的群体.
子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁."仁爱是他们的使命,在必要关头,他们可以杀身成仁.仁爱这种博爱的使命是高于一切的.
于丹说过关于仁的一段话,她说:"我想,仁爱首先应该是一种人格情怀,它应该表现为一种高风亮节,一种胸怀大志的气度.这里所说的仁爱,不是妇人之仁,不是那些小恩小爱,而是一种深刻博雅,有使命,有担当的情怀.
结语。
世界发展到今天,道德观从来没有如此沦丧过.在道德观念走下坡路的今天,需要一本书来指引我们走向正确的方向,论语影响的不仅仅是中国,而是一个世界,它那闪耀了几千年的光辉现在还在照耀着我们,照亮我们前方的路,指引着我们.
《论语》是儒家最重要的著作之一。初中、高中都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在“语录体”的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。当然，形象最为鲜明的还是孔子。虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中“匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀;《先進篇》记载：颜渊死。子曰：“噫!天丧予!天丧予!”可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝;“朽木不可雕也”的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”可以看出孔子的困顿和无奈;《雍也篇》“谁能出不由户，何莫由斯道也?”，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子“知其不可为而为之”的担当和气魄。正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。其中，“忠”、“恕”是反复出现的概括和总结。通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上“忠”，主要是对自己生命和人格的负责。每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。“忠”就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。除了鄙弃“匿怨而与其人”之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。孔子说“过，则勿惮改”，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，“丘也幸，苟有过，人必知之。”可以看出，孔子不认为犯错是什么见不得人的事，不去避讳或掩饰，而是视错误为财富，视被别人指出错误为自己的收获。他把错误当作完善自身，致知修身的必须途径。《论语·为政篇》孔子答子贡问君子：“先行其言而后从之。”强调言行一致，也是强调表里如一，强调待人行事与追求完美人格的统一。
“恕”，则是以一颗包容的心对待他人，留存人之初的本善，即满满的同情心，并将其实在化为具体的设身处地、推己及人的行为表现。如杨伯峻先生在备注中提到的，其消极方面是“己所不欲，勿施于人”，而积极方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”。如何对待他人的误解便是“恕”的重要体现。《论语·学而篇》中，有一句“人不知而不愠，不亦君子乎?”译为“别人不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”人不知己，自是无碍，可这里的人，通常是和自己有交集的人，这些人若不知，误解就会产生，尤其无端的误解着实会让人窝气。此时，克服心头负气虚妄，做到“不愠”，最能体现出一个人的涵养与心性，其实也是最终消弭误解，达到和谐愉快相处的最佳结果。
在《论语》中，孔子对“忠”、“恕”的结合也做了阐述和要求。《憲问篇》有“不患人之不己知，患其不能也”的说法，译为“不怕没有人知道自己，怕的是自己没有足以使别人知道自己的本领”《卫灵公篇》也说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。生命个体真正的的自由与独立，是尊重他者的自由和独立;人格的完整，便是在“忠”、“恕”之间达到高尚的纯粹——直指本心的纯粹。
另外，在阅读的过程中，我也发现了对当前生活姿态很有启发的语句。时有豁然开朗，当头棒喝、醍醐灌顶之感。
《卫灵公篇》孔子说道“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已。”像是对我们大一新生语重心长的告诫。劝解我们一定要对自己的未来有所想法，对自己的人生方向和生活状态要有所规划。《阳货篇》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”挥霍光阴中，看到这话，仿佛就听见“整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的啊”的话以亲友和自己的声音出现在耳畔。
《述而篇》：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这不仅是孔子只忧，更应是每个在校学生之忧。有内在目标，有外在要求，要修德，要讲学，要求善。可是，正在做吗?做到了吗?这句话，提醒我们，永远在路上，可以放松，当不能松懈，上下求索之行不能断绝搁置。
冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”这也是很多人畏葸不前、得过且过是找的借口。看看孔子是怎么说的吧，子曰：“力不足者，中道而废。今女畫。”意思是“如果真的是力量不够，走到到半道便会再走不动了，现在你却没有开步走。”鞭辟入里，道理温和中性却能让偷懒者无地自容。当没开始就打算放弃时，这句话能截断懦弱的退路。
那么，如何开步前行?我在这里找到答案：《雍也篇》“能近取譬，可谓仁之方也”。愿意虽偏向政治，但也能给予方法论的启示。目标在前，最好的也是最简单的方法就是“近取譬”，就是从当前就近的必要之事做起，做好资本积累，一步步朝前迈进。
曾子的。
名言。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”则是一盏指明灯。以厚实的担当为底座，散发着浪漫与理想的光芒，每一遍读完，都能给人以精神力量。
读《论语》让我收获很多，我会继续读下去。
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。儒学是中国文化的精髓部分，而《论语》也可算作是儒学的精髓部分了。《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂先师孔子的语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。
《论语》是人人皆知的，初中时的语文课就接触了“论语十则”，论语中许多经典的词句，比如：“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我们许多人都耳熟能详的。可惜那时候我们的知识面有限，面对似懂非懂的文言文，只觉得枯燥无味，也无法从内心领悟孔子真正的思想内涵和精华。现在再打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。虽然他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
《论语》一书的涵盖面是非常大的，小到学习态度，大到人生追求，可以说，读《论语》会让人在树立目标，为人处事，修身养性等等方面都受益匪浅。
孔子重“孝”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”子曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”孔子的这两段文字立足于家庭伦理，从积极的意义上思考，孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽“孝”的之举如今却反而逐步褪色。孝敬父母是中华民族的传统美德，理应是每位学生的自觉行为。但不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的病例居然不足为怪。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
孔子重“德”。德冶的基本精神实质是：泛爱众和，博施济众。孔子把“仁”引入“礼”中，变传统“礼治”为“德治”。可见他对“德”的重视。为仁者不仅在家要孝敬父母，更要在外在团结友爱，有爱心，以贤德之人为榜样，不断激励自己，勇于进取，并身体力行，完善自己的道德修养，潜修个人的品行，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想，你的道德水准就会达到一个较高的境地。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，而这些，却是《论语》给我们的启示。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇四
《论语》是儒家最重要的著作之一。初中、高中都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在“语录体”的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。当然，形象最为鲜明的还是孔子。虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中“匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀;《先進篇》记载：颜渊死。子曰：“噫!天丧予!天丧予!”可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝;“朽木不可雕也”的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”可以看出孔子的困顿和无奈;《雍也篇》“谁能出不由户，何莫由斯道也?”，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子“知其不可为而为之”的担当和气魄。正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。其中，“忠”、“恕”是反复出现的概括和总结。通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上“忠”，主要是对自己生命和人格的负责。每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。“忠”就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。除了鄙弃“匿怨而与其人”之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。孔子说“过，则勿惮改”，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，“丘也幸，苟有过，人必知之。”可以看出，孔子不认为犯错是什么见不得人的事，不去避讳或掩饰，而是视错误为财富，视被别人指出错误为自己的收获。他把错误当作完善自身，致知修身的必须途径。《论语·为政篇》孔子答子贡问君子：“先行其言而后从之。”强调言行一致，也是强调表里如一，强调待人行事与追求完美人格的统一。
“恕”，则是以一颗包容的心对待他人，留存人之初的本善，即满满的同情心，并将其实在化为具体的设身处地、推己及人的行为表现。如杨伯峻先生在备注中提到的，其消极方面是“己所不欲，勿施于人”，而积极方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”。如何对待他人的误解便是“恕”的重要体现。《论语·学而篇》中，有一句“人不知而不愠，不亦君子乎?”译为“别人不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”人不知己，自是无碍，可这里的人，通常是和自己有交集的人，这些人若不知，误解就会产生，尤其无端的误解着实会让人窝气。此时，克服心头负气虚妄，做到“不愠”，最能体现出一个人的涵养与心性，其实也是最终消弭误解，达到和谐愉快相处的最佳结果。
在《论语》中，孔子对“忠”、“恕”的结合也做了阐述和要求。《憲问篇》有“不患人之不己知，患其不能也”的说法，译为“不怕没有人知道自己，怕的是自己没有足以使别人知道自己的本领”《卫灵公篇》也说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。生命个体真正的的自由与独立，是尊重他者的自由和独立;人格的完整，便是在“忠”、“恕”之间达到高尚的纯粹——直指本心的纯粹。
另外，在阅读的过程中，我也发现了对当前生活姿态很有启发的语句。时有豁然开朗，当头棒喝、醍醐灌顶之感。
《卫灵公篇》孔子说道“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已。”像是对我们大一新生语重心长的告诫。劝解我们一定要对自己的未来有所想法，对自己的人生方向和生活状态要有所规划。《阳货篇》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”挥霍光阴中，看到这话，仿佛就听见“整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的啊”的话以亲友和自己的声音出现在耳畔。
《述而篇》：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这不仅是孔子只忧，更应是每个在校学生之忧。有内在目标，有外在要求，要修德，要讲学，要求善。可是，正在做吗?做到了吗?这句话，提醒我们，永远在路上，可以放松，当不能松懈，上下求索之行不能断绝搁置。
冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”这也是很多人畏葸不前、得过且过是找的借口。看看孔子是怎么说的吧，子曰：“力不足者，中道而废。今女畫。”意思是“如果真的是力量不够，走到到半道便会再走不动了，现在你却没有开步走。”鞭辟入里，道理温和中性却能让偷懒者无地自容。当没开始就打算放弃时，这句话能截断懦弱的退路。
那么，如何开步前行?我在这里找到答案：《雍也篇》“能近取譬，可谓仁之方也”。愿意虽偏向政治，但也能给予方法论的启示。目标在前，最好的也是最简单的方法就是“近取譬”，就是从当前就近的必要之事做起，做好资本积累，一步步朝前迈进。
曾子的名言“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”则是一盏指明灯。以厚实的担当为底座，散发着浪漫与理想的光芒，每一遍读完，都能给人以精神力量。
读《论语》让我收获很多，我会继续读下去。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇五
自古以来，读书便一直是人类进步的重要途径，也是许多人喜欢的兴趣爱好之一。但是，仅仅读书是不够的，读书报告也是非常重要的。在撰写高质量读书报告的过程中，不仅能够加深对书籍的理解和印象，还可以提高写作技能和表达能力。因此，本文将探讨如何撰写一篇高质量的读书报告心得体会。
第二段：整理笔记和扩展。
在读完书籍之后，写读书报告之前，最好先整理一下读书笔记。记住，笔记不仅仅是对书籍的摘抄和重要点的记录，更是对书籍的理解和思考的呈现。在整理笔记的同时，可以适当扩展一下自己的思维，比如仔细思考一些难以理解的概念，或者对书中的一些论点和观点进行进一步的推敲和阐述。
第三段：深入思考和提问。
写作读书报告并不是简单的叙述和摘录，更需要深入思考和提问。在报告中，可以适当提出问题，这有助于读者进一步理解和深入思考。比如，在书评中，可以提出自己对书籍某个问题的看法，甚至可以在文中向读者提出如何更深入地理解这个问题的建议。这样可以使读者对书籍有更深的印象和理解，也能够让读者在读书报告中感受到作者对书籍的真正意图和价值。
第四段：注重表达和语言。
良好的表达能力和语言能力是撰写高质量读书报告必不可少的部分。一篇读书报告不仅需要文章结构清晰、组织有序，还需要注重表达和语言的准确性和优美程度。在写作过程中，要特别注意句式风格和词汇的使用，尽量避免简陋、不严谨的表达方式。同时，也要注意书写格式，注重段落结构的衔接和过渡，使整篇报告更加连贯、清晰。
第五段：总结与收获。
在文章的最后一部分中，一定要加上总结和收获。总结是对全文的概括和提炼，它能够突出文章的重点和核心，使读者加深对书籍的理解和印象。而收获是对读书过程中的自我发现和心得的总结，也是对自己的提高和成长的记录和思考。同时，还可以适当呈现对作者的赞赏和认可，向读者展示书籍的价值和魅力，进而吸引更多的读者关注和阅读。
总之，撰写高质量读书报告需要仔细、认真、深入的思考和总结。只有通过不断的反思和提高，才能够写出真正优雅、精美、富有价值的读书报告。希望这些心得体会能够对大家有所帮助，更进一步提高读书和写作能力。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇六
西游记是明代著名小说家吴承恩用巧妙的语言描绘出来的。小说不仅充满了神奇与奥秘，还给人们带来了一些丰富的哲理。
在我们看来，唐僧也许只是一个饱读经书、一心向佛的人，但他在困难面前却显示得临危不惧、百折不挠。在贫苦百姓里，他是那样善解人意、助人为乐;在徒弟面前，他则又是以一颗宽容而又镇定的心，教育徒弟们。他这辈子，只有爱，没有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉献。
孙悟空虽然高高至上，总是把自己当成大人物看待，个性也比较冲动，多次与唐僧顶嘴，也多次与唐僧分离，但是他一路上斩妖除魔，多做善事，对师傅更是可敬可佳，最终跟随师傅西天取经。可以看出他是一个智勇双全、身手敏捷、神通广大、心地善良的人，也是一个既有正义感的人。
猪八戒是个典型的懒例子，整天游手好闲，好吃贪睡，显示出一种天真可爱的样子。听到师傅遇到危难时，救不了，就开始想要回家，半途而废是他的缺点。当然，他也有优点，幽默、善良、忠厚老实。孙悟空不在时，打妖怪和化斋这些苦差事就由他来完成了。猪八戒还懂得调节心情，这点精神，值得我们学习。
沙僧是一个忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律的人，同时，他也是一个沉默寡言，不知变通的性格特征。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的`话，要努力改正，成为一个十全十美的人!
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇七
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。儒学是中国文化的精髓部分，而《论语》也可算作是儒学的精髓部分了。《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂先师孔子的语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。
《论语》是人人皆知的，初中时的语文课就接触了“论语十则”，论语中许多经典的词句，比如：“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我们许多人都耳熟能详的。可惜那时候我们的知识面有限，面对似懂非懂的文言文，只觉得枯燥无味，也无法从内心领悟孔子真正的思想内涵和精华。现在再打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。虽然他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
《论语》一书的涵盖面是非常大的，小到学习态度，大到人生追求，可以说，读《论语》会让人在树立目标，为人处事，修身养性等等方面都受益匪浅。
孔子重“孝”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”子曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”孔子的这两段文字立足于家庭伦理，从积极的意义上思考，孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽“孝”的之举如今却反而逐步褪色。孝敬父母是中华民族的传统美德，理应是每位学生的自觉行为。但不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的病例居然不足为怪。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
孔子重“德”。德冶的基本精神实质是：泛爱众和，博施济众。孔子把“仁”引入“礼”中，变传统“礼治”为“德治”。可见他对“德”的重视。为仁者不仅在家要孝敬父母，更要在外在团结友爱，有爱心，以贤德之人为榜样，不断激励自己，勇于进取，并身体力行，完善自己的道德修养，潜修个人的品行，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想，你的道德水准就会达到一个较高的境地。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，而这些，却是《论语》给我们的启示。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇八
不如来写一篇小王子读书心得纪念一下吧，《小王子》主要由两大部分构成，一部分是小王子的旅行，对自我，对真实世界的追索，就如他在旅途中所看到的，那些对权利追求的国王，那些对虚荣，对金钱，对懒惰贪婪的酒鬼，他是感到厌恶的，憎恨的。下面是小编为大家收集有关于小王子读书报告的心得，希望你喜欢。
一本值得你一生阅读并去体会的书。
一则关于生命与生活、爱与责任的寓言。
爱、力量、热诚的真谛所在。
20世纪50年代世界10部杰出文学作品之一。
《林肯传》的作者卡尔•桑德堡最喜爱的书之一。
世纪之交，法国人举办了一次20世纪最佳法语图书评选活动。出乎人们意料，最终脱颖而出摘得桂冠的是飞行员作家圣埃克苏佩里初版于1943年的哲理童话《小王子》，一本区区数万字、不过百余页的小书。
《小王子》是一本与《圣经》同样畅销的世界名着，在全球范围内被翻译成42种文字。1993出版50周年时，法国政府以其作者圣埃克苏佩里的肖像发行50元钱券纪念他。很多近代有名的作家均认为自己在写作上受这本书的影响很大。
你的童真还残留了多少?
——题记。
雨过之后的通衢街道，华灯初上，空气中充斥着燥热的气息。随手抽过一本书，轻轻翻阅，宛如忧郁的蓝色刀片划开了浮夸红尘，眼中溢满星河璀璨，宁静而祥和。小王子，久违了。
每个人都是茫然入世却难再返程的时光旅人，而内心的童真也在时间的颠沛之中消失殆尽。不知你是否也曾独自仰望苍穹灭绝，感受到洪荒万年的大寂寞;亦或在某个夜深人静的时刻，被黑暗淹没，若有所思。
“这副躯壳之下的人现在到底是谁?”
小王子生活在一颗孤独而渺小的星球上。他深爱着星球上唯一的一株玫瑰，但却被玫瑰的自负所刺伤而选择了离去。在旅途中他遇到了形形色色的人：痴迷权贵的国王、热衷数字的商人、受体制束缚的守灯人……当他最终到达地球并领悟成长的真谛后，却发现那片星空早已变得遥不可及。于是用蛇的毒液超脱了自己困倦的灵魂，消失不见。
小王子思想单纯，敢爱敢恨，对未知充满了好奇，正是万千童心的一个缩影。作者用一个孩童的视角，观察了成人的世界。那儿有一遍一遍数着“星星”却不知有何用的人;也有在体制的统治下日月辛劳着守灯，燃了再熄，熄而复燃，不知疲倦，早已麻木的人。成年人所拥有的大多往往只是被物质撑得过饱的漠然，而并非是发自内心的欢愉。当躯壳被物质的欲望占满时，便早已不再是那个年少天真的“小王子”。
时光总是在人一出神、一恍惚间，斗转星移。一不留神，我们便成了大人，不再有天马行空的幻想，也不再敢展现真我。人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法承认童真竟会如此无声得逝去。最后在世事浮沉中迷失了自我，沦落成一种体制化的人格。循规蹈矩，麻木得生活蓊郁葳蕤的水泥森林中。小王子最后的逝去意味着童心的消失，而这便是成长的代价。
我也曾幻想成为一个屠龙勇士，用巨剑为公主披荆斩棘。可长大以后我发现，世上从未存在过邪恶的巨龙和让我守护的公主，自己也不过是芸芸众生中一粟，埋头学业，甘于平凡。但小王子所带给我的，不仅是对生活的热情，更是对真我的召唤以及相信万事皆有可能的勇气。
勿忘初心，方得始终。回眸以望，发现自己仍是那个屠龙勇士，怀着一腔孤勇。去阅读《小王子》吧，找回那个被遗忘了的自己。
小王子住在一个面积比房间还要小的星球，那个星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是这少的可怜财富并不阻碍他成为一个了不起的小王子。因为小王子比任何人都懂得爱和责任。那么我坚信，在生活中毫不起眼的我们只要懂得怎么用心去爱，我们也能成为可爱的小王子。
让我们来看看小王子是怎么看待的。小王子珍爱星球上独一无二的玫瑰，但是当他到达地球的时候却发现，地球上有成千上万朵玫瑰，和他所珍爱的玫瑰一摸一样!但是小王子对这些地球上的玫瑰说：“你们很美，但是你们是空虚的。
人们不可能为了你们去死，当然啦，我那朵玫瑰花，普通的过路人会以为她像你们。可是，她单单一朵就比你们全体更重要，因为我为她浇过水，我为她盖过罩子，我为她挡过屏风，我为她除过毛毛虫，我倾听过她的抱怨和自吹自擂，乃至有时默默相对。因为她是我的玫瑰。”
正因为小王子在玫瑰上花费了时间，花费了心思，在需要与被需要间建立了纽带关系，才使得这朵普通的玫瑰花成为独一无二的。
再美丽的东西，如果你不曾用心去付出和关心，那么对于你来说它也只是没有灵魂的躯壳，没有任何意义。相反，即使再普通的东西，只要你用心去付出和关心，那么你就会感受到它的与众不同之处，那么它就不再普通，成为你的独一无二。
就像狐狸对小王子说的那样：“对于我来说，你还只是个小男孩，和千千万万小男孩都一样。我不需要你，你也不需要我。对于你来说，我也不过是只狐狸，和千千万万狐狸都一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相需要了对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。
那么我们在生活中还要那样追求“更好的东西”了吗?我们所要做的是珍惜所拥有的东西，用心的去爱在我们周围的人。
在这里我要向大家推荐的是安东.德.圣艾修伯里所著的《小王子》它的书名，相信大家都听说过，因为这本书，曾风靡了全世界。
小王子这本书我第一次看时完全不懂，看了几遍后才有些领悟到，看这本书时，不能以大人成熟的心态去看，要以一颗赤子之心的角度去了解它。书墅的小王子有着一份纯真的童心和丰富的想象力。
当小王子离开他的星球，在旅途中，碰到一个国王，而那个国王只想理性的去控制一切，这不像我们吗?尤其是当老师的，喜欢去管别人，因为命令别人可以让自己觉得高高在上，成为了一个国王，别人只有唯命是从。
第二个遇到的是爱现的人，他只爱被仰慕，他除了赞美什么也听不见，其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己，我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们，很容易变成自负的人，也容易令人讨厌了。
我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了，要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法、兴趣，而不是一味束缚。
我从小王子我身上学到了一件事，真正重要的东西，眼睛是看不见的。真正重要的东西是要用心去看。
这周，我看了《小王子》。
它讲了一位生活在城市中心的美丽小女孩，家境优良但是不快乐，因为妈妈给她定制了一份”人生大计“。直到有一天，一个飞机螺旋桨突然破墙而入，从此小女孩认识了旁边住的怪老爷爷。老爷爷年轻的时候是个飞行员，某次飞机故障坠入沙漠，见到了来自b612小行星的小王子。他和小王子一起在沙漠中流浪，寻找水源。就在老飞行员就要放弃的时候，小王子对他说：”星星之所以美丽，是因为在它的某个角落隐藏着一口井。“这句话深深地激励了老飞行员，使他重新有了信心和勇气。老爷爷把自己和小王子之间发生的事写在纸上，送给了小女孩。
一次意外，让小女孩进入到了老爷爷的家里，重新认识了老爷爷，并成了他生活中的一份子。在那里，小女孩见到了用布缝制的小狐狸、小飞机模型和没有完成的飞机，她渐渐找回了童心。但是她妈妈知道后，将小狐狸和故事都扔进了垃圾桶，小女孩又变得忧伤了。她也不去老爷爷家玩了。开学那天，老爷爷生病住进了医院，于是小女孩在晚上偷偷进了老爷爷的院子，坐上飞机去寻找小王子。她惊奇地发现，小狐狸和写了故事的纸都在飞机上。她在一个大人的星球上发现了小王子，并想尽一切办法救出了变成大人的小王子。在她的帮助下，小王子想起了一切。小女孩的妈妈也最终理解了小女孩。
看了之后，我觉得我好幸运，有一个理解我的妈妈，让我保持住自己的童心，可以无忧无虑、快乐健康地成长。而电影里的小王子让我明白了，只有用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼看不到的。我学会了用心去观察事物。还有不论别人怎么说，都要做好自己，其他都不重要，重要的是要相信自己。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇九
读书是人类进步的阶梯，读书报告是学生成长的桥梁。在中学阶段，每位学生都需要完成读书报告的任务。通过读书报告的实践，我深深体会到了读书的重要性，并从中获得了许多宝贵的体验和感悟。在这篇文章中，我将分享我在读书报告实践中的心得体会。
首先，读书报告需要我们注重阅读的深度。在进行读书报告时，我们需要仔细阅读书籍，并对其中的内容进行分析和思考。这不仅可以提高我们的思维品质，还可以增加我们的知识储备。在读书报告实践中，我发现越是认真地读书，就越能收获丰富的感受。通过深入地阅读书籍，我可以理解作者的意图和思想，培养自己的判断力和分析能力。因此，注重阅读的深度对于读书报告的完成至关重要。
其次，读书报告需要我们注意阅读的广度。广度是指阅读的多样性和广泛性。作为学生，不应只读一种类型的书籍，而应拓宽自己的阅读范围。在读书报告实践中，我时常选择不同类型的书籍，如小说、传记、历史、科普等。这样可以开阔我的思维，拓宽我的视野。不同类型的书籍能给我带来不同的感受和体验，让我了解不同的文化和思想。而且，广泛阅读也有助于培养我们的写作能力和语言表达能力。因此，注意阅读的广度对于读书报告的完成至关重要。
第三，读书报告需要我们写作的准确性。在完成读书报告时，我们要注意文笔的准确与规范。写作要清晰明了，要有条理，要注意语法、标点等语言的正确使用。我在读书报告实践中，积极借鉴了一些写作经验，如提前进行书籍的阅读和摘录，整理出逻辑清晰的读书笔记，确定好报告的主题和中心思想，以及反复修改文章，确保每一句话都准确无误。通过这样的努力，我的写作能力得到了有效的提高。因此，写作的准确性对于读书报告的完成至关重要。
第四，读书报告需要我们思考的深度。读书报告不仅仅是对书籍的简单叙述，更重要的是能够对书中的主题和问题进行深入思考。在读书报告实践中，我试图去思考书中的意义、主旨和价值。我反复思考书中的内容，并联系自己的实际情况，进行思想的碰撞和灵感的迸发。通过这样的思考，我不仅对书的内容有了更深刻的理解，也使我的审美和人文素养得到了提高。因此，思考的深度对于读书报告的完成至关重要。
最后，读书报告需要我们的态度积极。读书报告是一项重要的学习任务，要积极主动地完成。在实践中，我养成了每天坚持读书的习惯，把读书当作一种享受和愉悦的事情。我相信只有以积极的态度对待读书报告，才能真正体会到读书的乐趣和收获。通过积极主动地完成读书报告，我的学习能力和思维能力得到了极大的提高，为未来的发展奠定了坚实的基础。
综上所述，通过读书报告的实践，我深刻体会到了读书的重要性，并从中获得了许多宝贵的体验和感悟。注重阅读的深度和广度，写作的准确性和思考的深度，以及积极的态度，都是读书报告实践中不可或缺的要素。希望通过自己的努力，能够继续深化自己的读书报告实践，并不断提高自己的阅读能力和写作能力。读书报告实践的过程不仅让我们了解书籍，更重要的是让我们发现自己的潜力和未来的可能性。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇十
本人于20__年7月10日来到东莞长发光电科技有限公司开始了为期20天的暑期认识实习。最后由于该企业设备的维修以及车间的装修，本次实习被提前至7月29日结束返校。虽然只有短短的20天时间，但是在这段时间里，在企业导师、员工师傅的耐心指导和自己的虚心学习下，对于一些平常的理论知识终于有了一定的感性认识，这对我们以后的学习和工作有很大的帮助。下面是我此次实习总的心得体会，希望给师弟师妹们一些启发。
在整个实习过程中，我每天都有很多新的体会，新的想法，我总结下来主要有以下几点：
1.上学与上班的区别。
上学的时候，自由支配的时间很充裕，可以适时偷懒、放松、外出等;上班的时候，每天都有要完成的任务，同时有一种责任抗在肩上，即使没任务也要到点才能下班。上学的时候可以很有个性，但上班就必须要融入企业、融入社会的文化氛围中，否则很快就会被淘汰。上学的时候很自信，觉得自己将来能干一番事业;上班了，才觉得自己需要学习的东西太多了。在学校，直来直往，犯点错误只会受点教训;出来社会，犯错会比错误本身要承受更大的责任，所以必须少说话，多办事。上了班才知道什么叫做现实，上了班(文章转贴自实用工作文档栏目)才知道什么叫做生活的艰辛。所以总结下来，个人觉得能作为一名大学生是幸福的，我们需要好好地珍惜大学生活，让大学生涯充实无憾。
2.适应。
从学校走到社会，环境、人群、责任都一下子发生了变化。对于大学生来说确实要做到尽快转换角色，去适应急速的工作时间和节奏，不然很有可能会影响你在工作上的状态。
3.坚持。
我们不管到哪家公司，一开始都不会立刻给工作我们做，一般是先让我们看或是做杂货，时间短的要几天，时间长的要几周，在这段时间里很有可能会产生厌倦或乏味无聊的感觉，便产生离开的想法，在这个时候一定要坚持，轻易放弃只会一直恶性循环，更不用提什么晋升了。
4.多做事，少说话。
我们到企业工作以后，要知道自己能否胜任这份工作，关键是看你自己对待工作的态度，态度认真了，工作就不会乏味，学习和工作也就事半功倍。我觉得作为一名社会工作者，需要怀有多听、多看、多想、多做、多请教、少说话这一“五多一少的”态度。工作如此，为人处事也是如此。
希望能对大家有所帮助。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇十一
党员读书报告是一种常见的学习方式，有助于党员不断提高自身素质和能力，为党和人民服务。我作为一名党员认真参与了读书报告活动，并从中获得了许多收获。在这篇文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：全面了解历史。
通过读书报告，我深刻认识到了历史的重要性。在了解不同时期的历史背景、历史事件和历史人物的同时，我逐渐发现了他们对今天社会的重要影响。通过深入了解历史，我能够更加客观地看待问题，从历史中汲取经验教训，以更加科学的态度处理当今社会矛盾和问题。
第三段：拓宽视野增进理解。
党员读书报告给我提供了拓宽视野的机会。通过阅读各种类型的书籍，我可以了解不同领域的知识和观点，丰富自己的见识和思维方式。这有助于增进我对社会现象和问题的理解，促使我更加客观、全面地看待问题，并以正确的态度面对。
第四段：培养良好的价值观。
读书报告对于培养我良好的价值观起到了重要的作用。通过阅读优秀的书籍，我认识到了正确的道德观、人生观和价值观对于个人和社会的重要性。这使我能够在面对各种诱惑、困难和挑战时，树立正确的信念和坚定的态度。同时，我也深深意识到自己的行为和言论对他人的影响，因此，我更加注重自身的言行举止，以做到言行一致。
第五段：提升能力为党和人民服务。
党员读书报告培养并提升了我的能力，从而更好地为党和人民服务。阅读过程中，我学到了许多实用的知识和技能，例如领导力、沟通能力、组织能力等。这些知识和技能使我能够更好地履行自己党员身份的责任和职责，更好地服务党和人民。同时，通过践行读书中的思想和理念，我逐渐培养了忠诚、勤奋、诚实、奉献等品质，从而更加积极主动地投身于党和人民的事业中。
总结：
通过党员读书报告，我不仅全面了解了历史，还拓宽了视野，培养了良好的价值观，提升了自身能力，为党和人民服务。我相信，在今后的学习中，我将继续保持这种学习的态度，不断提升自己的思想水平和综合素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇十二
山因脊梁而雄，国因精神而强。伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。伟大抗美援朝精神，是中国共产党人和人民军队不畏强敌、奋勇抗争的生动写照，是以爱国主义为核心的民族精神、民族气节、民族品质的集中彰显。新起点、新征程、新使命、新任务，迫切呼唤党员干部高擎伟大抗美援朝精神旗帜，从中汲取经验、启示和力量，涵养忠诚爱国、斗争担当、乐观奉献的优秀品格，起而行之、勇挑重担，在不断解决实际问题中书写新的辉煌。
涵养“心有大我、至诚报国”的爱国情怀。爱国是一种情感，更是一种本分、一种责任。杨根思在打退敌人八次反扑、弹尽粮绝的情况下，拉响炸药包跃向敌群，与敌人同归于尽;邱少云为避免暴露潜伏部队，任烈火烧焦身体而一动不动，直至壮烈牺牲;黄继光奋力扑向地堡射孔，用自己的胸膛，堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，英勇捐躯……他们用生命和行动诠释了爱国与忠诚。崇尚英雄、学习英雄，就要从他们身上感悟爱国能量、厚植爱国情怀，增强政治定力、站稳政治立场，胸怀两个大局、心系“国之大者”，始终做到忠于党、忠于国家、忠于人民，把个人理想追求融入到党和国家事业之中，融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的恢弘实践中，关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，在真抓实干、埋头苦干中激昂爱国之心、笃行报国之志。
发扬“知难而进、迎难而上”的斗争精神。历史烛照现实，美好生活要靠斗争来创造和保卫。70年前，面对世界头号经济、军事强国，党和政府毅然作出“抗美援朝、保家卫国”的历史性决策。从鸭绿江到清川江，从长津湖到上甘岭，从山岭湖川到高岗阵地……处处铭刻着中国人民志愿军敢于斗争、善于斗争的足迹。抗美援朝战争的伟大胜利，“打得一拳开，免得百拳来”，为我国赢来了弥足珍贵的和平建设环境，使中华民族得以崭新面貌屹立于世界民族之林。今天，身处中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速演进，不稳定不确定因素显著增多，矛盾风险挑战前所未有，更需要党员干部发扬越是艰险越向前的斗争精神，摒弃安逸思想、杜绝懈怠倾向，直面问题考验、无畏艰难险阻，敢蹚“深水区”、挑“硬担子”、揽“棘手活”、啃“硬骨头”，到吃劲要紧岗位淬火，真刀真枪锤炼能力，在准确识变、科学应变、主动求变中破局起势、集聚优势、积厚成势，推动各项事业实现新突破、迈上新台阶。
砥砺“以痛吻我、报之以歌”的欣然姿态。抗美援朝战争中，志愿军战士在武器装备处于绝对劣势、战场环境极端艰难的情况下，即使“吃一把炒面就一把雪”，也始终保持高昂士气，创造下以弱胜强的范例，革命乐观主义精神发挥了重要作用，而科学的理论、正确的领导、过硬的队伍、人民的支持，正是乐观的底气所在。当前，个别党员干部被纷繁乱象遮蔽了双眼，看不清大局大势，信心不足、状态低迷，激情减退、消极观望，白白错失良机、贻误发展。问题是警醒也是鞭策。一方面，要深化科学理论武装，常吸理论之“氧”、勤补精神之“钙”，提高马克思主义理论水平，善用马克思主义立场观点方法剖析和解决问题，从错综复杂的表象中发现本质规律、认清长远趋势，坚定必胜信心。另一方面，要带着感情扎根群众，汲取群众经验智慧，时刻把群众的安危冷暖放在心上，将解决群众的急难愁盼问题落在行动上，以乐观昂扬、奋发有为的好状态，交出经得起历史检验的答卷。
伟大事业需要伟大精神，伟大精神成就伟大梦想。读懂抗美援朝的精神力量，牢牢把握抗美援朝精神的时代意义，将精神洗礼化为前行动力，把灵魂触动变成实际行动，我们定能无坚不可摧、无往而不胜，为实现中华民族伟大复兴作出更大贡献。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇十三
作为一种学习的方式，读书一直被视为提升自我的重要途径。阅读能够开阔我们的视野，增加知识储备，提升思维能力和写作能力。在过去的一个学期里，我积极参与到读书活动中，并认真完成了一本书的阅读和读书报告。
首先，我选择了一本以历史为背景的小说《红与黑》进行阅读。这本小说以19世纪法国为舞台，生动地描绘了那个时代的社会风貌和人们的生活。通过读这本书，我感受到了历史的厚重和沧桑，并对法国的历史有了更深入的了解。同时，小说中的主人公朱利安的成长经历也给了我很多启发，他时而聪明机智，时而冲动孤傲，从而让我深刻体会到人性的复杂和世事的无常。
其次，阅读这本书给我带来了写作的启示。在读书报告的写作中，我尝试通过分析书中人物形象和情节发展等来展开文章，增加了我的论述能力和论证逻辑。同时，通过与书中人物的对比，我也学会了审视自我，反思自己的优点和不足。在与同学们的交流中，我也不断地从他们的读书体验中学习，提升了我的写作技巧和表达能力。读书报告的写作过程让我深刻感受到了学习的乐趣，并在不断的实践中不断地进步。
再次，读书对于我的思维能力和创造力的培养也起到了重要的作用。通过大量的阅读，我得以接触到各种不同的思想和理论，这些思想和理论在我的头脑中相互碰撞和交织，激发出了新的思考和创造。读书让我从不同的角度去思考问题，提出新的观点和解决方案。在读书报告中，我也尝试创造性地运用了一些写作技巧，通过比喻和插叙等手法，让我对书中的情节和主题有了更深刻的触动，并能够将这些思考和触动通过文字表达出来。
最后，读书还带给我一种内心的满足感。在阅读的过程中，我享受到了与作者的灵魂碰撞和交流。与书中的人物一同经历各种冒险，收获智慧和成长，让我内心感到无比的满足和喜悦。读书不仅仅是满足了我的知识渴望，更是满足了我内心对于美好故事和情感的向往。通过书中的人物，我看到了希望和坚持，也看到了勇敢和智慧。这种与书中人物的情感交流使我更加坚定了要不断阅读的决心，不断追求知识和思想的提升。
通过这次读书报告的完成，我深刻体会到了阅读的重要性以及阅读给予我的启示。阅读不仅仅是获取知识的途径，更是一种与作者和人物交流的方式，一种思想的碰撞和拓展。通过读书，我们可以拥有一颗宽广的心灵和开阔的视野，可以成为思想的冒险家和创造的开拓者。阅读是一条通往智慧和美好的康庄大道，我会继续保持这种阅读的热情，不断地探索和学习，真正成为一位热爱知识、热爱生活的书香人。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇十四
读书是一种独特的体验，它能引领我们发现自己的内在世界，提高我们的思考能力和语言功力。在读书过程中，我们可以学到很多知识，增加见识，提高自己的修养和素质。为了更好地加深对书籍内涵的理解和体验，读书报告成为一种必不可少的方式。在读书报告的过程中，正确并有质量地撰写读书报告，含义深刻、语言准确、逻辑明确，是至关重要的。
二、正确理解读书报告的意义。
读书报告是对读者自身知识的考察和提高。在读书报告的过程中，我们必须要仔细阅读原著，理解并感受书中内容，把自己对书的理解、感受和见解通过文字加以表达。通过读书报告，我们可以更好地总结、记忆和理解各个文学作品，掌握适当的阅读方法和技巧；同时也可以锻炼写作能力，特别是笔触和语言表达能力，训练我们的逻辑思维和表达能力，从而达到提高自身素质和自我完善的效果。
（1）正确理解主旨：读完一本书，即使再好的要点也是浮于表面，能够反复阅读并理解其中的精髓才是学会这本书的关键。作者的主旨是到底什么？通过什么方式来表达的？在准确把握主旨的基础上，我们才可以在读书报告中完整准确地表述出来。
（2）讲述好书的一个故事：通过扎实的阅读和理解，通过文字，把书籍中的精彩和故事串起来，让读者在读书报告中感受到一个生动、有感知和完整的“故事”。这样可以让读者深刻地体验到书中的主题和氛围，准确地把握书的核心观点。
（3）使用恰当的语言和表达方式：在写作中，语言的恰当和精准地使用是至关重要的。需要在语言的选择上，保证准确性和清晰度，同时使得文章具有鲜明的个人风格。
（4）正确地组织文章结构：需要在撰写读书报告的过程中，与书籍内容结合体，合理地编写全文结构，正确把握文章的逻辑，使文章整体清晰、条理且具有阅读体验度。
（1）对提高自身素质和修养有重要作用：通过撰写读书报告，不仅可以更好地理解书籍中的主题，增长所获知的知识整合的能力，而且可以树立正确的思想和价值观。
（2）锻炼课堂表达能力：撰写读书报告不仅可以培养我们的独立思考能力和表达能力，而且可以锻炼我们的口头表达能力，为今后工作和学习打下坚实基础。
（3）提高学业成绩：针对文学作品进行阅读和理解，并撰写出精品读书报告，能以一定分数的方式体现出我们对于阅读的掌握和理解。
五、结论。
在读书报告的过程中，我们必须要把握好阅读的方法和技巧，更好地理解和领会书中的精髓，准确把握主旨和核心观点，同时需要善于使用语言，合理组织文章，使读书报告整体清晰、优美，具有感染力。这样才能发挥读书报告的重要价值，达到提高自身素质和自我完善的目的。
论语的读书心得论语的读书报告（专业15篇）篇十五
3月18日至19日，我有幸参加了全市小学《品德与生活（社会）》专题研讨暨教师读书会。会上，我认真听取了各县区教师的典型发言，并观摩了五节品德课。本次会议虽然时间短，但是密度大，效率高，我的收获也是沉甸甸的。现将主要收获总结如下：
一、没有一艘船能像一本书。这是授田英才的王燕老师引用的美国诗人爱米莉·狄金森的诗作做的报告，给我留下了深刻的印象。读书是一种生活，是一种态度，是一种需要，是一种境界。
没有一艘船能像一本书/也没有一匹骏马能像/一页跳跃着的诗行那样——把人带往远方。
这渠道最穷的人也能走/不必为通行税伤神/这是何等节俭的车——承载着人的灵魂。
是啊，没有一艘船能像一本书。读书不仅可以实现“腹有诗书气自华”，而且还可以促进自己的专业成长，读书甚至被称为是教师必须具备的能力或习惯之一。书籍是学校中的学校，对于一个教师而言，读书就是最好的备课。每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊，就是一种真正的备课。各位教师朋友，就让我们架起这艘小船，满载理想之帆，乘风破浪，向着美好的明天远航吧！
二、成功源自于自己的坚持。聆听了各位名师的典型发言，领略了名师成长的足迹。例数各位作报告的教师，我深深的感受到：他们的今天源自于自己以往的坚持，他们曾经洒下了无数的汗水，泪水，但他们从未放弃自己的理想。省教学能手王庆梅老师是这样要求自己的：“早晚要干的事就早干，必须要做的事就做好。”有了这样的严格自律精神，工作还能干不好吗？当你就要放弃的时候，请再坚持一下，也许你很快就会见到风雨后的彩虹。
三、细节决定成败。会上，各地市代表做了关于教学细节的专题研讨。对于整堂课来说，只有各个细节抓好了，处理好了，才能打造高效的品德课堂。老师要将关注的目光放在教学细微处，把握课前准备细节，构想精彩的教学设计和策略；精心设计组织课堂语言，展现教师评价语言的艺术美，打开学生的心灵之门；捕捉课堂精彩细节，展现生成资源的魅力；巧抓生活细节，培养学生健全心理„„，只有做好这一个一个的细节，才能让课堂充满智慧和魅力。
四、课堂是预设加生成，教师要解放自己的教案，为生成性的内容创设空间。学生是一个个鲜活的个体，他们因生活环境、生活经验、成长经历等不同，他们在课堂上对待同一问题的看法和观点肯定是有差异的，教师要正确科学的对待差异，细心捕捉，善于把握学生的信息，变节外生枝为“节外生姿”，充分展现生成魅力。
五、活动设计要贴近学生生活。纵观几节课，他们在设计过程中，充分尊重了学生的兴趣爱好，从孩子的角度出发来设计问题，大大提高了课堂的趣味性。如：王瑜老师的《我会想办法》一课中，为了调动学生参与的主动性，课前调查搜集了学生认为是问题的问题“丢了校服怎么办？商场与妈妈走散了怎么办？遇到不会做的题怎么办?”,这些问题都是学生感兴趣的问题，因此课上学生讨论的很投入，参与度高。
这几天，梳理自己的所见所闻，思考自己的所作所为，我更加明确坚定了自己的努力方向。借用一首小诗，与大家共勉：
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；
我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。